تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ١٧

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

وقال أبو داود : ضعيف لم أكتب عنه شيئا (١).

* * *

فأمّا.

٤٠١ ـ محمد بن قدامة المصّيصيّ.

مولى بني هاشم ، فإنّ أبا داود قد روى عنه عدّة أحاديث ، وبقي إلى حدود الخمسين بالمصّيصة. سيأتي.

وقد وهم أبو بكر الخطيب فخلط ترجمة أحدهما بالآخر (٢) ، وفرّق بينهما ابن أبي حاتم ، وجماعة.

وأيضا فإنّ النّسائيّ لم يدرك الجوهريّ ، لأنّه مات سنة سبع وثلاثين وأدرك المصّيصيّ كما هو مذكور في ترجمته. وقال فيه : لا بأس به (٣).

٤٠٢ ـ محمد بن قدامة (٤).

عن : جرير بن عبد الحميد.

وعنه : محمد بن مخلد.

شيخ طوسيّ تأخّر.

٤٠٣ ـ محمد بن قدامة بن إسماعيل (٥) ـ م. ـ

__________________

(١) تاريخ بغداد ٣ / ١٨٩.

(٢) ذكره الخطيب باسم : «محمد بن قدامة بن أعين بن المسور ، أبو جعفر الجوهري من أهل المصّيصة» ، وخلال الترجمة ورد : محمد بن قدامة الجوهري ، ومحمد بن قدامة مصيصي. وقال إنه مات سنة سبع وثلاثين ومائتين ، (تاريخ بغداد ٣ / ١٨٨ ـ ١٩٠) وهذا التاريخ يتعلّق بالجوهري ، إذ أنّ المصّيصي تأخّرت وفاته إلى حدود سنة ٢٥٠ ه‍.

(٣) وفي موضع آخر قال : صالح. (المعجم المشتمل ٢٦٨ رقم ٩٤٣).

(٤) انظر عن (محمد بن قدامة) في :

الجرح والتعديل ٨ / ٦٦ رقم ٣٠٠.

(٥) انظر عن (محمد بن قدامة البخاري) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ٩٨ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٢٠٣ رقم ١٥٠٤ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٧٦ رقم ١٨٤٤ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٦٨ رقم ٩٤٢ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٦٠ ، والكاشف ٣ / ٨٠ رقم ٥٢٠٢ ، وميزان الاعتدال ٤ / ١٥ =

٣٤١

أبو عبد الله السّلميّ البخاريّ ، نزيل مرو ، ومستملي النّضر بن شميل. رحل ، وسمع من : عمر بن عبيد ، وجرير بن عبد الحميد ، والنّضر بن شميل ، ويزيد بن هارون ، وزيد بن الحباب ، وإسحاق بن بشر صاحب «المبتدإ».

وعنه : م. ، وعيسى بن محمد المروزيّ الكاتب ، وعبد الله بن صالح البخاريّ ، والحسن بن سفيان ، وأبو داود في غير «السّنن» ، وآخرون.

ذكره ابن حبّان في «الثّقات» (١).

٤٠٤ ـ محمد بن كامل المروزيّ (٢) ـ ت. ن. ـ

عن : هشيم ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وعبّاد بن العوّام ، ووكيع.

وعنه : ت. ، ن. وقال : ثقة (٣).

٤٠٥ ـ محمد بن كوثر البخاريّ (٤).

عن : فضيل بن عياض ، وسفيان بن عيينة ، وأبي ضمرة.

وعنه : الفضل بن أبي علوان ، وأسباط بن اليسع ، وفتح بن الحسين البخاريّون.

٤٠٦ ـ محمد بن المتوكّل (٥).

أبو عبد الله اللّؤلؤيّ المقرئ ، صاحب يعقوب الحضرميّ وتلميذه.

ولقبه : رويس.

قرأ عليه : أبو بكر محمد بن هارون التّمّار ، وغيره.

توفّي سنة ثمان وثلاثين بالبصرة.

__________________

= رقم ٨٠٨٧. وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٠٩ رقم ٦٦٤ ، وتقريب التهذيب ٢٠١ رقم ٦٣٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٦.

(١) ج ٩ / ٩٨.

(٢) انظر عن (محمد بن كامل المروزي) في :

المعجم المشتمل لابن عساكر ٣٦٨ رقم ٩٤٤ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٦١ ، ١٢٦٢ ، والكاشف ٣ / ٨١ رقم ٥٢١٠ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٤١٥ رقم ٦٨١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٠٢ رقم ٦٥٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٧.

(٣) المعجم المشتمل ٣٦٨.

(٤) لم أجده.

(٥) انظر عن (محمد بن المتوكل المقرئ) في :

وفيات الأعيان ٦ / ٣٩١.

٣٤٢

٤٠٧ ـ محمد بن أبي السّريّ المتوكّل بن عبد الرحمن (١) ـ د. ـ

أبو عبد الله العسقلانيّ.

سمع : الفضيل بن عياض ، وعبد الله بن وهب ، وسويد بن عبد العزيز ، وسفيان بن عيينة ، ومعتمر بن سليمان ، ورشدين بن سعد ، وخلق سواهم.

وعنه : د. ، وأحمد بن إبراهيم البسريّ ، وبكر بن سهل الدّمياطيّ ، وجعفر الفريابيّ ، والحسن بن سفيان ، وعليّ بن محمد بن عيسى الجكّانيّ ، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلانيّ ، وطائفة.

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين ، عن ابن أبي السّريّ فقال : ثقة (٢).

وقال أبو حاتم (٣) : ليّن الحديث.

وقال ابن عديّ : كثير الغلط.

وقال ابن حبّان في كتاب «الثّقات» (٤) : كان من الحفّاظ.

وقال ابن عديّ : سمعت محمود بن عبد البرّ يقول : ثنا ابن أبي السّريّ ، ومات يوم الخميس لخمس خلون من شعبان سنة ثمان وثلاثين (٥).

أخبرنا أحمد بن إسحاق ، أنا الفتح بن عبد السّلام ، أنا محمد بن إبراهيم

__________________

(١) انظر عن (محمد بن أبي السري المتوكل) في :

المعرفة والتاريخ للبسوي ٣ / ٢٣٠ ، والجرح والتعديل ٨ / ١٠٥ رقم ٤٥٢ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٨٨ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٣١٩ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٦٩ رقم ٩٤٨ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٦٤ ، والكاشف ٣ / ٨٢ رقم ٥٢١٧ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٦٠ و ٤ / ٢٣ رقم ٨١١٤ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٢٨ رقم ٥٩٣٧ ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ١٦١ ، ١٦٢ رقم ٦٤ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٤٧٣ ، ٤٧٤ ، والعبر ١ / ٤٢٩ ، الوافي بالوفيات ٣ / ٨٦ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣١٧ ، وغاية النهاية ٢ / ٢٣٤ ، ٢٣٥ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٢٤ ، ٤٢٢ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٠٩٤ رقم ٦٦٥ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٢٩٢ ، وطبقات الحفّاظ ٢٠٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٧.

