تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ١٦

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

٣٠٥ ـ عمرو بن خالد بن فرّوخ بن سعيد (١) ـ خ. ق. ـ

أبو الحسن التّميميّ ، ويقال : الخزاعيّ الحرّاني ، نزيل مصر.

والد أبي علاثة محمد بن عمرو.

روى عن : حمّاد بن سلمة ، وعبد الحميد بن بهرام ، واللّيث بن سعد ، وزهير بن معاوية ، وشريك بن عبد الله ، وابن لهيعة ، وطائفة.

وعنه : خ. وق ، عن رجل ، عنه ، وإسماعيل سمّويه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وابنه أبو علاثة ، ويحيى بن عثمان السّهميّ ، وعثمان بن خرّزاذ ، وعمر بن عبد العزيز بن مقلاص ، والحسن بن الفرج الغزّيّ ، وأبو الزّنباع روح ابن الفرج ، وخلق.

قال أبو حاتم (٢) : صدوق.

وقال أحمد العجليّ (٣) : ثقة ، ثبت.

وقال البخاريّ (٤) : مات سنة تسع وعشرين (٥).

__________________

(١) انظر عن (عمرو بن خالد بن فرّوخ) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٥١٨ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦ / ٣٢٧ رقم ٢٥٤٢ ، والأدب المفرد ، له / رقم ٦٢ و ٧٥ و ٤١٦ و ٥٩٤ ، و ٦٦٢ و ٧٣٧ و ١٢٤٣ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١ / ٢٣٨ ، ٥٦٠ ، ٦٢٣ ، ٧٠٠ و ٣ / ٣٦ ، ٢٥٦ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٦٣ رقم ١٢٥٦ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ٦٨ ، والجرح والتعديل ٦ / ٢٣٠ رقم ١٢٧٨ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٨٥ ، ومشاهير علماء الأمصار ، له ١٣٨ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٥٤٠ ، ٥٤١ رقم ٨٤٧ ، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي بتخريج الصوري (تحقيقنا) ١٢١ ، ١٣١ ، والسابق واللاحق للخطيب ٣٢٢ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ٣٧١ رقم ١٤١١ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٠٣ رقم ٦٧٩ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢ / ١٠٣١ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٢٧ ، ٤٢٨ ، رقم ١٣٠ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٢٥٨ رقم ٦٣٦٠ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٨٣ رقم ٤٦٥٠ ، والكاشف ٢ / ٢٨٣ رقم ٤٢١٥ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٥ ، ٢٦ رقم ٤٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٦٩ رقم ٥٧٢ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ٢٥٧ ، وحسن المحاضرة ١ / ٢٨٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٨٨.

(٢) الجرح والتعديل ٦ / ٢٣٠.

(٣) في تاريخ الثقات ٣٦٣ رقم ١٢٥٦.

(٤) في تاريخه الكبير ٦ / ٣٢٧ رقم ٢٥٤٢ ، وكذا قال ابن حبّان في (الثقات ٨ / ٤٨٥).

(٥) وقال ابن عساكر : مات بمصر يوم الاثنين لتسع خلون من شوّال ، ويقال في شعبان سنة تسع وعشرين ومائتين. (المعجم المشتمل ٢٠٣ رقم ٦٧٩).

٣٠١

٣٠٦ ـ عمرو بن الصّبّاح (١).

أبو حفص الكوفيّ الضّرير المقرئ المجوّد. صاحب حفص.

قرأ على حفص ، وروى الحروف عن أبي يوسف الأعشى ، عن أبي بكر بن عيّاش.

وكان محقّقا حاذقا بالقراءة ، له حلقة كبيرة وأصحاب.

قرأ عليه : عليّ بن سعيد البزّاز ، والحسن بن المبارك ، وعليّ بن محصن ، ومحمد بن عبد الرحمن الخيّاط شيخ ابن شنبوذ ، وآخرون.

وبعض النّاس يقول : إنّه لم يقرأ على حفص ، بل أخذ عنه الحروف (٢).

توفّي سنة إحدى وعشرين ومائتين (٣).

٣٠٧ ـ عمرو بن عون بن أوس بن الجعد (٤) ـ خ. د. ع. ـ

__________________

(١) انظر عن (عمرو بن الصبّاح) في :

غاية النهاية لابن الجزري ١ / ٦٠١ رقم ٢٤٥٤.

(٢) وقال ابن الجزري : ويقال : بل إلى سورة التوبة عرضا ، وإلى آخر القرآن قراءة للحروف ، وصحّ عندنا عرضه عليه.

(٣) وقال ابن الجزري : وقد أبعد من قال إنه وعبيد واحد ، وقال الداني : إنهما أخوان.

(٤) انظر عن (عمرو بن عون) في :

التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢ / ٤٥١ ، وطبقات خليفة ٣٢٧ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦ / ٣٦١ رقم ٢٦٣٨ ، وتاريخه الصغير ٢٢٩ ، والأدب المفرد ، له / رقم ١٧٧ و ٣٠٣ ، والكنى والأسماء ، ورقة ٧٣ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١ / ٣٠٧ ، ٣٤١ و ٢ / ٣٣ ، ٥٦٣ و ٣٢ / ٢٧٧ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٥٨٢ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٦٨ رقم ١٢٧٨ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ٢٩١ و ٣ / ٣٧ ، ٣٨ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٢٦ ، وتاريخ الطبري ١ / ٣٢٦ ، والجرح والتعديل ٦ / ٢٥٢ رقم ١٣٩٣ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٨٥ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٢٥ رقم ٨٢٣ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٥٤٨ ، ٥٤٩ رقم ٨٦٣ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ٧٥ رقم ١١٩٠ ، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي بتخريج الصوري (تحقيقنا) ٩٢ ، ١٠٢ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ٣٦٨ رقم ١٤٠٠ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٠٥ رقم ٦٩٠ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢ / ١٠٤٥ ، ١٠٤٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٥٠ ، ٤٥١ رقم ١٤٨ ، وتذكرة الحفّاظ ٢ / ٤٢٦ ، ٤٢٧ ، والعبر ١ / ٣٨٧ ، ٣٨٨ ، والكاشف ٢ / ٢٩٢ رقم ٤٢٧٣ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٧ رقم ٨٢٥ ، وغاية النهاية ١ / ٦٠٢ رقم ٢٤٦١ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٨٦ ، ٨٧ رقم ١٢٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٧٦ رقم ٦٤٧ ، وطبقات الحفاظ ١٨٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٢ ، وشذرات الذهب ٢ / ٥٢.

