نهاية المرام في علم الكلام - ج ٣

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]

نهاية المرام في علم الكلام - ج ٣

المؤلف:

الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]


المحقق: فاضل العرفان
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
المطبعة: مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
الطبعة: ٢
ISBN: 978-964-357-393-57
ISBN الدورة:
978-964-357-390-4

الصفحات: ٥٨١

٢٣. بحار الأنوار : العلّامة محمد باقر المجلسي ، مؤسسة الوفاء ، بيروت ، ١٤٠٣ ه‍.

٢٤. بداية الحكمة : محمد حسين الطباطبائي ، مطبعة مهر استوار ـ قم ، ١٣٩٠ ه‍.

٢٥. تاج العروس من جواهر القاموس : السيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي ، تحقيق : عبد الستار أحمد فرّاج ، دار الهدية ـ الكويت ، ١٣٨٥ ه‍.

٢٦. تاريخ بغداد : الحافظ أحمد بن علي الخطيب البغدادي ، المكتبة السلفية ـ المدينة المنورة.

٢٧. تاريخ الفلسفة اليونانية : يوسف كرم ، دار القلم ـ بيروت ، الطبعة الجديدة.

٢٨. التحصيل : بهمنيار بن مرزبان ، تصحيح : مرتضى مطهري ، منشورات كلية الإلهيات والمعارف الإسلامية ، طهران ، ١٣٤٩ ه‍. ش.

٢٩. تجريد الاعتقاد : نصير الدين الطوسي ـ كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد.

٣٠. تصحيح الاعتقاد : محمد بن محمد بن النعمان المفيد ، تصحيح : واعظ چرندابي ، مكتبة حقيقت ـ تبريز ، ١٣٧١ ه‍.

٣١. التصور الذري في الفكر الفلسفي الإسلامي : منى أحمد أبو زيد ، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر ـ بيروت ، ط ١ ، ١٤١٤ ه‍.

٣٢. التعريفات : الشريف علي بن محمد الجرجاني ، دار السرور ـ بيروت.

٣٣. تعليقة على نهاية الحكمة : محمد تقي مصباح اليزدي ، مؤسسة في طريق الحق ـ قم ، ١٤٠٥ ه‍.

٣٤. تعليقات على كتاب الشفا لابن سينا : (منظما إلى كتاب الشفاء) محمد بن إبراهيم صدر الدين الشيرازي ، منشورات بيدار ـ قم ، وتبدأ التعليقات من ص ٢٦٦.

٥٦١

٣٥. تلخيص المحصل : المعروف بنقد المحصل ، الخواجه محمد بن محمد بن الحسن أبو جعفر نصير الدين الطوسي ، دار الأضواء ـ بيروت ، ط ٢ ، ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م.

٣٦. تلخيص المقولات : ابن رشد ، دار الشئون الثقافية العامة ـ بغداد ، ١٩٩١ م.

٣٧. تلويحات : يحيى بن حبش السهروردي ، جامعة طهران ـ طهران ، ١٩٥٥ م.

٣٨. التمهيد لقواعد التوحيد : أبو الثناء محمود بن زيد اللامشيّ الحنفي الماتريدي ، تحقيق : عبد المجيد تركي ، دار الغرب الإسلامي ـ بيروت ، ط ١ ، ١٩٩٥ م.

٣٩. التمهيد في الردّ على الملحدة المعطلة : محمد بن الطيب الباقلاني ، ضبطه وقدم له وعلق عليه : محمود محمد الخضيري ، محمد عبد الهادي أبو ريدة ، دار الفكر العربي ـ القاهرة ، ١٣٦٦ ه‍ / ١٩٤٧ م.

٤٠. تنقيح المناظر لذوي الأبصار والبصائر : كمال الدين الفارسي حسن بن علي ، تحقيق : مصطفى حجازي.

٤١. تهافت الفلاسفة : السيد محمود أبو الفيض ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ، ط ١ ، ١٣٨٧ ه‍.

٤٢. تهذيب التهذيب : الحافظ شيخ الإسلام شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ـ بغداد ، ط ١ ، ١٤٠٤ ه‍.

٤٣. التوحيد : الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، تحقيق : الحسيني الطهراني ، مكتبة الصدوق ـ طهران ، ١٣٨٧ ه‍.

٥٦٢

٤٤. التوحيد : أبو رشيد سعيد بن محمد النيسابوري ، تحقيق : د. محمد عبد الهادي أبو ريدة ، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر ـ القاهرة ، من تراث المعتزلة ، ١٩٦٨ م.