(٢) تهذيب الكمال ٣ / ١٢٦٤.

(٣) الجرح والتعديل ٨ / ١٠٥.

(٤) ج ٩ / ٨٨.

(٥) المعجم المشتمل ٣٦٩.

٣٤٣

الطّرائفيّ ، وغيره ، أنا ابن المسلمة ، أنا أبو الفضل الزّهريّ ، نا جعفر الفريابيّ ، ثنا محمد بن أبي السّريّ العسقلانيّ ، نا زيد بن أبي الزّرقاء ، عن سفيان الثّوريّ قال : خلاف ما بيننا وبين المرجئة ثلاث : نقول : الإيمان قول وعمل ، وهم يقولون : قول ولا عمل.

ونقول : الإيمان يزيد وينقص ، وهو يقولون : لا يزيد ولا ينقص.

ونحن نقول : النّفاق وهم يقولون : لا نفاق (١).

٤٠٨ ـ محمد بن معاوية العتكيّ البصريّ (٢).

يروي عن : معتمر بن سليمان ، ويزيد بن زريع ، وسهل بن عثمان.

وعنه : عبد الله بن محمد بن زكريّا ، وزكريّا بن عصام الأصبهانيّون.

قال أبو نعيم : قدم أصبهان بعد الثلاثين.

٤٠٩ ـ محمد بن المغيرة بن سلم (٣) بن عبد الله بن المغيرة بن عبد الله بن أبي مريم.

أبو عبد الله الأمويّ الأصبهانيّ العابد. صاحب النّعمان بن عبد السّلام.

سمع منه تصانيفه. وكان من صغره صاحب ليل وعبادة وأوراد.

روى عنه : أحمد بن الفرات ، ومحمد بن عاصم ، ويحيى بن مطرّف ، وإبراهيم بن محمد بن نائلة ، وعبد الله بن محمد بن العبّاس الأصبهانيّون.

توفّي سنة إحدى وثلاثين.

٤١٠ ـ محمد بن مقاتل العبّادانيّ (٤).

أبو جعفر.

__________________

(١) تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٧٣ ، ٤٧٤.

(٢) انظر عن (محمد بن معاوية العتكيّ) في :

ذكر أخبار أصبهان ٢ / ١٨١ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ ٢ / ١٧٦ ـ ١٧٨ رقم ١٤١.

(٣) انظر عن (محمد بن المغيرة بن سلم) في :

الجرح والتعديل ٨ / ٩٢ رقم ٣٩٤ ، وذكر أخبار أصبهان ٢ / ٣١٠ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ ٢ / ٢٢٢ ـ ٢٢٤ رقم ١٥٦.

(٤) انظر عن (محمد بن مقاتل) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ٨٧ ، وتاريخ بغداد ٣ / ٢٧٦ رقم ١٣٦٤ ، والأنساب لابن السمعاني ٨ / ٣٣٦ ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلي ١ / ٣٢٣ رقم ٤٥٣ ، ووفيات الأعيان ٢ / ٣٦٩.

٣٤٤

أحد المشهورين بالفضل والسنّة والعبادة.

يروي عن : حمّاد بن سلمة ، وابن المبارك.

وعنه : أحمد بن إبراهيم الدّورقيّ ، وأبو بكر المروزيّ ، وموسى بن هارون ، وأبو يعلى الموصليّ (١).

توفّي سنة ستّ وثلاثين (٢).

٤١١ ـ محمد بن المنذر البغداديّ (٣).

حدّث بأصبهان سنة اثنتين وثلاثين ، عن : سفيان بن عيينة ، وبقيّة بن الوليد ، وجماعة.

وعنه : محمود بن أحمد بن الفرج.

٤١٢ ـ محمد بن المنهال التّميميّ المجاشعيّ البصريّ (٤) ـ خ. م. د. ن. ـ

الضّرير الحافظ أبو جعفر ، وقيل : أبو عبد الله.

سمع : جعفر بن سليمان ، وأبا عوانة ، ويزيد بن زريع ، وجماعة.

وعنه : خ. م. د. ون. بواسطة ، وعبد الله الدّارميّ ، وعثمان الدّارميّ ، ويوسف بن يعقوب القاضي ، ومحمد بن إبراهيم البوسنجيّ ، وأبو يعلى

__________________

(١) قال الخطيب : لم ينتشر عنه كثير شيء من الحديث. (تاريخ بغداد ٣ / ٢٧٦).

(٢) تاريخ بغداد ٣ / ٢٧٦.

(٣) انظر عن (محمد بن المنذر) في :

ذكر أخبار أصبهان ٢ / ١٨٢ ، ١٨٣ ، وطبقات الحفّاظ بأصبهان لأبي الشيخ ٢ / ١٨٦ ، ١٨٧ ، وتاريخ بغداد ٣ / ٣٠٠ رقم ١٣٨٨.

(٤) انظر عن (محمد بن المنهال التميمي) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٢٤٧ رقم ٧٨٦ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ٣٧١ و ٢ / ٢٥٧ ـ ٢٥٩ ، ٨٣٠ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤١٤ رقم ١٥٠٧ ، والجرح والتعديل ٨ / ٩٢ رقم ٣٩٦ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٨٥ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٨١. ٦٨٢ رقم ١١٠٥ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٢١٣ رقم ١٥٢٥ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٥١ رقم ١٧١٩ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٧٤ رقم ٩٦٨ ، وأدب القاضي للماوردي ١ / ٢٤١ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٧٧ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٩٠ / ١٠٠٢ ، وتذكرة الحفّاظ ٢ / ٣٣ ، والكاشف ٣ / ٨٨ رقم ٥٢٥٧ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٦٤٢ ـ ٦٤٤ رقم ٢٢٦ ، ودول الإسلام ١ / ١٣٩ ، والعبر ١ / ٤١٠ ، والوافي بالوفيات ٥ / ٨ ، رقم ٢٠٧٥ ، ونكت الهميان ٢٧٦ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٧٥ ، ٤٧٦ رقم ٧٦٨ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢١٠ رقم ٧٣٧ ، وطبقات الحفّاظ ١٩٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٠ ، وشذرات الذهب ٢ / ٧١.