٣٠٢

الحافظ أبو عثمان السّلميّ الواسطيّ البزّاز.

عن : الحمّادين ، وأبي عوانة ، وعبد العزيز بن الماجشون ، وشريك القاضي ، وهشيم ، وطائفة.

وعنه : خ. ، ود. ، وخ. أيضا ، والباقون بواسطة ، وحجّاج بن الشّاعر ، وعبد الله المسنديّ ، والدّارميّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعثمان الدّارميّ ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، وخلق.

وثّقه غير واحد.

وقال يزيد بن هارون : عمرو بن عون ممّن يزداد كلّ يوم خيرا (١).

وقال إبراهيم بن عبد الله الختّليّ ، سمعت يحيى بن معين يقول : ثنا عمرو بن عون ، وأطنب يحيى في الثّناء عليه.

وقال أبو زرعة : قلّ من رأيت أثبت حفظا (٢).

وقال أبو حاتم (٣) : ثقة حجّة.

وقال حاتم بن اللّيث : مات سنة خمس وعشرين ومائتين (٤).

٣٠٨ ـ عمرو بن مرزوق (٥) ـ د. خ. مقرونا ـ

__________________

(١) التاريخ لابن معين ٢ / ٤٥١ ، ووقع في المطبوع : «من يزداد» ، الجرح والتعديل ٦ / ٢٥٢ رقم ١٣٩٣.

(٢) قوله في (الجرح والتعديل ٦ / ٢٥٢) : «قلّ من رأيت أثبت من عمرو بن عون».

(٣) الجرح والتعديل ٦ / ٢٥٢ وزاد : «وكان يحفظ حديثه ، وقال يزيد بن هارون : عليكم بعمرو بن عون».

(٤) التاريخ الكبير ٦ / ٣٦١ ، والتاريخ الصغير ٢٢٩ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٨٥ ، وغيرهم.

(٥) انظر عن (عمرو بن مرزوق) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٠٥ ، وطبقات خليفة ٢٢٩ ، وتاريخه ٤٧٨ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٢ / رقم ٢٤١٥ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦ / ٣٧٣ رقم ٢٦٧٧ ، وتاريخه الصغير ٢٢٩ ، والأدب المفرد ، له (انظر فهرس الأعلام) ٥٠٢ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٧٣ ، والمعارف لابن قتيبة ٥٢٢ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١ / ٢٢٥ و ٢ / ٦٧ ، ٢١٣ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٧٠ رقم ١٢٨٥ ، وأخبار القضاة لوكيع ٢ / ٢١٩ ، ٤٢٦ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٢٦ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٢٩٢ رقم ١٢٩٤ ، والجرح والتعديل =

٣٠٣

أبو عثمان الباهليّ ، مولاهم البصريّ.

عن : عكرمة بن عمّار ، ومالك بن مغول ، وشعبة ، والحمّادين ، وعبد الرحمن المسعوديّ ، وأبي إدريس صاحب لأنس.

وعنه : خ. مقرونا ، ود. ، وأبو زرعة ، وحرب الكرمانيّ ، وأحمد بن داود المكّيّ ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، وعثمان بن خرّزاذ ، ومحمد بن محمد بن حيّان التّمّار ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب ، وخلق.

وكان يحيى القطّان لا يرضاه في الحديث. قاله القواريريّ (١).

وقال أبو زرعة : سمعت سليمان بن حرب وذكر عمرو بن مرزوق فقال :

جاء بما ليس عندهم فحسدوه (٢).

وقال سعيد بن سعد (٣) البخاري سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : كانت الكتب التي عند أبي داود الطّيالسيّ لعمرو بن مرزوق. وكان عمرو رجلا غزّاء يغزو في البحر ، فلمّا مات أبو داود حوّل عمرو كتبه (٤).

__________________

(٦) / ٢٦٣ رقم ١٤٥٦ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٨٤ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٢٥ رقم ٨٢٤ ، وتاريخ أسماء الضعفاء ، له ١٤١ رقم ٤٤٨ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٨٦٥ رقم ١٤٦٧ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٩٦ ، ٤٢٦ ، ٥٣٦ ، والسابق واللاحق للخطيب ٢٠٥ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٣٧٢ رقم ١٤١٥ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٠٦ رقم ٦٩٥ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢ / ٢٣٢ رقم ٢٥٩٠ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢ / ١٠٤٩ ، ١٠٥٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤١٧ ـ ٤٢٠ رقم ١١٧ ، والعبر ١ / ٣٩١ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٧ رقم ٨٢٦. والكاشف ٢ / ٢٩٥ رقم ٤٢٩٦ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٨٩ رقم ٤٧٠٨ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٢٨٧ ، ٢٨٨ رقم ٦٤٤٥ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٩١ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٩٩ ـ ١٠١ رقم ١٦٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٧٨ رقم ٦٧٤ ، ومقدّمة فتح الباري ٤٣١ ، ٤٣٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ٥٤.

(١) الجرح والتعديل ٦ / ٢٦٤.

(٢) الجرح والتعديل ٦ / ٢٦٤.

(٣) في الجرح والتعديل : «سعيد بن سعيد».

(٤) الجرح والتعديل ٦ / ٢٦٤ وفيه زيادة : «فقال لي علي بن المديني : اختلف إلى مسلم بن إبراهيم ودع عمرو بن مرزوق ، قال : فأتيت مسلما في يوم مجلس عمرو بن مرزوق ، فقال لي : اليوم مجلس عمرو بن مرزوق ، كيف جئتني؟ فقلت : إن علي بن المديني أمرني أن آتيك». وقد نقل =

٣٠٤

وقال ابن المدينيّ : اتركوا حديث الفهرين والعمرين ، يعني فهر بن حيّان ، وفهد بن عوف ، وعمرو بن مرزوق ، وعمرو بن حكّام (١).

وقيل : كان عند عمرو بن مرزوق ، عن شعبة ثلاثة آلاف حديث (٢).

