تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ١٣

وقال يعقوب الفسويّ (١) : ليس بالقويّ.

قلت : انفرد بحديثه ، عن محمد بن زياد ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قرأ آية الكرسيّ دبر كلّ صلاة مكتوبة لم يكن بينه وبين دخول الجنّة إلّا أن يموت».

رواه ابن حبّان في صحيحه.

قلت : مات في صفر سنة مائتين (٢).

* ـ محمد بن خازم ـ ع. ـ

أبو معاوية. سيأتي.

٢٧٣ ـ محمد بن خالد بن محمد الوهبيّ الكنديّ الحمصيّ (٣) ـ د. ت. ـ

أخو أحمد بن خالد.

روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وابن جريج ، وأبي حنيفة ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، وطائفة.

وعنه : محمد بن مصفّى ، وعمرو بن عثمان ، وكثير بن عبيد ، وعمر بن أيّوب الحمصيّون.

قيل : إنّه مات قبل بقيّة بقليل (٤).

قال أبو داود : لا بأس به (٥).

__________________

(١) في المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٠٩.

(٢) قال فيه أحمد : «ما علمت إلّا خيرا» ، وذكره ابن حبّان ، وابن شاهين في الثقات.

(٣) انظر عن (محمد بن خالد الوهبي) في :

التاريخ الكبير ١ / ٧٤ رقم ١٨٨ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٤٣ رقم ١٣٣٥ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٦٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٩٣ ، والكاشف ٣ / ٣٤ رقم ٤٨٩٦ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٥٤٠ ، ٥٤١ رقم ٢١٠ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٤٣ (دون رقم) ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٥٧ رقم ١٧٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٤.

(٤) ذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال : مات قبل التسعين والمائة.

(٥) تهذيب الكمال ٣ / ١١٩٣.

٢٧٤ ـ محمد بن خالد (١) الجنديّ (٢) الصّنعانيّ ـ ق. ـ

مؤذّن الجند.

روى عن : أبان بن صالح ، وعبد الصّمد بن معقل ، وشبل بن عبّاد المكّيّ.

وعنه : الشّافعيّ ، وزيد بن السّكن ، ومنصور بن البلخيّ العابد.

قال أبو الفتح الأزديّ : منكر الحديث (٣).

وقال الحاكم : مجهول.

قلت : هو صاحب داك الحديث المنكر : «لا مهديّ إلّا عيسى بن مريم» (٤).

٢٧٥ ـ محمد بن ربيعة الكلابيّ الرّؤاسيّ الكوفيّ (٥) ـ ٤ ـ

أبو عبد الله ابن عمّ وكيع.

روى عن : الأعمش ، وهشام بن عروة ، وابن أبي خالد ، وكامل أبي العلاء.

__________________

(١) انظر عن (محمد بن خالد الجندي) في :

مشتبه النسبة لعبد الغني (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ١٠ أ ، والأنساب لابن السمعاني ٣ / ٣٢٠ ، ومعجم البلدان ٢ / ١٦٩ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٩٣ ، والكاشف ٣ / ٣٤ رقم ٤٨٩٧ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٧٦ رقم ٥٤٦٨ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٣٥ ، ٥٣٦ رقم ٧٤٧٩ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٤٣ ـ ١٤٥ رقم ٢٠٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٥٧ رقم ١٧٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٤.

(٢) الجندي : بفتح المعجمتين ، نسبة إلى الجند ، بفتح الجيم والنون ، وفي آخرها الدال. بلدة من بلاد اليمن مشهورة. (الأنساب).

(٣) وثّقه ابن معين وقال : إمام أهل الجند وهو ثقة. وقال ابن السمعاني : «وقد تكلّموا فيه».

(٤) أخرجه ابن ماجة ، كما قال المؤلّف في ميزانه.

(٥) انظر عن (محمد بن ربيعة الكلابي) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ٥١٥ ، والتاريخ الكبير ١ / ٧٩ ، ٨٠ رقم ٢٠٨ ، وأخبار القضاة لوكيع ٢ / ٣٠٦ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٦٠ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٥٢ رقم ١٣٨٣ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٤٤٣ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٨٦ رقم ١١٧٧ و ٢٩٨ رقم ١٢٥١ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٩٧ ، والكاشف ٣ / ٣٧ رقم ٤٩١٩ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٤٥ رقم ٧٥١٥ ، والوافي بالوفيات ٣ / ٦٩ رقم ٩٦٩ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٦٢ ، ١٦٣ رقم ٢٣٥ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٦٠ رقم ٢١٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٦.

وعنه : أحمد بن حنبل ، وابن معين ، وزياد بن أيّوب ، وإبراهيم بن سعيد الجوهريّ ، وأحمد بن حرب الطّائيّ ، والحسين بن محمد بن أبي معشر.

قال أبو حاتم (١) : صالح الحديث (٢).

٢٧٦ ـ محمد بن الزّبرقان (٣) ـ خ. م. د. ن. ـ

أبو همّام الأهوازيّ.

طوّف الأقاليم ولقي الكبار.

وحدّث عن : سليمان التّيميّ ، وابن عون ، وموسى بن عقبة ، وثور بن يزيد.

وعنه : زهير بن حرب ، وخلاد بن أسلم ، وزيد بن الحريش ، وعبد الله بن محمد المسنديّ ، وبندار ، ومحمد بن المثنّى ، وآخرون.

وهو ثقة (٤).

٢٧٧ ـ محمد بن سعد الأنصاريّ الأشهليّ المدنيّ (٥).

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٧ / ٢٥٢.

(٢) وقال ابن معين في تاريخه : ثقة ، وقال أيضا : ليس به بأس ، وقد روى عن المستقيم ، والمستقيم رجل من أهل مكة ، ليس به بأس. وما رأينا أحدا يحدّث عنه إلّا ابن ربيعة ، ورجل آخر.

وقال أيضا : ثقة صدوق. (الجرح والتعديل) وذكره ابن حبّان ، وابن شاهين في الثقات.

(٣) انظر عن (محمد بن الزبرقان) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ٥١٥ ، ٥١٦ ، ومعرفة الرجال له ١ / ٨٦ رقم ٣٠١ ، والتاريخ الكبير ١ / ٨٧ رقم ٢٣٩ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١١٧ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٥٥ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٦٠ رقم ١٤١٩ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٤٤١ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٨٧ رقم ١١٨٤ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٤٩ رقم ١٠٣٨ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ١٧٨ رقم ١٤٣٩ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٣٨ رقم ١٦٨٠ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٩٨ ، والكاشف ٣ / ٣٨ رقم ٤٩٢٥ ، والوافي بالوفيات ٣ / ٧٥ رقم ٩٨٣ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٦٦ رقم ٢٤٤ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٦١ رقم ٢١٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٦.

