تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ١٢

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

عن : أبيه ، وحميد الطّويل ، وعبد الله بن كنانة بن عبّاس بن مرداس ، وغيرهم.

وعنه : عيسى البركيّ (١) ، ومحمد بن أبي بكر المقدّميّ ، والفلّاس ، والجهضميّ ، وغيرهم.

سئل عنه يحيى بن معين فقال : صالح (٢).

٢٢٩ ـ عبد الغنيّ بن سمرة الرّعينيّ البصريّ.

عن : أبيه ، وابن عون ، وهشام بن حسّان.

وعنه : زيد بن أخزم ، ونصر بن عليّ ، ويزيد بن سنان القزّاز.

٢٣٠ ـ عبد القدّوس بن بكر بن خنيس (٣) ـ ت. ق. ـ

أبو الجهم الكوفيّ ، أخو خنيس ، وزيد.

روى عن : أبيه ، وحبيب بن سليم ، وحجّاج بن أرطاة.

وعنه : أحمد بن منيع ، وصالح بن الهيثم الواسطيّ.

وهو قليل الرواية. ما رأيت لأحد فيه كلاما (٤).

٢٣١ ـ عبد الكريم بن يعفور الجعفيّ (٥).

__________________

(١) البركيّ : بكسر أوله ، وفتح الراء ، تليها كاف مكسورة. وهو عيسى بن إبراهيم ، كان ينزل سكّة البرك بالبصرة ، فنسب إليها. (توضيح المشتبه ١ / ٤٦٩).

(٢) الجرح والتعديل ٦ / ٥٧ ، وفي تاريخه لم يزد على قوله : بصريّ.

(٣) انظر عن (عبد القدّوس بن بكر) في :

التاريخ الكبير ٦ / ١٢١ رقم ١٩٠٢ ، والجرح والتعديل ٦ / ٥٦ رقم ٢٩٨ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤١٩ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٠٩ أ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٨٤٦ ، والكاشف ٢ / ١٨٠ رقم ٣٤٦٨ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٦٤٢ رقم ٥١٥٥ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٣٦٩ رقم ٧٠٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥١٥ رقم ١٢٧٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٢.

(٤) قال أبو حاتم : لا بأس بحديثه ، وذكره ابن حبّان في الثقات.

(٥) انظر عن (عبد الكريم بن يعفور الجعفي) في :

التاريخ الكبير ٦ / ٩١ رقم ١٨٠٦ ، والكنى والأسماء ، لمسلم ، الورقة ١٢٣ ، والجرح والتعديل ٦ / ٦١ رقم ٣٢٠ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٦٩ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٦٤٧ رقم ٥١٧٨ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٠٣ رقم ٣٧٩٠ ، ولسان الميزان ٤ / ٥٣ رقم ١٥٢ وفيه =

٢٨١

أبو يعفور ، شيخ كوفيّ من أجلاد الشيعة.

له عن : جابر الجعفيّ ، ومشمرخ.

وعنه : قتيبة ، وإسحاق بن موسى الأنصاريّ.

قال أبو حاتم : كان من عتقي الشيعة (١) ، وكان قزّازا.

٢٣٢ ـ عبد المؤمن بن عبد الله بن خالد (٢).

أبو الحسن العبسيّ الكوفيّ.

عن : داود بن أبي هند ، والأعمش.

وعنه : قتيبة ، وأحمد بن حنبل.

قال أبو حاتم (٣) : مجهول (٤).

٢٣٣ ـ عبيد الله بن شميط (٥) ـ ت. ـ

ابن عجلان البصريّ.

عن : أبيه ، وعمّه الأخضر بن عجلان ، وأيّوب السّختيانيّ.

وعنه : سليمان بن حرب ، وعبدان بن عثمان ، ومحمد بن أبي بكر المقدّميّ ، وحميد بن مسعدة ، وطائفة.

__________________

= تحرّف إلى : عبد الكريم بن يعقوب.

(١) في الجرح والتعديل ٦ / ٦١ وقال أبو حاتم : هو شيخ ليس بالمعروف.

(٢) انظر عن (عبد المؤمن بن عبد الله بن خالد) في :

التاريخ الكبير ٦ / ١١٦ ، ١١٧ رقم ١٨٨٥ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٩٣ ـ ٩٦ رقم ١٠٦٧ ، والكنى والأسماء لمسلم ، الورقة ٢٤ ، والجرح والتعديل ٦ / ٦٦ رقم ٣٤٥ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٣٣ أ ، ورجال الطوسي ٢٣٧ رقم ٢٢٤ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٤٨ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٦٧٠ رقم ٥٢٧٦ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٠٩ رقم ٣٨٦١ ، ولسان الميزان ٤ / ٧٦ رقم ١٢٣.

(٣) في الجرح والتعديل ٦ / ٦٦.

(٤) وقال العقيلي : حديثه غير محفوظ.

(٥) انظر عن (عبيد الله بن شميط) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ٣٨٣ ، والتاريخ الكبير ٥ / ٣٨٤ ، ٣٨٥ رقم ١٢٣٥ ، والجرح والتعديل ٥ / ٣١٩ رقم ١٥١٤ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٠٣ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٨٧٨ ، والكاشف ٢ / ١٩٩ رقم ٣٦٠٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٠ ، ٢٥١.

٢٨٢

وثّقه ابن معين (١) ، وغيره (٢).

يقال : توفّي سنة إحدى وثمانين ومائة.

٢٣٤ ـ عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعيّ الكوفيّ (٣) ـ خ. م. ت. ن. ق. ـ

أحد الأئمّة يكنّى أبا عبد الرحمن.

روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وهشام بن عروة ، والطبقة. وصحب الثّوريّ ، وقال : سمعت منه ثلاثين ألف حديث (٤).

قال يحيى بن معين (٥) : ما بالكوفة أعلم بسفيان من عبيد الله الأشجعيّ.

روى عنه : يحيى بن آدم ، وهاشم بن القاسم ، ويحيى بن معين ، وأبو خيثمة ، وأبو كريب ، وعثمان بن أبي شيبة ، ويعقوب الدّورقيّ ، وآخرون.

قال قبيصة : لمّا مات سفيان الثّوريّ قعد الأشجعيّ موضعه.

قلت : نزل بغداد ، ومات سنة اثنتين وثمانين ومائة (٦).

__________________

(١) لم يتعرّض له بجرح أو تعديل في تاريخه. وهو في الجرح والتعديل ٥ / ٣١٩.

(٢) قال أبو حاتم : لا بأس به ، كان سليمان بن حرب يثني عليه. وذكره ابن حبّان في الثقات.