٤٥. توضيح المراد (تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد للعلّامة الحلّي) : السيد هاشم الحسيني الطهراني ، منشورات المفيد ـ ١٣٦٥ ه‍ ش ، ط ٣.

٤٦. الحاشية ، على تهذيب المنطق للتفتازاني : عبد الله بن شهاب الدين الحسيني اليزدي ، المكتبة العلمية الإسلامية ـ طهران.

٤٧. الحدود : النيسابوري ، قطب الدين أبو جعفر محمد بن الحسن المقري ، قدم له وعلق عليه : د. محمود «يزدي» (فاضل) ، مؤسسة الإمام الصادق عليه‌السلام للتحقيق والتأليف ـ قم ، ط ١ ، ١٤١٤ ه‍.

٤٨. حكمة العين : نجم الدين علي بن عمر الكاتبي القزويني ، مع شرح للعلّامة شمس الدين محمد بن مبارك شاه البخاري ، مقدمة وتصحيح : جعفر زاهدي ، مؤسسة (جامعة فردوسي) ـ طهران ، ١٣٥٣ ه‍. ش.

٤٩. الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة : صدر الدين محمد الشيرازي ، منشورات المصطفوي ـ قم.

٥٠. حلية الأولياء وطبقات الأصفياء : أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ، ط ٢ ، ١٣٨٧ ه‍.

٥١. حياة الحيوان الكبرى : الشيخ كمال الدين الدميري ، زكريا بن محمد بن محمود القزويني ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

٥٦٣

٥٢. جامع العلوم في اصطلاحات الفنون (دستور العلماء) : القاضي عبد النبي بن عبد الرسول الأحمدنگري ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت ، ط ٢ ، ١٣٩٥ ه‍ / ١٩٧٥ م.

٥٣. الجديد في الحكمة : سعد بن منصور ، ابن كمونة ، وزارة الأوقاف ـ بغداد ، ١٩٨٤ م.

٥٤. الجمع بين رأيي الحكمين : تحقيق وتقديم : د. علي بوملحم ، دار ومكتبة الهلال للطباعة والنشر ـ بيروت ، ط ١ ، ١٩٩٦ م.

٥٥. الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد : العلّامة جمال الدين حسن بن يوسف الحلّي ، نشر بيدار ـ قم ، ط ٥ ، ١٤١٣ ه‍ / ١٣٧١ ه‍. ش.

٥٦. رسائل اخوان الصفا : دار بيروت للطباعة والنشر ـ بيروت ، ١٤٠٣ ه‍.

٥٧. رسائل الكندي : يعقوب بن إسحاق ، محمد عبد الهادي أبو ريدة ـ مصر ، ط ٢ ، ١٣٩٨ ه‍.

٥٨. رسالة في النفس : ابن رشد ، تقديم وضبط : رفيق العجم ، جيرار جهامي ، دار الفكر اللبناني ـ بيروت ، ط ١ ، ١٩٩٤ م.

٥٩. رسالة الحدود : ابن سينا ، طهران ، لجنة الفلسفة في إيران ـ طهران ، ١٣٥٨ ه‍. ش.

٦٠. رسالة في الأدوية القلبية : ابن سينا : د. زهير البابا ، جامعة حلب ، المنظمة العربية ـ ١٤٠٤ ه‍.

٦١. الشامل في أصول الدين : أبو المعالي الجويني ، حققه : د ـ م ، فرانك ، مؤسسة المطالعات الإسلامية جامعة مك گيل ـ جامعة طهران ـ طهران ، ١٣٦٠ ه‍. ش.

٥٦٤

٦٢. شرح الأساس الكبير : أحمد بن محمد صلاح الشرفي ، تحقيق : د. أحمد عبد الله عارف ، دار الحكمة اليمانية للطباعة والنشر ـ صنعاء ، ط ١ ، ١٤١١ ه‍.

٦٣. شرح الأصول الخمسة : قاضي القضاة عبد الجبار بن أحمد ، تحقيق : د. عبد الكريم عثمان ، مكتبة وهبة ، ط ٢ ، ١٤٠٨ ه‍.

٦٤. شرح المقاصد : سعد الدين التفتازاني ، تصدير : صالح موسى شرف ، منشورات الشريف الرضي ـ قم ، ط ١ ، ١٣٧٠ ه‍. ش.

