وسائل الشّيعة - ج ٢٤

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]

وسائل الشّيعة - ج ٢٤

المؤلف:

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-24-8
ISBN الدورة:
964-5503-00-0

الصفحات: ٤٤٥
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة

٦٠ ـ باب استحباب أكل العتيق بالحديث

[ ٣٠٧٧٧ ] ١ ـ محمد بن عليّ بن الحسين في ( عيون الأخبار ) ، عن محمد بن أحمد بن الحسين البغدادي ، عن عليّ بن محمد بن عتيبة (١) ، عن دارم بن قبيصة ، عن الرضا عليه‌السلام ، عن آبائه ، أنّه قال : كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يأكل الطلع والجمار بالتمر ، ويقول : إنَّ إبليس لعنه الله يشتدّ غضبه ، ويقول : عاش ابن آدم حتى أكل العتيق بالحديث.

٦١ ـ باب استحباب التسمية على كل اناء ، وعلى كل لون ، وكلما عاد إلى الطعام ، وعلى كل لقمة.

[ ٣٠٧٧٨ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن أبي عليّ الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن داود بن فرقد ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : كيف أُسمّي على الطعام ؟ فقال : إذا اختلفت الآنية فسمّ على كلّ إناء. الحديث.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله (١).

[ ٣٠٧٧٩ ] ٢ ـ وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد ، عن أبي عبد الله البرقيِّ ، عن أبي طالب ، عن مسمع ، قال : شكوت ما ألقى من

__________________

الباب ٦٠

فيه حديث واحد

١ ـ عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٧٢ / ٣٣٤.

(١) في المصدر : عيينة.

الباب ٦١

فيه ٥ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٢٩٥ / ٢٠ ، وأورد ذيله في الحديث ١ من الباب ٥٨ من هذه الأبواب.

(١) التهذيب ٩ : ٩٩ / ٤٣١.

٢ ـ الكافي ٦ : ٢٩٥ / ١٩.

٣٦١

أذى الطعام إلى أبي عبد الله عليه‌السلام إذا أكلت ، فقال : لَمْ تسمِّ ؟ فقلت : إنّي لأُسمّي ، وأنّه ليضرُّني ، فقال : إذا قطعت التسمية بالكلام ، ثمَّ عدت إلى الطعام تسمّي ؟ قلت : لا ، قال : فمن هيهنا يضرّك ، أما أنّك لو كنت إذا عدت الى الطعام سمّيت ما ضرَّك.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) مثله (١).

[ ٣٠٧٨٠ ] ٣ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن ابن فضّال ، عن داود بن فرقد ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : ضمنت لمن سمّى على طعام أن لا يشتكي منه ، فقال ابن الكوا : يا أمير المؤمنين ! لقد أكلت البارحة طعاماً فسمّيت عليه فآذاني ، قال : فلعلّك أكلت ألواناً ، فسمّيت على بعضها ، ولَمْ تسمِّ على بعض يا لكع.

ورواه الصدوق مرسلاً نحوه (١).

أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن فضالة بن أيّوب ، عن داود بن فرقد مثله (٢).

[ ٣٠٧٨١ ] ٤ ـ وعن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن مسمع أبي سيّار ، قال : قلت لأبي ، عبد الله عليه‌السلام : إنّي أتخم ، قال : سمِّ ، قلت قد سمّيت ، قال : فلعلّك تأكل ألوان الطعام ، قلت : نعم ، قال : فتسمّي على كلّ لون ؟ قلت : لا ، قال : فمن هيهنا تتخم.

[ ٣٠٧٨٢ ] ٥ ـ وعن ابن فضّال ، عن عبد الله الأرجاني ، عن أبي عبد الله

__________________

(١) المحاسن : ٤٣٨ / ٢٨٧.

٣ ـ الكافي ٦ : ٢٩٥ / ١٨.

(١) الفقيه ٣ : ٢٢٤ / ١٠٥٠.

(٢) المحاسن : ٤٣٠ / ٢٥٣.

٤ ـ المحاسن : ٤٣٨ / ٢٨٦.

٥ ـ المحاسن : ٤٣٨ / ٢٨٨.

٣٦٢

عليه‌السلام ، قال : قال عليّ عليه‌السلام : ما اتّخمت قطّ ، لأنّي ما رفعت لقمة إلى فمي إلاّ سمّيت.

٦٢ ـ باب استحباب أكل شيء ولو خبزاً وملحاً قبل الخروج من المنزل.