(٤) قال ابن معين في تاريخه ٢ / ٥١٦ : «لم يكن صاحب حديث ، ولكن لا بأس به». وقال أبو حاتم : «صالح الحديث صدوق» ، وقال أبو زرعة : «صالح هو وسط». وذكره ابن حبّان ، وابن شاهين في الثقات.

(٥) انظر عن (محمد بن سعد الأنصاري) في : =

نزل بغداد.

عن : ابن عجلان ، وغيره وعنه : محمد بن عبد الله المخرميّ.

وثّقه ابن معين (١).

وقال البخاريّ (٢) : مات قبل المائتين.

٢٧٨ ـ محمد بن سعد المقدسيّ (٣).

عن : ابن لهيعة ، ورديح بن عطيّة.

وعنه : صفوان بن صالح.

قال أبو حاتم (٤) : مجهول.

قلت : ليس ذكر هذا من شرط كتابنا.

٢٧٩ ـ محمد بن سعيد بن أبان الأمويّ الكوفيّ (٥).

حدّث ببغداد عن : عبد الملك بن عمير ، وأبي إسحاق الشّيبانيّ ؛ وكان مصاحبا للدولة ، فقلّ من كتب عنه.

روى عنه : ابن أخيه سعيد بن يحيى ، وله عدّة إخوة.

__________________

= التاريخ لابن معين ٢ / ٥١٨ ، ومعرفة الرجال له ١ / رقم ٣١٠ ، والتاريخ الكبير ١ / ٩٠ رقم ٢٥٠ ، وأنساب الأشراف ٣ / ١٧٦ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٦١ رقم ١٤٢٩ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٤١ ، وتاريخ بغداد ٥ / ٣٢٠ ، ٣٢١ رقم ٢٨٤٣ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٠٢ ، والكاشف ٣ / ٤١ رقم ٤٩٤٥ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٨٤ رقم ٢٧٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٦٤ رقم ٢٤٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٨.

(١) قال : «ليس به بأس» (الجرح والتعديل ٧ / ٢٦١).

وذكره ابن حبّان في الثقات. ووثّقه النسائي. (تاريخ بغداد ٥ / ٣٢١).

(٢) في تاريخه ١ / ٩٠.

(٣) انظر عن (محمد بن سعد المقدسي) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٢٦٢ رقم ١٤٣٣ ، والمغني في الضعفاء ٣ / ٥٨٤ رقم ٥٥٥٠ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٦٠ رقم ٧٥٨٦ ، ولسان الميزان ٥ / ١٧٥ رقم ٦٠٧.

(٤) في الجرح والتعديل ٧ / ٢٦٢.

(٥) انظر عن (محمد بن سعيد بن أبان) في :

التاريخ الكبير ١ / ٩٢ رقم ٢٥٣ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٨٢ و ٢ / ٣٠ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٦٤ رقم ١٤٤٣ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٤٢٦.

قال يحيى بن سعيد ، وغيره : مات سنة ثلاث وتسعين ومائة عن إحدى وثمانين سنة (١).

٢٨٠ ـ محمد بن سلمة الحرّانيّ (٢) ـ ت. م. ـ

أبو عبد الله محدّث حرّان.

روى عن : خاله أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد ، وعن ابن عجلان ، وابن إسحاق ، وخصيف ، وهشام بن حسّان.

وعنه : النّفيليّ ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن الصّبّاح الجرجرائيّ ، وخلق كثير.

قال ابن سعد (٣) : كان ثقة ، فاضلا (٤).

__________________

(١) التاريخ الكبير ٧ / ٩٢.

(٢) انظر عن (محمد بن سلمة الحرّاني) في :

طبقات ابن سعد ٧ / ٤٨٥ ، وطبقات خليفة ٣٢١ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١ / رقم ١٢٢٧ و ٣ / رقم ٤٢٥٥ و ٥٨٦٧ ، والتاريخ الكبير ١ / ١٠٧ رقم ٣٠٢ ، والتاريخ الصغير ٢١٠ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٦٣ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٣٨٧ و ٥٠٦ و ٥١١ و ٥١٣ و ٣ / ١٦٢ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ١٥٥ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٦٠ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٧٦ رقم ١٤٩٤ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٥١ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ١٨١ رقم ١٤٤٥ ، والسابق واللاحق ١١٣ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٧١ ، ٤٧٢ رقم ١٨١٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٠٤ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٨ ، رقم ٧٠٥ ، والكاشف ٣ / ٤٣ رقم ٤٩٥٧ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٤٩ رقم ١٣ ، والعبر ١ / ٣٠٧ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٣١٦ ، ومرآة الجنان ١ / ٤٢٩ ، والوافي بالوفيات ٣ / ١٢١ رقم ١٠٥٨ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٩٣ ، ١٩٤ رقم ٢٩٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٦٦ رقم ٢٦٥ ، وطبقات الحفاظ ١٣٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٣٨ ، وشذرات الذهب ١ / ٣٢٩.

وقد زاد السيد (كامل الخراط) في تحقيقه لسير أعلام النبلاء ، كتاب التاريخ لابن معين ، واعتبره من مصادر ترجمته ، وهو ليس كذلك ، وقد اشتبه عليه بمحمد بن سلمة بن كهيل ، وهو غير الحرّاني هذا. (انظر تاريخ ابن معين ٢ / ٥١٩ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٤٩ بالحاشية).

(٣) في طبقاته ٧ / ٤٨٥ ، وزاد له رواية وفتوى.

(٤) قال أحمد في (العلل ومعرفة الرجال ٣ / ٧٧ رقم ٤٢٥٥) : «حدّثنا محمد بن سلمة بحديث فقال : عن بشر بن سعيد ، فقلت له : إنما هو بسر بن سعيد ، فقال لي هكذا : بشر بن سعيد مرتين وأبي أن يرجع. وقال : لم يكن من أصحاب الحديث ولم يكن به بأس أراه رجلا صالحا وأثنى عليه خيرا». =

توفّي في آخر سنة إحدى وتسعين.

وقال النّفيليّ : مات في أول سنة اثنتين وتسعين ومائة (١).

٢٨١ ـ محمد بن شجاع بن نبهان المروذيّ (٢).

عن : حسن المعلّم ، وزيد العمّيّ ، وأبي هارون العبديّ.

وعنه : عيسى غنجار ، ونعيم بن حمّاد ، وهدبة بن عبد الوهاب ، وغيرهم.