وقال أبو الفتح الأزديّ : كان سماع أبي داود الطّيالسيّ ، وعمرو بن مرزوق من شعبة شيئا واحدا. وكان ابن معين يطري عمرا ويرفع ذكره.

وقال أبو زرعة : سمعت أحمد بن حنبل ، وقيل له إنّ عليّ بن المدينيّ تكلّم في عمرو ، فقال : عمرو رجل صالح ، لا أدري ما يقول عليّ (٣).

قال عبد الله بن محمد بن الفضل الأسديّ : قال أحمد بن حنبل لابنه صالح حين قدم من البصرة : لم لم تكتب عن عمرو بن مرزوق؟ فقال : نهيت.

فقال : إنّ عفّان كان يرضى عمرا ، ومن كان يرضي عفّان (٤)؟.

وقال أحمد : كان عمرو صاحب غزو وخير (٥).

وقال محمد بن عيسى بن أبي قماش : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ثقة مأمون ، صاحب غزو وقرآن وفضل ، وحمده جدّا (٦).

وقال أبو حاتم (٧) : كان ثقة من العبّاد ، ولم نجد أحدا من أصحاب شعبة كان أحسن حديثا منه.

وقال ابن عديّ : سمعت أحمد بن محمد بن خالد يقول : لم يكن بالبصرة

__________________

= العقيلي هذا الخبر باختصار في (الضعفاء الكبير ٣ / ٢٩٢).

(١) الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٢٩٢.

(٢) الضعفاء الكبير ٣ / ٢٩٢ وفيه أن أبا عبد الله سئل عن عمرو بن مرزوق ، فقال : ما لي به علم ، فقيل له : إنهم يقولون : كان مختلفا مع أبي داود. فقال أبو عبد الله : كم روى عنه شعبة؟ فقيل :

نحو ثلاثة آلاف فقال : كان أبو داود يروي أكثر ، ثم ذكر أبو عبد الله عمرو بن مرزوق ، فقال : كان صاحب غزو وخبر.

(٣) الجرح والتعديل ٦ / ٢٦٣.

(٤) الجرح والتعديل ٦ / ٢٦٣ ، ٢٦٤.

(٥) تهذيب الكمال ٢ / ١٠٥٠.

(٦) تهذيب التهذيب ٢ / ١٠٥٠.

(٧) الجرح والتعديل ٦ / ٢٦٤.

٣٠٥

مجلس أكبر من مجلس عمرو بن مرزوق. كان فيه عشر آلاف رجل (١).

وقال النّسائيّ في الكنى : أنا الحسن بن أحمد بن حبيب ، ثنا بندار : سمعت عمرو بن مرزوق.

وسئل : أتزوّجت ألف امرأة؟ فقال : أو زيادة على ألف امرأة (٢).

قال محمد بن عيسى بن أبي قمّاش : رأيته أحمر الرأس واللّحية ، وكان يخضب بالحنّاء ، ومات بالبصرة في صفر سنة أربع وعشرين ومائتين (٣).

* * *

قلت : وله سميّ وهو في طبقة شيوخه ،

٣٠٩ ـ عمرو بن مرزوق الواشجيّ البصريّ (٤).

عن : عون بن أبي شدّاد ، وغيره.

وعنه : مسلم بن إبراهيم ، وأبو الوليد ، وأبو عمر الحوضيّ ، وموسى بن إسماعيل ، وجماعة.

قال ابن معين (٥) : ليس به بأس.

__________________

(١) تهذيب الكمال ٢ / ١٠٤٩.

(٢) تهذيب الكمال ٢ / ١٠٤٩.

(٣) وأرّخه ابن سعد ، والبخاري ، وابن حبّان ، وقال ابن عساكر : مات سنة أربع ، ويقال : ثلاث وعشرين ومائتين. (المعجم المشتمل ٢٠٦ رقم ٦٩٥).

وقال ابن سعد : «كان ثقة كثير الحديث عن شعبة». (الطبقات ٧ / ٣٠٥). وذكره العجليّ في ثقاته (٣٧٠ رقم ١٢٨٥) وقال : «بصري ضعيف ، يحدّث عن شعبة ، ليس بشيء».

وذكره ابن حبّان في (الثقات ٨ / ٤٨٤) وقال : «ربّما أخطأ ، لم يكثر خطاؤه حتى يعدل به عن سنن العدول. ولكنه أتى منه بما لا ينفكّ منه البشر ، وليس الشيء الّذي عليه العالم مجبولون حتى لا ينفك منه أحد منهم بموجب من وجد ذلك فيه قد جاء ما لم يفحش ذلك منه ، فإذا فحش استحق إلزاق الوهن به حينئذ».

وذكره ابن شاهين في «الثقات» ، ونقل قول ابن معين : «ليس به بأس» ، وذكره أيضا في «الضعفاء» ونقل عن ابن عمار : كذّاب ، ليس بشيء.

(٤) انظر عن (عمرو بن مرزوق الواشجي) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ٤٥٢ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦ / ٣٧٢ رقم ٢٦٧٦ ، والجرح والتعديل ٦ / ٢٦٣ رقم ١٤٥٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١٠٥٠ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٧٨ رقم ٦٧٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٣.

(٥) في تاريخه ٢ / ٤٥٢.

٣٠٦

٣١٠ ـ عمرو بن هارون (١).

أبو عثمان المقرئ.

صدوق مرضيّ.

روى عن : ابن عيينة ، ويحيى بن العلاء.

وعنه : أبو زرعة ، وأبو سعيد يحيى بن سعيد القطّان ، وغيرهما.

٣١١ ـ عمران بن ميسرة (٢) ـ خ. د. ـ

أبو الحسن المنقريّ البصريّ الآدميّ.

عن : عبد الوارث بن سعيد ، ويحيى بن زكريّا بن أبي زائدة ، وعبّاد بن العوّام ، ومحمد بن فضيل ، وحفص بن غياث ، وطائفة.

وعنه : خ. د. ، وأبو بكر الأثرم ، وأبو زرعة الرازيّ ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وأحمد بن داود المكّيّ ، وآخرون.

قال ابن أبي عاصم : مات سنة ثلاث وعشرين (٣).

٣١٢ ـ عمران بن هارون الرمليّ (٤).

أبو موسى.