[ ٣٠٧٨٣ ] ١ ـ أحمد بن أبي عبد الله في ( المحاسن ) عن إبراهيم ابن هاشم ، ( عمّن ذكره ) (١) ، عن حسين بن نعيم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : ينبغي للمؤمن أن لا يخرج من بيته حتّى يطعم ، فإنّه أعزّ له.

[ ٣٠٧٨٤ ] ٢ ـ وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : إذا أردت أن تأخذ في حاجة فكل كسرة بملح ، فهو أعزّ لك ، وأقضى للحاجة.

وعن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن بعض أصحابه يرفعه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام مثله (١).

٦٣ ـ باب استحباب إطعام جيران صاحب المصيبة عنه وإرسال الطعام إليه ثلاثة أيّام.

[ ٣٠٧٨٥ ] ١ ـ أحمد بن أبي عبد الله في ( المحاسن ) عن أبيه

__________________

الباب ٦٢

فيه حديثان

١ ـ المحاسن : ٤٤٩ / ٣٥٦.

(١) في المصدر : عن رجل.

٢ ـ المحاسن : ٤٤٩ / ٣٥٥.

(١) المحاسن : ٣٩٨ / ٧٣.

الباب ٦٣

فيه حديث واحد

١ ـ المحاسن : ٤١٩ / ١٩١ ، أورده في الحديث ١ من الباب ٦٧ من أبواب الدفن.

٣٦٣

عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : لمّا قتل جعفر بن أبي طالب أمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فاطمة أن تتّخذ طعاماً لأسماء بنت عميس ثلاثة أيّام ، وتأتيها وتسلّيها ثلاثة أيّام ، فجرت بذلك السنّة أن يصنع لأهل المصيبة طعام ثلاثة أيام.

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك في أحاديث الدفن (١).

٦٤ ـ باب عدم وجوب غسل اليدين قبل الطعام ، ولا بعده.

[ ٣٠٧٨٦ ] ١ ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن عليّ بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي ، قال : كان أبو عبد الله عليه‌السلام يدعو لنا بالطعام ، فلا يوضّينا قبله ، ويأمر الخادم ، فيتوضّأ بعد الطعام.

[ ٣٠٧٨٧ ] ٢ ـ وعن إبراهيم بن هاشم ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، عن رجل ، عن الرضا عليه‌السلام ، أنّه ذكر له الوضوء قبل الطعام ، فقال : ذلك شيء أحدثته الملوك.

أقول : هذا محمول على نفي الوجوب ، وعلى أنَّ النبيّ والأئمة عليهم‌السلام أجروا ذلك في السنّة ؛ لما مرّ (١).

[ ٣٠٧٨٨ ] ٣ ـ وعن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن الحسين بن أبي

__________________

(١) تقدم في الباب ٦٧ من أبواب الدفن.

الباب ٦٤

فيه ١٠ أحاديث

١ ـ المحاسن : ٤٢٥ / ٢٢٦.

٢ ـ المحاسن : ٤٢٥ / ٢٢٧.

(١) مرّ في الباب ٤٩ ، وفي الحديث ١ من الباب ٥٠ ، وفي الحديث ٢ و ٣ من الباب ٥١ ، وفي الحديث ١ من الباب ٥٢ من هذه الأبواب.

٣ ـ المحاسن : ٤٢٧ / ٢٣٥.

٣٦٤

العلاء ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الوضوء بعد الطعام ؟ فقال : إنَّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كان يأكل ، فجاء ابن اُمِّ مكتوم ، وفي يد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كتف يأكل منها ، فوضع ما كان في يده منها ، ثمَّ قام إلى الصلاة ، ولم يتوضَّ ، وليس (١) فيه طهور.

[ ٣٠٧٨٩ ] ٤ ـ وعن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عمّن أكل لحماً ، أو شرب لبناً ، هل عليه فيه وضوء ؟ قال : لا ، قد أكل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كتف شاة ، ثمَّ صلّى ولم يتوضّأ.

[ ٣٠٧٩٠ ] ٥ ـ ( وعن أبيه ) (١) عن حمّاد بن عيسى ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام : أيتوضّأ من ألبان الإِبل ؟ قال : لا ، ولا من الخبز واللحم.

وعن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، وعبد الله بن المغيرة ، عن محمد ابن سنان مثله (٢).

وعن الوشّاء ، عن محمد بن سنان مثله (٣).

[ ٣٠٧٩١ ] ٦ ـ وعن ابن ( العرزمي ) (١) ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن

__________________

(١) كتب في هامش المصححة الاولى : ( فليس ) محتمل أيضا من خطه ره ، الرضوي.

