تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ١٨

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

قال ابن يونس : لم يتابع على ما روى عن ابن وهب.

وقال ابن يونس أيضا في ترجمة أخيه ليث : روى مكّيّ ، عن ابن عيينة ، وابن وهب مناكير لا يتابع عليه.

توفّي سنة تسع وأربعين ، وأو سنة خمسين ومائتين (١).

٥٣٩ ـ منخّل بن منصور الجهنيّ.

نزل عكّا.

عن : [مروان] (٢) بن معاوية الفزاريّ ، ومحمد بن حمير ، وجماعة.

وعنه : بقيّ بن مخلد ، وصالح بن بشر الطّبرانيّ ، وأحمد بن بشر الصّوريّ ، وغيرهم.

٥٤٠ ـ المنذر بن الوليد بن عبد الرحمن العبديّ الجاروديّ البصريّ (٣) ـ خ. د. ـ

عن : أبيه ، وسلم بن قتيبة ، وعبد الله بن بكر السّهميّ.

وعنه : خ. د. ، وعمر البجيريّ ، وأبو بكر بن أبي داود ، ويحيى بن صاعد ، وجماعة.

٥٤١ ـ موسى بن حزام التّرمذيّ (٤) ـ خ. ت. ن. ـ

نزيل بلخ.

__________________

(١) قال العقيلي : «حديثه غير محفوظ ، ولا يعرف إلّا به». (الضعفاء الكبير ٤ / ٢٥٧).

(٢) في الأصل بياض ، والإستدراك من لدنّا.

(٣) انظر عن (المنذر بن الوليد) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ١٧٦ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٧٢٠ رقم ١١٩٦ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٠٣ ، ٥٠٤ رقم ١٩٦١ ، والمعجم المشتمل ٢٩٥ رقم ١٠٦١ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٧٣ ، ١٣٧٤ ، والكاشف ٣ / ١٥٤ رقم ٥٧٣٣ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٣٠٤ رقم ٥٣٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٧٥ رقم ١٣٧٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٨٧.

(٤) انظر عن (موسى بن حزام) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ١٦٣ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٩٦ رقم ١٠٦٤ وفيه كنيته : أبو عمران ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١٣٨٥ ، والكاشف ٣ / ١٦١ رقم ٥٧٨٩ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٣٤٠ ، ٣٤١ رقم ٥٩٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٨٢ رقم ١٤٤٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٩٠.

٥٠١

عن : أبي أسامة ، ويزيد بن هارون ، وحسين الجعفيّ ، وجماعة.

وعنه : خ. ت. ن. ، وعبد العزيز بن منيب ، وأبو بكر بن أبي داود ، وآخرون.

وثّقه النّسائيّ.

وقال عنه التّرمذيّ : ثنا الرجل الصّالح.

وقال غيره : كان يقال إنّه من الأبدال.

قلت : حدّث بترمذ سنة إحدى وخمسين ومائتين ، فيؤخّر (١).

٥٤٢ ـ موسى بن عبد الملك (٢).

أبو عمران الأصبهانيّ الكاتب. من جلّة الكتّاب وأعيانهم وشعرائهم.

توفّي سنة ستّ وأربعين ومائتين.

٥٤٣ ـ موسى بن قريش التّميميّ البخاريّ (٣).

عن : إسحاق بن بكر بن مضر ، ويحيى الوحاظيّ ، وجماعة.

وعنه : م. وعدّة.

يأتي.

توفّي سنة أربع وخمسين ومائتين.

__________________

(١) ذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال : «وكان في ابتداء أمره ينتحل الإرجاء ، ثم أعانه الله بأحمد بن حنبل وانتحل السّنّة وذبّ عنها وقمع من خالفها مع لزوم الدّين إلى أن مات ، رحمه‌الله».

(٩ / ١٦٣).

(٢) انظر عن (موسى بن عبد الملك) في :

تاريخ الطبري ٩ / ١٦٢ ، ٢١٤ ، ٢١٦ ، ٢١٧ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١ / ٢١١ ، ٢١٢ ، ٢١٤ ، ٢٤٨ ، ٢٨٤ ، ٢٨٥ ، ٣٨٩ ـ ٣٩٢ و ٢ / ٣٢٦ و ٣ / ٣٤٧ ، ومروج الذهب ٢٩٢٤ ، ٢٩٧٦ ، ومعجم الأدباء ٥ / ١٧٦ ، وذمّ الكتاب للجاحظ ٣٨ ، وتاريخ اليعقوبي ٢ / ٥٩٢ ، والوزراء والكتّاب للجهشياريّ ٢٦٣ ، ٢٦٤ ، وجمع الجواهر ١٥ ، ٢٧٣ ، ٤٨٤ ، والهفوات النادرة ٩٤ ، ٢٦٠ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٨٨ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٥١ ـ ١٥٣.

(٣) انظر عن (موسى بن قريش) في :

المعجم المشتمل ٢٩٨ رقم ١٠٧٢ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٩٢ ، والكاشف ٣ / ١٦٦ رقم ٥٨٢٦ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٣٦٦ رقم ٦٤٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٨٧ رقم ١٤٩٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٩٢.

٥٠٢

٥٤٤ ـ موسى بن محمد بن سعيد بن حيّان (١).

بصريّ صدوق.

عن : عبد الرحمن بن مهديّ ، وابن أبي عديّ.

وعنه : أبو بكر الصّغانيّ ، وأحمد بن الحسن الصّوفيّ ، وعبد الله المارستانيّ.

وأكثر عنه أبو يعلى (٢).

٥٤٥ ـ موسى بن عبد الرحمن بن القاسم الضّبّيّ (٣).

مولاهم المصريّ.

عن : أبيه ، وابن وهب.

وكان عبدا صالحا خيّرا مقبولا عند القضاة.

توفّي في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين ومائتين.

٥٤٦ ـ موسى بن عليّ الهمدانيّ البخاريّ.

عن : محمد بن سلّام البيكنديّ ، وجبارة بن المغلّس.

مات شابّا سنة سبع وأربعين ومائتين.