قال البخاريّ (٣) : سكتوا عنه.

وقال ابن المبارك : ليس بشيء (٤).

وقال غير واحد : متروك (٥).

٢٨٢ ـ محمد بن شعيب (٦) بن شابور (٧) ـ ٤. ـ

__________________

= وقال أيضا : صدوق. (الجرح والتعديل ٧ / ٢٧٦).

وقال أبو حاتم : «كان له فضل ورواية».

وذكره ابن حبّان في الثقات.

(١) في طبقات ابن سعد ، وتاريخ البخاري : مات في آخر سنة إحدى وتسعين ومائة.

(٢) انظر عن (محمد بن شجاع) في :

طبقات خليفة ٣١٦ ، والتاريخ الكبير ١ / ١١٥ رقم ٣٣١ ، والتاريخ الصغير ٢٣٥ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٨٤ ، ٨٥ رقم ١٦٤٠ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٨٦ رقم ١٥٤٩ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ١٣٥ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦ / ٢٢٢٢ ، ورجال الطوسي ٢٩١ رقم ١٧٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٠٩ ، والكاشف ٣ / ٤٦ رقم ٤٩٧٨ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٧٧ رقم ٧٦٦٣ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٢١٩ رقم ٣٤٢ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٦٩ رقم ٣٠١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤١.

(٣) في تاريخه الكبير ٧ / ١١٥ ، والضعفاء للعقيليّ ٤ / ٨٤.

(٤) الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٨٤ وزاد : «ولا يعرف الحديث».

(٥) وضعّفه نعيم بن حمّاد فقال : «محمد بن شجاع ضعيف ، أخذ ابن المبارك كتبه ، وأراد أن يسمع منه فرأى منكرات فلم يسمع منه». (الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٨٤).

وقال أبو حاتم : «سكتوا عنه».

وذكره ابن حبّان في الثقات.

وقال ابن عديّ : «لم يرو من الحديث إلّا الشيء اليسير».

(٦) انظر عن (محمد بن شعيب) في :

(٧) يقع التحريف كثيرا في (شابور) فيرد «سابور بالسين المهملة. وهو في الأصل «شاهبور» وهي تسمية أعجمية ، وقيل «شابور» تخفيفا.

__________________

= الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٤٧٥ ، والتاريخ الكبير ١ / ١١٣ رقم ٣٢٤ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٠٥ رقم ١٤٦٥ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٩٠ و ٢٥١ و ٢ / ١٠٢ و ٣٤٠ و ٣٤٩ و ٤٠٠ و ٨٢٣ و ٣ / ٢٦٣ ـ ٢٦٥ ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١ / ٧٤ و ٧٥ و ٢٢٧ و ٢٣٠ و ٢٦٢ و ٢٧٨ و ٣٠٥ و ٣٢٠ و ٣٦٢ و ٣٦٤ و ٣٦٥ و ٣٦٩ و ٣٨٨ و ٤٠٠ و ٤٤٥ و ٤٩٢ و ٥٠٢ و ٥٦٦ و ٦٠٥ ـ ٦٠٧ و ٦٢١ و ٦٢٢ و ٦٢٤ و ٦٣٦ و ٦٣٧ و ٦٤٠ و ٢ / ٦٩٠ و ٦٩٥ و ٧٠٥ و ٧٢٠ و ٧٢٢ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٨٦ رقم ١٥٤٨ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٥٠ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٩٢ رقم ١٢٠٩ ، والسابق واللاحق ٣١٧ ، ٣١٨ رقم ١٦٧ ، وموضع أوهام الجمع ٢ / ٢٠٠ ، ٢٠١ ، وتاريخ بغداد ١٠ / ٢٦٥ و ١١ / ١٨٠ و ٢٠٠ ، والإكمال ١ / ٢٦٤ و ٤ / ٢٤٩ و ٦ / ٥٢ و ١٤١ و ٣٤٧ و ٧ / ٢٧٢ ، وحلية الأولياء ٣ / ٢١٧ و ٥ / ١٤٩ و ١٥٣ و ١٨٢ ، والأنساب لابن السمعاني ١٢٣ ب ، والأنساب المتفقة لابن القيسراني ١١ ، والمعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٠٤ ، و ١٠٥ ، ومسند أمير المؤمنين عمر ١٦٤ ، ومن أمالي ابن مندة ، من الجزء الثالث (مخطوطة الظاهرية) ـ مجموع ٣٥ حديث ، ورقة ٣١ ب ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٨ / ١٢٥ وما بعدها ، ومعجم البلدان ١ / ١١٦ و ٢ / ١٠٩ و ٤ / ٤٦٩ ، وبغية الطلب لابن العديم (مصوّرة معهد المخطوطات بالقاهرة) ٢ / ٢٥٤ ، وتقدمة المعرفة ١ / ١٨٥ ، وسنن ابن ماجة ، رقم ١٠ و ٢٨٠ و ٢٨٩ و ٢٣٩٩ و ٢٧١٤ و ٢٧٧٠ و ٣١٢٩ و ٣٩٥٢ و ٣٩٧٦ ، وسنن النسائي ٣ / ٦ و ٥ / ٥ ، و ٤ / ١٤٩ و ١٧٨ ، وسنن أبي داود ، رقم ٩٠٧ و ٣٥٥١ و ٣٨٣٩ و ٤٦٨١ ، وسنن الدارقطنيّ ١ / ١٣٥ و ١٣٦ و ٣ / ٥٢ و ٢٨٧ ، والمعجم الكبير للطبراني ٤ / رقم ٤٢٣٣ و ٧ / رقم ٧١٩٨ و ٨ / رقم ٧٤٦٧ و ٧٧٣٩ و ٧٨٠٢ و ٧٨٨٤ و ٧٨٨٦ و ١٠ / رقم ١٠١٢٨ و ١١ / رقم ١١١٤٢ و ١٢ / رقم ١٣٢١٢ و ١٣٢١٦ و ١٧ / رقم ٢٩٦ و ٢٩٧ و ٥٠٦ و ١٨ / رقم ٥٥٦ و ١٩ / رقم ١٦٨ و ١٠٥١ و ٢٢ / رقم ١٨٧ و ١٨٨ و ١٩٦ و ٥٩٢ و ٧٧٣ و ٧٧٤ و ٨٨٢ ، وسنن الدارميّ ١ / ١٢٩ و ٢٣٠ ، وبيان خطأ البخاري ٩ / ٢٥ رقم ١٠٥ ، وعلل الحديث لابن أبي حاتم ١ / ٧٧ ، ٧٨ رقم ٢٠٧ و ٢ / ٣٧٣ رقم ٢٦٣٤ ، والسنة لابن أبي عاصم ١ / ١٤١ رقم ٣٢٢ و ١٤٢ رقم ٣٢٣ و ٢ / ٦٣٢ رقم ١٤٩٥ ، وصحيح ابن حبّان ١ / ٣٨٧ رقم ٢٢١ ، و ٣٩٦ ، رقم ٢٢٩ ، والدعاء للطبراني ٢ / ٩٣٥ ، ٩٣٦ رقم ٣١٠ ، والجليس الصالح ١ / ١٦٨ ، والسنن الكبرى للبيهقي ١ / ٣٣ و ١٠٥ و ١٠ / ١٣ و ٢٤١ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ٥٣ ، ٥٤ ، و ٢ / ٤١ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ / ٢٥٢ أ ، ومشكل الآثار للطحاوي ٣ / ١١٩ ، والمستدرك على الصحيحين ١ / ١١٣ ، و ١٤٣ و ١٥٥ و ٥٢٠ ، وتقييد العلم ٩٥ ، والمعجم الأوسط ٢ / ٤٤٨ ، ٤٤٩ رقم ١٧٧٤ ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٢٨٨ ، والأسماء والصفات للبيهقي ٢ / ٧٤ ، والمؤتلف والمختلف للدارقطنيّ ٧٣ ، وتلخيص المتشابه ١ / ٢٧٩ رقم ٤٣٥ ، وروضة المحبّين ونزهة المشتاقين لابن قيّم الجوزية ٤٢٢ ، ٤٢٣ و ٤٣٢ ـ ٤٣٤ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢١٠ ، ١٢١١ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٨ رقم ٧٠٦ ، والكاشف ٣ / ٤٧ رقم ٤٩٨٢ ، وأهل المائة فصاعدا (نشر في مجلّة المورد العراقية ـ عدد ٣ سنة ١٩٧٣ ـ ص ١٢١) ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٨٠ رقم ٧٦٧٢ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٣٧٦ ـ ٣٧٨ رقم ١٢٢ ، وتذكرة =

