أعلام النبوّة

يا رب أليك اشكو ضعفى وقلة حيلتى وهوانى على الناس. ان لم يكن بك سخط فلا أبالي ولكن عافيتك أوسع لى. ص ٢٥١

زويت لى مشارق الارض ومغاربها وسيبلغ ملك امتى ما زوى لى منها........................................... ص ٢٦١

قال (ص) اذا فتح الله عليكم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا ، فان لهم رحما....................................... ص ٢٦٢

سلمان قال : كنت أضرب فى ناحية من الخندق صخرة فغلظت على ، فرآنى (ص) ورأى شدة المكان ... واخذ المعول من يدى ، فضرب به ضربة ، فلمعت برقة ، .. ثم ضرب اخرى ................................................................................................................ ص ٢٦٢

اياكم والنظر فى النجوم فانه يدعى الى الكهانة ................................................................. ص ٢٧٩

الرؤيا الصالحة من الرجل الصالح جزء من النبوة ................................................................. ص ٢٨٩

سد مهد..................................................................................................... ٣٤٠

فهرس الاحاديث الموضوعة

ان الله أجرى خيلا ، فعرقت ، فخلق نفسه من ذلك العرق .................................................. ص ٤٨

روى عن شعبة أنه قال : لان أزنى كذا وكذا زنية ، أحب الى من أن أروى عن أبان بن عياش................ ص ٤٨

روى عن ابن المبارك أنه قال : حديث ابى بن كعب انه قال : من قرأ سورة كذا ، فله كذا ، ومن قرأ سورة كذا فله كذا ، هو من وضع الزنادقة فلا ترووه             ص ٤٩ ـ ٤٨

حديث زغب الصدر ........................................................................................ ص ٤٨

حديث عيادة الملائكة ....................................................................................... ص ٤٨

حديث قفص الذهب على جمل أورق ....................................................................... ص ٤٨

حديث نور الذراعين ......................................................................................... ص ٤٨

حديث ابن عباس ، انه كان يبصق فى الدواة ويكتب منها ، وضعه عاصم الكوزى............................ ص ٤٩

حديث النبي (ص) انه لم يحد المريض ، وضعه سهل السراج .................................................. ص ٤٩

شرب الماء على الريق يعقد الشحم ، وضعه عاصم الكوزى .................................................. ص ٤٩

وحديثه (ع) : الّذي روى عن عمرو بن حريث أنه قال : رأيت رسول الله يوم العيد يسار بين يديه بالحراب ، وضعه المنذر بن زياد           ص ٤٩

وحديثه (ع) ، أنه نهى عن عشر كنى ، وضعه أبو عاصم قاضى مرو. ........................................ ص ٤٩

وحديثه (ع) : لا يزال راجل راكبا ما دام منتعلا وضعه أيوب بن خوط ....................................... ص ٤٩

يروى عن المغيرة صاحب ابراهيم أنه قال : حديث سالم بن أبى الجعد وحديث خلاص لا ترووه .............. ص ٤٩

فهرس ما ورد من التوراة والإنجيل

١ ـ قرأت فى كتاب اشعياء النبي ؛ أن اشعياء رأى رؤيا من بعد ارتفاع النبوة عنه بثلاث سنين ، فى السنة التى (توفى فيها عزيا الملك). ص ٥٠

اشعيا ١ / ٦

٢ ـ رأى دانيال رويا وحلم حلما ورأسه على مضجعه ؛ فكتب حينئذ روياه وقص مبتدأ كلامه وبدأ بالقول ، فقال : رأيت فيما يرى النائم بالليل كذا ... ص ٥١

دانيال ٧

٣ ـ ان فى التوراة ان قديم الايام فى صورة شيخ ابيض الرأس واللحية ... ص ٧٠ ـ ٥٢

٤ ـ فى التوراة : ان يوضع الشحم على النار ليشم الريح منه الرب ... ص ٦٩

٦ ـ ما لكم تقربون الى كل عرجاء وعوراء أتراكم لو اهديتم ذلك الى اصدقائكم قبله منكم الا صحيحا؟ ص ٧٠

٦ ـ فى التوراة : اتخذوا لى بساطا من إبريسم دقيق الصنعة وخوانا من خشب الشمشار ... ص ٧٠

