تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ١٦

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

هو سعيد بن كثير بن عفير بن سلم بن يزيد.

أبو عثمان الأنصاريّ ، مولاهم المصريّ.

سمع : يحيى بن أيّوب ، ومالكا ، واللّيث ، وابن لهيعة ، وسليمان بن بلال ، ويعقوب بن عبد الرحمن ، وجماعة.

وعنه : خ. ، وم. ، ون. عن رجل عنه ، وعبد الله بن حمّاد الآملي ، وأبو الزّنباع روح بن الفرج القطّان ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، وأحمد بن حمّاد زغبة ، وأحمد بن محمد الرّشدينيّ ، وطائفة.

قال ابن عدىّ (١) : سمعت ابن حمّاد يقول : قال السّعديّ : فيه غير لون من البدع ، وكان مخلطا غير ثقة.

قال ابن عديّ (٢) : وهذا الّذي قاله السّعديّ لا معنى له. ولم أسمع أحدا

__________________

= المصنّف لابن أبي شيبة ١٣ / رقم ١٥٧٨٢ ، والطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٥١٨ (دون ترجمة) ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣ / ٥٠٩ رقم ١٦٩٣ ، والأدب المفرد ، له / رقم ٢١٥ و ٢٦١ و ٥٦٥ و ٨٥٥ ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٢٨٤ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١ / ٢٧٤ ، ٣١٦ ، ٤٠١ ، ٤٢٤ ، ٤٦٤ ، ٥٥٢ ، ٥٦٨ ـ ٥٧٠ ، ٦٢٦ و ٢ / ٤٩٣ و ٣ / ٣٢٦ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٧٣ ، وأخبار القضاة لوكيع ٣ / ٢٢٠ ، ٢٢١ ، ٢٢٩ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ١١٠ رقم ٥٨٤ ، والجرح والتعديل ٤ / ٥٦ رقم ٢٤٨ ، والولاة والقضاة للكندي ، (انظر فهرس الأعلام) ٦٥٤ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٦٦ ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣ / ١٢٤٦ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٢٩١ رقم ٤٠٠ ، ومعجم الشيوخ لابن جميع (بتحقيقنا) ٧٤ ، ١١٧ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ٢٥٣ رقم ٥٤٦ ، والسابق واللاحق للخطيب ٢٩٩ ، والإكمال لابن ماكولا ٦ / ٢٢٦ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ١٦٨ رقم ٦٣٨ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٢٩ رقم ٣٧٢ ، والأنساب لابن السمعاني ٥ / ٣٧ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١١ / ٣٦ ـ ٤١ رقم ٢٣٤٤ ، والعبر ١ / ٣٩٦ ، وتذكرة الحفّاظ ٢ / ٤٢٧ ، وميزان الاعتدال ٢ / ١٥٥ رقم ٣٢٥٧ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٦٥ رقم ٢٤٤٤ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٨٣ ـ ٥٨٦ رقم ٢٠٦ ، والكاشف ١ / ٢٩٤ رقم ١٩٦٦ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٤ رقم ٧٧٩ ، ومرآة الجنان ٢ / ٩١ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٧٤ ، ٧٥ رقم ٢٢٩ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٠٤ ، وهدي الساري ٤٠٦ ، وحسن المحاضرة ١ / ٣٠٨ ، وطبقات الحفّاظ ١٨٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٤٢ ، وشذرات الذهب ٢ / ٥٨.

(١) في الكامل ٣ / ١٢٤٦.

(٢) في الكامل ٣ / ١٢٤٧.

١٨١

ولا بلغني عن أحد كلام في سعيد بن عفير ، وهو عند النّاس ثقة (١). وقد حدّث عنه الأئمّة ، إلّا أن يكون السّعديّ أراد به سعيد بن عفير آخر (٢).

وقال أبو حاتم (٣) : كان يقرأ من كتب النّاس ، وهو صدوق.

وقال ابن يونس : كان سعيد من أعلم النّاس بالأنساب والأخبار الماضية ، وأيّام العرب ، والتّواريخ ، وكان في ذلك كلّه شيئا عجبا. وكان مع ذلك أديبا فصيحا ، حسن البيان ، حاضر الحجّة ، لا تملّ مجالسته ، ولا ينزف علمه ، وكان شاعرا مليح الشعر.

وكان عبد الله بن طاهر لمّا قدم مصر رآه ، فأعجبه وأعجب به ، واستحسن ما يأتي به. وكان يلي نقابة الأنصار والقسم عليهم ، وله أخبار مشهورة (٤).

ولد سنة ستّ وأربعين ومائة.

وحدّثني محمد بن موسى الحضرميّ ، نا عليّ بن عبد الرحمن : ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال : كنّا بقبّة الهوى عند المأمون ، فقال لنا : ما أعجب فرعون من مصر حيث يقول : أليس لي ملك مصر؟

فقلت : يا أمير المؤمنين ، إنّ الّذي ترى بقية ما دمّر ، لأنّ الله تعالى قال : (وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَما كانُوا يَعْرِشُونَ) (٥)

قال : صدقت. ثم أمسك.

وقال ابن يونس في مكان آخر : وهذا الحديث ممّا أنكر على سعيد بن عفير ، ما رواه عن ابن لهيعة إلّا هو.

__________________

(١) في الكامل : «صدوق ثقة».

(٢) وزاد ابن عديّ : «وأنا لا أعرف سعيد بن عفير غير المصري ، أو لعله يريد سعيد بن عفير ولا أعرف في الرواة سعيد بن عفير وهذا الّذي قال فيه غيره كون من البدع ، فلم ينسب ابن عفير إلى بدع ، والّذي قال غير ثقة فلم ينسبه أحد إلى الكذب».

وقال في آخر الترجمة : «رأيت سعيد بن عفير عن كل من يروي عنهم إذا روى عن ثقة مستقيم صالح.

(٣) الجرح والتعديل ٤ / ٥٦ رقم ٤٨.

(٤) تهذيب الكمال ١١ / ٤٠.

(٥) سورة الأعراف ، الآية ١٣٧.

١٨٢

وكذا أنكر عليه حديث آخر رواه عن ابن لهيعة =١).]

مات سنة ستّ وعشرين =٢).]

قال غيره : لسبع بقين من رمضان (٣).

١٦٣ ـ سعيد بن محمد بن سعيد الجرميّ الكوفيّ (٤) ـ خ. م. د. ق. ـ

أبو عبيد الله.

عن : شريك ، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، وحاتم بن إسماعيل ، وعمرو بن أبي المقدام ، وعمرو بن عطيّة العوفيّ ، وأبي يوسف القاضي ، ويعقوب بن أبي المتين خال سفيان بن عيينة.

وعنه : خ. ، وم. ، ود. ، وق. ، عن رجل ، عنه ، ومحمد بن يحيى ، وأبو زرعة ، وابن أبي الدّنيا ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وإبراهيم الحربيّ ، وإبراهيم بن عبد الله بن أيّوب المخرّميّ ، وآخرون.