__________________

(١) انظر عن (عمرو بن هارون) في :

الجرح والتعديل ٦ / ٣٦٨ رقم ١٤٨١ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٩٨ ،

(٢) التاريخ الكبير للبخاريّ ٦ / ٤٢٩ رقم ٢٨٨٣ ، والأدب المفرد له / رقم ٤٩٦ و ١٠١٦ ، والجرح والتعديل ٦ / ٣٠٦ رقم ١٦٩٩ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٩٨ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٥٧٤ ، ٥٧٥ رقم ٩٠٦ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٨١ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ٣٨٩ ، رقم ١٤٨٥ ، والعجم المشتمل لابن عساكر ١٩٩ رقم ٦٤٤ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢ ، ١٠٥٩ ، والكاشف ٢ / ٣٠٢ رقم ٤٣٤٦ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ١٤٢ رقم ٢٤٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٨٥ رقم ٧٤٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٦.

(٣) تهذيب الكمال ٢ / ١٠٥٩ ، وذكره ابن حبّان في «الثقات».

(٤) انظر عن (عمران بن هارون) في :

الكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٣٣ ، والجرح والتعديل ٦ / ٣٠٧ رقم ١٧٠٤ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٩٨ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٨٠ رقم ٤٦٢٢ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٢٤٤ رقم ٦٣١٨ ، ولسان الميزان ٤ / ٣٥٠ ، ٣٥١ رقم ١٠٢٨.

٣٠٧

عن : عطّاف بن خالد ، وابن لهيعة ، ومسكين المؤذّن ، وأبي خالد الأحمر ، وجماعة.

وعنه : موسى بن سهل الرمليّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم.

قال أبو زرعة : صدوق (١).

وقال ابن يونس : في حديثه لين ، ويعرف بالصّوفيّ.

قلت : يروي الطّبرانيّ ، عن مسعود بن محمد الرمليّ ، عنه (٢).

٣١٣ ـ عون بن جبلة الأزديّ الموصليّ الأديب (٣).

روى عن : وكيع.

وعنه : جابر الموصليّ.

قلت سنة ثلاثين ، فهاجت الحرب بسببه بين الأزد واليمن.

٣١٤ ـ عون بن سلّام (٤) ـ م. ـ

أبو جعفر الكوفيّ.

سمع : أبا بكر النّهشليّ ، وزهير بن معاوية ، ومحمد بن طلحة بن مصرّف ، وإسرائيل بن يونس.

وعنه : م. ، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وموسى بن هارون ، وأحمد بن عليّ الأبّار ، ومحمد بن عبد الله مطيّن.

__________________

(١) الجرح والتعديل ٦ / ٣٠٧ رقم ١٧٠٤.

(٢) وذكره ابن حبّان في «الثقات» ٨ / ٤٩٨ ، وقال : «يخطئ ويخالف».

(٣) انظر عن (عون بن جبلة) في :

الكامل في التاريخ لابن الأثير ٦ / ٣٤٦.

(٤) انظر عن (عون بن سلام) في : أخبار القضاة لوكيع ٣ / ٤٨ ، والجرح والتعديل ٦ / ٣٨٨ رقم ٢١٦١ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٥١٦ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢ / ١٢٠ رقم ١٣٠١ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٢٩٣ ، ٢٩٤ رقم ٦٧٣٨ ، والسابق واللاحق ٢٧١ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٤٠٢ ، ٤٠٣ رقم ١٥٤٥ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٠٨ رقم ٧٠٠ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢ / ١٠٦٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٤١ ، ٤٤٢ رقم ١٤٢ ، والعبر ١ / ٤٠٧ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣٦٠ رقم ٦٥٣٢ ، والكاشف ٢ / ٣٠٧ رقم ٤٣٨٣ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٩٥ رقم ٤٧٧٦ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ١٧٠ ، ١٧١ رقم ٣٠٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٩٠ رقم ٧٩٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٨ ، وشذرات الذهب ٢ / ٦٩.

٣٠٨

وهو من كبار شيوخهم (١).

وكان صدوقا معمّرا ، توفّي في ذي القعدة سنة ثلاثين ، وله تسعون سنة (٢).

٣١٥ ـ العلاء بن عمرو الحنفيّ الكوفيّ (٣).

أبو محمد.

شيخ واهي الحديث.

قال ابن قانع : توفّي سنة سبع وعشرين.

قلت : روى عن أبي إسحاق الفزاريّ حديثا موضوعا ، وعن وضّاح بن حسّان حديثا موضوعا.

روى عنه : حفص بن عمرو بن صبيح البصريّ ، ومحمد بن يونس الكديميّ ، وعمر بن حفص السّياريّ ، وغيرهم.

قال ابن حبّان (٤) : لا يجوز الاحتجاج به بحال.

وقال أبو الفتح الأزديّ : لا يكتب عنه بحال (٥).

٣١٦ ـ العلاء بن موسى بن عطيّة (٦).

أبو الجهم الباهليّ صاحب الجزء المشهور الّذي هو أعلى (٧) الأجزاء إسنادا

__________________

(١) ذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال : «مستقيم الحديث».

ووثّقه الخطيب في تاريخه ١٢ / ٩١٣ ، ومطيّن. وقال البغوي : وكان ضرير النظر فيما بلغني عنه.

(تاريخ بغداد ١٢ / ٢٩٣).

(٢) تاريخ بغداد ١٢ / ٢٩٣ و ٢٩٤.

(٣) انظر عن (العلاء بن عمرو الحنفي) في :

أخبار القضاة لوكيع ١ / ٣٦ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٣٤٨ رقم ١٣٨٠ ، والجرح والتعديل ٦ / ٣٥٩ رقم ١٩٨٣ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٥٠٤ ، والمجروحين ، له ٢ / ١٨٥ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢ / ١٨٨ رقم ٢٣٤٥ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٤٠ رقم ٤١٨٥ ، ولسان الميزان ٤ / ١٨٥ ، ١٨٦ رقم ٤٨٦.

(٤) في المجروحين ٢ / ١٨٥ ، وذكره في «الثقات» ٨ / ٥٠٤ وقال : «ربّما خالف».

(٥) الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي رقم ٢٣٤٥.

