تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ٦

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

[حرف الياء]

٤٣٠ ـ (يحنّس (١) بن أبي موسى المدني) (٢) ـ م ن ـ مولى مصعب بن الزّبير.

روى عن : ابن عمر ، وأبي سعيد ، وأرسل عن عمر ، والزّبير.

روى عنه : قطن بن وهب ، ومحمد بن إبراهيم التّيمي ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، وغيرهم.

وثّقه النّسائيّ.

٤٣١ ـ (يحيى بن سعيد بن العاص) (٣) ـ م ـ الأموي المدني أخو عمر ، والأشدق ، وعنبسة ، وعبد الله.

لما قتل عبد الملك أخاهم عمرا سيّرهم إلى المدينة.

روى هذا عن : أبيه ، وعثمان ، وعائشة.

روى عنه : الربيع بن سبرة ، والزهري.

__________________

(١) في الأصل «يحفس» بالفاء ، والتصويب من مصادر ترجمته التالية. وهو بضمّ أوله وفتح المهملة وتشديد النون المفتوحة. (التقريب).

(٢) التاريخ لابن معين ٢ / ٦٣٩ ، الطبقات لخليفة ٢٤٢ ، التاريخ الكبير ٨ / ٤٢٧ رقم ٣٥٨٨ ، الجرح والتعديل ٩ / ٣١٣ رقم ١٣٥٤ ، الكاشف ٣ / ٢١٨ رقم ٦٢٣٣ ، تهذيب التهذيب ١١ / ١٧٤ رقم ٢٩٧ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٤١ رقم ٤.

(٣) الطبقات الكبرى لابن سعد ٥ / ٢٣٨ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٦٤٤ ، الطبقات لخليفة ٢٤١ ، التاريخ الكبير ٨ / ٢٧٥ رقم ٢٩٧٩ ، الجرح والتعديل ٩ / ١٤٩ رقم ٦٢١ ، الكاشف ٣ / ٢٢٥ رقم ٦٢٨٤ ، ميزان الاعتدال ٤ / ٣٨٠ رقم ٩٥٢٣ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٢١٥ ـ ٢١٦ رقم ٣٥٧ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٤٨ رقم ٧١.

٥٠١

٤٣٢ ـ (يحيى بن عمارة) (١) ـ ع ـ بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني.

عن : أبي سعيد ، وعبد الله بن زيد بن عاصم ، وأنس بن مالك.

روى عنه : ابنه عمرو بن يحيى ، والزّهري ، ومحمد بن يحيى بن حبّان ، وعمارة بن غزيّة ، وأبو طوالة عبد الله.

وثّقه النّسائي.

٤٣٣ ـ يحيى بن يعمر العدوانيّ البصريّ (٢) ع

أبو سليمان ، ويقال : أبو عديّ ، قاضي مرو أيام قتيبة بن مسلم.

روى عن : أبي ذرّ ، وعمّار بن ياسر ، وعائشة ، وأبي هريرة ، وابن عبّاس ، وابن عمر ، وأبي الأسود الدّؤلي ، وقرأ عليه القرآن وغيرهم.

__________________

(١) التاريخ الكبير ٨ / ٢٩٥ رقم ٣٠٥٨ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٨٨ ، الجرح والتعديل ٩ / ١٧٥ رقم ٧٢٥ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ١٥٥ ـ ١٥٦ رقم ٢٤٥ ، الكاشف ٣ / ٢٣١ رقم ٦٣٣٠ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٢٥٩ رقم ٥٢٠ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٥٤ رقم ١٣٨.

(٢) الطبقات الكبرى ٧ / ٣٦٨ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٦٦٦ ـ ٦٦٧ ، الطبقات لخليفة ٢٠٣ و ٣٢٢ ، تاريخ خليفة ٣٠٣ ، التاريخ الكبير ٨ / ٣١١ ـ ٣١٢ رقم ٣١٤٠ ، المعارف ٤٣٤ و ٥٣٢ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ١٤١ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٢٠٧ ، الجرح والتعديل ٩ / ١٩٦ رقم ٨١٧ ، مشاهير علماء الأمصار ١٢٦ رقم ٩٩٠ ، معجم الشعراء للمرزباني ٤٨٥ وفيه : يحيى بن نعيم ، طبقات النحويين واللغويين ٢٧ ، الفهرست لابن النديم ٤٧ ، إنباه الرواة للوزير القفطي ٤ / ١٨ ـ ٢١ رقم ٨١٥ ، الكامل في التاريخ ٤ / ٣٠٨ ـ ٣٠٩ ، تلخيص ابن مكتوم ٢٧١ ، الوزراء والكتّاب للجهشياريّ ٤١ ـ ٤٢ ، طبقات الشعراء لابن سلام ١٣ ، مراتب النحويين ٢٥ ـ ٢٦ ، المقتبس ٢١ ـ ٢٢ ، مرآة الجنان ١ / ٢٧١ ، المزهر ٢ / ٣٩٨ ـ ٤٠٠ و ٤٠٣ ، أخبار القضاة لوكيع ٣ / ٣٠٥ ـ ٣٠٦ ، معجم الأدباء ٢٠ / ٤٢ ـ ٤٣ رقم ٢٣ ، نزهة الألباء لابن الأنباري ٢٤ ـ ٢٦ ، أخبار النحويين للسيرافي ٢١ ، وفيات الأعيان ٦ / ١٧٣ ـ ١٧٦ رقم ٧٩٧ ، تحفة الأشراف ١٣ / ٤١٨ رقم ١٣٣٦ ، الكاشف ٣ / ٢٣٩ رقم ٦٣٨٥ ، ميزان الاعتدال ٤ / ٤١٥ ـ ٤١٦ رقم ٩٦٦٠ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٧٥ ـ ٧٦ رقم ٧٢ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٤١ ـ ٤٤٣ رقم ١٧٠ ، معرفة القراء الكبار ١ / ٦٧ رقم ٢٤ ، البداية والنهاية ٩ / ٧٣ ، غاية النهاية ٢ / ٣٨١ رقم ٣٨٧١ ، جامع التحصيل ٣٧٠ رقم ٨٨٢ تهذيب التهذيب ١١ / ٣٠٥ ـ ٣٠٦ رقم ٥٨٨ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٦١ رقم ٢٠٩ ، النجوم الزاهرة ١ / ٢١٧ ، بغية الوعاة ٢ / ٣٤٥ رقم ٢١٥٠ ، طبقات الحفاظ للسيوطي ٣٠ ، خلاصة التذهيب ٤٢٩ ، شذرات الذهب ١ / ١٧٥ ، روضات الجنات ٢٧٢.

٥٠٢

روى عنه : عبد الله بن بريدة ، وقتادة ، ويحيى بن عقيل ، وعطاء الخراساني ، وسليمان التّيمي ، وإسحاق بن سويد ، وآخرون.

قال أبو داود : لم يسمع من عائشة.

وقيل : إنّه أول من نقّط المصحف ، وكان أحد الفصحاء أخذ العربيّة عن أبي الأسود (١) ، وكان الحجّاج قد نفاه ، فقبله قتيبة ، وولّاه القضاء بخراسان ، فكان إذا انتقل من بلد إلى بلد استخلف على القضاء بها. ثمّ إنّ قتيبة عزله لما بلغه عنه شرب المنصّف (٢).

وقال الدّانيّ : روى عنه القراءة عرضا عبد الله بن أبي إسحاق ، وأبو عمرو ابن العلاء.

