محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-23-X
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤١١
فهرس الجزء الثالث والعشرين
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
كتاب العتق |
|
|
|
١ ـ باب استحبابه |
١٠ |
٢٨٩٨٢ / ٢٨٩٩١ |
٩ |
٢ ـ باب تأكد إستحباب العتق عشية عرفة ويومها |
٢ |
٢٨٩٩٢ / ٢٨٩٩٣ |
١٢ |
٣ ـ باب استحباب اختيار عتق العبد على عتق الامة |
١ |
٢٨٩٩٤ |
١٣ |
٤ ـ باب اشتراط صحة العتق بنية التقرب |
٢ |
٢٨٩٩٥ / ٢٨٩٩٦ |
١٤ |
٥ ـ باب انه لا يصح العتق قبل الملك وان علق عليه |
٧ |
٢٨٩٩٧ / ٢٩٠٠٣ |
١٥ |
٦ ـ باب استحباب كتابة كتاب العتق وكيفيته |
٢ |
٢٩٠٠٤ / ٢٩٠٠٥ |
١٧ |
٧ ـ باب ان الرجل اذا ملك أحد الآباء ، أو الاولاد |
١٠ |
٢٩٠٠٦ / ٢٩٠١٥ |
١٨ |
٨ ـ باب ان حكم الرضاع في ذلك حكم النسب |
٤ |
٢٩٠١٦ / ٢٩٠١٩ |
٢٢ |
٩ ـ باب أن المرأة اذا ملكت احدا من الاباء ، او الامهات |
١ |
٢٩٠٢٠ |
٢٤ |
١٠ ـ باب ان من اعتق مملوكا وشرط عليه خدمة مدة معينة |
٣ |
٢٩٠٢١ / ٢٩٠٢٣ |
٢٥ |
١١ ـ باب ان من اعتق مملوكاً ، وشرط عليه خدمته مدّة |
١ |
٢٩٠٢٤ |
٢٦ |
١٢ ـ باب حكم من اعتق عبده على ان يزوجه ابنته |
٤ |
٢٩٠٢٥ / ٢٩٠٢٨ |
٢٧ |
١٣ ـ باب كراهة تملك ذوي الارحام الذين لا ينعتقون |
٥ |
٢٩٠٢٩ / ٢٩٠٣٣ |
٢٨ |
١٤ ـ باب وجوب نفقة المملوك ، وان اعتقه مولاه ولا حيلة له |
٣ |
٢٩٠٣٤ / ٢٩٠٣٦ |
٣٠ |
١٥ ـ باب جواز عتق الولدان الصغار |
٣ |
٢٩٠٣٧ / ٢٩٠٣٩ |
٣١ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٦ ـ باب جواز عتق ولد الزنا وولده |
٢ |
٢٩٠٤٠ / ٢٩٠٤١ |
٣٢ |
١٧ ـ باب جواز عتق المستضعف ولو في الواجب |
٦ |
٢٩٠٤٢ / ٢٩٠٤٧ |
٣٣ |
١٨ ـ باب أن من أعتق مملوكا له فيه شريك كلف ان يشتري باقية |
١٤ |
٢٨٠٤٨ / ٢٩٠٦١ |
٣٦ |
١٩ ـ باب انه يشترط في العتق الاختيار |
٢ |
٢٩٠٦٢ / ٢٩٠٦٣ |
٤١ |
٢٠ ـ باب اشتراط العتق بالعقل ، فلا يصح عتق المجنون |
١ |
٢٩٠٦٤ |
٤٢ |
٢١ ـ باب بطلان عتق السكران |
٣ |
٢٩٠٦٥ / ٢٩٠٦٧ |
٤٢ |
٢٢ ـ باب ان المملوك اذا مثل به او نكل به انعتق |
٣ |
٢٩٠٦٨ / ٢٩٠٧٠ |
٤٣ |
٢٣ ـ باب ان المملوك اذا عمي أو أقعد أو جذم انعتق |
٨ |
٢٩٠٧١ / ٢٩٠٧٨ |
٤٤ |
٢٤ ـ باب حكم مال المملوك اذا اعتق |
٧ |
٢٩٠٧٩ / ٢٩٠٨٥ |
٤٧ |
٢٥ ـ باب حكم من اشترى امة نسية ، واعتقها ، وتزوجها |
١ |
٢٩٠٨٦ |
٥٠ |
٢٦ ـ باب ان من أعطاه المملوك مالا ليشتريه ويعتقه |
٢ |
٢٨٠٨٧ / ٢٩٠٨٨ |
٥١ |
٢٧ ـ باب استحباب اختيار عتق المملوك في الرخاء |
١ |
٢٩٠٨٩ |
٥٢ |
٢٨ ـ باب صيغة العتق ، وتأكد استحباب عتق المملوك |
٢ |
٢٩٠٩٠ / ٢٩٠٩١ |
٥٣ |
٢٩ ـ باب ان الاصل في الناس الحرية حتى تثبت الرقية |
٥ |
٢٩٠٩٢ / ٢٩٠٩٦ |
٥٤ |
٣٠ ـ باب ان من اعتق كل مملوك قديم له |
٢ |