__________________

(١) وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ٢ / ١١٠ رقم ٥٨٤ وقال : حدّثنا أبو علائة محمد بن عمرو بن خالد ، قال : سمعت أخي ، يقول : كنت عند أصبغ بن الفرج في المسجد ، فمرّ به سعيد بن كثير بن عفير ، فقال : والله لو لا أبوك وابن بكير لعلم هذا ما أصنع به.

(٢) السابق واللاحق ٢٩٩.

(٣) قاله ابن عساكر في (المعجم المشتمل ١٢٩ رقم ٣٧٢).

(٤) انظر عن (سعيد بن محمد الجرمي) في :

معرفة الرجال برواية ابن محرز ١ / رقم ٣٥٤ و ٢ / رقم ٥٨١ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣ / ٥١٤ رقم ١٧١٣ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ٤٧ ، والجرح والتعديل ٤ / ٥٩ رقم ٢٦١ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٦٨ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٢٩١ ، ٢٩٢ رقم ٤٠١ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ٢٥٠ ، ٢٥١ رقم ٥٣٥ ، وتاريخ جرجان للسهمي ١٠٥ ، وتاريخ بغداد ٩ / ٨٧ ، ٨٨ رقم ٤٦٦٦ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ١٦٨ رقم ٦٣٩ ، والأنساب لابن السمعاني ٣ / ٢٣٤ ، ٢٣٥ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٢٩ رقم ٣٧٣ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١١ / ٤٥ ـ ٤٧ رقم ٢٣٤٨ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٦٣٧ ، ٦٣٨ رقم ٢٢٢ ، والعبر ١ / ٤٠٦ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٦٥ رقم ٢٤٤٩ ، والكاشف ١ / ٢٩٥ رقم ١٩٧٠ ، وميزان الاعتدال ٢ / ١٥٧ رقم ٣٢٦٤ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٨٥ رقم ٩٢٩ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٣٠٣ ، والوافي بالوفيات ١٥ / ٢٥٥ رقم ٣٦٠ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٧٦ ، ٧٧ رقم ١٣٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٠٤ رقم ٢٤٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٤٢ ، وشذرات الذهب ٢ / ٦٨.

١٨٣

سئل أحمد عنه فقال : صدوق ، كان يطلب معنا الحديث (١).

وقال أبو داود : ثقة (٢).

وقال غيره : كان شيعيّا (٣).

قال إبراهيم بن المخزوميّ (٤) : كان إذا قدم بغداد نزل على أبي ، وكان إذا جاء ذكر النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ربّما سكت. وإذا جاء ذكر عليّ قال : صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٥).

١٦٤ ـ سعيد بن منصور بن شعبة (٦) ـ ع. ـ

الحافظ الحجّة ، أبو عثمان الخراسانيّ المروزيّ ، ويقال : الطّالقانيّ. قيل

__________________

(١) الجرح والتعديل ٤ / رقم ٥٩.

(٢) تهذيب الكمال ١١ / ٤٦.

(٣) هكذا في الأصل ، وفي الجرح والتعديل قال أبو حاتم : شيخ.

(٤) تاريخ بغداد ٩ / ٨٨.

(٥) وقال ابن محرز : سألت يحيى بن سعيد بن محمد الجرمي فقال : لا بأس به. (معرفة الرجال ١ / ٩٢ رقم ٣٥٤) و (٢ / ١٧٨ رقم ٥٨١).

(٦) انظر عن (سعيد بن منصور) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٥ / ٥٠٢ ، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز ١ / رقم ٤٤٤ ، وتاريخ خليفة ٣١ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٣ / ٥١٦ رقم ١٧٢٢ ، وتاريخ الصغير ٢٣١ ، والأدب المفرد ، له / رقم ٨٣٠ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٧٣ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي (انظر فهرس الأعلام) ٣ / ٥٥٦ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٤٩٧ ، والجرح والتعديل ٤ / ٦٨ رقم ٢٨٤ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٦٨ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٢٩٥ ، ٢٩٦ رقم ٤٠٧ ، ومعجم الشيوخ لابن جميع ٩٨ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ٢٤٩ رقم ٥٣٦ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٩١ ، وطبقات الصوفية للسلمي ٤٤٠ ، ٤٦٢ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ١٧٠ ، ١٧١ رقم ٦٤٥ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٢٩ رقم ٣٧٥ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٦ / ١٧٧ ، والتبيين في أنساب القرشيين للمقدسي ٢٦٩ ، ومعجم البلدان ١ / ٦٢١ ، ٦٢٩ و ٢ / ٤٣٦ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١١ / ٧٧ ـ ٨٢ رقم ٢٣٦١ ، وتذكرة الحفّاظ ٢ / ٤١٦ ، والعبر ١ / ٣٣٩ ، رقم ١٩٨١ ، وميزان الاعتدال ٢ / ١٥٩ رقم ٣٢٧٧ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٤ رقم ٧٨٠ ، ودول الإسلام ١ / ١٣٧ ، ومرآة الجنان ٢ / ٩٤ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٩٩ ، والوافي بالوفيات ١٥ / ٢٦٣ رقم ٣٧٠ ، ومشارع الأشواق (انظر فهرس الأعلام) ٢ / ١١٥٢ ، والعقد الثمين ٤ / ٥٨٦ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٨٩ ، ٩٠ رقم ١٤٨ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٠٦ رقم ٢٦٣ ، وطبقات الحفاظ ١٧٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٤٣ ، وشذرات الذهب ٢ / ٦٢ ، والرسالة المستطرفة للكتّاني ٣٤ ، ومشايخ بلخ من الحنفية ١ / ٦٤ رقم ٣٧ ، وتاريخ وفاة الشيوخ للبغوي ٤٧ رقم ٩.

١٨٤

إنّه نشأ ببلخ ، ورحال وطوّف ، وصار من الحفّاظ المشهورين والعلماء المتقنين.

وجاور بمكة.

سمع : مالكا ، واللّيث ، وفليح بن سليمان ، ومهديّ بن ميمون ، وإسماعيل بن زكريّا ، وحمّاد بن زيد ، وخالد بن عبد الله ، وحفص بن ميسرة ، وأبا الأحوص ، وعبيد الله بن أياد ، و [علي بن] (١) المدينيّ ، وأبا عوانة ، وخلقا.

وعنه : م. ، ود. ، ود. أيضا والباقون بواسطة ، وأحمد بن حنبل ، وأبو ثور الكلبيّ ، والأثرم ، وأحمد بن نجدة الهرويّ ، وبشر بن موسى ، والحسين بن إسحاق التّستريّ ، وخلف بن عمرو العكبريّ ، والعبّاس الأسفاطيّ ، وأبو شعيب الحرّانيّ ، ومحمد بن عليّ الصّائغ ، وخلق كثير.

قال سلمة بن شبيب : ذكرته لأحمد بن حنبل فأحسن الثّناء عليه وفخّم أمره (٢).