(٣) انظر عن (عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٧٢٨ ، ومعرفة الرجال لابن معين ١ / ١١٥ رقم ٥٥٣ و ٢ / ١٥٥ رقم ٤٩١ و ٢ / ٢٢٦ رقم ٧٧٥ ، والتاريخ الكبير ٥ / ٣٩٠ ، ٣٩١ رقم ١٢٥٥ ، وتاريخ الثقات ٣١٨ رقم ١٠٦٣ ، والجرح والتعديل ٥ / ٣٢٣ ، ٣٢٤ ، رقم ١٥٣٩ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ١٥٠ ، ورجال صحيح البخاري ١ / ٤٦٥ ، ٤٦٦ رقم ٧٠٢ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ١٥ رقم ١٠٣١ ، والثقات لابن شاهين ١٦٥ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٦٧ ، والكنى والأسماء لمسلم ، الورقة ٦٨ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٨٨٤ ، والكاشف ٢ / ٢٠١ ، ٢٠٢ رقم ٣٦٢١ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٧ رقم ٦٨٣ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٣٤ ، ٣٥ رقم ٦٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٣٦ رقم ١٤٨١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٢ ، ومرآة الجنان ١ / ٣٨٢.

(٤) معرفة الرجال لابن معين ٢ / ٢٢٦ رقم ٧٧٥.

(٥) في معرفة الرجال ١ / ١١٥ رقم ٥٥٣.

(٦) وثّقه العجليّ ، وأبو حاتم ، وابن حبّان ، وابن شاهين.

٢٨٣

٢٣٥ ـ عبيد الله بن عمرو.

شيخ الرّقّة ، وقد مرّ.

٢٣٦ ـ عبيد الله بن مالك الفهريّ.

أبو الأشعث ، قاضي قرطبة في أواخر دولة عبد الرحمن بن معاوية الداخل. وقد ولّي أيضا قضاء إشبيلية.

مات في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين.

٢٣٧ ـ عبد ربّه بن بارق الحنفيّ ، ثمّ اليماميّ الكوفيّ الكوسج (١) ـ ت. ـ

عن : جدّه لأمّه أبي زميل سماك الحنفيّ.

وعنه : عليّ بن المدينيّ ، وزياد بن يحيى الحسّانيّ ، وبشر بن الحكم بن الحكم ، والفلّاس ، ونصر بن عليّ ، وجماعة.

قال أحمد (٢) : ما به بأس.

وقال ابن معين (٣) : ضعيف.

وقال النّسائيّ : ليس بالقويّ (٤).

٢٣٨ ـ عبد ربّه بن صالح القرشيّ الدّمشقيّ (٥).

__________________

(١) انظر عن (عبد ربّه بن بارق) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ٢٩٧ (عبد الله بن بارق) ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢ / ٤٧٧ رقم ٣١٢٨ ، والتاريخ الكبير ٦ / ٧٨ ، ٧٩ رقم ١٧٦٨ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٩٨ رقم ١٠٧١ ، والجرح والتعديل ٦ / ٤٣ رقم ٢٢٠ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ١٥٣ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٧٧٠) ، والكاشف ٢ / ٣٦ ، ٣٧ رقم ٣١٦٥ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٣٧٠ رقم ٣٥١١ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٥٤٤ رقم ٤٧٩٧ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ١٢٥ رقم ٢٦٠ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤٧٠ رقم ٨٤٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٣.

(٢) في العلل ومعرفة الرجال ٢ / ٤٧٧ رقم ٣١٢٨.

(٣) قوله في تاريخه ٢ / ٢٩٧ «ليس بشيء».

(٤) وذكره العقيلي في الضعفاء ، وابن حبان في الثقات.

(٥) انظر عن (عبد ربّه بن صالح القرشي) في :

التاريخ الكبير ٦ / ٧٩ ، ٨٠ رقم ١٧٧١ ، والجرح والتعديل ٦ / ٤٤٠ رقم ٢٢٨ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ١٥٥.

٢٨٤

عن : مكحول ، وعروة بن رويم ، ومحمد بن عبد الرحمن صاحب واثلة.

وعنه : الوليد بن مسلم ، ومروان بن محمد ، وسليمان بن عبد الرحمن ، وغيرهم.

٢٣٩ ـ عبد ربّه بن ميمون (١).

أبو عبد الملك الأشعريّ النّحّاس ، قاضي دمشق.

عن : يونس بن ميسرة ، والعلاء بن الحارث ، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وزرعة بن إبراهيم ، وعدّة.

وعنه : أبو مسهر ، والهيثم بن خارجة ، وهشام بن عمّار ، وسليمان ابن بنت شرحبيل.

وثّقه أبو زرعة الدّمشقيّ.

٢٤٠ ـ عبدة بن سليمان (٢) ـ ع. ـ

أبو محمد الكلابيّ الكوفيّ.

عن : عاصم الأحول ، وهشام بن عروة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعدّة.

__________________

(١) انظر عن (عبد ربّه بن ميمون) في :

الجرح والتعديل ٦ / ٤٤ رقم ٢٣١ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٢٢.

(٢) انظر عن (عبده بن سليمان) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٣٩٠ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٣٧٩ ، ٣٨٠ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢ / ٧٣ رقم ١٥٩٠ ، و ٢ / ٤١٦ رقم ٢٨٦٢ و ٢٨٦٢ و ٢ / ٤٣٠ رقم ٢٨٩٧ ، وطبقات خليفة ١٧١ ، والتاريخ الكبير ٦ / ١١٥ رقم ١٨٧٩ ، والتاريخ الصغير ٢٠٣ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣١٥ رقم ١٠٤٨ ، والكنى والأسماء لمسلم ، الورقة ٩٨ ، وتاريخ الطبري ١ / ١١٧ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ١٦٧ ، والجرح والتعديل ٦ / ٨٩ رقم ٤٥٧ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ١٦٤ ، ورجال صحيح البخاري ٢ / ٥٠٣ رقم ٧٧٥ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ٢٢ رقم ١٠٤٩ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٣٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٨٧٢ ، والكاشف ٢ / ١٩٥ رقم ٣٥٧٤ ، وسير أعلام النبلاء ٨ / ٤٤٩ رقم ١٣٣ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٣١٢ ، والعبر ١ / ٢٩٩ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٧ رقم ٦٨٢ وتهذيب التهذيب ٦ / ٤٥٨ ، ٤٥٩ رقم ٩٤٦ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٣٠ رقم ١٤١٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٤٩.

٢٨٥

وعنه : ابن راهويه ، وأبو خيثمة ، وأبو كريب ، وأبو سعيد الأشجّ ، وآخرون.

قال أحمد بن حنبل (١) : ثقة ، ثقة وزيادة مع صلاح وشدّة. فقير ، عليه فروة خلقة لا تساوي كبير شيء.

قلت : توفّي سنة ثمان (٢) وثمانين في ثالث رجب ، وصلّى عليه محمد بن ربيعة الكلابيّ.

وقال العجليّ (٣) : ثقة ، صالح ، صاحب قرآن ، يقرئ (٤).

٢٤١ ـ عبيدة بن الأسود الهمدانيّ الكوفيّ (٥) ـ ت. ق. ـ

عن : أبي إسحاق السّبيعيّ ، ومجالد بن سعيد ، والقاسم بن الوليد الهمدانيّ.