٢٩٠٩٧ / ٢٩٠٩٨ |
٥٦ |
٣١ ـ باب ان من نذر عتق اول ولد تلده الأمة |
١ |
٢٩٠٩٩ |
٥٧ |
٣٢ ـ باب كراهة عتق المملوك عند حضور موته |
٢ |
٢٩١٠٠ / ٢٩١٠١ |
٥٨ |
٣٣ ـ باب تأكد استحباب عتق المملوك المؤمن بعد سبع سنين |
٤ |
٢٩١٠٢ / ٢٩١٠٥ |
٥٩ |
٣٤ ـ باب ان من اعتق مملوكا ثم مات واشتبه استخرج بالقرعة |
١ |
٢٩١٠٦ |
٦٠ |
٣٥ ـ باب ان الميراث والولاء لمن اعتق |
٥ |
٢٩١٠٧ / ٢٩١١١ |
٦١ |
٣٦ ـ باب ان من أعتق ، وجعل المعتق سائبة |
٢ |
٢٩١١٢ / ٢٩١١٣ |
٦٣ |
٣٧ ـ باب ان البائع لو شرط الولاء لم يصح |
٢ |
٢٩١١٤ / ٢٩١١٥ |
٦٤ |
٣٨ ـ باب ان ولاء الولد لمن اعتق الاب أو الجد |
١٢ |
٢٩١١٦ / ٢٩١٢٧ |
٦٦ |
٣٩ ـ باب ان المرأة اذا اعتقت ، ثم ماتت |
٣ |
٢٩١٢٨ / ٢٩١٣٠ |
٧٠ |
٤٠ ـ باب ان المعتق اذا مات انتقل الولاء إلى أولاده |
٢ |
٢٩١٣١ / ٢٩١٣٢ |
٧١ |
٤١ ـ باب ان المعتق سائبة اذا ضمن أحد جريرته |
٢ |
٢٩١٣٣ / ٢٩١٣٤ |
٧٣ |
٤٢ ـ باب انه لا يصح بيع الولاء ، ولا هبته |
٧ |
٢٩١٣٥ / ٢٩١٤١ |
٧٤ |
٤٣ ـ باب ان المعتق واجبا سائبة لا ولاء لاحد عليه |
٦ |
٢٩١٤٢ / ٢٩١٤٧ |
٧٧ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٤٤ ـ باب صحة العتق بالاشارة مع العجز عن النطق |
٢ |
٢٩١٤٨ / ٢٩١٤٩ |
٨٠ |
٤٥ ـ باب عدم صحة العتق بالكتابة واشتراط النطق باللسان |
١ |
٢٩١٥٠ |
٨١ |
٤٦ ـ باب تحريم الاباق على المملوك ، وأنه يبطل التدبير |
٥ |
٢٩١٥١ / ٢٩١٥٥ |
٨١ |
٤٧ ـ باب أن من خاف اباق عبده أو بعيره جاز أن يقيده |
١ |
٢٩١٥٦ |
٨٣ |
٤٨ ـ باب جواز عتق الابق اذا لم يعلم موته |
٢ |
٢٩١٥٧ / ٢٩١٥٨ |
٨٣ |
٤٩ ـ باب ان من أخذ آبقا ، أو مسروقا ليرده إلى صاحبه |
٥ |
٢٩١٥٩ / ٢٩١٦٣ |
٨٤ |
٥٠ ـ باب جواز أخذ الجعل على الابق والضالة |
٢ |
٢٩١٦٤ / ٢٩١٦٥ |
٨٦ |
٥١ ـ باب ان المملوك اذا قال لمولاه : بعني بسبعمائة |
١ |
٢٩١٦٦ |
٨٧ |
٥٢ ـ باب ان احد الورثة لو شهد بعتق المملوك |
٢ |
٢٩١٦٧ / ٢٩١٦٨ |
٨٨ |
٥٣ ـ باب ان المملوكة اذا مات زوجها ولا وارث له |
١ |
٢٩١٦٩ |
٨٩ |
٥٤ ـ باب ان من اعتق عبدا وعلى العبد دين |
١ |
٢٩١٧٠ |
٩٠ |
٥٥ ـ باب حكم دين العبد اذا مات سيّده ، او باعه |
٢ |
٢٩١٧١ / ٢٩١٧٢ |
٩٠ |
٥٦ ـ باب حكم عتق الصبي مملوكه اذا بلغ عشر سنين |
٢ |
٢٩١٧٣ / ٢٩١٧٤ |
٩١ |
٥٧ ـ باب ان من نذر عتق اول مملوك يملكه |
٣ |
٢٩١٧٥ / ٢٩١٧٧ |
٩٢ |
٥٨ ـ باب ان من اعتق ثلاثة مماليك ، وكان له اكثر من ذلك |
١ |
٢٩١٧٨ |
٩٤ |
٥٩ ـ باب ان من نذر عتق أمته ان وطئها |
١ |
٢٩١٧٩ |
٩٤ |
٦٠ ـ باب ان من اقر بعتق مماليكه للتقية او دفع الضرر |
١ |
٢٩١٨٠ |
٩٥ |
٦١ ـ باب جواز بيع المملوك المتولد من الزنا ، وشرائه |
٣ |
٢٩١٨١ / ٢٩١٨٣ |
٩٦ |
٦٢ ـ باب ان اللقيط حر لا يباع ، ولا يشترى |
٧ |
٢٩١٨٤ / ٢٩١٩٠ |
٩٧ |