قال أحمد بن زهير : ثنا عمرو بن مرزوق ، أنبأ عمران القطّان ، عن قتادة ، عن نصر بن عاصم ، عن عبد الله بن فطيمة (٣) ، عن يحيى بن يعمر قال : قال عثمان رضي‌الله‌عنه : في القرآن لحن ستقيمه العرب بألسنتها.

قال خليفة : توفّي يحيى بن يعمر قبل التسعين (٤).

٤٣٤ ـ (يحيى بن وثّاب) (٥) سنة ١٥٣.

__________________

(١) وفيات الأعيان ٦ / ١٧٣.

(٢) المنصّف : نوع معروف من النبيذ. قال الفيروزآبادي في القاموس المحيط : المنصف كمعظّم ، الشراب طبخ حتى ذهب نصفه ، وانظر : معجم الأدباء ٢٠ / ٤٣.

(٣) في الأصل «فطمة».

(٤) ذكره خليفة في وفيات سنة ٨٩ ه‍. (ص ٣٠٣).

(٥) تاريخ خليفة ٣٢٩ ، التاريخ الكبير ٨ / ٣٠٨ رقم ٣١٢١ ، المعارف ٥٢٦ ، الطبقات الكبرى ٦ / ٢٩٩ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ١٧٤ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٦٥٢ ، الجرح والتعديل ٩ / ١٩٣ رقم ٨٠٦ ، ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٣٥٦ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ١٥٩ رقم ٢٤٧ ، العبر ١ / ١٢٦ ، الكاشف ٣ / ٢٣٧ رقم ٦٣٧٣ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٣٧٩ ـ ٣٨٢ رقم ١٥٣ ، جامع التحصيل ٣٧٠ رقم ٨٨١ ، غاية النهاية رقم ٣٨٧١ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٢٩٤ ـ ٢٩٥ رقم ٥٧٤ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٥٩ رقم ١٩٤ ، النجوم الزاهرة ١ / ٢٥٢ ، خلاصة التذهيب ٤٢٩ ، شذرات الذهب ١ / ١٢٥.

٥٠٣

٤٣٥ ـ يزيد بن الحكم (١)

ابن أبي العاص بن بشر الثقفي البصري الشاعر.

حدّث عن : عمّه عثمان بن أبي العاص.

روى عنه : معاوية بن قرّة ، وعبد الرحمن بن إسحاق القرشي.

وفي «الأغاني» (٢) بإسناد ضعيف أنّ الحجّاج دعا يزيد بن الحكم الثّقفيّ فولّاه كور فارس ، ودفع إليه عهده بها ، فلما دخل عليه ليودّعه استنشده ، فأنشده قوله يفتخر :

وأبي الّذي صلب ابن كسرى راية

بيضاء تخفق كالعقاب الطائر

فغضب الحجّاج وعزله ، فقال في الحجّاج :

فورثت جدّي مجده ونواله (٣)

وورثت جدّك أعنزا بالطّائف

ثم لحق بسليمان بن عبد الملك فامتدحه فوصله وجعل له في السّنة عشرين ألفا.

ومن شعره :

شريت الصّبا والجهل بالحلم والتّقى

وراجعت عقلي والحليم يراجع

أبى الشّيب والإسلام أن أتّبع الهوى

وفي الشّيب والإسلام للمرء وازع (٤)

٤٣٦ ـ (يزيد بن طريف البجلي) (٥).

قال محمد بن يزيد الواسطي ، عن إسماعيل بن أبي خالد : حدّثني يزيد بن طريف قال : توفّي أخي عثمان بن طريف أيام الجماجم ، فلما دفن وضعت رأسي على قبره ، إذ سمعت صوت أخي أعرفه ضعيفا يقول : الله ربّي ، قال الآخر : فما دينك؟ قال : الإسلام ديني.

__________________

(١) تاريخ خليفة ٤٠٣ ، الجرح والتعديل ٨ / ٢٥٧ رقم ١٠٨٠ ، الأغاني ١٢ / ٢٨٦ ـ ٢٩٦ ، سمط اللآلي ٢٣٨ ، تاريخ دمشق (مخطوط الظاهرية) ٢١ / ١٣٤ ب ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٥١٩ ـ ٥٢٠ رقم ٢١٢ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٧٣ ، خزانة الأدب للبغدادي ١ / ١١٣ ، رغبة الأمل ٨ / ٤٠ ـ ٤٨.

(٢) ج ١٢ / ٢٨٧.

(٣) في الأغاني «وفعاله».

(٤) البيت الأخير في حماسة ابن الشجري ١٣٩.

(٥) لم أجد له ترجمة.

٥٠٤

٤٣٧ ـ (يزيد بن عبد الرحمن الأودي) (١) ـ ن ق ـ الكوفي ، جدّ عبد الله بن إدريس.

روى عن : عليّ ، وأبي هريرة ، وغيرهما.

وعنه : ابناه إدريس ، وداود ، ويحيى بن أبي الهيثم العطّار (٢).

٤٣٨ ـ (يزيد مولى المنبعث المدنيّ) (٣) ـ ع ـ.

عن : أبي هريرة ، وزيد بن خالد.

روى عنه : ابنه عبد الله ، وربيعة الرأي ، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ ، وغيرهم.

٤٣٩ ـ (يزيد بن هرمز المدني) (٤) ـ م د ت ن ـ كان رأس الموالي يوم وقعة الحرّة.

روى عن : أبي هريرة ، وابن عباس.

روى عنه : قيس بن سعد المكّي ، والزّهري ، والحارث بن عبد الرحمن ابن أبي ذباب ، وآخرون.

وثّق.

__________________

(١) الطبقات الكبرى ٦ / ٢٣٤ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٦٧٤ ، التاريخ الكبير ٨ / ٣٤٧ رقم ٣٢٧١ ، الجرح والتعديل ٩ / ٢٧٧ رقم ١١٦٦ ، الكاشف ٣ / ٢٤٧ رقم ٦٤٤٦ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٣٤٥ رقم ٦٦١ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٦٨ رقم ٢٨٧.

(٢) في الأصل «الغطار».

(٣) التاريخ الكبير ٨ / ٣٦٢ ـ ٣٦٣ رقم ٣٣٤٠ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ٢٧١ ، الجرح والتعديل ٩ / ٢٩٩ رقم ١٢٧٥ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ١٦٣ رقم ٢٥٩ ، الكاشف ٣ / ٢٥٢ رقم ٦٤٨٧ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٣٧٥ رقم ٧٢٥ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٧٣ رقم ٣٥٤.

(٤) الطبقات الكبرى لابن سعد ٥ / ٢٨٤ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٦٧٨ ، الطبقات لخليفة ٢٤٩ و ٢٥٥ ، التاريخ الكبير ٨ / ٣٦٧ ـ ٣٦٨ رقم ٣٣٥٣ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٤١٦ و ٦٧٢ و ٣ / ٦١ ، الجرح والتعديل ٩ / ٢٩٣ ـ ٢٩٤ رقم ١٢٥٥ ، مشاهير علماء الأمصار ٧٦ رقم ٥٤٢ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ١٦٤ رقم ٢٦١ ، ميزان الاعتدال ٤ / ٤٤٠ رقم ٩٧٦٠ ، المغني في الضعفاء ٢ / ٧٥٤ رقم ٧١٥٠ ، الكاشف ٣ / ٢٥١ رقم ٦٤٨٠ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٣٦٩ ـ ٣٧٠ رقم ٧١٢ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٧٢ رقم ٣٤١.