٦٥. شرح تجريد الكلام للمحقق الطوسي : علي بن محمد القوشجي.

٦٦. شرح المنظومة : ملا هادي السبزواري ، تعليقة : الشعراني ، منشورات المصطفوي ـ قم.

٦٧. شرح المواقف : القاضي عضد الدين عبد الرحمن الإيجي ، تحقيق : السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني ويليه حاشية السيالكوتي والجلبي ، منشورات الشريف الرضي ـ قم ، ط ١ ، ١٤١٢ ه‍ / ١٣٧٠ ه‍. ش.

٦٨. شرحي الإشارات : الخواجه نصير الدين الطوسي ، فخر الدين الرازي ، مكتبة آية الله المرعشي النجفي ـ قم ، ١٤٠٤ ه‍.

٦٩. الشفاء : (الإلهيات ، الطبيعيات ، المنطق) : الشيخ أبو علي حسين بن عبد الله ابن سينا ، راجعه وقدم له : د. إبراهيم مدكور ، تحقيق الأستاذين الأب قنواتي ، سعيد زائد ، الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية ـ القاهرة ، ١٣٨٠ ه‍ / ١٩٦٠ م ، أفست : منشورات مكتبة المرعشي النجفي ـ قم ، ١٤٠٤ ه‍.

٥٦٥

٧٠. شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام للمحقّق الطوسي : عبد الرزاق اللاهيجي الفياض ، مكتبة الفارابي ـ طهران ، ١٤٠١ ه‍.

٧١. الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية : محمد بن إبراهيم صدر الدين الشيرازي ، مع حواشي الحكيم المحقق الحاج ملا هادي السبزواري ، تعليق وتصحيح ومقدمة : السيد جلال الدين الآشتياني ، مركز نشر جامعة مشهد ـ مشهد ، ط ٢ ، ١٣٦٠ ه‍. ش.

٧٢. الصحاح (تاج اللغة وصحاح العربية) : إسماعيل بن حماد الجوهري ، دار العلم للملايين ـ بيروت ، ط ٣ ، ١٤٠٤ ه‍.

٧٣. صفة الصفوة : أبو الفرج ابن الجوزي ، تحقيق : محمود بن ياسين بن مصطفى فاخوري ، دار المعرفة ـ بيروت ، ط ٤ ، ١٤٠٦ ه‍.

٧٤. طبقات الأطباء : سليمان بن حسان الأندلسي ابن خلجل.

٧٥. طبقات المعتزلة : أحمد بن يحيى المرتضى ، عنيت بتحقيقه : سوسنه ديفلد ـ فلزر ، دار المنتظر ـ بيروت ، ط ٢ ، ١٤٠٩ ه‍ / ١٩٨٨ م.

٧٦. العلوم الطبيعية في فلسفة ابن رشد : د. حسن مجيد العبيدي ، دار الطليعة ـ بيروت ، ط ١ ، ١٩٩٥ م.

٧٧. عيون الحكمة : ابن سينا ، تحقيق : عبد الرحمن بدوي ، وكالة المطبوعات ـ الكويت ، ودار القلم ـ بيروت ، ط ٢ ، ١٩٨٠ م.

٧٨. عيون المسائل في المنطق ومبادئ الفلسفة : الفارابي ، المكتبة السلفية ـ القاهرة ، ١٣٢٨ ه‍.

٧٩. غرر الحكم ودرر الكلم : جمعه عبد الواحد الآمدي التميمي ، تصحيح : أحمد شوقي الأمين ، مطبعة النعمان ، منشورات دار الثقافة العامة ـ النجف.

٥٦٦

٨٠. الفتن : أبو عبد الله نعيم بن حمّاد المروزي ، حققه وقدم له : سهيل زكار ، المكتبة التجارية ، مصطفى أحمد الباز ـ مكة المكرمة ، ١٩٩١ م ، دار الفكر للطباعة والنشر ـ الشامية.

٨١. الفرق بين الفرق : عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي الأسفرائيني التميمي ، دار المعرفة للطباعة والنشر ـ بيروت.

٨٢. الفروق اللغوية : أبو هلال العسكري ، مكتبة القدسي ـ القاهرة ، ١٣٥٣ ه‍.

٨٣. الفصل في الملل والأهواء والنحل : أبو محمد علي بن أحمد المعروف بابن حزم الظاهري ، تحقيق : د. محمد إبراهيم نصر ، ود. عبد الرحمن عميرة ، دار الجيل ـ بيروت ، ١٤٠٥ ه‍.

