الإصابة في تمييز الصحابة - ج ٨

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

الإصابة في تمييز الصحابة - ج ٨

المؤلف:

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني


المحقق: عادل أحمد عبد الموجود و علي محمّد معوّض
الموضوع : التراجم
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٣٦

وعندي أنها غيرها ، فحديث سلمى بنت قيس تقدم في المبايعة ، وحديث أم المنذر أخرجه أبو داود والتّرمذي وابن سعد وابن ماجة ، من طريق فليح بن سليمان ، عن أيّوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة ، عن يعقوب بن أبي يعقوب عن أم المنذر بنت الأنصاريّة ، قالت : دخل عليّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ومعه عليّ وعليّ ناقة ولها ذوال معلقة ، فطفق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم [يأكل فقال] (١) : «مه يا عليّ ، إنّك ناقة» ، حتى كفّ عليّ ، قالت : وصنعت له شعيرا وسلفا فجئت به ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «يا عليّ ، من هذا فأصب ، فإنّه أوفق لك».

لفظ أبي داود. قال التّرمذيّ : حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث فليح. وتعقّب بأنه جاء من طريق ابن أبي فديك عن محمد بن أبي يحيى الأسلميّ ، عن أبيه عن يعقوب نحوه.

قلت : وفليح بن سليمان الأسلمي ، وكنيته أبو يحيى وابن محمد : من رجال البخاري ، وابن أبي فديك من أقرانه ، فلعله حمله عنه ، ولم يفصح باسم ابنه لصغره.

قال محمّد بن إسحاق : فالتبس بمحمد بن أبي يحيى والد إبراهيم شيخ الشّافعي ، وليس هو به ، بل رجع الخبر إلى فليح ، كما قال الترمذي. قال ابن سعد : أمها رغبة بنت زرارة بن عبيد بن عدس النّجاريّة. تزوّجها قيس بن صعصعة بن وهب.

١٢٢٧٤ ـ أم منظور بنت محمد بن سلمة الأنصاريّة (٢).

تقدّم نسبها في ترجمة والدها. ذكرها ابن الأثير ، وقال : بايعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قاله ابن حبيب.

١٢٢٧٥ ـ أم منظور : بنت محمود بن سلمة الأنصارية.

تقدّم نسبها في والدها ، وهي شقيقة هند الماضي ذكرها. وذكرها ابن سعد فيمن بايع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ولم يذكر التي قبلها ، وقال : تزوجها لبيد بن عقبة بن رافع ، فولدت له محمود بن لبيدة الفقيه ، فسمّته باسم أبيها ، وولدت له أيضا منظور بن لبيد التي كانت تكنى به ، وكان أكبر من محمود.

١٢٢٧٦ ـ أم منبع (٣) : والدة شباث ، بمعجمة وموحدة وآخره مثلثة. قيل : هي أسماء بنت عمرو التي تقدّمت في حرف الألف.

__________________

(١) في أ : منها فقام علي ليأكل فقال :

(٢) أسد الغابة ت (٧٦١٣).

(٣) أسد الغابة ت (٧٦١٤).

الإصابة/ج٨/م٣١

٤٨١

وقد أخرج ابن سعد عن الواقديّ بسند له إلى أم عمارة ، قالت : كان الرّجال تصفق على يدي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ليلة بيعة العقبة ، والعبّاس آخذ بيده ، فلما بقيت أنا وأم منيع نادى زوجي غزية بن عمرو : يا رسول الله ، هاتان امرأتان حضرتا معنا يبايعانك. فقال : «قد بايعتكما ، إنّي لا أصافح النّساء».

وقال ابن سعد أيضا : أمها شهدت العقبة مع زوجها خديج بن سلامة ، وشهدت خيبر أيضا.

القسم الثاني

خال.

القسم الثالث

١٢٢٧٧ ـ أم المنهال : زوج مالك بن نويرة التميمي. لها ذكر في ترجمة زوجها.

١٢٢٧٨ ـ أم المهاجر الروميّة :

أسلمت في زمان عثمان. قال البخاريّ في «الأدب المفرد» : حدّثنا موسى ، حدّثنا عبد الواحد ، قال : حدثتنا عجوز نوبية جدة علي بن غراب ، حدّثتني أم المهاجر ، قالت : سبيت وجواري من الروم ، فعرض علينا عثمان الإسلام فلم يسلم غيري وغير أخرى ، فقال : اخفضوهما وطهروهما ، فكنت أخدم عثمان.

١٢٢٧٩ ـ أم موسى اللّخمية : زوج نصير اللّخمي ، والد موسى بن نصير الأمير المشهور الّذي افتتح الأندلس. لها إدراك.

ذكر الرّشاطيّ أنها شهدت مع زوجها اليرموك ، فقتلت حينئذ علجا ، وأخذت سلبه ، وكان عبد العزيز بن مروان يستحكيها ذلك فتصفه له ، وتقول : بينما نحن في جماعة من النّساء إذ جال الرجال جولة ، فأبصرت علجا يجر رجلا من المسلمين ، فأخذت (١) عمود الفسطاط ثم دنوت منه فشدخت به رأسه ، وأقبلت أسلبه ، فأعانني الرجل على أخذه.

القسم الرابع

١٢٢٨٠ ـ أم محمد بن حاطب (٢) : هي أم جميل.

وهم من استدركها في أم محمد ، لكونها لها ابن اسمه محمد ، وقد بينت فساد ذلك في آخر حرف العين المهملة.

__________________

(١) في أ : فحملت.

(٢) أسد الغابة ت (٧٥٩٤).

٤٨٢

١٢٢٨١ ـ أم معبد : تقدّم القول فيها في القسم الأول.

١٢٢٨٢ ـ أم معتب (١) : تقدّم في الأوّل دعوى ابن وضلح (٢) أن ابن وهب صحّفها.

حرف النون

القسم الأول

١٢٢٨٣ ـ أم نبيط (٣) : قال ابن الأثير : اختلف في اسمها.

قلت : قرأت على فاطمة بنت المنجي ، عن سليمان بن حمزة ، وأبي نصر بن الشّيرازي ، وإسماعيل بن يوسف بن مكتوم ، ح ، وأنبأنا أبو هريرة بن الذّهبي ، أخبر أبو نصر سماعا في الخامسة ، قال : أخبرنا جدّي وقال سليمان : أخبرتنا كريمة بنت عبد الوهاب. وقال إسماعيل : أخبرنا مكرم بن أبي الصّقر ، قال الثلاثة : أخبرنا أبو يعلى حمزة بن علي بن الحسن ، أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي نصر ، أخبرنا إبراهيم بن أبي ثابت ، حدّثنا يزيد بن محمد بن عبد الصّمد ، حدّثنا عتبة بن الزبير ، من ولد كعب بن مالك ، أخبرنا محمد بن عبد الخالق ، من ولد النعمان بن بشير ، حدّثنا عبد الرّحمن] (٤) بن نبيط ، عن أبيه ـ هو نبيط بن جابر ، عن جدّته أم نبيط ، قالت : أهدينا جارية لنا من بني النّجّار إلى زوجها ، فكنت مع نسوة من بني النّجار ومعي دفّ أضرب به وأنا أقول :

أتيناكم أتيناكم

فحيّونا نحيّيكم

ولو لا الذّهب الأحمر

ما حلّت بواديكم (٥)

[الهزج]

قالت : فوقف علينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقال : ما هذا يا أم نبيط؟ فقلت : بأبي أنت وأمّي يا بني الله! جارية منا من بني النجار نهديها إلى زوجها. قالت : فتقولين ما ذا؟ قالت : فأعدت عليه قولي ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قولي :

ولو لا الحنطة السّم

راء ما سمن عذاريكم

[الهزج]

__________________

(١) الاستيعاب ت (٣٦٧٩).