٥٠٥

٤٤٠ ـ (يسير (١) بن عمرو) (٢) ـ خ م ن ـ ويقال : يسير بن جابر ، ويقال : أسير ، يقال : له صحبة ، وقيل : رؤية ، وهو أشبه.

روى عن : عمر ، وعليّ ، وسهل بن حنيف ، وسلمان.

وعنه : زرارة بن أوفى ، وأبو قتادة العدويّ ، وأبو نضرة العبديّ ، وأبو إسحاق السّيباني.

يقال : ولد في حدود عام بدر.

قال العوّام بن حوشب : مات سنة خمس وثمانين.

٤٤١ ـ (يعقوب بن عاصم) (٣) ـ م د ن ـ بن عروة بن مسعود الثّقفي الطّائفي.

عن : الشّريد بن سويد ، وعبد الله بن عمرو ، وجماعة.

وعنه : النّعمان بن سالم ، وإبراهيم بن ميسرة ، ومحمد بن عبد الله بن مسيكة ، وغيرهم.

٤٤٢ ـ يوسف بن عبد الله بن سلّام (٤) ٤

ابن الحارث ، أبو يعقوب المدنيّ حليف الأنصار.

__________________

(١) يسير : بضم الياء وفتح السين المهملة وسكون الياء الثانية.

(٢) الطبقات الكبرى لابن سعد ٦ / ١٤٦ ـ ١٤٧ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٦٨٠ ، الطبقات لخليفة ١٤٦ ، التاريخ الكبير ٨ / ٤٢٢ رقم ٣٥٦٥ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٢٨ و ٣ / ٢٤٤ و ٢٤٥ ، الجرح والتعديل ٩ / ٣٠٧ ـ ٣٠٨ رقم ١٣٢٦ ، مشاهير علماء الأمصار ١٠٨ رقم ٨١٤ ، الإستيعاب ٣ / ٦٦٩ ـ ٦٧٠ ، أسد الغابة ٥ / ١٢٦ ـ ١٢٧. المشتبه في الرجال ١ / ٨٢ ، ميزان الاعتدال ٤ / ٤٤٧ رقم ٩٧٩١ ، المغني في الضعفاء ٢ / ٧٥٦ رقم ٧١٧٤ ، الكاشف ٣ / ٢٥٣ رقم ٦٤٩٥ ، جامع التحصيل ٣٧٥ رقم ٩١١ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٣٧٨ ـ ٣٧٩ رقم ٧٣٨ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٧٤ رقم ٣٦٦ ، الإصابة ١ / ٥٠ رقم ١٩٥.

(٣) التاريخ الكبير ٨ / ٣٨٨ ـ ٣٨٩ رقم ٣٤٣٢ ، الجرح والتعديل ٩ / ٢١١ رقم ٨٨١ ، الكاشف ٣ / ٢٥٥ رقم ٦٥٠٦ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٣٨٩ ـ ٣٩٠ رقم ٧٥٠ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٧٥ رقم ٣٨٠.

(٤) تاريخ خليفة ٣٢٥ ، الطبقات لخليفة ١٤٠ ، التاريخ الكبير ٨ / ٣٧١ رقم ٣٣٦٧ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٢١٣ ، المراسيل ٢٣٤ رقم ٤٢٨ ، الجرح والتعديل ٩ / ٢٢٥ رقم ٩٤٢ ، الإستيعاب ٣ / ٦٧٩ ـ ٦٨٢ ، أسد الغابة ٣ / ٢٦٤ و ٥ / ٥٢٩ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ١٦٥ =

٥٠٦

سمّاه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوسف وأجلسه في حجره (١) ، وله رؤية ورواية حديثين حكمهما الإرسال.

وروى عن : عثمان ، وعليّ ، وأبيه.

روى عنه : عمر بن عبد العزيز ، وعيسى بن معقل ، ويزيد بن أبي أميّة الأعور ، ومحمد بن المنكدر ، ويحيى بن سعيد ، وعون بن عبد الله ، ويحيى ابن أبي الهيثم العطّار ، وغيرهم.

وشهد موت أبي الدّرداء بدمشق.

قال حفص بن غياث ، عن محمد بن أبي يحيى ، عن يزيد الأعور ، عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال : رأيت النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أخذ كسرة فوضع عليها تمرة وقال : «هذه إدام هذه». فأكلها (٢).

وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة من الصّحابة : يوسف بن عبد الله بن سلّام وهو رجل من بني إسرائيل من ولد يوسف نبيّ الله عليه‌السلام ، وكان ثقة وله أحاديث صالحة (٣).

وقال ابن أبي حاتم : له رؤية.

وقال البخاري : إنّ له صحبة ، وسمعت أبي يقول : ليست له صحبة.

وقال العجليّ : تابعيّ ثقة. وقال خليفة : توفّي في خلافة عمر بن عبد العزيز.

__________________

(١٦٦) رقم ٢٦٥ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ٥٠٩ ـ ٥١٠ رقم ١١٩ ، الكاشف ٣ / ٢٦١ رقم ٦٥٥٦ ، جامع التحصيل ٣٧٦ رقم ٩١٧ ، الإصابة ٣ / ٦٧١ رقم ٩٣٧٥ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٤١٦ رقم ٨١٠ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٨١ رقم ٤٣٩ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٧.

(١) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» ٨٣٨ ، وابن حنبل في مسندة ٤ / ٣٥ و ٦ / ٦ ، وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ١١ / ٤٧٦ إسناده صحيح.

(٢) أخرجه أبو داود في سننه ، رقم ٣٨٣٠ في الأطعمة ، باب في التمر. ورجاله ثقات. إلّا يزيد بن أبي أميّة الأعور ، فهو مجهول.

(٣) لم أقف على هذا القول في طبقات ابن سعد.

٥٠٧

٤٤٣ ـ (يونس بن جبير) (١) ـ ع ـ أبو غلّاب الباهليّ البصريّ.

حكى صلاة أبي موسى الأشعريّ بأصبهان ، وروى عن : جندب بن عبد الله البجلي ، وابن عمر ، وحطّان الرقاشيّ.

وهو قليل الحديث.

روى عنه : ابن سيرين ، وقتادة ، وابن عون. ووثّقه ابن معين.

روي أنّه أوصى أن يصلّي عليه أنس بن مالك.

__________________

(١) التاريخ لابن معين ٢ / ٦٨٧ ، تاريخ خليفة ٣٠٣ ، الطبقات لخليفة ٢٠٣ ، التاريخ الكبير ٨ / ٤٠١ ـ ٤٠٢ رقم ٣٤٨٦ ، المعرفة والتاريخ ٣ / ٢١١ ، الكنى والأسماء ٢ / ٧٧ ، ذكر أخبار أصبهان ٢ / ٣٤٥ ، الجرح والتعديل ٩ / ٢٣٦ ـ ٢٣٧ رقم ٩٩٦ ، الكاشف ٣ / ٢٦٥ رقم ٦٥٨٢ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٤٣٦ رقم ٨٤٥ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٨٤ رقم ٤٧٣.

٥٠٨

[الكنى]

٤٤٤ ـ (أبو الأشعث الصّنعانيّ الدمشقيّ) (١) ـ م ٤ ـ أصحّ ما قيل : إنّ اسمه شراحيل (٢) بن آدة.

