تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ٦

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

ودفعه إلى رجاء ، وقال : اخرج إلى الناس فليبايعوا على ما فيه مختوما ، فخرج ، فقال : إنّ أمير المؤمنين يأمركم أن تبايعوا لمن في هذا الكتاب ، قالوا : ومن فيه؟ قال : هو مختوم لا تخبرون بمن فيه حتى يموت. قالوا : لا نبايع. فرجع إليه فأخبره ، فقال : انطلق إلى صاحب الشرطة والحرس ، فاجمع الناس ومرهم بالبيعة ، فمن أبى فاضرب عنقه ، قال : فبايعوه على ما فيه. قال رجاء بن حيوة : فبينا أنا راجع إذ سمعت جلبة موكب ، فإذا هشام ، فقال لي : يا رجاء قد علمت موقعك منّا ، وإنّ أمير المؤمنين صنع شيئا ما أدري ما هو ، وأنا أتخوّف أن يكون قد أزالها عنّي ، فإن يكن قد عدلها عنّي فأعلمني ما دام في الأمر نفس حتى ينظر ، فقلت : سبحان الله ، يستكتمني أمير المؤمنين أمرا أطلعك عليه ، لا يكون ذا أبدا ، قال : فأدارني ولاحاني ، فأبيت عليه ، فانصرف ، فبينا أنا أسير إذ سمعت جلبة خلفي ، فإذا عمر بن عبد العزيز وقال لي : يا رجاء إنه قد وقع في نفسي أمر كبير من هذا الرجل ، أتخوّف أن يكون قد جعلها إليّ ولست أقوم بهذا الشأن ، فأعلمني ما دام في الأمر نفس لعلّي أتخلّص منه ما دام حيّا ، قلت : سبحان الله يستكتمني أمير المؤمنين أمرا أطلعك عليه ، قال : وثقل سليمان ، فلما مات أجلسته مجلسه وأسندته وهيّأته وخرجت إلى الناس ، فقالوا : كيف أصبح أمير المؤمنين؟ قلت : أصبح ساكنا ، وقد أحبّ أن تسلّموا عليه وتبايعوا بين يديه على ما في الكتاب ، فدخلوا وأنا قائم عنده ، فلما دنوا قلت : إنه يأمركم بالوقوف ، ثم أخذت الكتاب من عنده وتقدّمت إليهم وقلت : إنّ أمير المؤمنين يأمركم أن تبايعوا على ما في هذا الكتاب ، فبايعوا وبسطوا أيديهم. فلما بايعتهم وفرغت قلت : آجركم الله في أمير المؤمنين ، قالوا : فمن؟ ففتحت الكتاب فإذا فيه العهد لعمر بن عبد العزيز ، فتغيّرت وجوه بني عبد الملك ، فلما سمعوا : «وبعده يزيد بن عبد الملك» كأنّهم تراجعوا فقالوا : أين عمر ، فطلبوه فإذا هو في المسجد ، فأتوه فسلّموا عليه بالخلافة ، فعقر به فلم يستطع النهوض حتى أخذوا بضبعيه ، فدنوا به إلى المنبر وأصعدوه ، فجلس طويلا لا يتكلّم ، فقال رجاء : ألا تقومون إلى أمير المؤمنين فتبايعونه ، فنهض القوم إليه فبايعوه رجل رجل ومد يده إليهم ،

٣٨١

قال فصعد إليه هشام بن عبد الملك ، فلما مدّ يده إليه قال : يقول هشام إنا لله وإنّا إليه راجعون ، فقال عمر : (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) ، حين صار يلي هذا الأمر أنا وأنت. ثم قال : فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس إني لست بفارض ولكنّي منفّذ ، ولست بمبتدع ولكنّي متّبع ، وإنّ من حولكم من الأمصار والمدن إن هم أطاعوا كما أطعتم فأنا واليكم ، وإن هم أبوا فلست لكم بوال. ثم نزل فأتاه صاحب المراكب فقال : ما هذا؟ قال : مركب الخليفة. قال : لا حاجة لي فيه ، ائتوني بدابّتي ، فأتوه بدابّته فانطلق إلى منزله ، ثم دعا بدواة فكتب بيده إلى عمال الأمصار. قال رجاء : كنت أظنّ أنه سيضعف ، فلما رأيت صنعه في الكتاب علمت أنه سيقوى.

وقال عمرو بن مهاجر : صلّى عمر بن عبد العزيز المغرب ، ثم صلّى على جنازة سليمان بن عبد الملك.

وقال ابن إسحاق : توفّي يوم الجمعة في عاشر صفر سنة تسع وتسعين.

قال الهيثم وجماعة : عاش خمسا وأربعين سنة.

وقال آخرون عاش أربعين سنة.

وقيل تسعا وثلاثين سنة ، وخلافته سنتان وتسعة أشهر وعشرون يوما.

٢٨٤ ـ (سميط بن عمير) (١) ـ ن م ق ـ أو ابن عمرو أو ابن سمير (٢) أبو عبد الله السّدوسي البصري.

يقال إنه سار إلى عمر ، وروى عن : أبي موسى ، وعمران بن حصين ، وأنس ، وقيل الّذي روى عن أنس آخر.

وعنه : عاصم الأحول ، وعمران بن حدير ، وسليمان التّيمي.

__________________

(١) الطبقات لخليفة ١٩٩ و ٢٠٨ ، التاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٢٠٣ ـ ٢٠٤ رقم ٢٥٠١ ، الجرح والتعديل ٤ / ٣١٧ رقم ١٣٧٦ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٢٤٠ ، المشتبه ٤٠١ ، الكاشف للذهبي ١ / ٣٢٣ رقم ٢١٧٤ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٢٤٠ رقم ٤٠٩ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٣٤ رقم ٥٣٣.

(٢) في التاريخ لابن معين ٢ / ٢٤٠ «شمير» بالشين المعجمة.

٣٨٢

فرّق بينهما أبو حاتم ، وخالفه الدّارقطنيّ.

٢٨٥ ـ سهل بن سعد (١) ع

ابن مالك أبو العبّاس الساعديّ الأنصاري صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ولأبيه أيضا صحبة.

روى عن : النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأبيّ بن كعب ، وغيره.