٣٤٥

الموصليّ ، وأحمد بن عليّ بن سعيد المروزيّ.

قال أحمد العجليّ : بصريّ ثقة ، لم يكن له كتاب.

قلت له : لك كتاب؟

قال : كتابي صدري.

وقال أبو حاتم : كتب عنه عليّ بن المدينيّ كتاب يزيد بن زريع ، وهو ثقة حافظ.

وقال عثمان بن خرّزاذ : أحفظ من رأيت أربعة : محمد بن المنهال الضّرير ، وإبراهيم بن محمد عرعرة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم.

وقال ابن عديّ : سمعت أبا يعلى يذكر محمد بن المنهال ويفخّم أمره ، ويذكر أنّه كان أحفظ من بالبصرة في وقته ، وأثبتهم في يزيد بن زريع (١).

مات في سابع عشر من شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائتين (٢).

٤١٣ ـ محمد بن المنهال البصريّ العطّار (٣).

أخو حجّاج بن منهال.

عن : جعفر بن سليمان الضّبعيّ ، ويزيد بن زريع ، وعبد الواحد بن زياد.

وعنه : أبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومطيّن ، وأبو يعلى الموصليّ.

__________________

(١) وقال العجليّ : ثقة لم يكن له كتاب ، قلت : لك كتاب؟ قال : كتابي في صدري. (تاريخ الثقات ٤١٤).

وقال أبو حاتم : كتب عنه عليّ بن المديني كتاب يزيد بن زريع. وقال : ثقة حافظ كيّس هو أحبّ إليّ من أميّة بن بسطام. وقال أبو زرعة : سألت محمد بن المنهال أن يقرأ عليّ تفسير أبي رجاء ليزيد بن زريع. (الجرح التعديل ٨ / ٩٢).

(٢) في الثقات لابن حبّان ٩ / ٧٥ مات ليلة الأحد لسبع خلون من شعبان.

(٣) انظر عن (محمد بن المنهال البصري) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٢٤٧ ، والجرح والتعديل / ٩٢ رقم ٣٩٥ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٠٠ ، والرحلة في طلب الحديث ١٤٤ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٧٧ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٩٠ رقم ١٠٠٣ ، والعبر ١ / ٤١٠ ، والكاشف ٣ / ٨٨ رقم ١٢٥٧ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٦٤٥ رقم ٢٢٧ ، والوافي بالوفيات ٥ / ٧٨ رقم ٢٠٧٤ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣٠٨ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٧٦ ، ٤٧٧ رقم ٧٦٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢١٠ رقم ٧٣٧ (مكرر) ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٠ ، وشذرات الذهب ٢ / ٧١.

٣٤٦

قال ابن أبي حاتم (١) : سألت أبي عنه وعن الضّرير فقال : ثقتان ، والضّرير أحفظ وأكيس.

قيل : مات أيضا سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

٤١٤ ـ محمد بن مهران الرازيّ الجمّال (٢) ـ خ. م. د. ـ

أبو جعفر الحافظ.

عن : معتمر بن سليمان ، ونوح بن قيس الحدّانيّ ، وعبد العزيز الدّراورديّ ، وسفيان بن عيينة ، وجرير بن عبد الحميد ، وحاتم بن إسماعيل ، وعيسى بن يونس ، وعبد الرزّاق ، والوليد بن مسلم ، ومسكين بن بكير ، وخلق.

وعنه : خ. ، م. ، د. ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن إسحاق السّرّاج ، ومحمد بن إبراهيم الطّيالسيّ ، وجعفر بن أحمد بن فارس ، وموسى بن هارون ، وطائفة.

قال أبو حاتم (٣) : كان أبو جعفر الجمّال أوسع حديثا من إبراهيم بن موسى ، وكان موسى أتقن.

وقال أبو بكر الأعين : مشايخ خراسان ثلاثة : أوّلهم قتيبة ، والثاني محمد بن مهران ، والثالث عليّ بن حجر (٤).

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٨ / ٩٢.

(٢) انظر عن (محمد بن مهران) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / رقم ٧٧٧ ، وتاريخه الصغير ٢٣٣ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١٩ ، والجرح والتعديل ٨ / ٩٣ رقم ٤٠٢ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٩٣ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٩٥ رقم ١٢٢٦ ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٨٢ رقم ١١٠٦ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٢١٠ رقم ١٥١٦ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٢٢ ، وتاريخ بغداد ١ / ٢٤٦ رقم ٦٨ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٥١ رقم ١٧٢٠ ، والأنساب لابن السمعاني ٣ / ٢٩٤ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٧٤ رقم ٩٧٢ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٧٧ ، ١٢٧٨ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٩٠ رقم ١٠٠٤ ، وتذكرة الحفّاظ ٢ / ٣٥ ، والعبر ١ / ٤٣٠ ، ودول الإسلام ١ / ١٤٦ ، والكاشف ٣ / ٨٨ رقم ٢٥٥٩ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣١٨ ، والوافي بالوفيات ٥ / ٨١ رقم ٥٧٩ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٧٨ ، ٤٧٩ رقم ٧٧٣ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢١١ رقم ٧٤٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦١.

(٣) الجرح والتعديل ٨ / ٩٣ ، وسئل عنه ، فقال : صدوق.

(٤) تهذيب الكمال ٣ / ١٢٧٨ ، وقال يحيى بن معين : ليس به بأس. (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٩٥).

٣٤٧

قال البخاريّ (١) : مات أول سنة تسع وثلاثين ، أو قريبا منه (٢).

٤١٥ ـ محمد بن ناصح البغداديّ (٣).

عن : بقيّة ، ويحيى بن سعيد الأمويّ.

وعنه : ابن أبي الدّنيا ، ومحمد بن اللّيث الجوهريّ ، وغيرهما.

٤١٦ ـ محمد بن النّضر بن مساور بن مهران المروزيّ (٤) ـ د. ن. ـ

عن : حمّاد بن زيد ، وجعفر بن سليمان ، وفضيل بن عياض ، وسفيان بن عيينة ، وجماعة.

وعنه : د. ، ن. ، وعبد الله بن محمود السّعديّ ، ونصر بن الحكم ، وأحمد بن تميم المروزيّون.

وذكره ابن حبّان في «الثّقات» (٥) وقال : مات سنة تسع وثلاثين.

وكان أبوه ممّن يروي عن خارجة بن مصعب ، وقد حدّث قديما (٦).

٤١٧ ـ محمد بن الهذيل بن عبد الله البصريّ (٧).

أبو الهذيل العلّاف. شيخ الاعتزال ورأس الضّلال ، وصاحب التّصانيف.