روى عن : عبادة بن الصّامت ، وشدّاد بن أوس ، وأبي هريرة ، وثوبان ، وأبي ثعلبة الخشنيّ ، وأوس بن أوس الثّقفيّ.

وعنه : حسّان بن عطيّة ، وأبو قلابة الجرميّ ، ويحيى بن الحارث الذّماريّ (٣) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وآخرون.

وثّقه أحمد العجليّ وغيره.

وقال ابن سعد : هو يمانيّ نزل دمشق.

وقال ابن عساكر : لعلّه من صنعاء دمشق.

__________________

(١) التاريخ لابن معين ٢ / ٦٩٢ ، الطبقات الكبرى ٥ / ٥٣٦ ، الطبقات لخليفة ٤٢ وفيه «أبو الأشهب» وهو خطأ ، التاريخ الكبير ٤ / ٢٥٥ رقم ٢٧١٧ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٢٢١ وفيه «شراحيل بن كليب بن آده» ، الكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٠٩ ، الجرح والتعديل ٤ / ٣٧٣ ـ ٣٧٤ رقم ١٦٢٧ ، مشاهير علماء الأمصار ١١٣ رقم ٨٦٦ ، تاريخ دمشق (مخطوط الظاهرية) ٨ / ٨ آ ، الكاشف ٢ / ٦ رقم ٢٢٧٥ ، العبر ١ / ١٢٣ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٣٥٧ ـ ٣٥٨ رقم ١٣٨ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٣١٩ ـ ٣٢٠ رقم ٥٤٨ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٤٨ رقم ٣٥ ، خلاصة تذهيب التهذيب ١٦٤ ، شذرات الذهب ١ / ١٢٣ ، تهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٢٩٦.

(٢) في التاريخ لابن معين ٢ / ٦٩٢ «شرحبيل بن شرحبيل» انفرد به.

(٣) في الأصل «الدماري» والتصويب من (اللباب ١ / ٥٣١) حيث قيّدها بكسر الذال المعجمة وفتح الميم .. نسبة إلى قرية باليمن قريب صنعاء.

٥٠٩

٤٤٥ ـ (أبو أسماء الرّحبي (١) الدمشقيّ) (٢) ـ م ٤ ـ

قال ابن زبر : والرّحبة قرية رأيتها عامرة بينها وبين دمشق ميل. اسمه عمرو بن مرثد ، وقيل : عمرو بن أسماء.

روى عن : أبي ذرّ في «صحيح مسلم» ، وعن ثوبان ، وشدّاد بن أوس ، وأبي هريرة ، وغيرهم.

روى عنه : أبو الأشعث الصّنعاني ، وأبو سلّام ممطور ، وشدّاد أبو عمّار ، وأبو قلابة ، وربيعة بن يزيد ، ويحيى بن الحارث الذّماريّ ، وآخرون.

وثّقه العجليّ.

٤٤٦ ـ أبو أمامة بن سهل بن حنيف (٣) ع

الأنصاري الأوسي المدني ، واسمه أسعد ، وإنّما يعرف بالكنية ، وسمّي

__________________

(١) الرّحبي : بفتح الراء والحاء .. نسبة إلى بني رحبة ، بطن من حمير. (اللباب ٢ / ١٩).

(٢) الطبقات لخليفة ١٠٦ ، التاريخ الكبير ٩ / ٥ رقم ٢٣ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ١٤٣ ، الجرح والتعديل ٦ / ٢٥٩ رقم ١٤٢٩ ، تاريخ دمشق ١٣ / ٣٠٢ آ ، الكاشف ٢ / ٢٩٥ رقم ٤٢٩٥ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٩١ ، ٤٩٢ رقم ١٩١ ، المشتبه في الرجال ١ / ٣١١ ، الأنساب ٢٤٩ ب ، لسان العرب مادّة «رحب» ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٢٠ ، الوافي بالوفيات ١٦ / ١٢٦ رقم ١٤١ ، تهذيب التهذيب ٨ / ٩٩ رقم ١٥٩ ، تقريب التهذيب ٢ / ٧٨ رقم ٦٧٣ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٣ ، تاج العروس ، مادّة «رحب».

(٣) الطبقات الكبرى ٥ / ٧٢ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٢٩ ، الطبقات لخليفة ١٠٦ ، و ٢٥٠ ، تاريخ خليفة ٥٦ ، التاريخ الكبير ٢ / ٦٣ رقم ١٦٩٣ ، المعارف ٢٩١ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٧٥ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٥٦٧ ، الكنى والأسماء ١ / ١٤ ، الجرح والتعديل ٢ / ٣٤٤ رقم ١٣٠٦ ، المراسيل ١٦ رقم ١٨ و ٢٨٥ رقم ٤٧٩ ، مشاهير علماء الأمصار ٢٨ رقم ١٣٩ ، الإستيعاب ١ / ٨٤ ـ ٨٥ ، تاريخ دمشق ٢ / ٤٠٣ آ ، تهذيب تاريخ دمشق ٣ / ٧ ـ ٩ ، أسد الغابة ٣ / ٤٧٠ ، الكاشف ١ / ٦٧ رقم ٣٣٩ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ٥١٧ ـ ٥١٩ رقم ١٢٦ ، جامع التحصيل ١٧١ رقم ٣٠ ، الوافي بالوفيات ٩ / ٢٧ ـ ٢٨ رقم ٣٩٣٧ ، العبر ١ / ١١٨ ، مرآة الزمان ١ / ٢٠٧ ، البداية والنهاية ٩ / ١٩٠ ، الإصابة ٤ / ٩ رقم ٥٢ ، تهذيب التهذيب ١ / ٢٦٣ ـ ٢٦٤ رقم ٤٩٧ ، تقريب التهذيب ١ / ٦٤ رقم ٤٦١ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٨ ، شذرات الذهب ١ / ١١٨.

٥١٠

بجدّه أسعد بن زرارة النّقيب.

ولد في حياة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ورآه ، وحدّث عن : أبيه ، وعمر ، وعثمان ، وزيد بن ثابت ، ومعاوية ، وابن عبّاس.

روى عنه : الزّهري ، وسعد بن إبراهيم ، وأبو الزّناد ، ومحمد بن المنكدر ، ويحيى بن سعيد ، ويعقوب بن الأشجّ ، وابناه : محمد ، وسهل.

وكان من علماء المدينة.

قال أبو معشر نجيح : رأيته وقد رأى النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وقال الزّهري : أخبرني أبو أمامة وكان من علّيّة الأنصار وعلمائهم ومن أبناء الذين شهدوا بدرا.

وحسّن التّرمذي في جامعه من حديث عبد الرحمن بن الحارث ، عن حكيم بن حكيم بن عبّاد بن حنيف ، عن أبي أمامة بن سهل قال : كتب معي عمر إلى أبي عبيدة : إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «الله ورسوله مولى من لا مولى له ، والخال وارث من لا وارث له» (١).

وقال يوسف بن الماجشون ، عن عتبة بن مسلم قال : آخر خرجة خرجها عثمان بن عفان يوم الجمعة ، فلما استوى على المنبر حصبه النّاس ، فحيل بينه وبين الصّلاة ، فصلّى للنّاس يومئذ أبو أمامة بن سهل بن حنيف.

قالوا : توفّي سنة مائة.

