تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ١٧

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

وقال النّسائيّ : ثقة مأمون (١).

ومن شعر قتيبة :

لو لا القضاء الّذي لا بدّ مدركة

والرّزق يأكله الإنسان بالقدر

ما كان مثلي في بغلان مسكنه

ولا يمرّ بها إلّا على سفر (٢)

ومن عجيب الاتّفاق أنّ التّرمذيّ روى حديث «الجمع بين الصّلاتين» (٣) عن قتيبة ، ثمّ رواه عن عبد الصّمد بن سليمان ، عن زكريّا اللّؤلؤيّ ، عن أبي بكر الأعين ، عن عليّ بن المدينيّ ، عن أحمد بن حنبل ، عن قتيبة (٤).

٣٢٩ ـ قطن بن نسير (٥).

أبو عبّاد الغبريّ البصريّ.

عن : جعفر بن سليمان ، وعبد الرحمن بن مهديّ.

وعنه : مسلم ، وأبو داود ، ومطيّن ، وأبو يعلى الموصليّ ، وعليّ بن سعيد بن بشير الرازيّ.

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٢ / ٤٦٩ ، المعجم المشتمل ٢١٨.

(٢) تاريخ بغداد ١٢ / ٤٧٠.

(٣) في الجامع الصحيح ، رقم (٥٥٤).

(٤) قال البخاري : مات في غرّة شعبان سنة أربعين ومائتين. (التاريخ الكبير ٧ / ١٩٥ ، والصغير ٢٣٣) ، وقال ابن عساكر : مات ليلة الأربعاء مستهلّ شعبان ، ومولده سنة ثمان وأربعين ومائة.

(المعجم المشتمل ٢١٨).

وانظر : تاريخ بغداد ١٢ / ٤٧٠.

(٥) انظر عن (قطن بن نسير) في :

الجرح والتعديل ٧ / ١٣٨ رقم ٧٧٧ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٢ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦ / ٢٠٧٥ ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ١٥٥ ، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني ورقة ٣٤ أ ، رقم (٨٦٥) حسب ترقيم نسختي ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ١٤٨ رقم ١٣٧٤ وفيه (قطن بن بشير) ، والإكمال لابن ماكولا ٧ / ٤٣ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٢٥ رقم ١٦٣٢ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢١٨ رقم ٧٣٩ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ١٨ رقم ٢٧٧١ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١١٣٠ ، ١١٣١ وفيه (قطن بن بشير) ، والكاشف ٢ / ٣٤٥ ، ٣٤٦ رقم ٤٦٥٧ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣٩١ رقم ٦٩٠١ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٢٦ رقم ٥٠٥٦ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٣٨٢ ، ٣٨٣ رقم ٦٧٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٢٦ رقم ١٢١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٦.

٣٠١

قال ابن أبي حاتم (١) : رأيت أبي يحمل عليه.

وقال ابن عديّ (٢) : كان يسرق الحديث ويوصله.

__________________

(١) الموجود في (الجرح والتعديل ٧ / ١٣٨) أن الّذي حمل عليه هو أبو زرعة. وليس أبا حاتم. قال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فرأيته يحمل عليه ثم ذكر أنه روى أحاديث عن جعفر بن سليمان ، عن ثابت ، عن أنس ، مما أنكر عليه.

(٢) في الكامل ٦ / ٢٠٧٥.

٣٠٢

ـ حرف الكاف ـ

٣٣٠ ـ كامل بن طلحة (١).

أبو يحيى الجحدريّ البصريّ.

ولد سنة خمس وأربعين ومائة.

عن : مبارك بن فضالة ، وحمّاد بن سلمة ، وأبي الأشهب جعفر بن حبّان ، واللّيث بن سعد ، ومالك ، وابن لهيعة.

وعنه : أبو بكر بن أبي الدّنيا ، وإبراهيم الحربيّ ، وأبو داود السّجستانيّ في كتاب «المسائل» ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وموسى بن هارون ، وأبو يعلى الموصليّ ، وأبو القاسم البغويّ.

قال أحمد بن حنبل فيه : مقارب الحديث (٢).

وقال أبو حاتم (٣) : لا بأس به.

__________________

(١) انظر عن (كامل بن طلحة) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٦٣ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٩ رقم ١٥٦٢ ، والجرح والتعديل ٧ / ١٧٢ رقم ٩٨٢ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٨ ، وتاريخ جرجان للسهمي ١٣٨ ، والسابق واللاحق ، للخطيب ٣٠٣ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٤٨٥ رقم ٦٩٥٩ ، والأنساب لابن السمعاني ٣ / ١٩٣ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٤١ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٠٠ رقم ٦٩٢٨ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٢٩ رقم ٥٠٧٤ ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ١٠٧ ـ ١١١ رقم ٣٤ ، والعبر ١ / ٤٠٩ ، وذيل الكاشف ٢٣٦ رقم ١٢٧٨ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣٠٨ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٤٠٨ ، ٤٠٩ ، رقم ٧٣٣ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٣١ رقم ١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٩ ، وشذرات الذهب ٢ / ٧٠ ، وتاريخ التراث العربيّ ١ / ١٥٧ رقم ٤٦.

(٢) الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٩ ، وقال أيضا وقد سئل عن كامل بن طلحة ، وأحمد بن أيوب : ما أعلم أحدا يدفعهما بحجّة. (٤ / ٩ ، ١٠).

(٣) الجرح والتعديل ٧ / ١٧٢ وزاد : «ما كان له عيب إلّا أنه يحدّث في مسجد الجامع».

٣٠٣

وقال الدّار الدّارقطنيّ : ثقة (١).

مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين (٢).

٣٣١ ـ كثير بن يحيى بن كثير (٣).

أبو مالك. عن : أبي عوانة ، وسفيان بن عيينة ، وثابت بن يزيد الأحول ، وغيرهم.

وعنه : عبد الله بن أحمد بن حنبل في زيادات «المسند» ، وإبراهيم بن هاشم البغويّ ، وعبيد الله بن النّعمان المنقريّ ، وهشام بن عليّ السّدوسيّ.

قال ابن أبي حاتم (٤) : روى عنه أبي ، وأبو زرعة ، وقال : صدوق.

توفّي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.

٣٣٢ ـ كعب بن سعيد (٥).

أبو سعيد العامريّ البخاريّ ، يعرف بكنعان.