روى عنه : ابنه عباس بن سهل ، والزّهريّ ، وأبو حازم الأعرج. وهو : آخر من مات من الصحابة بالمدينة وقد قارب المائة سنة. وقال عبد المهيمن بن عبّاس بن سهل ، عن أبيه قال : كان اسم سهل بن سعد (حزنا) فسمّاه النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم (سهلا) (٢).

وقال عبيد الله بن عمر : تزوّج سهل بن سعد خمس عشرة امرأة.

وروي أنه حضر وليمة فيها تسعة من مطلّقاته ، فلما خرج وقفن له وقلن : كيف أنت يا أبا العباس؟.

أخبرنا يحيى بن أحمد بالإسكندرية ومحمد بن الحسين بمصر قالا : أنا محمد بن عمّار ، أنا عبد الله بن رفاعة ، أنبأ أبو الحسن

__________________

(١) الطبقات لخليفة ٩٨ ، تاريخ خليفة ٣٠٣ ، التاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٩٧ ـ ٩٨ رقم ٢٠٩٢ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٢٤١ ، الجرح والتعديل ٤ / ١٩٨ رقم ٨٥٣ ، مشاهير علماء الأمصار ٢٥ رقم ١١٤ ، الكنى والأسماء للدولابي ١ / ٨٢ ، المستدرك على الصحيحين للحاكم ٣ / ٥٧١ ، جمهرة أنساب العرب لابن حزم ٣٦٦ ، الإستيعاب لابن عبد البر ٢ / ٩٥ ، الجمع بين رجال الصحيحين للقيسراني ١ / ١٨٦ ، أسد الغابة لابن الأثير ٢ / ٤٧٢ ، الكامل في التاريخ ٤ / ٥٣٤ ، تهذيب الأسماء واللغات للنووي ق ١ ج ١ / ٢٣٨ ، الكاشف ١ / ٣٢٥ رقم ٢١٩٢ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ٤٢٢ ـ ٤٢٤ رقم ٧٢ ، الوفيات لابن قنفذ ٨٥ ، الوافي بالوفيات ١٦ / ١١ ـ ١٢ ، الطبقات لابن سعد ٥ / ٥٠ ـ ١٥١ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٣٨ ، المعارف ٣٤١ ، المعجم الكبير للطبراني ٦ / ١٢٩ ، العبر للذهبي ١ / ١٠٦ ، مرآة الجنان ١ / ١٨٠ ، البداية والنهاية ٩ / ٨٣ ، الإصابة ٢ / ٨٨ رقم ٣٥٣٣ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٢٥٢ ـ ٢٥٣ رقم ٤٣٠ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٣٦ رقم ٥٥٥ ، حسن المحاضرة ١ / ٩٨ ، شذرات الذهب ١ / ٩٩ ، تاريخ الخميس ٢ / ٣٤٩ ، مجمع الرجال ٣ / ١٨٠.

(٢) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٦ / ١٤٩ رقم ٥٧٠٥ وفي إسناده : عبد المهيمن ، ضعيف.

٣٨٣

الخلعي ، أنا عبد الرحمن بن عمر البزّاز ، أنبأ أبو الطاهر أحمد بن محمد المديني ، ثنا يونس بن عبد الأعلى ، ثنا سفيان ، عن الزّهريّ ، عن سهل بن سعد ، سمعه يقول : اطّلع رجل من جحر في حجرة النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومع النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم مدرى (١) يحكّ به رأسه ، فقال : لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك ، إنّما جعل الاستئذان من أجل النظر (٢).

اتّفقوا على أنه مات سنة إحدى وتسعين ، إلا ما ذكر أبو نعيم ، والبخاري أنه مات سنة ثمان وثمانين.

٢٨٦ ـ (سواء الخزاعيّ) (٣) ـ د ن ـ.

عن : حفصة ، وعائشة ، وأمّ سلمة.

وعنه : معبد بن خالد ، والمسيّب بن رافع ، وعاصم بن أبي النّجود.

__________________

(١) مدرى : أي مشط. (النهاية في غريب الحديث ، والقاموس المحيط للفيروزآبادي).

(٢) متّفق عليه : أخرجه البخاري ١٠ / ٣٠٩ ـ ٣١٠ في اللباس ، باب الامتشاط ، و ١١ / ٢٠ ـ ٢١ في الاستئذان : باب الاستئذان من أجل البصر ، و ١٢ / ٢١٥ في الديات : باب من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له.

(٣) التاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٢٠٢ رقم ٢٤٩٦ ، الكاشف ١ / ٣٢٧ رقم ٢٢٠٦ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٢٦٥ رقم ٤٥٦ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٣٨ رقم ٥٨٣.

٣٨٤

[حرف الشين]

٢٨٧ ـ (شبيل بن عوف) (١) ـ ع ـ أبو الطّفيل الأحمسي البجلي الكوفي.

مخضرم سمع عمر.

وعنه : إسماعيل بن أبي خالد.

وهو والد الحارث ، ومغيرة.

٢٨٨ ـ شهر بن حوشب (٢) م مقرون ٤

الأشعريّ الشاميّ ، مولى أسماء بنت يزيد رضي‌الله‌عنها.

__________________

(١) التاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٢٥٨ رقم ٢٨٢٨ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٢٤٨ ، الطبقات لخليفة ١٥٢ ، الجرح والتعديل ٤ / ٣٨١ رقم ١٦٦٢ ، المشتبه للذهبي ١ / ٣٩١ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٣١١ رقم ٥٣١ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٤٦ رقم ١٩.