٤٤٧ ـ (أبو بحريّة) (٢) ـ ٤ ـ هو عبد الله بن قيس الكندي التّراغميّ

__________________

(١) أخرجه الترمذي في الفرائض ، رقم ٢١٠٣ وسنده حسن ، وابن حنبل في المسند ١ / ٢٨ و ٤٦ ، وابن ماجة ، رقم ٢٧٣٧ ، وصحيح ابن حبّان ١٢٢٧.

(٢) الطبقات الكبرى ٧ / ٤٤٢ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٣٢٧ ، الكنى والأسماء ١ / ١٢٥ ، التاريخ الكبير ٥ / ١٧١ رقم ٥٤٣ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ٣١٣ ، الجرح والتعديل ٥ / ١٣٨ رقم ٦٤٥ ، مشاهير علماء الأمصار ١١٩ رقم ٩١٩ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٣٩١ ، تاريخ خليفة ٢٢٥ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ٢٤٠ ، فتوح البلدان ١ / ٢٧٨ رقم ٥٨٩ ، تاريخ الرسل والملوك للطبري ٤ / ٦٤ و ٦٧ و ٥ / ٢٣١ و ٢٩٩ و ٣٠٨ ، تاريخ دمشق (مخطوط التيمورية). ٦ / ٣٠٢ ، الكامل في =

٥١١

الحمصيّ. شهد خطبة عمر بالجابية ، وروى عن : معاذ ، وأبي الدّرداء ، وأبي هريرة.

روى عنه : خالد بن معدان ، ويزيد بن قطيب ، وضمرة بن حبيب ، ويونس بن ميسرة ، وابنه بحريّة ، وأبو ظبية الكلاعيّ ، وأبو بكر بن أبي مريم. وكان فاضلا ناسكا مجاهدا.

روي عن الواقديّ أنّ عثمان كتب إلى معاوية أن أغز الصّائفة رجلا مأمونا على المسلمين ، رفيقا بسياستهم ، فعقد لأبي بحريّة عبد الله بن قيس ـ وكان ناسكا فقيها يحمل عنه الحديث ـ حتّى مات في زمن الوليد بن عبد الملك ، وكان معاوية وخلفاء بني أميّة تعظّمه.

٤٤٨ ـ (أبو بكر بن سليمان) (١) بن أبي حثمة (٢) القرشيّ العدوي المدنيّ الفقيه.

روى عن : أبيه ، وجدّته الشفاء ، وأبي هريرة ، وابن عمر.

روى عنه : محمد بن إبراهيم التّيمي ، والزّهري ، وصالح بن كيسان ، ويزيد بن عبد الله بن قسيط.

وقد روى له البخاري مقرونا بآخر.

٤٤٩ ـ أبو بكر بن عبد الرحمن (٣) ع

ابن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي الفقيه.

__________________

= التاريخ ٣ / ٤٥٧ و ٥٠١ و ٥١٤ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٥٩٤ رقم ٣٣٢ ، الكاشف ٢ / ١٠٧ رقم ٢٩٥٦ ، غاية النهاية رقم ١٨٥٠ ، الإصابة ٤ / ٢٣ ، ٢٤ رقم ١٤٨ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٣٦٤ ـ ٣٦٥ رقم ٦٢٧ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٤١ ـ ٤٤٢ رقم ٥٥٣ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٢١٠.

(١) الطبقات الكبرى ٥ / ٢٢٣ ، الطبقات لخليفة ٢٤٧ و ٢٤٩ ، التاريخ الكبير ٩ / ١٣ رقم ٨٥ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٤١٤ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٧٥ ، الجرح والتعديل ٩ / ٣٤١ رقم ١٥١٨ ، الكاشف ٣ / ٢٧٥ رقم ٤٣ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٢٥ رقم ١٣٠ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٩٧ رقم ٤٣ واسمه «عثمان بن سليمان».

(٢) في الأصل مهملة ، والتصويب من مصادر ترجمته.

(٣) الطبقات الكبرى ٥ / ٢٠٧ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٦٩٥ ، نسب قريش ٣٠٣ ـ ٣٠٤ ، الطبقات =

٥١٢

أحد الفقهاء السّبعة بالمدينة.

الأصحّ أنّ اسمه كنيته ، ويقال : اسمه محمد ، وله عدّة إخوة هو أجلّهم.

روى عن : أبيه ، وعمّار بن ياسر ، وأبي مسعود البدري ، وعائشة ، وعبد الرحمن بن مطيع ، وأبي هريرة ، وأسماء بنت عميس ، وجماعة.

روى عنه : ابناه عبد الملك ، وعبد الله ، والشّعبيّ ، والحكم بن عتيبة ، والزّهري ، وسميّ مولاه ، وعمرو بن دينار ، والقاسم بن أخيه ، محمد ، وخلق منهم أيضا ابناه عمر ، وسلمة ، وأشهر أولاده عبد الله شيخ ابن إسحاق في المغازي ، وآخر من روى عنه عبد الواحد بن أيمن.

قال الزّبير (١) : وكان يسمّى الرّاهب ، وكان من سادة قريش.

وقال ابن سعد (٢) : ولد في خلافة عمر ، وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته ، وكان مكفوفا.

وقال سليم وغيره : كنيته أبو عبد الرحمن.

وقال ابن سعد (٣) : كان فقيها ثقة كثير الحديث عاقلا سخيّا.

__________________

= لخليفة ٢٤٥ ، تاريخ خليفة ٣٠٦ ـ ٣٩٣ ، التاريخ الكبير ٩ / ٩ رقم ٥١ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٣٣ و ٣٥٢ و ٣٥٣ و ٤٠١ و ٤٢٦ و ٤٧٢ و ٧١٤ و ٣ / ٣٣٥ ـ ٣٣٦ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٣١٤ و ٤٠٦ و ٥٩١ ، المعارف ٨٢ ، الكنى والأسماء ١ / ١٢٥ ، الجرح والتعديل ٩ / ٣٣٦ رقم ١٤٩٠ ، حلية الأولياء ٢ / ١٨٧ ـ ١٨٨ رقم ١٧٣ ، جمهرة أنساب العرب لابن حزم ١٤٥ ، طبقات الفقهاء للشيرازي ٥٩ ، صفة الصفوة ٢ / ٩٢ رقم ١٦٤ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ١٩٤ ـ ١٩٥ رقم ٢٩٦ ، تحفة الأشراف ١٣ / ٤٢٦ رقم ١٣٥٢ ، الكاشف ٣ / ٢٧٦ رقم ٥٠ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٦٣ ـ ٦٤ رقم ٥٣ ، دول الإسلام ١ / ٦٥ ،. سير أعلام النبلاء ٤ / ٤١٦ ـ ٤١٩ رقم ١٦٥ ، العبر ١ / ١١١ ، البداية والنهاية ٩ / ١١٥ ، مرآة الجنان ١ / ١٩٨ ، وفيات الأعيان ١ / ٢٨٢ ـ ٢٨٣ رقم ١١٧ ، نكت الهميان ١٣١ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٣٠ ـ ٣٢ رقم ١٤١ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٩٨ رقم ٥٤ ، طبقات الحفاظ ٢٤ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٤٤ ، شذرات الذهب ١ / ١٠٤.

(١) نسب قريش ٣٠٣.

(٢) الطبقات الكبرى ٥ / ٢٠٧ ـ ٢٠٨.

(٣) الطبقات الكبرى ٥ / ٢٠٨.

٥١٣

وقال هشام ابن عروة : رأيت عليه كساء خزّ (١).

