🚖

وسائل الشيعة - ج ٢٠

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]

وسائل الشيعة - ج ٢٠

المؤلف:

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-20-5
ISBN الدورة:
964-5503-00-0

الصفحات: ٥٨٠
🚖 نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
📷

Description: E:BOOKSBook-LibraryENDQUEUEWasael-Shia-part20imagesimage001.gif

١
📷

Description: E:BOOKSBook-LibraryENDQUEUEWasael-Shia-part20imagesrafed.png

٢
📷

Description: E:BOOKSBook-LibraryENDQUEUEWasael-Shia-part20imagesimage002.gif

٣
📷

٤
📷



بسم الله الرحمن الرحيم

لقد اعتمدنا في مراجعة هذا الجزء من طبعتنا ، وما يليه من أجزاء الىٰ نهاية كتاب اللقطة علىٰ :

١ ـ مخطوطة المسوّدة الثانية للكتاب بخط المصنّف رحمه الله ، تحتوى علىٰ الجزء الخامس بتجزئة المؤلف ، وهي محفوظة في مكتبة الروضة الرضوية المقدسه في مدينة مشهد (آستان قدس) . برقم (٨٩٨٧) ونعبّر عنها في التعليقات بالمخطوط .

٢ ـ نسخة مصحّحة بالمقابلة علىٰ النسخة الثالثة للمصنّف سميت بـ « الأصل » قام بأمر مقابلتها ثلة من الاعلام منهم : الامام السيّد محمد هادي الميلاني ، والحجة السيّد الطباطبائي صاحب الميزان ، والسيّد صدر الدين الجزائري ، والحجة الشيخ علي القمي ، قدس الله ارواحهم :

وقد كتب التصحيحات صاحب الفضائل العالم العامل الحجة : المرحوم السيّد محمد الرضوي بن آية الله العظمىٰ الحجة : المقدّس السيّد مرتضىٰ الكشميري قدس الله سره .

كتبها بخطه الرائع ، وبالحبر الأحمر ، علىٰ هامش النسخة الحجريّة المطبوعة سنة (١٢٨٨ هـ) فشكر الله سعيهم وأجزل مثوبتهم .

ونعبر عنها في التعليقات بالمصححة . وينتهي الموجود منها في كتاب النكاح الى الحديث المسلسل (٢٥٤٧٠) .

٥
📷

٣ ـ واعتمدنا النسخة التي صحّحها الشيخ غلام حسن الفنجابي الباكستاني ، في النجف الاشرف سنة (١٣٧١) هـ ، وقد كتب التصحيحات على المطبوعة بطهران سنة ١٣٢٤ المعروفة بطبعة عين الدولة ، والنسخة من موقوفات مكتبة المرحوم الحجّة السيّد علي أكبر الموسوي الملكي قدس سره وقد عبّرنا عنها بالمصححّة الثانية .

والحمد الله علىٰ إحسانه ، ونسأله الرضا بفضله وجلاله انه ذو الجلال والاكرام .

٦
📷



كتاب النكاح

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الفقير إلى الله الغني محمد بن الحسن بن عليّ بن محمّد الحرّ العامليّ عامله الله بلطفه الخفيّ والجلي :

الحمد لله على إفضاله ، والصلاة والسلام على محمّد وآله (١) .

________________

(١) وجاء في بداية المصحّحة لاولى ما نصه :

بسم الله الرحمٰن الرحيم شرعت من كتاب النكاح في المقابلة مع النسخة التي بخطّ صاحب الوسائل الحرّ العاملي قدس سره ، يوم الاثنين (٦) جمادى الآخرة سنة ( ١٣٥٠ هـ) .

حرّره الأقلّ محمّد الرضويّ الكشميريّ الغرويّ عفي عنه.

٧
📷

٨
📷



كتاب النكاح

من كتاب

تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة

٩
📷
١٠
📷

فهرست أنواع الأبواب اجمالا :

١ ـ أبواب مقدّماته وآدابه .