ذكره السّليمانيّ فقال : كان ناسكا صدوقا من الأبدال.

سمع : مروان بن معاوية ، ويحيى بن سليم ، وأبا أسامة ، وعبد الرّزّاق.

وعنه : بحر بن النّضر ، وأبو صفوان السّرماريّ.

وكان يقول : الإيمان قول وعمل.

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٢ / ٤٨٧.

(٢) تاريخ بغداد ١٢ / ٤٨٧ ، وقيل : مات سنة اثنتين وثلاثين. (طبقات ابن سعد ٧ / ٣٦٣) وقال ابن حبّان : مات في آخر سنة إحدى وثلاثين. (الثقات ٩ / ٢٨).

(٣) انظر عن (كثير بن يحيى) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٧ / ٢١٩ رقم ٩٥٢ ، والجرح والتعديل ٧ / ١٥٨ رقم ٨٨٥ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢٦ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤١٠ رقم ٦٩٥٢ ، ولسان الميزان ٤ / ٤٨٤ ، ٤٨٥ رقم ١٥٣٤ ، وذكره الخطيب في شيوخ (محمد بن يحيى بن الحسين العمّي) تاريخ بغداد ٣ / ٤٢٦ رقم ١٥٦٣.

(٤) في الجرح والتعديل ٧ / ١٥٨.

(٥) انظر عن (كعب بن سعيد) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ٢٨.

٣٠٤

ـ حرف اللام ـ

٣٣٣ ـ ليث بن حمّاد الصّفّار (١).

حدّث ببغداد في سنة اثنتين وثلاثين.

عن : عبد الواحد بن زياد ، وأبي عوانة.

وعنه : محمد بن جابر السّقطيّ ، وإدريس بن عبد الكريم الحدّاد ، وعبد الله بن محمد البغويّ.

قال الخطيب (٢) : كان صدوقا.

٣٣٤ ـ اللّيث بن خالد (٣).

أبو الحارث البغداديّ ، وقيل : المروزيّ. المقرئ. من كبار المقرءين ببغداد.

قرأ على : أبي الحسن الكسائيّ ، وأخذ الحروف عن : يحيى اليزيديّ ، وحمزة بن القاسم الأحول.

وتصدّر للإقراء ، وحمل النّاس عنه. وكان ثقة ثبتا فيما ينقله.

روى عنه : سلمة بن عاصم ، ومحمد بن يحيى الكسائيّ الصّغير.

مات سنة أربعين.

__________________

(١) انظر عن (ليث بن حمّاد) في :

تاريخ بغداد ١٣ / ١٦ رقم ٦٩٧٠.

(٢) في المصدر نفسه.

(٣) انظر عن (الليث بن خالد) في :

تاريخ بغداد ١٣ / ١٦ رقم ٦٩٧١.

٣٠٥

ـ حرف الميم ـ

٣٣٥ ـ مالك بن حويص الهرويّ (١).

عن : مالك بن أنس ، وفضيل بن عياض.

وعنه : يحيى بن أحمد بن زياد ، وغيره.

توفّي سنة سبع وثلاثين ومائتين.

٣٣٦ ـ مالك بن سليمان الألهانيّ (٢).

حمصيّ ، ضعيف (٣) ، يكنّى : أبا أنس.

حدّث بسامرّاء عن : إسماعيل بن عيّاش ، وبقيّة بن الوليد.

وعنه : ابن البراء العبديّ ، وعليّ بن أحمد بن النّضر ، ومحمد بن محمد الباغنديّ.

ضعّفه محمد بن عوف وقال : كان ابن عمّ زوجتي ، سمع منه أبو برزة الحاسب سنة ثمان وثلاثين ومائتين (٤).

٣٣٧ ـ محمد بن أبان بن عمران بن زياد الواسطيّ الطّحّان (٥).

__________________

(١) انظر عن (مالك بن حويص) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ١٦٥. وفيه «حريص» بالراء بدل الواو.

(٢) انظر عن (مالك بن سليمان) في :

الجرح والتعديل ٨ / ٢١٠ رقم ٩٢٦ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٦٥ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٤٥ ب ، ٤٦ أ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ١٥٨ رقم ٧١٤٢ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٣٨ رقم ٥١٤٥.

(٣) وذكره ابن حبّان في «الثقات». وضعّفه محمد بن عوف الحمصي. (تاريخ بغداد ١٣ / ١٥٩).

(٤) تاريخ بغداد ١٣ / ١٥٩.

(٥) انظر عن (محمد بن أبان) في :

٣٠٦

أبو الحسن ، وقيل : أبو عبد الله ، وقيل : أبو عمران السّلميّ ، وقيل القرشيّ.

عن : أبان بن يزيد العطّار ، والحمّادين ، وجرير بن حازم ، وسلّام بن مسكين. وشريك ، وعقبة بن عبد الله الأصمّ ، وفليح بن سليمان.

وعنه : بقيّ بن مخلد ، وأبو زرعة ، ومطيّن ، وعبد الله بن أحمد ، وأبو يعلى الموصليّ ، ومضر بن محمد الأسديّ ، ومحمد بن محمد الباغنديّ.

قال ابن حبّان في كتاب «الثّقات» (١) : ربّما أخطأ.

وفي «صحيح البخاريّ» : ثنا محمد بن أبان ، ثنا غندر ، في موضعين من كتاب الصّلاة (٢).

وقال ابن عدي : هو الواسطيّ.

وقال أبو نصر الكلاباذيّ (٣) ، وجماعة : هو محمد بن أبان البلخيّ.

وقال بحشل : كان فقيها ، ومولده سنة سبع وأربعين ومائة.

قاله ابن أحمد.

وتوفّي سنة تسع ، وقيل ثمان وثلاثين ومائتين (٤).

٣٣٨ ـ محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن العنبسيّ الكوفيّ (٥).

عن : أبي معشر السّنديّ.

وعنه : محمد بن عبد الله مطيّن.

قال أبو عبد الله بن مندة : توفّي بعد الثّلاثين ومائتين.

__________________

= تاريخ الطبري ٥ / ٢٩٥ و ٦ / ١١٣ ، والجرح والتعديل ٧ / ١٩٩ ، ٢٠٠ رقم ١١٢١ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٨٧ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٣٨ ، ٦٣٩ رقم ١٠١٣ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٤١٥ ، ٤٣٠ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٢٢ ، رقم ٧٤٨ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٥٦ ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ١١٧ ، ١١٨ رقم ٤١ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٥٣ ، وذيل الكاشف ٢٤٢ رقم ١٣٠٧ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٢ ، ٣ رقم ١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٤٠ رقم ١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٤.