وقال الواقديّ : كان عبد الملك بن مروان مكرما لأبي بكر مجلّا له ، يقول : إنّي لأهمّ بالشّيء أفعله بأهل المدينة لسوء أثرهم عندنا ، فأذكر أبا بكر بن عبد الرحمن ، فأستحيي منه ، وأدع ذلك الأمر له (٢).

قال خليفة (٣) : مات سنة ثلاث وتسعين.

وقال أبو عبيد ، وابن نمير ، والبخاري : سنة أربع.

٤٥٠ ـ (أبو بكر بن عبد العزيز بن مروان) (٤) بن الحكم الأمويّ. كان أسنّ من عمر أخيه لأبويه ، وكان خيّرا فاضلا ، له ابنان : الحكم ومروان.

قال ابن يونس : توفّي سنة ستّ وتسعين.

٤٥١ ـ (أبو تميمة الهجيميّ) (٥) اسمه طريف بن مجالد. من فضلاء أهل البصرة. تقدّم.

قال الفلّاس : توفّي سنة خمس وتسعين (٦).

٤٥٢ ـ (أبو جميلة الطّهوي (٧) الكوفي) (٨) ـ د ن ق ـ صاحب راية عليّ

__________________

(١) الطبقات الكبرى ٥ / ٢٠٨.

(٢) الطبقات الكبرى ٥ / ٢٠٨ ـ ٢٠٩.

(٣) تاريخ خليفة ٣٠٦ وفي طبقاته ص ٢٤٥ يقول : «توفي سنة أربع وتسعين».

(٤) تاريخ الرسل والملوك ٦ / ٤١٤.

(٥) الطبقات الكبرى ٧ / ١٥٢ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٢٧٧ ، الطبقات لخليفة ٢٠٣ ، التاريخ الكبير ٤ / ٣٥٥ ـ ٣٥٦ رقم ٣١٢٥ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ١٥١ و ٣ / ٧٢ و ٢٠٠ ، مشاهير علماء الأمصار ٩٢ رقم ٦٧٠ ، الكنى والأسماء ١ / ٢٠ ، الجرح والتعديل ٤ / ٤٩٢ رقم ٢١٦٤ ، تحفة الأشراف ١٣ / ٢٣٩ رقم ١١٢٠ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٣٦ ، الإستيعاب ٤ / ٢٦ ، الكاشف ٢ / ٣٨ رقم ٢٤٨٨ ، جامع التحصيل ٢٤٤ رقم ٣٠٩ ، الإصابة ٤ / ٢٧ رقم ١٦٣ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١٢ ـ ١٣ رقم ٢٠ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٧٨ رقم ٢٠ ، الوافي بالوفيات ١٦ / ٤٣٤ رقم ٤٧٠.

(٦) وقال ابن سعد ٥ / ١٥٢ : توفي سنة ٩٧ في خلافة سليمان بن عبد الملك.

(٧) الطهوي : بضم الطاء وفتح الهاء ، وقيل بضم الطاء وسكون الهاء ، وقيل بفتح الطاء وسكون الهاء ... نسبة إلى طهيّة ، وهو بطن من تميم ، وهي : طهيّة بنت عبد شمس بن سعد ... (الأنساب ٨ / ٢٧٨ ، اللباب ٢ / ٢٩٢).

(٨) الطبقات لخليفة ١٤١ ، الكنى والأسماء ١ / ١٣٨ ، التاريخ الكبير ٧ / ٣٧٤ رقم ١٦٠٧ ، =

٥١٤

رضي‌الله‌عنه.

روى عن : عليّ ، وعثمان.

وعنه : ابنه عبد الله ، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي (١) ، وعطاء بن السّائب ، وجماعة.

اسمه ميسرة بن يعقوب.

وثّقه ابن حبّان.

٤٥٣ ـ (أبو حازم الأشجعيّ الكوفي) (٢) ـ ع ـ اسمه سلمان مولى عزّة الأشجعيّة.

روى عن أبي هريرة فأكثر ، وعن : ابن عمر ، والحسين بن علي.

روى عنه : منصور ، والأعمش ، وفرات القزّاز ، ومحمد بن جحادة (٣) ، وفضيل بن غزوان ، ونعيم بن أبي هند ، ويزيد بن كيسان ، وجماعة.

وثّقه أحمد ، وابن معين. وتوفّي في خلافة عمر بن عبد العزيز.

وقيل : إنّه جالس أبا هريرة خمس سنين.

٤٥٤ ـ (أبو خالد الوالبي (٤) الكوفي) (٥) ـ د ت ق ـ اسمه هرمز ، ويقال هرم.

__________________

= الجرح والتعديل ٨ / ٢٥٢ رقم ١١٤٣ ، الكاشف ٣ / ١٦٩ رقم ٥٨٥٦ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ٣٨٧ رقم ٦٩٣ ، تقريب التهذيب ٢ / ٢٩١ رقم ١٥٤٢.

(١) في طبعة القدسي ٤ / ٧٣ «الثعلي» وهو خطأ.

(٢) الطبقات الكبرى ٦ / ٢٩٤ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٢٢٣ ، التاريخ الكبير ٤ / ١٣٧ رقم ٢٢٤٠ ، المعرفة والتاريخ ٣ / ١٢١ و ٢١٢ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٥٨٨ ، الكنى والأسماء ١ / ١٤١ ، الجرح والتعديل ٤ / ٢٩٧ ـ ٢٩٨ رقم ١٢٩٣ ، تحفة الأشراف ١٣ / ٢٢٣ رقم ١٠٩٥ ، الكاشف ١ / ٣٠٤ رقم ٢٠٤٠ ، سير أعلام النبلاء ٥ / ٧ ـ ٨ رقم ٢ ، تهذيب التهذيب ٤ / ١٤٠ رقم ٢٣٥ ، تقريب التهذيب ١ / ٣١٥ رقم ٣٤٨ ، خلاصة تذهيب التهذيب ١٤٧.

(٣) مهمل في الأصل ، والتصويب من المصادر السابقة.

(٤) الوالبي : بفتح الواو وسكون الألف وكسر اللام والباء الموحّدة. نسبة إلى والب بن الحارث بن ثعلبة .. وهو بطن من بني أسد. (اللباب ٣ / ٣٥٠).

(٥) التاريخ لابن معين ٢ / ٧٠٢ ، الطبقات لخليفة ١٥٨ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ١٤٧ و ٣ / ٩٤ ، =

٥١٥

روى عن : أبي هريرة ، وابن عبّاس.

وعنه : منصور ، والأعمش ، وفطر بن خليفة.

٤٥٥ ـ (أبو رافع الصائغ) (١) ـ ع ـ المدني ثم البصري مولى آل عمر ، اسمه نفيع ، يقال إنّه أدرك الجاهلية.

وروى عن : عمر ، وأبيّ بن كعب ، وأبي موسى ، وأبي هريرة ، وكعب الأحبار ، وجماعة سواهم.

روى عنه : الحسن البصريّ ، وبكر المزنيّ ، وقتادة ، وعليّ بن زيد جدعان ، وعطاء بن أبي ميمونة ، وآخرون.

وثّقه أحمد العجليّ وغيره.

وقال أبو حاتم : ليس به بأس.

وقال ثابت البناني : لما أعتق بكى ، وقال : كان لي أجران فذهب أحدهما (٢).