٢ ـ أبواب عقد النكاح وأولياء العقد .

٣ ـ أبواب النكاح المحرّم .

٤ ـ أبواب ما يحرم بالنسب .

٥ ـ أبواب ما يحرم بالرضاع .

٦ ـ أبواب ما يحرم بالمصاهرة ونحوها .

٧ ـ أبواب ما يحرم باستيفاء العدد .

٨ ـ أبواب ما يحرم بالكفر ونحوه .

٩ ـ أبواب المتعة .

١٠ ـ أبواب نكاح العبيد والإِماء .

١١ ـ أبواب العيوب والتدليس .

١٢ ـ أبواب المهور .

١٣ ـ أبواب القسم والنشوز والشقاق .

١٤ ـ أبواب أحكام الأولاد .

١٥ ـ أبواب النفقات .

١١
📷



تفصيل الأبواب

١٢
📷

أبواب مقدّمات النكاح وآدابه

١ ـ باب استحبابه

[٢٤٨٩٨] ١ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن زرارة بن أعين ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إنّ الله عزّ وجلّ خلق آدم من طين ثمّ ابتدع له حوّاء فجعلها في موضع النقرة التي بين وركيه ، وذلك لكي تكون المرأة تبعاً للرجل ، فقال آدم : يا ربّ ، ما هذا الخلق الحسن الذي قد آنسني قربه والنظر إليه ؟! فقال الله : ياآدم ، هذه أمتي حوّاء ، أفتحبّ أن تكون معك تؤنسك وتحدّثك ، وتكون تبعاً لأمرك ؟ فقال : نعم يا ربّ ، ولك بذلك عليّ الحمد والشكر ما بقيت ، فقال الله عز وجل : فاخطبها إليّ ، فإنّها أمتي ، وقد تصلح لك أيضاً زوجة للشهوة ، وألقى الله عليه الشهوة وقد علّمه قبل ذلك المعرفة بكلّ شيء ، فقال : يا ربّ ، فإنّي أخطبها إليك ، فما رضاك لذلك ؟ فقال الله عز وجلّ : رضاي أن تعلّمها معالم ديني ، فقال : ذلك لك عليّ يا ربّ إن شئت ذلك لي ، فقال الله عزّ وجلّ : وقد شئت ذلك ، وقد زوّجتكها فضمّها إليك .

________________

أبواب مقدمات النكاح وآدابه

الباب ١ فيه ١٥ حديثاً

١ ـ الفقيه ٣ : ٢٣٩ / ١١٣٣ ، وأورد قطعة منه في الحديث ١ من الباب ١ من أبواب عقد النكاح وأولياء العقد .

١٣
📷

ورواه في (العلل) : عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن فضّال ، ( عن أحمد بن إبراهيم ، عن عمّار ، عن ابن توبة )(١) ، عن زرارة ، مثله (٢) .

[٢٤٨٩٩] ٢ ـ وبإسناده عن عليّ بن رئاب ، عن محمّد بن مسلم ، أنّ أبا عبدالله ( عليه السلام ) قال : إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : تزوّجوا فإنّي مكاثر بكم الأُمم غداً في القيامة حتّى أنّ السقط يجيء محبنطئاً على باب الجنّة فيقال له : أدخل الجنّة ، فيقول : لا ، حتّى يدخل أبواي الجنّة قبلي .

ورواه في ( معاني الأخبار ) : عن محمّد بن موسى بن المتوكّل عن الحميريّ ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، مثله (١) .

[٢٤٩٠٠] ٣ ـ وبإسناده عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما يمنع المؤمن أن يتّخذ أهلاً ؟! لعلّ الله يرزقه نسمة تثقل الأرض بلا إله إلّا الله .

[٢٤٩٠١] ٤ ـ وبإسناده عن عبدالله بن الحكم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما بني بناء في الإِسلام أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من التزويج .