(٢) في أ : ابن وضاح.

(٣) أسد الغابة ت (٧٦١٦) ، الثقات ٧ / ٤٠٢ ـ أعلام النساء ٥ / ١٦٣ ـ تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣٦.

(٤) في أ : حدثنا عبد الملك بن نيبط.

(٥) ينظر البيتان في أسد الغابة ترجمة رقم (٧٦١٦).

٤٨٣

قلت : هذا حديث غريب ، أخرجه ابن مندة عن [...] وأخرجه ابن الأثير عن أبي البركات بن عساكر ، عن محمد بن الجليل بن فارس ، عن أبي القاسم بن أبي العلاء ، فكأن شيخنا سمعه منه. وقال أبو نعيم : تقدّم ذكره [يعني] (١) في ترجمته.

قلت : وذكر أبو نعيم أنّ اسمها نائلة بنت الحساس. وقد ذكرتها في حرف النّون ، وأهملها هو ، وهي على شرطه.

١٢٢٨٤ ـ أم نصر المحاربيّة (٢) :

روى حديثها ابن إسحاق (٣) ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن أم نصر المحاربيّة ، قالت : سأل رجل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن لحوم الحمر الأهلية ، فقال : «أليس ترعى الكلأ وتأكل الشّجر؟» قال : بلى. قال : «فأصب من لحومها».

أخرجه الطّبرانيّ ، وابن مندة. قال أبو عمر : تفرد بن إبراهيم بن المختار الرّازي ، عن محمد بن إسحاق ، وليس ممن يحتج بحديثه.

١٢٢٨٥ ـ أم النعمان بنت رواحة : هي عمرة.

وردت بكنيتها في صحيح أبو عوانة في الحديث الّذي أخرجه مسلم باسمها.

١٢٢٨٦ ـ أم نهشل بنت عبيدة : بضم العين ، ابن سعيد بن العاص بن أمية.

قتل أبوها ببدر ، وكانت هي بمكّة إلى أن غرفت في السبيل في خلافة عمر ، فهي على شرط هذا الكتاب ، إذ لم يبق بمكة عند حجة الوداع إلا من شهدها مسلما.

قال الفاكهيّ في كتاب «مكّة» : فمن السيول التي وقعت بمكة في الإسلام سيل أمّ نهشل ، كان في خلافة عمر ، أقبل من أعلى مكّة حتى دخل المسجد الحرام ، وكانت طريقه بين الدّارين ، فذهب بأم نهشل بنت عبيدة بن سعيد بن العاص بن أمية حتى استخرجت من أسفل مكّة ، فسمي ذلك السيل سيل أم نهشل.

١٢٢٨٧ ـ أم نيار بنت زيد بن مالك بن عديّ بن كعب بن عبد الأشهل الأنصارية ثم الأشهلية ، أخت سعد بن زيد.

ذكرها الواقديّ في المبايعات. وقال ابن سعد : ولم نجد لها في نسب الأنصار ذكرا.

__________________

(١) سقط من أ.

(٢) أسد الغابة ت (٧٦١٧) ، الثقات ٣ / ٤٦٥ ، أعلام النساء ٥ / ٢٠١ ، ٢١١ ـ تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣٧ ـ تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٨١ الكاشف ٣ / ٤٩٢ ـ تهذيب الكمال ٣ / ١٧٠٦ ـ الاستبصار ٦١ ـ خلاصة تذهيب ٣ / ٤٠٤ تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٠ ، الاستيعاب ت (٣٦٨٢).

(٣) في أ : روى حديثها محمد بن إسحاق.

٤٨٤

القسم الثاني والثالث وكذا الرابع

خالية.

حرف الهاء

القسم الأول

١٢٢٨٨ ـ أم هاشم (١) : تأتي في أم هشام. قال ابن عبد البر : روى عنها خبيب بن عبد الرّحمن بن يساف. وتعقبه ابن فتحون بأن خيبا إنما روى عنها بواسطة ، وهو كما قال.

١٢٢٨٩ ـ أم هانئ بنت أبي طالب (٢) بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية ، ابنة عم النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

قيل : اسمها فاختة ، وقيل اسمها فاطمة ، وقيل هند ، والأول أشهر.

وكانت زوج هبيرة بن عمرو بن عائذ بن عمر بن عمران بن مخزوم المخزوميّ.

فذكر ابن الكلبيّ ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن ابن عبّاس ، قال : خطب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إلى أبي طالب أم هانئ وخطبها منه هبيرة ، فزوّج هبيرة ، فعاتبه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقال أبو طالب : يا ابن أخي ، إنا قد صاهرنا إليهم والكريم يكافئ الكريم ، ثم فرق الإسلام بين أم هانئ وبين هبيرة ، فخطبها النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقالت : والله إني كنت لأحبّك في الجاهلية ، فكيف في الإسلام! ولكني امرأة مصيبة ، فأكره أن يؤذوك. فقال : «خير نساء ركبن الإبل نساء قريش أحناه على ولد ...» الحديث.

وأخرج ابن سعد بسند صحيح عن الشّعبي ، قال : خطب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أم هانئ ، فقالت : يا رسول الله ، لأنت أحبّ إليّ من سمعي وبصري وحقّ الزوج عظيم ، وأنا أخشى أن أضيع حق الزوج ، فقال ... فذكر الحديث.

ومن طريق أبي نوفل بن أبي عقرب ، قال : خطبها ، فقال لولدين بين يديها : كفى بهذا

__________________

(١) أسد الغابة ت (٧٦١٨) ، الاستيعاب ت (٣٦٨٣).

(٢) أسد الغابة ت (٧٦٢٠) ، الاستيعاب ت (٣٦٨٤) ، تهذيب الكمال ١٦٩٠ ، الاستبصار ٣٥٩ ، تاريخ الإسلام ٢ / ٣٣٢ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٨١ ، خلاصة تذهيب الكمال ٥٠٠ ، مسند أحمد ٦ / ٣٤٠ ، طبقات ابن سعد ٨ / ٤٧ ، طبقات خليفة ٣٣٠ ، المعارف ٣٦ و ١٢٠ ، الجرح والتعديل ٩ / ٤٦٧ ، المستدرك ٤ / ٥٢.

٤٨٥

رضيعا ، وبهذا ضجيعا ، فذكر الحديث. وهذان مرسلان.

ومن طريق السدي ، عن أبي صالح مولى أم هانئ ، قال : خطب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أم هانئ ، فقالت : إني مؤيمة ، فلما أدرك بنوها عرضت نفسها عليه ، فقال : «أمّا الآن فلا» ، لأن الله أنزل عليه في قوله : (وَبَناتِ عَمَّاتِكَ وَبَناتِ خالِكَ وَبَناتِ خالاتِكَ اللَّاتِي هاجَرْنَ مَعَكَ) [سورة الأحزاب آية ٥٠] ، ولم تكن من المهاجرات.