٤٥٦ ـ (أبو رزين) (٣) ـ م ٤ ـ اسمه مسعود بن مالك الأسديّ الكوفي.

__________________

= تاريخ أبي زرعة ١ / ٢٩٤ ، الكنى والأسماء ١ / ١٩٢ ، مشاهير علماء الأمصار ١١٠ رقم ٨٣٥ ، المراسيل ٢٢٩ رقم ٤٢١ ، الكاشف ٣ / ٢٩٠ رقم ١٣٣ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٨٣ رقم ٣٦٠ ، تقريب التهذيب ٢ / ٤١٦ رقم ٥.

(١) الطبقات الكبرى ٧ / ١٢٢ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٦١٠ ، الطبقات لخليفة ٢٣٥ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٣٠ و ٣ / ٧٨ ، الكنى والأسماء ١ / ١٧٥ ، الجرح والتعديل ٨ / ٤٨٩ رقم ٢٢٣٩ ، الإستيعاب ٤ / ٦٩ ، أسد الغابة ٥ / ١٩١ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ٢٣٠ رقم ٣٤٣ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٤١٤ ـ ٤١٥ رقم ١٦٣ ، تذكرة الحفّاظ ١ / ٦٩ رقم ٦٤ ، الكاشف ٣ / ١٨٤ رقم ٥٩٧٤ ، الإصابة ٤ / ٧٤ رقم ٤٣٢ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ٤٧٢ رقم ٨٤٨ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٠٦ رقم ١٤١.

(٢) زاد في سير أعلام النبلاء ٤ / ٤١٥ : «قلت : كان من أئمّة التابعين الأولين ، ومن نظراء أبي العالية وبابته. توفي سنة نيّف وتسعين».

(٣) التاريخ لابن معين ٢ / ٥٦١ ، الطبقات لخليفة ١٥٥ ، التاريخ الكبير ٧ / ٤٢٣ رقم ١٨٥٣ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٣٩ و ٧٩٧ و ٧٩٨ و ٣ / ٦٨ و ١٥١ ، الكنى والأسماء ١ / ١٧٦ ، المراسيل ٢٠٢ رقم ٣٧٢ ، الجرح والتعديل ٨ / ٢٨٤ رقم ١٣٠٠ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ٢٣١ رقم ٣٤٥ ، تحفة الأشراف ١٣ / ٣٨٨ رقم ١٢٩٠ ، الكاشف ٣ / ١٢١ رقم ٥٤٩٧ ، =

٥١٦

روى عن : ابن مسعود ، وعليّ ، وأبي هريرة ، وعمرو بن أمّ مكتوم ، وابن عبّاس ، وغيرهم.

روى عنه : منصور ، والأعمش ، ومغيرة بن مقسم ، وعطاء بن السّائب ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وجماعة.

وكان فقيها مسنّا.

قال أبو بكر بن أبي داود : ضربت رقبته على منارة جامع البصرة ، ورمي برأسه.

٤٥٧ ـ (أبو الزّاهرية) (١) ـ م د ن ق ـ حدير بن كريب الحمصيّ.

سمع : أبا أمامة ، وعبد الله بن بسر ، وجبير بن نفير. وروى عن : أبي الدّرداء ، وحذيفة ، وجماعة مرسلا.

روى عنه : إبراهيم بن أبي عبلة ، وسعيد بن سنان ، والأحوص بن حكيم ، ومعاوية بن صالح.

قال أحمد بن محمد بن عيسى في «تاريخه» : زعموا أنّه أدرك أبا الدّرداء ، وكان أميّا لا يكتب.

وثّقه ابن معين وغيره.

قال قتيبة : ثنا شهاب بن خراش (٢) ، عن حميد بن أبي الزّاهريّة ، عن أبيه

__________________

= جامع التحصيل ٣٤٣ رقم ٧٥٧ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ١١٨ ، ١١٩ رقم ٢١٥ ، تقريب التهذيب ٢ / ٢٤٣ رقم ١٠٦٦.

(١) التاريخ لابن معين ٢ / ١٠٤ ، الطبقات لخليفة ٣١١ ، التاريخ الكبير ٣ / ٩٨ رقم ٣٤٠ ، التاريخ الصغير ٣٠١ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٤٨ و ٣ / ٢٠٣ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٢١٤ ، الكنى والأسماء ١ / ١٨٣ ، المراسيل ٤٩ رقم ٦٤ ، الجرح والتعديل ٣ / ٢٩٥ رقم ١٣١٣ ، مشاهير علماء الأمصار ١١٤ رقم ٨٧٤ وص ١٧٩ رقم ١٤١٦ ، حلية الأولياء ٦ / ١٠٠ ـ ١٠١ رقم ٣٣٨ ، الكاشف ١ / ١٥١ رقم ٩٦٧ ، سير أعلام النبلاء ٥ / ١٩٣ رقم ٧١ ، البداية والنهاية ٩ / ١٩٠ ، جامع التحصيل ١٩٣ رقم ١٢٦ ، تحفة الأشراف ١٣ / ١٦٠ رقم ١٠٣٠ ، تهذيب التهذيب ٢ / ٢١٨ ـ ٢١٩ رقم ٤٠٢ ، تقريب التهذيب ١ / ١٥٦ رقم ١٨٠ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٩٧ ، تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٩٣ ـ ٩٥.

(٢) في الأصل «حراش» والتصحيح من تقريب التهذيب ١ / ٣٥٥.

٥١٧

قال : أغفيت في صخرة بيت المقدس ، فجاءت السّدنة فأغلقوا عليّ الباب ، فما انتبهت إلّا بتسبيح الملائكة ، فوثبت مذعورا ، فإذا المكان مصفوف (١).

فدخلت معهم في الصّفّ.

قال أبو عبيد وغيره : مات سنة مائة.

وقال المدائني : في إمرة عمر بن عبد العزيز.

وأمّا ابن سعد وخليفة فقالا : سنة تسع وعشرين ومائة.

٤٥٨ ـ (أبو زرعة بن عمرو) (٢) ـ ع ـ بن جرير بن عبد الله البجليّ الكوفي. اسمه فيما قيل : هرم ، وقيل : اسمه باسم أبيه ، فإنّ أباه مات في حياة جدّه وكفله جدّه.

وقيل : إنّه رأى عليّا.

روى عن : جدّه ، وأبي هريرة ، وعبد الله بن عمرو ، وخرشة (٣) بن الحرّ ، وغيرهم.

روى عنه : عمّه إبراهيم ، وحفيداه (٤) جرير ، ويحيى ابنا (٥) أيّوب بن أبي زرعة البجليّ ، والحارث العكلي ، وعبد الله بن شبرمة ، وعمارة بن القعقاع ، وموسى الجهنيّ ، وعليّ بن مدرك ، ويحيى بن سعيد التّيمي ، وآخرون.

وكان ثقة نبيلا شريفا كثير العلم ، وفد مع جدّه على معاوية.

__________________

(١) في سير أعلام النبلاء ٥ / ١٩٣ «صفوف».

(٢) الطبقات الكبرى ٦ / ٢٩٧ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٧٠٥ ، الطبقات لخليفة ١٥٨ ، التاريخ الكبير ٨ / ٢٤٣ ـ ٢٤٤ رقم ٢٨٧١ ، المعارف ٢٩٢ ، المعرفة والتاريخ ٣ / ٩٦ ، الكنى والأسماء ١ / ١٨٢ ، الكاشف ٣ / ٢٩٧ رقم ١٦٣ ، سير أعلام النبلاء ٥ / ٨ رقم ٣ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٩٩ ـ ١٠٠ رقم ٤٥٢ ، تقريب التهذيب ٢ / ٤٢٤ رقم ٦ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٥٠.

