أبكار الأفكار في أصول الدّين - ج ٣

المسلك الأول............................................................. ٥٦

المسلك الثانى............................................................. ٥٩

المسلك الثالث............................................................ ٥٩

المسلك الرابع............................................................. ٦٠

المسلك الخامس........................................................... ٦١

المسلك السادس........................................................... ٦١

المسلك السابع............................................................ ٦٤

المسلك الثامن............................................................. ٦٤

المعتمد فى ذلك مسلكان................................................... ٦٥

المسلك الأول............................................................. ٦٥

المسلك الثانى............................................................. ٦٦

معارضات الخصوم وبيانها من ستة عشر وجها.................................. ٦٦

الوجه الأول ـ الوجه الثانى................................................... ٦٧

الثالث ـ الرابع ـ الخامس..................................................... ٦٨

السادس ـ السابع.......................................................... ٦٩

الثامن ـ التاسع............................................................ ٧٠

العاشر ـ الحادى عشر...................................................... ٧١

الثانى عشر ـ السادس عشر................................................. ٧٢

الفصل الثانى : فى أن الجوهر الفرد لا شكل له................................ ٧٤ ـ ٧٦

النوع الثالث : فى الجسم وأحكامه

ويشتمل على ثلاثة عشر فصلا........................................ ٧٧ ـ ٩٢

الفصل الأول : فى تحقيق معنى الجسم............................................. ٧٩

تعريف الجسم............................................................. ٧٩

الآراء فيه................................................................. ٨١

الفصل الثانى : فى أن أبعاد الأجسام متناهية....................................... ٩٣

اعتمد أهل الحق على مسالك............................................... ٩٤

المسلك الأول............................................................. ٩٤

المسلك الثانى............................................................. ٩٦

المسلك الثالث............................................................ ٩٧

المسلك الرابع............................................................. ٩٧

المسلك الخامس........................................................... ٩٨

الفصل الثالث : فى تجانس الأجسام...................................... ١٠٣ ـ ١٠٥

الفصل الرابع : فيما يجب للأجسام من الصفات ، وما لا يجب.............. ١٠٩ ـ ١١٦

الفصل الخامس : فى إبطال قول الفلاسفة أنه ما من جسم إلا وفيه مبدأ حركة طبيعية ومناقضتهم فى ذلك     ١١٧ ـ ١١٩

الفصل السادس : فى إبطال ما قيل من أن الأفلاك غير قابلة للحركة المستقيمة والفساد. وأنها ليست ثقيلة ولا خفيفة. ولا حارة ولا باردة ، ولا رطبة ، ولا يابسة ، وأنها بسيطة كرية لا تقبل الخرق ، والشق................. ١٢٠ ـ ١٢٢

الفصل السابع : فى إبطال قول الفلاسفة إن الأفلاك ذوات أنفس وأنها متحركة بالإرادة النفسية       ١٢٣ ـ ١٢٥

الفصل الثامن : فى إبطال قول الفلاسفة فى طبائع الكواكب وأنوارها ، ومحو القمر ، والمجرة ، ومناقضتهم فى ذلك       ١٢٦ ـ ١٢٩

الفصل التاسع : فى أقوال الفلاسفة فى العناصر ، ومناقضتهم فيها............ ١٣٠ ـ ١٣٣

الفصل العاشر : فى أقوال الفلاسفة فى كون العناصر ، وفسادها ، واستحالتها ومناقضتهم فى ذلك   ١٣٤ ـ ١٣٧

الفصل الحادى عشر : فى أقوال الفلاسفة فى مزاج العناصر ، وامتزاجها ، ومناقضتهم فيها ١٣٨ ـ ١٤٢

الفصل الثانى عشر : فيما قيل فى وحدة الأرض وسكونها ، ومناقضات الفلاسفة فى ذلك ١٤٣ ـ ١٤٥

الفصل الثالث عشر : فى مناقضات الفلاسفة فى الدلالة على امتناع وجود عالم آخر وراء هذا العالم  ١٤٦ ـ ١٤٧

الأصل الثانى

فى الأعراض وأحكامها

ويشتمل على سبعة فروع :......................................... ١٤٩ ـ ٢٥٠

الفرع الأول : فى إثبات الأعراض............................................... ١٥٠

الفرع الثانى : فى استحالة قيام العرض بنفسه..................................... ١٥٧

الفرع الثالث : فى استحالة قيام العرض بالعرض................................... ١٦٠