(٢) الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٤٤٩ ، الطبقات لخليفة ٣١٠ ، تاريخ خليفة ٣٢١ ، التاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٢٥٨ ـ ٢٥٩ رقم ٢٧٣٠ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٢٦٠ ، المعارف لابن قتيبة ٤٤٨ ، المعرفة والتاريخ للبسوي ٢ / ٩٧ ، الجرح والتعديل ٤ / ٣٨٢ ـ ٣٨٣ رقم ١٦٦٨ ، المراسيل لابن أبي حاتم ٨٩ ـ ٩٠ رقم ١٤١ ، ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ١ / ٣٤٣ ، حلية الأولياء ٦ / ٥٩ ـ ٩٦ رقم ٣٢٨ ، ثمار القلوب للثعالبي ١٦٩ ، تهذيب تاريخ ابن عساكر ٦ / ٣٤٥ ـ ٣٤٦ ، الكاشف ٢ / ١٤ ـ ١٥ رقم ٢٣٣٦ ، ميزان الاعتدال ٢ / ٢٨٣ ـ ٢٨٥ رقم ٣٧٥٦ ، المغني في الضعفاء ١ / ٣٠١ رقم ٢٨٠٣ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٣٧٢ ـ ٣٧٨ رقم ١٥١ ، العبر ١ / ١١٩ ، تحفة الأشراف للمزّي ١٣ / ٢٣٣ رقم ١١١٠ ، البداية والنهاية ٩ / ٣٠٤ ، مرآة الجنان ١ / ٢٠٨ ، الوافي بالوفيات ١٦ / ١٩٢ ـ ١٩٣ رقم ٢٢٥ ، جامع التحصيل لابن كيكلدي ٢٣٩ ـ ٢٤٠ رقم ٢٩١ ، غاية النهاية ١ / ٣٢٩ رقم ١٤٣٤ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٣٦٩ ـ ٣٧٢ رقم ٦٢٥ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٥٥ رقم ١١٢ ، النجوم الزاهرة ١ / ٢٧١ ، خلاصة تذهيب التهذيب ١٦٩ ، شذرات الذهب ١ / ١١٩ ، تاج العروس : في مادّتي (حشب) و (شهر).

٣٨٥

روى عن : مولاته ، وأبي هريرة ، وعائشة ، وابن عباس ، وعبد الله ابن عمرو ، وخلق. وقرأ القرآن على ابن عبّاس ، وأرسل عن سلمان ، وبلال ، وأبي ذرّ.

روى عنه : قتادة ، ومعاوية بن قرّة ، وداود بن أبي هند ، والحكم بن عتيبة ، وأشعث بن عبد الله الحدّاني ، وأبو بشر جعفر بن إياس ، ومقاتل بن حيّان ، وأبو بكر الهذلي ، وثابت البناني ، وعبد الله بن عثمان بن خثيم ، وعبيد الله بن أبي زياد المكيّ ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وطائفة آخرهم عبد الحميد بن بهرام.

قال أبان بن سمعة : قلت لشهر : يا أبا سعيد ، وبها كناه مسلم ، والنّسائيّ.

وعن حنظلة ، عن شهر قال : عرضت القرآن على ابن عبّاس سبع مرات.

وعن أبي نهيك قال : قرأت على ابن عبّاس ، وابن عمر ، وجماعة ، فما رأيت أحدا أقرأ لكتاب الله من شهر بن حوشب. رواه البخاري في ترجمة شهر ، ثم قال : سمع من أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وأمّ سلمة ، وجندب بن عبد الله ، وعبد الله بن عمرو.

وقال عليّ بن عباس : ثنا عبد الحميد بن بهرام قال : أتى على شهر بن حوشب ثمانون سنة ، ورأيته يعتمّ بعمامة سوداء ، طرفها بين كتفيه ، وعمامة أخرى ، قد أوثق بها وسطه سوداء ، ورأيته مخضوبا خضابة سوداء في حمرة ، ووفد على بلال بن مرداس الفزاريّ بحولايا (١) ، فأجازه بأربعة آلاف درهم فأخذها.

وقال إسماعيل بن عيّاش : ثنا عثمان بن نويرة قال : دعي شهر بن

__________________

(١) حولايا : قرية كانت بنواحي النهروان.

٣٨٦

حوشب إلى وليمة وأنا معه ، فأصبنا من طعامهم ، فلما سمع شهر المزمار وضع إصبعه في أذنيه وخرج.

قال حرب الكرماني : قلت لأحمد بن حنبل : شهر بن حوشب ، فوثّقه وقال : ما أحسن حديثه.

وقال حنبل : سمعت أبا عبد الله يقول : شهر ليس به بأس.

قال التّرمذيّ : قال محمد ـ يعني البخاري ـ : شهر حسن الحديث ، وقوّى أمره وقال : إنّما تكلم فيه ابن عون ، ثم روى عن رجل عنه.

وقال العجليّ : ثقة.

وقال عبّاس الدّوري عن ابن معين : شهر ثبت.

وقال أبو زرعة : لا بأس به.

وقال النسائي : ليس بالقويّ.

وقال ابن عديّ : شهر ممّن لا يحتجّ بحديثه ولا يتدين به.

وقال مسلم بن إبراهيم : ثنا زياد بن الربيع ، ثنا أعين الإسكاف قال : آجرت نفسي من شهر بن حوشب إلى مكة ، وكان له غلام ديلميّ مغنّ ، وكان إذا نزل منزلا قال له : تنحّ فأخل ، فاستذكر غناءك ، ثم يقبل علينا فيقول : إنّ هذا ينفق بالمدينة.

وقال يحيى بن أبي بكر ، عن أبيه قال : كان شهر بن حوشب على بيت المال ، فأخذ خريطة فيها دراهم ، فقيل فيه :

لقد باع شهر دينه بخريطة

فمن يأمن القرّاء بعدك يا شهر

أخذت بها شيئا طفيفا وبعته

من ابن جرير إنّ هذا هو الغدر (١)

وقال يحيى القطّان ، عن عبّاد بن منصور قال : حججت مع شهر بن حوشب فسرق عيبتي.

__________________

(١) ورد البيتان في تاريخ الرسل والملوك للطبري ٦ / ٥٣٨ ـ ٥٣٩ وفيه عزا البيتين للقطامي الكلبي ، وقيل لسنان بن مكمل النمري.

٣٨٧

وقال النّضر بن شميل ، عن ابن عون قال : إنّ شهرا تركوه ، قال النّضر : يعني طعنوا فيه.

وقال شهر بن حوشب : من ركب مشهورا من الدّوابّ أو لبس مشهورا من الثياب أعرض الله عنه ، وإن كان على الله كريما.

قال عبد الحميد بن بهرام : توفّي سنة مائة ، تابعه المدائني ، وخليفة ، والهيثم ، وآخرون.

ويروى أنه توفّي سنة ثمان وتسعين ، ولا يصحّ.

وقال الواقديّ : توفّي سنة اثنتي عشرة ومائة.