٧ ـ فى الإنجيل ، فى بشرى متى : هذا كلام تكلم به يسوع بالامثال ولم يكن يكلمهم بغير الامثال ص ٩٧

متى ٣٥ / ٣

ص ٥ لم يبصر السارية فى عينه وراى فى عين غيره قذاة ص ١٣٢

لوقا ١ / ٦ تى ٣ / ٧

وقال لحوارييه أنتم ابناء الله ص ١٦١

قال لليهود : أنتم أبناء الشيطان كما هو مكتوب فى الإنجيل ص ١٦١

فأجابهم وقال : كالذى علمنى أبى ، كذلك أنطق وأقول وانما أسعى بمرضاته فى كل حين. فأما انتم فانما تعلمون أعمال أبيكم ص ١٦١

يوحنا ٤٧ ـ ٣٨ / ٨

قال لحوارييه فى الإنجيل : آمنوا بالنور لتكونوا لله ابناء ص ١٦٢

يوحنا ٣٦ / ١٢

أيضا فى الإنجيل أنه ظهر لمريم المجد لا نية بعد أن خرج من القبر ، وقال لها :

لا تقر بينى فانى لم اصعد الى عند أبى. ولكن انطلقى وقولى لإخوتي انى صاعد الى أبى وأبيكم و... ص ١٦٢ ١٧ / ٢٠

لا تضع الحكمة فى غير أهلها فتضيعها ، فتكون كمن ينثر الدر بين يدى الخنازير ... ص ١١٣

يقول فى التوراة : كلم الرب موسى وقال له ، قل لبنى اسرائيل ليجمعوا الذهب والفضة والنحاس والرقم ... ص ١٢٠ ـ ١١٩

المسيح (ع) قال فى الإنجيل : لا تظنوا انى جئت لا بطل التوراة والأنبياء ، لم آت لا بطلها ؛ بل جئت لاكملها ص ١٢٤

متى ٥ / ١٧

ان من طلق امرأته فليعطها كتاب الطلاق ، ... ص ١٢٤

قال الله لموسى : «قل لبنى اسرائيل ليحفظوا السبوت لانها آية بينى وبينكم ولتعلموا انى انا الرب ... ص ١٢٤

وفى كتاب اشعياء ان الرب يتعزر على صنوبر لبنان ص ١٠١

اشعياء ١٣ / ٢

وفى كتاب اشعيا قال الرب أطلق الرسل السراع الى شعب مخوف ومستأصل ص ١٠٢

اشعبا ١ / ١ و٦ / ٣ / ١٣ / ٩

وفى كتاب حبقوق : انما اضرب الامثال واقوال الاوابد (كتب الرؤيا مضمون الاصحاح لا بنصها) ص ١٠٢

حبقوق ٢ / ٢

وفى كتاب صفينا ، قال الرب : انى ازيل كلا عن وجه الارض ، زوالا ازيل البهائم وطير السماء وسمك البحر. ص ١٠٢

صفينا ٢ / ١

وفى كتاب ناحوم النبي : يكون أثر عقاب الله كالغبار ، وييبس البحر وتخرب الانهار كلها ... ص ١٠٢

ناحوم ١ ـ ٤ ـ ٥

وفى كتاب بولس المقدم ... ان البيت العظيم ليس تكون فيه اوانى الخشب ... ص ١٠٣

بولس ـ الرسالة الثانية

فى الإنجيل : مثل ضربه عيسى (ع) وقال بعد ذلك : فدنا منه تلاميذه وقالوا له : ما بالك تكلمهم بالامثال؟ ص ٩٨ ـ ٩٧

متى ١٠ / ١٣

وفى بشرى مارقوس : ان المسيح ضرب للحواريين مثلا ؛ ثم قال لهم انتم اعطيتم ان تعلموا سر ملكوت السماء ... ص ٩٨

مرقس ١٠ / ٤

فى الإنجيل : ان الزراع خرج ليزرع ، فلما زرع ، منه ما سقط فى جادة الطريق ... ص ٩٨

مرقس ١٣ / ٤

فى الإنجيل : وتمثل مثلا آخر : فقال : يشبه ملكوت السماء رجلا زرع فى قريته زرعا صالحا ... ص ٩٩