(٦) انظر عن (العلاء بن موسى) في :

الأسماء والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٠٩ ب ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٢٤٠ ، ٢٤١ رقم ٦٦٩٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٢٥ ، ٥٢٦ رقم ١٦٩ ، والعبر ١ / ٤٠٣ ، ودول الإسلام ١ / ١٣٨ ، وشذرات الذهب ٢ / ٦٥ ، وهدية العارفين ١ / ٦٦٦.

(٧) في الأصل : «أعلا».

٣٠٩

في سنة خمس عشرة وسبعمائة.

قال أبو بكر الخطيب (١) : كان صدوقا سمع : اللّيث بن سعد ، وسوّار بن مصعب ، وسفيان بن عيينة ، وجماعة.

وعنه : إسحاق بن سنين ، وأحمد بن عليّ الأبّار ، وأبو القاسم البغويّ ، وغيرهم.

توفّي ببغداد في أول سنة ثمان وعشرين ومائتين (٢).

٣١٧ ـ عيّاش بن الوليد الرّقّام (٣) ـ خ. د. ـ

أبو الوليد البصريّ القطّان.

عن : معتمر بن سليمان ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، ومحمد بن فضيل ، والوليد بن مسلم ، وطبقتهم.

وعنه : خ. ، ود. ، وأبو زرعة الرازيّ ، وأحمد بن خيثمة ، وأبو حاتم ، والعبّاس بن الفضل الأسفاطيّ ، ومحمد بن محمد بن حيّان التّمّار (٤).

وقد روى أبو داود أيضا ، عن عيسى بن شاذان ، عنه (٥).

قالوا : توفّي سنة ستّ وعشرين ومائتين (٦).

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٢ / ٢٤٠ ، ٢٤١.

(٢) تاريخ بغداد ١٢ / ٢٤١.

(٣) انظر عن (عياش بن الوليد الرقام) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٧ / ٤٨ رقم ٢١٦ ، والأدب المفرد ، له / رقم ٣٣ و ١٤٥ و ١٤٦ و ١٠٣٨ و ١٠٧٥ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١ / ٢٤٣ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٧٨ رقم ١٣٢٦ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٤٣ وفيه (عباس) وهو تحريف ، والجرح والتعديل ٧ / ٦ رقم ٣٠٠ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٥٠٩ ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٢٢٤ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٠٠ ، ٦٠١ رقم ٩٥٦ ، والإكمال لابن ماكولا ٦ / ٦٨ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ٤٠٣ ، ٤٠٤ رقم ١٥٥٠ ، والأنساب لابن السمعاني ٦ / ١٥٠ ، ١٥١ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٠٩ رقم ٧٠٥ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢ / ١٠٧٥ ، ١٠٧٦ ، والكاشف ٢ / ٣١٢ رقم ٤٤٢٣ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ١٩٩ رقم ٣٦٤ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٩٥ رقم ٨٥٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠١.

(٤) قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : «هو من الثقات». (الجرح والتعديل ٧ / ٦ رقم ٣٠).

(٥) المعجم المشتمل ٢٠٩ رقم ٧٠٥.

(٦) تاريخ وفاة الشيوخ للبغوي ٤٦ رقم ٣.

٣١٠

٣١٨ ـ عيسى بن إبراهيم البركيّ (١) ـ د. ـ

من سكّة البرك بالبصرة.

سمع : حمّاد بن سلمة ، والحارث بن نبهان ، وعبد العزيز بن مسلم القسمليّ ، وجماعة.

وعنه : د. ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وعثمان بن خرّزاذ ، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس ، وآخرون.

قال أبو حاتم (٢) : صدوق.

قلت : توفّي سنة ثمان وعشرين أيضا.

٣١٩ ـ عيسى بن أبان (٣).

الفقيه صاحب محمد بن الحسن. ولي قضاء البصرة ، وغيرها. وصنّف التصانيف.

وحدّث عن : هشيم ، وإسماعيل بن جعفر ، ويحيى بن أبي زائدة.

وعنه : الحسن بن سلّام السّوّاق ، وغيره.

وكان أحد الأجواد الكرام (٤).

__________________

(١) انظر عن (عيسى بن إبراهيم البركي) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٦ / ٤٠٧ رقم ٢٨٠١ ، والجرح والتعديل ٦ / ٢٧٢ رقم ١٥٠٦ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٩٤ ، والإكمال لابن ماكولا ١ / ٥٤٠ ، والأنساب لابن السمعاني ٢ / ١٦٦ ، ١٦٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١٠٧٧ ، والكاشف ٢ / ٣١٣ ، ٣١٤ رقم ٤٤٣٣ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣١٠ رقم ٦٥٤٩ ، والمشتبه في أسماء الرجال ١ / ٦٨ ، وتوضيح المشتبه ١ / ٤٦٩ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٠٤ ، ٢٠٥ رقم ٣٧٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٩٦ رقم ٨٦٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠١.

(٢) الجرح والتعديل ٦ / ٢٧٢ رقم ١٥٠٦.

(٣) انظر عن (عيسى بن أبان) في :

تاريخ خليفة ٤٧٦ ، وأخبار القضاة لوكيع ٢ / ١٧٠ ـ ١٧٢ ، وتاريخ بغداد ١١ / ١٥٧ ـ ١٦٠ رقم ٥٨٥٠ ، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٥٠ ، والكامل في التاريخ لابن الأثير ٤٦٠ ، وطبقات الفقهاء الشيرازي ١٣٧ ، والفهرست لابن النديم ٢٠٥ ، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي ص ١ ج ٢ / ٤٤ رقم ٤٧ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٤٠ رقم ١٤١ ، والجواهر المضيّة ١ / ٤٠١ ، والفوائد البهيّة ١٥١ ، وكشف الظنون ١ / ١٤٣ ، ١٤٤٠ ، وإيضاح المكنون ١ / ٢٣ ، ٢٦ ، وهدية العارفين ١ / ٨٠٦.

(٤) تاريخ بغداد ١١ / ١٥٩.

٣١١

ويحكى عنه القول بخلق القرآن (١) ، أجارنا الله ، وهو معدود من الأذكياء (٢).

قال بكّار بن قتيبة : سمعت هلال الرأي يقول : ما قعد في الإسلام قاض أفقه من عيسى بن أبان في زمانه.