(١) ج ٩ / ١٨٧.

(٢) رجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٣٩.

(٣) في رجال صحيح البخاري ٢ / ٦٣٨ رقم ١٠١٣.

(٤) في المعجم المشتمل ٢٢٢ : مات بواسط سنة ست أو سبع وثلاثين ومائتين.

(٥) لم أجد له ترجمة.

٣٠٧

٣٣٩ ـ محمد بن القاضي أحمد بن أبي دؤاد (١).

أبو الوليد الإياديّ.

لما ضرب أبوه بالفالج وانقطع في بيته ولّاه المتوكّل قضاء القضاة. لأنّ ابن أبي دؤاد كان يبالغ في خدمة المتوكّل وفي نصحه. وكان المتوكّل يكره أحمد لأجل مذهبه وتهجّمه على القول بخلق القرآن.

ثم عزل المتوكّل أبا الوليد عن القضاء بيحيى بن أكثم. وصادر أبا الوليد ، فحمل إليه مائة ألف دينار وجواهر ونفائس. ثمّ صولح بعد ذلك على ستّة عشر ألف ألف درهم.

وتوالت الآفات على ابن أبي دؤاد بمرضه ونكبته ، ثمّ فجع بابنه أبي الوليد هذا ، فمات سنة سبع وثلاثين ، أو في سنة أربعين ومائتين. ومات أحمد بعده بعشرين يوما (٢).

ولأبي الوليد أخبار طريفة في البخل (٣).

٣٤٠ ـ محمد بن إسحاق بن محمد (٤) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيّب بن أبي السّائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم.

أبو عبد الله القرشيّ المخزوميّ المسيّبيّ المدنيّ.

عن : أبيه ، وسفيان بن عيينة ، وأنس بن عياض ، ومعن بن عيسى ،

__________________

(١) انظر عن (محمد بن القاضي أحمد) في :

أخبار القضاة لوكيع ١ / ١٧٣ ـ ١٧٩ و ٣ / ٣٠٠ ، ٣٠٢ ، ٣٠٣ ، ٣٢٤ ، وتاريخ الطبري ٩ / ١٨٨ ، ١٨٩ ، ١٩٦ ، ١٩٧ ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٢٢٠ ، وتاريخ بغداد ١ / ٢٩٧ رقم ١٦٣ ، ووفيات الأعيان ١ / ٨٨ ـ ٩٠ و ٦ / ١٦٣ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣١٧ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٣٣ ، ٣٤ رقم ٢٩١.

(٢) قال الخطيب : وهذا عندي خطأ ، والّذي قدّمناه من وفاة أبي الوليد هو الصواب ، لأن أحمد بن أبي دؤاد توفي أول سنة أربعين ومائتين بغير شك ، وتقدّمت وفاة ابنه أبي الوليد على وفاته.

(تاريخ بغداد ١ / ٢٩٨).

(٣) انظر : تاريخ بغداد ١ / ٣٠٠.

(٤) انظر عن (محمد بن إسحاق بن محمد) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٤٠ ، ٤١ رقم ٦٤ ، وتاريخه الصغير ٢٣٢ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٦٦ ، والجرح والتعديل ٧ / ١٩٤ رقم ١٠٩٠ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٨٩ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ١٦٣ رقم ١٤٠٣ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٥٣ ، وجمهرة أنساب العرب ١٤٣ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٦٩ رقم ١٨٠٣ ، والأنساب لابن السمعاني ١١ / ٣٢٢ ، ٣٢٣ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٢٥ رقم ٧٥٩ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) =

٣٠٨

وعبد الله بن نافع ، ومحمد بن فليح.

وقرأ القرآن على أبيه عن نافع. وأقرأ.

وعنه : مسلم ، وأبو داود ، وأبو زرعة ، وإبراهيم الحربيّ ، وأبو يعلى الموصليّ ، ومحمد بن عبدوس بن كامل.

كان عالما صالحا جليل القدر.

قال مصعب الزّبيريّ : لا أعلم في قريش كلّها أفضل من المسيّبيّ (١).

وثّقه صالح جزرة (٢).

مات ليومين بقيا من ربيع الأول سنة ستّ وثلاثين ومائتين (٣).

٣٤١ ـ محمد بن إسحاق بن هاشم الرافعيّ (٤).

من ولد أبي رافع مولى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم. دمشقيّ.

عن : سعيد بن عبد العزيز.

وعنه : أحمد بن نصر بن شاكر ، وجعفر الفريابيّ ، وأحمد بن المعلّى.

٣٤٢ ـ محمد بن أسد الحوشيّ الحافظ (٥).

أبو عبد الله الأسفرائينيّ أحد الأعلام. إمام ، رحّال ، مصنّف. وحوش من قرى إسفرائين (٦).

عن : ابن المبارك ، وسفيان بن عيينة ، وبقيّة بن الوليد ، والوليد بن مسلم ، وفضيل بن عياض.

__________________

= ٣ / ١١٦٦ ، ١١٦٧ ، والكاشف ٣ / ١٧ رقم ٤٧٨٧ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٣٧ ، ٣٨ رقم ٤٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٤٤ رقم ٣٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٦.

(١) تهذيب الكمال ٢ / ١١٦٧.

(٢) تهذيب الكمال ٢ / ١١٦٧.

(٣) التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٤٠ ، ٤١ ، والصغير له ٢٣٢ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ١٦٣ ، والأنساب ١١ / ٣٢٣ ، والمعجم المشتمل ٢٢٥.

(٤) انظر عن (محمد بن إسحاق بن هاشم) في :

تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٧ / ١٠٠.

(٥) انظر عن (محمد بن أسد) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٢٠٩ رقم ١١٥٥ ، وتاريخ جرجان للسهمي ١٣٠ ، وتاريخ بغداد ٢ / ٨١ رقم ٤٦١ وفيه «الخشّي» ، والإكمال لابن ماكولا ٢ / ٤٠٦ ، والأنساب لابن السمعاني ٤ / ٢٧٠ وفيه «الحوشي» ، ومعجم البلدان ٢ / ٤٠٦ ، واللباب ١ / ٣٧٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٦٥٥ ، ٦٥٦ رقم ٢٣٦ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٤٦٠ ، والمشتبه في الرجال ١ / ٢١٨ ، وتبصير المنتبه ٢ / ٥٥٤ ، وطبقات الحفاظ ١٩٨.