عمّر دهرا وكفّ بصره وخرف. وعاش مائة سنة أو نحوها.

__________________

(١) في تاريخه الصغير ٢٣٣ ، وجزم ابن حبّان بوفاته سنة ٢٣٩ ه‍.

(٢) وقال ابن عساكر : مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين ، ويقال أول تسع. (المعجم المشتمل ٢٧٤).

(٣) انظر عن (محمد بن ناصح) في :

تاريخ بغداد ٣ / ٣٢٤ رقم ١٤٢٨ ، ووفيات الأعيان ٥ / ٣٩٨ وفيه نسبته (الأهوازي).

(٤) انظر عن (محمد بن النضر) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ٩٧ وفيه (محمد بن النضر بن سيار) ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٧٦ رقم ٩٧٨. وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٨١ ، والكاشف ٣ / ٩١ رقم ٥٢٧٣ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٩١ ، ٤٩٢ رقم ٨٠١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢١٣ رقم ٧٧٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٢.

(٥) ج ٩ / ٩٧.

(٦) وقال النسائي : لا بأس به. وذكر الدار الدّارقطنيّ ، والبرقاني أن البخاري روى عنه ، وهما في ذلك ، إنما روى عن الّذي قبله. (المعجم المشتمل لابن عساكر ٢٧٦).

(٧) انظر عن (محمد بن الهذيل) في :

تاريخ الطبري ٧ / ٥٢١ ، وتاريخ بغداد ٣ / ٣٦٦ رقم ١٤٨٢ ، والوافي بالوفيات ٥ / ١٦١ ـ ١٦٣ رقم ٢١٩٣ ، ونكت الهميان ٢٧٧ ، وذيل تاريخ الأدب العربيّ ١ / ٣٣٨.

وقد تقدّمت ترجمته في الطبقة السابقة.

٣٤٨

ومات بالبصرة سنة خمس وثلاثين ومائتين ، وقيل : توفّي سنة ستّ وعشرين بالبصرة.

٤١٨ ـ محمد بن يحيى بن حمزة الدّمشقيّ البتلهيّ (١).

قاضي مدينة دمشق وابن قاضيها.

عن : أبيه وجادة ، وسويد بن عبد العزيز.

وعنه : ابناه أحمد وعبيد ، ومحمد بن الفيض الغسّانيّ.

مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

روي أنّه كان لمحمد بن بيهس الكلابيّ بنت خطبها جماعة من الكبار ، وامتنع عن تزويجها. فشكت ذلك إلى محمد بن يحيى بن حمزة القاضي ، فراسله فامتنع. فزوّجها القاضي بكفؤ على كره من أبيها. ثم أثبتت البنت بأنّه كفؤ. وكان ذلك سبب الحرب بين اليمانيّة والقيسيّة.

فجمع ابن بيهس القيسيّة لهدم بيت لهيا قرية القاضي ، وجمع القاضي اليمانية ، وامتنع بهم ، فبقي الحرب بينهم خمس عشرة سنة ، إلى أن قدم عبد الله بن طاهر.

وعن الحسن بن حامد : أنّ كتاب المأمون ورد على متولّي دمشق بامتحان قاضي دمشق محمد بن يحيى ، فأجاب ، وكان بعد يمتحن الشهود (٢).

وقال غيره : كان يحيى بن أكثم لما قدم مع المأمون استعمل على قضاء دمشق محمد بن يحيى البتلهيّ ، فلمّا ولي ابن أبي دؤاد القضاء عزله (٣).

__________________

(١) انظر عن (محمد بن يحيى بن حمزة) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ٧٤ ، والتدوين في أخبار قزوين للرافعي ١ / ٤٣١ ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٨ / ١٨٧ ، و ٤٦ / ١١٤ في ترجمة أبيه ، والوافي بالوفيات ٥ / ١٨٣ رقم ٢٢٢٨ ، وقضاة دمشق ١٨.

و «البتلهي» : بفتح أوله وثانيه ، وسكون اللام. نسبة إلى «بيت لهيا» قرية بغوطة دمشق.

وتوجد قرية بالاسم نفسه في البقاع بلبنان قرب الحدود مع الجمهورية العربية السورية حاليا شرقي عنجر.

(٢) تاريخ دمشق.

(٣) وقال ابن حبّان : «ثقة في نفسه ، يتّقى حديثه ، ما روى عنه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأخوه عبيد ، فإنّهما كان يدخلان عليه كل شيء». (الثقات ٩ / ٧٤).

٣٤٩

٤١٩ ـ محمد بن يحيى بن سعيد بن فرّوخ (١) ـ م. ـ

أبو صالح البصريّ القطّان.

سمع : أباه ، وفضيل بن عياض ، وسفيان بن عيينة ، ومعاذ بن معاذ ، وجماعة.

وعنه : ابناه أحمد وصالح ، والبخاريّ في تاريخه ، وعلّق له تعليقا.

وروى م. في مقدّمة صحيحه ، عن رجل ، عنه.

وروى عنه أيضا : عفّان وهو أكبر منه ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، والحسن بن سفيان ، وأبو يعلى الموصليّ ، وجماعة.

وكان صدوقا (٢).

توفّي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.

وقال بعضهم : توفّي سنة ثلاث وعشرين (٣) ، وذلك غلط.

٤٢٠ ـ محمد بن يحيى بن أبي سمينة مهران (٤) ـ د. ـ

__________________

(١) انظر عن (محمد بن يحيى بن سعيد) في :

معرفة الرجال برواية ابن محرز ١ / رقم ٤٣٣ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٢٦٦ ، ٢٦٧ رقم ٨٥٣ ، وتاريخه الصغير ٢٢٩ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٥٥ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ٣ / ٩ ، ٤٩ ، ٣٩٤ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٩ ، والجرح والتعديل ٨ / ١٢٣ ، ١٢٤ رقم ٥٥٥ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٨٢ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢٨٣ أ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٧٩ رقم ٩٩٤ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٨٥ ، والكاشف ٣ / ٩٤ رقم ٥٢٩٥ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٥٠٩ ، ٥١٠ رقم ٨٣٨ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢١٧ رقم ٨٠٦. وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٣.

(٢) قال ابن محرز : وسمعت يحيى يقول : ما بالبصرة إلا محمد بن يحيى بن سعيد ، وقال يحيى بن معين هذا الكلام والناس متوافرون ، أبو الوليد الطيالسي ، وسليمان بن حرب ، وغيرهما من المشيخة أحياء يومئذ. (معرفة الرجال ١ / ١٠٠ رقم ٤٣٣).