وقال أبو حاتم (٣) : ثقة ، من المتقنين الأثبات ممّن جمع وصنّف (٤).

وكذا أثنى عليه جماعة (٥).

وقال حرب الكرمانيّ : أملى علينا نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه ، ثم صنّف بعد ذلك الكتب. وكان موسّعا عليه (٦).

وقال حنبل : سألت أبا عبد الله عنه فقال : من أهل الفضل والصّدق (٧).

وقال الكلاباذيّ (٨) : ولد سعيد بجوزجان ، ونشأ ببلخ.

__________________

(١) ما بين الحاصرتين ممسوح من الأصل.

(٢) الجرح والتعديل ٤ / ٦٨ رقم ٢٨٤.

(٣) الموجود في (الجرح والتعديل) : «ثقة» فقط. والصحيح. «قال ابن حبّان» ، لأن القول عنده في (الثقات ٨ / ٢٦٩).

(٤) العبارة من تهذيب الكمال ١١ / ٨٠ وعنه ينقل المؤلّف الذهبي ـ رحمه‌الله ـ وهي في ثقات ابن حبّان : «وكان ممن جمع وصنّف ، من المتقنين الأثبات».

(٥) ومنهم : محمد بن عبد الله بن نمير. (الجرح والتعديل ٤ / ٦٨).

(٦) تهذيب الكمال ١١ / ٨١.

(٧) تهذيب الكمال ١١ / ٨٠.

(٨) في رجال صحيح البخاري ١ / ٢٩٥ ، ٢٩٦ رقم ٤٠٧ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٦ / ١٧٧.

١٨٥

قال سلمة بن شبيب : وقد كنت أسمع سليمان بن حرب ينكر على سعيد بن منصور الشّيء بعد الشيء ، وكذلك كان الحميديّ ينكر عليه ، ويخطّئه في بعض ما يروي عن سفيان. ولم يكن الّذي بينه وبين الحميديّ حسن. فسمعت سعيدا يقول : لا تسألوني عن حديث حمّاد بن زيد ، فإنّ أبا أيّوب يجعلنا على طبق ، ولا تسألونا عن حديث سفيان ، فإنّ هذا الحميديّ يجعلنا على طبق (١).

وقال الفضل بن زياد : سئل أحمد بن حنبل من بمكة؟

قال : سعيد بن منصور (٢).

قلت : من نظر سنن سعيد بن منصور عرف حفظ الرجل وجلالته.

قال يعقوب الفسويّ : سمعت الحميديّ يقول : كنت بمصر ، وكان لسعيد بن منصور حلقة بمصر في مسجدها.

قال الفسويّ (٣) : كان سعيد إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه.

وقال ابن سعد (٤) ، وأبو داود ، ومطيّن ، وحاتم بن اللّيث : مات سنة سبع وعشرين (٥).

قال ابن يونس : مات بمكّة في رمضان سنة سبع.

وقال بعضهم (٦) : سنة ستّ ، وهو غلط.

وقال بعضهم (٧) : سنة تسع ، وهو غلط أيضا (٨).

١٦٥ ـ سعيد بن يحيى الأصبهانيّ (٩).

__________________

(١) المعرفة والتاريخ ٢ / ١٧٨.

(٢) تهذيب الكمال ١١ / ٨٠.

(٣) في المعرفة والتاريخ ٢ / ٢٢٢.

(٤) في الطبقات ٥ / ٥٠٢.

(٥) وكذا قال البخاري في تاريخه ، وابن حبّان في الثقات ٨ / ٢٦٨ ، ٢٦٩ ، والبغوي ، رقم ٩.

(٦) هو أبو زرعة الدمشقيّ في تاريخه ١ / ٣٠٤.

(٧) البخاري في تاريخه ٣ / ٥١٦ رقم ١٧٢٢.

(٨) وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث.

وقال ابن معين : ثقة. (معرفة الرجال برواية ابن محرز ١ / ١٠١ رقم ٤٤٤).

(٩) انظر عن (سعيد بن يحيى الأصبهاني) في :

١٨٦

سعدويه الطّويل.

عن : مسلم بن خالد الزّنجيّ ، وإسماعيل بن جعفر ، وأبي بكر بن عيّاش ، وسلمة بن صالح.

وعنه : إسماعيل سمّويه ، وعبد الله بن محمد بن زكريّا ، وأحمد بن مساور ، ومحمد بن خلف التّيميّ ، وغيرهم من الأصبهانيّين.

قال أبو نعيم الحافظ (١) : صدوق (٢).

١٦٦ ـ سلم بن قادم (٣).

أبو اللّيث.

حدّث ببغداد عن : سفيان ، وبقيّة بن الوليد ، ومحمد بن حرب ، وغيرهم.

وعنه : صالح بن محمد جزرة ، وموسى بن هارون ، وجماعة.

وكان ثقة (٤).

توفّي سنة ثمان وعشرين (٥).

١٦٧ ـ سلم بن المغيرة (٦).

عن : أبي بكر بن عيّاش ، وغيره.

وعنه : عمر بن حفص السّدوسيّ ، وجماعة.

__________________

= الجرح والتعديل ٤ / ٧٥ رقم ٣١٦ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٧٠ ، وذكر أخبار أصبهان ١ / ٣٢٥ ، ٣٢٦ ، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ ٢ / ١٦٣ ، ١٦٤ رقم ١٣٦.

(١) في ذكر أخبار أصبهان ١ / ٣٢٥.

(٢) وسئل أبو حاتم عنه فقال : لا أعرفه. (الجرح والتعديل ٤ / ٧٥ رقم ٣١٦).

(٣) انظر عن (سلم بن قادم) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٥١ ، والجرح والتعديل ٤ / ٢٦٨ رقم ١١٥٧ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٩٧ ، وتاريخ بغداد ٩ / ١٤٥ ، ١٤٦ رقم ٤٧٥٧.

(٤) ذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال : «يخطئ». وسئل عنه ابن معين فقال : ليس به بأس. (تاريخ بغداد ٩ / ١٤٦) ووثّقه أبو علي صالح بن محمد الأسدي.

(٥) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٥١.

(٦) انظر عن (سلم بن المغيرة) في :

تاريخ بغداد ٩ / ١٤٦ ، ١٤٧ رقم ٤٧٥٨.

١٨٧

توفّي سنة ثمان أيضا.

١٦٨ ـ سلمة بن حبّان العتكيّ البصريّ (١).

عن : عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، وعرعرة بن البرند ، وجماعة.

وعنه : يوسف القاضي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو يعلى الموصليّ ، وآخرون.