وقال أبو عمر : هرب هبيرة لما فتحت مكة إلى نجران ، وقال في ذلك شعرا يعتذر فيه عن فراره ، ولما بلغه أن أم هانئ أسلمت قال فيها شعرا وكان له منها عمرو ، وبه كان يكنى ، وهبيرة وغيرهما.

روت أم هانئ عن النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أحاديث في الكتب الستّة وغيرها ، روى عنها ابنها جعدة ، وابنه يحيى ، وحفيدها هارون وموالياها أبو مرة ، وأبو صالح ، وابن عمها عبد الله بن عبّاس ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشميّ ، وولده عبد الله ، وعبد الرّحمن بن أبي ليلى ، ومجاهد ، وعروة ، وآخرون.

وقال التّرمذيّ وغيره : عاشت بعد عليّ.

١٢٢٩٠ ـ أم هانئ الأنصاريّة (١) :

قال أبو عمر : حدثها عند ابن لهيعة من روايته ، عن أبي الأسود ـ أنه سمع درة بنت معاذ تحدّث عن أم هانئ الأنصارية أنها سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقالت : أنتزاور إذا متنا ويرى بعضنا بعضا؟ فقال : «تكون النّسم طيرا تعلّق بالشّجر ، حتّى إذا كان يوم القيامة دخلت كلّ نفس في جسدها» (٢).

أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة ، وابن سعد ، وابن أبي خيثمة معا ، عن الحسن بن موسى [عن] (٣) الأشعث عنه ، وكذا أخرجه الحسن بن سفيان ، عن أبي بكر ، والطّبراني ، وابن مندة من طريق الشعبي عن الحسن.

__________________

(١) أسد الغابة ت (٧٦١٩) ، الاستيعاب ت (٣٦٨٥) ، الثقات ٣ / ٤٦٦ ـ أعلام النساء ٥ / ٢٠٣ ـ تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣٧ ـ تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٨١ ـ الكاشف ٣ / ٤٩٢ ـ تهذيب الكمال ٣ / ١٧٠٦ ـ الاستبصار ٦١ ـ خلاصة تذهيب ٣ / ٤٠٤ ـ تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٠.

(٢) أخرجه أحمد في المسند ٦ / ٤٢٥ وأورده الهيثمي في الزوائد ٢ / ٣٣٢ وقال رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه ابن لهيعة وفيه كلام والمتقي الهندي في كنز العمال حديث ٣٢٧٥٤.

(٣) ليس في أ.

٤٨٦

قال أبو عمر : اختلف عليه ، فقيل عن أم هانئ ، وقيل أم قيس.

قلت : وتقدّم في أم قيس أنّ العقيلي أخرج الحديث بعينه من طريق ابن لهيعة ، فقال : عن أم قيس.

١٢٢٩١ ـ أم الهذيل (١) : غير منسوبة.

ذكرها أبو نعيم ، وتبعه أبو موسى بحديث ضعيف من رواية الحسن بن أبي جعفر ، عن ليث بن أبي سليم ، عن سليم الفقيمي ، عن أبي ، عن أم الهذيل ـ أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دخل أرضا فرأى راعيا متجرّدا ، فقال : «يا فلان ، انظر ما كان من ضيعة فأفرغ منه واستوف أجرك ، وألحق بأهلك» ، فقال : يا رسول الله ، أم أحسن الولاية والقيام على الضيعة! فقال : «بلى ، ولكن لا حاجة لنا فيمن إذا خلا لم يستح من الله عزوجل».

قال الذّهبيّ : حديث مرسل ضعيف الإسناد.

قلت : أما ضعف سنده فواضح ، لأن ليثا ضعيف ، والحسن متروك ، ومسلم وأبوه مجهولان ، ومع أن في شيخ أبي نعيم وشيخ شيخه مقالا. وأما الإرسال فإن كانت أم الهذيل هي حفصة بنت سيرين فيحتمل ، لكن كلامه ليس واضحا في إرادة ذلك ، وإن كانت غيرها فكان ينبغي له التنبيه عليه.

١٢٢٩٢ ـ أم أبي هريرة : واسمها أمينة (٢). تقدّمت.

١٢٢٩٣ ـ أم هشام بنت حارثة بن النعمان الأنصاريّة (٣).

تقدّم نسبها في والدها. وقال أبو عمر : أم هاشم ، وقيل أم هشام.

قال أحمد بن زهير : سمعت أبي يقول عن أم هشام بنت حارثة : بايعت بيعة الرضوان ، وأخرج مسلم من طريق حبيب بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن محمد بن معن ، عن أبيه حارثة ، قالت : كان تنّورنا وتنّور رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم واحدا (٤) ، وما حفظت

__________________

(١) تقريب التهذيب ٢ / ٦٢٥ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣٧ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٨١ ، الكاشف ٣ / ٤٦٧ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٧٠٦ ، أسد الغابة ت (٧٦٢١).

(٢) أسد الغابة ت (٧٦٢٢).

(٣) أسد الغابة ت (٧٦٢٣) ، ٤٠٣ ـ الثقات ٣ / ٤٦٥ ـ أعلام النساء ٥ / ٢٠١ ، ٢١١ ـ تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣٧ ـ الكاشف ٣ / ٤٩٢ ـ تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٨١ ـ تهذيب الكمال ٣ / ١٧٠٦ ـ الاستبصار ٦١ ـ خلاصة تذهيب ٣ / ٤٠٤ ـ تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٠.

(٤) أخرجه أحمد في المسند ٦ / ٤٣٥.

٤٨٧

(ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ) إلا من في رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... الحديث (١).

وأخرجه أيضا أصحاب السّنن من أوجه أخرى ، عن ابن هشام (٢) بنت حارثة بن النّعمان ، ومنهم من اقتصر على القصّة الثانية.

وقد تقدّم في أم هاشم ما وقع لابن عبد البرّ فيها ، وقال ابن سعد : أم هشام بنت حارثة من بني مالك بن النّجّار ، وأمها أم خالد بن يعيش بن قيس بن زيد مناة ، تزوّجها عمارة بن الحبحاب بن سعد بن قيس ، أسلمت وبايعت ، وساق حديث التّنور عن الواقدي بسند له إليها ، وساقه مطوّلا من طريق ابن إسحاق بسنده إلى يحيى بن عبد الله عنها بطوله.

١٢٢٩٤ ـ أم أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري. جاء ذكرها في مسند البزار.

القسم الثاني والثالث

خاليان.

القسم الرابع

١٢٢٩٥ ـ أم هلال (٣) بنت بلال (٤).

ذكرها ابن مندة ، وعزاها لمسلم ، وعابه أبو نعيم ، ثم قال : الصّواب أم بلال بنت هلال.

حرف الواو

القسم الأول

١٢٢٩٦ ـ أم وائل بنت معمر الجمحية ، أخت جميل بن معمر : يقال لها صحبة.

١٢٢٩٧ ـ أم ورقة بنت حمزة بن عبد المطّلب (٥).

__________________

(١) أخرجه أبو داود في السنن ١ / ٣٥٦ من بنت الحارث بن النعمان في كتاب الصلاة باب الرجل يخطب على قوس حديث رقم ١١٠٠ والحاكم في المستدرك ١ / ٢٨٤ عن أم هشام بنت الحارث بن النعمان ... الحديث وقال الحاكم في هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.