الفرع الرابع : فى تجدد الأعراض ، واستحالة بقائها ، وإبطال القول بالكمون والظهور ، واستحالة انتقالها       ١٦٤ ـ ١٧٥

الآراء فيه............................................................... ١٦٤

احتج الأشاعرة بمسالك................................................... ١٦٤

المسلك الأول........................................................... ١٦٤

المسلك الثانى ، والمسلك الثالث........................................... ١٦٥

اعتراضات الخصوم....................................................... ١٦٩

الرد عليهم.............................................................. ١٧١

الرد على القائلين بالكمون والظهور........................................ ١٧٤

الفرع الخامس : فى الأكوان وما يتعلق بها

ويشتمل على عشرة فصول :....................................... ١٧٧ ـ ٢٢٣

الفصل الأول : فى تحقيق معنى الكون والكائنية................................... ١٧٩

الفصل الثانى : فى بيان وجود المكان............................................. ١٨٣

الفصل الثالث : فى تحقيق معنى المكان........................................... ١٨٧

الفصل الرابع : فى أن المكان هل يخلو عن المالى له ، أم لا؟......................... ١٩٢

الفصل الخامس : فى تحقيق معنى الحركة ، والسكون................................ ١٩٦

الفصل السادس : فيما اختلف من كونه متحركا ، وبيان الحق فيه................... ٢٠٠

الفصل السابع : فى تحقيق معنى الاجتماع ، والافتراق ، والمماسة ، والتأليف.......... ٢٠٢

الفصل الثامن : فى بقية أحكام الاجتماع ، والافتراق. خاصة على أصول أصحابنا..... ٢٠٨

الفصل التاسع : فى اختلاف الأكوان ، وتماثلها ، وتضادها......................... ٢١١

الفصل العاشر : فى اختلافات بين المعتزلة فى أحكام الأكوان متفرعة على أصولهم ، ومناقضتهم فيها ٢١٣ ـ ٢٢٣

الاختلاف الأول :....................................................... ٢١٣

الاختلاف الثانى :....................................................... ٢١٥

الاختلاف الثالث :...................................................... ٢١٦

الاختلاف الرابع :....................................................... ٢١٨

الاختلاف الخامس :..................................................... ٢١٩

الاختلاف السادس :.................................................... ٢٢٠

الاختلاف السابع :...................................................... ٢٢٢

الاختلاف الثامن :...................................................... ٢٢٣

الفرع السادس : فى الزمان............................................... ٢٢٤ ـ ٢٣٠

الآراء فيه :............................................................. ٢٢٤

الفرع السابع : فى الثقل ، والخفة ، والاعتمادات ، وأحكامها :

ويشتمل على ثلاثة فصول.............................................. ٢٣١ ـ ٢٥٠

الفصل الأول : فى تحقيق معنى الثقل ، والخفة..................................... ٢٣٣

الفصل الثانى : فى تحقيق معنى الاعتماد.......................................... ٢٣٥

الفصل الثالث : فى اختلافات بين المعتزلة فى الاعتمادات ، ومناقضتهم فيها.......... ٢٣٨        ٢٥٠

الاختلاف الأول : فى تضاد الاعتمادات................................... ٢٣٨

الاختلاف الثانى : فى بقاء الاعتمادات..................................... ٢٣٩

الاختلاف الثالث : فى اشتراط الرطوبة واليبوسة............................. ٢٤١

الاختلاف الرابع : فى سبب طفو الخشبة على الماء ، ورسوب الحديد فيه........ ٢٤٣

الاختلاف الخامس : الاختلاف فى اعتماد الهواء............................. ٢٤٤

الاختلاف السادس : فى أن الاعتماد هل يولد شيئا ، أم لا؟.................. ٢٤٤

الاختلاف السابع : اختلاف الجبائى وابنه فى الحجر المقسور إلى جهة العلو ، إذا عاد هاويا إلى أسفل   ٢٤٧

الاختلاف الثامن : قال أكثر المعتزلة....................................... ٢٤٩

الأصل الثالث

فيما توصف به الجواهر والأعراض

ويشتمل على ثمانية فصول :....................................... ٢٥١ ـ ٢٩٦

الفصل الأول : فى أقسام الصفات.............................................. ٢٥٣

مذهب أهل الحق............................................................ ٢٥٣

مذهب المعتزلة.............................................................. ٢٥٤

الرد على المعتزلة............................................................. ٢٥٦

الفصل الثانى : فى تحقيق معنى التماثل والمثلين وإثبات ذلك على منكريه.............. ٢٦٣

الفصل الثالث : فى تحقيق معنى الخلافين......................................... ٢٧١