٤ ـ المحاسن : ٤٢٧ / ٢٣٦.

٥ ـ المحاسن : ٤٢٧ / ٢٣٧.

(١) ليس في المصدر.

(٢) المحاسن : ٤٢٧ / ذيل ٢٣٧.

(٣) المحاسن : ٤٢٧ / ذيل ٢٣٧.

٦ ـ المحاسن : ٤٢٧ / ٢٣٨ والسند فيه هكذا : « عنه ، عن ابن العزرمي ، عن زينبٍ بنت اُم سلمة قالت ... ».

(١) في المصدر والبحار : العزرمي.

٣٦٥

جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن الحسين بن علي ، عن زينب بنت أُمّ سلمة ، قالت : أُتي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بكتف شاة فأكل منها ، ولم يمسّ ماء.

[ ٣٠٧٩٢ ] ٧ ـ وعن جعفر بن محمد ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين ، عن زينب بنت اُمّ سلمة ، عن اُمّ سلمة : أنَّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أُتي بكتف شاة ، وأكل منها ، ( ثمَّ أذَّن المؤذِّن بالظهر ، فاكل منها ، وصلّى ) (١) ، ثمَّ أذَّن المؤذِّن بالعصر ، فصلّى ، ولم يمسّ ماء.

[ ٣٠٧٩٣ ] ٨ ـ وعن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام : هل يتوضّأ من الطعام ، أو من شرب اللبن ؟ قال : لا.

[ ٣٠٧٩٤ ] ٩ ـ وعن أبيه ، عن عبد الله بن الفضل النوفلي ، عن شعيب العقرقوفي ، قال : تغدّيت مع أبي عبد الله عليه‌السلام فما غسل يده قبلُ ، ولا بعدُ.

[ ٣٠٧٩٥ ] ١٠ ـ وعن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن أبي الحسن عليه‌السلام ، أنّه كان ربّما أُتي بالمائدة (١) ، فيقول : من كانت يده نظيفة فلم يغسلها ، فلا بأس أن يأكل من غير أن يغسل يده.

__________________

٧ ـ المحاسن : ٤٢٧ / ٢٣٩.

(١) ليس في المصدر.

٨ ـ المحاسن : ٤٢٧ / ٢٤٠.

٩ ـ المحاسن : ٤٢٨ / ٢٤١.

١٠ ـ المحاسن : ٤٢٨ / ٢٤٢.

(١) في المصدر زيادة : فأراد بعض القوم أن يغسل يده.

٣٦٦

ورواه الكلينيُّ ( عن محمد بن يحيى ) (٢) ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن سليمان الجعفري (٣).

٦٥ ـ باب كراهة الأكل من رأس الثريد ، واستحباب الأكل من جوانبه ، واكثار الطعام ، وإجادته ، وإطعامه.

[ ٣٠٧٩٦ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : لا تأكلوا من رأس الثريد ، وكلوا من جوانبه ، فإنَّ البركة في رأسه.

ورواه البرقيُّ في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث (١).

وعن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن غياث مثله (٢).

[ ٣٠٧٩٧ ] ٢ ـ محمد بن عليّ بن الحسين في ( عيون الأخبار ) بأسانيد تقدَّمت في إسباغ الوضوء (١) ، عن الرضا عليه‌السلام ، عن آبائه ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا أكلتم الثريد فكلوا من جوانبه ،

__________________

(٢) ليس في الكافي.

(٣) الكافي ٦ : ٢٩٨ / ١٣.

الباب ٦٥

فيه ٧ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٢٩٦ / ١.

(١) المحاسن : ٤٠٣ / ١٠١.

(٢) المحاسن : ٤٥٠ / ٣٥٨.

٢ ـ عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٣٤ / ٧١.

(١) تقدمت في الحديث ٤ من الباب ٥٤ من أبواب الوضوء.

٣٦٧

فان الذروة فيها البركة.

[ ٣٠٧٩٨ ] ٣ ـ أحمد بن محمد البرقيُّ في ( المحاسن ) عن محمد بن عليّ ، عن يونس بن يعقوب ، عن عبد الأعلى ، قال : أكلت مع أبي عبد الله عليه‌السلام فأُتي بدجاجة محشوّة بخبيص ، فقال : هذه أُهديت لفاطمة ، ثمَّ قال : يا جارية ! آتينا بطعامنا المعروف ، فجاءت بثريد خلّ وزيت.