(٢) في أ : أم هشام.

(٣) في ط : أم هلام.

(٤) أسد الغابة ت (٧٦٢٤).

(٥) الثقات ٣ / ٤٦٦ ـ أعلام النساء ١ / ٦١ ، ٦١ ، ص ٤ ، ١٧٠ ـ تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣٧ ، أسد الغابة ت (٧٦٢٥).

٤٨٨

ذكرها أبو موسى ، عن المستغفري : ونقل عن ابن حبّان أنه اختلف في اسمها ، فقيل أمامة ، وقيل غير ذلك. ولم يذكر من كناها أم ورقة.

١٢٢٩٨ ـ أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصاريّة (١).

ويقال لها أم ورقة بنت نوفل ، فنسبت إلى جدّها الأعلى.

أخرج حديثها أبو داود ، من طريق وكيع ، عن الوليد بن عبد الله بن جميع ، حدّثتني جدتي ، وعبد الله بن خلاد الأنصاريّ ، عن أم ورقة بنت نوفل ـ أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لما غزا بدرا قالت له : ائذن لي فأخرج معك فأمرّض مرضاكم ، ثم لعل الله أن يرزقني الشهادة ، قال : «قرّي في بيتك ، فإنّ الله يرزقك الشّهادة». فكانت تسمّى الشهيدة ، وكانت قد قرأت القرآن ، فاستأذنت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في أن تتخذ في دارها مؤذنا ، فأذن لها ، وكانت قد دبّرت غلاما لها وجارية ، فقاما إليها بالليل فغمياها بقطيفة لها ، حتى ماتت ، وذهبا! وأصبح عمر فقام في النّاس فقال : من عنده من هذين علم؟ أو من رآهما فليجئ بهما؟ فأمر بهما فصلبا ، فكانا أول مصلوب بالمدينة.

ومن طريق محمّد بن فضيل ، عن الوليد ، عن الرّحمن بن خلاد ، عن أم ورقة بنت عبيد الله بن الحارث بهذا ، والأول أتم.

وأخرجه ابن السّكن ، عن طريق محمد بن فضيل ، ولفظه : أنها قالت : يا رسول الله ، لو أذنت لي فغزوت معكم فمرّضت مريضكم وداويت جريحكم ، فلعل الله أن يرزقني الشّهادة.

قال : «يا أمّ ورقة ، اقعدي في بيتك فإنّ الله سيهدي إليك شهادة في بيتك». وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يزورها في بيتها ، وجعل لها مؤذنا يؤذن لها ، قال : وكان لها غلام وجارية فدبّر تهما فقاما إليها فغمّياها فقتلاها ، فلما أصبح عمر قال : والله ما سمعت قراءة خالتي أم ورقة البارحة ، فدخل الدار فلم ير شيئا ، فدخل البيت فإذا هي ملفوفة في قطيفة في جانب البيت ، فقال : صدق الله ورسوله ، ثم صعد المنبر ، فذكر الخبر ، فقال : عليّ بهما. فأتى بهما فسألهما فأقرا أنهما قتلاها ، فأمر بهما فصلبا.

وجدّة الوليد يقال : إنّ اسمها ليلى ، وإن بينها وبين أم ورقة واسطة.

__________________

(١) أسد الغابة ت (٧٦٢٦) ، الاستيعاب ت (٣٦٨٦) ، أعلام النساء ٥ / ٢٨٤ ، الثقات ٣ / ٤٦٣ ـ تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣٧ ـ تقريب التهذيب ٢ / ٦٢٦.

٤٨٩

أخرجه ابن السّكن من طريق عبد الله بن داود ، عن الوليد ، عن ليلى بنت مالك ، عن أمها ، عن أم ورقة ، وهو عند ابن مندة بعلوّ عن عبد الله بن داود ، وكذا قيل بين عبد الرّحمن بن خلاد وأم ورقة واسطة.

وأخرجه أبو نعيم من رواية أبي [نعيم] (١) ، عن الوليد : حدّثتني جدتي عن أمها أم ورقة ، وساق الحديث كرواية وكيع.

١٢٢٩٩ ـ أم الوليد بنت عمر بن الخطّاب (٢).

ذكرها الدّار الدّارقطنيّ في «الإخوة» ، وقال : روى حديثها الطّرائفيّ ، وفيها نظر.

قلت : حديثها أنها قالت : اطلع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ذات عشية ، فقال : «أيّها النّاس ، ألا تستحون»! قالوا : ممّ ذاك يا رسول الله؟ قال : «تجمعون ما لا تأكلون ، وتبنون ما لا تعمرون ، وتؤمّلون ما لا تدركون» (٣).

أخرجه الطّبرانيّ من رواية عثمان بن عبد الرّحمن الطّرائفي ، عن الوازع بن نافع ، عن سالم بن عبد الله بن عمر عنها.

وقال ابن مندة : رواه سعيد بن عبد الحميد بن جعفر بن علي بن ثابت عن الوازع ابن نافع نحوه.

قلت : والطّريقان ضعيفان.

١٢٣٠٠ ـ أم وهب بنت أبي أمية بن قيس (٤) ، من العياطلة.

تقدّم ذكرها في ترجمة عاتكة بنت الوليد المخزوميّة في الأسماء.

حرف الياء

القسم الأول

١٢٣٠١ ـ أم يحيى : امرأة أسيد بن حضير (٥).

قال ابن مندة : لها ذكر في حديث قراءة أسيد بن حضير (٦). وليس لها رواية.

__________________

(١) بياض في أ.

(٢) الاستبصار ٣٥٩ ، أعلام النساء ٥ / ٢٩٠ ـ تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣٨ ، أسد الغابة ت (٧٦٢٧).

(٣) أورده الحسيني في إتحاف السادة المتقين ٩ / ٣٢٨.

(٤) أسد الغابة ت (٧٦٢٨).

(٥) أسد الغابة ت (٧٦٢٩) ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣٨.

(٦) أسد الغابة ت (٧٦٢٩) ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣٨.

٤٩٠

قلت : يعني قراءة سورة الكهف باللّيل ، فنزلت كالقناديل من النور ، وأصل القصّة في البخاري بغير ذكر والدة يحيى ، وذكرت في بعض طرق الحديث.

وقد أخرج ابن أبي شيبة من طريق محمد بن عمر ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، قالت :

قدمنا من حج أو عمرة فتلقونا فنعوا بها أسيد بن حضير امرأته فتقنّع وجعل يبكي.

١٢٣٠٢ ـ أم يحيى بنت أبي إهاب (١) :

ثبت ذكرها في صحيح البخاريّ في حديث عقبة بن الحارث النوفلي ـ أنه تزوّج أم يحيى بنت أبي إهاب ، فجاءت أمة سوداء ، فقالت : قد أرضعتكما ، فأتى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فذكر ذلك له ، فقال : «كيف وقد قيل».

١٢٣٠٣ ـ أم يحيى بنت يعلى بن أمية التميميّة (٢).

ذكرها القاضي أبو أحمد العسّال في «تاريخه» ، فقال : أتيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يوم فتح مكّة ، قال سعد بن الصّلت ، وخالفه غيره. ذكر ذلك أبو نعيم ، وقال أبو موسى : قد ذكرها ابن مندة في تاريخه ، وقال : أدركت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

١٢٣٠٤ ـ أم يحيى : في المبهمات ، حديثها عند يحيى بن الحصين عن أمه ، ويقال عن جدته ، قالت : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : «اسمعوا وأطيعوا وإن أمّر عليكم عبد ...» الحديث.