٥٤٧ ـ موسى بن مروان البغداديّ (٤) ـ د. ق. ن. ـ

__________________

(١) انظر عن (موسى بن محمد بن سعيد) في :

الجرح والتعديل ٨ / ١٦١ رقم ٧١٤ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٦١ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٤١ ، ٤٢ رقم ٧٠٠١.

(٢) قال ابن أبي حاتم الرازيّ : ترك أبو زرعة حديثه ولم يقرأ علينا ، كان قد أخرجه قديما في فوائده. (الجرح والتعديل).

وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال : «ربّما خالف» ، وقال : مات سنة بضع وثلاثين ومائتين.

(٩ / ١٦١).

وقال الخطيب : «حدّث ببغداد ... أحاديث مستقيمة». (تاريخ بغداد ١٣ / ٤١ و ٤٢).

ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : إذا صحّ ما قاله ابن حبّان في توريخ وفاة المترجم له ، فيجب أن يحوّل من هنا ويتقدّم إلى الطبقة السابقة في المتوفين بين ٢٣١ ـ ٢٤٠ ه‍. (فليراجع.

(٣) انظر عن (موسى بن عبد الرحمن الضبي) في :

تاريخ جرجان للسهمي ١٧١.

(٤) انظر عن (موسى بن مروان) في :

٥٠٣

التّمّار الرّقّيّ.

عن : أبي المليح الحسن بن عمر ، والمعافى بن عمران ، وبقيّة بن الوليد ، وعيسى بن يونس.

وعنه : د. ق. ، وهلال بن العلاء ، والقاسم بن اللّيث الرّسعنيّ ، وجعفر الفريابيّ ، وجماعة.

وروى ن. ، عن رجل ، عنه (١).

توفّي سنة ستّ (٢) وأربعين ومائتين.

٥٤٨ ـ موسى بن ناصح البغداديّ (٣).

عن : هشيم ، وسفيان بن عيينة.

وعنه : أبو الزّنباع روح بن الفرج ، وأحمد بن زغبة ، وجماعة مصريّون.

توفّي سنة أربع وأربعين ومائتين (٤).

__________________

= الجرح والتعديل ٨ / ١٦٤ رقم ٧٢٥ و ٨ / ١٦٥ رقم ٧٣٠ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٦١ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٤١ رقم ٧٠٠٠ ، والمعجم المشتمل ٢٩٨ رقم ١٠٧٤ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٤ / ١٦٩ ، وأدب القاضي للماوردي ٢ / ٢٧٨ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٩٢ ، والكاشف ٣ / ١٦٦ رقم ٥٨٣٢ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٩١ رقم ١٠١٦ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٣٦٩ رقم ٦٥٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٨٨ رقم ١٥٠٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٩٢ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥ / ١٠٧ ، ١٠٨ رقم ١٧٢٧.

(١) وقال أبو حاتم الرازيّ : صدوق.

(٢) المعجم المشتمل ٢٩٨ ، وفيه ، وفي ثقات ابن حبّان ٩ / ١٦١ : مات سنة أربعين ومائتين.

(٣) انظر عن (موسى بن ناصح) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ١٥٩ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٣٩ رقم ٦٩٩٦.

(٤) ورّخه أبو سعيد بن يونس.

٥٠٤

 ـ حرف النّون ـ

٥٤٩ ـ نجاح بن سلمة بن نجاح بن عتّاب (١).

الوزير أبو الفضل البغداديّ ، ابن عمّ يحيى بن معين. لأنّ عتّاب أخو زياد جدّ يحيى بن معين بن عون بن زياد.

قدم نجاح دمشق في صحبة المتوكّل ، وولي له ديوان التّواقيع. واختصّ به وعظم قدره إلى أن حسده جماعة وعملوا عليه إلى أن سخط عليه ومات تحت الضّرب في سنة خمس وأربعين.

٥٥٠ ـ نصر بن الحسين بن صالح بن غزوان (٢).

أبو اللّيث البخاريّ.

عن : عيسى غنجار ، وسفيان بن عيينة ، ويحيى بن سليم الطّائفيّ ، وجماعة.

وعنه : سهل بن شادويه ، وأحمد بن عبد الواحد بن رفيد ، وإسحاق بن أحمد بن خلف ، وغيرهم.

٥٥١ ـ نصر بن خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة (٣).

__________________

(١) انظر عن (نجاح بن سلمة) في :

تاريخ اليعقوبي ٢ / ٤٨١ ، ٤٩٢ ، وتاريخ الطبري ٩ / ١٢٥ ، ١٦١ ، ٢١٤ ـ ٢١٧ ، ومروج الذهب ٢٨٣٥ ، والأغاني ١٠ / ٢٣٤ ، وعيون الأخبار ٣ / ٩٩ ، ولطف التدبير للإسكافي ٦٢ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٥٦ ، ٥٧ ، وزهر الآداب ٢٨٤ ، والوزراء والكتّاب ٢٥٢ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١ / ١٠٥ ، ونصوص ضائعة ٧١ ، والكامل في التاريخ ٨ / ١٠ ، ٨٨ ، ووفيات الأعيان ١ / ٣٥٤ و ٤ / ٣٤٦ ، ٣٤٧ و ٥ / ٣٣٧ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣٤٦.

(٢) انظر عن (نصر بن الحسين) في :

تاريخ جرجان للسهمي ٣٥٦ ، ٣٥٧.

(٣) انظر عن (نصر بن خزيمة) في :

٥٠٥

أبو علقمة الحضرميّ الحمصيّ.

سمع : أباه.

روى له عن نصر بن علقمة.

وعنه : يوسف بن موسى المرورّوذيّ ، وسليمان بن عبد الحميد البهرانيّ ، والعبّاس بن الخليل بن جابر الحمصيّ.

٥٥٢ ـ نصر بن عبد الرحمن بن بكّار الكوفيّ الوشّاء (١) ـ ت. ق. ـ

أبو سليمان ، ويقال أبو سعيد.

عن : عبد الرحمن المحاربيّ ، وهشيم بن أبي ساسان ، وعبد الوهّاب الخفّاف ، وحكّام بن سلم ، وعبد الله بن إدريس ، وجماعة.