(٣) خرشة : بفتحات.

(٤) في الأصل : «حفيده» والتصويب من مصادر ترجمته.

(٥) في الأصل : «أنا» والتصويب من السياق والمصادر.

٥١٨

٤٥٩ ـ أبو ساسان (١) م د ت ق

اسمه حضين (٢) بن المنذر الرّقاشيّ البصريّ ، ويكنى أيضا بأبي محمد.

روى عن : عثمان ، وعليّ ، وأبي موسى الأشعريّ ، والمهاجر بن قنفذ (٣).

روى عنه : الحسن ، وداود بن أبي هند ، وعبد الله الدّاناج (٤) ، وابنه يحيى بن حضين.

ووفد على معاوية ، وكان قد شهد صفّين مع عليّ ثم نزل مرو في آخر

__________________

(١) الطبقات الكبرى ٧ / ١٥٥ (وذكر اسمه دون ترجمة) ، الطبقات لخليفة ٢٠٠ و ٢٠٤ ، تاريخ خليفة ١٩٤ و ٣١٣ و ٣٢٠ ، التاريخ الكبير ٣ / ١٢٨ رقم ٤٣١ ، المعرفة والتاريخ ٣ / ٢١٣ و ٣١٥ ، الكنى والأسماء ١ / ١٨٥ ، الأخبار الطوال ١٧١ و ١٨٩ ، تاريخ الرسل والملوك ٥ / ٣٤ و ١١٠ و ١٠٥ و ٦ / ٣٩٥ ـ ٣٩٦ و ٤٧٦ و ٥١١ و ٥١٧ و ٥١٨ ، وقعة صفّين لابن مزاحم ٣٣٦ وما بعدها ، الإشتقاق لابن دريد ٣٤٩ ، الكامل في الأدب للمبرّد ٣ / ١٣ ، العقد الفريد لابن عبد ، ربّه ١ / ١٧٧ و ٣ / ٢٧٩ و ٤ / ١٠٦ ـ ١٠٧ و ٥ / ٨٢ ، ذيل المذيّل ٦٦٢ ، الجرح والتعديل ٣ / ٣١١ ـ ٣١٢ رقم ١٣٨٥ ، مشاهير علماء الأمصار ٩٨ رقم ٧٢٥ ، المحاسن والمساوئ للبيهقي ١ / ١٦٢ ، جمهرة أنساب العرب لابن حزم ٣١٧ ، الحيوان للجاحظ ١ / ١٩ ، أمالي المرتضى ١ / ٢٨٧ باسم «الحصين» بالصاد المهملة ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ١١٧ رقم ٤٥٥ وفيه وفاته سنة تسع وتسعين ، الكامل في التاريخ لابن الأثير ٣ / ١٢٧ و ٢٩٩ و ٣٠٧ و ٣٦١ و ٤ / ٥٠٣ و ٥٠٥ و ٥ / ١٤ و ١٨ ، تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٣٧٧ ـ ٣٨٠ ، سمط اللآلي ٨١٦ ، الآمدي ١٢٠ و ٢٠٢ ، اللباب ١ / ٤٧٢ ، المشتبه ١ / ٢٤٠ ، الكاشف ١ / ١٧٧ رقم ١١٤٩ ، خزانة الأدب للبغدادي ٢ / ٩٠ ، تهذيب التهذيب ٢ / ٣٩٥ رقم ٦٩٠ ، تقريب التهذيب ١ / ١٨٥ رقم ٤٣٤ ، الوافي بالوفيات ١٣ / ٩٤ رقم ٩١ ، أعيان الشيعة ٢٧ / ٣٧٧ ـ ٣٩٦ رقم ٥٦٠٣.

(٢) حضين : بضم الحاء وفتح الضاد المعجمة وسكون الياء ، وآخره نون. (الكامل في التاريخ لابن الأثير ٤ / ٥٠٥).

وقد حرّف اسمه في أمالي المرتضى حيث ذكره المحقّق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم «حصين» بالصاد المهملة (١ / ٢٨٧ و ٢٨٨) ، وكذلك الأستاذ إحسان عبّاس في تحقيقه لوفيات الأعيان لابن خلّكان ٦ / ٢٩٠.

وقال ابن عساكر : قال العسكري : «ولا أعرف من يسمّى حضينا بالضاد المعجمة والنون غيره ، وغير من ينسب إليه من ولده». (تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٣٧٨.

(٣) مهمل في الأصل ، والتصويب من الكاشف ٣ / ١٥٧.

(٤) هو عبد الله بن فيروز. (تهذيب التهذيب ٥ / ٣٩٥).

٥١٩

عمره ، وكان قتيبة بن مسلم يستشيره في أموره.

وقيل : إنّه كان حامل راية عليّ يوم صفّين.

وروى عنه أبو إسحاق السّبيعيّ ، ثم قال : كان صاحب شرطة عليّ.

وعن المازنيّ قال : قيل لحضين بن المنذر : بم سدت قومك؟ قال : بحسب لا يطعن فيه ، ورأي لا يستغنى عنه ، ومن تمام السّؤدد أن يكون الرجل ثقيل السّمع ، عظيم الرّأس.

وقال أبو أحمد العسكريّ : كان من سادات ربيعة ، وكان يبخل ، وفيه يقول عليّ رضي‌الله‌عنه :

لمن راية سوداء يخفق ظلّها

إذا قيل قدّمها حضين تقدّما (١)

قال : ثمّ ولّاه إصطخر. وفيه يقول زياد الأعجم :

يسدّ حضين بابه خشية القرى

بإصطخر والشّاة السّمين بدرهم (٢)

وعن قتيبة بن مسلم ، وذكر الحضين فقال : هو باقعة العرب وداهية النّاس.

وقال خليفة : أدرك خلافة سليمان بن عبد الملك (٣). وقال غيره : توفّي سنة سبع وتسعين.

٤٦٠ ـ (أبو سخيلة) (٤) عن : عليّ ، وأبي ذرّ. وسلمان.

__________________

(١) تاريخ الرسل والملوك ٥ / ٣٧ ، وقعة صفين ٣٢٥ ، تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٣٧٨ ، الكامل في التاريخ ٣ / ٢٩٩ ، العقد الفريد ٥ / ٨٢ ، الوافي بالوفيات ١٣ / ٩٤.

(٢) تهذيب تاريخ دمشق ٤ / ٣٧٩ وفيه الشطر الثاني برواية :

«بإصطخر والكبش العظيم بدرهم»

(٣) قال خليفة في تاريخه (ص ٣٢٠) : «ومات قبل المائة ... حضين بن المنذر أبو ساسان أول خلافة سليمان بن عبد الملك».

(٤) الكنى والأسماء ١ / ١٨٥ ، الجرح والتعديل ٩ / ٣٨٨ رقم ١٨٢٦ ، المغني في الضعفاء ٢ / ٧٨٦ رقم ٧٤٨٠ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ١٠٥ رقم ٤٨٤ ، تقريب التهذيب ٢ / ٤٢٦ رقم ٧ ، أعيان الشيعة ٧ / ٤٠٩.

٥٢٠