(٦) الأنساب ٤ / ٢٧٠.

٣٠٩

وعنه : محمد بن عبد الوهّاب الفرّاء ، وإبراهيم الحربيّ ، وأبو بكر الصّغانيّ ، وأبو حاتم الرازيّ ، وأبو لبيد السّرخسيّ.

ولما مات قال إسحاق بن راهويه : كان نصف خراسان (١).

٣٤٣ ـ محمد بن أبي العتاهية إسماعيل البغداديّ (٢).

الشاعر ابن الشاعر ، ويلقّب عتاهية.

له شعر جيّد في الزّهد.

عن : أبيه ، وهشام الكلبيّ.

وعنه : ابن أبي الدّنيا ، وأحمد بن أبي خيثمة ، والمبرّد.

ومن شعره :

قد أفلح السّاكت الصّموت

كلام راعي الكلام قوت

ما كلّ نطق له جواب

جواب ما يكره السّكوت

يا عجبا (٣) لامرئ ظلوم (٤)

مستيقن أنّه يموت (٥)

٣٤٤ ـ محمد بن بشير بن مروان (٦).

أبو جعفر الكنديّ الدّعّاء.

بغداديّ ، جائز الحديث.

عن : ابن المبارك ، وابن السّمّاك الواعظ ، وابن عيينة (٧).

وعنه : ابن أبي الدّنيا ، وأبو يعلى.

__________________

(١) سمع منه أبو حاتم بمكة سنة ٢١٦ وقال : صدوق. (الجرح والتعديل ٧ / ٢٠٩) ، وسمّاه إبراهيم الحربي : أحمد ، ووثّقه الخطيب. وقال عبد الله بن أسامة الكلبي : كان ثقة جيّد الفهم. (تاريخ بغداد ٢ / ٨٢).

(٢) انظر عن (محمد بن أبي العتاهية) في :

طبقات الشعراء لابن المعتزّ ٣٦٣ ، ٣٦٤ ، وتاريخ بغداد ٢ / ٣٤ رقم ٤٢٥ ، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٢ / ١١٦ ، ونشوار المحاضرة ، له ٥ / ١٧٩ و ٦ / ١٤٦ ، وأمالي المرتضى ٢ / ٨٢ ، ومعجم الشعراء للمرزباني ٤٣٢ ، والأغاني ٤ / ٧٨٨ والوافي بالوفيات ٢ / ٢٠٩ رقم ٥٩١.

(٣) في نشوار المحاضرة : «يا عجبي».

(٤) في الوافي بالوفيات ٢ / ٢٠٩ : «ضعيف» ، والمثبت يتفق مع بقية المصادر.

(٥) معجم الشعراء ٤٣٢ ، تاريخ بغداد ٢ / ٣٤ ، ونشوار المحاضرة ٥ / ١٧٩ ، وقال الصفدي في «الوافي بالوفيات». ٢ / ٢٠٩ : «شعر منحطّ ، توفي سنة أربع وأربعين بعد المائتين».

(٦) انظر عن (محمد بن بشير الكندي) في :

الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ٤٤ رقم ٢٩٠١ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٩١ رقم ٧٢٧٤ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٥٩ رقم ٥٣٣١.

(٧) في ضعفاء ابن الجوزي : «ابن عليّة».

٣١٠

مات سنة ستّ وثلاثين ومائتين.

قال الدّار الدّارقطنيّ : ليس بالقويّ (١).

وقال ابن معين : ليس بثقة (٢).

٣٤٥ ـ محمد بن بكّار بن الرّيّان الهاشميّ (٣).

مولاهم الرّصافيّ البغداديّ ، أبو عبد الله.

عن : محمد بن طلحة بن مطرّف ، وعبد الحميد بن بهرام ، وفليح بن سليمان ، وقيس بن الربيع ، وأبي معشر نجيح السّنديّ ، والوليد بن أبي ثور ، وإسماعيل بن جعفر.

وعنه : مسلم ، وأبو داود ، وابنه إبراهيم بن محمد ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وموسى بن هارون ، وأبو يعلى الموصليّ ، وحامد بن شعيب ، وإبراهيم بن هاشم البغويّ ، وأبو القاسم البغويّ ، وأحمد بن الحسن الصّوفيّ ، وعمران بن موسى بن مجاشع ، وأبو العبّاس السّرّاج ، ومحمد بن الحسين بن مكرم.

قال موسى : شيخ لا بأس به (٤).

وقال الدّار الدّارقطنيّ : ثقة (٥).

__________________

(١) ضعفاء ابن الجوزي ٣ / ٤٤.

(٢) المصدر نفسه.

(٣) انظر عن (محمد بن بكار بن الريان) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٤٧ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٢ / رقم ١٢٠٧ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٤٤ رقم ٨٣ ، وتاريخه الصغير ٢٣٣ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٥٩ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢١٢ رقم ١١٧٤ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٧٨٨ ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ١٦٦ ، ١٦٧ رقم ١٤١١ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٤٠٧ ، وتاريخ بغداد ٢ / ١٠٠ رقم ٤٩٦ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٦٩ رقم ١٨٠٦ ، والإكمال لابن ماكولا ٦ / ٣٥٦ ، والأنساب لابن السمعاني ٦ / ١٣٢ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٢٩ رقم ٧٧٣ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٧٠ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٧٨ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٨ رقم ٩٧٦ ، ودول الإسلام ١ / ١٤٥ ، والكاشف ٣ / ٢٢ رقم ٤٨١٦ ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ١١٢ ـ ١١٤ رقم ٣٧ ، والعبر ١ / ٤٢٨ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٢٥٥ رقم ٦٦٧ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣١٧ ، وفيه (محمد بن بكار بن الزيات) وهو تحريف ، وغاية النهاية ٢ / ١٠٤ ، ١٠٥ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٧٥ ، ٧٦ رقم ٩٢ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٤٧ رقم ٧٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٩ ، وشذرات الذهب ٢ / ٩٠.

(٤) تاريخ بغداد ٢ / ١٠٠.