وعنه : عثمان بن أبي شيبة ، ويوسف بن عدي ، وعبد الله بن عمر مشكدانة ، وآخرون.

قال أبو حاتم (٦) : ما بحديثه بأس.

__________________

(١) قال في العلل ومعرفة الرجال ٢ / ٧٣ رقم ١٥٩٠ : رأيت عبدة بن سليمان الكلابي عنده غلام يملّ عليه الحديث في ألواحه ، فلما فرغ قال له : اقرأه ، فلم يحسن ، فقال له : امحه ، ثم أملى عليه حتى أحكم قراءتها ، وأثنى عليه بخير.

وبعض القول المذكور في المتن من الجرح والتعديل ٦ / ٨٩.

(٢) في العلل ٢ / ٤١٦ رقم ٢٨٦٢ سنة سبع وثمانين ، وكذلك في التاريخ الصغير للبخاريّ ٢٠٣ ، والمثبت عن طبقات ابن سعد ٦ / ٣٩١.

(٣) في تاريخ الثقات ٣١٥ رقم ١٠٤٨.

(٤) ووثّقه ابن سعد ، وابن معين ، وابن حبّان ، وأبو حاتم.

(٥) انظر عن (عبيدة بن الأسود) في :

التاريخ الكبير ٦ / ١٢٧ رقم ١٩٢٤ ، والجرح والتعديل ٦ / ٩٤ ، ٩٥ رقم ٤٨٨ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٣٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٨٩٩ ، والكاشف ٢ / ٢١٢ رقم ٣٧٠٣ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٨٦ رقم ١٨٨ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٤٨ رقم ١٦٠١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٧.

(٦) في الجرح والتعديل ٦ / ٩٥.

٢٨٦

٢٤٢ ـ عبيدة بن حميد بن صهيب (١) ـ خ. ع. ـ

أبو عبد الرحمن الكوفي الحذّاء النحويّ.

روى عن : الأسود بن قيس ، وسعد بن طارق الأشجعيّ ، وعبد العزيز بن رفيع ، وعبد الملك بن عمير ، ومنصور ، والأعمش ، وطائفة سواهم.

وعنه : سفيان الثّوريّ مع تقدّمه وجلالته ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن منيع ، والحسن بن الصّبّاح البزّار ، والحسن بن محمد الصّبّاح الزّعفرانيّ ، وعمرو النّاقد ، ومحمد بن سعيد بن غالب العطّار ، وآخرون.

وثّقه أحمد (٢) ، ويحيى (٣).

وكان حجّة ، ثبتا ، عالما ، صاحب حديث ونحو وعربيّة وقرآن. أدّب محمدا الأمين.

قال أحمد : أتيته أنا وابن معين فأملى علينا ، ثم كثر عليه النّاس حتّى غلبونا ، وكثر الزّحام.

__________________

(١) انظر عن (عبيدة بن حميد بن صهيب) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٢٩ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٣٨٧ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١ / ٢٤٨ رقم ٣٣٦ و ٢ / ٤٦ رقم ١٥٠٧ و ٢ / ٣٣٥ رقم ٢٤٨٢ ، و ٢ / ٤١٤ رقم ٢٨٤٨ ، وطبقات خليفة ٣٢٨ ، والتاريخ الكبير ٦ / ٨٦ رقم ١٧٨٨ ، والتاريخ الصغير ٢٠٦ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٢٤ ١٠٩٠ ، والكنى والأسماء لمسلم ، الورقة ٦٩ ، والجرح والتعديل ٦ / ٩٢ رقم ٤٧٩ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ١٦٢ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ١٧١ ، ورجال صحيح البخاري ٢ / ٥٠٥ ، ٥٠٦ رقم ٧٧٩ ، والثقات لابن شاهين ١٧٥ ، ومشاهير علماء الأمصار ١٧١ رقم ١٣٦٠ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٦٧ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٣٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٨٩٨ ، والكاشف ٢ / ٢١١ رقم ٣٦٩٧ ، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٧ رقم ٦٨٤ وتهذيب التهذيب ٧ / ٨١ ، ٨٢ رقم ١٨٠ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥٤٧ رقم ١٥٩٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٦ ، ومرآة الجنان ١ / ٤١٤.

(٢) في العلل ومعرفة الرجال ١ / ٢٤٨ رقم ٣٣٦ و ٢ / ٤٦ رقم ١٥٠٧ و ٢ / ٣٣٥ رقم ٢٤٨٢ و ٢ / ٤١٤ رقم ٢٨٤٨.

(٣) قال : ما به المسكين بأس ، ليس له بخت. (الجرح والتعديل ٦ / ٩٢) ولم يتعرّض له بجرح في تاريخه ٢ / ٣٨٧.

٢٨٧

ثم قال : وهو أحبّ إليّ من زياد البكّائيّ وأصلح حديثا (١).

وقال الأثرم : أحسن أبو عبد الله الثّناء على عبيدة ورفع أمره.

وقال : ما أدري ما للناس وله. كان قليل السّقط.

وروى عثمان الدّارميّ ، عن يحيى قال : ما به المسكين بأس ، ليس له بخت (٢) ، عابوه بأنّه يقعد عند أصحاب الكتب.

وقال عبد الله بن عليّ بن المدينيّ ، عن أبيه : أحاديثه صحاح ، وما رويت عنه شيئا ، وضعّفه. وقال في موضع آخر : ما رأيت أصحّ حديثا منه.

وقال يعقوب بن شيبة : لم يكن من الحفّاظ المتقنين.

وقال زكريّا السّاجيّ : ليس بالقويّ في الحديث.

وقال النّسائيّ : ليس به بأس (٣).

وقال هارون بن حاتم : سألت عبيدة بن حميد : متى ولدت؟ قال : سنة سبع ومائة.

ومات سنة تسعين.

قلت : مات سنة تسعين ومائة ، ومولده قبل العشر ومائة.

٢٤٣ ـ عتّاب بن أعين (٤).

أبو القاسم الكوفيّ ، سكن الرّيّ.

وروى عن : الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ومسعر ، وأبي العميس ، وطائفة.

__________________

(١) العلل ١ / ٢٤٨ رقم ٣٣٦ و ٢ / ٤٦ رقم ٥٠٧ ، والجرح والتعديل ٦ / ٩٥.

(٢) حتى هنا في الجرح والتعديل ٦ / ٩٢.

(٣) وثّقه العجليّ ، وابن سعد ، وابن حبّان ، والدارقطنيّ ، وابن شاهين. وحديثه في صحيح البخاري.

(٤) انظر عن (عتّاب بن أعين) في :

الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٣٣٢ رقم ١٣٥٣ ، والجرح والتعديل ٧ / ١٢ رقم ٥٢ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٥٢٣ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٢٧ رقم ٥٤٦٥ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٢٢ رقم ٣٩٨٩ ، ولسان الميزان ٤ / ١٢٧ رقم ٢٨٢.