١٢٣٠٥ ـ أم يزيد (٣) : تأتي في المبهمات أيضا ، حديثها عند الحجاج بن أرطاة ، عن يزيد بن الحارث ، عن أمه ـ أنها سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : «يا أيّها النّاس ، عليكم بالسّكينة والوقار». وقيل : عن حجاج ، عن أبي يزيد مولى عبد الله بن الحارث ، عن أم جندب الأزديّة ، وقد مضى في حرف الجيم.

١٢٣٠٦ ـ أم يقظة بنت علقمة ، زوج سليط بن عمرو (٤) ، ذكروها فيمن هاجر إلى أرض الحبشة مع زوجها ، فولدت له سليطا ، وقد تقدّم في حرف السّين من الرّجال.

__________________

(١) أسد الغابة ت (٧٦٣٠) ، الاستيعاب ت (٣٦٨٨).

(٢) أسد الغابة ت (٧٦٣٢).

(٣) أسد الغابة ت (٧٦٣٤) ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣٨.

(٤) أسد الغابة ت (٧٦٣٥).

٤٩١

١٢٣٠٧ ـ أم يوسف : التي شربت بول النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، تقدّم ذكرها في بركة في الباء الموحدة من أسماء النساء.

القسم الثاني والثالث

خاليان.

القسم الرابع

١٢٣٠٨ ـ أم يحيى : استدركها أبو موسى.

وقد (١) ذكرناها في ترجمة زيدة (٢) أو زائدة جارية عمر ... يعني في الزّاء المنقوطة من أسماء النساء.

ولم يذكر هناك ما يدل على أنّ لها صحبة ، وإنما أورد لها رواية عن عائشة ، فقيل : عن أم يحيى ، عن عائشة. وقيل عن أم نجيح ، عن عائشة. وبالله التوفيق (٣).

__________________

(١) في ه ـ : وقال.

(٢) في أ ، ه ـ : بريدة.

(٣) ثبت في (أ).

آخر النساء من الإصابة ، وبالنسخة المنقولة منها في أخرى ما نصه : وهو آخر ما وجدته بخط شيخ الإسلام ، حافظ العصر أبي الفضل ابن حجر العسقلاني أمير المؤمنين في الحديث مصنف الكتاب ، تغمّده الله بالرحمة والرضوان ، وأسكنه فسيح الجنان.

وقد بقي عليه المبهمات ، وقيد منها كثيرا ، ولكني لم أظفر به الآن ، وعسى أن أظفر به إن شاء الله تعالى ، وقد مشقت الكتاب جمعية في مدّة يسيرة جدّا من خط مؤلفه. وصلى الله على أشرف خلقه سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا آمين.

وكان الفراغ من تكملة هذا الكتاب نهار الجمعة المبارك حادي عشر ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين وألف من الهجرة النبويّة على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التحية على يد الحقير الراجي عفو ربه القدير السيد عطا الله ابن المرحوم الحاج أحمد العقاد غفر الله لهما آمين.

وثبت في (ع)

وبالله التوفيق ، آخر كتاب النساء من الإصابة ، وهو آخر ما وجد بخط العلّامة شيخ الإسلام حافظ العصر ابن حجر ، مصنّف الكتاب ، تغمّده الله بالرحمة والرضوان ، وأسكنه فسيح الجنان ، وكان الفراغ من كتابة هذه النسخة المباركة في يوم السبت المبارك خامس عشر شعبان المعظم قدره من شهور سنة ثلاث وتسعين وألف من الهجرة النبويّة ، على صاحبها أفضل الصلاة والسلام على يد كاتبه العبد الفقير راجي عفو ربّه. عبد الرحمن بن موسى بن علي الشيخوني الشوبري ، غفر الله له ولوالديه ، ولجميع المسلمين آمين.

٤٩٢

__________________

والحمد لله ربّ العالمين ، وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم تسليما كثيرا آمين.

وثبت في (ل)

وبالله التوفيق آخر كتاب النساء من الإصابة ، وفي النسخة المنقول منها ما نصّه.

هذا آخر ما وجدته بخط شيخ الإسلام ، حافظ العصر أبي الفضل بن حجر العسقلاني ، أمير المؤمنين في الحديث ، مصنّف الكتاب ، تغمّده الله بالرحمة والرضوان ، وأسكنه فسيح الجنان نحن وإياه ولمن نظر فيه ... آمين ـ آمين ـ آمين.

وثبت في (د)

تمّ الفراغ في إتمام هذا الكتاب بعون الله الملك الوهّاب على أضعف الكتاب السيد الحاج محمد طالب ابن السيد محمد أسد الوندي في أربعة وعشرين يوما خلت من شهر جمادى الثاني من شهور سنة ألف ومائة وأربعة وثلاثين في هجرة من له الشرف والعزّ والتمكين ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الكرام الطاهرين ، والحمد لله ربّ العالمين.

وثبت في (ت)

وبالله التوفيق ، آخر كتاب النساء من الإصابة ، وبالتحقيق المنقول منها ما نصه ، وهو آخر ما وجدته بخط شيخ الإسلام ، حافظ العصر أبي الفضل بن حجر العسقلاني ، أمير المؤمنين في الحديث ، مصنّف الكتاب ، تغمّده الله بالرحمة والرضوان ، وأسكنه فسيح الجنان ، وقد بقي عليه المبهمات ، وقيد كثيرا منهما ، والكنى لم أظفر به إلى الآن ، وعسى أن نخرجه إن شاء الله تعالى. وقد مشقت الكتاب جميعه في مدّه يسيرة جدا من خط مؤلفه ، وصلّى الله على أشرف خلقه سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا آمين.

وكان الفراغ من كتابتها يوم السبت المبارك ثالث عشرة من شهر ذي الحجة من شهور سنة تسع وعشرين ومائة وألف بعد الهجرة النبويّة على مشرفها أفضل الصلاة والسلام.

وكتبه بنفسه العبد الفقير إلى عفو ربّه الفقير محمد بن الشيخ الفاضل الشيخ حاضر ابن المرحوم الشيخ عبد الله بن المرحوم الشيخ أحمد الدمهوحي الشافعيّ ، غفر الله له ولوالده.