________________

(١) في المصدر : عن أحمد بن إبراهيم بن عمار ، عن ابن نويه .

(٢) علل الشرائع : ١٧ / ١ الباب ١٧ .

٢ ـ الفقيه ٣ : ٢٤٢ / ١١٤٤ .

(١) معاني الأخبار : ٢٩١ / ١ .

٣ ـ الفقيه ٣ : ٢٤١ / ١١٣٩ .

٤ ـ الفقيه ٣ : ٢٤١ / ١١٤٣ .

١٤
📷

[٢٤٩٠٢] ٥ ـ قال الصدوق : وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اتّخذوا الأهل فإنّه أرزق لكم .

[٢٤٩٠٣] ٦ ـ وفي (الخصال) : بإسناده عن عليّ (عليه السلام) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال : تزوّجوا فإنّ التزويج سنّة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فإنّه كان يقول : من كان يحبّ أن يتّبع سنّتي فإنّ من سنّتي التزويج ، واطلبوا الولد فإنّي مكاثر بكم الأمم غداً ، وتوقّوا على أولادكم من لبن البغي من النساء والمجنونة فإنّ اللبن يعدي .

[٢٤٩٠٤] ٧ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن معمّر بن خلاد قال : سمعت عليّ بن موسى الرضا ( عليه السلام ) يقول : ثلاث من سنن المرسلين : العطر ، وأخذ (١) الشعر ، وكثرة الطروقة .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (٢) .

ورواه الصدوق بإسناده عن معمّر بن خلّاد ، إلا أنّه قال : وإحفاء الشعر (٣) .

[٢٤٩٠٥] ٨ ـ وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن سكين النخعي ، وكان تعبّد وترك النساء والطيب والطعام ، فكتب إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) يسأله عن ذلك ؟ فكتب إليه : أمّا قولك

________________

٥ ـ الفقيه ٣ : ٢٤٢ / ١١٤٥ ، وأورده في الحديث ٣ من الباب ١٠ من هذه الأبواب .

٦ ـ الخصال : ٦١٤ .

٧ ـ الكافي ٥ : ٣٢٠ / ٣ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ١٤٠ من هذه الأبواب وفي الحديث ١ من الباب ٥٩ وفي الحديث ١ من الباب ٨٩ من أبواب آداب الحمّام . .

(١) في التهذيب : واحفاء « هامش المخطوط » .

(٢) التهذيب ٧ : ٤٠٣ / ١٦١١ .

(٣) الفقيه ٣ : ٢٤١ / ١١٤٠ .

٨ ـ الكافي ٥ : ٣٢٠ / ٤ .

١٥
📷

في النساء فقد علمت ما كان لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من النساء ، وأمّا قولك في الطعام فكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يأكل اللحم والعسل .

ورواه الكشي في ( كتاب الرجال ) عن محمّد بن مسعود ، عن الفضل بن شاذان ، نحوه (١) .

[٢٤٩٠٦] ٩ ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : لمّا لقي يوسف ( عليه السلام ) أخاه قال : يا أخي ، كيف استطعت أن تزوّج النساء بعدي ؟ فقال : إنّ أبي أمرني فقال : إن استطعت أن تكون لك ذريّة تثقل الأرض بالتسبيح فافعل .

[٢٤٩٠٧] ١٠ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن صفوان بن مهران ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تزوّجوا وزوّجوا ، ألا فمن حظّ امرىء مسلم إنفاق قيمة ايّمة (١) ، وما من شيء أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من بيت يعمر في بالإِسلام بالنكاح ، وما من شيء أبغض إلى الله عزّ وجلّ من بيت يخرب في الإِسلام بالفرقة ، يعني الطلاق.

ثمّ قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إنّ الله عزّ وجلّ إنّما وكّد في الطلاق وكرّر فيه القول من بغضه الفرقة .

[٢٤٩٠٨] ١١ ـ وعن عليّ بن محمّد بن بندار ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن الجاموراني ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن كليب بن معاوية

________________

(١) رجال الكشي ٢ : ٦٦٨ / ٦٩١ .