٢٨٩ ـ (شويس بن جيّاش) (١) ـ بالجيم أو بالحاء المهملة اختلفوا فيه ـ عن : عمر ، وعتبة بن غزوان.

وعنه : عاصم الأحول ، وأبو نعامة عمرو بن عيسى العدوي ، وجعفر بن كيسان العدوي ، وغيرهم.

ذكره ابن حبّان في «الثقات» (٢).

له حديث في الشمائل.

__________________

(١) الطبقات لخليفة ١٩٣ وفيه «جبّاش» بالباء الموحّدة ، التاريخ الكبير لخليفة ٤ / ٢٦٥ رقم ٢٧٥٢ ، الجرح والتعديل ٤ / ٣٨٩ رقم ١٧٠١ ، المشتبه للذهبي ١ / ٢٠٧ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٣٧٢ رقم ٦٢٦ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٥٦ رقم ١١٣.

(٢) ج ٤ / ٣٧٠.

٣٨٨

[حرف الصاد]

٢٩٠ ـ (صالح بن أبي مريم) (١) ـ ع ـ أبو الخليل الضّبعيّ ، مولاهم البصري.

عن : سفينة ، وأبي سعيد ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل ، وأبي علقمة الهاشميّ ، وجماعة. وأرسل عن أبي موسى ، وأبي قتادة الأنصاريّ.

وعنه : مجاهد ، وعطاء ـ وهما أسنّ منه ـ وقتادة ، وأيّوب السختياني ، ومنصور ، وأبو الزبير المكّي.

وثّقه ابن معين ، والنّسائيّ ، وقد أرسل عن أبي سعيد.

٢٩١ ـ صفوان بن محرز (٢)

المازني البصري ، أحد الأئمّة العابدين.

__________________

(١) التاريخ لابن معين ٢ / ٢٦٥ ، التاريخ الكبير ٤ / ٢٨٩ رقم ٢٨٥٥ ، الجرح والتعديل ٤ / ٤١٥ رقم ١٨٢٦ ، الكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٦٥ ، الكاشف ٢ / ٢٢ رقم ٢٣٨٣ ، تحفة الأشراف ١٣ / ٢٣٣ رقم ١١١٤ ، جامع التحصيل لابن كيكلدي ٢٤٠ رقم ٢٩٥ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٤٠٢ ، ٤٠٣ رقم ٦٨٥ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٦٢ ـ ٣٦٣ رقم ٥١.

(٢) الطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ١٤٧ ـ ١٤٨ ، الطبقات لخليفة ١٩٣ ، تاريخ خليفة ٢٧٩ ، المشاهير ٩٠. رقم ٦٥٢ ، التاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٣٠٥ ـ ٣٠٦ رقم ٢٩٢٦ ، المعرفة والتاريخ ٢ / ٨٤ ، الجرح والتعديل ٤ / ٤٢٣ رقم ١٨٥٣ ، المعارف ٤٥٨ ، حلية الأولياء ٢ / ٢١٣ ـ ٢١٧ رقم ١٧٩ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٢٣ ، صفة الصفوة ٣ / ١٤٩ ، الزيارات للهروي ٨٢ ، الكاشف ٢ / ٢٨ رقم ٢٤٢٨ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٦٠ ـ ٦١ رقم ٤٨ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٢٨٦ رقم ١٠٧ ، الوافي بالوفيات ١٦ / ٣١٩ ـ ٣٢٠ رقم ٣٥٢ ، الإصابة ٢ / ٢٠٣ رقم ٤١٥٠ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٤٣٠ ـ ٤٣١ رقم ٧٤٤ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٦٨ رقم ١١١ ، طبقات الحفاظ ٢١ ، خلاصة تذهيب التهذيب ١٧٤.

٣٨٩

روى عن : أبي موسى الأشعريّ ، وابن عمر ، وعمران بن حصين ، وحكيم بن حزام.

روى عنه : جامع بن شدّاد ، وقتادة ، وبكر بن عبد الله المزني ، وثابت البناني ، ومحمد بن واسع ، وعليّ بن يزيد ، وعاصم الأحول ، وآخرون.

ذكره ابن سعد فقال : ثقة له فضل وورع.

وقال غيره : كان قد اتّخذ لنفسه سربا يبكي فيه ، وكان واعظا عابدا.

وقال عثمان بن مطر ، وهو ضعيف ، عن هشام ، عن الحسن قال : لقيت أقواما كانوا فيما أحلّ الله لهم أزهد منكم فيما حرّم الله عليكم ، وصحبت أقواما كان أحدهم يأكل على الأرض وينام على الأرض ، منهم صفوان بن محرز كان يقول : إذا أويت إلى أهلي وأصبت رغيفا فجزى الله الدنيا عن أهلها شرّا ، والله ما زاد على رغيف حتى مات ، [كان] (١) يظلّ صائما ، ويفطر على رغيف ، ويصلّي حتى يصبح ، ثم يأخذ المصحف فيتلو حتى يرتفع النهار ، ثم يصلّي ، ثم ينام إلى الظّهر ، فكانت تلك نومته حتى فارق الدنيا ، ويصلّي من الظهر إلى العصر ، ويتلو في المصحف إلى أن تصفرّ الشمس.

٢٩٢ ـ (صفوان بن أبي زيد) (٢) ـ بخ ن ـ وقيل ابن يزيد المدني.

عن : أبي سعيد الخدريّ ، وابن اللّجلاج ـ واسمه حصين بن اللجلاج ، وقيل خالد ، وقيل القعقاع ، وقيل أبو العلاء ـ عن أبي هريرة.

وعنه : سهيل بن أبي صالح ، وعبيد الله بن أبي جعفر المصري ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وصفوان بن سليم.

له أحاديث يسيرة ، وثّقه ابن حبّان.

__________________

(١) إضافة عن سير أعلام النبلاء ٤ / ٢٨٦.

(٢) التاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٣٠٧ رقم ٢٩٢٨ ، الكاشف للذهبي ٢ / ٢٨ رقم ٢٤٣١ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٤٣١ ـ ٤٣٢ رقم ٧٤٧ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٦٩ رقم ١١٤.

٣٩٠

٢٩٣ ـ (صفوان بن يعلى) (١) ـ سوى ق ـ بن أميّة التميميّ حليف قريش.