٢٨٨

وعنه : جرير بن عبد الحميد وهو أكبر منه ، وهشام بن عبيد الله ، وعبد الصّمد بن عبد العزيز المقرئ ، ومحمد بن حميد ، وآخرون.

وثّقه أبو حاتم (١).

ولا شيء له في الكتب.

٢٤٤ ـ عتّاب بن بشير الأمويّ ، مولاهم الحرّانيّ (٢) ـ خ. د. ت. ن. ـ

عن : خصيف بن عبد الرحمن ، وثابت بن عجلان ، وعبيد الله بن أبي زناد القدّاح ، وغيرهم.

وعنه : أبو جعفر النّفيليّ ، وإسحاق ، وعليّ بن حجر ، ومحمد بن سلّام البيكنديّ ، وأبو نعيم الحلبيّ ، وجماعة.

قال أحمد : أرجو أن لا يكون به بأس ، أتى عن خصيف بمناكير أراها من قبل خصيف (٣).

وقال يحيى بن معين : ثقة (٤).

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٧ / ١٢ ، وقال أبو زرعة : لا بأس به. وقال العقيلي : في حديثه وهم.

وذكره ابن حبّان في الثقات.

(٢) انظر عن (عتّاب بن بشير الأموي) في :

العلل ومعرفة الرجال لأحمد ١ / ٢٤٦ ، ٢٤٧ رقم ٣٣١ ، و ٢ / ٤٨١ رقم ٣١٥٨ ، وطبقات خليفة ٣٢١ ، والتاريخ الكبير ٧ / ٥٦ رقم ٢٥٥ ، والتاريخ الصغير ٢٠٥ ، والكنى والأسماء لمسلم ، الورقة ٢٤ ، والضعفاء الكبير ٣ / ٣٣١ رقم ١٥٣٢ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٢٦ رقم ١٠٩٥ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٤٨ ، والجرح والتعديل ٧ / ١٢ ، ١٣ رقم ٥٦ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٥٢٢ ، ورجال صحيح البخاري ٢ / ٥٩٨ رقم ٩٥١ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٥ / ١٩٩٤ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٤٠٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩٠٠ ، ٩٠١ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٢٧ رقم ٥٤٦٥ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٢٢ رقم ٣٩٩٠ ، والكاشف ٢ / ٢١٣ رقم ٣٧٠٧ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٩٠ ، ٩١ رقم ١٩٢ ، وهدي الساري ٤٢٣ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣ رقم ٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٧ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣ / ٢٧٢ رقم ٩٩١.

(٣) الجرح والتعديل ٨ / ١٣.

(٤) الجرح والتعديل ٧ / ١٣.

٢٨٩

وقال مرّة : ضعيف (١).

وقال عثمان الدّارميّ : سمعت عليّ بن المدينيّ يقول : ضربنا على حديث عتّاب بن بشير (٢).

قلت : قوّاه غير واحد ، وفيه شيء (٣).

مات سنة ثمان وثمانين ومائة (٤). وقيل سنة تسعين (٥).

٢٤٥ ـ عتّاب بن محمد بن شوذب البلخيّ (٦).

عن : هشام بن عروة ، وعاصم الأحول ، وأبي حنيفة ، وجماعة.

وعنه : يحيى بن موسى خت ، ويونس بن يوسف البلخيّان.

ما أعرفه (٧).

٢٤٦ ـ عثمان بن حصن بن علّاق القرشيّ الدّمشقيّ (٨) ـ ن. ـ

__________________

(١) الضعفاء الكبير ٣ / ٣٣١.

(٢) الضعفاء الكبير ٣ / ٣٣١.

(٣) قال النسائي : ليس بذاك في الحديث ، وذكره العقيلي في الضعفاء ، ووثّقه العجليّ ، وابن حبّان ، وسئل أبو زرعة : عتّاب بن بشير أحفظ أو محمد بن سلمة؟ قال : عتّاب أحبّ إليّ.

وقال ابن عديّ : أرجو أنه لا بأس به.

(٤) هكذا في الكامل لابن عديّ.

(٥) التاريخ الصغير للبخاريّ ٢٠٥.

(٦) انظر عن (عتّاب بن محمد بن شوذب) في :

التاريخ الكبير ٧ / ٥٦ رقم ٢٥٤ ، والجرح والتعديل ٧ / ١٣ رقم ٦٠ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٢٩٥.

(٧) قال ابن حبّان في الثقات : يروي عن إسماعيل بن أبي خالد وكعب بن عبد الرحمن مستقيم الحديث.

ويقول محقّق هذا الكتاب ، خادم العلم الشريف ، عمر عبد السلام تدمري الطرابلسي ، إنه ليس في المصادر الثلاثة واحد من شيوخ أو تلاميذ صاحب الترجمة المذكورين هنا!.

(٨) في اسم أبيه وجدّه خلاف ، فيقال : عثمان بن حصن بن علاق ، ويقال : ابن حصن بن عبيدة بن علاق ، ويقال : عثمان بن عبيدة بن حصن بن علاق ، ويقال : عثمان بن عبد الرحمن بن حصن بن عبيدة بن علاق ، أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد الله. ويقال : عثمان بن حصين بن علاق.

انظر عنه في :

٢٩٠

عن : عروة بن رويم ، وموسى بن يسار ، وثور بن زيد ، وجماعة.

وعنه : هشام بن عمّار ، وعليّ بن حجر ، والحكم بن موسى ، وأبو نعيم الحلبيّ.

قال أبو زرعة الرّازيّ : لا بأس به (١).

وقال أبو مسهر : ثقة ، من طلبة العلم (٢).

وفي «التهذيب» (٣) قيل : هو عثمان بن حفص بن عبيدة بن علّاق ، وقيل : عثمان بن عبد الرحمن بن علّاق ، وقيل غير ذلك.

٢٤٧ ـ عثمان بن زائدة المقرئ (٤).

نزيل الرّيّ ، يكنّى أبا محمد.

عرض القرآن على حمزة.

وسمع : الزّبير بن عديّ ، وعطاء بن السّائب ، وعمارة بن القعقاع.

__________________

=التاريخ الكبير ٦ / ٢٣٨ رقم ٢٢٦٨ (عثمان بن عبد الرحمن بن علاق) ، والجرح والتعديل ٦ / ١٥٧ رقم ٨٦٧ (عثمان بن عبد الرحمن بن حصين بن عبيدة بن علاق) ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ٧٨٨ (عثمان بن حصن بن علاق) ، والثقات لابن حبّان ٧ / ١٩٦ ، ١٩٧ (عثمان بن حصين بن عبيدة بن علاق) والإكمال ٧ / ٣١ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩٠٦ (عثمان بن حصن بن علاق ، وانظر الأقوال فيه) ، والكاشف ٢ / ٢١٧ رقم ٣٧٣٩ وعثمان بن حصن بن علاق) ، وكذا في تهذيب التهذيب ٧ / ١١٠ رقم ٢٣٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٧ رقم ٤٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٨ ، ٢٥٩ (عثمان بن حصين بن غلاق) وهو تحريف ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣ / ٢٧٨ رقم ١٠٠٠.