وعنه : ت. ق. ، ومطيّن ، وعبد الله بن زيدان ، وعمر بن محمد بن بجير ، ومحمد بن جرير ، وأبو لبيد محمد بن إدريس ، وزكريّا السّاجيّ ، وأبو عروبة ، وخلق.

قال أبو حاتم (٢) : رأيته يحفظ [ما يحدّث به ، ما رأينا إلّا] جمالا وحسن خلق.

وقال النّسائيّ : ثقة (٣).

وقال مطيّن : مات في شوّال سنة ثمان وأربعين (٤).

٥٥٣ ـ نصر بن عليّ بن نصر بن عليّ بن صهبان بن أبيّ (٥) ـ ع. ـ

__________________

= تاريخ الطبري ٦ / ٢١٢ ، والجرح والتعديل ٨ / ٤٧٣ رقم ٢١٦٨ وفيه كنيته : أبو إبراهيم.

(١) انظر عن (نصر بن عبد الرحمن) في :

المعرفة والتاريخ للفسوي ١ / ١٨١ ، ٣١٥ ، والجرح والتعديل ٨ / ٤٧٢ رقم ٢١٦٣ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢١٧ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣٠١ رقم ١٠٨٢ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١٤٠٩ ، والكاشف ٣ / ١٧٧ رقم ٥٩١٦ و ٣ / ١٧٨ رقم ٥٩٢٢ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٤٢٨ رقم ٧٧٥ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٩٩ رقم ٦٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٠.

(٢) الجرح والتعديل ٨ / ٤٧٢ والإستدراك منه.

(٣) المعجم المشتمل ٣٠١.

(٤) المعجم المشتمل.

(٥) انظر عن (نصر بن علي بن نصر) في :

٥٠٦

ابو عمرو الأزديّ الجهضميّ البصريّ الحافظ.

عن : الرّبيع بن قيس الحدّانيّ ، ويزيد بن زريع ، ومعتمر بن سليمان ، ومرحوم بن عبد العزيز العطّار ، وبشر بن المفضّل ، والحارث بن وجيه ، وخالد بن الحارث ، وسفيان بن عيينة ، وعبد ربّه بن بارق الحنفيّ ، وعبد العزيز بن عبد الصّمد العمّيّ ، وعثّام بن عليّ العامريّ ، وفضيل بن سليمان النّميريّ ، وخلق.

وعنه : ع. ، ون. أيضا ، عن رجل ، عنه ، وإسماعيل القاضي ، وزكريّا السّاجيّ ، وأبو بكر بن أبي داود ، وابن خزيمة ، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرميّ ، و [بكر بن أحمد بن] (١) مقبل ، ومحمد بن الحسين بن مكرم ، وابن صاعد ، وخلق.

قال أحمد بن حنبل : ما به بأس (٢).

وقال أبو حاتم (٣) : هو أحبّ إليّ من أبي حفص الصّيرفيّ وأوثق منه وأحفظ.

__________________

= التاريخ الكبير للبخاريّ ٨ / ١٠٦ رقم ٢٣٦٢ ، والتاريخ الصغير ، له ٢٣٧ ، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١ / ٤٤٦ ، وأنساب الأشراف للبلاذري ٣ / ٣١ ، وعمل اليوم والليلة للنسائي ٣٠٨ رقم ٣٩٦ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ١٢ ، ١٨٧ ، ٢٥٢ ، ٣٤٨ و ٣ / ١٤٥ ، وتاريخ الطبري ١ / ١٧٩ ، ١٩١ ، والجرح والتعديل ٨ / ٤٧١ رقم ٢١٥٩ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢١٧ ، ٢١٨ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٧٥٠ رقم ١٢٥٦ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٢٨٦ رقم ١٧٠٧ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٢٨٧ ـ ٢٨٩ رقم ٧٢٥٥ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن عساكر ٣٠١ رقم ١٠٨٣ ، ونشوار المحاضرة للتنوخي ٧ / ٥١ ، ومروج الذهب ٢٠٣٢ ، واللباب لابن الأثير ٣ / ٣١٦ ، ٣١٧ ، والكامل في التاريخ ٧ / ١٣٦ ، ووفيات الأعيان ٢ / ١٠٨ ، ٢٤٧ و ٣ / ١٧٣ ، ١٧٤ و ٧ / ٥٤ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١٤٠٩ ، ١٤١٠ ، والكاشف ٣ / ١٧٧ ، ١٧٨ رقم ٥٩٢١ ، ودول الإسلام ١ / ١٥١ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ١٣٣ ـ ١٣٦ رقم ٤٧ ، والعبر ١ / ٤٥٧ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥١٩ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٥٦ ، والبداية والنهاية ١١ / ٧ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٤٣٠ ، ٤٣١ رقم ٧٨٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٠٠ رقم ٦٩ ، وتاريخ الخميس ٢ / ٣٧٩ ، وطبقات الحفاظ ٢٢٧ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٣٣٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠١ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٢٣.

(١) بياض في الأصل ، الإستدراك من : تهذيب الكمال ٣ / ١٤١٠.

(٢) الجرح والتعديل ٨ / ٤٧١ وزاد : «ورصنيه».

(٣) الجرح والتعديل.

٥٠٧

وقال النّسائيّ : ثقة (١).

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : حدّثني نصر بن عليّ : أخبرني عليّ بن جعفر بن محمد : حدّثني أخي موسى ، عن أبيه ، عن جعفر ، عن أبيه محمد بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ بن أبي طالب ، أنّ النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أخذ بيد حسن وحسين وقال : «من أحبّني وأحبّ هذين (٢) وأباهما وأمّهما كان معي في درجتي يوم القيامة» (٣).

قال عبد الله : لما حدّث نصر بهذا الحديث أمر المتوكّل بضربه ألف سوط ، فكلّمه جعفر بن عبد الواحد ، وجعل يقول له : هذا الرّجل من أهل السّنّة. ولم يزل به حتّى تركه. وكان له أرزاق ، [فوفّرها (٤)] عليه موسى.

قال الخطيب (٥) : ظنّه المتوكّل رافضيّا ، فلمّا علم أنّه من أهل السّنّة تركه.