١٦٩ ـ سليمان بن حرب بن بجيل (٢) ـ ع. ـ

__________________

(١) انظر عن (سلمة بن حبّان العتكيّ) في :

أخبار القضاة لوكيع ١ / ٣٢٧ و ٣٤٩ ، والجرح والتعديل ٤ / ١٥٩ رقم ١٩٩ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٨٧ ، وفيه (سلمة بن حبّان) بالياء المثنّاة ، وهو غلط ، والمختلف والمؤتلف للدارقطنيّ (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٤٩ ب ، وقد ضبطه ، وتاريخ جرجان للسهمي ٨٧ وفيه (سلمة بن حيان) ، والإكمال لابن ماكولا ٢ / ٣٠٤ ، وفيه (حبّان) بفتح الحاء المهملة والباء الموحدة. والمشتبه في أسماء الرجال ١ / ١٣١.

(٢) انظر عن (سليمان بن حرب) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٠٠ ، وطبقات خليفة ٢٢٨ ، وتاريخه ٢٨ و ٤٧٨ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١ / رقم ٦٩٣ و ٨٤٤ و ٣ / رقم ٥٧٣٤ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٨ ، ٩ رقم ١٧٨٢ ، وتاريخه الصغير ٢٢٩ ، والأدب المفرد له ، انظر فهرس الأعلام ٤٩٩ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٦ ، والمعارف لابن قتيبة ٥٢٦ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي (انظر فهرس الأعلام) ٣ / ٥٦٧ ، ٥٦٨ ، وتاريخ واسط لبحشل ٨٢ ، ١٠٠ ، ١٢٧ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ٢٦١ ، ٢٦٨ و ٢ / انظر فهرس الأعلام ٤٧٧ ، و ٣ / ٥٥ ، ٥٦ ٦٩ ، ٧٣ ، ٨٨ ، ١٩٩ ، ٣٠٥ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٠٢ ، وتاريخ الطبري ١ / ٢٨٠ و ٤٣٦ و ٣ / ٤٠ و ٦ / ٥٦٦ ، والجرح والتعديل ٤ / ١٠٨ ، ١٠٩ رقم ٤٨١ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٧٦ ، والسنن للدارقطنيّ ١ / ١٠٣ و ٢ / ٢٢١ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٣١٤ رقم ٤٣٧ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٣١ أ ، ب ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ٢٦٨ رقم ٥٧٥ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٥٣٦ ، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم ٣٨١ ، والسابق واللاحق للخطيب ٢١٦ ، وتاريخ بغداد ٩ / ٣٣ ـ ٣٧ رقم ٤٦٢٢ ، وطبقات الصوفية للسلمي ٤٥١ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ١٨١ ، ١٨٢ رقم ٦٨٢ ، والأنساب لابن السمعاني ١٢ / ٢٠٤ ، ٢٠٥ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٣٣ رقم ٣٨٩ ، والكامل في التاريخ ٦ / ٥٢١ ، ووفيات الأعيان ٢ / ٤١٨ ـ ٤٢٠ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١١ / ٣٨٤ ـ ٣٩٣ رقم ٢٥٠٢ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٩٣ ، والعبر ١ / ٣٩٠ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٣٣٥ ـ ٣٣٤ رقم ٨١ ، والكشاف ١ / ٣١٢ رقم ٢٠٩٩ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٤ رقم ٧٨١ ، ودول الإسلام ١ / ١٣٦ ، ومرآة الجنان ٢ / ٨٣ ، وشرح علل الترمذي لابن رجب

١٨٨

أبو أيّوب الأزديّ الواشجيّ البصريّ ، قاضي مكة.

سمع : شعبة ، والحمّادين ، وجرير بن حازم ، ويزيد بن إبراهيم التّستريّ ، ومبارك بن فضالة ، وملازم بن عمر ، وحوشب بن عقيل ، ووهيب بن خالد ، والأسود بن شيبان.

وعنه : خ. ، ود. ، ود. أيضا والباقون ، عن رجل ، عنه ، ويحيى القطّان ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والحارث بن أبي أسامة ، وإبراهيم الحربيّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وأبو خليفة الجمحيّ ، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس ، وعثمان بن خرّزاد ، وخلق.

قال أبو حاتم (١) : هو إمام لا يدلّس ويتكلّم في الرجال. قرأ الفقه ، وليس هو بدون عفّان (٢). وقد ظهر من حديثه نحو عشرة آلاف حديث ، وما رأيت في يده كتابا قطّ (٣). وحضرت مجلسه ببغداد فحزروا الحاضرين بأربعين ألفا. بني له شبه منبر بجنب قصر المأمون ، فصعده ، وحضر المأمون والقوّاد. وكان المأمون في القصر قد أرسل سترا شفّ ، وبقي يكتب ما يملي.

قال : فسئل سليمان أوّل شيء [حديث حوشب بن عقيل] (٤) فلعله قد قال :

ثنا حوشب بن عقيل أكثر من عشر مرّات ، وهم يقولون : لا نسمع (٥).

__________________

= ٤٩٣ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٩١ ، والوافي بالوفيات ١٥ / ٣٦١ ، ٣٦٢ رقم ٥١٠ ، والعقد الثمين ٤ / ٦٠١ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ١٧٨ ـ ١٨٠ رقم ٣١١ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٢٢ رقم ٤٢٣ ، وفتح الباري ١ / ١٨٣ ، و ٤ / ١٤٩ ، وطبقات الحفاظ ١٦٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٥١ ، وشذرات الذهب ٢ / ٥٤.

(١) الجرح والتعديل ٤ / رقم ٤٨١.

(٢) وفي (الجرح والتعديل) زيادة : «ولعلّه أكثر منه».

(٣) زاد في (الجرح) بعدها : «وهو أحبّ إليّ من أبي سلمة التبوذكيّ في حمّاد بن سلمة وفي كل شيء».

(٤) ما بين الحاصرتين إضافة من (الجرح والتعديل ٤ / ١٠٨).

(٥) هنا زيادة في (الجرح والتعديل ٤ / ١٠٩) : «فقال : مستملي ، ومستمليان ، وثلاثة ، كل ذلك يقولون : لا نسمع».

١٨٩

ثم قالوا : ليس الرأي إلّا أن نحضر هارون المستملي.

فأحضروه. فلمّا قال : من ذكرت رحمك الله. إذا صوته خلاف الرّعد.

فسكتوا ، وقعد المستملون كلّهم. واستملى هارون ، وكان لا يسأل سليمان عن حديث إلّا حدّث من حفظه. فقمنا من مجلسه فأتينا عفّان ، فقال : ما حدّثكم أبو أيّوب (١)؟ وإذا هو يعظّمه.

وقال الفسويّ (٢) : سمعت سليمان بن حرب يقول : سمعت الحديث في سنة ثمان وخمسين ومائة.

قال : مولده سنة أربعين ومائة (٣).

وعن يحيى بن أكثم قال : قال لي المأمون : ومن تركت بالبصرة؟

قلت : سليمان بن حرب ، حافظ للحديث ، ثقة ، عامل في نهاية الصّيانة.