الفصل الرابع : فى أنه هل يتصور الاختلاف بين الشيئين مع اشتراكهما فى أخص صفة النفس؟      ٢٧٦

الفصل الخامس : فى تحقيق معنى المتضادين :..................................... ٢٨٠

الفصل السادس : فى أن كل عرضين متماثلين ضدان.............................. ٢٨٤

الفصل السابع : فى تحقيق معنى الغيرين.......................................... ٢٨٧

الفصل الثامن : فى تحقيق معنى المتقدم والمتأخر ومعا............................... ٢٩١

المتقدم بالذات.............................................................. ٢٩١

المتقدم بالطبع............................................................... ٢٩٣

المتقدم بالشرف............................................................. ٢٩٣

المتقدم بالرتبة............................................................... ٢٩٣

المتقدم بالزمان............................................................... ٢٩٤

الأصل الرابع

فى حدوث العالم ٢٩٧ ـ ٣٦٣

وقد احتج الأصحاب بمسالك :

المسلك الأول : أنهم قالوا العالم ممكن الوجود بذاته................................ ٣٠٩

المسلك الثانى : هو أن أجزاء العالم مفتقرة إلى ما يخصصها......................... ٣١٩

المسلك الثالث : فى بيان حدوث الأجسام....................................... ٣٢١

المسلك الرابع : لبعض المتأخرين أنه لو كان الجسم قديما........................... ٣٢٣

المسلك الخامس : لبعض الفضلاء أن العالم ممكن الوجود لذاته...................... ٣٢٤

المسلك السادس : لبعض المتأخرين من أصحابنا.................................. ٣٢٧

المسلك السابع : المسلك المشهور للأصحاب وعليه الاعتماد....................... ٣٣٥

شبه الخصوم............................................................ ٣٣٩

الشبهة الأولى :.......................................................... ٣٣٩

الشبهة الثانية :.......................................................... ٣٤٢

الشبهة الثالثة :.......................................................... ٣٤٣

الشبهة الرابعة ، والشبهة الخامسة ، والشبهة السادسة......................... ٣٤٤

الشبهة السابعة ، والثامنة ، والتاسعة........................................ ٣٤٥

الشبهة العاشرة.......................................................... ٣٤٦

الشبهة الحادية عشرة..................................................... ٣٤٦

الشبهة الثانية عشرة...................................................... ٣٤٧

الشبهة الثالثة عشرة...................................................... ٣٤٨

الشبهة الرابعة عشرة...................................................... ٣٤٩

الرد على الشبهة الأولى................................................... ٣٥٢

الرد على الشبهة الثانية................................................... ٣٥٥

الرد على الشبهة الثالثة................................................... ٣٥٦

الرد على الشبهة الرابعة................................................... ٣٥٨

الرد على الشبهة الخامسة................................................. ٣٥٨

الرد على الشبهة السادسة................................................ ٣٥٩

الرد على الشبهة السابعة.................................................. ٣٦٠

الرد على الشبهة الثامنة................................................... ٣٦٠

الرد على الشبهة التاسعة.................................................. ٣٦١

الرد على الشبهة العاشرة...................................................... ٣٦١

الرد على الشبهة الحادية عشرة................................................ ٣٦٢

الرد على الشبهة الثانية عشرة................................................. ٣٦٢

الرد على الشبهة الثالثة عشرة................................................. ٣٦٢

الرد على الشبهة الرابعة عشرة................................................. ٣٦٣

الأصل الخامس

فى فناء الجواهر والأعراض

وقد اختلف فيه........................................................ ٣٦٤ ـ ٣٧٦

رأى الفلاسفة :............................................................. ٣٦٤

آراء المعتزلة :................................................................ ٣٦٤

الرد على الفلاسفة ومن وافقهم................................................ ٣٦٧

الأدلة على جواز فناء العالم................................................... ٣٧٣

أما النص :................................................................. ٣٧٣

أما الإجماع :............................................................... ٣٧٤

الباب الثانى

فى المعدوم ، وأحكامه

ويشتمل على أربعة فصول :........................................ ٣٧٧ ـ ٤٠٣

الفصل الأول : فى انقسام المعدوم إلى واجب وممكن............................... ٣٧٩

الفصل الثانى : فى أن المعدوم هل هو معلوم أم لا................................. ٣٨١

الفصل الثالث : فى تحقيق معنى الشيء واختلاف الناس فيه........................ ٣٨٣

الفصل الرابع : فى أن المعدوم هل هو شيء وذاته ثابتة فى حالة العدم أم لا؟.......... ٣٨٧