وقال ابن أبي داود : كان المستعين بالله بعث إلى نصر بن عليّ يشخصه للقضاء ، فدعاه عبد الملك أمير البصرة ، فأمره بذلك ، فقال : ارجع فأستخير الله عزوجل. فرجع إلى بيته نصف النّهار ، فصلّى ركعتين وقال : اللهمّ إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك. فنام ، فأنبهوه فإذا هو ميت (٦). أنبأنا بها جماعة قالوا :

أنا الكنديّ ، أنا القزّاز ، أنا الخطيب ، أنا الحسن بن عثمان الواعظ ، أنا جعفر بن محمد بن الحكم الواسطيّ ، نا ابن أبي داود.

وهذه كرامة ظاهرة لهذا الإمام ، رحمه‌الله.

وأخبرنا ابن تاج الأمناء ، عن القاسم بن الصّفّار : أنا عائشة بنت الصّفّار ، أنا ابن العلاء البستيّ ، أنا أبو زكريّا المزكّي ، ثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ،

__________________

(١) المعجم المشتمل ٣٠١.

(٢) في الأصل : «هاذين».

(٣) أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد مسند أبيه ١ / ٧٧ ، والترمذي في الجامع (٣٧٣٣) ، وقال :

حسن غريب لا نعرفه من حديث جعفر بن محمد إلّا من هذا الوجه.

(٤) في الأصل بياض ، والمستدرك من : سير أعلام النبلاء ١٢ / ١٣٥.

(٥) في تاريخه ١٣ / ٢٨٧ ، ٢٨٨.

(٦) تاريخ بغداد ١٣ / ٢٨٩.

٥٠٨

سمعت عليّ بن العبّاس البجليّ المقانعيّ يقول : كنّا عند نصر بن عليّ ، فورد عليه كتاب بتقليده قضاء البصرة ، فقال : أشاور نفسي اللّيلة. فغدونا من الغد ، فإذا على بابه نعش. فسألنا أهله ، فقالوا : بات ليلته يصلّي ، ثمّ سجد في السّحر فأطال ، فحرّكناه فوجدناه ميتا.

قال البخاريّ (١) : مات في ربيع الآخر سنة خمسين ومائتين.

وقيل : مات سنة إحدى وخمسين (٢) ، وليس بشيء. نصّ جماعة على الأوّل.

ووقع لنا حديثه عاليا.

٥٥٤ ـ نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة (٣) ـ ق. ـ

أبو القاسم الحمصيّ.

عن : أبيه ، وإسماعيل بن عيّاش.

وعنه : ق. ، ويعقوب الفسويّ ، وعليّ بن الحسين بن الجنيد ، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فيّاض الزّاهد ، وجماعة.

قال أبو حاتم (٤) : ضعيف لا يصدّق ، أدركته ولم أكتب عنه.

٥٥٥ ـ نصير بن الفرج (٥) ـ د. ن. ـ

أبو حمزة الأسلميّ الثّغريّ خادم الزّاهد أبي معاوية الأسود.

__________________

(١) في تاريخه ، وكذا في الثقات لابن حبّان ، وغيره.

(٢) المعجم المشتمل ٣٠١.

(٣) انظر عن (نصر بن محمد بن سليمان) في :

المعرفة والتاريخ للفسوي ٢ / ٣١١ ، والجرح والتعديل ٨ / ٤٧١ رقم ٢١٥٨ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢١٧ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣٠٢ رقم ١٠٨٥ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١٤١٠ ، ١٤١١ ، والكاشف ٣ / ١٧٨ رقم ٥٩٢٦ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٤٣٢ ، ٤٣٣ رقم ٧٨٥ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٠٠ رقم ٧٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠١.

(٤) الجرح والتعديل ٨ / ٤٧١.

(٥) انظر عن (نصير في الفرج) في :

الجرح والتعديل ٨ / ٤٩٣ رقم ٢٢٥٨ ، والمعجم المشتمل ٣٠٢ رقم ١٠٨٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٤١١ ، والكاشف ٣ / ١٧٩ رقم ٥٩٢٩ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٤٣٤ رقم ٧٩٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٠٠ رقم ٧٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠١.

٥٠٩

عن : شعبة بن حرب ، ومحمد بن الجعفيّ ، وأبي أسامة ، ومعاذ بن هشام ، وجماعة.

وعنه : د. ن. ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأبو بكر بن أبي داود.

وثّقه النّسائيّ (١).

وتوفّي سنة خمس وأربعين ومائتين (٢).

٥٥٦ ـ نصير بن يزيد (٣).

أبو ضمرة الحنفيّ البغداديّ : نزيل سمرقند.

عن : سفيان بن عيينة ، وأبي معاوية الضّرير.

وعنه : سيف بن حفص السّمرقنديّ ، ومحمد بن سهل الغزّال.

توفّي سنة سبع وأربعين (٤).

٥٥٧ ـ النّضر بن طاهر (٥).

أبو الحجّاج البصريّ.

عن : جويرية بن أسماء ، وبكّار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، وهشيم ، وعيسى بن يونس ، ودلهم بن الأسود.

__________________

(١) المعجم المشتمل ٣٠٢.

وقال أبو حاتم الرازيّ : «ثقة».

(٢) المعجم المشتمل.

(٣) انظر عن (نصير بن يزيد) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ٢٢٠ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٤٣٥ ، ٤٣٦ رقم ٧٣٠٧.

(٤) وقال محمد بن أحمد العياضي ، والحسن بن حفص النهرواني : وجدنا في كتاب مسعود بن سهل بن كامل ـ بخطّه ـ سألت أبا يعقوب الأبّار ، عن أبي حمزة نصير بن يزيد كان ثقة؟ قال :

نعم ، قلت : كان صحيح الأحاديث؟ قال : نعم. قلت : فهل كانوا يغمزونه بشيء؟ قال : لا ، كان رجلا صالحا لم يكن يغمز في شيء إلّا في مخالطته مع السلطان. (تاريخ بغداد ١٣ / ٤٣٦).