فأمر بحمله إليه ، فقدم ، واتّفق أنّه كان في مجلس المأمون أحمد بن أبي دؤاد ، وثمامة. فكرهت أن يدخل مثله بحضرتهم. فلمّا دخل رفع المأمون مجلسه ، وقال ابن أبي دؤاد : يا أمير المؤمنين نسأل الشيخ عن مسألة.

فنظر المأمون إلى سليمان نظر تخيير له ، فقال سليمان : ثنا حمّاد بن زيد قال : قال رجل لابن شبرمة : إنّي أريد أن أسألك مسألة.

قال : إن كانت مسألتك لا تضحك الجليس ، ولا تزري بالمسئول ، فسل.

وثنا وهيب بن خالد قال : قال إياس بن معاوية : من المسائل ما لا ينبغي للسّائل أن يسأل عنها ، ولا للمسئول أن يجيب فيها. فإن كانت مسألته من غير هذا فليسأل.

قال يحيى : فهابه القوم ، فما نطق أحد منهم بكلمة (٤).

وقال أحمد بن حنبل : مات سنة أربع وعشرين.

__________________

(١) في الأصل «أبو يعقوب» ، والتصويب من (الجرح والتعديل ٤ / ١٠٩).

(٢) في المعرفة والتاريخ ١ / ١٧٠.

(٣) وكذا قال البخاري في تاريخه ، وابن حبّان في الثقات ٨ / ٢٧٦.

(٤) تاريخ بغداد ٩ / ٣٥ ، وزاد : «حتى قام ، وولّاه قضاء مكة ، فخرج إليها».

١٩٠

زاد غيره : في ربيع الآخرة (١).

ومن قال سنة تسع فقد غلط وصحف (٢).

١٧٠ ـ سليمان بن عبد الله بن سليمان بن عليّ بن عبد الله بن عبّاس الهاشميّ الأمير (٣).

ولي المدينة واليمن للمأمون ، وعزله المعتصم. له ذكر.

١٧١ ـ سنيد بن داود المصّيصيّ (٤) ـ ق. ـ

أبو عليّ المحتسب.

__________________

(١) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٠٠ ، وأرّخه البخاري ، وابن قتيبة ، وابن حبّان ، والكلاباذيّ ، وابن منجويه ، والخطيب ، وابن عساكر ، وابن الأثير.

(٢) وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث. (الطبقات ٧ / ٣٠).

وقال الخطيب : وكانت ولايته قضاء مكة في سنة أربع عشرة ومائتين ، فلم يزل على ذلك إلى أن عزل في سنة تسع عشرة ومائتين.

وقال أبو داود : كان سليمان بن حرب يحدّث بحديث ، ثم يحدّث به كأنه ليس بذاك.

قال الخطيب : كان سليمان يروي الحديث على المعنى فتتغير ألفاظه في روايته.

وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة ثبتا صاحب حفظ.

(٣) انظر عن (سليمان بن عبد الله بن سليمان الأمير) في :

تاريخ خليفة ٤٧١ ، ٤٧٥ ، ٤٧٦ ، والمحبّر لابن حبيب ٤٠ ، ٤١ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١ / ١٩٩ ، ٢٠٠ ، وتاريخ الطبري ٨ / ٥٧٣ ، ٦٢٦ ، ٦٣٠ ، ومروج الذهب ٥٦٥٠ ، والعيون والحدائق ٣ / ٥٧١ ـ ٥٧٤ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٢٧٩ ، والوافي بالوفيات ٧ / ٣٩٣ ، ٣٩٤ رقم ٥٤٠.

(٤) انظر عن (سنيد بن داود) في :

العلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ٢ / رقم ٣٦١٠ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٣٥ ، وتاريخ الطبري ١ / ٨٧ ، والجرح والتعديل ٤ / ٣٢٦ رقم ١٤٢٨ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣٠٤ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٥٩ ، ١٦٠ رقم ٤٩٦ ، والإكمال لابن ماكولا ٥ / ٨٤ ، وتاريخ بغداد ٨ / ٤٢ ـ ٤٤ (الحسين بن داود أبو علي) رقم ٤٠٩٩ وتهذيب الكمال للمزّي ١٢ / ١٦١ ـ ١٦٥ رقم ٢٦٠٠ ، وتذكرة الحفاظ ٢ / ٤٥٩ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٦٢٧ ، ٦٢٨ رقم ٢١٧ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٣٦ رقم ٣٥٦٧ ، والكاشف ١ / ٣٢٤ رقم ٢١٨١ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٣٦ رقم ٣٥٦٧ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٤ رقم ٧٨٣ ، وشرح علل الترمذي لابن رجب ٢ / ٤٧٣ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١ / ٣٠٩ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٤٤ ، ٢٤٥ رقم ٤١٩ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٣٥ رقم ٥٤٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٢.

١٩١

عن : حمّاد بن زيد ، وجعفر بن سليمان الضّبعيّ ، وابن المبارك ، وأبي بكر بن عيّاش ، وجماعة.

وعنه : أبو بكر الأثرم ، وأبو زرعة ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وعبد الكريم الدّيرعاقوليّ ، وخلق سواهم.

صدّقه أبو حاتم (١) ، وقال أبو داود : لم يكن بذاك (٢).

وقال النّسائي : ليس بثقة (٣). ومشّاه غيره (٤).

وتوفّي سنة ستّ وعشرين.

واسمه حسين ، ولقبه سنيد.

١٧٢ ـ سهل بن بكّار (٥) ـ خ. د. ن. ـ

__________________

(١) الجرح والتعديل ٤ / رقم ١٤٢٨.

(٢) تاريخ بغداد ٨ / ٤٣.

(٣) تاريخ بغداد ٨ / ٤٣.

(٤) قال الخطيب : «لا أعلم أيّ شيء غمصوا على سنيد ، وقد رأيت الأكابر من أهل العلم رووا عنه ، واحتجّوا به ، ولم اسمع عنهم فيه إلّا الخير. وقد كان سنيد له معرفة بالحديث ، وضبط له ، فالله أعلم. وذكره أبو حاتم الرازيّ في جملة شيوخه الذين روى عنهم وقال : بغداديّ صدوق».

(تاريخ بغداد ٨ / ٤٣ ، ٤٤).

وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال : «ربما خالف». (الثقات ٨ / ٣٠٤).

وقال الإمام أحمد : قد كان سنيد يلزم حجّاجا ، وربّما رأيت حجّاجا يملي عليه من كتابه ، وأرجو ألا يكون حدّث إلّا بصدق. (تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ١٥٩ ، ١٦٠ رقم ٤٩٦). وقال عبد الله بن أحمد : وقال أبي : «رأيت سنيدا عند حجّاج بن محمد وهو يسمع منه كتاب الجامع يعني لابن جريج فكان في الكتاب ابن جريج ، قال : أخبرت عن يحيى بن سعيد وأخبرت عن الزهري وأخبرت عن صفوان بن سلمى ، فجعل سنيد يقول الحجّاج : قل يا أبا محمد بن جريج.