[ ٣٠٧٩٩ ] ٤ ـ وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام في قوله تعالى : و ( لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) (١) فقال : إنَّ الله أكرم من أن يسأل ( عبده المؤمن ) (٢) عن أكله وشربه.

[ ٣٠٨٠٠ ] ٥ ـ وعن محمد بن عليّ ، عن ابن سنان ، عن أبي الجارود قال : سألنا أبا جعفر عليه‌السلام عن اللحم والسمن يخلطان جميعاً ؟ فقال : كل وأطعمني.

[ ٣٠٨٠١ ] ٦ ـ وعن ابن فضّال ، عن يونس بن يعقوب ، قال : أرسل إلينا أبو عبد الله عليه‌السلام ( بصاع ) (١) من رطب ضخم مكوم ، وبقي شيء فمحض ، فقلت : ما كنّا نصنع بهذا ؟ قال : كل ، وأطعم.

__________________

٣ ـ المحاسن : ٤٠٠ / ٨٥.

٤ ـ المحاسن : ٣٩٩ / ٨١.

(١) التكاثر ١٠٢ : ٨.

(٢) في المصدر : مومناً.

٥ ـ المحاسن : ٤٠٠ / ٨٦.

٦ ـ المحاسن : ٤٠١ / ٨٧.

(١) في المصدر : بقباع.

٣٦٨

[ ٣٠٨٠٢ ] ٧ ـ وعن جعفر ، عن ابن القداح ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما‌السلام : أنّ عليّاً عليه‌السلام قال : لا تأكلوا من رأس الثريد ، فانّ البركة تأتي من رأس الثريد.

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على بعض المقصود (١).

٦٦ ـ باب استحباب الأكل ممّا يليه ، لا ممّا قدّام غيره.

[ ٣٠٨٠٣ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا أكل أحدكم فليأكل ممّا يليه.

[ ٣٠٨٠٤ ] ٢ ـ وعن عليّ بن محمد ، عن صالح بن أبي حمّاد ، عن الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : ويأكل كلّ إنسان ممّا يليه ، ولا يتناول من قدّام الآخر شيئاً.

أحمد بن محمد البرقيُّ في ( المحاسن ) عن الحسن بن عليّ الوشّاء مثله ، إلاّ أنه قال : ممّا بين يديه (١).

وعن جعفر ، عن ابن القدّاح ، وذكر الذي قبله.

__________________

٧ ـ المحاسن : ٤٥٠ / ٣٦٠.

(١) تقدم في البابين ٢٧ و ٢٨ من هذه الأبواب.

الباب ٦٦

فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٢٩٧ / ٣ ، والمحاسن : ٤٤٨ / ٣٤٨.

٢ ـ الكافي ٦ : ٢٩٢ / ٣.

(١) المحاسن : ٤٤٨ / ٣٤٧.

٣٦٩

[ ٣٠٨٠٥ ] ٣ ـ وعن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي سلمة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، عن أبيه ـ في حديث ـ قال : إنَّ لكل شيء حدّاً ينتهي ، إليه وما من شيء إلاّ وله حدّ ، فأُتي بالخوان ، فقيل : ما حدُّه ؟ فقال : حدّه إذا وضع الرجل يده قال : بسم الله ، وإذا رفعها قال : الحمد لله ، ويأكل كلُّ إنسان من بين يديه ، ولا يتناول من قدّام الآخر. الحديث.

أقول : وتقدّم ما يدلُّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلُّ عليه (٢).

٦٧ ـ باب استحباب لطع القصعة ، ومصّ الأصابع بعد الأكل.

[ ٣٠٨٠٦ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن حميد بن زياد ، عن الخشّاب ، عن ابن بقاح ، عن عمرو بن جميع ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يلطع القصعة ، ويقول : من لطع القصعة فكأنّما تصدّق بمثلها.

[ ٣٠٨٠٧ ] ٢ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم ابن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا أكل أحدكم طعاماً فمصّ أصابعه التي أكل بها ، قال الله عزّ وجلّ : بارك الله فيك.

__________________

٣ ـ المحاسن : ٤٤٨ / ٣٥٠.

(١) تقدم في الحديث ٣ من الباب ٥٧ من هذه الأبواب.

(٢) يأتي في الأحاديث ١ و ٢ و ١٢ من الباب ١١٢ من هذه الأبواب.

الباب ٦٧

فيه ٥ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٢٩٧ / ٤ ، والمحاسن : ٤٤٣ / ٣١٨.