٩ ـ الكافي ٥ : ٣٢٩ / ٤ ، وأورده بسند آخر في الحديث ١ من الباب ١٥ من هذه الأبواب .

١٠ ـ الكافي ٥ : ٣٢٨ / ١ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ١ من أبواب مقدمات الطلاق .

(١) الأيمة : التي لا زوج لها ، بكراً كانت أو ثيباً ( الصحاح ٥ : ١٨٦٨ ).

١١ ـ الكافي ٥ : ٣٢٨ / ٢ .

١٦
📷

الأسديّ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من تزوّج أحرز نصف دينه .

[٢٤٩٠٩] ١٢ ـ قال الكلينيّ : وفي حديث آخر : فليتّق الله في النصف الآخر ، أو الباقي .

ورواه الصدوق(١) بإسناده عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، ( عن أبي حمزة ) (٢) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، مثله .

[٢٤٩١٠] ١٣ ـ قال الصدوق : وفي حديث آخر : فليتّق الله في النصف الباقي .

ورواه في ( المقنع ) مرسلاً (١) .

ورواه الطوسي في (الأمالي) : عن أبيه ، عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن الفضل بن محمّد بن المسيّب ، عن هارون بن عمر بن عبد العزيز المجاشعيّ ، عن محمّد بن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ( عليهم السلام ) .

وعن المجاشعي ، عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، مثله (٢) .

[٢٤٩١١] ١٤ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : تزوّجوا فإنّ رسول

________________

١٢ ـ الكافي ٥ : ٣٢٨ / ٢ .

(١) الفقيه ٣ : ٢٤١ / ١١٤١ .

(٢) ليس في المصدر .

١٣ ـ الفقيه ٣ : ٢٤١ / ١١٤٢ .

(١) المقنع ٣ : ٩٨ .

(٢) أمالي الطوسي ٢ : ١٣٢ .

١٤ ـ الكافي ٥ : ٣٢٩ / ٥ .

١٧
📷

الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من أحبّ أن يتّبع سنّتي فإنّ من سنّتي التزويج .

[٢٤٩١٢] ١٥ ـ محمّد بن محمّد المفيد في ( المقنعة ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من أحبّ أن يلقى الله طاهراً مطهّراً فليلقه بزوجة .

ورواه الصدوق في ( المقنع ) أيضاً مرسلاً (١) .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (٢) .

٢ ـ باب كراهة العزوبة وترك التزويج والتسرّي وإن حلف على الترك ، واستحباب تقديمهما على الصلاة ان أمكن

[٢٤٩١٣] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن ابن القدّاح (١) قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ركعتان يصلّيهما المتزوّج أفضل من سبعين ركعة يصليها أعزب .

ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلاً (٢) .

وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن ابن القدّاح ، مثله (٣) .

________________

١٥ ـ المقنعة : ٧٦ .

(١) المقنع : ٩٨ .

(٢) يأتي في الأبواب ٢ و ٣ و ١١ و ١٧ و ١٤٠ من هذه الأبواب وفي الحديث ٢ من الباب ١ من أبواب مقدمات الطلاق وتقدم ما يدل على ذلك في الحديثين ٤ و ١٨ من الباب ١ من أبواب السواك وفي الحديثين ١ و ٤ من الباب ٤ من أبواب الصوم المندوب .

الباب ٢ فيه ٩ أحاديث

١ ـ الكافي ٥ : ٣٢٨ / ١ والتهذيب ٧ : ٢٣٩ / ١٠٤٤ .

(١) « عن ابن القداح » ليس في التهذيب « هامش المخطوط » .

(٢) المقنعة : ٧٦ .

(٣) الكافي : ذيل الموضع السابق .

١٨
📷

ورواه الصدوق بإسناده عن عبدالله بن ميمون ، مثله (٤) .