وقال الطّحاويّ : سمعت بكّار القاضي يقول : كان لنا قاضيان لا مثل لهما : إسماعيل بن حمّاد بن أبي حنيفة ، وعيسى بن أبان.

قال الطّحاويّ : حدّثني أبو حازم القاضي : حدّثني شعيب بن أيّوب قال : لمّا أتى عيسى بن هارون إلى المأمون بتلك الأحاديث التي أوردها على أصحابنا ، قال المأمون لإسماعيل بن حمّاد ، ولبشر ، ولابن سماعة : إن لم تبيّنوا الحجّة وإلّا منعتكم من الفتوى بهذا القول ، يعني الّذي يخالف هذه الأحاديث ، وجمعت النّاس على خلافه.

ولم يكن عيسى بن أبان حضر ، كان دونهم في السّنّ ، فوضع إسماعيل بن حمّاد كتابا كان سبابا كلّه ، وتكلّف يحيى بن أكثم ، فلم يفعل شيئا ، فوضع عيسى بن أبان كتابه الصغير ، فأدخل على المأمون ، فلمّا قرأه قال :

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه

فالنّاس أعداء له وخصوم

كضرائر الحسناء قلن لوجهها

حسدا وبغيا إنّه لذميم

توفّي عيسى سنة إحدى وعشرين ومائتين.

٣٢٠ ـ عيسى بن مسلم الصّفّار (٣).

__________________

(١) تاريخ بغداد ١١ / ١٥٩.

(٢) تاريخ بغداد ١١ / ١٥٩ ، طبقات الفقهاء ١٣٧.

(٣) انظر عن (عيسى بن مسلم الصفار) في :

الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٣٩٤ رقم ١٤٣٣ ، وتاريخ بغداد ١١ / ١٦٠ ، ١٦١ رقم ٥٨٥٣ ، والأنساب لابن السمعاني ١ / ١٤٥ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢ / ٢٤١ رقم ٢٦٥٧ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٠١ رقم ٤٨٢٧ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣٢٣ رقم ٦٦٠٦ ، ولسان الميزان ٤ / ٤٠٤ ، ٤٠٥ رقم ١٢٣٦.

٣١٢

البغداديّ المعروف بالأحمر.

له مناكير.

روى عن : مالك ، وحمّاد بن زيد.

وعنه : محمد بن عبد الله مطيّن ، وغيره (١).

__________________

(١) ذكره العقيلي في (الضعفاء الكبير ٣ / ٣٩٤ رقم ١٤٣٣) وقال : «عن ميسرة بن عمّار ، وميسرة مجهول حدّثني الخضر بن داود قال : حدّثنا أحمد بن محمد ، قال : سمعت أبا عبد الله ، وذكر عيسى بن مسلم الأحمر ، وقوله في الإرجاء ، فقال : نعم ذاك خبيث القول ، وحمل عليه».

وأرّخ ابن قانع وفاته في المحرّم من سنة تسع وعشرين ومائتين. (تاريخ بغداد ١١ / ١٦٠ ، ١٦١).

٣١٣

ـ حرف الغين ـ

٣٢١ ـ غالب بن حلبس الكلبيّ (١).

أبو الهيثم ، بصريّ.

عن : جويرية بن أسماء ، ومهديّ بن ميمون ، وعدّة.

وعنه : الحسين بن بحر ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وجماعة.

صدوق (٢).

٣٢٢ ـ غسّان بن الربيع بن منصور (٣).

أبو محمد الأزديّ الموصليّ.

سمع : عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وأبا إسرائيل الملائي ، واللّيث بن سعد ، وجماعة.

وكان شيخا نبيلا صالحا ورعا ، له نسخة مرويّة.

__________________

(١) انظر عن (غالب بن حلبس) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٥٠ رقم ٢٨٣ ، والمختلف والمؤتلف للدارقطنيّ (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٥٦ ب ، والإكمال لابن ماكولا ٢ / ٤٩٨.

(٢) سئل عنه أبو حاتم فقال : شيخ. (الجرح والتعديل).

(٣) انظر عن (غسان بن الربيع) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٥٢ رقم ٢٩٤ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٣٢٩ ، ٣٣٠ رقم ٦٧٧٠ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢ / ٢٤٦ رقم ٢٦٧٩ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٠٦ رقم ٤٨٦٧ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣٣٤ رقم ٦٦٥٩ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٩٤ ، وذيل الكاشف ٢٢٣ رقم ١٢١٢ ، وتعجيل المنفعة ٣٣٠ رقم ٨٤٣.

٣١٤

حدّث عنه : الإمام أحمد ، ويحيى بن معين ، وعبّاس الدّوريّ ، وأبو يعلى الموصليّ ، وجماعة.

ضعّفه الدّارقطنيّ (١).

وتوفّي سنة ستّ وعشرين (٢).

وروى أبو محمد الخلّال ، عن الدّارقطنيّ أنّه صالح (٣).

٣٢٣ ـ غسّان بن الفضل (٤).

أبو عمرو السّجستانيّ ، نزيل مكّة.

عن : حمّاد بن زيد ، وبشر بن ميمون ، وحزم بن أبي حزم القطعيّ ، وغيرهم.

وعنه : أبو زرعة ، وأبو بكر الأثرم ، وأبو داود في كتاب «المراسيل» (٥).

وثّقه ابن حبّان (٦).

٣٢٤ ـ غسّان بن مالك (٧).

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٣٠.

(٢) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٣٠.

(٣) تاريخ بغداد ١٢ / ٣٣٠.

(٤) انظر عن (غسّان بن الفضل) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٥١ رقم ٢٩٢ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢ ، وفيه كنيته : أبو عمر ، وقال محقّقه : لم نظفر به ، وتاريخ جرجان للسهمي ٢٣٠ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢١٢ رقم ٧١٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١٠٨٩ ، وذيل الكاشف ٢٢٣ رقم ١٢١٣ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٤٧ رقم ٤٥٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٠٥ رقم ١٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٧.

(٥) ص ٣٤١ رقم ٤٩٦ وهو : حدّثنا غسّان بن الفضل ، حدّثنا ابن المبارك ، عن داود بن قيس ، قال : رأيت الحجرات من جريد مغشّى من خارج بمسوح الشعر وأظنّ عرض الحجر من باب الحجرة إلى باب البيت نحو من ستّ أو سبع أذرع ، وحزرت البيت الداخلة عشر أذرع ، وأظنّ سمكه بين الثمان والتسع ، ونحو ذلك ، ووقفت عند باب عائشة ، فإذا هو مستقبل المغرب.