٨٤. فصوص الحكم : أبو النصر الفارابي ، تحقيق : الشيخ محمد حسن آل ياسين ، منشورات بيدار ـ قم ، مطبعة الأمير ، ط ٢ ، ١٤٠٥ ه‍.

٨٥. فصوص الحكم : الشيخ محيى الدين ابن عربي ، تعليقات : د. أبو العلاء عفيفي ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ، ط ٢ ، ١٤٠٠ ه‍ / ١٩٨٠ م.

٨٦. الفلسفة الطبيعية : ابن سينا ، محمد عاطف العراقي ، دار المعارف ـ القاهرة ، ١٩٧١ م.

٨٧. فلسفة الكندي : د. حسام محيى الدين الآلوسي ، دار الطليعة ـ بيروت ، ط ١ ، ١٩٨٥ م.

٨٨. الفهرست : النديم ـ طهران ، ١٣٩٣ ه‍.

٨٩. الفيزياء : ديويد هاليدي ، رابرت زرنيگ.

٩٠. القاموس المحيط : مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، ط ١ ، ١٤١٢ ه‍ / ١٩٩١ م.

٥٦٧

٩١. القانون في الطب : الشيخ الرئيس ابن سينا ، حققه وعلق عليه : د. ادوار القشي ، قدم له بالعربية والفرنسية الدكتور علي زيعور ، مؤسسة عز الدين ـ بيروت ، ١٤١٣ ه‍ / ١٩٩٣ م.

٩٢. القبسات : محمد بن محمد باقر الداماد الحسيني ميرداماد ، اهتمام : د. مهدي محقق ، د. سيد علي موسوي بهبهاني ، پروفسور : ايزوتسو ، د.

إبراهيم ديباجي ، منشورات جامعة طهران ـ طهران ، ١٣٦٧ ه‍. ش.

٩٣. قصة الفلسفة اليونانية : ول ديورانت : المترجم : د. فتح الله محمد المشعشع ، مكتبة المعارف ـ بيروت ، ط ٦.

٩٤. القطر المحيط : البستاني ، المعلم بطرسي ، مجلدان.

٩٥. قواعد المرام : كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني ، مطبعة مهر ـ قم ، ط ١ ، ١٣٩٨ ه‍.

٩٦. كشاف اصطلاحات الفنون : حققه : د. لطفي عبد البديع ، وزارة الثقافة والإرشاد القومي ، المؤسسة المصرية العامة ـ مصر ، ١٣٨٢ ه‍ / ١٩٦٣ م.

٩٧. كتاب ما بعد الطبيعة : الفارابي ، مصطفى غالب.

٩٨. كتاب النفس : أرسطو طاليس ، تحقيق : د. عبد الرحمن بدوي ، نشر : وكالة المطبوعات في الكويت ودار القلم ـ بيروت ١٩٨٠ م.

٩٩. كشف الظنون : مصطفى بن عبد الله الشهير الحاجي خليفة ، مقدمة : أبي المعالي شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.

٥٦٨

١٠٠. كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد : العلّامة الحلّي ، تحقيق وتعليق : الشيخ حسن مكي العاملي ، دار الصفوة ـ بيروت ، ط ١ ، ١٤١٣ ه‍ / ١٩٩٣ م.

١٠١. كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد : العلّامة جمال الدين أبو منصور الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر الحلّي ، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة.

١٠٢. كليات (معجم في المصطلحات والفروق اللغوية) : أيوب بن موسى الحسيني الكفوي أبو البقاء ، تصحيح : عدنان درويش ، ومحمد المصري ، دار الكتاب الإسلامي ـ القاهرة ، ط ٢ ، ١٤١٣ ه‍.

١٠٣. گوهر مراد : المولى عبد الرزاق الفياض اللاهيجي ، منشورات بيدار ـ قم ، ط ١ ، ١٤١٣ ه‍ / ١٣٧١ ه‍. ش.

١٠٤. لسان العرب : جمال الدين أبو الفضل ابن منظور ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٨ ه‍ / ١٩٨٨ م.

١٠٥. لسان الميزان : أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت ، ط ٣ ، ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م.

١٠٦. اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية : جمال الدين مقداد بن عبد الله الأسدي السيوري الحلّي ، تحقيق : السيد محمد علي القاضي الطباطبائي ، مطبعة شفق ـ تبريز ، إيران ، ١٣٩٦ ه‍.