٢ ـ الكافي ٦ : ٢٩٧ / ٧.

٣٧٠

أحمد بن أبي عبد الله البرقيُّ في ( المحاسن ) عن القاسم بن يحيى مثله (١).

وعن أبيه ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن جميع ، وذكر الذي قبله.

[ ٣٠٨٠٨ ] ٣ ـ وعن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، عن أبيه ، قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يلعق أصابعه إذا أكل.

[ ٣٠٨٠٩ ] ٤ ـ وعن ابن فضّال ، وجعفر ، عن عبد الله بن ميمون ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، عن أبيه ، قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا فرغ من طعامه لعق أصابعه في فيه ، فمصّها.

[ ٣٠٨١٠ ] ٥ ـ وعن محمد بن عليّ ، عن الحكم بن مسكين ، عن عمرو ابن شمر ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : إنّى لألعق أصابعي حتّى أرى أنَّ خادمي يقول : ما أشره مولاي.

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على الحكم الثاني (١) ، ويأتي ما يدلُّ عليه (٢).

__________________

(١) المحاسن : ٤٤٣ / ٣١٥.

٣ ـ المحاسن : ٤٤٣ / ٣١٣.

٤ ـ المحاسن : ٤٤٣ / ٣١٤.

٥ ـ المحاسن : ٤٤٣ / ٣١٦.

(١) تقدم في الحديث ١ من الباب ٥٣ من هذه الأبواب.

(٢) يأتي في الباب ٧٨ وفي الأحاديث ١ و ٢ و ١٢ من الباب ١١٢ من هذه الأبواب.

٣٧١

٦٨ ـ باب استحباب الأكل باليد بثلاث أصابع ، أو بجميع الأصابع ، لا بإصبعين.

[ ٣٠٨١١ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن ( محمد بن الحسين ) (١) ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، أنّه كان يجلس جلسة العبد ، ويضع يده على الأرض ، ويأكل بثلاث أصابع ، وأنَّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله كان يأكل هكذا ، ليس كما يفعل الجبّارون ، يأكل أحدهم بإصبعيه.

[ ٣٠٨١٢ ] ٢ ـ وعن عليّ بن محمد رفعه ، قال : كان أمير المؤمنين عليه‌السلام يستاك عرضاً ، ويأكل ( هرثاً ، والهرث ) (١) أن يأكل بأصابعه جميعاً.

أقول : ويأتي ما يدلُّ على ذلك (٢).

٦٩ ـ باب كراهة رمي الفاكهة قبل استقصاء أكلها ، وكراهة ردّ السائل عند حضور الطعام.

[ ٣٠٨١٣ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عليّ بن محمد بن بندار عن

__________________

الباب ٦٨

فيه حديثان

١ ـ الكافي ٦ : ٢٩٧ / ٦.

(١) في المصدر : محمد بن الحسن.

٢ ـ الكافي ٦ : ٢٩٧ / ٥.

(١) في المصدر : هرتاً ، والهرت.

(٢) يأتي في الأحاديث ١ و ٢ و ١٢ من الباب ١١٢ من هذه الأبواب.

الباب ٦٩

فيه حديثان

١ ـ الكافي ٦ : ٢٩٧ / ٨.

٣٧٢

أحمد بن أبي عبد الله ، عن نوح بن شعيب ، عن نادر (١) الخادم ، قال : أكل الغلمان يوماً فاكهة ، فلم يستقصوا أكلها ، ورموا بها ، فقال أبو الحسن عليه‌السلام : سبحان الله إن كنتم استغنيتم ، فانَّ ناساً لم يستغنوا ، أطعموه من يحتاج إليه.

أحمد بن أبي عبد الله البرقيُّ في ( المحاسن ) عن نوح بن شعيب مثله (٢).

[ ٣٠٨١٤ ] ٢ ـ وعن جعفر بن محمد ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : قال عليٌّ عليه‌السلام : إذا وضع الطعام وجاء سائل فلا تردّنّه.

٧٠ ـ باب أن الطعام إذا حضر في أول وقت الصلاة استحب تقديم الأكل ، وإلا استحب تقديم الصلاة.

[ ٣٠٨١٥ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، بن مهران ، قال : سالت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الصلاة تحضر ، وقد وضع الطعام ؟ فقال : إن كان في أوّل الوقت يبدأ بالطعام ، وإن كان قد مضى من الوقت شيء يخاف تأخيره فليبدأ بالصلاة ، وفي نسخة اُخرى : وإن كان قد مضى من الوقت شيء وتخاف أن تفوتك الصلاة فابدأ بالصلاة.