٦٣ ـ باب ان من نذر عتق مملوكه لزم |
١ |
٢٩١٩١ |
٩٩ |
٦٤ ـ باب ان من اعتق بعض مملوكه انعتق كله |
٨ |
٢٩١٩٢ / ٢٩١٩٩ |
٩٩ |
٦٥ ـ باب ان من اوصى بعتق ثلث مماليكه |
٢ |
٢٩٢٠٠ / ٢٩٢٠١ |
١٠٣ |
٦٦ ـ باب ان من أوصى بعتق رقبة ، جاز ان يعتق عنه جارية |
١ |
٢٩٢٠٢ |
١٠٤ |
٦٧ ـ باب حكم ما لو أعتق الوالد مملوك الولد |
١ |
٢٩٢٠٣ |
١٠٤ |
٦٨ ـ باب ان من دفع اليه مملوك مالاً ليشتريه |
١ |
٢٩٢٠٤ |
١٠٥ |
٦٩ ـ باب حكم من اعتق امة حبلى ، واستثنى الحمل |
١ |
٢٩٢٠٥ |
١٠٦ |
٧٠ ـ باب ان الولد الصغير يتبع الاب في الاسلام |
٢ |
٢٩٢٠٦ / ٢٩٢٠٧ |
١٠٧ |
٧١ ـ باب ان المملوك اذا طلب البيع لم تجب اجابته |
١ |
٢٩٢٠٨ |
١٠٨ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٧٢ ـ باب حكم العبد الابق اذا سرق ، وأبى ان يرجع |
١ |
٢٩٢٠٩ |
١٠٨ |
٧٣ ـ باب ان عبد الذمي اذا اسلم تعين بيعه من مسلم |
١ |
٢٩٢١٠ |
١٠٩ |
٧٤ ـ باب ما يستحب من الدعاء والكتابة للآبق |
٢ |
٢٩٢١١ / ٢٩٢١٢ |
١٠٩ |
٧٥ ـ باب عدم جواز الرجوع في العتق |
١ |
٢٩٢١٣ |
١١٠ |
كتاب التدبير والمكاتبة والاستيلاد |
|
|
|
أبواب التدبير |
|
|
|
١ ـ باب جواز بيع المدبر وعتقه ، وكراهة بيعه |
٨ |
٢٩٢١٤ / ٢٩٢٢١ |
١١٥ |
٢ ـ باب انه يجوز الرجوع في التدبير كالوصية |
٤ |
٢٩٢٢٢ / ٢٩٢٢٥ |
١١٨ |
٣ ـ باب جواز اجارة المدبر |
٤ |
٢٩٢٢٦ / ٢٩٢٢٩ |
١١٩ |
٤ ـ باب جواز مكاتبة المدبر |
٢ |
٢٩٢٣٠ / ٢٩٢٣١ |
١٢١ |
٥ ـ باب ان اولاد المدبرة من مملوك مدبرون |
٧ |
٢٩٢٣٢ / ٢٩٢٣٨ |
١٢٢ |
٦ ـ باب ان المدبر اذا ولد له اولاد من مملوكته بعد التدبير |
١ |
٢٩٢٣٩ |
١٢٤ |
٧ ـ باب أن الاولاد اذا اتبعوا الام في التدبير جاز الرجوع في تدبيرها |
١ |
٢٩٢٤٠ |
١٢٥ |
٨ ـ باب ان المدبر ينعتق بموت المولى من الثلث |
٣ |
٢٩٢٤١ / ٢٩٢٤٣ |
١٢٦ |
٩ ـ باب ان من دبر مملوكه وعليه دين قدم الدين |
٣ |
٢٩٢٤٤ / ٢٩٢٤٦ |
١٢٧ |
١٠ ـ باب ان الاباق يبطل التدبير |
٢ |
٢٩٢٤٧ / ٢٩٢٤٨ |
١٢٩ |
١١ ـ باب انه يجوز تعليق التدبير على موت من جعل له خدمة |
٢ |
٢٩٢٤٩ / ٢٩٢٥٠ |
١٣٠ |
١٢ ـ باب حكم عتق المدبر في الكفارة ، وشرائط التدبير |
١ |
٢٩٢٥١ |
١٣١ |
١٣ ـ باب ان المدبر مملوك ما دام سيده حيّاً |
٢ |
٢٩٢٥٢ / ٢٩٢٥٣ |
١٣٢ |
ابواب المكاتبة |
|
|
|
١ ـ باب استحباب مكاتبة المملوك المسلم اذا كان له مال |
٧ |
٢٩٢٥٤ / ٢٩٢٦٠ |
١٣٧ |
٢ ـ باب جواز مكاتبة المملوك ، بل استحبابها |
١ |
٢٩٢٦١ |
١٣٩ |
٣ ـ باب جواز مكاتبة المملوك على مماليك مع الوصف |
١ |
٢٩٢٦٢ |
١٤٠ |
٤ ـ باب ان المكاتب المطلق يعتق منه بقدر ما ادى |
١٦ |
٢٩٢٦٣ / ٢٩٢٧٨ |
١٤٠ |
٥ ـ باب ان حد عجز المكاتب ان يؤخر نجما عن محله |
٤ |
٢٩٢٧٩ / ٢٩٢٨٢ |
١٤٥ |
٦ ـ باب ان المكاتب لا يجوز له التزويج ، ولا الحج |
٦ |
٢٩٢٨٣ / ٢٩٢٨٨ |