(٦) ذكره في «الثقات» ٩ / ٢ وقال : «غسان بن الفضل الشجري ، أبو عمر يروي عن حزم بن أبي حزم ، وكان راويا لصبيح بن سعيد ، لم ندخله في أتباع التابعين لأن صبيحا ليس بثقة ، روى عنه محمد بن حيّان ، من أهل هراة وأهل بلده».

وقال محقّق الكتاب في الحاشية رقم (٣) : «لم نظفر به».

(٧) انظر عن (غسان بن مالك) في :

٣١٥

أبو عبد الرحمن البصريّ السّلميّ.

عن : سلّام بن سلم ، وحمّاد بن مسلمة ، وسلّام بن المنذر.

وعنه : أبو زرعة الرازيّ ، وغيره.

وليّنه أبو حاتم (١).

__________________

= الجرح والتعديل ٧ / ٥٠ رقم ٢٨٨ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٢ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢ / ٢٤٦ رقم ٢٦٨٣ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣٣٥ رقم ٦٦٦٤ ، ولسان الميزان ٤ / ٤١٩ رقم ١٢٨٥.

(١) قال أبو حاتم : «أتيته ولم يقض لي السماع منه وليس بقويّ ، بيّن في حديثه الإنكار».

وذكره ابن حبّان في «الثقات» ٩ / ٢.

٣١٦

ـ حرف الفاء ـ

٣٢٥ ـ فروة بن أبي المغراء (١) ـ خ. ت. ـ

أبو القاسم بن معديكرب الكنديّ الكوفيّ.

عن : شريك ، وأبي الأحوص ، وعليّ بن مسهر ، وعبيدة بن حميد ، وغيرهم.

وعنه : خ. ، وت ، عن رجل ، عنه ، وعبد الله الدّارميّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعبد الله بن محمد بن النّعمان الأصبهانيّ ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، وجماعة.

توفّي سنة خمس وعشرين (٢).

قال أبو حاتم (٣) : صدوق.

__________________

(١) انظر عن (فروة بن أبي المغراء) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٤١٤ (دون ترجمة) ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٧ / ١٢٨ رقم ٥٧٤ ، وتاريخه الصغير ٢٢٩ ، والأدب المفرد ، له / رقم ٢٨٠ و ٥٦٤ و ٧٢٦ و ٧٩١ و ٩٤١ و ١٢٥٩ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٩١ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ٢ / ٣٠٦ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٨٤ ، والجرح والتعديل ٧ / ٨٣ رقم ٤٧٣ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١١ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦١١ رقم ٩٧١ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢ / ٤١٥ رقم ١٥٩٠ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢١٢ رقم ٧١٨ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢ / ١٠٩٤ ، والكاشف ٢ / ٣٢٧ رقم ٤٥٢٢ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٦٥ رقم ٤٩٢ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٠٨ ، ١٠٩ رقم ٢٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٨.

(٢) ثقات ابن حبّان ٩ / ١١ ، المعجم المشتمل ٢١٢ رقم ٧١٨.

(٣) الجرح والتعديل ٩ / ٨٣ رقم ٤٧٣.

٣١٧

٣٢٦ ـ فضالة بن المفضّل بن فضالة (١).

أبو ثوابة الرّعينيّ ثمّ القتبانيّ المصريّ.

سمع : أباه.

وعنه : يحيى بن عثمان بن صالح السّهميّ ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم. ذمّه أبو حاتم (٢) ، وتوفّي سنة ستّ وعشرين.

* ـ الفضل بن غانم.

يأتي في الطبقة الآتية.

٣٢٧ ـ فضيل بن عبد الوهّاب الغطفانيّ الكوفيّ القنّاد (٣) ـ د. ـ

نزيل بغداد.

عن : شريك ، وأبي الأحوص ، وحمّاد بن زيد.

وعنه : د. ، وابن أبي الدّنيا ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وعثمان بن خرّزاذ ،

__________________

(١) انظر عن (فضالة بن المفضّل بن فضالة) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٧ / ١٢٥ رقم ٥٦١ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١٨ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١ / ٣٧٦ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٣٣ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٤٥٦ رقم ١٥١١ ، والجرح والتعديل ٧ / ٧٩ رقم ٤٤٧ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٠ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٩٨ أ ، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٣٥ أ ، رقم ٩١٢ و ٩١٣ ، حسب ترقيم نسختي) وفيه (أبو معاوية) بدل (أبو ثوابة) ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ٦ رقم ٢٧٠٦ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥١٠ رقم ٤٩٠٩ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣٤٩ رقم ٦٧١١ ، ولسان الميزان ٤ / ٤٣٦ رقم ٦٣٣٢.

(٢) فقال : «لم يكن بأهل أن يكتب عنه العلم ، سألت عنه سعيد بن عيسى بن تليد فثبّطني عنه وقال : الحديث الذي يحدّث به موضوع ، أو نحو هذا». (الجرح والتعديل ٧ / ٧٩ رقم ٤٤٧).

وذكره العقيلي في (الضعفاء الكبير ٣ / ٤٥٦ رقم ١٥١١) وقال : «عن أبيه ، في حديثه نظر».

وذكره ابن حبّان في «الثقات» ، وابن الجوزي في «الضعفاء».

(٣) انظر عن (فضيل بن عبد الوهاب) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٤٩ ، والجرح والتعديل ٧ / ٧٤ رقم ٤١٨ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٩ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٣٩٢ ، ٣٩٣ رقم ٦٨٥٥ ، والأنساب لابن السمعاني ١٠ / ٢٣٣ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢١٥ رقم ٧٢٨ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢ / ١١٠٢ ، والكاشف ٢ / ٣٣١ رقم ٤٥٥٦ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٣٩٣ ، ٢٩٣ رقم ٥٣٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١١٣ رقم ٦٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٠.

٣١٨

وموسى بن هارون ، وآخرون.

وثّقه أبو حاتم (١).

٣٢٨ ـ فطر بن حمّاد بن واقد البصريّ (٢).

روى عن : مالك بن أنس ، ومهديّ بن ميمون ، وحمّاد بن زيد.