(٥) انظر عن (النضر بن طاهر) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ٢١٤ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٧ / ٢٤٩٣ ، ٢٤٩٤ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ١٦١ رقم ٣٥٢٧ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٩٧ رقم ٦٦٣٧ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٢٥٨ ، ٢٥٩ رقم ٩٠٧٠ ، ولسان الميزان ٦ / ١٦٢ ، ١٦٣ رقم ٥٧٣.

٥١٠

وعنه : عبد الله بن ناجية ، وحمزة بن داود الثّقفيّ ، ومحمد بن صالح الكلبيّ ، ومحمد بن الحسين بن شهريار ، وآخرون.

قال ابن عديّ (١) : ضعيف جدّا ، يسرق الحديث. ويثب على حديث النّاس ، ويحدّث عمّن لم يرهم.

وقال أبو أحمد الحاكم : ثنا محمد بن القاسم بن جناح : ثنا النّضر بن طاهر ، فذكر حديثا (٢).

٥٥٨ ـ نهار بن عثمان (٣).

أبو معاذ البصريّ.

عن : معتمر بن سليمان ، وعمر بن علي المقدمي.

وعنه : أبو حاتم ، وقال (٤) : صدوق ، لقيته في الرحلة الثّالثة.

٥٥٩ ـ نوح بن حبيب القومسيّ (٥) ـ د. ن. ـ

البذشيّ نسبة إلى قرية من قرى بسطام.

أبو محمد.

عن : أبي بكر بن عيّاش ، وعبد الله بن إدريس ، وحفص بن غياث ، وإبراهيم بن خالد الصّغانيّ ، وعبد الرّزّاق ، ويحيى القطّان ، وعدّة.

__________________

(١) في الكامل ٧ / ٢٤٩٣ و ٢٤٩٤ ، وبه زيادة : «والضعف على حديثه بيّن».

(٢) وذكره ابن حبّان في «الثقات» ٩ / ٢١٤ وقال : «ربّما أخطأ ووهم».

(٣) انظر عن (نهار بن عثمان) في :

الجرح والتعديل ٨ / ٥٠١ رقم ٢٢٩٩ ، والإكمال لابن ماكولا ٧ / ٣٦٨.

(٤) الجرح والتعديل ٨ / ٥٠١.

(٥) انظر عن (نوح بن حبيب) في :

عمل اليوم والليلة للنسائي ٢٧٥ / رقم ٣١١ ورقم ٣٧٥ ، وتاريخ الطبري ٥ / ٤٧٦ ، ٥٣٥ ، والجرح والتعديل ٨ / ٤٨٦ رقم ٢٢١٩ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢١١ رقم ٢١٢ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٣١٩ ـ ٣٢١ ، رقم ٧٢٩٠ ، وتاريخ جرجان ٨٩ ، ٢٢١ ، وطبقات الحنابلة ١ / ٣٩٠ رقم ٥٠٥ ، والأنساب ٢ / ١١٤ ، والمعجم المشتمل ٣٠٣ رقم ١٠٨٩ ، واللباب ١ / ١٣٠ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٤٢٥ ، والكاشف ٣ / ١٨٦ رقم ٥٩٩١ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٤٨١ ، ٤٨٢ رقم ٨٦٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٠٨ رقم ١٦٢ وفيه «ابن أبي جبير» بدل «ابن حبيب» ، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٤.

٥١١

وعنه : د. ن. ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وموسى بن هارون ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلانيّ ، والحسن بن سفيان ، ومحمد بن عبدوس بن كامل ، والحسين بن عبد الله الرّقّيّ القطّان ، وآخرون.

قال أبو حاتم (١) : صدوق.

وقال النّسائيّ : لا بأس به (٢).

وقال أحمد بن سيّار : كان ثقة صاحب سنّة وجماعة (٣) ، مات في رجب سنة اثنتين وأربعين (٤).

وقال غيره : في شعبان (٥).

__________________

(١) الجرح والتعديل ٨ / ٤٨٦.

(٢) المعجم المشتمل ٣٠٣ ، تاريخ بغداد ١٣ / ٣٢١.

(٣) تاريخ بغداد ١٣ / ٣٢١.

(٤) تاريخ بغداد ١٣ / ٣٢١ ، وقال ابن حبّان : مات قبل الرجفة بأربعة عشر يوما (الثقات ٩ / ٢١١).

(٥) تاريخ بغداد ١٣ / ٣٢١ ، المعجم المشتمل ٣٠٣ وقال ابن عساكر : زرت قبره في قريته.

ووثّقه الخطيب في تاريخه ١٣ / ٣٢٠.

وذكره أحمد بن حنبل : نوح بن حبيب القومسي فقال : لم يكن يكاتبني ، إن الخير عليه لبيّن.

فقال له أبو بكر المرّوذي : أكتب عنه؟ قال : نعم.

٥١٢

 ـ حرف الهاء ـ

٥٦٠ ـ هارون بن حاتم (١).

أبو بشر الكوفيّ البزّاز.

عن : عبد السّلام بن حرب ، و [أبي بكر بن عيّاش] (٢) ، وجماعة.

وله تاريخ ، وقع لنا من [تاريخه ، وامتنعنا من الرواية (٣)] عنه.

وقد كتب عنه أبو زرعة ، وأبو حاتم ، ولم يحدّثا عنه.

قال أبو حاتم فيه : أسأل الله السّلامة (٤).

قلت : ومن مناكيره ما

رواه عن يحيى بن عيسى الرّمليّ ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : قال النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «النّظر إلى وجه عليّ عبادة» (٥).

وكان له اعتناء بالقراءات ، فروى الحروف عن : أبي بكر بن عيّاش ، وعن : حسين بن عليّ الجعفيّ ، وعن : سليم.

روى عنه القراءة : موسى بن إسحاق ، وأحمد الحلوانيّ ، والمنذر بن

__________________

(١) انظر عن (هارون بن حاتم) في :

الجرح والتعديل ٩ / ٨٨ رقم ٣٦٤ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٤١ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٧٠٤ رقم ٦٦٩٠ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٢٨٢ ، ٢٨٣ رقم ٩١٥٢ ، وغاية النهاية ٢ / ٣٤٥ ، ٣٤٦ رقم ٣٧٥٧ ، ولسان الميزان ٦ / ١٧٧ ، ١٧٨ رقم ٦٢٥.