أبو عبد الله الدّمشقيّ ، أحد علماء الحديث ؛ من موالي بني أميّة.

سكن بيروت.

روى عن : عروة بن رويم ، ويحيى بن الحارث الذّماريّ ، ويحيى بن أبي عمرو السّيبانيّ ، وعثمان بن أبي العاتكة ، والأوزاعيّ ، وعبد الرحمن بن حسّان الكنانيّ ، وشيبان النّحويّ ، وعمر مولى عفرة ، ويزيد بن أبي مريم السّاميّ ، وقرّة بن جبريل ، وعمرو بن الحارث المصريّ ، وطائفة.

وعنه : سليمان ابن بنت شرحبيل ، ودحيم ، وكثير بن عبيد ، ومحمد بن مصفّى ، ومحمد بن هاشم البعليّ (١) ، ومحمود بن خالد السّلميّ ، وخلق سواهم.

وثّقه دحيم.

وقال أحمد (٢) : ما أرى به بأسا. كان رجلا عاقلا.

وقال أبو عمرو الدّانيّ : أخذ القراءة عرضا عن يحيى الذّماريّ ، وكان يفتي في مجلس الأوزاعيّ (٣).

__________________

= الحفاظ ١ / ٣١٥ ، والعبر ١ / ٣٣١ ، والوافي بالوفيات ٣ / ١٥٣ رقم ١١٠٦ ، وغاية النهاية ٢ / ١٥٤ رقم ٣٠٦٦ ، وموارد الظمآن للهيثمي ٣١ رقم ٨ و ١١٢ رقم ٣٨٠ و ٤٠١ رقم ١٦٦٦ ، والبداية والنهاية ١٠ / ١١٧ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٢٢٢ ـ ٢٢٤ رقم ٣٤٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٧٠ رقم ٣٠٨ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ١٦٥ ، وطبقات الحفاظ ١٣٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤١ ، وشذرات الذهب ١ / ٣٧٥ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤ / ١٩٧ ـ ٢١٠ رقم ١٤٤٣ ، ومن حديث خيثمة بن سليمان (بتحقيقنا) ١١ و ٦٥ و ٦٧ و ١٨٥ و ١٨٩ و ٢٠٢.

(١) في الأصل «البيلي» ، والبعلي اختصار «البعلبكيّ» نسبة إلى مدينة بعلبكّ.

(٢) الجرح والتعديل ٧ / ٢٨٦.

(٣) الجرح والتعديل ٧ / ٢٨٦.

وذكر ابن معين أنه كان مرجئا ، وليس به في الحديث بأس.

وكان عبد الله بن المبارك عند ما يروي عن محمد بن شعيب يقول : أخبرنا الثقة من أهل العلم.

وقال مروان الطاطري : كان يفتي في مجلس الأوزاعي وهو الرابع من العشرة الذين كانوا أعلم الناس بالأوزاعي وبحديثه وفتياه.

وقد أحصيت في «موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي» أكثر شيوخه وتلاميذه.

قال ابن مصفّى : مات سنة تسع وتسعين ومائة.

وقال هشام بن عمّار : سنة ثمان.

وقال دحيم : سنة مائتين.

٢٨٣ ـ محمد بن طلحة بن عبد الرحمن (١) بن طلحة التّيميّ القرشيّ المدنيّ.

أبو عبد الله ، ويقال له ابن الطّويل.

يروي عن : عبد الرحمن بن ساعدة ، وأبي شميل نافع بن مالك ، وعبد الله بن مسلم بن جندب.

وعنه : الحميديّ ، وعليّ بن المدينيّ ، ودحيم ، وأحمد بن صالح المصريّ.

قال أبو حاتم (٢) : محلّه الصّدق يحتجّ به.

وذكره ابن حبّان في «الثقات» (٣) ، ولكنّه غلط في تاريخ موته حيث قال : توفّي سنة ثمانين ومائة.

٢٨٤ ـ محمد بن عبد الله الكوفيّ (٤).

__________________

(١) انظر عن (محمد بن طلحة بن عبد الرحمن) في :

التاريخ الكبير ١ / ١٢٠ ، ١٢١ رقم ٣٥٥ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٢٦٣ و ٥٠٢ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٢٦٠ ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٩٢ رقم ١٥٨٢ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٥٣ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢١٤ ، والكاشف ٣ / ٤٩ ، ٥٠ رقم ٥٠٠١ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٥٩٥ رقم ٥٦٥٠ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٥٨٨ رقم ٧٧١٦ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٢٣٧ ، ٢٣٨ رقم ٣٧٨ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٧٣ رقم ٣٣٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤٢.