(٥) وقال صالح جزرة : صدوق يحدّث عن الضعفى. (تاريخ بغداد ٢ / ١٠٠).

٣١١

مات في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين ومائتين (١) ، عن ثلاث وتسعين سنة.

٣٤٦ ـ محمد بن بكّار بن الزّبير العيشيّ البصريّ الصّيرفيّ (٢).

عن : سفيان بن عيينة ، وزياد بن عبد الله البكّائيّ ، ويزيد بن زريع ، ومعتمر بن سليمان ، ومروان بن معاوية.

وعنه : مسلم ، وأبي داود ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وأبو يعلى الموصليّ ، وعبدان الأهوازيّ ، والحسن بن سفيان ، وإبراهيم بن محمد بن نائلة الأصبهانيّ.

وكان ثقة صاحب حديث.

توفّي سنة سبع وثلاثين ومائتين (٣).

٣٤٧ ـ محمد بن أبي بكر بن عليّ بن عطاء بن مقدّم (٤).

__________________

(١) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٤٧ ، التاريخ الكبير ١ / ٤٤ ، التاريخ الصغير ٢٣٣ ، الثقات ٨ / ٨٨ ، تاريخ بغداد ٢ / ١٠١ ، المعجم المشتمل ٢٢٩.

(٢) انظر عن (محمد بن بكار) في :

الإكمال ٦ / ٣٥٦ ، وفيه (محمد بن بكار بن الريان) ، والمثبت أعلاه يتّفق مع «مؤتلف النسبة» لعبد الغني بن سعيد ، والأنساب لابن السمعاني ٩ / ١٠٧ وفيه (محمد بن بكار بن الريان العيشي) ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٢٩ رقم ٧٧٤ ، واللباب ٢ / ٣٦٩ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٧٨ ، والكاشف ٣ / ٢٢ رقم ٤٨١٧ ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ١١٥ رقم ٣٩ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٧٦ ، ٧٧ رقم ٩٣ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٤٧ رقم ٧٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٩.

(٣) المعجم المشتمل ٢٢٩.

(٤) انظر عن (محمد بن أبي بكر بن علي) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٠٨ ، والزهد لأحمد ٢٩ ، ١٣٤ ، ١٨٢ ، ٢٢٧ ، ٣٢٥ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٤٩ رقم ٩٧ ، وتاريخه الصغير ٢٣٢ ، والأدب المفرد ، له ، رقم ٦٧٩ ، ٨١٩ ، ١٠٤١ ، ١١٧٩ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ٩ ، ١٩ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٦٠ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢١٣ رقم ١١٧٨ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٨٥ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٨٩ رقم ١١٢٧ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ١٦٨ رقم ١٤١٤ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٥٤ رقم ١٧٣٢ ، والأنساب لابن السمعاني ١١ / ٤٤٢ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٢٩ رقم ٧٧٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٧٩ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٨ رقم ٩٧٧ ، ودول الإسلام ١ / ١٤٣ ، والكاشف ٣ / ٢٢ ، ٢٣ رقم ٤٨٢٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٦٦٠ ، ٦٦١ رقم ٢٣٩ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣١٢ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٢٥٩ رقم ٦٧٣ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٧٩ رقم ٩٨ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٤٨ رقم ٧٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٩.

٣١٢

المحدّث أبو عبد الله الثّقفيّ مولاهم البصريّ المقدّميّ ، والد أحمد ، ومحمد.

عن : عمّه عمر بن عليّ ، وأبي عوانة ، وحمّاد بن زيد ، ويزيد بن زريع ، وفضيل بن سليمان ، ويوسف بن الماجشون ، وعثّام بن عليّ ، وعبّاد بن عبّاد.

وعنه : الشيخان ، وإسماعيل القاضي ، ويوسف القاضي ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وأبو يعلى الموصليّ ، وأحمد بن عليّ بن سعيد المروزيّ ، وعبد الله بن أحمد ، والحسن بن سفيان.

وثّقه ابن معين ، وأبو زرعة (١).

مات في أوّل سنة أربع وثلاثين ومائتين (٢).

٣٤٨ ـ محمد بن ثعلبة بن سواء السّدوسيّ البصريّ (٣).

عن : عمّه محمد بن سواء فقط.

وعنه : أبو بكر بن أبي عاصم ، وموسى بن هارون ، وأبو لبيد محمد بن إدريس السّرخسيّ ، وعبدان الأهوازيّ ، وأبو يعلى (٤).

٣٤٩ ـ محمد بن جامع البصريّ العطّار (٥).

عن : حمّاد بن زيد ، ومعتمر.

وعنه : أبو يعلى ، وعبدان ، وعليّ بن سعيد الرازيّ ، وأحمد بن حفص الجرجانيّ.

__________________

(١) الجرح والتعديل ٧ / ٢ ـ ٢١٣ ، وقال ابن أبي حاتم : صالح الحديث محلّه الصدق.

(٢) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٠٨ ، والتاريخ الكبير ١ / ٤٩ ، والتاريخ الصغير ٢٣٢ ، والثقات ٩ / ٨٦ ، والمعجم المشتمل ٢٢٩ ، وفيه : ويقال خمس وثلاثين.

(٣) انظر عن (محمد بن ثعلبة) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٢١٨ رقم ١٢١٠.

(٤) وقال أبو حاتم : أدركته ولم أكتب عنه.

(٥) انظر عن (محمد بن جامع) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٢٢٣ رقم ١٢٣١ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٩٧ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦ / ٢٢٧٣ ، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٢٨ ب ، رقم (٦٨٩) حسب ترقيم نسختي ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ٤٦ رقم ٢٩١١ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٩٨ رقم ٧٣٠٢ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٦٢ رقم ٥٣٥٠.

٣١٣

ضعّفه أبو يعلى (١).

وقال ابن عديّ (٢) : له أحاديث لا يتابع عليها.

وقال أبو حاتم (٣) : كتبت عنه ، وهو ضعيف الحديث (٤).

٣٥٠ ـ محمد بن جعفر بن أبي مؤاتية الكلبيّ الكوفيّ (٥).

نزيل فيد. ويقال له الفيديّ العلّاف.

عن : أبي معاوية ، وابن فضيل ، ووكيع.

وعنه : البخاريّ ، ومحمد بن الفضل بن جابر السّقطيّ ، ومطيّن.

مات في جمادى الآخرة سنة ستّ وثلاثين ومائتين (٦).