١٠٧. المباحث المشرقية : فخر الدين محمد بن عمر الرازي ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ، ط ١ ، ١٤١٠ ه‍ / ١٩٩٠ م.

١٠٨. المباحثات : أبو علي حسين بن عبد الله ابن سينا ، تحقيق وتعليق : محسن بيدارفر ، منشورات بيدار ـ قم ، ط ١ ، ١٤١٣ ه‍ / ١٣٧١ ه‍. ش.

٥٦٩

١٠٩. المبدأ والمعاد : ابن سينا ، مؤسسة المطالعات الإسلامية جامعة مك گيل ـ جامعة طهران ـ.

١١٠. المبين ، في شرح ألفاظ الحكماء والمتكلمين : الآمدي ، تحقيق : عبد الأمير الأعسم ، دار المناهل ـ بيروت ط ١ ، ١٤٠٧ ه‍.

١١١. محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين : فخر الدين الرازي ، راجعه وقدم له وعلق عليه : طه عبد الرءوف سعد ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٤ ه‍ / ١٩٨٤ م.

١١٢. المحيط بالتكليف : قاضي القضاة عبد الجبار بن أحمد ، تحقيق : عمر السيد عزمي ، مراجعة : د. أحمد فؤاد الأهواني ، المؤسسة المصرية العامة.

١١٣. مجموعة ورّام : أبو الحسين ورّام بن أبي فرّاس المالكي الأشتري ، دار الكتب الإسلامية ـ طهران ، ط ٢ ، ١٣٦٨ ه‍. ش.

١١٤. مذاهب الإسلاميين : د. عبد الرحمن البدوي ، دار العلم للملايين ـ بيروت ، ط ٣ ، ١٩٧١ م.

١١٥. مروج الذهب ومعادن الجوهر : أبو الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي ، دار الهجرة ـ قم ، ١٤٠٩ ه‍.

١١٦. المسائل الخمسون في أصول الدين : فخر الدين الرازي ، تحقيق : د. أحمد حجازي السقا ، المكتب الثقافي للنشر والتوزيع ـ القاهرة.

١١٧. المسائل : الشيخ محيي الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن العربي ، تصحيح:

د. سيد محمد دامادي ، مؤسسة المطالعات والتحقيقات الثقافية ـ طهران ، ط ١ ، ١٣٧٠ ه‍. ش.

٥٧٠

١١٨. المشارع والمطارحات : أبو الفتوح السهروردي.

١١٩. مصابيح الأنوار في حل مشكلات الأخبار : السيد عبد الله شبر ، مطبعة الزهراء ـ بغداد ، والمطبعة العلمية ـ النجف الأشرف.

١٢٠. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي : أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي ـ مصر ، ١٣٤٧ ه‍ / ١٩٢٧ م.

١٢١. المطالب العالية : فخر الدين الرازي ، تحقيق : د. أحمد حجازي السقا ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ، ١٤٠٧ ه‍.

١٢٢. معالم أصول الدين : فخر الدين الرازي ، تقديم : د. سميح دغيم ، دار الفكر اللساني ـ بيروت ، ط ١ ، ١٩٩٢ م.

١٢٣. المعتبر في الحكمة : أبو البركات هبة بن علي بن ملكا البغدادي ، جامعة أصفهان ـ أصفهان ، ط ٢ ، ١٤١٥ ه‍.

١٢٤. المعتمد في الأدوية المفردة : يوسف بن عمر بن علي بن رسول الغسّاني ، المصحح : مصطفى السقاء ، دار المعرفة ـ بيروت ، ١٣٩٥ ه‍.

١٢٥. المعجم الفلسفي : د. جميل صليبا ، الشركة العالمية للكتاب ـ بيروت ، ١٤١٤ ه‍ / ١٩٩٤ م.

١٢٦. معجم الفلاسفة : جورج طرابيشي ، دار الطليعة ـ بيروت ، ط ١ ، ١٩٨٧ م.

١٢٧. معجم لالاند الفرنسي : النقدي والتقني للفلسفة : أندريه لالاند ، تعريب : خليل أحمد خليل ، تعهّده وأشرف عليه : أحمد عويدات ، منشورات عويدات ـ بيروت ، باريس.

١٢٨. المعجم الوسيط : د. إبراهيم أنيسي ، د. عبد الحليم منتصر ، محمد الصوالحي ، محمد خلف الله أحمد ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، ط ٢.