(٢) في الجرح والتعديل ٧ / ٢٩٢.

(٣) ج ٩ / ٥٣ وقال : «ربما أخطأ» ، ولم يؤرّخ لوفاته ، ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري : «إن المؤلّف رحمه‌الله نقل هذا القول عن (تهذيب الكمال) للمزي ، وليس في الثقات ذلك.

(٤) انظر عن (محمد بن عبد الله الكوفي) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٣١٠ ، ٣١١ رقم ١٦٩١ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٠٠ رقم ٥٦٩٨ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٦٠٣ رقم ٧٧٧٩ ، وغاية النهاية ٢ / ١٨٩ رقم ٣١٩٦.

المقرئ. لقبه داهر (١).

سكن الرّيّ ، وحدّث عن : ليث بن أبي سليم ، وعمرو بن شمر ، والأعمش.

وعنه : ابنه عبد الله بن داهر ، ومحمد بن عمرو زنيج ، ومحمد بن حميد.

له مناكير. تكلّم فيه أبو حاتم (٢).

٢٨٥ ـ محمد بن عبد الله بن رزين (٣).

الشاعر المشهور ، الملقّب بأبي الشّيص ، وهو ابن عمّ دعبل الخزاعيّ الشاعر.

وهو صاحب تيك القصيدة التي أوّلها :

٢٨٦ ـ محمد بن عيسى المروزيّ (٥).

رحل وسمع من : ثور بن يزيد ، وهمّام بن يحيى ، وابن عون ، وشعبة ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وطبقتهم.

وعنه : حامد بن آدم ، ومحمد بن عبدويه ، ومحمد بن تميم ، وغيرهم.

__________________

(١) في غاية النهاية «زاهر» وهو تصحيف.

(٢) قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن أحاديث رواها داهر وعرضت عليه تلك الأحاديث فقال : ليس تدل هذه الأحاديث على صدقه. (الجرح والتعديل ٧ / ٣١١).

(٣) انظر عن (محمد بن عبد الله المعروف بأبي الشيص) في :

الشعر والشعراء ٢ / ٧٢١ ـ ٧٢٦ و ٧٢٨ ، وطبقات الشعراء لابن المعتز ٢٩ و ٧٢ ـ ٨٧ و ٣٥٤ و ٤١٣ و ٤٦٤ ، والأغاني ١٦ / ٤٠٠ ـ ٤٠٧ ، وثمار القلوب ٤٧ و ٣٢٣ ، وأمالي القالي ١ / ٢١٨ والذيل ٦٧ ، وأمالي المرتضى ٢ / ١٣٣ ، ولباب الآداب ١٢١ ، والكامل في التاريخ ٦ / ١٩٧ ، ووفيات الأعيان ٢ / ٢٧٠ و ٣ / ٢٣٨ و ٦ / ٧ / ٢٠ ، والوافي بالوفيات ٣ / ٣٠٢ ، ٣٠٣ رقم ١٣٤١ ، ومعاهد التنصيص ٤ / ٨٧ ـ ٩٤.

(٤) طبقات الشعراء ٧٥.

(٥) لم أجد له ترجمة.

ذكره محمد بن حمدويه.

٢٨٧ ـ محمد بن عثمان بن صفوان الجمحيّ (١) ـ ق. ـ

عن : حميد الأعرج ، وهشام بن عروة.

وعنه : الحميديّ ، ونعيم بن حمّاد ، ومحمد بن مقاتل المروزيّ ، ومحمد بن مهران الحمّال.

ضعّفه أبو حاتم (٢).

٢٨٨ ـ محمد بن أبي عديّ السلميّ (٣) ـ ع. ـ

مولاهم البصريّ الحافظ. يكنّى أبا عمرو.

وقيل : هو محمد بن إبراهيم بن أبي عديّ ، وقيل : أبو عديّ هو إبراهيم.

__________________

(١) انظر عن (محمد بن عثمان بن صفوان) في :

تاريخ خليفة ٤٦٦ وطبقاته ٢٢٦ ، والتاريخ الكبير ١ / ١٨٠ رقم ٥٤٩ ، والجرح والتعديل ٨ / ٢٤ ، ٢٥ رقم ١٠٨ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٤٢٤ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦ / ٢٢١٤ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٤١ ، والكاشف ٣ / ٦٨ رقم ٥١٢٠ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦١٢ رقم ٥٨٠٩ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٣٣٧ رقم ٥٥٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٩٠ رقم ٥١٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥١.

(٢) في الجرح والتعديل ٨ / ٢٤ فقال : «هو منكر الحديث ، ضعيف الحديث».

وذكره ابن حبّان في الثقات. وذكره ابن عديّ في الضعفاء.

(٣) انظر عن (محمد بن أبي عدي) في :

طبقات ابن سعد ٧ / ٢٩٢ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٥٠٣ ، والتاريخ الكبير ٦ / ٢٣ رقم ١٩ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٧٦ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤١٠ رقم ١٤٨٥ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٢١٩ و ٢ / ١٠٠ و ١٠٢ و ١٠٣ و ١٠٥ و ١٠٦ و ١١١ و ٢٧٥ و ٦١٠ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٤٣ ، والجرح والتعديل ٧ / ١٨٦ رقم ١٠٥٨ ، ومشاهير علماء الأمصار ١٦٢ رقم ١٢٨٢ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٤٤٠ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٣٦ رقم ١٠٠٩ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٣٤ رقم ١٦٦٣ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١١٥٨ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٨ رقم ٦٩٦ ، والكاشف ٣ / ١٥ رقم ٢٧٧٠ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٢٢٠ ، ٢٢١ رقم ٦١ ، والعبر ١ / ٣١٥ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٣٢٤ ، وشرح العلل لابن رجب ٢ / ١٥٦٧ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ١٤٦ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ١٢ ، ١٣ رقم ١٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٤١ رقم ١١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٤ ، وطبقات الحفاظ ١٣٦ ، وشذرات الذهب ١ / ٣٤١.

روى عن : حميد الطّويل ، وابن عون ، وداود بن أبي هند ، وعوف الأعرابيّ ، وحسين المعلّم ، وعدّة.

وعنه : أحمد بن حنبل ، والفلاس ، والحسن بن محمد الزّعفرانيّ ، وبندار ، ومحمد بن المثنّى ، وجماعة.

وثّقه أبو حاتم (١) ، وغيره.