__________________

(١) في نسخة : ياسر ( هامش المخطوط ) وكذلك المصدر.

(٢) المحاسن : ٤٤١ / ٣٠٤.

٢ ـ المحاسن : ٤٢٣ / ٢١٣.

الباب ٧٠

فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٦ : ٢٩٨ / ٩.

٣٧٣

ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد ، وذكر مثل النسخة الأولى (١).

ورواه البرقيُّ في ( المحاسن ) عن عثمان بن عيسى (٢).

٧١ ـ باب استحباب مناولة المؤمن اللقمة والماء والحلواء.

[ ٣٠٨١٦ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن عليّ بن إبراهيم (١) الجعفري ، عن محمد بن الفضيل رفعه ، قال (٢) : كان النبيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا أكل لقّم من بين عينيه ، وإذا شرب سقى من عن يمينه.

[ ٣٠٨١٧ ] ٢ ـ قال الكلينيُّ : وروى نادر الخادم ، قال : كان أبو الحسن عليه‌السلام يضع جوزينجة على الاخرى ، ويناولني.

ورواه البرقيُّ في ( المحاسن ) عن نوح بن شعيب ، عن نادر الخادم مثله (١).

[ ٣٠٨١٨ ] ٣ ـ محمد بن عليّ بن الحسين في ( ثواب الأعمال ) عن محمد

__________________

(١) التهذيب ٩ : ١٠٠ / ٤٣٣.

(٢) المحاسن : ٤٢٣ / ٢١٢.

الباب ٧١

فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٢٩٩ / ١٧.

(١) في نسخة زيادة : عن ( هامش المخطوط ).

(٢) في المصدر : عنهم عليهم‌السلام ، قالوا :.

٢ ـ الكافي ٦ : ٢٩٨ / ١٢.

(١) المحاسن : ٤٢٤ / ٢١٥.

٣ ـ ثواب الأعمال : ١٨١ / ١.

٣٧٤

ابن عليّ ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أبي عبد الله الرازي ، عن ( الحسن بن عليّ ، عن عثمان ) (١) ، عن محمد بن سليمان ، عن داود الرقّي (٢) عن الرباب امرأته ، قالت : اتّخذت خبيصاً ، فأدخلته على أبي عبد الله عليه‌السلام وهو يأكل ، فوضعت الخبيص بين يديه ، وكان يلقم أصحابه ، فسمعته يقول : من لقّم مؤمناً لقمة حلاوة صرف الله عنه بها مرارة يوم القيامة.

ورواه في كتاب ( الاخوان ) عن داود الرقّي (٣).

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك (٤).

٧٢ ـ باب استحباب ترك ما يسقط من الطعام في الصحراء ولو فخذ شاة ، وتناول ما سقط منه في المنزل.

[ ٣٠٨١٩ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن معمّر بن خلاد ، قال : سمعت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام يقول : من أكل في منزله طعاماً ، فسقط منه شيء فليتناوله ، ومن أكل في الصحراء أو خارجاً فليتركه للطير والسبع.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن معمّر بن خلاد مثله (١).

__________________

(١) في المصدر : الحسن بن علي بن أبي عثمان.

(٢) في نسخة : ابن فرقد ( هامش المخطوط ).

(٣) مصادقة الاخوان : ٤٦.

(٤) تقدم في الأحاديث ٢ و ٥ و ٩ من الباب ٢٥ من هذه الأبواب.

الباب ٧٢

فيه حديثان

١ ـ الكافي ٦ : ٣٠٠ / ٨.

(١) المحاسن : ٤٤٥ / ٣٢٧.

٣٧٥

[ ٣٠٨٢٠ ] ٢ ـ محمد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن محمد بن الوليد الكرماني ، قال : أكلت بين يدي أبي جعفر الثاني عليه‌السلام حتّى إذا فرغت ورفع الخوان ، ذهب الغلام يرفع ما وقع من فتات الطعام ، فقال له : ما كان في الصحراء فدعه ولو فخذ شاة ، وما كان في البيت فتتبعه والقطه.

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على بعض المقصود (١) ، ويأتي ما يدلُّ عليه (٢).

٧٣ ـ باب استحباب الاتيان بالفاكهة واللحم للعيال يوم الجمعة.

[ ٣٠٨٢١ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : اطرفوا أهاليكم في كلّ جمعة بشيء من الفاكهة أو اللحم ، حتّى يفرحوا بالجمعة.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب (١).