الآراء المختلفة............................................................... ٣٨٧

وقد تسمك الأصحاب بمسالك ضعيفة......................................... ٣٨٨

المسلك الأول............................................................... ٣٨٨

المسلك الثانى............................................................... ٣٩٠

المسلك الثالث.............................................................. ٣٩٢

المسلك الرابع............................................................... ٣٩٢

المسلك الخامس............................................................. ٣٩٣

والمعتمد من ذلك مسالك :

المسلك الأول............................................................... ٣٩٤

المسلك الثانى............................................................... ٣٩٤

المسلك الثالث.............................................................. ٣٩٥

وللخصوم عشر شبه :....................................................... ٣٩٥

الشبهة الأولى :............................................................. ٣٩٦

الشبهة الثانية :............................................................. ٣٩٧

الشبهة الثالثة :............................................................. ٣٩٧

الشبهة الرابعة :............................................................. ٣٩٧

الشبهة الخامسة :........................................................... ٣٩٨

الشبهة السادسة :........................................................... ٣٩٨

الشبهة السابعة :............................................................ ٣٩٨

الشبهة الثامنة :............................................................. ٣٩٨

الشبهة التاسعة :............................................................ ٣٩٨

الشبهة العاشرة :............................................................ ٣٩٩

الجواب عن الشبهة الأولى :................................................... ٣٩٩

الجواب عن الشبهة الثانية :................................................... ٣٩٩

الجواب عن الشبهة الثالثة :................................................... ٤٠١

الجواب عن الشبهة الرابعة :................................................... ٤٠١

الجواب عن الشبهة الخامسة :................................................. ٤٠١

الجواب عن الشبهة السادسة :................................................ ٤٠٢

الجواب عن الشبهة السابعة :................................................. ٤٠٢

الجواب عن الشبهة الثامنة :................................................... ٤٠٣

الجواب عن الشبهة التاسعة :.................................................. ٤٠٣

الجواب عن الشبهة العاشرة :.................................................. ٤٠٣

الباب الثالث

فيما ليس بموجود ولا معدوم

ويشتمل على أصلين :............................................ ٤٠٥ ـ ٤٦٠

الأصل الأول : فى الأحوال.............................................. ٤٠٧ ـ ٤١٨

اختلف المتكلمون فى نفيها واثباتها............................................... ٤٠٧

تمسك أهل الحق من النفاة بمسلكين............................................. ٤١١

المسلك الأول :............................................................. ٤١١

المسلك الثانى :............................................................. ٤١٢

أما المثبتون : فقد تمسكوا بمسالك :............................................. ٤١٣

المسلك الأول :............................................................. ٤١٣

المسلك الثانى :............................................................. ٤١٤

المسلك الثالث :............................................................ ٤١٥

المسلك الرابع :............................................................. ٤١٥

المسلك الخامس :........................................................... ٤١٦

المسلك السادس :........................................................... ٤١٨

الأصل الثانى

فى تحقيق معنى العلل والمعلولات وأحكامها.

ويشتمل على تسعة فصول :....................................... ٤١٩ ـ ٤٦٠

الفصل الأول : فى حقيقة العلة والمعلول.......................................... ٤٢١

الفصل الثانى : فى بيان أن العلة لا بد وأن تكون وجودية........................... ٤٢٤

تمسك الأصحاب بمسالك :

المسلك الأول :............................................................. ٤٢٤

المسلك الثانى :............................................................. ٤٢٥

المسلك الثالث :............................................................ ٤٢٦

والمعتمد فى ذلك أن يقال :................................................... ٤٢٦

الفصل الثالث : فى أن شرط العلة أن لا تكون خارجة عن المحل

الّذي أوجبت له الحكم ؛ بل قائمة به.......................................... ٤٢٨

الفصل الرابع : فى أن العلة العقلية لا بد وأن تكون مطردة منعكسة.................. ٤٣٥

احتج الأصحاب على لزوم الاطراد والانعكاس................................... ٤٣٥

الفصل الخامس : فى أنه لا يجوز أن يكون إيجاب العلة العقلية

معلولها مشروطا بشرط معين فى نظر الناظر...................................... ٤٣٨

الفصل السادس : فى أن العلة الواحدة هل توجب حكمين مختلفين أم لا؟............ ٤٤٠

الفصل السابع : فى أن الحكم الواحد لا يثبت بعلتين مختلفتين ولا بعلة مركبة من أوصاف ٤٤٧