١٤٧ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٧ ـ باب ان المكاتب المطلق اذا تحرر منه شيء |
٤ |
٢٩٢٨٩ / ٢٩٢٩٢ |
١٤٩ |
٨ ـ باب ان المكاتبة يحرم على مولاها وطؤها |
١ |
٢٩٢٩٣ |
١٥١ |
٩ ـ باب انه يستحب للسيد وضع شيء من مال المكاتبة |
٣ |
٢٩٢٩٤ / ٢٩٢٩٦ |
١٥٢ |
١٠ ـ باب انه اذا شرط على المكاتب اذا عجز رد في الرقّ |
٢ |
٢٩٢٩٧ / ٢٩٢٩٨ |
١٥٤ |
١١ ـ باب ان من أعان زوجة أبيه على اداء مال كتابتها |
١ |
٢٩٢٩٩ |
١٥٥ |
١٢ ـ باب حكم من أعتق نصف جاريته وكاتبها على النصف الاخر |
١ |
٢٩٣٠٠ |
١٥٦ |
١٣ ـ باب جواز وضع بعض مال المكاتبة لتعجيلها |
١ |
٢٩٣٠١ |
١٥٦ |
١٤ ـ باب ان السيد اذا وطىء المكاتبة لزمه مهر مثلها |
٢ |
٢٩٣٠٢ / ٢٩٣٠٣ |
١٥٧ |
١٥ ـ باب ان من شرط ميراث المكاتب لم يصح الشرط |
١ |
٢٩٣٠٤ |
١٥٨ |
١٦ ـ باب حكم ولاء المكاتب وولده |
٢ |
٢٩٣٠٥ / ٢٩٣٠٦ |
١٥٩ |
١٧ ـ باب ان المكاتب اذا أراد تعجيل مال المكاتبة |
٢ |
٢٩٣٠٧ / ٢٩٣٠٨ |
١٦٠ |
١٨ ـ باب جواز مكاتبة المملوك على مال يزيد عن قيمته |
١ |
٢٩٣٠٩ |
١٦١ |
١٩ ـ باب ان المكاتب اذا انعتق منه شيء ومات |
٥ |
٢٩٣١٠ / ٢٩٣١٤ |
١٦٢ |
٢٠ ـ باب ان المكاتب المبعض يرث ويورث بقدر الحرية |
٢ |
٢٩٣١٥ / ٢٩٣١٦ |
١٦٥ |
٢١ ـ باب جواز اعطاء المكاتب من مال الصدقة والزكاة |
١ |
٢٩٣١٧ |
١٦٦ |
٢٢ ـ باب حكم المكاتب في الحدود والشهادات والفطرة |
٢ |
٢٩٣١٨ / ٢٩٣١٩ |
١٦٧ |
ابواب الاستيلاد |
|
|
|
١ ـ باب ان ام الولد مملوكة ما دام سيدها حيّا |
٢ |
٢٩٣٢٠ / ٢٩٣٢١ |
١٦٩ |
٢ ـ باب انه يجوز بيع ام الولد في ثمن رقبتها |
٢ |
٢٩٣٢٢ / ٢٩٣٢٣ |
١٧٠ |
٣ ـ باب ان الجارية اذا اسقطت من سيدها بعد موته |
٢ |
٢٩٣٢٤ / ٢٩٣٢٥ |
١٧١ |
٤ ـ باب ان من تزوج أمة ، فاولدها ، ثم اشتراها لم تكن ام ولد |
١ |
٢٩٣٢٦ |
١٧٢ |
٥ ـ باب ان ام الولد اذا مات ولدها قبل أبيه |
٥ |
٢٩٢٣٢٧ / ٢٩٣٣١ |
١٧٢ |
٦ ـ باب ان ام الولد اذا كان ولدها حيا وقت موت ابيه |
٥ |
٢٩٣٣٢ / ٢٩٣٣٦ |
١٧٥ |
٧ ـ باب جواز جبر ام الولد على الخدمة وعلى ارضاع الولد |
١ |
٢٩٣٣٧ |
١٧٨ |
٨ ـ باب حكم ام الولد اذا مات سيّدها ، فاعتقت |
١ |
٢٩٣٣٨ |
١٧٩ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
كتاب الاقرار |
|
|
|
١ ـ باب حكم الاقرار في مرض الموت |
١ |
٢٩٣٣٩ |
١٨٣ |
٢ ـ باب ان من اقر لواحد من اثنين بمال |
١ |
٢٩٣٤٠ |
١٨٣ |
٣ ـ باب صحة الاقرار من البالغ العاقل ولزومه له |
٢ |
٢٩٣٤١ / ٢٩٣٤٢ |
١٨٤ |
٤ ـ باب ان من اقر عند الحبس ، او التخويف |
١ |
٢٩٣٤٣ |
١٨٥ |
٥ ـ باب حكم اقرار بعض الورثة بوارث او عتق او دين |
١ |
٢٩٣٤٤ |
١٨٥ |
٦ ـ باب قبول اقرار الفاسق على نفسه |
١ |
٢٩٣٤٥ |
١٨٦ |
كتاب الجعالة |
|
|
|
١ ـ باب انه لا بأس بجعل الابق والضالة |
١ |
٢٩٣٤٦ |
١٨٩ |