مات سنة أربع وتسعين ومائة (٢).

٢٨٩ ـ محمد بن عيسى بن القاسم ابن سميع الأمويّ (٣) ـ د. ن. ق. ـ

مولاهم الدّمشقيّ المحدّث.

عن : حميد الطّويل ، وهشام بن عروة ، والأوزاعيّ ، وغيرهم.

وعنه : هشام بن عمّار ووثّقه ، وهارون بن محمد بن بكّار ، والعبّاس بن الوليد الخلّال ، وجماعة.

قال أبو حاتم (٤) : لا يحتجّ به.

وذكره ابن عديّ في «الكامل» (٥) وقال : لا بأس به.

٢٩٠ ـ محمد بن عيسى الوابشيّ (٦).

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٧ / ١٨٦.

(٢) طبقات ابن سعد ٧ / ٢٩٢ ، مشاهير علماء الأمصار ١٦٢ رقم ١٢٨٢ ، التاريخ الكبير ١ / ٢٣

(٣) انظر عن (محمد بن عيسى الأموي) في :

التاريخ الكبير ١ / ٢٠٣ رقم ٦٣٠ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٤٨ ، والجرح والتعديل ٨ / ٣٧ ، ٣٨ رقم ١٧٣ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٤٣ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦ / ٢٢٥٠ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢٥٧ أ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٥٦ ، والكاشف ٣ / ٧٧ رقم ٥١٨٦ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٢٢ رقم ٥٨٨٨ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٦٧٧ رقم ٨٠٣٣ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ١٩٨ رقم ٦٠٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٥.

(٤) في الجرح والتعديل ٨ / ٣٨.

(٥) ج ٦ / ٢٢٥٠.

(٦) انظر عن (محمد بن عيسى الوابشي) في :

التاريخ الكبير ١ / ٢٠٣ رقم ٦٣١ ، والجرح والتعديل ٨ / ٣٧ رقم ١٧٠ ، والأنساب لابن السمعاني ١٢ / ١٩٠ ، واللباب لابن الأثير ٣ / ٣٤٣. =

عن : شريك القاضي ، وابن الأحوص ، ووالده.

وعنه : يزيد بن عبد الرحمن المفتي ، وشهاب بن عبّاد ، وأحمد بن إبراهيم الدّورقيّ ، وآخرون.

صويلح.

* ـ محمد بن الفضل بن عطيّة.

قد ذكر.

٢٩١ ـ محمد بن فضيل بن غزوان (١) ـ ع. ـ

__________________

= والوابشي : بفتح الواو والباء الموحدة المكسورة وفي آخرها الشين المعجمة. هذه النسبة إلى وابش بن زيد بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان. (الأنساب).

(١) انظر عن (محمد بن فضيل بن غزوان) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٣٨٩ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٥٣٤ ، ومعرفة الرجال له ١ / رقم ٧٩٢ ، وتاريخ خليفة ٤٦٦ ، وطبقات خليفة ١٧١ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١ / رقم ١٢٢٥ و ٣ / رقم ٦٠٧ ، والتاريخ الكبير ١ / ٢٠٧ ، ٢٠٨ رقم ٦٥٢ ، والتاريخ الصغير ٢١٢ ، وتاريخ الدارميّ ٥٥١ ، والبرصان والعرجان ١٧٧ ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ٦٢ رقم ٦٣ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٦٩ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤١١ رقم ١٤٩٠ ، والمعارف ٥١٠ و ٦٢٤ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٢٤ و ١٧٢ و ١٧٧ و ١٨٠ ـ ١٨٤ و ١٨٦ و ١٩٥ ـ ١٩٧ و ٢١٠ و ٤٤٨ و ٤٤٩ و ٤٥٣ و ٤٩٩ و ٥٣٦ و ٥٦٤ و ٢ / ١٧٣ و ٥٤٦ و ٥٥١ و ٥٩٣ و ٦١٠ و ٦١٤ و ٦٢١ و ٦٢٢ و ٦٥١ و ٦٦٦ و ٦٧٩ و ٦٨٠ و ٧٠٩ و ٨٢٩ و ٣ / ٦٨ و ٨٠ و ٨٥ و ١١٢ و ١٤٧ و ٢٤١ و ٢٤٢ و ٣٥٥ و ٣٦٩ و ٣٧٢ ، وأنساب الأشراف ٣ / ١٧ و ٢٤ و ٢٩ و ٢٩٥ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ١١٨ ـ ١٢٠ رقم ١٦٧٨ ، وأخبار القضاة لوكيع ١ / ٤٢ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٦٨ ، وتاريخ الطبري ١ / ٣٣ و ٥٠ و ١٤٩ و ٢٦٠ و ٣٤٣ ، والجرح والتعديل ٨ / ٥٧ ، ٥٨ رقم ٢٦٣ ، ومشاهير علماء الأمصار ١٧٢ رقم ١٣٦٩ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٩١ رقم ١٢٠٢ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٧٤ رقم ١٠٨٩ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ٢٠١ ، ٢٠٢ رقم ١٤٩٩ ، ورجال الطوسي ٢٩٧ رقم ٢٨١ ، وفهرست ابن النديم ٢٢٦ ، والسابق واللاحق ٣١٩ رقم ١٧٠ ، وتاريخ جرجان ٤٧ و ٧٧ و ٢١٠ و ٢٩٧ و ٣٠٣ و ٣٢٣ و ٣٣٦ و ٣٣٧ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٤٧ ، ٤٤٨ رقم ١٧٠٦ ، والكامل في التاريخ ٦ / ٢٥١ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٥٩ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٩ رقم ٧٠٧ ، والكاشف ٣ / ٧٩ رقم ٥١٩٨ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٢٤ رقم ٥٩٠٧ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ١٧٣ ـ ١٧٥ رقم ٥٢ ، والعبر ١ / ٣١٩ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٣١٥ ، والوافي بالوفيات ٤ / ٣٢٢ رقم ١٨٧٠ ، ومرآة الجنان ١ / ٤٤٨ ، وغاية النهاية ٢ / ٢٢٩ رقم ٣٣٦٧ وفيه =

أبو عبد الرحمن الضّبيّ ، مولاهم الكوفيّ الحافظ.

عن : أبيه ، وإبراهيم الهجريّ ، وبيان بن بشر ، وحبيب بن أبي عمرة ، وعاصم الأحول ، وحصين بن عبد الرحمن ، وعمارة بن القعقاع ، وخلق كثير.