(١) الجرح والتعديل ٧ / ١٥٧.

(٢) تهذيب الكمال ٢ / ٩٠٦.

(٣) أي تهذيب الكمال ٢ / ٩٠٦.

(٤) انظر عن (عثمان بن زائدة المقرئ) في :

التاريخ الكبير ٦ / ٢٢٢ رقم ٢٢٢٩ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٢٧ رقم ١١٠٣ ، والجرح والتعديل ٦ / ١٥٠ ، ١٥١ رقم ٨٢٦ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ١٩٥ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ٤٦ رقم ١١١٤ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٥٢ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩٠٨ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٣٣ ، ٣٤ رقم ٥٥٠٧ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٢٥ رقم ٤٠٢٠ ، والكاشف ٢ / ٢١٨ رقم ٣٧٤٨ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ١١٥ رقم ٢٤٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٨ رقم ٥٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٩.

٢٩١

روى عنه القراءة : عبد الصّمد بن عبد العزيز الرّازيّ. وحدّث عنه غير واحد منهم : عيسى بن أبي فاطمة ، وأبو الوليد الطّيالسي ، وإسحاق بن سليمان ، وعيسى بن جعفر القاضي ، وموسى بن داود قاضي طرسوس ، وغيرهم.

قال أبو حاتم (١) : عثمان بن زائدة من أفاضل المسلمين.

وقال بعض الحفّاظ (٢) : ما رأينا أورع منه.

وعن ابن عيينة قال : ما جاءنا أحد أفضل من عثمان بن زائدة (٣).

وقال أبو الوليد : ما رأيت رجلا أفضل منه (٤).

وقال العجليّ (٥) : هو ثقة ، رجل صالح (٦).

٢٤٨ ـ عثمان بن عبد الرحمن الجمحيّ البصريّ (٧) ـ ت. ق. ـ

عن : محمد بن زياد الجمحيّ صاحب أبي هريرة ، وعن نعيم المجمر ، وأيّوب ، وعدّة.

وعنه : عليّ بن المدينيّ ، وأحمد بن عبدة الضّبّيّ ، وبشر بن الحكم ، ونصر بن عليّ ، وجماعة.

قال أبو حاتم (٨) : لا يحتجّ به.

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٧ / ١٥١.

(٢) هو أبو أحمد الروذي صاحب الثوري قال : أدركت أربعة ما رأت عيناي مثلهم ، ما رأيت رجلا أورع من عثمان بن زائدة ، وما رأيت رجلا أعبد من وهيب بن الورد ... (الجرح والتعديل).

(٣) الجرح والتعديل.

(٤) الجرح والتعديل.

(٥) في تاريخ الثقات ٣٢٧ رقم ١١٠٣.

(٦) وقال هشام بن عبيد الله الرازيّ : كنّا لا نقدّم عليه في بلادنا أحدا. (الجرح) ووثّقه ابن حبّان.

(٧) انظر عن (عثمان بن عبد الرحمن الجمحيّ) في :

الجرح والتعديل ٦ / ١٥٨ رقم ٨٦٩ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٨١٤ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٧ رقم ٥٥٣٧ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٢٧ رقم ٤٠٤٠ ، والكاشف ٢ / ٢٢١ رقم ٣٧٧٣ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ١٣٥ ، ١٣٦ رقم ٢٨١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٢ رقم ٨٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦١.

(٨) في الجرح والتعديل ٦ / ١٥٨.

٢٩٢

٢٤٩ ـ عثمان بن عثمان ، أبو عمرو الغطفانيّ (١) ـ م. د. ن. ـ

قاضي البصرة.

عن : زيد بن أسلم ، وسليمان بن خرّبوذ ، وعليّ بن زيد بن جدعان ، وعمر بن نافع العمريّ ، وهشام بن عروة.

وعنه : أبو بكر بن أبي شيبة ، وعليّ بن المدينيّ ، ومحمد بن المثنّى ، ونصر بن عليّ الجهضميّ ، وجماعة.

وكان رجلا صالحا ، حسن الحديث ، فيه شيء.

قال البخاريّ (٢) : مضطرب الحديث.

وقال العقيليّ (٣) : في حديثه نظر (٤).

٢٥٠ ـ عثمان بن كنانة (٥).

الفقيه ، أبو عمرو المدنيّ ، مولى آل عثمان رضي‌الله‌عنه.

قال يحيى بن بكير : لم يكن في حلقة مالك أضبط ولا أدرس من ابن كنانة ، وكان ممّن يخصّه مالك بالإذن عند اجتماع الناس عليه على بابه.

__________________

(١) انظر عن (عثمان بن عثمان الغطفانيّ) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ٣٩٤ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٢ / ١٩٤ ، ١٩٥ رقم ١٩٨٣ و ٣ / ١٤٩ ، ١٥٠ رقم ٤٦٦٠ ، والتاريخ الكبير ٦ / ٢٤٣ ، ٢٤٤ رقم ٢٢٨٦ ، والتاريخ الصغير ٢٠٨ ، والضعفاء الكبير ٣ / ٢٠٩ ، ٢١٠ رقم ١٢١٢ ، وأخبار القضاة لوكيع ٣ / ١٢٣ ، و ١٤٣ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٤٣ ، والجرح والتعديل ٦ / ١٥٩ ، ١٦٠ رقم ٨٧٩ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٢٠٣ ، والكامل في الضعفاء ٥ / ١٨١٩ ، ١٨٢٠ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩١٤ ، ٩١٥ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٤٨ رقم ٥٥٣٩ والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٢٧ رقم ٤٠٤٢ ، والكاشف ٢ / ٢٢٢ رقم ٣٧٧٧ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ٤٢٨ رقم ١٥٥ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ١٣٧ ، ١٣٨ رقم ٢٨٦ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٢ رقم ٩٤ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦١.

(٢) في التاريخ الكبير ٦ / ٢٤٤.

(٣) في الضعفاء الكبير ٣ / ٢٠٩.

(٤) وثّقه ابن معين ، وقال أحمد : رجل صالح ، ثقة من الثقات. وذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال ابن عديّ : مضطرب الحديث.

(٥) انظر عن (عثمان بن كنانة) في :

طبقات الفقهاء للشيرازي ١٤٦ ـ ١٤٨.

٢٩٣

وقال ابن عبد البرّ : كان من الفقهاء ، وليس له في الحديث ذكر.

قال ابن مفرّج القرطبيّ : توفّي سنة ثلاث وثمانين ومائة.

وقال أبو إسحاق الشّيرازيّ (١) : توفّي بعد مالك بسنتين.

وهو عثمان بن عيسى بن كنانة.

وقال يحيى بن بكير : توفّي بمكة بعد مالك بعشر سنين.