٥٧١

١٢٩. معيار العلم : أبو حامد محمد بن محمد الغزالي ، دار الأندلس للطباعة والنشر والتوزيع ـ بيروت.

١٣٠. المغني في أبواب التوحيد والعدل : القاضي عبد الجبار الهمداني ، إشراف : طه حسين ، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والأنباء والنشر ـ القاهرة.

١٣١. مفاتيح الجنان : الشيخ عباس القمي ـ طبعة إيران.

١٣٢. مقاصد الفلاسفة : الغزالي ، تحقيق : د. سليمان دنيا ، دار المعارف بمصر ـ القاهرة ، ١٩٦١ م.

١٣٣. مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين : أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري ، حققه : هلموت ريتر ، المانيا ، دار نشر فرانز شتاينر بقيسبادن ، ط ٣ ، ١٤٠٠ ه‍ / ١٩٨٠ م.

١٣٤. مقدمة ابن خلدون : عبد الرحمن بن محمد بن خلدون ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، ط ٤.

١٣٥. الملل والنحل : أبو الفتح محمد بن عبد الكريم الشهرستاني ، دار المعرفة ، بيروت.

١٣٦. مناهج اليقين في أصول الدين : العلّامة جمال الدين أبو منصور بن يوسف بن المطهر الحلّي ، تحقيق : محمد رضا الأنصاري القمي ، مطبعة ياران ـ قم ، ط ١ ، ١٤١٦ ه‍ / ١٣٧٤ ه‍. ش.

١٣٧. المنجد في اللغة والأعلام : لويس معلوف ، دار المشرق ـ بيروت ، ط ٣٥.

١٣٨. من العقيدة إلى الثورة : د. حسن حنفي ، دار التنوير للطباعة والنشر ـ بيروت ، المركز الثقافي العربي للطباعة والنشر ـ المغرب ، ط ١ ، ١٩٨٨ م.

٥٧٢

١٣٩. المنطق : الشيخ محمد رضا المظفر ، مؤسسة إسماعيليان ـ قم ، ١٣٨٨ ه‍ ، ط ٣.

١٤٠. منطق أرسطو : د. عبد الرحمن بدوي ، وكالة المطبوعات ـ الكويت ، دار القلم ـ بيروت ، ط ١ ، ١٩٨٠ م ، الجزء الثالث من سلسلة دراسات إسلامية.

١٤١. المنطق عند الفارابي : أبو نصر محمد بن محمد ابن طرخان ابن اوزلغ المعروف بالفارابي ، الجزء الأوّل ، تحقيق : رفيق العجم ، دار المشرق ـ بيروت ، ١٩٨٥ م.

١٤٢. المنطقيات للفارابي : تحقيق : محمد تقي دانش پژوه ، منشورات مكتبة آية الله المرعشي النجفي ـ قم.

١٤٣. مهج الدعوات ومنهج العبادات : علي بن طاوس.

١٤٤. المواقف : عبد الرحمن بن أحمد الايجي ، عالم الكتب ـ بيروت.

١٤٥. الموسوعة العربية الميسرة : دار الشعب ـ القاهرة.

١٤٦. الموسوعة الفلسفية : د. عبد المنعم الحنفي ، دار ابن زيدون ـ بيروت ، ط ١.

١٤٧. موسوعة المورد : منير البعلبكي ، دار العلم للملايين ـ بيروت ، ط ١ ، ١٩٨٠ م.

١٤٨. الميزان في تفسير القرآن : العلّامة الطباطبائي ، منشورات إسماعيليان ـ قم.

١٤٩. ميزان الاعتدال في نقد الرجال : أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ، تحقيق : علي محمد البجاوي ، دار المعرفة للطباعة والنشر ـ بيروت ، ط ١ ، ١٣٨٢ ه‍.

١٥٠. النجاة في المنطق والإلهيات : الشيخ الرئيس ابن سينا.

٥٧٣

١٥١. نخستين فيلسوفان يونان : د. شرف الدين الخراساني (شرف) ، مطبعة صفا ـ طهران ، ط ٢ ، ١٣٧٠ ه‍. ش.

١٥٢. نظرية المعرفة : محاضرات الشيخ جعفر السبحاني ، بقلم : الشيخ حسن محمد مكي العاملي ، المركز العالمي للدراسات الإسلامية ـ قم ، ط ١ ، ١٤١١ ه‍.