وعنه : أحمد ، وإسحاق ، وأحمد بن بديل ، وعليّ بن حرب ، وأخوه أحمد بن حرب ، وأحمد بن سنان القطّان ، والحسن بن عرفة ، والأشجّ ، وأبو كريب ، وأبو حفص الفلّاس ، وأحمد بن عبد الجبّار العطارديّ ، وخلق كثير.

وكان من أجلاس الحديث.

وثّقه ابن معين (١).

وقال أحمد بن حنبل (٢) : حسن الحديث شيعيّ.

وقال أبو داود : كان شيعيّا منحرفا (٣).

قلت : إنّما كان متواليا فقط ، مبجّلا للشيخين ، وقد قرأ القرآن على حمزة.

ودخل على منصور بن المعتمر فوجده مريضا ، فسماعاته من هذا الوقت.

قال ابن سعد (٤) : بعضهم لا يحتجّ به.

وكان أبو الأحوص يقول : أنشد الله رجلا يجالس محمد بن فضيل ، وعمرو بن ثابت أن يجالسنا (٥).

وقال يحيى الحمّانيّ : سمعت فضيل أو حدّثت عنه ، قال : ضربت أبي البارحة إلى الصباح أن يترحّم على عثمان رضي‌الله‌عنه فأبي عليّ (٦).

__________________

= محمد بن فضل بن غزون) وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٠٥ ، ٤٠٦ رقم ٦٥٨ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٠٠ ، ٢٠١ رقم ٦٢٨ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ١٤٨ ، وطبقات الحفاظ ١٣٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٦ ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢ / ٢٢٣ ، ٢٢٤ رقم ٥٦٠ ، وشذرات الذهب ٢ / ٣٤٤.

(١) الجرح والتعديل ٨ / ٥٨.

(٢) الجرح والتعديل ٨ / ٥٧.

(٣) تهذيب الكمال ٣ / ١٢٥٩.

(٤) في طبقاته ٦ / ٣٨٩.

(٥) الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ١٢١٩.

(٦) الضعفاء الكبير ٤ / ١١٩.

وقال الحسن بن عيسى بن ماسرجس : سألت ابن المبارك عن أسباط وابن فضيل ، فسكت. فلمّا كان بعد ثلاثة أيام قال : يا حسن صاحبيك لا أرى أصحابنا يرضونهما (١).

قلت : مات سنة خمس وتسعين ومائة (٢).

وقيل : سنة أربع.

٢٩٢ ـ محمد بن فليح بن سليمان (٣) ـ خ. ن. ق. ـ

أبو عبد الله المدنيّ.

عن : أبيه ، وموسى بن عقبة ، وهشام بن عروة ، وعبيد الله بن عمر ، وجماعة.

وعنه : إبراهيم بن المنذر الخزاميّ ، وهارون بن موسى الفرّاء ، ومحمد بن إسحاق المسلي.

قال أبو حاتم : ما به بأس ، ليس بذاك القويّ.

وروى معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : ليس بثقة ولا ابنه (٤).

__________________

(١) الضعفاء الكبير ٤ / ١١٩.

وقد وثّقه العجليّ ، وقال أبو حاتم : شيخ. وقال أبو زرعة : صدوق من أهل العلم. وذكره ابن حبّان ، وابن شاهين في الثقات.

(٢) طبقات ابن سعد ٦ / ٣٨٩ ، التاريخ الكبير للبخاريّ.

(٣) انظر عن (محمد بن فليح) في :

التاريخ الكبير ١ / ٢٠٩ رقم ٦٥٧ ، والتاريخ الصغير ٢١٣ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٦٤ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٤٦ و ١٧١ و ٣٢٤ و ٣٣٨ و ٢ / ٧٨٦ و ٣ / ٢٥٠ و ٢٩٣ و ٢٩٦ و ٣٢٧ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ١٢٤ ، ١٢٥ رقم ١٦٨٢ ، والجرح والتعديل ٨ / ٥٩ رقم ٢٦٩ ، ومشاهير علماء الأمصار ١٤٢ رقم ١١٢١ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٤٤٠ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٧٣ رقم ١٠٨٨ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٦٣ رقم ١٧٧٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٥٩ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٩ رقم ٧٠٨ ، والكاشف ٣ / ٧٩ رقم ٥١٩٩ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٢٥ رقم ٥٩٠٨ ، والوافي بالوفيات ٤ / ٣٣٧ رقم ١٨٩٢ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٠٦ ، ٤٠٧ رقم ٦٥٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٠١ رقم ٦٢٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٦.

(٤) الجرح والتعديل ٨ / ٥٩.

وقال العقيلي (١) : لا يتابع على بعض حديثه (٢).

قلت : كثير من الثقات قد تفردوا ، فيصحّ أن يقال فيهم : لا يتابعون على بعض حديثهم.

قال البخاريّ (٣) : مات سنة سبع وتسعين ومائة.

٢٩٣ ـ محمد بن القاسم الأسديّ الكوفيّ (٤) ـ ت ـ

عن : ثور بن يزيد ، وجعفر بن محمد بن برقان ، وموسى بن عبيدة ، والأوزاعيّ.

وعنه : إبراهيم بن موسى الفرّاء ، والحسين بن عيسى البسطاميّ ، وعبيد بن يعيش ، ومحمد بن معمر البحرانيّ ، وجماعة.

ضعّفه أحمد ، وابن عديّ (٥).

__________________

(١) في الضعفاء الكبير ٤ / ١٢٤.

(٢) وقال ابن معين أيضا : «ما به بأس ليس بذاك القويّ». (الجرح والتعديل ٨ / ٥٩).

وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال في مشاهيره : «من متقني أهل الحجاز».

(٣) في تاريخه الكبير ١ / ٢٠٩ ، والتاريخ الصغير ٢١٣.

(٤) انظر عن (محمد بن القاسم الأسدي) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٤٠١ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٥٣٤ ، ومعرفة الرجال له ١ / رقم ٣ و ٢ / رقم ٨٤٢ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢ / رقم ١٨٩٩ ، والتاريخ الكبير ١ / ٢١٤ رقم ٦٧٢ ، التاريخ الصغير ٢٢١ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٥ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٠٣ رقم ٥٤٥ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤١١ رقم ١٤٩١ ، والمعرفة والتاريخ ٣ / ٤٦ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ١٢٦ رقم ١٦٨٤ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ٩٥ ، والجرح والتعديل ٨ / ٦٥ رقم ٢٩٥ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦ / ٢٢٥٢ ـ ٢٢٥٤ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٩٦ ، ٢٩٧ رقم ١٢٣٣ ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٥٤ رقم ٤٧٩ ، والسابق واللاحق ٣٢٠ رقم ١٧١ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ٢٦ أ ، ورجال الطوسي ٢٩٨ رقم ٢٩٨ ، وتهذيب الكمال (المصور) ٣ / ١٢٥٩ ، ١٢٦٠ ، والكاشف ٣ / ٨٠ رقم ٥٢٠٠ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٦٢٥ رقم ٥٩١٥ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٠٧ ، ٤٠٨ رقم ٦٦١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٠١ رقم ٦٣٠ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٦ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤ / ٣٢٩ ، ٣٣٠ رقم ١٥٧١.