٤٩٣

فهرس المحتويات

كتاب النساء

أو بنت الصلت

٤

حرف الألف

١٠٧٧٠ ـ آمنة بنت عفان بن أبي العاص الاموية اخت امير المؤمنين عثمان

٤

١٠٧٥٩ ـ آسية بنت الحارث السعدية

٣

١٠٧٧١ ـ آمنة بنت عمرو بن حرب بن أمية الاموية بنت عم معاوية

٥

١٠٧٦٠ ـ آسية بنت الفرج الجرهمية

٣

١٠٧٧٢ ـ آمنة بنت غفار

٥

١٠٧٦١ ـ آمنة بنت الارقم

٣

١٠٧٧٣ ـ آمنة بنت قرط بن خنساء بن سنان الأنصارية

٥

١٠٧٦٢ ـ آمنة بنت حرملة والدة الوليد بن الوليد بن المغيرة يقال اسمها عاتكة

٣

١٠٧٧٤ ـ آمنة بنت محصن

٥

١٠٧٦٣ ـ آمنة بنت ابي الحكم اوبنت الحكم الغفارية

٤

١٠٧٧٥ ـ آمنة بنت نعيم النحام

٥

١٠٧٦٤ ـ آمنة بنت خلف الأسلمية

٤

١٠٧٧٦ ـ آمنة أو عاتكة والدة الوليد بن المغيرة

٥

١٠٧٦٥ ـ آمنة بنت ابي الخيار هي زوج مطيع بن الاسود وقيل هي اميمة

٤

١٠٧٧٧ ـ أبرهة الحبشية من خدم النجاشي

٥

١٠٧٦٦ ـ آمنة بنت قيس بن عبد الله بن يعمر بنت عم ام المؤمنين زينب بنت جحش الاسدية

٤

١٠٧٧٨ ـ أثيلة بنت الحارث بن ثعلبة الأنصاري

٦

١٠٧٦٧ ـ آمنة بنت سعد بن وهب امراة ابي سفيان

٤

١٠٧٧٩ ـ أثيلة بنت راشد الهذلية

٦

١٠٧٦٨ ـ آمنة بنت ابي سفيان بن حرب بن أمية

٤

١٠٧٨٠ ـ أثيلة الخزاعية

٦

١٠٧٦٩ ـ آمنة بنت ابي الصلت الغفارية

١٠٧٨١ ـ أثيمة المخزومية

٦

١٠٧٨٢ ـ إدام بنت الجموح الأنصارية

٦

٤٩٤

١٠٧٨٣ ـ إدام بنت قرط بن خنساء الأنصارية

٦

١٠٨٠٠ ـ أسماء بنت سعيد القرشية العدوية

١١

١٠٧٨٤ ـ أردة بنت الحارث بن كلدة الثقفي

٦

١٠٨٠١ ـ أسماء بنت سلامة ويقال سلمة بن مخربة التميمية الدارمية

١١

١٠٧٨٥ ـ أرنب بنت عفيف بن أبي العاص بن عبد شمس

٦

١٠٨٠٢ ـ أسماء بنت سمي

١٢

١٠٧٨٦ ـ أرنب المدنية المغنية

٦

١٠٨٠٣ ـ أسماء بنت شكل

١٢

١٠٧٨٧ ـ أروى بنت انيس

٧

١٠٨٠٤ ـ أسماء بنت عبد الله بن عثمان التيمية

١٢

١٠٧٨٨ ـ أروى بنت الحارث بن عبد المطلب الهاشمية

٧

١٠٨٠٥ ـ أسماء بنت الله بن مسافع بن ربيعة

١٤

١٠٧٨٩ ـ أروى بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي

٧

١٠٨٠٦ ـ أسماء بنت عدي بن عمرو

١٤

١٠٧٩٠ ـ أروى بنت ابي العاص بن امية بن عبد شمس الاموية

٨

١٠٨٠٧ ـ أسماء بنت عمرو بن عدي الانصارية السلمية ام معاذ بن جبل

١٤

١٠٧٩١ ـ أروى بنت عبد المطلب بن هاشم الهاشمية

٨

١٠٨٠٨ ـ أسماء بنت عمرو بن مخربة

١٤

١٠٧٩٢ ـ أروى بنت عميس

٩

١٠٨٠٩ ـ أسماء بنت عميس بن معد

١٤

١٠٧٩٣ ـ أروى بنت كريز بن ربيعة العبشمية

٩

١٠٨١٠ ـ أسماء بنت قرط بن خنساء بن سنان الأنصارية

١٦

١٠٧٩٤ ـ أروى بنت المقوم بن عبد المطلب الهاشمية

١٠

١٠٨١١ ـ أسماء بنت كعب

١٦

١٠٧٩٥ ـ أزده بنت الحارث بن كلدة الثقفية

١٠

١٠٨١٢ ـ أسماء بنت محرز بن عامر بن النجار

١٦

١٠٧٩٦ ـ إزمة

١٠

١٠٨١٣ ـ أسماء بنت مخربة

١٦

١٠٧٩٧ ـ أسماء بنت انس بن مدرك الخثعمية

١٠

١٠٨١٤ ـ أسماء بنت مرثد

١٨

١٠٧٩٨ ـ أسماء بنت ابي بكر الصديق

١١

١٠٨١٥ ـ أسماء بنت النعمان بن الحارث بن شراحيل

١٩

١٠٧٩٩ ـ أسماء بنت الحارث

١١

١٠٨١٦ ـ أسماء بنت يزيد بن السكن الانصارية الاوسة ثم الاشهلية

٢١

١٠٨١٧ ـ أسماء الانصارية

٢٢

٤٩٥

١٠٨١٨ ـ أسية الانصارية ويقال يسيرة

٢٢

١٠٨٣٤ ـ أمامة بنت محرث بن زيد بن سلمة

٢٦

١٠٨١٩ ـ أسية بنت عمرو الجمحية أم سعد

٢٢

١٠٨٣٥ ـ أمامة المريدية

٢٧

١٠٨٢٠ ـ أمامة بنت بشر بن وقش الانصارية

٢٢

١٠٨٣٦ ـ امامة غير منسوبة

٢٧

١٠٨٢١ ـ امامة بنت الحارث بن عوف

٢٢

١٠٨٣٧ ـ أمامة أم فرقد العجلي

٢٧

١٠٨٢٢ ـ امامة بنت حمزة بن عبد المطلب الهاشمية

٢٢

١٠٨٣٨ ـ أمة الله بنت عبد شمس بن عبد ياليل الليثية

٢٧

١٠٨٢٣ ـ أمامة بنت خديج الانصارية

٢٣

١٠٨٣٩ ـ أمة بنت أبي الحكم أو بنت الحكم

٢٧

١٠٨٢٤ ـ أمامة بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم

٢٤

١٠٨٤٠ ـ أمة بنت خالد بن سعيد بن عبد شمس

٢٨

١٠٨٢٥ ـ أمامة بنت سفيان

٢٤

١٠٨٤١ ـ أمة بنت خليد بن عمرو الانصارية

٢٨

١٠٨٢٦ ـ أمامة بنت سماك بن عتيك الاوسية الاشهلية

٢٤

١٠٨٤٢ ـ أمة بنت سعد بن ابي سرح

٢٩

١٠٨٢٧ ـ امامة بنت الصامت الانصارية

٢٤

١٠٨٤٣ ـ أمة بنت ابي الصلت او ابن ابي الصلت

٢٩

١٠٨٢٨ ـ أمامة بنت ابي العاص بن الربيع العبشمية

٢٤

١٠٨٤٤ ـ أمة بنت نعيم النحام

٢٩

١٠٨٢٩ ـ أمامة بنت عبد المطلب

٢٦

١٠٨٤٥ ـ أمة الفارسية

٢٩

١٠٨٣٠ ـ أمامة بنت عثمان بن خالدة الانصارية الزرقية

٢٦

١٠٨٤٦ ـ أميمة بنت بجاد بن عبد الله القرشية التيمية

٢٩

١٠٨٣١ ـ أمامة بنت عصام بن عامر الانصارية البياضية

٢٦

١٠٨٤٧ ـ أميمة بنت بشر من بني عمرو بن عوف

٢٩

١٠٨٣٢ ـ أمامة بنت قرط بن خنساء الانصارية السلمية

٢٦

١٠٨٤٨ ـ أميمة بنت بشير بن سعد الانصارية ثم الخزرجية

٢٩

١٠٨٣٣ ـ امامة بنت قريبة بن عجلان الانصارية البياضية

٢٦

١٠٨٤٩ ـ أميمة بنت الحارث

٣٠

١٠٨٥٠ ـ أميمة بنت ابي حثمة واسمه عبد الله بن ساعدة بن حارثة الساعدية

٣٠

١٠٨٥١ ـ أميمة بنت خلف بن عامر بن سبيع الخزاعية

٣٠

٤٩٦

١٠٨٥٢ ـ أميمة بنت الخطاب

٣٠

١٠٨٦٩ ـ أميمة بنت قيس بن عبد الله الاسدية

٣٤

١٠٨٥٣ ـ أميمة بنت ابي الخيار

٣٠

١٠٨٧٠ ـ أميمة بنت النجار الانصارية

٣٤

١٠٨٥٤ ـ أميمة بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ويقال اسمها أمامة

٣١

١٠٨٧١ ـ أميمة بنت النعمان بن الحارث الكندية

٣٥

١٠٨٥٥ ـ أميمة بنت رقيقة

٣١

١٠٨٧٢ ـ أميمة بنت النعمان بن شراحيل الجونية

٣٥

١٠٨٥٦ ـ أميمة بنت رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم بن عبد مناف