(٢) في الأصل بياض ، استدركته من : ميزان الاعتدال.

(٣) في الأصل بياض ، والإستدراك من : ميزان الاعتدال ٤ / ٢٨٢.

(٤) الجرح والتعديل ٩ / ٨٨ وفيه تتمّة : كان أبو زرعة كتب عنه ، فأخبرته بسببه ، فكان لا يحدّث عنه وترك حديثه.

(٥) ميزان الاعتدال ٤ / ٢٨٣ و ٤ / ٤٠١ (في ترجمة «يحيى بن عيسى الرمليّ) ، وقال الذهبي ـ رحمه‌الله ـ : لعلّه من وضع هارون.

٥١٣

محمد ، والحسن بن العبّاس الرّازيّ ، وغيرهم.

قال مطيّن : توفّي سنة تسع وأربعين ومائتين.

٥٦١ ـ هارون بن زيد بن أبي الزّرقاء (١) ـ د. ن. ـ

نزيل الرّملة.

روى عن : أبيه ، وضمرة بن ربيعة.

وعنه : د. ن. ، وأبو بكر بن أبي داود ، وأحمد بن الحسين الباغنديّ ، وجماعة (٢).

٥٦٢ ـ هارون بن سفيان (٣).

أبو سفيان المستمليّ مكحلة.

سمع : بقيّة بن الوليد ، ويعلى بن الأشدق ، ومحمد بن حرب الأبرش ، وجماعة.

وعنه : عبد الله المدائنيّ ، وأبو القاسم البغويّ ، وأهل بغداد (٤).

توفّي في شعبان سنة سبع وأربعين (٥).

٥٦٣ ـ هارون بن عبد الله بن مروان (٦) ـ م. ع. ـ

__________________

(١) انظر عن (هارون بن زيد) في :

المعجم المشتمل لابن عساكر ٣٠٧ رقم ١١٠١ وفيه : هارون بن زيد بن يزيد ، وكنيته أبو محمد ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٥ ، ٦ رقم ٨ (هارون بن زيد بن أبي الزرقاء) ، ومثله في :

خلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٧.

(٢) قال النسائي : لا بأس به. (المعجم المشتمل ٣٠٧).

(٣) انظر عن (هارون بن سفيان) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ٢٤٠ وفيه : «هارون بن موسى» ، وتاريخ بغداد ١٤ / ٢٤ ، ٢٥ رقم ٧٣٥٦ وفيه : «هارون بن سفيان بن راشد» ، والأنساب لابن السمعاني ١١ / ٣٠٢ ، وطبقات الحنابلة ١ / ٣٩٦ رقم ٥١٧.

(٤) وقال ابن حبّان في «الثقات» : «كان يتعاطى الحفظ».

وقال له أبو نعيم : يا هارون أطلب لنفسك صناعة غير الحديث ، فكأنك بالحديث ، قد صار على مزبلة. (تاريخ بغداد ١٤ / ٢٤ ، ٢٥).

(٥) الثقات ٩ / ٢٤٠ ، تاريخ بغداد ١٤ / ٢٥.

(٦) انظر عن (هارون بن عبد الله) في :

٥١٤

الحافظ أبو موسى البغداديّ البزّاز المعروف بالحمّال.

عن : سفيان بن عيينة ، وأبي أسامة ، وعبد الله بن نمير ، وأبي داود الطّيالسيّ ، وحسين الجعفيّ ، ومحمد بن أبي فديك ، ويزيد بن هارون ، وخلق كثير.

وعنه : م. ع. ، وابنه موسى بن هارون ، ومحمد بن وضّاح ، وبقيّ بن مخلد القرطبيّان ، والبغويّ ، وابن صاعد ، وخلق.

وقال المرّوذيّ : سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : أي والله أكتب عنه.

قلت : إنّهم ذكروا عنك أنّك سكتّ عنه حين سألوك.

قال : ما أعرف هذا (١).

وقال إبراهيم الحربيّ : لو كان الكذب حلالا تركه تنزّها (٢).

وقال النّسائيّ : ثقة (٣).

وقال الدّار الدّارقطنيّ : إنّما سمّي الحمّال لأنّه حمل رملا في طريق مكّة على ظهره ، فانقطع به فيما يقال (٤).

__________________

= التاريخ الصغير للبخاريّ ٢٣٥ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١٧٨ ، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١ / ٤٢٢ ، والجرح والتعديل ٩ / ٩٢ رقم ٣٨٢ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٣٩ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٣٢٢ رقم ١٧٨٩ ، وتاريخ بغداد ١٤ / ٢٢ ، ٢٣ رقم ٧٣٥٣ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٤٣٥ رقم ٧٩٤ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢ / ٥٥١ ، ٥٥٢ رقم ٢١٤٧ ، والأنساب لابن السمعاني ٤ / ٢٠٤ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣٠٨ رقم ١١٠٥ ، واللباب لابن الأثير ١ / ٣٨٤ ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ٣٩٦ ـ ٣٩٨ رقم ٥١٩ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١٤٣٠ ، والكاشف ٣ / ١٨٩ رقم ٦٠١٧ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٩١ رقم ١٠٢٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ١١٥ ، ١١٦ رقم ٣٨ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٤٧٨ ، ٤٧٩ ، والعبر ١ / ٢٠٧ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣٤٥ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٨ ، ٩ رقم ١٨ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣١٢ رقم ١٨ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٢٤٣ ، وطبقات الحفاظ ٢٠٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٧ ، وشذرات الذهب ٢ / ١٠٤.

(١) تاريخ بغداد ١٤ / ٢٢ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٤٣٠.

(٢) تاريخ بغداد ١٤ / ٢٣ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٤٣٠.

(٣) تاريخ بغداد ١٤ / ٢٣ ، المعجم المشتمل ٣٠٨.

(٤) تهذيب الكمال ٣ / ١٤٣٠.

٥١٥

وقال ابنه موسى : ولد سنة إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين ومائة (١).

وتوفّي لتسع عشرة خلت من شوّال سنة ثلاث وأربعين ومائتين (٢).

وقال بعضهم : سنة تسع وأربعين (٣) ، فغلط ووهم (٤).