١٥٣. نظريات علم الكلام عند الشيخ المفيد : مارتن مكدرموت ، تعريب : علي هاشم ، نشر : مجمع البحوث الإسلامية ـ مشهد ، ط ١ ، ١٤١٣ ه‍.

١٥٤. نهاية الحكمة : السيد محمد حسين الطباطبائي ، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ـ قم ، ١٤٠٤ ه‍ / ١٣٦٢ ه‍. ش.

١٥٥. نهاية العقول : فخر الدين الرازي ، مخطوط في مكتبة آية الله المرعشي النجفي ، رقم ٤٦٢٠ ـ قم.

١٥٦. نهاية الاقدام في علم الكلام : محمّد بن عبد الكريم الشهرستاني ، صحّحه : الفرد جيوم.

١٥٧. وسائل الشيعة : محمد بن الحسن الحرّ العاملي ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ، ١٤٠٣ ه‍. ق.

١٥٨. وفيات الأعيان وأنباء أنباء الزمان : أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر ابن خلكان ، حققه : د. احسان عباسي ، منشورات الرضي ـ قم ، ط ٢ ، ١٣٦٤ ه‍. ش.

٥٧٤

فهرس محتويات الكتاب

البحث السادس : في حدوث الأجسام ، وفيه مسائل.............................. ٣

المسألة الأولى : في نقل المذاهب في هذا المقام...................................... ٤

المسألة الثانية : في أدلة الحدوث ، وفيها وجوه................................... ١٥

الوجه الأوّل : الدليل المشهور للمتكلمين..................................... ١٥

الوجه الثاني : في الحدوث................................................... ٨١

الوجه الثالث : في بيان الحدوث............................................. ٩٦

الوجه الرابع : لو كان الجسم قديما فقدمه لا يجوز أن يكون عدميا.............. ١٢٨

الوجه الخامس : كلّ جسم متناه وكلّ متناه محدث............................ ١٣٤

الوجه السادس : لو كان الجسم أزليا لامتنعت عليه الحركة..................... ١٣٥

المسألة الثالثة : في إبطال شبه الفلاسفة....................................... ١٣٦

البحث السابع : في إمكان فناء الأجسام ، وفيه مسائل........................ ١٨٤

٥٧٥

المسألة الأولى : في نقل المذاهب في ذلك................................... ١٨٤

المسألة الثانية : في صحة فناء العالم........................................ ١٨٩

المسألة الثالثة : في إبطال كلام المشايخ..................................... ٢١٠

المسألة الرابعة : في حجج مثبتي الاعدام..................................... ٢٢٣

المسألة الخامسة : في جواز الخرق على الأفلاك............................... ٢٣٥

المسألة السادسة : في أنّ الله تعالى قادر على أن يخلق عالما آخر............... ٢٤٧

المسألة السابعة : في حلّ شكوك الفلاسفة غير ما تقدم....................... ٢٥٦

النوع الثاني : في الأعراض ، وفيه فصول...................................... ٢٦١

الفصل الأوّل : في السكون ، وفيه مطلبان..................................... ٢٦١

المطلب الأوّل : في ماهيته وأحكامه ، وفيه مباحث............................. ٢٦٢

البحث الأوّل : في ماهيته................................................ ٢٦٢

البحث الثاني : هذا المعنى ليس بثابت لنا................................... ٢٦٤

البحث الثالث : في التماثل والاختلاف في الأكوان.......................... ٢٨٧

البحث الرابع : في تفاريع التضاد والتماثل................................... ٢٩١

البحث الخامس : في بقاء الأكوان......................................... ٢٩٥

البحث السادس : في إدراك الأكوان....................................... ٢٩٨

٥٧٦

البحث السابع : في أنّ الأكوان مقدورة..................................... ٣٠١

البحث الثامن : في أنّ الكون يولّد غيره.................................... ٣٠٢

البحث التاسع : في التفريع على التوليد..................................... ٣٠٤

البحث العاشر : في القدرة على التحريك والتسكين.......................... ٣٠٩

المطلب الثاني : في أنواع الكون ، وفيه نظران................................... ٣١٩

النظر الأوّل : ما يتعلّق بأنواعه على الوجه الكلّي ، وفيه مباحث.................. ٣١٩