٢ ـ باب حكم ما يجعل للحجام والنائحة والماشطة |
٢ |
٢٩٣٤٧ / ٢٩٣٤٨ |
١٩٠ |
٣ ـ باب حكم من يتقبل بالعمل ، ثم يقبله من غيره بربح |
١ |
٢٩٣٤٩ |
١٩١ |
٤ ـ باب انه لا بأس بجعل الدلال أو السمسار |
١ |
٢٩٣٥٠ |
١٩١ |
٥ ـ باب عدم ثبوت الجعل في المؤاكلة من الطعام |
١ |
٢٩٣٥١ |
١٩٢ |
٦ ـ باب جواز الجعالة على تعليم العمل ، وعلى الشركة |
١ |
٢٩٣٥٢ |
١٩٣ |
كتاب الايمان |
|
|
|
١ ـ باب كراهة اليمين الصادقة وعدم تحريمها |
١١ |
٢٨٣٥٣ / ٢٩٣٦٣ |
١٩٧ |
٢ ـ باب انه يستحب للمدعى عليه باطل ان يختار الغرم |
٢ |
٢٩٣٦٤ / ٢٩٣٦٥ |
٢٠٠ |
٣ ـ باب استحباب اختيار الغرم على الحلف |
١ |
٢٩٣٦٦ |
٢٠١ |
٤ ـ باب تحريم اليمين الكاذبة لغير ضرورة وتقية |
٩ |
٢٩٣٦٧ / ٢٩٣٨٥ |
٢٠٢ |
٥ ـ باب تحريم القول فيما ليس بصحيح : الله يعلم كذا |
٤ |
٢٩٣٨٦ / ٢٩٣٨٩ |
٢٠٩ |
٦ ـ باب وجوب الرضا باليمين الشرعية |
٣ |
٢٩٣٩٠ / ٢٩٣٩٢ |
٢١١ |
٧ ـ باب تحريم الحلف بالبراءة من الله ورسوله صادقا |
٤ |
٢٩٣٩٣ / ٢٩٣٩٦ |
٢١٢ |
٨ ـ باب تحريم الحلف بالبراءة من الائمة عليهمالسلام |
١ |
٢٩٣٩٧ |
٢١٤ |
٩ ـ باب تحريم الحلف على الماضي مع تعمد الكذب |
٥ |
٢٩٣٩٨ / ٢٩٤٠٢ |
٢١٤ |
١٠ ـ باب ان يمين الولد والمرأة والمملوك لا تنعقد |
٣ |
٢٩٤٠٣ / ٢٩٤٠٥ |
٢١٦ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١١ ـ باب ان اليمين لا تنعقد في معصية كتحريم حلال |
١٩ |
٢٩٤٠٦ / ٢٩٤٢٤ |
٢١٧ |
١٢ ـ باب جواز الحلف باليمين الكاذبة للتقية كدفع الظالم |
١٩ |
٢٩٤٢٥ / ٢٩٤٤٣ |
٢٢٤ |
١٣ ـ باب ان من نذر او حلف ان لا يشتري لاهله شيئا |
٣ |
٢٩٤٤٤ / ٢٩٤٤٦ |
٢٢٨ |
١٤ ـ باب انه لا تنعقد اليمين بالطلاق والعتاق والصدقة |
١١ |
٢٩٤٤٧ / ٢٩٤٥٧ |
٢٣٠ |
١٥ ـ باب ان اليمين لا تنعقد بغير الله |
٦ |
٢٩٤٥٨ / ٢٩٤٦٣ |
٢٣٣ |
١٦ ـ باب ان اليمين لا تنعقد في غضب ، ولا جبر |
٦ |
٢٩٤٦٤ / ٢٩٤٦٩ |
٢٣٥ |
١٧ ـ باب انه لا تنعقد اليمين بغير قصد وارادة |
٥ |
٢٩٤٧٠ / ٢٩٤٧٤ |
٢٣٨ |
١٨ ـ باب ان من حلف يمينا ثم رأى مخالفتها خيرا |
١١ |
٢٩٤٧٥ / ٢٩٤٨٥ |
٢٤٠ |
١٩ ـ باب حكم الحلف على ترك الطيبات |
٢ |
٢٩٤٨٦ / ٢٩٤٨٧ |
٢٤٣ |
٢٠ ـ باب ان اليمين تقع على نية المظلوم دون الظالم |
١ |
٢٩٤٨٨ |
٢٤٥ |
٢١ ـ باب ان اليمين تقع على ما نوى اذا خالف لفظه نيته |
٢ |
٢٩٤٨٩ / ٢٩٤٩١ |
٢٤٥ |
٢٢ ـ باب انه لا يجوز ان يحلف ولا يستحلف الا على علمه |
٤ |
٢٩٤٩١ |
٢٤٦ |
٢٣ ـ باب انعقاد اليمين على فعل الواجب وترك الحرام |
٥ |
٢٩٤٩٥ / ٢٩٤٩٩ |
٢٤٧ |
٢٤ ـ باب ان اليمين لا تنعقد الا على المستقبل |
٦ |
٢٩٥٠٠ / ٢٩٥٠٥ |
٢٤٩ |
٢٥ ـ باب استحباب استثناء مشية الله في اليمين وغيرها |
٢ |
٢٩٥٠٦ / ٢٩٥٠٧ |
٢٥٣ |
٢٦ ـ باب استثناء مشية الله في الكتابة في كل موضع |
١ |
٢٩٥٠٨ |
٢٥٤ |