٢٥١ ـ عديّ بن أبي عمارة البصريّ الذّارع القسّام (٢).

عن : معاوية بن قرّة ، وقتادة ، وزياد النّميريّ ، وعليّ بن جدعان.

وعنه : ابن المدينيّ ، وإبراهيم بن موسى ، وابنه.

قال أبو حاتم (٣) : ليس به بأس (٤).

٢٥٢ ـ عرابي بن معاوية الحضرميّ (٥).

يكنى أبا زمعة.

روى عن : أبي قبيل المعافريّ ، وعبد الله بن هبيرة.

وعنه جماعة من أهل مصر.

مات في ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين ومائة.

٢٥٣ ـ عطاء بن مسلم الخفّاف (٦) ـ ن. ق. ـ

__________________

(١) في طبقات الفقهاء ١٤٧.

(٢) انظر عن (عديّ بن أبي عمارة) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ٣٩٨ ، ومعرفة الرجال له ١ / ٧٦ رقم ٢٠٩ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣ / ١٣٣ رقم ٤٥٧٤ ، والتاريخ الكبير ٧ / ٤٦ رقم ٢٠٢ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣ / ٣٧٠ ، ٣٧١ رقم ١٤٠٩ ، والجرح والتعديل ٧ / ٤ رقم ١٥ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٢٩٢ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٦٢ رقم ٥٥٩٢ ، ولسان الميزان ٤ / ١٦٠ ، ١٦١ رقم ٣٨١.

(٣) في الجرح والتعديل ٧ / ٤.

(٤) وهكذا قال ابن معين في تاريخه ، وقال في معرفة الرجال ١ / ٧٦ رقم ٢٠٩ «لا أعرفه»! وقال أحمد : شيخ. وقال العقيلي : في حديثه اضطراب ، وذكره ابن حبّان في الثقات.

(٥) انظر عن (عرابي بن معاوية) في :

الكنى والأسماء لمسلم ، الورقة ٤٢ ، والجرح والتعديل ٧ / ٤٥ رقم ٢٥٠.

(٦) انظر عن (عطاء بن مسلم الخفّاف) في :

التاريخ الكبير ٦ / ٤٧٦ رقم ٣٠٢٣ ، والضعفاء الكبير ٣ / ٤٠٥ رقم ١٤٤٣ ، والجرح =

٢٩٤

محدّث كوفيّ ، سكن حلب.

وروى عن : الأعمش ، والمسيّب بن رافع ، وجعفر بن برقان ، ومحمد بن سوقة.

وعنه : ابن المبارك ، وأبو نعيم الحلبيّ ، ومحمد بن مهران الجمّال ، وموسى بن أيّوب النّصيبيّ ، وأبو همّام السّكونيّ ، وجماعة.

قال أبو حاتم : كان شيخا صالحا يشبه يوسف بن أسباط ، يعني في الخير.

قال : وكان قد دفن كتبه (١).

وقال أبو زرعة : كان يهمّ (٢).

وقال أبو داود : ضعيف (٣).

قلت : مات سنة تسعين ومائة.

٢٥٤ ـ عطوان بن مشكان التميميّ الخيّاط (٤).

عن مولاته جمرة اليربوعيّة ، ولها صحبة.

وحدّث عنه : يحيى الحمّانيّ ، وأبو معمر إسماعيل الهذليّ ، ومعلّى بن منصور الرازيّ ، وبكر بن الأسود الكوفيّ.

__________________

=والتعديل ٦ / ٣٣٦ رقم ١٨٥٩ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٢٥٥ ، والكامل في الضعفاء ٥ / ٢٠٠٤ ، ٢٠٠٥ ، ورجال الطوسي ٢٦٠ رقم ٦١٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩٣٩ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٧٦ رقم ٥٦٤٨ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٣٥ رقم ٤١٢٨ ، والكاشف ٢ / ٢٣٢ رقم ٣٨٥٩ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٢١١ ، ٢١٢ رقم ٣٩٢ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٢ رقم ١٩٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٧.

(١) في الجرح والتعديل ٦ / ٣٣٦ وزاد : «فلا يثبت حديثه».

(٢) قال في الجرح والتعديل : كان من أهل الكوفة قدم حلب. روى عنه ابن المبارك. دفن كتبه ، ثم روى من حفظه فيهم فيه وكان رجلا صالحا.

(٣) جهله البخاري فقال : لا أعرفه ، وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، ولا يعرف إلّا به ، ووثّقه ابن معين ، وابن حبّان ، ووثّقه الفضل بن موسى ، ووكيع ، وقال ابن عديّ : في حديثه بعض ما ينكر عليه.

(٤) انظر عن (عطوان بن مشكان) في :

الجرح والتعديل ٧ / ٤١ رقم ٢٣٢.

٢٩٥

قال ابن أبي حاتم (١) : شيخ وليس بمنكر الحديث.

قلت : وقع لنا من حديثه عاليا فيما قرب سنده لأبي قاسم بن السمرقنديّ.

٢٥٥ ـ عفّان بن سيّار الباهليّ الجرجانيّ (٢) ـ ن. ـ

أبو سعيد قاضي جرجان.

روى عن : أبي إسحاق ، وعنبسة بن الأزهر ، وأبي حنيفة ، ومسعر بن كدام ، وخارجة بن مصعب.

وعنه : أحمد بن أبي طيبة الجرجانيّ ، والحسين بن عيسى البسطاميّ ، وعبّاد بن يعقوب الرّواجنيّ ، وعبد الجبّار بن عاصم النّسائيّ ، وغيرهم.

توفّي سنة إحدى وثمانين ومائة (٣).

قال أبو زرعة الرّازيّ : وسئل عنه أبو حاتم فقال : شيخ (٤).

٢٥٦ ـ عفيف بن سالم (٥).

__________________

(١) في الجرح والتعديل.

(٢) انظر عن (عفان بن سيار الباهلي) في :

التاريخ الكبير ٧ / ٧٢ رقم ٣٢٩ ، والضعفاء الكبير ٣ / ٤١٤ رقم ١٤٥٥ ، والجرح والتعديل ٧ / ٣٠ ، ٣١ رقم ١٦٦ ، وتاريخ جرجان ٢٨٠ رقم ٤٧٨ وانظر ص : ٥٧ و ١٥٩ و ٢١٣ و ٣٢٩ و ٣٩٥ و ٥١٧ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٥٢٢ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩٤١ ، والكاشف ٢ / ٢٣٦ رقم ٣٨٨٣ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٢٢٩ ، ٢٣٠ رقم ٤٢٢ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٥ رقم ٢٢٥ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٨.

(٣) تاريخ جرجان ٢٨١.

(٤) في الجرح والتعديل ٧ / ٣١ وقال البخاري : لا يعرف بكبير حديث. وقال العقيلي : لا يتابع على رفع حديثه. وذكره ابن حبّان في الثقات.