عن : أبيه.

وعنه : عطاء بن أبي رباح ، وعمرو بن الحسن ، والزّهريّ.

__________________

(١) التاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٣٠٨ رقم ٢٩٣٢ ، الجرح والتعديل ٤ / ٤٢٣ رقم ١٨٥٤ ، مشاهير علماء الأمصار ٨٧ رقم ٦٣٥ ، الكاشف ٢ / ٢٨ رقم ٢٤٣٢ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٤٣٢ رقم ٧٤٨ ، تقريب التهذيب ١ / ٢٦٩ رقم ١١٥.

٣٩١

[حرف الضاد]

٢٩٤ ـ (الضّحّاك بن فيروز) (١) ـ د ت ق ـ الدّيلميّ الأنباري اليماني ، نزيل الشام.

عن : أبيه.

وعنه : أبو وهب الجيشانيّ ، وكثير الصّنعاني.

له عن أبيه : أسلمت وتحتي أختان يا رسول الله.

__________________

(١) الطبقات لخليفة ٢٨٧ ، التاريخ الكبير ٤ / ٣٣٣ رقم ٣٠٢٣ ، الجرح والتعديل ٤ / ٤٦١ رقم ٢٠٣٤ ، مشاهير علماء الأمصار ١٢٠ رقم ٩٢٧ ، الكاشف ٢ / ٣٣ رقم ٢٤٥٧ ، تهذيب تاريخ دمشق ٧ / ٧ ، الوافي بالوفيات ١٦ / ٣٥٥ رقم ٣٨٨ ، تاريخ ثغر عدن ٩٩ (لابن أبي مخرمة ـ تحقيق لوفجرن ـ طبعة بريل بليدن ١٩٣٦) ، تهذيب التهذيب ٤ / ٤٤٨ رقم ٧٨٠ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٧٣ رقم ١٤ ، طبقات فقهاء اليمن ٢٢ ـ ٢٣ (لابن أبي سمرة الجعديّ ـ تحقيق فؤاد سيد ـ طبعة السّنّة المحمدية بالقاهرة ١٩٥٧) ، شذرات الذهب ١ / ١٥١.

٣٩٢

[حرف الطاء]

٢٩٥ ـ طارق بن زياد المغربي البربريّ (١).

مولى موسى بن نصير الأمير. ويقال هو مولى الصّدف. عدّى البحر من الزّقاق السّبتيّ (٢) إلى الأندلس ، فنزل بالجبل المنسوب إليه في رجب سنة اثنتين وتسعين ، في اثني عشر ألفا إلّا اثنى عشر نفسا ، سائرهم من البربر ، وفيهم قليل من العرب.

وذكر ابن القوطيّة أنّ طارقا لما ركب البحر غلبته عينه فرأى النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم وحوله الصحابة وقد تقلّدوا السيوف وتنكّبوا القسيّ فدخلوا قدّامه ، وقال له النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : تقدّم يا طارق لشأنك ، فانتبه مستبشرا وبشّر أصحابه ولم يشكّ في الظّفر ، قال : فشنّ الغارة وافتتح سائر المدائن ، وولّي سنة واحدة ، ثم دخل مولاه موسى ، فأتمّ ما بقي من الفتح في سنة ثلاث وتسعين.

٢٩٦ ـ (طريف بن مجالد) (٣) ـ خ ٤ ـ أبو تميمة الهجيمي البصري ، وهو بكنيته أشهر.

__________________

(١) المعارف ٥٧٠ ، جمهرة أنساب العرب ٥٠٢ ، تاريخ الرسل والملوك ٦ / ٤٦٨ ، جذوة المقتبس ٢٣٠ ، بغية الملتمس ١١ و ٣١٥ ، تهذيب تاريخ ابن عساكر ٧ / ٤١ ، الكامل في التاريخ ٤ / ٥٥٦ ، المعجب ٩ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٥٠٠ ـ ٥٠٢ رقم ١٩٦ ، البيان المغرب ١ / ٤٣ ، نفح الطيب للمقري ١ / ٢٢٩ ، الوافي بالوفيات ١٦ / ٣٨٢ رقم ٤١٧.

(٢) نسبة إلى : سبتة ، بلدة مشهورة من قواعد بلاد المغرب على برّ البربر تقابل جزيرة الأندلس على طرف الزقاق (المضيق) الّذي هو أقرب ما بين البر والجزيرة. (معجم البلدان ٣ / ١٨٢)

(٣) الطبقات لخليفة ٢٠٣ ، التاريخ الكبير ٤ / ٣٥٥ ـ ٣٥٦ ، رقم ٣١٢٥ ، الجرح والتعديل =

٣٩٣

عن : أبي موسى الأشعري ، وجندب بن عبد الله ، وابن عمر ، وأبي هريرة. وعن أبي عثمان النّهدي ، وأبي جرير الهجيمي.

وعنه : قتادة ، وحكيم الأثرم ، والمثنّى بن سعيد ، وجعفر بن ميمون ، وخالد الحذّاء ، والجريريّ ، وسليمان التّيمي ، وآخرون.

وثّقه ابن معين وغيره.

توفّي سنة خمس وتسعين ، قاله الفلّاس.

وقال الواقدي : سنة سبع.

٢٩٧ ـ (طلحة بن عبد الله بن عوف) (١) ـ خ ٤ ـ القرشيّ الزّهري ، قاضي المدينة في أيام يزيد بن معاوية.

يروي عن : عمّه عبد الرحمن بن عوف ، وعثمان بن عفّان ، وسعيد بن زيد ، وابن عبّاس ، وغيرهم.

روى عنه : الزّهري ، وسعد بن إبراهيم ، وأبو الزّناد ، وأبو عبيدة بن محمد بن عمّار بن ياسر.

وكان فقيها نبيلا عالما جوادا ممدّحا ، وهو طلحة النّدى أحد الطّلحات

__________________

= / ٤٩٢ رقم ٢١٦٤ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٢٧٧ ، الكنى والأسماء للدولابي ١ / ٢٠ ، الجمع بين رجال الصحيحين للقيسراني ١ / ٢٣٦ ، الإستيعاب لابن عبد البرّ ، رقم ١٦١٦ ، الكاشف ٢ / ٣٨ رقم ٢٤٨٨ ، الوافي بالوفيات ١٦ / ٤٣٤ رقم ٤٧٠ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١٢ ـ ١٣ رقم ٢٠ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٧٨ رقم ٢٠ ، جامع التحصيل ٢٤٤ رقم ٣٠٩ ، تحفة الأشراف ١٣ / ٢٣٩.