(٣) أرّخه ابنه بهذه السنة ، كما ذكر البخاري في تاريخه الصغير ٢٢٩ ، وبها أرّخه ابن حبّان ٩ / ٨٢ ، وابن عساكر (المعجم ٢٧٩) وقيل : مات سنة ست وعشرين ومائتين. (تهذيب الكمال للمزي ٣ / ١٢٨٥). وقال الحافظ ابن حجر : قرأت بخط الذهبي هذا وهم في تاريخ وفاته فإن أبا يعلى ، والحسن بن سفيان إنما دخلا البصرة بعد موت أبي الوليد الطيالسي في حدود الثلاثين ومائتين ، وقد قيل إن وفاته سنة ثلاث وثلاثين. قال : وهذا متوجّه. انتهى. وفي سنة ثلاث وثلاثين أرّخه ابن مروديه في كتاب أولاد المحدّثين له. (تهذيب التهذيب ٩ / ٥٠٩ ، ٥١٠).

(٤) انظر عن (محمد بن يحيى بن أبي سمينة) في :

الجرح والتعديل ٨ / ١٢٤ رقم ٥٥٧ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٨٦ ، وتاريخ بغداد ٣ / ٤١٣ رقم ١٥٤٦ ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ٣٢٧ رقم ٤٦٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) =

٣٥٠

البغداديّ التمّار.

عن : هشيم ، والمعافى بن عمران ، ومعتمر بن سليمان ، وأبي معاوية ، وأبي بكر بن عيّاش ، وجرير بن عبد الله ، وعبّاد بن العوّام ، وعبد الرزّاق ، وخلق كثير.

وقيل : إنّه روى عن أبي عوانة ، وليس بشيء ، ما أدركه.

وعنه : د. ، وإبراهيم الحربيّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو يعلى الموصليّ ، وأبو العبّاس السّرّاج ، وأبو القاسم البغويّ ، والبخاريّ في غير «الصّحيح».

قال أبو حاتم (١) : صدوق.

وسأل المرّوذيّ عنه أحمد بن حنبل فقال : لو لا أنّ فيه تلك الخلّة ، يعني شرب النّبيذ على مذهب الكوفيّين (٢).

وقال البغويّ ، ومطيّن : توفّي سنة تسع وثلاثين (٣).

* * *

قلت : أمّا.

ـ محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة فبصريّ ، تقدّم ذكره.

٤٢١ ـ محمد بن يحيى بن نجيح المكّيّ (٤).

قدم أصبهان.

وروى عن : هشيم ، والفضيل بن عياض ، وسفيان بن عيينة ، وعيسى بن يونس.

__________________

= ٣ / ١٢٨٥ ، ١٢٨٦ ، والكاشف ٣ / ٩٤ رقم ٥٢٩٧ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٦٣ ، ٧٤ رقم ٨٣٠٤ ، والوافي بالوفيات ٥ / ١٨٤ رقم ٢٢٣٠ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٥١٩٠ ، ٥١١ رقم ٨٤٠.

وتقريب التهذيب ٢ / ٢١٧ رقم ٨٠٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٣.

(١) الجرح والتعديل ٨ / ١٢٤.

(٢) تاريخ بغداد ٣ / ٤١٤.

(٣) تاريخ بغداد.

(٤) انظر عن (محمد بن يحيى بن نجيح) في :

ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ٢ / ١٨٠ و ٣٠٦ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ ٢ / ١٧٢ ـ ١٧٥ رقم ١٤٠.

٣٥١

وعنه : أحمد بن الفرات ، وعبيد بن الحسن ، وعبد الله بن بندار الضّبّيّ ، وجماعة.

له غرائب.

٤٢٢ ـ محمد بن أبي زكير يحيى بن إسماعيل (١).

الفقيه أبو عبد الله الصّدفيّ ، مولاهم المصريّ.

عن : ابن وهب ، وضمرة بن ربيعة ، والشّافعيّ.

وعنه : أبو إبراهيم الزّهريّ ، وأبو زكريّا البردعيّ ، ويعقوب الفسويّ.

وكان صدوقا.

توفّي سنة اثنتين وثلاثين.

٤٢٣ ـ محمد بن يوسف (٢).

أبو أحمد البخاريّ البيكنديّ ، محدّث ، عالم رحّال.

روى عن : إبراهيم ولد حميد الطّويل ، وسفيان بن عيينة ، ووكيع ، والنّضر بن شميل ، وطائفة.

وعنه : خ. ، وعبيد الله بن واصل ، وحريث بن عبد الرحمن البخاريّون ، وأحمد بن سيّار المروزيّ ، وغيرهم.

وقد روى عن أقرانه كأحمد بن حنبل ، وأبي سعيد الأشجّ.

٤٢٤ ـ محمد بن يوسف بن الصّبّاح الغضيضيّ (٣).

__________________

(١) لم أجده. وقد تقدم برقم (٣٦٦).

(٢) انظر عن (محمد بن يوسف) في :

رجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٨٥ ، ٦٨٦ رقم ١١١٨ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٣٣ أ ، ب ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٦٤ رقم ١٧٨٥ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٨٣ رقم ١٠١٢ ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ٣٢٧ رقم ٤٦٤ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٩٣ ، ١٢٩٤ ، والكاشف ٣ / ٩٨ رقم ٥٣٢٥ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٩٠ رقم ١٠١١ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٥٣٨ رقم ٨٨٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٢١ رقم ٨٤٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٥.

(٣) انظر عن (محمد بن يوسف الغضيضي) في :

الجرح والتعديل ٨ / ١٢٠ رقم ٥٣٦ ، وتاريخ بغداد ٣ / ٣٩٢ رقم ١٥١٣ ، والأنساب لابن السمعاني ٩ / ١٥٨ ، ونسبه إلى : «غضيض» ، فهو كان يتولى حمدونة بنت غضيض أم ولد الرشيد =

٣٥٢

عن : عبد الله بن وهب ، وغيره.

وعنه : أبو بكر بن أبي الدّنيا ، والبغويّ.

وكان ثقة (١).

توفّي سنة تسع وثلاثين (٢).

٤٢٥ ـ مالك بن حويص الهرويّ (٣).

عن : مالك بن أنس ، وفضيل بن عياض.

وعنه : يحيى بن أحمد بن زياد.

توفّي سنة تسع أيضا.

٤٢٦ ـ محفوظ بن الفضل بن أبي توبة (٤).

حدّث ببغداد عن : ضمرة بن ربيعة ، وعبد الرّزّاق ، ومعن القزّاز.

وعنه : صالح جزرة ، وإسماعيل القاضي ، وعمر بن أيّوب السّقطيّ.

وليس بالقويّ.