٧٤ ـ باب استحباب الاستلقاء ووضع الرجل اليمنى على اليسرى بعد الاكل ، وكراهة وضع منديل على الثوب وقت الأكل.

[ ٣٠٨٢٢ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عدَّة من أصحابنا ، عن سهل بن

__________________

٢ ـ الفقيه ٣ : ٢٢٥ / ١٠٥٤.

(١) تقدم في الحديث ٨ من الباب ٥٧ من هذه الأبواب.

(٢) يأتي في الباب ٧٦ وباطلاقة في الباب ٧٩ من هذه الأبواب.

الباب ٧٣

فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٦ : ٢٩٩ / ١٩.

(١) التهذيب ٩ : ١٠٠ / ٤٣٤.

الباب ٧٤

فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٢٩٩ / ٢١.

٣٧٦

زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن الرضا عليه‌السلام ، قال : إذا أكلت فاستلقِ على قفاك ، وضع رجلك اليمنى على اليسرى.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب مثله (١).

[ ٣٠٨٢٣ ] ٢ ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، في ( المحاسن ) عن الفضل ابن المبارك ، عن الفضل بن يونس ، قال : لما تغدَّى عندي أبو الحسن عليه‌السلام أُتي بمنديل ليطرح على ثوبه ، فأبى أن يلقيه على ثوبه.

[ ٣٠٨٢٤ ] ٣ ـ وعن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عمّن ذكره ، قال : رأيت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام إذا تغدّى استلقى على قفاه ، وألقى رجله اليمنى على اليسرى.

٧٥ ـ باب استحباب إجابة دعوة المؤمن ، والأكل عنده ، وان كان المدعو صائماً ندباً.

[ ٣٠٨٢٥ ] ١ ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن حسين بن حمّاد ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : إذا قال لك أخوك : كل ، وأنت صائم ، فكل ، ولا تلجئه إلى أن يقسم عليك.

[ ٣٠٨٢٦ ] ٢ ـ وعن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي

__________________

(١) التهذيب ٩ : ١٠٠ / ٤٣٥.

٢ ـ المحاسن : ٤٣٠ / ٢٥١.

٣ ـ المحاسن : ٤٤٩ / ٣٥٢.

الباب ٧٥

فيه حديثان

١ ـ المحاسن : ٤١٢ / ١٥٠ ، أورده في الحديث ١١ من الباب ٨ من أبواب آداب الصائم.

٢ ـ المحاسن : ٤١٢ / ١٥٤ ، أورده في الحديث ١٤ من الباب ٨ من أبواب آداب الصائم.

٣٧٧

عبد الله عليه‌السلام ، قال : إذا دخلت منزل أخيك ، فليس لك معه أمر.

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك في آداب الصائم وغير ذلك (١).

٧٦ ـ باب استحباب تتبع ما يسقط من الخوان في البيت ولو مثل السمسمة ، وأكله وقصد الاستشفاء به.

[ ٣٠٨٢٧ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، ( عن إبراهيم بن عبد الحميد ) (١) ، عن ( عبد الله ) (٢) بن صالح الخثعمي قال : شكوت إلى أبي عبد الله عليه‌السلام وجع الخاصرة ، فقال : عليك بما يسقط من الخوان ، فكله ، قال : ففعلت ، فذهب عنّي ، قال إبراهيم : وكنت قد وجدت في الجانب الأيمن والأيسر ، فأخذت ذلك ، فانتفعت به.

[ ٣٠٨٢٨ ] ٢ ـ وعنه عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، ( عن أبان بن عثمان ) (١) ، عن داود بن كثير في حديث ، أنّه تعشّى مع أبي عبد الله عليه‌السلام ، فلمّا رفع الخوان تقمّم ما سقط منه ، ثم ألقاه في فيه.

[ ٣٠٨٢٩ ] ٣ ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم

__________________

(١) تقدم في الباب ٨ من أبواب آداب الصائم ، وفي الباب ١٦ من هذه الأبواب.

الباب ٧٦

فيه ٩ أحاديث

١ ـ الكافي ٦ : ٣٠٠ / ٣ ، المحاسن : ٤٤٤ / ٣٢٤.

(١) في المحاسن : عن إبراهيم بن عبد الله.

(٢) في المحاسن : عبيد الله.

٢ ـ الكافي ٦ : ٣٠٠ / ٢ ، المحاسن : ٤٤٣ / ٣١٩.

(١) ليس في المصدر.

٣ ـ الكافي ٦ : ٢٩٩ / ١ ، المحاسن : ٤٤٤ / ٣٢٣.