٢٧ ـ باب استحباب استثناء مشية الله واشتراطها المواعيد |
١ |
٢٩٥٠٩ |
٢٥٥ |
٢٨ ـ باب أن من استثنى مشية الله في اليمين لم تنعقد |
٢ |
٢٩٥١٠ / ٢٩٥١١ |
٢٥٦ |
٢٩ ـ باب استحباب استثناء مشية الله في اليمين للتبرك |
٧ |
٢٩٥١٢ / ٢٩٥١٨ |
٢٥٦ |
٣٠ ـ باب أنه لا يجوز الحلف ، ولا ينعقد إلا بالله وأسمائه |
١٥ |
٢٩٥١٩ / ٢٩٥٣٣ |
٢٥٩ |
٣١ ـ باب انه لا يجوز الحلف ولا ينعقد بالكواكب |
٢ |
٢٩٥٣٤ / ٢٩٥٣٥ |
٢٦٤ |
٣٢ ـ باب حكم استحلاف الكفار بغير الله مما يعتقدونه |
١٤ |
٢٩٥٣٦ / ٢٩٥٤٩ |
٢٦٥ |
٣٣ ـ باب جواز استحلاف الظالم بالبراءة من حول الله وقوته |
٣ |
٢٩٥٥٠ / ٢٩٥٥٢ |
٢٦٩ |
٣٤ ـ باب ان من قال : هو يهودي او نصراني |
٣ |
٢٩٥٥٣ / ٢٩٥٥٥ |
٢٧١ |
٣٥ ـ باب ان من حلف بتحريم زوجته او جاريته |
٣ |
٢٩٥٥٦ / ٢٩٥٥٨ |
٢٧٢ |
٣٦ ـ باب جواز الحلف على غير الواقع جهرا |
١ |
٢٩٥٥٩ |
٢٧٣ |
٣٧ ـ باب حكم من حلف لا يشرب من لبن عنزله |
١ |
٢٩٥٦٠ |
٢٧٤ |
٣٨ ـ باب ان من حلف ليضربن عبده جاز له العفو عنه |
٢ |
٢٩٥٦١ / ٢٩٥٦٢ |
٢٧٥ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٣٩ ـ باب ان من حلف برب المصحف انعقدت يمينه |
١ |
٢٩٥٦٣ |
٢٧٦ |
٤٠ ـ باب ان من حلف لغريمه ان لا يخرج من البلد |
٢ |
٢٩٥٦٤ / ٢٩٥٦٥ |
٢٧٧ |
٤١ ـ باب جواز الحلف للوارث على نفي مال الميت |
١ |
٢٩٥٦٦ |
٢٧٨ |
٤٢ ـ باب ان من حلف على الغير ليفعلن كذا لم ينعقد |
٦ |
٢٩٥٦٧ / ٢٩٥٧٢ |
٢٧٩ |
٤٣ ـ باب جواز الحلف في الدعوى على غير الواقع |
١ |
٢٩٥٧٣ |
٢٨١ |
٤٤ ـ باب ان من حلف لينحرن ولده لم تنعقد يمينه |
٢ |
٢٩٥٧٤ / ٢٩٥٧٥ |
٢٨٢ |
٤٥ ـ باب ان المرأة اذا حلفت لزوجها ان لا تتزوج بعده |
٣ |
٢٩٥٧٦ / ٢٩٥٧٨ |
٢٨٣ |
٤٦ ـ باب حكم من حلف ان يزن الفيل |
١ |
٢٩٥٧٩ |
٢٨٤ |
٤٧ ـ باب انه يجوز الاقتصاص بقدر الحق من مال المنكر |
١ |
٢٩٥٨ |
٢٨٥ |
٤٨ ـ باب ان من كان له على غيره مال ، فأنكره |
٤ |
٢٩٥٨١ / ٢٩٥٨٤ |
٢٨٥ |
٤٩ ـ باب ان من اعجبته جارية عمته ، فخاف الاثم |
١ |
٢٩٥٨٥ |
٢٨٧ |
٥٠ ـ باب حكم من حلف ، ونسي ما قال |
١ |
٢٩٥٨٦ |
٢٨٨ |
٥١ ـ باب انه لا تجب كفارة اليمين قبل الحنث ، بل بعده |
٢ |
٢٩٥٨٧ / ٢٩٥٨٨ |
٢٨٨ |
٥٢ ـ باب استحباب ترك المدعي طلب اليمين |
١ |
٢٩٥٨٩ |
٢٨٩ |
كتاب النذر والعهد |
|
|
|
١ ـ باب انه لا ينعقد النذر حتى يقول : لله عليّ كذا |
٩ |
٢٩٥٩٠ / ٢٩٥٩٨ |
٢٩٣ |
٢ ـ باب ان من نذر ولم يسم منذورا لم يلزمه شيء |
٧ |
٢٩٥٩٩ / ٢٩٦٠٥ |
٢٩٦ |
٣ ـ باب ان من نذر الصدقة بمال كثير وجب عليه الصدقة |
٤ |
٢٩٦٠٦ / ٢٩٦٠٩ |
٢٩٨ |
٤ ـ باب ان من نذر أن يهدي طعاما أو لحما لم ينعقد |
١ |
٢٩٦١٠ |
٣٠١ |
٥ ـ باب ان من نذر ، ثم علم بوقوع الشرط قبل النذر |
٢ |
٢٩٦١١ / ٢٩٦١٢ |
٣٠١ |
٦ ـ باب كراهة إيجاب الشيء على النفس دائما |
٦ |