توفّي سنة سبع وثلاثين (٥).

قال أحمد بن حنبل : كان معنا باليمن ، ولم يكن ينسخ. وضعّف أمره جدّا (٦).

٤٢٧ ـ محمود بن سليمان بن أبي مطر (٧) ـ ن. ـ

__________________

= فنسب إليها.

(١) تاريخ بغداد ٣ / ٣٩٣.

(٢) قاله البغوي. (تاريخ بغداد).

(٣) انظر عن (مالك بن حريص) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ١٦٥.

(٤) انظر عن (محفوظ بن الفضل) في :

التاريخ الصغير للبخاريّ ٢٣٣ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٢٦٧ رقم ١٨٧٤ ، والجرح والتعديل ٨ / ٤٢٢ ، ٤٢٣ رقم ١٩٢٢ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٠٤ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ١٩١ رقم ٧١٦٨ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ٣٦ رقم ٢٨٥٧ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٤٤ رقم ٧٠٩٣ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٤٤ رقم ٥٢٠١.

(٥) التاريخ الصغير للبخاريّ ٢٣٣ ، ثقات ابن حبّان ٩ / ٢٠٤ ، تاريخ بغداد ١٣ / ١٩٢ ، وذلك يوم الأحد لتسع بقين من ذي الحجة.

(٦) الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٢٦٧ رقم ١٨٧٤ ، الجرح والتعديل ٨ / ٤٢٢ ، ٤٢٣.

(٧) انظر عن (محمود بن سليمان) في :

٣٥٣

قاضي بلخ.

عن : الفضل السّينانيّ ، وأبي أسامة ، وجماعة.

وعنه : ن.

توفّي سنة ثمان وثلاثين.

٤٢٨ ـ محمود بن غيلان (١) ـ ع. سوى د. ـ

أبو أحمد العدويّ. مولاهم المروزيّ الحافظ.

رحل وعني بالأثر ، وتقدّم في السّنّة.

وحدّث عن : الفضل السّينانيّ ، وسفيان بن عيينة ، والوليد بن مسلم ، وعبد الرّزّاق ، ويحيى بن سليم ، وأبي معاوية ، ووكيع ، وخلق.

وعنه : الجماعة سوى أبي داود ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومطيّن ، والحسن بن سفيان ، والهيثم بن خلف الدّوريّ ، وأبو القاسم البغويّ ، وخلق.

قال أحمد بن حنبل : أعرفه بالحديث صاحب سنّة ، قد حبس بسبب القرآن (٢).

__________________

= المعجم المشتمل لابن عساكر ٢٨٨ رقم ١٠٣٠.

(١) انظر عن (محمود بن غيلان) في :

الورع لأحمد ١٤١ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٧ / ٤٠٤ رقم ١٧٦٩ ، والتاريخ الصغير له ٢٣٣ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٧ ، وأخبار القضاة لوكيع ٣ / ١٨٩ رقم ٢٤٦ ، والزاهر للأنباري ٢ / ٢٩٤ ، والجرح والتعديل ٨ / ٢٩١ رقم ١٣٤٠ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٠٢ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٧٢١ رقم ١١٩٨ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٢٤٢ رقم ١٥٩٨ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٣٣ ب ، وتاريخ جرجان للسهمي ٢١٩ ، والسابق واللاحق ١٢٨ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٨٩ رقم ٧٠٧٣ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٠٥ رقم ١٩٦٤ ، والمعجم المشتمل ٢٨٨ رقم ١٠٣١ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٧٢ ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ٣٤٠ ، ٣٤١ رقم ٤٩٢ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣١٠ ، ١٣١١ ، والعبر ١ / ٤٣١ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٤٧٥ ، ٤٧٦ ، والكاشف ٣ / ١١١ رقم ٥٤٢٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٢٣ ، ٢٢٤ رقم ٧٧ ، ودول الإسلام ١ / ١٤٦ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٩١ رقم ١٠٢٢ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٣٩ ، والبداية والنهاية ١٠ ٣١٨ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٦٤ ، ٦٥ رقم ١٠٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٣٣ رقم ٩٦١ ، وطبقات الحفاظ ٢٠٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧١ ، وشذرات الذهب ٢ / ٩٢.

(٢) تاريخ بغداد ١٣ / ٨٩.

٣٥٤

وقال النّسائيّ : ثقة (١).

وقال محمود : سمع منّي إسحاق بن راهويه حديثين.

قلت : توفّي في رمضان سنة تسع وثلاثين (٢) ، وغلط من قال سنة تسع وأربعين (٣). وقع لنا من عواليه.

أخبرنا يوسف بن أحمد ، وعبد الحافظ بن بدران قالا : أنا موسى بن عبد القادر ، أنا سعيد بن أحمد بن البنّاء ، أنا عليّ بن أحمد البندار ، أنا محمد بن عبد الرحمن المخلّص ، أنا عبد الله بن محمد : ثنا محمود بن غيلان ، نا الفضل بن موسى السّينانيّ ، نا الجعيد ، عن عائشة بنت سعد قالت : سمعت سعدا يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم «لا يكيد [أهل المدينة] أحد بسوء إلّا انماع كما ينماع الملح في الماء».

قال الحاكم : [روى] (٤) عنه خ. م. في «الصّحيحين» ، وإبراهيم بن أبي طالب ، ومحمد بن شاذان ، (....) (٥) ، ومحمد بن إسحاق السّرّاج ، وسائر مشايخنا. ثم قال : [أخبرنا أبو بكر] (٦) محمد [بن] عبد الله بمرو ، وثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه قال : خرج محمود بن غيلان إلى الحجّ سنة ست وأربعين ومائتين ، ثم انصرف إلى مرو ، وتوفّي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ، رحمه‌الله.

قلت : كذا ورّخه ابن حمدويه.

٤٢٩ ـ محرز بن سلمة العدنيّ المكّيّ (٧) ـ ق. ـ

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٣ / ٩٠.

(٢) التاريخ الصغير ٢٣٣ ، تاريخ بغداد ١٣ / ٩٠ ، المعجم المشتمل ٢٨٨.

(٣) قاله أبو رجاء محمد بن حمدويه ، وسيأتي قوله.

(٤) مكانها في الأصل بياض ، استدركته من السياق.

(٥) بياض في الأصل. ولم أتبيّن اسم الّذي بيّض له. فالرواة عن ابن غيلان كثر.

(٦) في الأصل بياض ، واستدركت ما بين الحاصرتين من : (سير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٢٤).