٣٧٨

ابن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد (١) ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : كلوا ما يسقط من الخوان ، فإنّه شفاء من كلّ داء بإذن الله لمن أراد أن يستشفي به.

[ ٣٠٨٣٠ ] ٤ ـ وعن عدَّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن منصور بن العبّاس ، عن الحسن بن معاوية بن وهب ، عن أبيه ، قال : أكلنا عند أبي عبد الله عليه‌السلام ، فلمّا رفع الخوان ، لقط ما وقع منه ، فأكله ، ثمَّ قال لنا : إنّه ينفي الفقر ، ويكثر الولد.

[ ٣٠٨٣١ ] ٥ ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن عليّ ، عن إبراهيم بن مهزم ، عن ( أبي الحرّ ) (١) ، قال : شكى إلى أبي عبد الله عليه‌السلام رجل ما يلقى من وجع الخاصرة ، فقال : ما يمنعك من أكل ما يقع من الخوان.

[ ٣٠٨٣٢ ] ٦ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن بعض أصحابه ، عن الأصمّ ، عن عبد الله الأرجاني ، قال : كنت عند أبي عبد الله عليه‌السلام وهو يأكل ، فرأيته يتتبّع مثل السمسمة من الطعام ما يسقط من الخوان ، فقلت : جعلت فداك ، تتبّع هذا ؟ قال : يا عبد الله ! هذا رزقك ، فلا تدعه (١) ، أما إنَّ فيه شفاء من كلّ داء.

__________________

(١) في المصدر زيادة : عن أبي بصير.

٤ ـ الكافي ٦ : ٣٠٠ / ٤ ، المحاسن : ٤٤٤ / ٣٢٦.

٥ ـ الكافي ٦ : ٣٠٠ / ٧ ، المحاسن : ٤٤٤ / ٣٢٥.

(١) في نسخة : أبي الحسن عليه‌السلام ( هامش المخطوط ) ، والمصدر. وفي المحاسن : ابن الحر ( هامش المخطوط ).

٦ ـ الكافي ٦ : ٣٠١ / ٩.

(١) في المحاسن زيادة : لغيرك ( هامش المخطوط ).

٣٧٩

ورواه البرقيُّ في ( المحاسن ) وكذا الذي قبله ، ثمَّ قال : ورواه يعقوب ابن يزيد ، عن ابن فضّال عن عبد الله الأرجاني مثله (٢). وروى الذي قبلهما عن منصور بن العبّاس ، والذي قبله ، عن القاسم بن يحيى مثله. وعن بعض أصحابنا ، عن الأصمّ ، عن شعيب ، عن أبي بصير مثله. وروى الذي قبله عن صالح بن السندي ، والأول ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير مثله.

[ ٣٠٨٣٣ ] ٧ ـ محمد بن عليّ بن الحسين في ( عيون الأخبار ) بأسانيد تقدَّمت (١) في إسباغ الوضوء ، عن الرضا ، عن آبائه ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : الذي يسقط من المائدة مهور الحور العين.

ورواه الطبرسيُّ في ( صحيفة الرضا عليه‌السلام ) (٢) وكذا أكثر الأحاديث التي رواها الصدوق بهذا الإِسناد.

[ ٣٠٨٣٤ ] ٨ ـ أحمد بن أبي عبد الله البرقيُّ في ( المحاسن ) عن ابن فضّال ، عن أبي المغرا ، عن أبي أُسامة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : إنّي لأجد الشيء اليسير يقع من الخوان ، فأُعيده ، فيضحك الخادم.

[ ٣٠٨٣٥ ] ٩ ـ وعن النوفلي بإسناده ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من تتبّع ما يقع من مائدته فأكله ، ذهب عنه الفقر وعن ولده وولد ولده إلى السابع.

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلُّ عليه (٢).

__________________

(٢) المحاسن : ٤٤٤ / ٣٢١.

٧ ـ عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٣٤ / ٦٨.

(١) تقدم في الحديث ٤ من الباب ٥٤ من أبواب الوضوء.

(٢) صحيفة الرضا : ٤٢ / ٤٣.

٨ ـ المحاسن : ٤٤٤ / ٣٢٠.

٩ ـ المحاسن : ٤٤٤ / ٣٢٢.

(١) تقدم في الحديث ٨ من الباب ٥٧ والباب ٧٢ من هذه الأبواب.

(٢) يأتي في الحديث ٦ من الباب ١١٢ من هذه الأبواب.

٣٨٠