٣٥١ ـ محمد بن حاتم بن ميمون المروزيّ ثم البغداديّ السّمين (٧).

أبو عبد الله.

__________________

(١) الكامل لابن عديّ ٦ / ٢٢٧٣.

(٢) في الكامل ٦ / ٢٢٧٤.

(٣) الجرح والتعديل ٧ / ٢٢٣ ، وقال يحدّث بأحاديث كبار فامتنع أبو حاتم من الرواية عنه.

(٤) وقال أبو زرعة : ليس بصدوق ، ما حدّثت عنه شيئا ولم يقرأ علينا حديثه.

(٥) انظر عن (محمد بن جعفر بن أبي مؤاتية) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٥٧ رقم ١١٨ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٣٢ وفيه (ابن أبي مواثة) ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٠٣ ب وكناه : أبا جعفر. والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٣١ رقم ٧٨٢.

(٦) المعجم المشتمل ٢٣١ ويقال : سنة إحدى وثلاثين.

(٧) انظر عن (محمد بن حاتم بن ميمون) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٥٩ ، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز ١ / رقم ٣٦٣ ، و ٢ / رقم ٥٧١ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٧٠ رقم ١٧٣ ، وتاريخه الصغير ٢٣٢ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١ / ٢١٠ ، وتاريخ الطبري ٨ / ٦٣٧ ، ٦٤٢ ، ٦٤٥ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٣٧ ، ٢٣٨ رقم ١٣٠٣ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٨٦ ، وحلية الأولياء ١٠ / ٣٣٦ ، ٣٣٧ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ١٧٢ ، ١٧٣ رقم ١٤٢٥ ، وتاريخ بغداد ٢ / ٢٦٦ رقم ٧٣٦ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٧٠ رقم ٨١٠ ، والأنساب لابن السمعاني ٧ / ١٥٥ ، ١٥٦ ، والمعجم المشتمل ٢٣٢ رقم ٧٥١٧ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ٤٧ رقم ٢٩١٩ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٨٤ ، والكاشف ٣ / ٢٧ رقم ٤٨٤٩ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٠٣ رقم ٧٣٣٠ ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ٤٥٠ ، ٤٥١ رقم ١٠٦ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٤٥٥ ، والوافي بالوفيات ٢ / ٣١٥ رقم ٧٦٠ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٠١ ، ١٠٢ رقم ١٣٥ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٥٢ رقم ١١٤ ، وطبقات الحفّاظ ١٩٩ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢ / ١١٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣١ ، وشذرات الذهب ٢ / ٨٦.

٣١٤

عن : عبد الله بن إدريس ، ويحيى القطّان ، وابن عيينة ، وعبد الله بن نمير ، وإسماعيل بن عليّة.

وعنه : مسلم ، وأبو داود ، والحسن بن سفيان ، وأحمد بن يحيى البلاذريّ ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ.

وثّقه ابن حبّان (١) ، وابن عديّ ، والدّار الدّارقطنيّ (٢).

قال محمد بن سواء : استخرج كتابا في تفسير القرآن كتبه النّاس ببغداد ، وكان ينزل قطيعة الربيع (٣).

وقال الفلّاس : ليس بشيء (٤).

توفّي يوم الأربعاء لخمس بقين من ذي الحجّة سنة خمس وثلاثين ومائتين (٥).

وأمّا.

٣٥٢ ـ محمد بن حاتم المصّيصيّ.

الملقّب جنّي ، فهو صدوق من أقرانه ، ولكنّه تأخّر موته.

وكذا :

٣٥٣ ـ محمد بن حاتم الزّمّيّ (٦).

من أقرانهما ، ولكن تأخّر موته.

٣٥٤ ـ ومحمد بن حاتم بن بزيع (٧).

أصغر منهم ، توفّي قبل الخمسين.

__________________

(١) بذكره في (الثقات ٩ / ٨٦).

(٢) تاريخ بغداد ٢ / ٢٦٧.

(٣) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٥٩.

(٤) تاريخ بغداد ٢ / ٢٦٧ ، وقال يحيى بن معين : كذّاب. وقال ابن قانع : صالح.

(٥) التاريخ الكبير ١ / ٧٠ ، والتاريخ الصغير ٢٣٢ ، وفي طبقات ابن سعد : مات يوم الخميس لأربع بقين من ذي الحجة ، سنة خمس وثلاثين ومائتين ، وفي ثقات ابن حبّان ٨ / ٨٦ : مات في ذي الحجة سنة خمس أو ست وثلاثين ومائتين.

(٦) انظر عن (محمد بن حاتم الذمّي) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٢٣٨ رقم ١٣٠٤ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٩٠.

(٧) انظر عن (محمد بن حاتم بن بزيع) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ١٠٨.

٣١٥

٣٥٥ ـ ومحمد بن حاتم بن نعيم المصّيصيّ.

من صغار شيوخ النّسائيّ. أدركه ابن عديّ ، وبقي إلى قرب الثلاثمائة.

٣٥٦ ـ محمد بن الحارث بن راشد المصريّ (١).

يعرف بعذرة (٢).

سمع : ابن لهيعة ، وعبيد الله بن عمرو الرّقّيّ ، وضمام بن إسماعيل.

وعنه : الحسن بن سفيان ، وأحمد بن داود بن أبي صالح الحرّانيّ ، وحسن بن سعيد.

فيه لين.

توفّي في ذي القعدة سنة أربعين ومائتين (٣).

٣٥٧ ـ محمد بن حبيب الجاروديّ البصريّ (٤).

عن : عبد العزيز بن أبي حازم.

وعنه : أحمد بن عليّ الجزّار ، وأبو القاسم البغويّ.

وكان صدوقا.

٣٥٨ ـ محمد بن حبيب الشمونيّ (٥).

أبو جعفر الكوفيّ المقرئ.

قرأ على أبي يوسف الأعشى صاحب ابن عيّاش.

وكان أحذق أصحاب الأعشى.

قرأ عليه : إدريس بن عبد الكريم ، والقاسم بن أحمد الخيّاط ، ومحمد بن عبد الله الحربيّ.

__________________

(١) انظر عن (محمد بن الحارث المصري) في :

المعجم المشتمل لابن عساكر ٢٣٣ رقم ٧٩٠.

(٢) هكذا في الأصل ، وفي «المعجم المشتمل» : «يعرف بصدرة». وهو : مولى عمر بن عبد العزيز ، مؤذّن جامع مصر.