(١) الطبقات الكبرى لابن سعد ٥ / ١٦٠ ، الطبقات لخليفة ٢٤٢ و ٢٤٩ ، تاريخ خليفة ٢٦٨ و ٣١٤ ، المحبّر لابن حبيب ١٥٠ و ٣٥٦ ، نسب قريش ٢٧٣ ، مشاهير علماء الأمصار ٦٧ رقم ٤٥٨ ، المعارف ٢٣٥ ، التاريخ الكبير للبخاريّ ٤ / ٣٤٥ رقم ٣٠٧٤ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٦٨ ، أخبار القضاة لوكيع ١ / ١٢٠ ، الجرح والتعديل ٤ / ٤٧٢ ـ ٤٧٣ رقم ٢٠٧٨ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٣٢ ، تهذيب تاريخ ابن عساكر ٧ ـ ٧٢ ـ ٧٤ ، الكاشف ٢ / ٣٩ رقم ٢٤٩٧ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ١٧٤ ـ ١٧٥ رقم ٦٦ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٦٣ ، الوافي بالوفيات ١٦ / ٤٨٢ ، ٤٨٣ رقم ٥٢٥ ، جامع التحصيل ٢٤٥ رقم ٣١١ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١٩ ـ ٢٠ رقم ٣٣ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٧٩ رقم ٣٢ ، طبقات الحفاظ ٢٥ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٩٧ ، شذرات الذهب ١ / ١١٢.

٣٩٤

الموصوفين بالكرم.

توفّي سنة سبع وتسعين.

وثّقه جماعة.

٢٩٨ ـ (طويس صاحب الغناء) (١) اسمه عيسى بن عبد الله أبو عبد المنعم المدنيّ المغنّي.

كان ممّن يضرب به المثل في الحذق بالغناء.

وقال الشاعر :

تغنّى طويس والسّريجيّ بعده

وما قصبات السّبق إلّا لمعبد

وكان أحول ، مفرطا في الطّول. ويقال في المثل : «أشأم من طويس» لأنّه ولد في اليوم الّذي قبض فيه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فيما قيل ، وفطم في يوم وفاة الصّدّيق ، وبلغ يوم مقتل عمر ، وتزوّج يوم مقتل عثمان ، وولد له يوم مقتل عليّ.

توفّي بالسّويداء على مرحلتين من المدينة ، في درب الشام سنة اثنتين وتسعين.

وأصل اسمه طاوس.

__________________

(١) المعارف ٣٢٢ ، الأغاني ٣ / ٢٧ ـ ٤٤. وفيات الأعيان ٣ / ٥٠٦ ـ ٥٠٧ رقم ٥١٩ ، نهاية الأرب للنويري ٤ / ٢٤٦ ـ ٢٤٩ ، سير أعلام النبلاء ٤ / ٣٦٤ رقم ١٤٢ ، فوات الوفيات لابن شاكر ٢ / ١٣٧ ـ ١٣٨ رقم ٢٠٦ ، سرح العيون ٣٨٠ ، مرآة الجنان ١ / ١٨١ ، البداية والنهاية ٩ / ٨٤ ، الوافي بالوفيات ١٦ / ٥٠١ ـ ٥٠٢ رقم ٥٥١ ، النجوم الزاهرة ١ / ٢٢٥ ، شذرات الذهب ١ / ١٠٠.

٣٩٥

[حرف العين]

٢٩٩ ـ (عامر بن لدين) (١) أبو سهل الأشعريّ ، وقيل أبو عمرو ، وقيل أبو بشر ، شاميّ من أهل الأردنّ.

ولّي القضاء لعبد الملك بن مروان ، وحدّث عن : بلال ، وأبي هريرة ، وأبي ليلى الأشعريّ.

وعنه : سليمان بن حبيب ، وعروة بن رويم ، والحارث بن معاوية.

قال العجليّ : تابعيّ ثقة لم يخرّجوا له شيئا.

٣٠٠ ـ (عبّاد بن تميم) (٢) ـ ع ـ المازني الأنصاري المدني.

عن : عمّه عبد الله بن زيد ، وأبي بشير قيس بن عبيد الأنصاري ، وجماعة.

وولد في حياة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

روى عنه : عبد الله ، ومحمد ابنا أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ،

__________________

(١) التاريخ الكبير للبخاريّ ٦ / ٤٥٣ ـ ٤٥٤ رقم ٢٩٦٧ ، الجرح والتعديل ٦ / ٣٢٧ رقم ١٨٢٢ ، الكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٩٧ ، الإكمال لابن ماكولا ٧ / ١٩٣ ، تاريخ دمشق (عاصم ـ عامر) ٤٢٩ ـ ٤٣٣ رقم ٥٢ ، أسد الغابة ٣ / ٩٣ ، تعجيل المنفعة ٢٠٦ ، تبصير المنتبه ٣ / ١٢٢٨.

(٢) التاريخ الكبير للبخاريّ ٦ / ٣٥ رقم ١٦٠٤ ، الجرح والتعديل ٦ / ٧٧ رقم ٣٩٨ ، الكاشف ٢ / ٥٣ رقم ٢٥٨٤ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٩٠ ـ ٩١ رقم ١٥٠ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٩١ رقم ٨٥

٣٩٦

والزّهري ، ويحيى بن سعيد ، ومحمد بن يحيى بن حبّان (١).

٣٠١ ـ (عبّاد بن حمزة) (٢) ـ م ن ـ بن عبد الله بن الزّبير.

عن : جدّة أبيه أسماء ، وعائشة ابنتي الصّدّيق ، وجابر.

وعنه : هشام بن عروة ، والسّريّ بن عبد الرحمن المدني.

قال الزّبير في «النّسب» (٣) : كان سريّا سخيّا حلوا ، يضرب المثل بحسنة.