عن الزهري ، وابن جريج عن يحيى بن سعيد ، وابن جريج عن صفوان بن سليم ، فكان يقول له وهكذا ، ولم يحمده أبي فيما رآه يصنع بحجّاج وذمّه على ذلك.

قال أبي : وبعض هذه الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة. كان ابن جريج لا يبالي من أين يأخذه ، يعني قوله : أخبرت وحدّثت عن فلان». (العلل ومعرفة الرجال ٢ / ٥٥١ ، ٥٥٢ رقم ٣٦١٠).

(٥) انظر عن (سهل بن بكار) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٠٢ (دون ترجمة) ، وطبقات خليفة ٢٢٨ ، وتاريخه ٢٨ و ٤٧٨ ، =

١٩٢

أبو بشر البصريّ.

عن : شعبة ، وجرير بن حازم ، ويزيد بن إبراهيم ، والسّريّ بن يحيى ، وأبان بن يزيد ، وجويرية بن أسماء ، وطائفة.

وعنه : خ. ، ود ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ووثّقه (١) ، ومحمد بن محمد التّمّار ، وأبو مسلم الكجّيّ ، وآخرون.

توفّي سنة سبع (٢) ، أو ثمان وعشرين (٣).

وروى ن. ، عن رجل ، عنه (٤).

١٧٣ ـ سهل بن تمّام (٥) بن بزيع (٦) ـ د. ـ

__________________

= والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ١٠٣ رقم ٢١١٥ ، والأدب المفرد ، له / رقم ٧٧٥ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١٥ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ٣ / ٣٦٣ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٢٨ ، والجرح والتعديل ٤ / ١٩٤ رقم ٨٣٦ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٩١ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٣٢٥ ، ٣٢٦ رقم ٤٥٥ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٨٢ ب ، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٨٧ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ١٨٧ رقم ٧٠٢ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٣٨ رقم ٤١٠ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١٢ / ١٧٤ ـ ١٧٦ رقم ٢٦٠٥ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٩٨ ، والعبر ١ / ٣٩٩ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٢٢ رقم ١٢٢ ، والكاشف ١ / ٣٢٤ رقم ٢١٨٥ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٤٧ رقم ٤٢٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٣٥ رقم ٥٤٨ ، وهدي الساري ٤٠٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٥٧ ، وشذرات الذهب ٢ / ٦٢ ، وتاريخ وفاة الشيوخ للبغوي ٤٨ رقم ١٣.

(١) فقال : «ثقة صدوق». (الجرح والتعديل ٤ / رقم ٨٣٦).

(٢) أرّخه فيها خليفة في تاريخه ٤٧٨ ، ووقع في طبقاته ٢٢٨ : مات سنة «تسع وعشرين ومائتين».

وذكره ابن حبّان في ثقاته ٨ / ٢٩١ ، ٢٩٢ وأرّخه في سنة ٢٢٧ وقال : «ربما وهم وأخطأ».

(٣) المعجم المشتمل لابن عساكر ١٣٨ رقم ٤١٠ وفيه : «مات سنة سبع ، ويقال سنة ثمان ، ويقال سنة تسع وعشرين ومائتين».

(٤) وقال أبو حاتم : ثقة صدوق. (الجرح والتعديل ٤ / ١٩٤ رقم ٨٣٦).

(٥) في الأصل : «ثمامة» ، والتصويب من : الجرح والتعديل ٤ / رقم ٨٣٨.

(٦) انظر عن (سهل بن تمام) في :

الجرح والتعديل ٤ / ١٩٤ رقم ٨٣٨ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٩٠ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٣٨ رقم ٤١١ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١٢ / ١٧٦ ، ١٧٧ رقم ٢٦٠٦ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٢٢ ، ٤٢٣ رقم ١٢٣ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٣٧ رقم ٣٥٧٠ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٨٧ رقم ٢٦٦٤ ، والكاشف ١ / ٣٢٥ رقم ٢١٨٦ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٣٧ رقم ٣٥٧٠ =

١٩٣

أبو عمرو الطّفاويّ البصريّ.

عن : أبيه ، وقرّة بن خالد ، ويزيد بن إبراهيم التّستريّ ، وعبّاد بن منصور ، وصالح بن أبي الجوزاء ، وعمرو بن سليم الباهليّ ، وجماعة.

وعنه : د. ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعثمان بن خرّزاد ، ومحمد بن محمد التّمّار ، وآخرون.

وقال أبو حاتم (١) : شيخ.

وقال أبو زرعة : لم يكن يكذب ، وربّما وهم في الشّيء (٢).

١٧٤ ـ سهل بن صقير (٣) ـ ق. ـ

أبو الحسن البصريّ ثم الخلاطيّ.

عن : مالك ، والمبارك بن سحيم ، وإبراهيم بن سعد ، والدّراورديّ ، ويوسف بن عطيّة ، وغيرهم.

وعنه : سهل بن زنجلة ، وشعيب بن محمد الدّبيليّ ، وآخرون.

قال ابن عديّ (٤) : لم يحدّثنا عنه غير القاسم بن عبد الرحمن الفارقيّ (٥) ، وأرجو أنّه لا يتعمّد الكذب (٦).

__________________

= وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٤٧ ، ٢٤٨ رقم ٤٢٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٣٥ رقم ٥٤٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٥٧.

(١) الجرح والتعديل ٤ / ١٩٤ رقم ٨٣٨.

(٢) الجرح والتعديل. وذكره ابن حبّان في الثقات وقال : «كان يخطئ».

(٣) انظر عن (سهل بن صقير) في :

الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣ / ١٢٧٨ ، ١٢٧٩ ، والإكمال لابن ماكولا ٤ / ٣٠٩ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١٢ / ١٩٣ ـ ١٩٥ رقم ٢٦١٦ ، والكاشف ١ / ٣٢٦ رقم ٢١٩٤ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٣٨ رقم ٣٥٨١ ، والكشف الحثيث ٢٠٣ رقم ٣٣٣ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٥٤ رقم ٤٣٦ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٣٧ رقم ٥٦١ وفيه (صقين) بالنون ، وخلاصة تذهيب التهذيب.

(٤) في الكامل ٣ / ١٢٧٨.

(٥) وزاد بعد ذلك : وكان القاسم هذا قاضي تلك البلاد ، ثناه عن سهل بن صقير بأحاديث فيها بعض الإنكار».

(٦) عبارته في الكامل ٣ / ١٢٧٩ : «ولسهل بن صقير غير ما ذكرت مما يقع فيه الإنكار ، وسهل ليس =

١٩٤

وقال الخطيب : كان يضع (١).

١٧٥ ـ سهل بن محمد بن الزّبير العسكريّ ـ د. ن. ـ (٢)

نزيل البصرة.

سمع : عبثر بن القاسم ، ويحيى بن أبي زائدة ، وعبد الله بن إدريس.