(٥) قال في الكامل ٦ / ٢٢٥٤ : «عامّة أحادثه لا يتابع عليها».

وكنّاه العقيليّ (١) أبا إبراهيم وقال : لا يتابع على حديثه.

وقال أحمد أيضا (٢) : أحاديثه أحاديث سوء ، موضوعة (٣).

وقال البخاريّ (٤) : مات سنة سبع ومائتين ، يعرف وينكر.

٢٩٤ ـ محمد بن مروان العقيليّ (٥) ـ ت. ـ

أبو بكر.

شيخ بصريّ يعرف بالعجليّ.

له عن : سعيد المقبريّ إن صحّ ، وعن : داود بن أبي هند ، وعمرو بن قيس الملائيّ ، وهشام بن حسّان.

وعنه : يعقوب ، وأحمد ابنا الدّورقيّ ، والفلّاس ، ونصر بن عليّ ،

__________________

(١) في الضعفاء الكبير ٤ / ١٢٦.

(٢) قال في العلل ومعرفة الرجال ٢ / ١٧١ رقم ١٨٩٩ : «محمد بن القاسم يكذب ، أحاديثه أحاديث موضوعة ، ليس بشيء».

(٣) وقال ابن معين : «ثقة كتبت عنه».

وقال أبو حاتم : «ليس بالقويّ ، لا يعجبني حديثه».

وقال أبو زرعة : شيخ.

وقال ابن سعد : «كانت عنده أحاديث».

وقال النسائي : «متروك الحديث».

ووثّقه العجليّ في تاريخه ، وابن شاهين في ثقاته. وضعّفه الدارقطنيّ.

(٤) في تاريخه الكبير ١ / ٢١٤ ، رقم ٦٧٢ ، وفي تاريخه الصغير ٢٢١ قال إنه مات في سنة سبع ومائتين لأربع عشرة خلت من ربيع الآخر سنة ست ، كذّبه أحمد!

يقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» ، لو صحّ أنه تأخر إلى ما بعد المائتين لوجب تأخير ترجمته إلى الطبقة التالية ، وليس هنا.

(٥) انظر عن (محمد بن مروان العقيلي) في :

العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣ / رقم ٣٩٢٧ و ٤٥٦٣ ، والتاريخ الكبير ١ / ٢٣٢ رقم ٧٢٧ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١٣ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٥٨٥ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ١٣٣ رقم ١٦٩١ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٢٢ ، والجرح والتعديل ٨ / ٨٥ ، ٨٦ رقم ٣٦١ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٤٢٧ و ٩ / ٤١ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٨٧ رقم ١١٨٣ و ٢٠٩٥ ، والأسامي والكنى للحاكم ج ١ / ٦٦ أ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٦٦ ، ١٢٦٧ ، والكاشف ٣ / ٨٤ رقم ٥٢٣٠ ، والكشف الحثيث ٤٠٤ ، ٤٠٥ رقم ٧٢٩ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٣٥ ، ٤٣٦ رقم ٧١٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٠٦ رقم ٦٨٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٥٨.

ويحيى بن معين ، وطائفة.

صدوق (١).

٢٩٥ ـ محمد بن معن الغفاريّ المدنيّ (٢) ـ خ. د. ت. ق. ـ

عن : جدّه محمد بن معن بن نضلة ، وعن أبيه ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ، ويحيى بن سعيد ، وداود بن خالد.

وعنه : ابن المدينيّ ، وإبراهيم بن المنذر الخزاميّ ، وأبو مصعب ، ويونس بن عبد الأعلى ، وجماعة.

قال ابن سعد (٣) : كان ثقة ، قليل الحديث (٤).

__________________

(١) قال أحمد في العلل ومعرفة الرجال ٣ / ١٢ ، ١٣ ، رقم ٣٩٢٧ : «محمد بن مروان العقيلي شيخ بصري. حدّثنا عنه ابن أبي شيبة قال : ليس به بأس ، قد كتبت عنه أحاديث عن عمارة بن أبي حفصة وعن غير عمارة ، قلت له : كان عنده حديث عن عبد الملك بن أبي نضرة ، عن أبيه ، عن أبي سعيد؟ قال : نعم ، سمعت منه عن عبد الملك ، عن أبيه ، عن أبي سعيد (إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى).

وقال في موضع آخر (٣ / ١٣١ رقم ٤٥٦٣) : «ورأيت محمد بن مروان العقيلي وحدّث بأحاديث وأنا شاهد فلم أكتبها وكتبها أصحابنا ، وكان يروي عن عمارة بن أبي حفصة ، تركته على عمد ، ولم أكتب عنه شيئا ، كأنه ضعّفه». (الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ١٣٣).

وقال ابن معين : «ليس به بأس» (الضعفاء الكبير ٤ / ١٣٣) وقال مرة أخرى : «صالح». (الجرح والتعديل ٨ / ٨٦).

وقال أبو زرعة : «ليس عندي بذاك».

وذكره ابن حبّان في الثقات ، وكرّر ذكره ابن شاهين في ثقاته.

(٢) انظر عن (محمد بن معن الغفاريّ) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٥ / ٤٣٦ ، والعلل لابن المديني ٩٦ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٥٣٩ ، والتاريخ الكبير ١ / ٢٢٩ رقم ٧١٩ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ١٠٨ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٦٦٨ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٢١ ، وتاريخ الطبري ٧ / ٥٦٠ ، والجرح والتعديل ٨ / ٩٩ ، ١٠٠ رقم ٤٢٩ ، والثقات لابن حبّان ٩ / ٥٩ ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٩١ رقم ١٢٠٣ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٧٩ رقم ١٠٩٩ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٦٣ رقم ١٧٧٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٧٥ ، والكاشف ٣ / ٨٧ رقم ٥٢٥٠ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٦٨ رقم ٧٥٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٠٩ رقم ٧٢٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٠.

(٣) في طبقاته ٥ / ٤٣٦.

(٤) وقال ابن معين في تاريخه ٢ / ٥٣٩ : «ليس به بأس».