٥٦٤ ـ هارون بن عيسى.

أبو موسى الكوفيّ الفقيه الحنفيّ ، كانت له حلقة الإشغال بجامع مصر.

وتوفّي في المحرّم سنة ثمان وأربعين ومائتين.

٥٦٥ ـ هارون بن فراس.

أبو موسى السّجستانيّ ، المعروف بالعسكريّ.

نزل مصر بعسكر الفسطاط ، وكان جنديّا. ولزم ابن وهب وأكثر عنه.

وتعانى التّجارة.

توفّي في شعبان.

٥٦٦ ـ هارون بن محمد بن بكّار بن بلال العامليّ الدّمشقيّ (٥) ـ د. ن. ـ

عن : أبيه ، وعمّه جامع ، ومحمد بن عيسى بن سميع ، ومنبّه بن عثمان ، وأبي مسهر ، وجماعة.

وعنه : د. ن. ، وعبدان الأهوازيّ ، ومحمد بن إسماعيل بن مهران

__________________

(١) المعجم المشتمل ٣٠٨.

(٢) التاريخ الصغير ٢٣٥ ، الثقات ٩ / ٢٣٩ ، المعجم المشتمل.

(٣) المعجم المشتمل ٣٠٨.

(٤) وقال أبو حاتم الرازيّ : صدوق. (الجرح والتعديل ٩ / ٩٢).

وقال الخطيب : وكان ثقة حافظا عارفا. (تاريخ بغداد ١٤ / ٢٢).

(٥) انظر عن (هارون بن محمد العاملي) في :

عمل اليوم والليلة للنسائي ٦٠٢ رقم ١١٢٧ ، والجرح والتعديل ٩ / ٩٧ رقم ٤٠١ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣٠٩ رقم ١١٠٦ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣ / ٣٢٣ و ١٥ / ٥٣٩ و ١٩ / ٦٣٩ و ٣٤ / ٦١٠ و ٣٧ / ١٦٩ ، ٢٠٩ ، ٣٧١ و ٣٩ / ٢٠٧ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١٤٣٠ ، ١٤٣١ ، والكاشف ٣ / ١٨٩ رقم ٦٠٢٠ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ١٠ رقم ٢١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣١٢ رقم ٢١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٧ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥ / ١٤٠ ، ١٤١ رقم ١٧٦٠.

٥١٦

الإسماعيليّ ، ومحمد بن يوسف الهرويّ ، وأبو بكر بن أبي داود ، وأبو الحسن بن جوصا ، وجماعة.

قال أبو حاتم (١) : صدوق (٢).

٥٦٧ ـ هارون بن موسى بن حيّان التّميميّ القزوينيّ (٣) ـ ق. ـ

عن : عبد الرحمن بن عبد الله الدّشتكيّ ، وعبد العزيز بن المغيرة ، وإبراهيم بن موسى الفرّاء ، وجماعة.

وعنه : ق. ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وسعيد بن عمرو البرذعيّ ، وابنه موسى بن هارون.

قال أبو حاتم : ثقة ، صدوق (٤).

وقال أبو يعلى الخليليّ : ثقة ، كبير المحلّ ، مشهور بالدّيانة والعلم والإمامة (٥).

مات في سنة ثمان وأربعين ومائتين (٦).

٥٦٨ ـ هاشم بن محمد بن يزيد بن يعلى (٧).

أبو الدرداء الأنصاريّ الشّاميّ المقدسيّ.

سمع : عمرو بن بكر السّكسكيّ ، وعتبة بن السّكن.

__________________

(١) الجرح والتعديل ٩ / ٩٧.

(٢) وقال النسائي : لا بأس به. (المعجم المشتمل ٣٠٩).

(٣) انظر عن (هارون بن موسى القزويني) في :

الجرح والتعديل ٩ / ٨٨ رقم ٣٦٣ ، وتاريخ بغداد ١٤ / ٣٢ رقم ٧٣٧٤ ، والتدوين في أخبار قزوين للرافعي ٤ / ١٨٥ ، ١٨٦ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١٤٣١ ، والكاشف ٣ / ١٩٠ رقم ٦٠٢٥ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ١٣ رقم ٢٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣١٣ رقم ٢٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٧.

(٤) الجرح والتعديل ٩ / ٨٨ ، التدوين في أخبار قزوين ٤ / ١٨٥.

(٥) تهذيب الكمال ٣ / ١٤٣١.

(٦) وقال الرافعي القزويني : «وصنّف أبو موسى كتاب المعرفة ، وهو كتاب كبير الفائدة». (التدوين في أخبار قزوين ٤ / ١٨٦).

(٧) انظر عن (هاشم بن محمد) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ٢٤٤ وفيه قال محقّقه بالحاشية (٥) : «لم نظفر به».

٥١٧

وعنه : أبو حاتم الرّازيّ ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد المدنيّ ، وعبد الله بن أبان بن شدّاد العسقلانيّ ، وأحمد بن جوصا ، وآخرون.

٥٦٩ ـ هاشم بن ناجية (١).

أبو ثور السلمانيّ. من أهل سلمية (٢).

روى عن : عطاء بن مسلم الخفّاف ، وغيره.

روى عنه : محمد بن محمد الباغنديّ ، وأبو عروبة الحرّانيّ.

٥٧٠ ـ هاني بن المتوكّل بن إسحاق (٣).

أبو هاشم الإسكندرانيّ الفقيه.

يروي عن : مالك ، وحيّوة بن شريح ، وخالد بن حميد ، وغيرهم.

كان مفتيا معمّرا.

توفّي سنة اثنتين وأربعين ومائتين ، وقد جاوز المائة. قاله عليّ بن أبي مطر الإسكندرانيّ.

وهو أكبر شيخ لبقيّ بن مخلد.

وقيل : إنّه روى عن معاوية بن صالح (٤).

٥٧١ ـ هاني بن النّضر الأزديّ (٥) ـ ق. ـ

__________________

(١) انظر عن (هاشم بن محمد) في :

معجم البلدان ٣ / ٢٤١.