٢٩٦١٣ / ٢٩٦١٨ |
٣٠٣ |
٧ ـ باب ان من نذر ان لم يحج قبل التزويج ان يعتق غلامه |
٤ |
٢٩٦١٩ / ٢٩٦٢٢ |
٣٠٥ |
٨ ـ باب ان من نذر الحج ماشيا او حافيا لزم |
٥ |
٢٩٦٢٣ / ٢٩٦٢٧ |
٣٠٧ |
٩ ـ باب ان من نذر ان يتصدق بدراهم ، فصيرها ذهبا |
١ |
٢٩٦٢٨ |
٣٠٩ |
١٠ ـ باب ان من نذر صوم يوم معين دائما |
١ |
٢٩٦٢٩ |
٣١٠ |
١١ ـ باب حكم من نذر هديا ما يلزمه |
٢ |
٢٩٦٣٠ / ٢٩٦٣١ |
٣١١ |
١٢ ـ باب حكم من نذر صياما فعجز |
٢ |
٢٩٦٣٢ / ٢٩٦٣٣ |
٣١٢ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٣ ـ باب ان من نذر صوما معينا لم يحرم عليه السفر |
٢ |
٢٩٦٣٤ / ٢٩٦٣٥ |
٣١٣ |
١٤ ـ باب ان من عاهد الله ان يتصدق بجميع ما يملك |
١ |
٢٩٦٣٦ |
٣١٤ |
١٥ ـ باب حكم نذر المراة بغير اذن زوجها |
٢ |
٢٩٦٣٧ / ٢٩٦٣٨ |
٣١٥ |
١٦ ـ باب حكم من نذر ان ولد له غلام وادرك ان يحجه |
١ |
٢٩٦٣٩ |
٣١٦ |
١٧ ـ باب انه لا ينعقد النذر في معصية ولا مرجوح |
١٢ |
٢٩٦٤٠ / ٢٩٦٥١ |
٣١٧ |
١٨ ـ باب ان من نذر هديا لا يقدر عليه لم يلزمه |
١ |
٢٩٦٥٢ |
٣٢١ |
١٩ ـ باب ان من نذر فعل واجب او ترك محرم لزم |
١ |
٢٩٦٥٣ |
٣٢٢ |
٢٠ ـ باب ان من نذر الحج ماشيا فعجز ركب |
١ |
٢٩٦٥٤ |
٣٢٢ |
٢١ ـ باب حكم من نذر الحج ماشيا فعجز هل يجزيه الحج |
٢ |
٢٩٦٥٥ / ٢٩٦٥٦ |
٣٢٣ |
٢٢ ـ باب حكم من مرض فاشترى نفسه من الله بمال |
١ |
٢٩٦٥٧ |
٣٢٤ |
٢٣ ـ باب ان النذر لا ينعقد في غضب ، ولابد فيه من قصد |
٣ |
٢٩٦٥٨ / ٢٩٦٦٠ |
٣٢٤ |
٢٤ ـ باب ان من نذر ان ينحر ولده لم ينعقد |
٢ |
٢٩٦٦١ / ٢٩٦٦٢ |
٣٢٥ |
٢٥ ـ باب وجوب الوفاء بعهد الله والكفارة المخيرة |
٤ |
٢٩٦٦٣ / ٢٩٦٦٦ |
٣٢٦ |
كتاب الصيد والذبائح |
|
|
|
ابواب الصيد |
|
|
|
١ ـ باب اباحة ما يصيده الكلب المعلم اذا قتله |
٤ |
٢٩٦٦٧ / ٢٩٦٧٠ |
٣٣١ |
٢ ـ باب انه يجوز اكل صيد الكلب ، وان اكل منه |
١٨ |
٢٩٦٧١ / ٢٩٦٨٨ |
٣٣٣ |
٣ ـ باب انه لا يجوز اكل ما يصيده حيوان آخر غير الكلب |
٣ |
٢٩٦٨٩ / ٢٩٦٩١ |
٣٣٩ |
٤ ـ باب ان صيد الكلب المعلم اذا ادرك قبل ان يقتله |
٥ |
٢٩٦٩٢ / ٢٩٦٩٦ |
٣٤٠ |
٥ ـ باب ان الصيد اذا اشترك في قتله كلب معلم |
٣ |
٢٩٦٩٧ / ٢٩٦٩٩ |
٣٤٢ |
٦ ـ باب انه لا يحل ما يصيده الفهد والغراب والاسد |
٨ |
٢٩٧٠٠ / ٢٩٧٠٧ |
٣٤٣ |
٧ ـ باب انه لا يحل اكل صيد الكلب الذي ليس بمعلم |
٢ |
٢٩٧٠٨ / ٢٩٧٠٩ |
٣٤٦ |
٨ ـ باب ان ما صاده الكلب اذا أدركه صاحبه حيّا |
٣ |
٢٩٧١٠ / ٢٩٧١٢ |
٣٤٧ |
٩ ـ باب انه لا يحل اكل ما صاده غير الكلب من البازي |
٢٢ |
٢٩٧١٣ / ٢٩٧٣٤ |
٣٤٨ |
١٠ ـ باب جواز الاكل من صيد الكلاب الكردية المعلمة |
٢ |
٢٩٧٣٥ / ٢٩٧٣٦ |
٣٥٥ |
١١ ـ باب ان الكلب اذا صاد وقتل من غير ان يرسله احد |
١ |
٢٩٧٣٧ |
٣٥٦ |
١٢ ـ باب انه لابد من التسمية عند ارسال الكلب |
٥ |
٢٩٧٣٨ / ٢٩٧٤٢ |