(٣) قال ابن عساكر : «روى عنه (ق). مات يوم الإثنين لأربع خلون من ذي القعدة سنة إحدى وأربعين ومائتين. وقع لي من حديثه». (المعجم المشتمل).

(٤) انظر عن (محمد بن حبيب الجارودي) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ١١٠ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٠٨ رقم ٧٣٤٩.

(٥) انظر عن (محمد بن حبيب الشموني) في :

معرفة القراء الكبار ١ / ٢٠٥ رقم ٢٠٠ ، وغاية النهاية ٢ / ١١٤ ، ١١٥ رقم ٢٩١٣.

٣١٦

وكان يلقّن القرآن (١).

٣٥٩ ـ محمد بن الحسين بن أبي شيخ (٢).

أبو جعفر البرجلانيّ صاحب المعلّقات في الزّهد والرقائق.

عن : مالك بن ضيغم ، وحسين الجعفيّ ، والهيثم بن عبيد ، وزيد بن الحباب ، وسعيد بن عامر ، وأزهر السّمّان.

وعنه : أبو بكر بن أبي الدّنيا ، وإبراهيم بن الجنيد ، ومحمد بن يحيى الواسطيّ ، وأبو يعلى الموصليّ ، وأبو العبّاس بن مسروق.

قال أبو حاتم : ذكر لي أنّ رجلا سأل أحمد بن حنبل عن شيء في أخبار الزّهد ، فقال : عليك بمحمد بن الحسين (٣).

٣٦٠ ـ محمد بن حفص (٤).

أبو عبد الرحمن البصريّ القطّان ، خال عيسى بن شاذان.

عن : عبد الرحمن بن مهديّ ، وأبي داود ، ومسلم بن قتيبة ، وأبي عاصم.

وعنه : أبو داود ، وحرب الكرمانيّ ، ومطيّن ، وابن أبي الدّنيا.

وثّقه ابن حبّان.

٣٦١ ـ محمد بن خالد بن عبد الله بن يزيد الواسطيّ الطّحّان (٥).

__________________

(١) قال عبد الله بن محمد بن هاشم الزعفرانيّ : قرأت عليه سنة أربعين ومائتين. وهذا يعني أن وفاته كانت بعد هذه السنة.

(٢) انظر عن (محمد بن الحسين البرجلاني) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٢٢٩ ، وتاريخ بغداد ٢ / ٢٢٢ ، ٢٢٣ ، والأنساب لابن السمعاني ٢ / ١٣١ ، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١ / ٢٩٠ ، ٢٩١ رقم ٣٩٧ ، واللباب ١ / ١٣٤ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٢٢ رقم ٧٤١٤ ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ١١٢ رقم ٣٦ ، والعبر ١ / ٤٢٨ ، ولسان الميزان ٥ / ١٣٧ ، وشذرات الذهب ٢ / ٩٠.

(٣) وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي لما سئل عن محمد بن الحسين البرجلاني ، فقال : ما علمت إلّا خيرا. ومات في سنة ثمان وثلاثين ومائتين.

(٤) انظر عن (محمد بن حفص) في :

الثقات لابن حبّان ٩ / ٩٥ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٣٥ رقم ٨٠١.

(٥) انظر عن (محمد بن خالد بن عبد الله الطحّان) في :

٣١٧

سمع : أباه ، وشريك بن عبد الله ، وأبا شهاب عبد ربّه بن نافع ، وفرج بن فضالة ، وهشيم.

وعنه : أبو بكر بن أبي عاصم ، وإبراهيم بن يوسف الهسنجانيّ ، وأبو يعلى الموصليّ ، ومحمود بن محمد الواسطيّ ، ويوسف بن يعقوب إمام جامع واسط.

ضعّفه أبو زرعة (١).

واتّهمه ابن معين (٢).

توفّي سنة أربعين ومائتين (٣).

٣٦٢ ـ محمد بن خالد بن العبّاس بن زميل السّكسكيّ البتلهيّ (٤).

عن : الوليد بن مسلم ، وبقيّة بن الوليد.

__________________

= التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٧٤ رقم ١٩٠ ، وتاريخ واسط لبحشل ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٦٢ رقم ١٦١٥ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٤٣ ، ٢٤٤ رقم ١٣٣٨ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٩٠ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦ / ٢٢٧٥ ، ٢٢٧٦ ، والمعجم المشتمل ٢٣٧ رقم ٨٠٩ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ٥٥ رقم ٢٩٦٤ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٩٣ ، والكاشف ٣ / ٣٣ رقم ٤٨٩٤ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٣٣ رقم ٧٤٦٧ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٤١ ، ١٤٢ رقم ١٩٨ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٥٧ رقم ١٧٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٤.

(١) فقال : ضعيف الحديث ، لا أحدّث عنه ولم يقرأ علينا حديثه وكان حدّث عنه قديما وأبي أن يقرأ علينا. (الجرح والتعديل ٧ / ٢٤٤).

(٢) فقال : لا شيء ، وأنكر روايته عن أبيه ، عن ابن أبي عروبة ، والأعمش وقال : قال خالد بن عبد الله كتبت حديث الأعمش ولم أسمع منه. (التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٧٤) وقال أيضا : حديثه ليس بشيء. (الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٦٢) ، وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عن محمد بن خالد بن عبد الله هذا ، قال : ذاك رجل سوء كذّاب. وقال أبو حاتم : سألت عمرو بن عون عن ابن خالد بن عبد الله فقال : اكتب عنه ، وحمل عليه يحيى بن معين بمرة. (الجرح والتعديل ٧ / ٢٤٣) وقال أبو حاتم : بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : أخرج محمد بن خالد لأبيه عن الأعمش ولم يسمع أبوه من الأعمش وأخرج أصناف ابن أبي عروبة وأخرج أشياء منكرة. (الجرح والتعديل ٧ / ٢٤٣ ، ٢٤٤).

وذكره ابن حبّان في «الثقات» ٨ / ٩٠ وقال : يخطئ ويخالف.

وقال أبو صالح جزرة : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي كذّاب إن لقيتموه فاصفعوه ، (الكامل لابن عديّ ٦ / ٢٢٧٥).

(٣) المعجم المشتمل ٢٣٧ ، وفيه مولده سنة خمسين ومائة.