روى عنه : أبو زرعة الرازيّ ووثّقه (٣).

وقال أبو حاتم (٤) : ليس بقويّ.

٣٢٩ ـ الفيض بن وثيق الثّقفيّ البصريّ (٥).

عن : حمّاد بن زيد ، وجرير ، وأبي عوانة.

وعنه : أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وعبد الله بن أحمد بن الدّورقيّ ، وآخرون.

رواه ابن معين بالكذب ، ومشّاه غيره.

وذكره ابن أبي حاتم (٦) فيما ضعّفه ، ولم أره في «الكامل» لابن عديّ ، والظّاهر أنّه صالح في الحديث (٧).

__________________

(١) كتب عنه في رحلته الأولى وروى عنه وقال : بغداديّ ثقة. (الجرح والتعديل ٧ / ٧٤ رقم ٤١٨).

(٢) انظر عن (فطر بن حماد) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٩٠ رقم ٥١٣ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٤ ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٢٧٤ ، وحلية الأولياء ٦ / ٢٥٨ ، والإكمال لابن ماكولا ٧ / ١٢٦ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ٢٧٢٨ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣٦٣ رقم ٦٧٧٨ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥١٥ رقم ٤٩٦٥ ، والإغتباط بمعرفة من رمي بالاختلاط لسبط ابن العجمي ٨٩ رقم ٨٨ ، وتعجيل المنفعة ٣٣٤ ، ٣٣٥ رقم ٨٦٠ ، ولسان الميزان ٤ / ٤٥٤ رقم ١٤٠٠ ، وذيل الكاشف ٢٢٧ رقم ١٢٣٣ ،

(٣) الجرح والتعديل.

(٤) المصدر نفسه.

(٥) انظر عن (الفيض بن وثيق) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٨٨ رقم ٥٠١ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٢ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٣٩٨ ، ٣٩٩ رقم ٦٨٥٩ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ١١ رقم ١٧٣٥ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥١٦ رقم ٤٩٧٤ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣٦٦ رقم ٦٧٨٧ ، ولسان الميزان ٤ / ٤٥٥ ، ٤٥٦ رقم ١٤٠٩.

(٦) في الجرح والتعديل ٧ / ٨٨ رقم ٥٠١ ، ولم يتناوله بشيء.

(٧) ذكره ابن حبّان في «الثقات» ، وذكره ابن الجوزي في «الضعفاء» ، وقال ابن معين : الفيض بن وثيق كذّاب خبيث». (تاريخ بغداد ١٢ / ٣٩٨).

٣١٩

ـ حرف القاف ـ

٣٣٠ ـ القاسم بن سلّام (١).

__________________

(١) انظر عن (القاسم بن سلام) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٥٥ ، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢ / ٤٧٩ ، ٤٨٠ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٧ / ١٧٢ رقم ٧٧٨ ، وتاريخه الصغير ٢٢٩ ، والمعارف لابن قتيبة ٥٤٩ ، وأنساب الأشراف للبلاذري ٣٦ ، ٣٩ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٧٥ ، والجرح والتعديل ٧ / ١١١ رقم ٦٣٧ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٦ ، والزاهر للأنباري (انظر فهرس الأعلام) ٢ / ٦١٤ ، والخراج لقدامة ٢١٥ ، ٢١٦ ، ٢١٩ ، ٢٣٠ ، ٢٥٠ ، ٢٥٣ ، ٢٥٤ ، ومروج الذهب للمسعوديّ ٨ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٦٩ رقم ١١٠٠ ، وأمالي القالي (الذيل) ٥٢ ، وأدب القاضي للماوردي ١ / ٦٦ ، ٢٥٤ ، ٣٤٢ ، ٣٤٣ ، ٤١٦ و ٢ / ٩٧ ، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ٥ ، ٨٢ ، ٣٠١ ، والسابق واللاحق للخطيب ٢٩٩ ، وتاريخ بغداد ١٢ / ٤٠٣ ـ ٤١٦ رقم ٦٨٦٨ ، والإشارات إلى معرفة الزيارات للهروي ٨٨ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٩٢ ، ونزهة الألبّاء لابن الأنباري ١٠٩ ـ ١١٤ ، والكامل في التاريخ ٦ / ٥٠٩ ، والشوارد في اللغة للصغاني ٤١ ، وصفة الصفوة ٤ / ١٣٠ ـ ١٣٢ رقم ٦٩٣ ، ووفيات الأعيان ١ / ٢٠١ ، ٢١٥ و ٣ ج ١٧٠ ، ٢٩٦ و (٤ / ٦٠ ـ ٦٣) ، ١٦٣ ، ٣٣٠ و ٥ / ١١ ، ٢٣٥ و ٦ / ١٨٣ ، ١٨٤ و ٧ / ٣٢٥ ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢ / ١١٠٩ ، ١١١٠ ، ومراتب النحويين ٩٣ ، ٩٤ ، وطبقات الزبيدي ٢١٧ ـ ٢٢١ ، والفهرست لابن النديم ٧٨ ، ومعجم الأدباء ١٦ / ١٥٤ ـ ٢٦١ ، وإنباه الرواة للقفطي ٣ / ١٢ ـ ٢٣ ، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي ٢ / ٢٧٥ ، ٢٥٨ ، والمختصر في أخبار البشر لأبي الفداء ٢ / ٣٤ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٩٠ ـ ٥٠٩ رقم ١٦٤ ، ودول الإسلام ١ / ١٣٦ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٤١٧ ، والعبر ١ / ٣٩٢ ، ومعرفة القراء الكبار ١ / ١٧٠ ـ ١٧٣ رقم ٧٦ ، والكاشف ٢ / ٣٣٦ رقم ٤٥٨١ ، وميزان الاعتدال ٣ / ١٧١ رقم ٦٨٠٧ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٨ رقم ٩٦٩ ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١ / ٢٧٠ ـ ٢٧٤ ، ومرآة الجنان ٢ / ٨٣ ـ ٨٦ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٩١ ، ٢٩٢ ، والعقد الثمين ٧ / ٢٣ ـ ٢٥ ، وغاية النهاية ٢ / ١٧ ، ١٨ رقم ٢٥٩٠ ، والمختصر في أخبار =

٣٢٠