وعنه : د. ، ون. عن رجل ، عنه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وأحمد بن محمد الخزاعيّ الأصبهانيّ ، وجماعة.

وثّقه أبو حاتم (٣) ، وتوفّي سنة سبع وعشرين.

قال أبو زرعة : كان أكيس من سهل بن عثمان (٤).

١٧٦ ـ سهل بن نصر المطبخيّ (٥).

عن : حمّاد بن زيد ، وجعفر بن سليمان ، وخلق بن خليفة.

وعنه : عبّاس الدّوريّ ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وآخرون.

ما علمت فيه مقالا (٦).

١٧٧ ـ سيدان بن مضارب الباهليّ البصريّ (٧).

__________________

= بالمشهور ، وأرجو أنه لا يتعمّد الكذب وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه».

(١) تهذيب الكمال ١٢ / ١٩٥.

وقال ابن ماكولا في (الإكمال ٤ / ٣٠٩) : «وفيه ضعف».

(٢) انظر عن (سهل بن الزبير) في :

المعرفة والتاريخ للبسوي ٣ / ١٢٢ ، والجرح والتعديل ٤ / ٢٠٤ رقم ٨٨١ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٢٩٢ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٣٩ رقم ٤١٦ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١٢ / ٢٠٠ ، ٢٠١ رقم ٢٦١٩ ، والكاشف ١ / ٣٢٦ رقم ٢١٩٦ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٥٦ ، ٢٥٧ رقم ٤٣٩ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٣٧ رقم ٥٦٥.

(٣) فقال : صدوق ثقة.

(٤) الجرح والتعديل ٤ / رقم ٨٨١.

(٥) انظر عن (سهل بن نصر) في :

تاريخ بغداد ٩ / ١١٦ رقم ٤٧٢٦ ، والأنساب لابن السمعاني ١١ / ٣٥٩.

(٦) بلى ، وثّقه ابن معين. (تاريخ بغداد ٩ / ١١٦).

(٧) انظر عن (سيدان بن مضارب) في :

١٩٥

عن : حمّاد بن زيد ، ويزيد بن زريع ، وغيرهما.

وعنه : خ. ، وأبو حاتم ، وهلال بن العلاء ، وجماعة.

قال أبو حاتم (١) : صدوق.

قلت : توفّي سنة أربع وعشرين (٢).

__________________

= التاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٢١٦ رقم ٢٥٥١ ، وتاريخه الصغير ٢٢٩ ، والجرح والتعديل ٤ / ٣٢٧ رقم ١٤٢٩ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣٠٦ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٣٤٦ رقم ٤٨٩ ، والإكمال لابن ماكولا ٤ / ٣٧٦ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٠٩ رقم ٧٨٠ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٣٩ رقم ٤١٨ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١٢ / ٣١٩ ، ٣٢٠ رقم ٢٦٧٣ ، والكاشف ١ / ٣٣٢ رقم ٢٢٤٢ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٥٤ رقم ٣٦٣١ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٩٣ ، ٢٩٤ رقم ٥٠٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٤٤ رقم ٦٣٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٢.

(١) الموجود في (الجرح والتعديل) : «شيخ صدوق».

(٢) ورّخه البخاري ، وابن حبّان.

١٩٦

ـ حرف الشين ـ

١٧٨ ـ شاذ بن فيّاض (١) ـ د. ن. ـ

أبو عبيدة اليشكريّ البصريّ ، واسمه هلال. وشاذ أعجمي معناه الفرمان ، وذاله مخفّفة ، وقيل مشدّدة.

عن : هشام الدّستوائيّ ، وشعبة ، والثّوريّ ، وعكرمة بن عمّار ، وجماعة.

وعنه : د. ، ون. عن رجل عنه ، والفلّاس ، ومحمد بن المثنّى ، وإبراهيم الحربيّ ، وأحمد بن داود المكّيّ ، وحنبل بن إسحاق ، ومحمد بن حيّان المازنيّ ، ومحمد بن أيّوب بن الضّريس ، وأبو خليفة الجمحيّ ، وطائفة.

__________________

(١) انظر عن (شاذ بن فياض) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٨ / ٢١١ رقم ٢٧٥٠ (هلال بن فياض) ، وتاريخه الصغير ٢٢٩ (هلال) ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٧٩ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ٣ / ١٩٣ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٧٤ ، والجرح والتعديل ٩ / ٧٨ رقم ٣١٦ ، والمجروحين لابن حبّان ١ / ٣٦٣ ، وتاريخ جرجان للسهمي ٦٢ ، وموضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب ١ / ٤٥٠ ، والأنساب لابن السمعاني ١٢ / ٤١١ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٤٠ رقم ٤١٩ ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٢ / ٣٧ رقم ١٦٠٣ ، و ٣ / ١٧٧ رقم ٣٦١٣ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١٢ / ٣٣٩ ـ ٣٤١ رقم ٢٦٨٢ ، والعبر ١ / ٢٢١ ، ٣٩٤ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٣٣ رقم ١٣٣ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٦٠ رقم ٣٦٤٩ و ٤ / ٢١٦ رقم ٩٢٧٧ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٩٤ رقم ٢٧٢٨ و ٢ / رقم ٣٧٨٣ ، والكاشف ٢ / ٣ رقم ٢٢٤٩ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٦٠ رقم ٣٦٤٩ ، والمشتبه في أسماء الرجال ٢ / ٣٨٥ ، ومرآة الجنان ٢ / ٨٦ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٩٩ رقم ٥١٣ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٤٥ رقم ١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٢ ، وشذرات الذهب ٢ / ٥٦ ، ٥٧.

١٩٧

قال أبو حاتم (١) : صدوق ثقة.

وقال البخاريّ (٢) : مات سنة خمس وعشرين ومائتين.

١٧٩ ـ شاذ بن يحيى الواسطيّ (٣).

عن : وكيع ، ويزيد بن هارون.

وعنه : عبّاس بن عبد العظيم العنبريّ ، وتميم بن المنتصر ، وأحمد بن سنان ، وأبو بكر الأعين ، وعبّاس التّرقفيّ ، ومحمد بن عبد العزيز الدّينوريّ ، وطائفة.

١٨٠ ـ شجاع بن أشرس (٤).

أبو العبّاس البغداديّ.

عن : عبد العزيز بن الماجشون ، وقيس بن الربيع ، واللّيث بن سعد ، ويزيد بن عطاء ، وغيرهم.

وعنه : أبو زرعة (٥) ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وأحمد بن عليّ الخزّاز ، وجماعة.

قال ابن معين (٦) : ليس به بأس.

__________________

(١) الجرح والتعديل ٩ / ٧٨ رقم ٣١٦.