٣٢

١٠٨٧٣ ـ أميمة بنت أبي الهيثم بن التيهان الانصارية

٣٥

١٠٨٥٧ ـ أميمة بنت سفيان بن وهب بن الاشيم

٣٢

١٠٨٧٤ ـ أميمة مولاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

٣٦

١٠٨٥٨ ـ أميمة بنت ابي سفيان بن حرب بن امية

٣٢

١٠٨٧٥ ـ أميمة مولاة عبد الله بن أبي ابن سلول

٣٦

١٠٨٥٩ ـ أميمة بنت شراحيل

٣٢

١٠٨٧٦ ـ أميمة والدة ابي هريرة ويال اسمها مبمونة

٣٦

١٠٨٦٠ ـ أميمة بنت صبيح او صفيح ابن الحارث

٣٢

١٠٨٧٧ ـ أمينة ويقال همينة بنت خلف الخزاعية

٣٦

١٠٨٦١ ـ أميمة بنت عبد الله بن بجاد بن عمير بن تميم بن مرة

٣٣

١٠٨٧٨ ـ أمية ويقال اسمها همية بنت ابي سفيان بن حرب الاموية

٣٧

١٠٨٦٢ ـ أميمة بنت عبد الله بن ساعدة

٣٣

١٠٨٧٩ ـ أمية بنت قيس الخزرجية

٣٧

١٠٨٦٣ ـ أميمة بنت عبد المطلب

٣٣

١٠٨٨٠ ـ أمية بنت أبي الصلت الغفارية

٣٧

١٠٨٦٤ ـ أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية

٣٣

١٠٨٨١ ـ أمية بنت ابي قيس الغفارية

٣٧

١٠٨٦٥ ـ أميمة بنت عدي بن قيس بن حذافة السهيمة

٣٤

١٠٨٨٢ ـ أنيسة بنت ثعلبة بن زيد بن قيس الانصارية الخزرجية

٣٧

١٠٨٦٦ ـ أميمة بنت عقبة بن عمرو الانصارية

٣٤

١٠٨٨٣ ـ أنيسة بنت ابي حارثة بن صعصعة الانصارية

٣٧

١٠٨٦٧ ـ أميمة بنت عمرو بن سهل الانصارية الاشهلبة

٣٤

١٠٨٨٤ ـ أنيسة بنت خبيب ابن يساف الانصارية

٣٨

١٠٨٦٨ ـ أميمة بنت قيس بن أبي الصلت الغفارية

٣٤

١٠٨٨٥ ـ أنيسة بنت رافع بن المعلى بن لوذان الانصارية

٣٨

الإصابة/ج٨/م٣٢

٤٩٧

١٠٨٨٦ ـ أنيسة بنت رهم ويقال رقيم الانصارية

٣٨

١٠٩٠٢ ـ أمة الله بنت حمزة بن عبد المطلب

٤١

١٠٨٨٧ ـ أنيسة بنت ساعدة من بني عمرو بن عوف

٣٨

١٠٩٠٣ ـ أمامة بنت الاشجع العبدي

٤٢

١٠٨٨٨ ـ أنيسة بن ابي طلحة بن عصمة بن زيد الانصارية البياضية

٣٩

١٠٩٠٤ ـ أمامة بنت الحطيئة الشاعر

٤٢

١٠٨٨٩ ـ أنيسة بنت عبد الله بن عمرو الانصارية البياضية

٣٩

١٠٩٠٥ ـ أنيسة النخعية

٤٢

١٠٨٩٠ ـ أنيسة بنت عدي الانصارية

٣٩

١٠٩٠٦ ـ آمنة بنت قيس بن عبد الله

٤٢

١٠٨٩١ ـ أنيسة بنت عدي بن نضلة القرشية العدوية

٣٩

١٠٩٠٧ ـ أسماء بنت الصلت

٤٣

١٠٨٩٢ ـ أنيسة بنت عروة بن مسعود الانصارية

٤٠

١٠٩٠٨ ـ أسماء مغنية عائشة هي اسماء بنت يزيد بن السكن

٤٣

١٠٨٩٣ ـ أنيسة بنت عمرو بن عنمة

٤٠

١٠٩٠٩ ـ أسماء بنت يزيد الانصارية

٤٣

١٠٨٩٤ ـ أنيسة بنت عمرو بن قيس النجار

٤٠

١٠٩١٠ ـ أمامة بنت الحارث بن حزن الهلالية

٤٣

١٠٨٩٥ ـ أنيسة بنت عنمة ابن عدي بن سواد

٤٠

١٠٩١١ ـ أمامة بنت ابي الحكم الغفارية

٤٣

١٠٨٩٦ ـ أنيسة بنت قيس الخزرجية

٤٠

١٠٩١٢ ـ أميمة بنت خلف الخزاعية

٤٥

١٠٨٩٧ ـ أنيسة بنت معاذ بن ماعص الانصارية الزرقية

٤٠

١٠٩١٣ ـ أنيسة بنت كعب ام عمارة

٤٥

١٠٨٩٨ ـ أنيسة بنت هلال بن المعلى بن لوذان الانصارية

٤١

حرف الباء الموحدة

١٠٨٩٩ ـ آمنة بنت العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية

٤١

١٠٩١٤ ـ بادية بنت غيلان بن سلمة الثقفي

٤٥

١٠٩٠٠ ـ أسماء بنت زيد بن الخطاب العدوية

٤١

١٠٩١٥ ـ بثينة بنت النعمان بن خلف الانصارية

٤٦

١٠٩٠١ ـ أمة الله بنت أبي بكرة الثقفي

٤١

١٠٩١٦ ـ بحينة بنت الحارث

٤٦

١٠٩١٧ ـ برزة بنت الحارث الهلالية

٤٦

١٠٩١٨ ـ برزة بنت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفي

٤٦

١٠٩١٩ ـ البرصاء جدة عبد الرحمن هي كبشة

٤٦

١٠٩٢٠ ـ البرصاء والدة شبيب بن البرصاء

٤٧

١٠٩٢١ ـ بركة أم أيمن

٤٧

٤٩٨

١٠٩٢٢ ـ بركة الحبشية

٤٧

الأنصارية الظفرية

٥٢

١٠٩٢٣ ـ بركة بنت يسار مولاة ابي سفيان بن حرب

٤٧

١٠٩٤١ ـ بشيرة بنت ثابت بن النعمان بن الحارث الانصارية

٥٢

١٠٩٢٤ ـ برة بنت ابي تجراة بن ابي فكيهة واسمه يسار

٤٨