(٢) سلمية : بفتح أوله وثانية ، وسكون الميم ، وياء مثنّاة من تحت خفيفة. بليدة في ناجية البرّيّة من أعمال حماة. وكانت تعدّ من أعمال حمص ، ولا يعرفها أهل الشام إلّا بسلميّة. (معجم البلدان).

(٣) انظر عن (هاني بن المتوكل) في :

المعرفة والتاريخ للفسوي ٢ / ٥١٩ و ٣ / ١٥٩ ، والجرح والتعديل ٩ / ١٠٢ رقم ٤٣١ ، والمجروحين لابن حبّان ٣ / ٩٧ ، والأنساب لابن السمعاني ١ / ٢٤٧ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ١٧٢ رقم ٣٥٨٣ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٧٠٧ رقم ٦٧٢٥ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٢٩١ رقم ٩١٩٨ ، ولسان الميزان ٦ / ١٨٦ ، ١٨٧ رقم ٦٦٤.

(٤) قال ابن حبّان : «كان يدخل عليه المناكير فيجيب فيكثر المناكير في روايته فلا يجوز الاحتجاج به بحال». (المجروحون ٣ / ٩٧).

(٥) انظر عن (هاني بن النضر) في :

٥١٨

عن : منبّه بن عثمان ، وأحمد بن خالد الوهبيّ ، وعمرو بن سلمة التّنّيسيّ ، والفريابيّ.

وعنه : بكر بن منير ، وإسحاق بن أحمد بن خلف ، وأبو بكر بن حريث ، وأهل ما وراء النّهر (١).

٥٧٢ ـ هديّة بن عبد الوهّاب (٢) ـ ق. ـ

أبو صالح المروزيّ.

عن : الفضل بن موسى ، وسفيان بن عيينة ، والنّضر بن شميل ، ووكيع ، والوليد بن مسلم ، وجماعة.

وعنه : ق. ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وعثمان بن خرّزاد ، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وجعفر الفريابيّ ، والحسين بن عبد الله الرّقّيّ القطّان ، وخلق.

وثّقه ابن حبّان ، وقال (٣) : ربّما أخطأ.

وقال ابن عساكر (٤) : مات سنة إحدى وأربعين ومائتين.

٥٧٣ ـ هشام بن خالد (٥) ـ د. ق. ـ

__________________

= التاريخ الصغير للبخاريّ ٢٣٧ وفيه كنيته : أبو يحيى.

(١) ورّخ ابن حبّان وفاته بسنة ٢٥٠ ه‍.

(٢) انظر عن (هديّة بن عبد الوهاب) في :

المعرفة والتاريخ للفسوي ١ / ٥١٨ و ٢ / ١٩٤ و ٣ / ١٥٧ ، والجرح والتعديل ٩ / ١٢٤ رقم ٥٢٤ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٤٦ ، والإكمال لابن ماكولا ٧ / ٤٠٥ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣١٠ رقم ١١١٢ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١٤٣٥ ، والكاشف ٣ / ١٩٣ رقم ٦٠٤٧ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٢٥ ، ٢٦ رقم ٥٤ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣١٥ رقم ٥٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤١٣.

(٣) في : «الثقات» ٩ / ٢٤٦.

(٤) في المعجم المشتمل ٣١٠.

(٥) انظر عن (هشام بن خالد الأزرق) في :

تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٢٣ ، والجرح والتعديل ٩ / ٥٧ رقم ٢٣٥ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٣٣ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٨ / ١٥٨ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٣١١ رقم ١١١٧ ، ومعجم البلدان ٥ / ١٣٤ ، ومروج الذهب ٣٦٨ وفيه قال مفهرسه (شارل پلا) =

٥١٩

أبو مروان الدّمشقيّ الأزرق.

عن : بقيّة ، والوليد ، ومروان بن معاوية ، وضمرة ، وسويد بن عبد العزيز ، والحسين بن يحيى الخشنيّ ، ومبشّر بن إسماعيل ، وخلق.

وعنه : د. ق. ، وبقيّ بن مخلد ، وأبو زعرة الرّازيّ ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعمر البجيريّ ، وأبو الجهم بن طلّاب ، ومحمد بن قتيبة العسقلانيّ ، وخلق.

قال أبو حاتم (١) : صدوق.

وعدّه أبو زرعة الدّمشقيّ في أهل الفتوى بدمشق.

قال عمرو بن دحيم : مولده سنة أربع وخمسين ومائة. وتوفّي لسبع بقين من جمادى الأولى سنة تسع وأربعين (٢).

٥٧٤ ـ هشام بن عبيد الله الكلبيّ الدّمشقيّ (٣).

أبو الوليد.

عن : بقيّة بن الوليد ، وعتبة بن حمّاد.

وعنه : سليمان بن حذلم ، وأبو الجهم أحمد بن طلّاب ، وأبو الدّحداح أحمد بن محمد الدّمشقيّون.

٥٧٥ ـ هشام بن عمّار بن نصير بن ميسرة (٤) ـ خ. ع. ـ

__________________

= ج ٢ / ٧٤٢ : لم أهتد إلى تشخيصه ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣ / ١٤٣٩ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٢٩٨ رقم ٩٢٢٢ ، والكاشف ٣ / ١٩٥ رقم ٦٠٦٦ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٩١ رقم ١٠٢١ ، وتهذيب التهذيب ١١ / ٣٧ ، ٣٨ رقم ٧٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣١٨ رقم ٧٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٩ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥ / ١٤٤ رقم ١٧٦٨.

(١) الجرح والتعديل ٩ / ٥٧.

(٢) في آخرها. (الثقات ٩ / ٢٣٣).

(٣) انظر عن (هشام بن عبيد الله) في :

تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٢ / ٣٧٨.

(٤) انظر عن (هشام بن عمّار) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٤٧٣ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨ / ١٩٩ رقم ٢٧٠١ ، والتاريخ الصغير ، له ٢٣٥ ، والمعارف لابن قتيبة ٦٢٤ ، والمعرفة والتاريخ للفسوي (انظر فهرس الأعلام) ٣ / ٨٠٩ ، وعمل اليوم والليلة للنسائي ٣٩٨ رقم ٦١٥ ، وأنساب الأشراف للبلاذري ٣ / ٥ ، ١٤ ،

٥٢٠