متى ٢٤ / ١٣

فى كتاب هوشع ، ما هو مفسر من الامثال : اسمعوا قول الرب يا بنى اسرائيل ان للرب حكومة مع سكان الارض لعدم البر والقسط. ص ١٠٠

هوشع ١ / ٤

وفى كتاب يوئيل النبي (ع) يقول : ما ابقى الجندب اكله الجراد الطائر وما ابقى الجراد الطائر أكله الدبى. ص ١٠١

يوئيل ٤ / ١

ويقول أيضا : استعلن ابن الله لان يبطل اعمال الشيطان كل من ولد من الله لا يكون خاطئا لان زرعه فيه ثابت ص ١٦٣ ـ ١٦٢

يوحنا الرسالة الاولى ٩ / ٣

اعملوا ان كل من يعمل البر فانه مولود من الله. وانظروا فما اكثر الود الّذي اعطاناه الأب ص ١٦٣

يوحنا الرسالة الاولى ١ / ٣

وفى موضع آخر : إذا تصدقت فلا تعرفن شمالك ما ما صنعت يمينك ص ١٦٣

متى ٣ / ٦

ايها البنون ليكون ودنا بالكلام ولا باللسان ص ١٦٣

يوحنا الاولى ١٨ / ٣

ستاتى ساعة لا اكلمكم بالامثال ص ١٦٣

يوحنا ٢٥ / ١٦

طوبى لعاملى السلم بانهم يدعون ابناء الله ص ١٦٣

متى ٩ / ٥

قدموا الخير الى من يبغضكم وصلوا على الذين يطردونكم غضبا لتكونوا ابناء ابيكم الّذي فى السماء ص ١٦٣

متى ٤٤ / ٥

ان انتم غفرتم للناس خطاياهم ، فان اباكم الّذي فى السماء يغفر لكم ... ص ١٦٣

متى ١٥ ـ ١٤ / ٦

يشرق الصديقون كالشمس فى ملكوت ابيهم ، من كانت له اذنان سامعتان فليسمع ... ص ١٦٣

متى ٤٣ / ١٣

لا تقطعوا رجاء من سألكم ولا تخيبوه ليكثر ثوابكم واجركم وتكونوا للغنى ابناء ص ١٦٤ ـ ١٦٣ ربما

بطرس الأولى ١٥ / ٣

لا تدعوا آبائكم فى الارض لان اباكم واحد فى السماء ، ص ١٦٤

متى ٩ / ٢٣

ان كنتم ايها الاشرار تعلمون ان تعطوا أبناءكم مواهب صالحة فبكم احرى ...

ص ١٦٤ متى ١١ / ٧

يا بنى انا معكم زمين يسير ، وستطلبوننى من بعد ... ص ١٦٤

ومتى ١٨ / ٢٦ يوحنا ٣ / ١٣

بحق اقول لكم ما جاء ابن البشر الا ليحيي ما كان هالكا ... ص ١٦٥

ومتى ١١ / ١٨ يوحنا ١٦ / ٣

انا اصعد الى وادى شلم وابن البشر يسلم الى عظماء الكهنة فيسحبونه للموت ص ١٦٥

متى ١٨ / ٢٠

انكم لا تكلمون بنى اسرائيل حتى يأتيكم ابن الانسان. ص ١٦٥

متى ٢٣ / ١٠

الآن ظهر مجد ابن الانسان ومدحه وحمد الله به وعلى يديه. ص ١٦٥

يوحنا ٣٢ / ١٣

فى الإنجيل فى بشرى يوحنا : ان المسيح مات بالجسد وهو حي بالروح ، فتفكروا بان الّذي مات بالجسد استراح من الخطايا ... ص ١٦٩

يوحنا ٦٣ ـ ٥٠ / ٦

فى بشرى لوقا : اقول لكم يا اوليائى لا تخافوا الذين يقتلون الجسد ولا يقدرون على غير ذلك ... ص ١٦٩

لوقا ٤ / ١٢

فى بشرى متى : ما سمعتم بآذانكم فنادوا به فوق الطوايا ولا تخشوا الذين يقتلون الجسد ... ص ١٦٩