٣٥٧ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٣ ـ باب انه لا يجزي أن يسمّي شخص آخر غير الذي أرسل الكلب |
٢ |
٢٩٧٤٣ / ٢٩٧٤٤ |
٣٥٩ |
١٤ ـ باب ان صيد الكلب اذا غاب عن العين حيّا |
١ |
٢٩٧٤٥ |
٣٥٩ |
١٥ ـ باب اباحة صيد كلب المجوسي والذمي |
٤ |
٢٩٧٤٦ / ٢٩٧٤٩ |
٣٦٠ |
١٦ ـ باب جواز الصيد بالسلاح كالسيف والرمح والسهم |
٥ |
٢٩٧٥٠ / ٢٩٧٥٤ |
٣٦٢ |
١٧ ـ باب ان ما صيد بالسلاح إذا تقاطعه الناس |
٤ |
٢٩٧٥٥ / ٢٩٧٥٨ |
٣٦٤ |
١٨ ـ باب ان من ضرب صيدا ، ثم غاب عنه |
٧ |
٢٩٧٥٩ / ٢٩٧٦٥ |
٣٦٥ |
١٩ ـ باب ان من وجد صيدا ميتا ، وفيه سهم |
١ |
٢٩٧٦٦ |
٣٦٨ |
٢٠ ـ باب ان من ضرب صيدا ، فخرقه السهم |
٢ |
٢٩٧٦٧ / ٢٩٧٦٨ |
٣٦٩ |
٢١ ـ باب كراهة رمي الصيد بما هو اكبر منه |
١ |
٢٩٧٦٩ |
٣٧٠ |
٢٢ ـ باب اباحة صيد المعراض اذا خرق |
١١ |
٢٩٧٧٠ / ٢٩٧٨٠ |
٣٧٠ |
٢٣ ـ باب عدم اباحة ما يصاد بالحجر والبندق |
٨ |
٢٩٧٨١ / ٢٩٧٨٨ |
٣٧٣ |
٢٤ ـ باب انه لا يحل أكل ما يصاد بالحبالة |
٤ |
٢٩٧٨٩ / ٢٩٧٩٢ |
٣٧٦ |
٢٥ ـ باب ان من رمى صيدا ، ثم شك انه سمى او لم يسمّ |
١ |
٢٩٧٩٣ |
٣٧٧ |
٢٦ ـ باب ان الصيد اذا رماه ، ووقع من جبل أو حائط |
٣ |
٢٩٧٩٤ / ٢٩٧٩٦ |
٣٧٨ |
٢٧ ـ باب ان من رمى صيدا فأخطأه ، وأصاب آخر فقتله |
٢ |
٢٩٧٩٧ / ٢٩٧٩٨ |
٣٨٠ |
٢٨ ـ باب كراهة صيد الطير بالليل ، وصيد الفرخ |
٢ |
٢٩٧٩٩ / ٢٩٨٠٠ |
٣٨٠ |
٢٩ ـ باب عدم تحريم صيد الطير والوحش بالليل |
٣ |
٢٩٨٠١ / ٢٩٨٠٣ |
٣٨٢ |
٣٠ ـ باب كراهة صيد السمك وغيره يوم الجمعة |
١ |
٢٩٨٠٤ |
٣٨٣ |
٣١ ـ باب انه لا يحل صيد الفرخ قبل أن يطير بالسلاح |
١ |
٢٩٨٠٥ |
٣٨٣ |
٣٢ ـ باب انه لا يحل صيد الابل والبقر والغنم |
١ |
٢٩٨٠٦ |
٣٨٤ |
٣٣ ـ باب جواز صيد السمك من الماء |
٢ |
٢٩٨٠٧ / ٢٩٨٠٨ |
٣٨٥ |
٣٤ ـ باب جواز أكل السمك اذا صاده المجوس ونحوهم |
١ |
٢٩٨٠٩ |
٣٨٦ |
٣٥ ـ باب حكم من ضرب الصيد فقده نصفين |
٤ |
٢٩٨١٠ / ٢٩٨١٣ |
٣٨٦ |
٣٦ ـ باب ان من صاد طيرا فعرف صاحبه |
٤ |
٢٩٨١٤ / ٢٩٨١٧ |
٣٨٨ |
٣٧ ـ باب ان من صاد طيرا مستوي الجناحين |
٦ |
٢٩٨١٨ / ٢٩٨٢٣ |
٣٨٩ |
٣٨ ـ باب ان من أبصر طيرا ، فتبعه ، ثم اخذه آخر |
١ |
٢٩٨٢٤ |
٣٩١ |
٣٩ ـ باب كراهة قتل الخطاف واذاه وهو الصنونو |
٦ |
٢٩٨٢٥ / ٢٩٨٣٠ |
٣٩١ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٤٠ ـ باب كراهة قتل الهدهد والصرد والصوام والنحل |
٤ |
٢٩٨٣١ / ٢٩٨٣٤ |
٣٩٤ |
٤١ ـ باب كراهة قتل القنبرة واكلها وسبها واعطائها |
٤ |
٢٩٨٣٥ / ٢٩٨٣٨ |
٣٩٥ |
٤٢ ـ باب جواز قتل الحيات ، وقتل كل حيوان يوجد في البرية |
١ |
٢٩٨٣٩ |
٣٩٧ |
٤٣ ـ باب كراهة قتل الشقراق |
١ |
٢٩٨٤٠ |
٣٩٧ |
٤٤ ـ باب تحريم صيد حمام الحرم |
١ |
٢٩٨٤١ |
٣٩٨ |
٤٥ ـ باب جواز قتل كلاب الهراش ، دون كلب الصيد |
٤ |
٢٩٨٤٢ / ٢٩٨٤٥ |
٣٩٨ |