(٥) انظر عن (عفيف بن سالم) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ٤٠٨ ، وطبقات خليفة ٣٢١ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ١٧٤ و ٢ / ٤٥٢ ، والتاريخ الكبير ٧ / ٧٥ رقم ٣٤٣ (دون ترجمة) ، والجرح والتعديل ٧ / ٢٩ ، ٣٠ رقم ١٦١ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٥٢٣ ، والفقيه والمتفقّه ١ / ١٢ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩٤٣ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٨٤ رقم ٥٦٨٠ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٣٦ رقم ٤١٤٨ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٢٣٥ ، ٢٣٦ رقم ٤٢٤ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٥ رقم ٢٢٨ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٨ ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣ / ٢٨٨ ، ٢٨٩ رقم ١٠١٩.

٢٩٦

أبو عمرو البجليّ ، مولاهم الموصليّ الفقيه.

رحل وطوّف وروى عن : الأوزاعيّ ، وعبد الله بن طاووس ، وموسى بن عبيدة ، ويونس بن أبي إسحاق ، وقرّة بن خالد ، وفطر بن خليفة ، وشعبة ، وطائفة.

وعنه : إسحاق بن أبي إسرائيل ، وحرب بن محمد الطّائيّ ، وداود بن رشيد ، وعليّ بن حجر ، ومحمد بن عبد الله بن عمّار الموصليّ ، وسعدان بن نصر.

وثّقه أبو حاتم (١) ، وغيره.

وقال ابن عمّار : كان أحفظ من المعافى بن عمران.

قلت : كان أحد علماء الموصل ، مات كهلا سنة ثلاث أو أربع وثمانين ، هكذا وجدت تاريخ وفاته ، ولم يلحقه عليّ بن حرب.

وذكره الدارقطنيّ فقال : ربّما أخطأ ولا يترك.

٢٥٧ ـ عقبة بن إسحاق السّلوليّ الكوفيّ (٢).

عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وليث بن أبي سليم ، وأبي شراعة.

وعنه : إسحاق بن إدريس ، وأبو نعيم ، وإسحاق بن منصور السّلوليّ.

قاله أبو حاتم (٣) ولم يضعّف.

٢٥٨ ـ عقبة بن خالد السّكونيّ (٤) ـ ع. ـ

__________________

(١) في الجرح والتعديل ٧ / ٢٩ ، ٣٠.

(٢) انظر عن (عقبة بن إسحاق السلولي) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ٤٠٨ ، والتاريخ الكبير ٦ / ٤٤٤ رقم ٢٩٣٣ ، وفيه (السلمي) ، والجرح والتعديل ٦ / ٣٠٨ رقم ١٧١٨ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٢٤٧ (السلمي).

(٣) في الجرح والتعديل ٦ / ٣٠٨ وذكره ابن حبّان في الثقات.

(٤) انظر عن (عقبة بن خالد السكونيّ) في :

الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ٣٩٥ ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣ / ١٠٦ رقم ٤٤١٦ ، والتاريخ الكبير ٦ / ٤٤٤ رقم ٢٩٤٠ (عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد) ، والجرح والتعديل ٦ / ٣١٠ رقم ١٧٢٦ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٢٤٨ ، والكنى والأسماء لمسلم ، الورقة ١٠٤ ، =

٢٩٧

أبو مسعود الكوفيّ.

عن : هشام بن عروة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأبي سعد البقّال سعيد ، وعبيد الله بن عمر ، وجماعة.

وعنه : أحمد ، وإسحاق ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وابن نمير ، وأبو سعيد الأشجّ.

قال أبو حاتم (١) : لا بأس به.

وقال التّرمذيّ : توفّي سنة ثمان وثمانين ومائة (٢).

٢٥٩ ـ عكرمة بن سليمان (٣).

شيخ القرّاء بمكة.

هو عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر مولى آل شيبة العبدريّ الحجبيّ المكّيّ المقرئ ، أبو القاسم.

قرأ القرآن وجوّده على : شبل بن عبّاد ، ومعروف بن مشكان ، وإسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين.

تلا عليه أبو الحسن أحمد بن موسى بن محمد البزّيّ ، وغيره.

٢٦٠ ـ عليّ بن ثابت الجزريّ (٤) ـ د. ت. ـ

__________________

=والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١١٣ ، ورجال الطوسي ١٤٨ رقم ٥٣٣ ، وتهذيب الكمال ، (المصوّر) ٢ / ٩٤٤ ، ورجال صحيح البخاري ٢ / ٥٦٥ رقم ٨٩٠ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ١٠٨ رقم ١٢٦٩ ، ومشاهير علماء الأمصار ١٧٢ رقم ١٣٦٤ ، وميزان الاعتدال ٣ / ٨٥ رقم ٥٦٨٦ ، والكاشف ٢ / ٢٣٧ رقم ٣٨٩٣ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٢٣٩ ، ٢٤٠ رقم ٤٣٣ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٦ رقم ٢٣٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٨.

(١) في الجرح والتعديل ٦ / ٣١٠.

(٢) سئل عنه الإمام أحمد : هو ثقة؟ فقال : أرجو إن شاء الله. وذكره ابن حبّان في ثقاته.

(٣) انظر عن (عكرمة بن سليمان) في :

طبقات القراء الكبار ١ / ١٤٦ ، ١٤٧ رقم ٥٦ ، وغاية النهاية ١ / ٥١٥ رقم ٢١٣١.

(٤) انظر عن (عليّ بن ثابت الجزري) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ٤١٦ ، ومعرفة الرجال له ١ / ٨٠ رقم ٢٣٧ ، والعلل ومعرفة الرجال الأحمد ٢ / ٣٦٢ رقم ٢٦٠٦ ، و ٣ / ٢٤ رقم ٣٩٨١ ، والتاريخ الكبير ٦ / ٢٦٤ ، ٢٦٥ رقم =

٢٩٨

أبو أحمد نزيل بغداد.

عن : جعفر بن برقان ، وبكير بن مسمار ، وابن عون ، وطائفة.

وعنه : أحمد بن حنبل ، وأبو عبيد ، وابن عرفة ، وحميد بن الربيع ، والحسين بن الحسن المروزيّ.

وقال أحمد (١) : ثقة صدوق ، يحدّث ببعض الحديث ثم يقطعه ويجيء بآخر.

وقال ابن معين (٢) : ثقة.

وقال الأزديّ : ضعيف (٣).

٢٦١ ـ عليّ بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز ، مولى بني أسد ، أبو الحسن الأسديّ الكوفيّ الكسائيّ (٤).

__________________

=٢٣٥٨ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٤٤ رقم ١١٧٨ ، والجرح والتعديل ٦ / ١٧٧ رقم ٩٦٨ ، والثقات لابن حبّان ٨ / ٤٥٦ ، وتاريخ بغداد ١١ / ٣٥٦ ـ ٣٥٨ رقم ٦٢١١ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩٥٦ ، ٩٥٧ ، والكاشف ٢ / ٢٤٣ رقم ٣٩٤٤ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٤٤٤ رقم ٤٢٢٩ ، وميزان الاعتدال ٣ / ١١٦ رقم ٥٧٩٦ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٢٨٨ ، ٢٨٩ رقم ٤٩٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٣٢ رقم ٣٠١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٧١ ، ٢٧٢.