ومتى ٢٨ / ١٠ لوقا ٣ / ١٢

وقد قال المسيح : انه يبذل جسده للموت ويصير الى ملكوت الله ... ص ١٦٩

وقال «المسيح (ع)» يقتلون الجسد ولا يقدرون على قتل النفس. ص ١٦٩

وقد ذكر حزقيال النبي فى كتابه مثل ذلك وقال : اوحى الرب الى وقال : يا ايها الانسان قد صار بنو اسرائيل كلهم عندى مزدلين ... ص ١٧٤

حزقيال ١٧ / ٢٢

هو مكتوب فى الإنجيل : ان يوحنا الصابغ ، قال : انا اصبغكم بالماء فاما الّذي يجيء بعدى يصبغكم بروح القدس وبالنار ص ١٧٥

متى ١١ / ٣

فى التوراة ان الله عزوجل قال لبنى اسرائيل : انى اقيم نبيا من اخوتكم اجعل كلامى على فمه. ص ١٩٥

تثنيه ١٥ / ١٨

جاء الله من سيناء واشرق من ساعير واضاء من جبال فاران. ص ١٩٥

تثنيه ٢ / ٢٣

وفى التوراة : ان اسماعيل كان يتعلم الرمى فى برية فاران ، ... ص ١٩٥

تكوين ٢٠ / ٢١

وفى الإنجيل ، قال المسيح : انى ذاهب وسيأتيكم البارقليط ، روح الحق الّذي لا يتكلم من قبل نفسه ، ... ص ١٩٦

يوحنا ٢٦ ـ ٢٥ / ١٥

وفى الزبور فى صفة محمد (ص) : انه ينقذ الضعيف الّذي لا ناصر له ، ويراف بالمساكين ص ١٩٦

المزمور ٧٢ ـ ٨ وما يليه

فى كتاب اشعياء : قال لى الرب اقم نظارا ليخبر بما يرى ، فكان الّذي راى صاحب المنظرة ، قال : قد اقبل راكبان ... ص ١٩٦

اشعياء ٦ / ٢١

فى كتاب اشعياء : عبدى الّذي سرت به نفسى احمد المحمود بحمد الله حمدا حديثا تفرح به البرية وسكانها فهذا ... ص ١٩٧

اشعياء ١١ ـ ١ / ٤٢

فى كتاب اشعياء : لتفرح الارض البادية ، ولتبتهج البرارى والفلوات وليخرج نور كنور ... ص ١٩٧

اشعياء ١ / ٢٥

فى كتاب اشعيا : ولد لنا مولود ووهب لنا ابن على كتفيه علامة النبوة. ص ١٩٧

اشعياء ٦ / ٩

فى كتاب حبقوق : لقد انكشفت السماء من بهاء محمد وامتلأت الارض من حمده. ص ١٩٧

حبقوق ٣ / ٣

فى كتاب دانيال : رويا التى رآها وعبرها وذكر تفسيرها وقال فيها رايت عتيق الايام

قد حبس وبين يديه الف الف خدام يخدمونه وكتاب لا تحصى. ص ١٩٨

دانيال ٢ / ٢١

فى كتاب ارميا : جعلتك نبيا للامم لتنسف وتهدم وتبير وتسحق وتبنى وتغرس. ص ١٩٨

ارميا ١٠ ـ ٥ / ١١

فى كتاب هوشع : انا الرب الاله الّذي ارعاك فى البدو فى ارض خراب قفر. ص ١٩٨

هوشع ٥ ـ ٤ / ٣

فهرس الاشعار (بحسب القوافى)

ص ٢٠١

ص ٣٧

ص ٢٤٦

ص ٢٣٦

ص ٢٠٢

ص ٢٦٥

اذ آثروا الله على العشيرة

ص ٢١٥

ببلغة ذات رشاش واهية

ص ٢١٥

ص ٢٠٨

ص ٢١٥

ص ٢١٦

ص ٢٠٥

ص ٢٠١

ص ٢٠٥

ص ٨٠

ص ٢٣٢

ص ٨٨

ص ٨٠

ص ٨٧

ص ١٠٦

ص ٢٥٩

ص ٨٠

ص ٤٨

ص ٢٣١

ص ٢٠٥