قال الأحوص يصف امرأة :

لها حسن عبّاد وجسم ابن واقد

وريح أبي حفص ودين ابن نوفل

ابن واقد هو عثمان بن واقد بن عبد الله بن عمر ، وأبو حفص هو عمر ابن عبد العزيز ، وابن نوفل إنسان كان بالمدينة ، وله حديث في الثاني من حديث زغبة ، أخرجه خ في كتاب الأدب ، وآخر في مسند أحمد ، أخرجه مسلم.

٣٠٢ ـ (عبّاد بن زياد ابن أبيه) (٤) ـ م د ن ـ أخو عبيد لله بن زياد.

عن : حمزة ، وعروة ابني المغيرة في الوضوء.

وعنه : مكحول ، والزّهري.

قال مصعب الزّبيري : أخطأ فيه مالك خطأ قبيحا حيث يقول عن

__________________

(١) في الأصل : «حسّان» ، والتصحيح من الخلاصة.

(٢) المعارف ١٨٧ ، نسب قريش ٢٤٠ ـ ٢٤٢ ، التاريخ الكبير ٦ / ٣١ ـ ٣٢ رقم ١٥٩١ ، الجرح والتعديل ٦ / ٧٨ رقم ٤٠٢ ، الكاشف ٢ / ٥٤ رقم ٢٥٨٦ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٩١ ـ ٩٢ رقم ١٥٣ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٩١ رقم ٨٧.

(٣) نسب قريش ٢٤٠ ـ ٢٤١.

(٤) المعارف ٣٤٨ ، التاريخ الكبير ٦ / ٣٢ رقم ١٥٩٣ ، الجرح والتعديل ٦ / ١٠ رقم ٤٠٩ ، تاريخ خليفة ٢١٩ و ٢٥٨ ، تاريخ دمشق (عبادة ـ عبد الله بن ثوب) ٥٦ ـ ٦٣ رقم ٧٢ ، تهذيب تاريخ دمشق ٧ / ٢٢١ ـ ٢٢٢ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٣٤ ، الوافي بالوفيات ١٦ / ٦١٢ رقم ٦٦١ ، ميزان الاعتدال ٢ / ٣٦٦ رقم ٤١١٥ ، الكاشف ٢ / ٥٤ رقم ٢٥٨٨ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٩٣ ـ ٩٤ رقم ١٥٥ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٩١ رقم ٨٩.

٣٩٧

عبّاد بن زياد : من ولد المغيرة ، والصوّاب : عن عبّاد ، عن رجل من ولد المغيرة (١).

وقال خليفة (٢) : عزل معاوية عبيد الله بن أبي بكرة عن سجستان ، وولّاها عبّاد بن زياد ، فغزا حتى بلغ بيت الذّهب (٣) ، وجمع له الهند فهزم الله الهند ، وبقي عبّاد على سجستان سبع سنين (٤).

وقال أبو حسّان الزيّادي : مات سنة مائة.

قال غيره : مات بجيرود (٥) من عمل دمشق.

٣٠٣ ـ (عبّاس بن سهل السّاعديّ) (٦) قيل إنّه توفّي في خلافة الوليد بن عبد الملك ، وقيل قبل العشرين ومائة ، كما يأتي.

٣٠٤ ـ (عباية بن رفاعة) (٧) ـ ع ـ الأنصاري الزّرقيّ المدني.

__________________

(١) راجع : تاريخ دمشق ٦٢.

(٢) التاريخ ٢١٩.

(٣) في مدينة قندهار من بلاد السند أو الهند.

(٤) راجع : تاريخ خليفة ٢١٩ ، فتوح البلدان ٣ / ٥٣٢ ، تاريخ الرسل والملوك للطبري ٥ / ٣١٧ ، تاريخ دمشق ٦٢ وفيه : «فغزا عبّاد القندهار حتى بلغ بيت الذهب» ، معجم البلدان (مادّة : قندهار) ج ٤ / ٤٠٢ ـ ٤٠٣ ، الكامل في التاريخ ٣ / ٤٤ ، البداية والنهاية ٨ / ٩٤ ، أنساب الأشراف ق ٤ ج ١ / ٣٧٢.

(٥) كذا في الأصل. وفي معجم البلدان ٢ / ١٣٠ : جرود : بالفتح ، من إقليم معلولا من أعمال غوطة دمشق.

وأثبتها في تاريخ دمشق ٦٣ «جرود» ، وفي الحاشية رقم (٢) : «لعلّها التي تعرف اليوم باسم جيرود».

(٦) الطبقات لابن سعد ٥ / ٢٧١ ، الطبقات لخليفة ٢٤٩ و ٢٥٤ ، تاريخ خليفة ٣٠٨ ، التاريخ الكبير ٧ / ٣ رقم ٣ ، التاريخ الصغير ١ / ٢٥٣ ، الجرح والتعديل ٦ / ٢١٠ رقم ١١٥٣ ، مشاهير علماء الأمصار ٦٧ رقم ٤٦٠ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٥٦٧ ، أنساب الأشراف ٥ / ١٥٥ ـ ١٥٦ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٦١ ، أخبار الأذكياء ١٣٥ ، تاريخ دمشق (عبادة ـ عبد الله بن ثوب) ٨٣ ـ ٩٣ رقم ٩٤ ، سير أعلام النبلاء ٥ / ٢٦١ ـ ٢٦٢ رقم ١٢٠ ، الكاشف ٢ / ٥٩ رقم ٢٦٢١ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١١٨ ـ ١١٩ رقم ٢٠٥ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٩٧ رقم ١٤٠ ، خلاصة تذهيب الكمال ١٨٨.

(٧) الطبقات لخليفة ٢٥٨ ، التاريخ الكبير ٧ / ٧٣ رقم ٣٣٥ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٢٩٥ ، =

٣٩٨

عن : جدّه رافع بن خديج ، وأبي عبس بن جبر الأنصاري ، وعبد الله بن عمر.

روى عنه : إسماعيل بن مسلم المكّي ، ويزيد بن أبي مريم ، وأبو حيّان يحيى بن سعيد التّيمي ، وسعيد بن مسروق الثّوري ، وغيرهم.

وثقة ابن معين.

٣٠٥ ـ (عبد الله بن بسر المازني (١) الصّحابي) ـ ع ـ قال عبد الصّمد بن سعيد القاضي وغيره : توفّي سنة ستّ وتسعين.