[٢٤٩١٤] ٢ ـ وزاد ، وقال : قال النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : ركعتان يصلّيهما متزوّج أفضل من رجل عزب يقوم ليله ويصوم نهاره .

[٢٤٩١٥] ٣ ـ وعن عليّ بن محمّد بن بندار ، ( عن أحمد بن محمّد بن خالد ) (١) ، عن محمّد بن عليّ ، عن عبد الرحمن بن خالد ، عن محمّد الأصم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رذّال موتاكم العزّاب .

ورواه الصدوق مرسلاً ، إلّا أنّه قال : أرذال (٢) .

[٢٤٩١٦] ٤ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن ابن فضّال وجعفر بن محمّد ، عن ابن القدّاح عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : جاء رجل إلى أبي ( عليه السلام ) فقال له : هل لك من زوجة ؟ قال : لا ، فقال أبي : ما أحبّ أن لي الدنيا وما فيها وانّي بتّ ليلة وليست لي زوجة ، ثمّ قال : الركعتان يصلّيهما رجل متزوّج أفضل من رجل أعزب يقوم ليله ويصوم نهاره ، ثمّ أعطاه أبي سبعة دنانير ثمّ قال : تزوّج بهذه .

ثمّ قال أبي : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اتّخذوا الأهل فإنّه أرزق لكم .

[٢٤٩١٧] ٥ ـ ورواه الحميريّ في (قرب الإِسناد) : عن محمّد بن عيسى ، عن

________________

(٤) الفقيه ٣ : ٢٤٢ / ١١٤٦ .

٢ ـ الفقيه ٣ : ٢٤٢ / ١١٤٧ .

٣ ـ الكافي ٥ : ٣٢٩ / ٣ ، والتهذيب ٧ : ٢٣٩ / ١٠٤٥ والمقنعة : ٧٦ .

(١) ليس في المصدر.

(٢) الفقيه ٣ : ٢٤٢ / ١١٤٨ .

٤ ـ الكافي ٥ : ٣٢٩ / ٦ والتهذيب ٧ : ٢٣٩ / ١٠٤٦ .

٥ ـ قرب الإِسناد : ١١ .

١٩
📷

عبدالله بن ميمون القدّاح ، مثله ، وزاد (١) : ما أفاد عبد فائدة خيراً من زوجة صالحة ، إذا رآها سرّته ، وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وماله .

ورواه الشيخ بإسناده عن عليّ بن الحسن ، عن الحسن بن عليّ بن يوسف ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : جاء رجل إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) وذكر نحوه إلى قوله : ويصوم نهاره أعزب (٢) .

[٢٤٩١٨] ٦ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، مثله ، وزاد فيه : فقال محمّد بن عبيد : جعلت فداك ، فأنا ليس لي أهل ، فقال : أليس لك جواري ـ أو قال : أمّهات أولاد ـ ؟ قال : بلى ، قال : فأنت لست (١)بأعزب .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (٢) وكذا كلّ ما قبله .

[٢٤٩١٩] ٧ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين قال : روي أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : أكثر أهل النار العزّاب .

[٢٤٩٢٠] ٨ ـ وفي ( الخصال ) قال : قال ( عليه السلام ) : ركعتان يصلّيهما المتزوّج أفضل من سبعين ركعة يصلّيها غير متزوّج .

وفي (ثواب الأعمال) : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ ، عن جعفر بن محمّد بن حكيم ، عن إبراهيم بن

________________

(١) في نسخة : قال « هامش المخطوط » .

(٢) التهذيب ٧ : ٤٠٥ / ١٦١٩ .

٦ ـ الكافي ٥ : ٣٢٩ / ٧ .

(١) كتب في المصححة الاولى « ليس . صحّ » .

(٢) التهذيب ٧ : ٢٣٩ / ١٠٤٦ .

٧ ـ الفقيه ٣ : ٢٤٢ / ١١٤٩ .

٨ ـ الخصال : ١٦٥ / ذيل الحديث ٢٢٧ .

٢٠