البحث الأوّل : في أعدادها............................................... ٣١٩

البحث الثاني : في الاجتماع والافتراق...................................... ٣٢٢

البحث الثالث : في ما يتعلق بألفاظ مستعملة هنا........................... ٣٢٤

النظر الثاني : في مباحث الحركة.............................................. ٣٢٥

البحث الأوّل : في تعريفها................................................ ٣٢٥

البحث الثاني : في امكان الحصول التدريجي................................. ٣٣١

البحث الثالث : في تحقيق مفهوم الحركة.................................... ٣٣٣

البحث الرابع : في أنّ الحركة وجودية....................................... ٣٣٨

البحث الخامس : في وجود السكون وباقي الأنواع............................ ٣٤٢

البحث السادس : في الأمور التي تتعلق بالحركة ، وفيه مسائل.................. ٣٤٨

المسألة الأولى : في المتحرك................................................ ٣٤٩

٥٧٧

المسألة الثانية : في المحرّك.................................................. ٣٥٠

المسألة الثالثة : في ما منه وما إليه.......................................... ٣٥٧

المسألة الرابعة : في نسبة الحركة إلى المقولات................................. ٣٦٢

المسألة الخامسة : في المقولات التي تقع بها الحركة وفيها مقامات خمسة........... ٣٦٩

المقام الأوّل : في وقوع الحركة في الكم...................................... ٣٦٩

المقام الثاني : في وقوع الحركة في الكيف..................................... ٣٨٠

المقام الثالث : في الحركة في الأين والوضع................................... ٣٩٧

المقام الرابع : في امتناع وقوع الحركة في الجوهر................................ ٣٩٩

المقام الخامس : في أنّ الصور الجوهرية لا تحدث بالحركة....................... ٤١٠

البحث السابع : في أنّ المقابل للحركة أي سكون هو؟.......................... ٤١٨

البحث الثامن : في أحكام الحركة............................................. ٤٢٢

البحث التاسع : في تقاسيم الحركة ، وفيه ستة أنواع............................. ٤٢٧

النوع الأوّل : تقسيم الحركة باعتبار الوحدة وعدمها ، وفيه مسائل.............. ٤٢٧

المسألة الأولى : في الوحدة الشخصية للحركة................................ ٤٢٧

المسألة الثانية : في الوحدة النوعية والجنسية للحركة........................... ٤٣١

٥٧٨

المسألة الثالثة : في أنّ المستديرة أولى بالوحدة من غيرها....................... ٤٣٤

النوع الثاني : تقسيم الحركة باعتبار السرعة والبطء ، وفيه مسائل.................. ٤٣٦

المسألة الأولى : في سبب بطء الحركات وسرعتها............................. ٤٣٦

المسألة الثانية : في أنّ اختلاف السرعة والبطء ليس اختلافا في الماهية.......... ٤٤٠

المسألة الثالثة : في أنّ مقولية السرعة على المستديرة والمستقيمة بالاشتراك المعنوي. ٤٤١

المسألة الرابعة : في التقابل بين السرعة والبطء............................... ٤٤٢

المسألة الخامسة : في انحصار شدّة السرعة والبطء بين طرفين.................. ٤٤٣

النوع الثالث : التقسيم إلى المطابق وعدمه..................................... ٤٤٥

النوع الرابع : التقسيم إلى المتضاد وغيره ، وفيه مسائل........................... ٤٤٨

مسألة الأولى : في تحقّق تضادها........................................... ٤٤٨

المسألة الثانية : في علّة تضاد الحركات...................................... ٤٤٩

المسألة الثالثة : في أنّ تضاد الحركات ليس للحصول في الأطراف بل للتوجه إليها. ٤٥١

٥٧٩

المسألة الرابعة : في أنّ الحركتين الطبيعيتين المختلفتي المأخذ هل تختلفان أم لا؟.... ٤٥٢

المسألة الخامسة : في عدم التضاد بين الحركات المستقيمة والمستديرة............. ٤٥٣

المسألة السادسة : في أنّ الحركات المستديرة غير متضادة...................... ٤٥٥

النوع الخامس : التقسيم إلى المستديرة والمستقيمة ، وفيه مسائل................... ٤٥٧

المسألة الأولى : في أنّه هل يجب بين الحركات المستقيمة سكون أم لا؟.......... ٤٥٧

المسألة الثانية : في أنّ الحركة الدورية هل يجب أن تكون إرادية؟................ ٤٦٥

المسألة الثالثة : في أنّ الحركة المستديرة أقدم................................. ٤٦٨

المسألة الرابعة : في نسبة الحركة الدورية إلى الحوادث.......................... ٤٦٩

المسألة الخامسة : في أنّه لا يجتمع في الجسم مبدأ الاستقامة والاستدارة.......... ٤٧٥

٥٨٠