(١) قال في العلل ومعرفة الرجال ٣ / ٢٤ رقم ٣٩٨١ : ليس به بأس إذا حدّث عن الثقات. والقول المثبت في المتن عن تاريخ بغداد ١١ / ٣٥٧.

(٢) في التاريخ ٢ / ٤١٦ ، ومعرفة الرجال ١ / ٨٠ رقم ٢٣٧.

(٣) وثّقه العجليّ ، وابن حبّان ، وهشام بن عمّار.

(٤) انظر عن (علي بن حمزة الكسائي النحويّ) في :

التاريخ الكبير ٦ / ٢٦٨ رقم ٢٣٦٨ ، والتاريخ الصغير ٢٠٤ ، والمعارف ٥٤٥ ، وعيون الأخبار ٤ / ٢٦ ، والجرح والتعديل ٦ / ١٨٢ رقم ١٠٠٠ ، والزاهر للأنباري ١ / ١٢٣ و ١٤٦ و ١٨١ و ٢٠٩ و ٢٤٢ و ٣٧٨ و ٤١٣ و ٤٣٥ و ٤٣٦ ، و ٢ / ٨٦ و ٣١٤ و ٣٥٩ و ٣٩٨ ، والعقد الفريد ٣ / ١٧٠ ، ومراتب النحويين ٧٤ ، ٧٥ ، وطبقات النحويين ١٣٨ و ١٤٢ ، والفهرست لابن النديم ٢٩ ، وثمار القلوب ٥٦٩ ، وأمالي القالي ١ / ٩ و ٥٩ و ٦٧ و ١٦٩ و ١٩٣ ، والذيل ٤٣ ، ومروج الذهب (محمد محيي الدين عبد الحميد) ٣ / ٣٥٤ ، وتاريخ بغداد ١١ / ٤٠٣ ـ ٤١٥ رقم ٦٢٩٠ ، والمقتبس ٢٨٣ ـ ٢٩١ ، وإنباه الرواة ٢ / ٢٥٦ ، ونور القبس ٢٨٣ ، والأنساب ١٠ / ٤١٩ ، ونزهة الألبّاء ٦٧ و ٧٥ ، ومجالس العلماء ٩ ، ١٠ و ٢٥٧ للزجّاجي أبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق (توفي ٣٤٠ ه‍.) ـ تحقيق محمد عبد السلام هارون ـ طبعة الكويت ١٩٦٢ ، وشرح أدب الكاتب ٢٠ و ٢٩ و ٣٠ و ١٠٠ و ١٠٨ و ٢٥٥ و ٣٤٨ و ٤٠٠ و ٤٠٧ والمثلّث لابن البطليوسي ٢ / ٦٨ و ١٦٩ و ١٩٦ ، ومعجم الأدباء =

٢٩٩

شيخ القرّاء والنّحاة ، نزل بغداد وأدّب الرشيد ، ثم ولده الأمين.

قرأ القرآن على حمزة الزيّات أربع مرّات ، وقرأ أيضا على محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عرضا.

وروى عن : جعفر الصّادق ، والأعمش ، وسليمان بن أرقم ، وأبي بكر بن عيّاش. وتلا أيضا على عيسى بن عمر الهمدانيّ.

واختار لنفسه قراءة صارت إحدى القراءات السّبع ، وتعلّم النّحو على كبر سنّه ، وخرج إلى البصرة ، وجالس الخليل فقال له : من أين أخذت؟

قال : ببوادي الحجاز ، ونجد ، وتهامة.

فخرج الكسائيّ إلى أرض الحجاز ، وغاب مدّة ، ثم قدم وقد أنفد خمس عشرة قنّينة حبر في الكتابة عن العرب سوى ما حفظ في قلبه. ورجع والخليل قد مات ، وجلس يونس بعده ، فمرّت بين الكسائيّ وبين يونس مسائل أقرّ له فيها يونس (١).

قال عبد الرحيم بن موسى : سألته لم سمّيت الكسائيّ؟

قال : لأنّي أحرمت في كساء (٢).

__________________

=١٣ / ١٦٧ ـ ٢٠٣ رقم ٢٤ ، ووفيات الأعيان ٣ / ٢٩٥ ـ ٢٩٧ رقم ٤٣٣ ، وبدائع البدائه ٤٦ ، والحمقى والمغفّلين ١٤١ ، والظرفاء ٦٨ و ٦٩ و ٧٢ و ٧٣ ، ولباب الأدباء ١٦٦ و ٣٠١ ، وخلاصة الذهب المسبوك ١٥٧ ـ ١٠٦ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ١٧ ، ودول الإسلام ١ / ١٢٠ ، وسير أعلام النبلاء ٩ / ١٣١ ـ ١٣٤ رقم ٤٤ ، والعبر ١ / ٣٠٢ ، ومرآة الجنان ١ / ٤٢١ ، ٤٢٢ ، والبداية والنهاية ١٠ / ٢٠١ و ٢١٢ ، ومعرفة القراء الكبار ١ / ١٢٠ ـ ١٢٨ رقم ٤٥ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٣١٣ ، ٣١٤ رقم ٥٣٢ ، وغاية النهاية ١ / ٥٣٥ ـ ٥٤٠ رقم ٢٢١٢ ، والنجوم الزاهرة ٢ / ١٣٠ ، وبغية الوعاة ٢ / ١٦٢ ـ ١٦٥ رقم ١٧٠١ ، وطبقات المفسّرين ١ / ٣٩٩ ، وشذرات الذهب ١ / ٣٢١ ، وتخليص الشواهد لابن هشام الأنصاري ٥٨ و ١٧٥ و ١٩٤ و ٣٠٧ و ٣٣٦ و ٣٧٣ و ٤٨٥ و ٤٩٦ و ٥١١ ، وأمالي المرتضى ١ / ٣٣٥ و ٢ / ٢٦٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩٦٦ (مذكور دون ترجمة) ، وتاريخ الطبري ٨ / ٣٦٦ ، والكامل في التاريخ ٦ / ١٥٩ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٣٣ ب ـ ٣٤ أ ، ونزهة الظرفاء للملك الأفضل الغساني ٦٨ ، ٦٩ و ٧٢ و ٧٣.

(١) تاريخ بغداد ١١ / ٤٠٤ ، معجم الأدباء ١٣ / ١٦٩.

(٢) تاريخ بغداد ١١ / ٤٠٤ ، وفيات الأعيان ٣ / ٢٩٦ ، ٢٩٧ ، معجم الأدباء ١٣ / ١٧٠.

٣٠٠