(٧) انظر عن (محرز بن سلمة) في :

الجرح والتعديل ٨ / ٢٤٦ رقم ١٥٨٧ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٩٢ ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٢٧٠ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٨٦ رقم ١٠٢٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٠٨ ، والكاشف ٣ / ١٠٩ رقم ٥٤٠٧ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٥٦ رقم ٩١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٣١ رقم ٩٤٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٠.

٣٥٥

شيخ معمّر مسند ، من أكبر شيوخ ابن ماجة.

روى عن : نافع بن عمر الجمحيّ ، ومالك بن أنس ، والمنكدر بن محمد بن المنكدر ، وجماعة.

وعنه : ق. ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، ومحمد بن عليّ الصّائغ ، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ ، ومطيّن ، وآخرون.

يقال إنّه حجّ ثلاثا وثمانين حجّة (١) ، وتوفّي سنة أربع وثلاثين بمكة.

ذكره ابن حبّان في «الثّقات» (٢).

٤٣٠ ـ محرز بن عون (٣) ـ م. ـ

أبو الفضل البغداديّ ، أخو الزّاهد عبد الله بن عون الخزّاز.

روى عن : مالك بن أنس ، وشريك القاضي ، وخلف بن خليفة ، وعليّ بن مسهر ، وجماعة.

وعنه : م. ، والإمام أحمد ، وابنه عبد الله بن أحمد ، وأبو يعلى الموصليّ ، وأبو القاسم البغويّ ، وآخرون.

قال ابن معين : ليس به بأس (٤).

__________________

(١) المعجم المشتمل ٢٨٦.

(٢) ج ٩ / ١٩٢.

(٣) انظر عن (محرز بن عون) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٦١ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٢ / رقم ٣٨٧١ و ٣ / ٣٨٨٥ ، والجرح والتعديل ٨ / ٣٤٦ رقم ١٥٨٦ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٩١ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣١٨ رقم ١٣٨٦ ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٢٧٠ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٢٨١ رقم ١٦٩٧ وفيه (محرز بن عوف) ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٢٦٢ رقم ٧٢١٤ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٢٧ رقم ٢٠٥٣ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٨٧ رقم ١٠٢٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٠٨ ، ١٣٠٩ ، والكاشف ٣ / ١٠٩ رقم ٥٤٠٩ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٥٧ ، ٥٨ رقم ٩٣ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٣١ رقم ٩٤٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٠.

(٤) وزاد : ثقة. ورأيت محرزا جاء يوما يسلّم على أبي : فقال أبي : أيّ شيء عنده؟ فقلت : عن حسان بن إبراهيم ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : «توفي النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة» فكتب عنه أبي هذا الحديث. العلل ومعرفة الرجال ٢ / ٦٠٣ ، ٦٠٤ رقم =

٣٥٦

وقال غيره : توفّي في رجب سنة إحدى وثلاثين (١) ، ومولده كان في سنة خمس وأربعين ومائة (٢).

٤٣١ ـ مخارق (٣).

المغنّي المشهور. غنّى للرشيد والمأمون. وله أخبار مسطورة في كتاب «الأغاني» (٤).

توفي سنة إحدى وثلاثين.

وكان ذا تجمّل وأموال وخدم.

قال ابن النّجّار : مخارق بن يحيى بن ناووس أبو المهنّا المغنّي ، مولى عاتكة ، ثم مولى الرشيد.

نشأ بالمدينة ، وكان أبوه لحّاما ، وكان مخارق ينادي وهو صبيّ على اللّحم. فلمّا بان طيب صوته علّمته عاتكة المغنّية الغناء ، وقدمت به الكوفة ، واشتراه إبراهيم الموصليّ منها بثلاثين ألف درهم ، وأهداه للفضل ، فأخذه منه

__________________

= ٣٨٧١) ، و (الجرح والتعديل ٨ / ٣٤٦) وانظر : تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣١٨ رقم ١٣٨٦.

(١) المعجم المشتمل ٢٨٧.

(٢) وفي طبقات ابن سعد ، قال محرز بن عون : «أخبرني أبي قال : ولدت سنة أربع وأربعين ومائة. قال : وفي هذا السنة حجّ أبو جعفر المنصور بالناس ، وتوفي ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، وهو ابن ثمان وثمانين سنة ، وقد كان حدّث وكتب الناس عنه كتابا كبيرا ، وكان ثقة ثبتا».

(٧ / ٣٦١) وانظر : رجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٢٨١.

(٣) انظر عن (مخارق المغنّي) في :

عيون الأخبار ٣ / ١٠ ، وتاريخ الطبري ٨ / ٥٢١ ، ٥٢٣ ، ٦٦١ ، ٦٦٥ و ٩ / ١٤٥ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٢٦ ، وبغداد لابن طيفور ١١١ ، ١١٢ ، ١٥٢ ، ١٥٤ ، ١٧٥ ، ١٧٦ ، ١٨٢ ، والعقد الفريد ٦ / ٥ ، ٣١ ، ٣٧ ، والهفوات النادرة للصابي ٢٧٤ ، ٣٧٨ ، ومروج الذهب ٢٩٥٤ ، وشعر دعبل الخزاعي ١٥٦ ، والفهرست لابن النديم ١٧٤ ، ٣٧٨ ، وزهر الآداب ٥٩٢ ، وجمع الجواهر للحصري ٢٠ ، والوزراء والكتّاب ٢١٤ ، ونهاية الأرب للنويري ٤ / ٣٢٩ ـ ٣٣٧ ، والفرج بعد الشدّة ١ / ٣٨١ و ٣ / ٣٤٨ ، والجليس الصالح للجريري ٢ / ٢٢٨ ـ ٢٣٠ ، وأخبار النساء لابن القيّم ١٨٠ ، ١٨١ ، والأغاني ١٨ / ٣٣٦ ـ ٣٧٣ و ١٩ / ٣٠٠ و ٢٠ / ٢٧٥ ، ٣٠٣ و ٢١ / ٩٢ ، ٢٥٢ و ٢٢ / ٥٢ ، والروض المعطار ٣٨٨ ، ووفيات الأعيان ١ / ٤٠ ، ٢٢٢ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣٠٧ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٣٦ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٢٦٠ ، وانظر الشعر والشعراء ٢ / ٧٢٩.

(٤) في الجزء ١٨ / ٣٣٦ ـ ٣٧٣.

٣٥٧

الرشيد ثمّ أعتقه. قاله أبو الفرج الأصبهانيّ (١).

قال محمد بن خلف وكيع : حدّثني هارون بن مخارق قال : كان أبي إذا غنّى هذا الصّوت بكى :

يا ربع سلمى لقد هيّجت لي طربا (٢).

ويقول : غنّيته للرشيد فأعتقني ، وقال : أعده. فلمّا أعدته قال : سل حاجتك.