وقال أبو زرعة (٢) : مات قبل سنة مائة.

قد مرّ في الطبقة الماضية.

قال يزيد بن عبد الله الجرجسيّ : توفّي سنة ستّ وتسعين.

٣٠٦ ـ (عبد الله بن الحارث) (٣) ـ ع ـ أبو الوليد ، البصري ، زوج أخت محمد بن سيرين.

__________________

= المراسيل ١٥١ رقم ٢٨٠ الكاشف ٢ / ٦٢ رقم ٢٦٤٢ ، جامع التحصيل ٢٥١ رقم ٣٣٦ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١٣٦ رقم ٢٣٥ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٠٠ رقم ١٦٨.

(١) الطبقات لابن سعد ٧ / ٤١٣ ، الطبقات لخليفة ٥٢ و ٣٠١ ، تاريخ خليفة ٣٠٢ ، التاريخ الكبير ٥ / ١٤ رقم ٢٥ ، التاريخ الصغير ٢ / ٧٦ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٥٨ ، الجرح والتعديل ٥ / ١١ رقم ٥٤ ، مشاهير علماء الأمصار ٥٤ رقم ٣٧٥ ، تاريخ ابن معين ٢ / ٢٩٨ ، الضعفاء والمتروكين للنسائي ٣٤٥ ، الضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١١٤ رقم ٣١٧ ، المعارف ٣٤١ ، الإستيعاب ٤ / ٨٧٤ ، الكنى والأسماء للدولابي ١ / ٦٥ ، أنساب الأشراف ١ / ٢٤٨ ، تاريخ الرسل للطبري ٢ / ٢٣٦ و ٣ / ١٨١ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٤٣ ، تاريخ دمشق (عبادة ـ عبد الله بن ثوب) ٤٢٨ ـ ٤٥٦ رقم ١٩٤ ، أسد الغابة ٣ / ١٨٦ ، سير أعلام النبلاء ٣ / ٤٣٠ ـ ٤٣٣ رقم ٧٧ ، العبر ١ / ١٠٣ و ١١٣ ، تهذيب تاريخ دمشق ٧ / ٣٠٧ ـ ٣٠٩ ، مرآة الجنان ١ / ١٧٨ ، البداية والنهاية ٩ / ٧٥ ، مجمع الزوائد ٩ / ٤٠٤ ، الإصابة ٢ / ٢٨١ ـ ٢٨٢ رقم ٤٥٦٤ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١٥٨ ـ ١٥٩ رقم ٢٧١ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٠٤ رقم ٢٠٤ ، الكاشف ٢ / ٦٦ رقم ٢٦٧٢ ، الوافي بالوفيات ١٧ / ٨٤ ـ ٨٥ رقم ٧١ ، شذرات الذهب ١ / ٩٨ و ١١١ ، خلاصة تذهيب التهذيب ١٦٢.

(٢) تاريخ أبي زرعة ١ / ٢١٣ ـ ٢١٦.

(٣) التاريخ الكبير للبخاريّ ٥ / ٦٤ ـ ٦٥ رقم ١٥٨ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٣٠١ رقم ٣٥٣٧ ، الكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٤٣ ، الكاشف ٢ / ٧٠ رقم ٢٧٠٣ ، ميزان الاعتدال ٢ / ٤٠٥ =

٣٩٩

روى عن : عائشة ، وأبي هريرة ، وابن عبّاس.

وعنه : أيّوب ، وخالد الحذّاء ، وعاصم الأحول ، وابنه يوسف بن عبد الله ، وجماعة.

وثّقه أبو زرعة ، وليس هو بالمشهور.

٣٠٧ ـ (عبد الله بن رباح) (١) ـ م ٤ ـ أبو خالد الأنصاري المدني ، نزيل البصرة.

روى عن : أبي بن كعب ، وعمّار بن ياسر ، وعمران بن حصين ، وكعب الأحبار.

روى عنه : ثابت البناني ، وأبو عمران الجوني ، وقتادة ، وخالد الحذّاء.

وهو ثقة. جليل القدر.

قال شعبة ، عن أبي عمران الجوني : وقفت مع عبد الله بن رباح ونحن نقاتل الأزارقة مع المهلّب ، فبكى ، فقلت : ما يبكيك؟ فقال : قد كان في قتال أهل الشّرك غنى عن قتال أهل القبلة.

٣٠٨ ـ (عبد الله بن زياد) (٢) ـ خ ت ـ أبو مريم الأسدي الكوفي.

عن : عليّ ، وابن مسعود ، وعمّار.

وعنه : شمر بن عطيّة ، وأشعث بن أبي الشّعثاء ، وأبو حصين عثمان ابن عاصم ، وغيرهم.

__________________

= رقم ٤٢٥٨ ، الوافي بالوفيات ١٧ / ١١٧ رقم ١٠٣ ، جامع التحصيل ٢٥٣ رقم ٣٤٥ ، تهذيب التهذيب ٥ / ١٨١ ـ ١٨٢ رقم ٣١١ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٠٨ رقم ٢٤٤ ، تحفة الأشراف ١٣ / ٢٥١ رقم ١١٣٥.

(١) التاريخ لابن معين ٢ / ٣٠٦ رقم ٣٩٩١ ، التاريخ الكبير ٥ / ٨٤ رقم ٢٣١ ، الطبقات لخليفة ٢٠٠ ، تاريخ خليفة ١١٢ ، تهذيب تاريخ دمشق ٧ / ٣٨٤ ـ ٣٨٦ ، الكاشف ٢ / ٧٦ رقم ٢٧٣٩ ، الوافي بالوفيات ١٧ / ١٦٣ رقم ١٥٠ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٢٠٦ ـ ٢٠٧ رقم ٣٥٧ ، تقريب التهذيب ١ / ٤١٤ رقم ٢٩١.

(٢) الجرح والتعديل ٥ / ٦٠ رقم ٢٧٦ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٣٠٨ رقم ١٩٦٩ ، الكنى والأسماء ٢ / ١١٠ ، الكاشف ٢ / ٧٩ رقم ٢٧٥٦ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٢٢١ رقم ٣٧٩ ، تقريب التهذيب ١ / ٤١٦ رقم ٣١٢.

٤٠٠