١٠٩٤٢ ـ بشيرة بنت النعمان بن الحارث الانصارية

٥٢

١٠٩٢٥ ـ برة بنت الحارث الهلالية هي سيمونة أم المؤمنين

٤٨

١٠٩٤٣ ـ البغوم بنت المعذل

٥٢

١٠٩٢٦ ـ برة بنت الحارث المصطلقية هي جويرية أم المؤمنين

٤٨

١٠٩٤٤ ـ بقيرة امراة القعقاع بن ابي حدرد الأسلمي

٥٢

١٠٩٢٧ ـ برة بنت سفيان السلمية

٤٨

١٠٩٤٥ ـ بقيلة زوج سماك الخيبري

٥٣

١٠٩٢٨ ـ برة بنت ابي سلمة بن عبد الاسد

٤٨

١٠٩٤٦ ـ بهيسة بنت عامر بن خالدة الانصارية الزرقية

٥٣

١٠٩٢٩ ـ برة بنت عامر بن الحارث القرشية العبدرية

٤٩

١٠٩٤٧ ـ بهيسة الفزارية

٥٣

١٠٩٣٠ ـ برة غير منسوبة

٤٩

١٠٩٤٨ ـ بهية ويقال بهيمة بنت بشر المازنية

٥٣

١٠٩٣١ ـ بروع بنت واشق الرؤاسية الكلابية أو الأشجعية

٤٩

١٠٩٤٩ ـ بهية بنت عبد الله البكرية

٥٤

١٠٩٣٢ ـ بريدة بنت بشر بن الحارث بن عمرو بن حارثة

٤٩

١٠٩٥٠ ـ البيضاء الفهرية

٥٤

١٠٩٣٣ ـ بربرة مولاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

٥٠

١٠٩٥١ ـ بركة بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم

٥٤

١٠٩٣٤ ـ بريرة مولاة عائشة

٥٠

١٠٩٥٢ ـ برزة بنت رافع

٥٤

١٠٩٣٥ ـ بريعة بنت أبي حارثة الانصارية

٥١

١٠٩٥٣ ـ بثينة بنت الضحاك

٥٥

١٠٩٣٦ ـ بريعة بنت أبي خارجة بن أوس

٥١

١٠٩٥٤ ـ بجيدة

٥٥

١٠٩٣٧ ـ بسرة بنت صفوان بن نوفل القرشية الأسدية

٥١

١٠٩٥٥ ـ بديلة بنت مسلم وقيل أسلم

٥٥

١٠٩٣٨ ـ بسرة بنت غزوان

٥١

١٠٩٥٦ ـ بركة بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم

٥٦

١٠٩٣٩ ـ بشرة بنت مليل الانصارية

٥٢

حرف التاء المثناة

١٠٩٤٠ ـ بشيرة بنت الحارث

١٠٩٥٧ ـ تماضر بنت الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة الكلبية

٥٦

١٠٩٥٨ ـ تماضر بنت عمرو بن الثريد السلمية

٥٧

١٠٩٥٩ ـ تماضر العبدرية الشيبية

٥٧

١٠٩٦٠ ـ تميمة بنت أبي سفيان بن

٤٩٩

قيس الأشهلية

٥٧

سواد الانصارية

٦٣

١٠٩٦١ ـ تميمة بنت وهب

٥٨

١٠٩٧٩ ـ جليلة بنت عبد الجليل

٦٣

١٠٩٦٢ ـ تهنأة بنت كليب الحضرمية

٥٨

١٠٩٨٠ ـ جمانة بنت أبي طالب

٦٣

١٠٩٦٣ ـ التوأمة بنت أمية بن خلف الجمحية

٥٨

١٠٩٨١ ـ جمرة بنت الحارث بن غوف

٦٤

١٠٩٦٤ ـ تويلة بنت أسلم

٥٨

١٠٩٨٢ ـ جمرة بنت عبد الله التميمية اليربوعية

٦٤

حرف الثاء المثلثة

١٠٩٨٣ ـ جمرة بنت قحافة الكندية

٦٤

١٠٩٦٥ ـ ثبيتة بنت الربيع الانصارية

٥٩

١٠٩٨٤ ـ جمرة بنت النعمان العدوية

٦٥

١٠٩٦٦ ـ ثبيتة بنت سليط الانصارية النجارية

٥٩

١٠٩٨٥ ـ جمل بنت يسار المزنية

٦٥

١٠٩٦٧ ـ ثبيتة بنت النعمان الانصارية البياضية

٥٩

١٠٩٨٦ ـ جميل بالتصغير في التي قبلها

٦٦

١٠٩٦٨ ـ ثبيتة بنت النعمان الانصارية من بني جحجبي

٥٩

١٠٩٨٧ ـ جميلة بنت أبي الخزرجية

٦٧

١٠٩٦٩ ـ ثبيتة بنت يعار الانصارية الاوسية

٦٠

١٠٩٨٨ ـ جميلة بنت أوس المرية

٦٧

١٠٩٧٠ ـ توبية التي أرضعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم

٦٠

١٠٩٨٩ ـ جميلة بنت ثابت بن أبي الأفلح

٦٧

١٠٩٧١ ـ ثبيتة بنت الضحاك بن خليفة

٦١

١٠٩٩٠ ـ جميلة بنت أبي جهل بن هشام بن المغيرة المخزومية

٦٨

حرف الجيم

١٠٩٩١ ـ جميلة بنت زيد الانصارية

٦٩

١٠٩٧٢ ـ جثامة

٦٢

١٠٩٩٢ ـ جميلة بنت سعد بن الربيع الانصاري الليثي

٦٩

١٠٩٧٣ ـ جدامة بنت جندل

٦٢

١٠٩٩٣ ـ جميلة بنت سنان بن ثعلبة الانصارية

٦٩

١٠٩٧٤ ـ جدامة بنت الحارث

٦٢

١٠٩٩٤ ـ جميلة بنت صيفي بن عمرو بن حارثة

٧٠

١٠٩٧٥ ـ جدامة بنت وهب الأسدية

٦٢

١٠٩٩٥ ـ جميلة بنت ابي صعصعة

٧٠

١٠٩٧٦ ـ الجرباء بنت قسامة بن قيس بن مالك

٦٣

١٠٩٩٦ ـ جميلة بنت عبد الله بن أبي ابن سلول

٧٠

١٠٩٧٧ ـ جعدة بنت عبيد بن ثعلبة الانصارية

٦٣

١٠٩٩٧ ـ جميلة بنت عبد الله حنظلة الانصارية

٧١

١٠٩٧٨ ـ جعدة بنت عبيد بن ثعلبة بن

٥٠٠