(٤) انظر عن (محمد بن خالد السكسكي) في :

المعرفة والتاريخ للبسوي ١ / ٥٣٥ و ٢ / ٣٤٨ و ٣ / ٣٤٩ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٩٣ وفيه (محمد بن خالد بن العباس بن رملي).

٣١٨

وعنه : يعقوب الفسويّ ، ومسلم بن الحجّاج ، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة (١).

٣٦٣ ـ محمد بن خلّاد بن كثير (٢).

أبو بكر الباهليّ البصريّ.

عن : معتمر بن سليمان ، ونوح بن قيس ، وغندر ، ويحيى القطّان ولزمه مدّة.

وعنه : مسلم ، وأبو داود ، والحسن بن سفيان ، وعبد الله بن ناجية ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل.

وثّقه مسدّد (٣).

قال ابن حبّان (٤) : مات سنة تسع وثلاثين.

وقال ابن أبي حاتم (٥) : سنة أربعين ومائتين.

٣٦٤ ـ محمد بن خلّاد بن هلال (٦).

__________________

(١) قال ابن حبّان : من أهل دمشق ، كان ينزل بيت لبيد.

(٢) انظر عن (محمد بن خلّاد بن كثير) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ١ / ٧٦ رقم ١٩٤ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١٣ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١ / ٤٠٥ ، ٤٣٢ و ٢ / ٧٨٥ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٤٦ رقم ١٣٥٢ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٨٦ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ١٧٥ رقم ١٤٣٢ ، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي (بتحقيقنا) ١٢٩ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٦٨ ب ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٧١ رقم ١٨١٢ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٣٩ رقم ٨١٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٩٥ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٨ رقم ٩٧٩ ، والكاشف ٣ / ٣٦ رقم ٤٩٠٩ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٥٢ رقم ٢١٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٥٩ رقم ١٩٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٥.

(٣) تهذيب الكمال ٣ / ١١٩٥.

(٤) في (الثقات ٩ / ٨٦).

(٥) ليس في (الجرح والتعديل) ذكر لتاريخ وفاته ، بل فيه عن ابن أبي حاتم قال ، سمعت أبي يقول : أبو بكر بن خلّاد عرفته معرفة قديمة ، لقيناه أيام المعتمر بالبصرة وببغداد ، وكان ملازما ليحيى بن سعيد.

وفي (المعجم المشتمل ٢٣٩) قال ابن عساكر : مات سنة تسع وأربعين ومائتين ، ويقال : تسع وثلاثين. ويقال : سبع وخمسين ومائتين.

(٦) انظر عن (محمد بن خلّاد الإسكندراني) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٢٤٥ رقم ١٣٥١ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٨٥ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٣٧ =

٣١٩

أبو عبد الله التّميميّ الإسكندرانيّ.

سمع : اللّيث ، وضمام بن إسماعيل ، ويعقوب الإسكندرانيّ.

قال ابن يونس : يروي المناكير.

مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين (١).

٣٦٥ ـ محمد بن زياد بن الأعرابيّ (٢).

أبو عبد الله الهاشميّ مولى آل العبّاس بن محمد الهاشميّ.

كان عجبا في معرفة لغة العرب والأنساب. وكان أحول.

عن : أبي معاوية الضّرير ، وغيره.

وعن : الكسائيّ ، والقاسم بن معن المسعوديّ.

وعنه : إبراهيم الحربيّ ، وعثمان الدّارميّ ، وأبو العبّاس ثعلب ، وأبو شعيب الحرّانيّ ، وشمر بن حمدويه.

وكان يقول : ولدت في اللّيلة الّتي مات فيها أبو حنيفة.

ولم يكن في الكوفيّين أشبه برواية البصريّين منه (٣).

وكان يزعم أنّ الأصمعيّ وأبا عبيدة لا يعرفان شيئا (٤).

__________________

= رقم ٧٤٨٨ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٧٦ رقم ٥٤٧٣ ، ولسان الميزان ٥ / ١٥٥ ، ١٥٦ رقم ٥٣٣.

(١) وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي وروى عنه. (الجرح والتعديل).

(٢) انظر عن (محمد بن زياد بن الأعرابي) في :

المعارف لابن قتيبة ١٧٢ ، ٣٤٥ ، وأنساب الأشراف للبلاذري ٣ / ٩ ، ٥٧ ، ٧٣ ، ٨١ ، ١٢٥ ، ١٨٣ ، ١٨٥ ، ١٨٩ ، ١٩٢ ، ١٩٥ ، ٢٥٩ ، ٢٧٦ ، ٢٩٤ ، ٣٠٦ ، ومراتب النحويين ١٤٩ ، ١٥٠ ، وتهذيب اللغة للأزهري ١ / ٢٠ ، ٢١ ، وطبقات الزبيدي ١٣٥ ـ ١٣٧ ، والفهرست لابن النديم ٦١ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٢٨٢ ـ ٢٨٥ رقم ٢٧٨١ ، والأنساب لابن السمعاني ١ / ٣١٠ ، ونزهة الألبّاء ١١٩ ـ ١٢٢ ، وإنباه الرواة ٣ / ١٢٨ ـ ١٣٧ ، والكامل في التاريخ ٧ / ٢٥ ، واللباب ١ / ٧٤ ، وتهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٩٥ ، ووفيات الأعيان ٤ / ٣٠٦ ـ ٧٣٠٩ والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٣٦ ، ومسالك الأبصار ٤ / ٢٣٠ ، ٢٣١ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣٠٧ ، ومرآة الجنان ٢ / ١٠٦ ، ١٠٧ ، والوافي بالوفيات ٣ / ٧٩ ، ٨٠ رقم ٩٩٣ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٦٨٧ ، ٦٨٨ رقم ٢٥٤ ، وطبقات النحويين لابن قاضي شهبة ٢ / ٥٠ ، ٥١ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٢٦٤ ، وروضات الجنات ٥٩٦ ، ٥٩٧ ، وبغية الوعاة ١ / ١٠٥ ، ١٠٦ ، والمزهر ٢ / ٤١١ ، وشذرات الذهب ٢ / ٧٠ ، وكشف الظنون ١٩٨.

(٣) تاريخ بغداد ٥ / ٢٨٢.

(٤) تاريخ بغداد ٥ / ٢٨٢ وفيه : «لا يحسنان قليلا ولا كثيرا».

٣٢٠