(٢) في تاريخه الكبير ٨ / ٢١١ رقم ٢٧٥٠ ، وتاريخه الصغير ٢٢٩ ، وأرّخه ابن حبّان في المجروحين وقال : «كان ممن يرفع الموقوفات ، ويقلب الأسانيد ، لا يشتغل بروايته ، كان محمد بن إسماعيل البخاري ـ رحمة الله عليه ـ شديد الحمل عليه». (١ / ٣٦٤) ونقله ابن الجوزي في (الضعفاء ٣ / ١٧٧).

(٣) انظر عن (شاذ بن يحيى) في :

الجرح والتعديل ٤ / ٣٩٢ رقم ١٧١٧ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١٢ / ٣٤١ ، ٣٤٢ رقم ٢٦٨٣ ، وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٣٤ رقم ١٣٤ ، وذيل الكاشف ١٣٤ رقم ٦٢٩ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٩٩ ، ٣٠٠ رقم ٥١٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٤٥ رقم ٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٢.

(٤) انظر عن (شجاع بن أشرس) في :

معرفة الرجال برواية ابن محرز ١ / رقم ٤٣١ ، والجرح والتعديل ٤ / ٣٧٩ رقم ١٦٥٦ ، وتاريخ بغداد ٩ / ٢٥٠ ، ٢٥١ رقم ٤٨٢٧.

(٥) وقال عنه : ثقة. (الجرح والتعديل).

(٦) في معرفة الرجال ١ / ١٠٠ رقم ٤٣١ وزاد : «ثقة».

١٩٨

١٨١ ـ شريح بن مسلمة التّنوخيّ الكوفيّ (١).

عن : إبراهيم بن يوسف السّبيعيّ ، وشريك القاضي ، ومندل بن عليّ ، وغيرهم.

وعنه : أحمد بن عثمان بن حكيم ، وأبو حاتم الرازيّ ، وقال (٢) : صدوق.

وقد روى البخاري : والنّسائيّ ، عن رجل ، عنه.

وتوفّي سنة اثنتين وعشرين ومائتين.

١٨٢ ـ شعيث بن محرز بن شعيث بن زيد بن أبي الزّعراء (٣).

أبو محمد الكوفيّ ، ثم البصريّ.

سمع : شعبة ، وجماعة.

وعنه : أبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيّان ، وأبو خليفة.

قال أبو حاتم (٤) : شيخ (٥).

واسم أبي الزّعراء : عبد الله بن هانئ الأزديّ ، صاحب ابن مسعود. مشهور.

توفّي شعيث سنة سبع وعشرين.

١٨٣ ـ شهاب بن عبّاد (٦) ـ خ. م. ت. ن. ـ

__________________

(١) انظر عن (شريح بن مسلمة) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٢٣٠ رقم ٢٦١٩ ، والجرح والتعديل ٤ / ٣٣٥ رقم ١٤٦٩ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣١٤ ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ١٢٩ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٣٥٦ ، ٣٥٧ رقم ٥٠٦ ، والإكمال لابن ماكولا ٤ / ٢٧٩ ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١ / ٢١٦ رقم ٨٠٢ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١٢ / ٤٤٨ ـ ٤٥٠ رقم ٢٧٢٧ ، والكاشف ٢ / ٨ رقم ٢٢٨٩ ، والوافي بالوفيات ١٦ / ١٤٣ رقم ١٦٢ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٣٢٩ رقم ٥٦٦ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٥٠ رقم ٥٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٥.

(٢) في الجرح والتعديل ٤ / رقم ١٤٦٩.

(٣) انظر عن (شعيث بن محرز) في :

الجرح والتعديل ٤ / ٣٨٦ رقم ١٦٨٣ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣١٥ ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ١٩٩ ، والإكمال لابن ماكولا ٥ / ٦٠ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٧٩ رقم ٣٧٣٤.

(٤) الجرح والتعديل ٤ / ٣٨٦ رقم ١٦٨٣.

(٥) وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال : «مستقيم الحديث».

(٦) انظر عن (شهاب بن عبّاد) في :

١٩٩

أبو عمر العبديّ الكوفيّ.

سمع : الحمّادين ، وشريكا ، وإبراهيم بن حميد الرّواسي ، وجماعة.

وعنه : خ. ، وم. ، وت. ، ون. ، عن رجل ، عنه ، وإسماعيل سمّويه ، وأحمد بن أبي غرزة الغفاريّ ، وإبراهيم بن شريك الأسديّ ، وآخرون.

وكان ثقة ثبتا (١).

توفّي في جمادى الأولى سنة أربع وعشرين (٢).

* * *

أمّا

١٨٤ ـ شهاب بن عبّاد العبديّ العصريّ (٣).

فتابعيّ يروى عن : ابن عبّاس ، وابن عمر.

وعنه : ابنه هود (٤) العصريّ ، ويحيى بن عبد الرحمن.

لم يخرّجوا له.

__________________

= الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٤١٠ ، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٢٢٥ رقم ٢٦٣٧ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٢٣ رقم ٦٧٦ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٤٠ ، والجرح والتعديل ٤ / ٣٦٣ رقم ١٥٨٩ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٣١٤ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١ / ٣٥٧ رقم ٥٠٧ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١ / ٣١٢ رقم ٦٧٦ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢١٩ رقم ٨١٠ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٤١ رقم ٤٢٤ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١٢ / ٥٧٣ ـ ٥٧٥ رقم ٢٧٧٧ ، والكاشف ٢ / ١٥ رقم ٢٣٣٤ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٨٢ رقم ٣٧٥٢ ، والوافي بالوفيات ١٦ / ١٨٨ رقم ٢٢٠ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٣٦٧ ، ٣٦٨ رقم ٦٢١ ، وتقريب التهذيب ١ / ٣٥٥ رقم ١٠٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٨.

(١) وقال أبو حاتم : «وكان ثقة مرضيّا». (الجرح والتعديل).

(٢) طبقات ابن سعد ٦ / ٤١٠ ، والمعجم المشتمل لابن عساكر ، رقم ٤٢٤ وقال : «وكان من خيار الناس».

(٣) انظر عن (شهاب بن عبّاد العصري) في :

التاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٢٣٤ رقم ٢٦٣٥ ، والمعرفة والتاريخ للبسوي ١ / ١٦٠ ، ٦٤٤ و ٢ / ١١٦ ، ٧٥٢ ، وتاريخ واسط لبحشل ١٢٢ ، والجرح والتعديل ٤ / ٣٦١ رقم ١٥٨٢ ، والثقات لابن حبّان ٤ / ٣٦٢ ، وتهذيب الكمال للمزّي ١٢ / ٥٧٥ ، ٥٧٦ رقم ٢٧٧٨ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٣٠١ رقم ٢٧٩٩ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٢٨٢ رقم ٣٧٥٢ ، وذيل الكاشف ١٣٦ رقم ٦٤٦ ، وتهذيب التهذيب ٤ / ٣٦٨ رقم ٦٢٢ وتقريب التهذيب ١ / ٣٥٥ رقم ١٠٩.

(٤) في : الجرح والتعديل : «روى عنه يحيى العصري ، وعمر بن الوليد الشنّي».

٢٠٠