قلت : ضيعة يقيمني عليها.

قال : قد أمرت لك ، فأعده.

فأعدته ، فقال : حاجتك؟ قلت : تأمر لي بمنزل وفرش وخادم. قال : ذلك لك ، أعد الصّوت. فأعدته ، فبكى وقال : سل حاجتك؟ فقبّلت الأرض ، وقلت : أن يطيل الله عمرك ، ويجعلني من كلّ سوء فداك (٣).

روى عبد الله بن أبي سعد ، عن محمد بن محمد قال : كان والله مخارق [ممّن لو تنفّس] (٤) لأطرب من يسمعه بنفسه.

وذكر صاحب «الأغاني» (٥) قال : قال محمد بن الحسن الكاتب : حدّثني محمد بن أحمد بن يحيى المكّيّ ، عن أبيه قال : خرج مخارق مع بعض إخوانه متنزّها ، فنظر إلى قوس فسأله إيّاها ، فبخل بها ، وسنحت ظباء بالقرب منه ، فقال لصاحب القوس : أرأيت إن تغنّيت صوتا فعطفت به خدود هذه الظّباء ، أتدفع لي القوس؟.

قال : نعم.

فاندفع يغنّي بأبيات ، فتعطّفت الظّباء راجعة إليه ، حتّى وقفت بالقرب منه

__________________

(١) في : الأغاني ١٨ / ٣٣٦.

(٢) وتكملته :

عفر الظّباء وظلمانا به عصبا

زدت الفؤاد على علّاته وصبا

ربع تبدّل ممّن كان يسكنه

(٣) الأغاني ١٨ / ٣٤٠ ، ٣٤١.

(٤) ما بين الحاصرتين استدركته من (الأغاني ١٨ / ٣٥٨) ، وفي الأصل بياض.

(٥) ج ١٨ / ٣٥٨.

٣٥٨

مصغية. فعجب من حضر ، وناوله الرجل القوس.

٤٣٢ ـ مخلد بن خالد الشّعيريّ العسقلانيّ (١) ـ م. د. ـ

نزيل طرسوس.

سمع : سفيان بن عيينة ، وأبا معاوية ، وإبراهيم بن خالد الصّغانيّ.

وعنه : م. ، د. ، وجعفر الفريابيّ ، وأبو الحسن بن سفيان ، وجماعة (٢).

٤٣٣ ـ مخلد بن الحسن الحرّانيّ (٣).

حدّث ببغداد ، عن : أبي المليح ، وعبيد الله بن عمرو الرّقّيّ.

وعنه : ن. ، وأبو يعلى الموصلي ، وأبو العباس السراج ، ومحمد بن المجدر ، وجماعة.

قال أبو حاتم (٤) : صدوق.

وقيل : أصله مروزيّ.

٤٣٤ ـ مخلد بن خداش البصريّ (٥) ـ ن. ـ

عن : حمّاد بن زيد.

وعنه : ن.

مجهول (٦).

__________________

(١) انظر عن (مخلد بن خالد) في :

الجرح والتعديل ٨ / ٣٤٩ رقم ١٦٠٠ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٢٥٩ رقم ١٦٣٩ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ١٧٥ رقم ٧١٥٣ ، والمعجم المشتمل ٣ / ١١٣ رقم ٥٤٣٤ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٧٣ ، ٧٤ رقم ١٢٥ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٣٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧١ ، ٣٧٢.

(٢) سئل عنه أبو حاتم فقال : «لا أعرفه».

(٣) انظر عن (مخلد بن الحسن الحرّاني) في :

الجرح والتعديل ٨ / ٣٤٩ رقم ١٠٦٢ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ١٧٥ رقم ٧١٥٤.

(٤) الجرح والتعديل.

(٥) انظر عن (مخلد بن خداش) في :

حلية الأولياء ٥ / ١٩ ، والمعجم المشتمل ٢٨٨ رقم ١٠٣٥ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ٧٤ رقم ١٢٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٣٥ رقم ٩٧٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٢.

(٦) قال ابن عساكر : لم يذكره ابن حنزابة. (المعجم المشتمل).

٣٥٩

٤٣٥ ـ مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب السّمريّ الكوفيّ (١).

عن : أبي بكر بن عيّاش ، وعثّام بن عليّ ، ومحمد بن إبراهيم بن حبيب ، وداود بن المحبّر ، وجماعة.

وعنه : أبو بكر الصّغانيّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأحمد بن عليّ الأبّار ، ومطيّن ، ومحمد بن أبي شيبة.

ذكره ابن أبي حاتم وقال (٢) : صدوق صالح الحديث.

وقال أبو الفتح الأزديّ : يتكلّمون فيه (٣).

قلت : هذا غير مفسّر فلا يضرّ.

قال مطيّن : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.

٤٣٦ ـ مسروق بن المرزبان بن مسروق بن معدان (٤) ـ ق. ـ

أبو سعيد الكنديّ.

عن : أبي الأحوص ، وشريك ، وعبد الله بن المبارك ، ويحيى بن أبي زائدة ، وجماعة.

وعنه : ق. ، وأبو يعلى الموصليّ ، وعبدان الأهوازيّ ، ومطيّن ،

__________________

(١) انظر عن (مروان بن جعفر) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٤١٧ ، والجرح والتعديل ٨ / ٢٧٦ رقم ١٢٦١ ، والأنساب لابن السمعاني ٧ / ١٣٦ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ١١٣ رقم ٣٢٨١ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٨٩ ، ٩٠ رقم ٨٤٢٣ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٥١ رقم ٦١٦١ ، ولسان الميزان ٦ / ١٥ ، ١٦ رقم ٥٥.

و : «السّمري» بفتح السين المهملة ، وضم الميم ، نسبة إلى ولد سمرة بن جندب (الأنساب) إذ كانت عنده وصيّة سمرة إلى بنيه. (طبقات ابن سعد ٦ / ٤١٧).

(٢) في الجرح والتعديل ٨ / ٢٧٦.

(٣) الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ١١٣.

(٤) انظر عن (مسروق بن المرزبان) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٤١٧ ، والجرح والتعديل ٨ / ٣٩٧ رقم ١٨٢٢ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٠٦ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٩٠ رقم ١٠٣٩ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ١١٦ رقم ٣٢٩٩ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٣٢١ ، والكاشف ٣ / ١٢٠ ، ١٢١ رقم ٥٤٩٠ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٩٨ رقم ٨٤٦٣ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٥٤ رقم ٦١٩٥ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ١١٢ رقم ٢٠٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٤٣ رقم ١٠٥٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٤.

٣٦٠