الإسلام والتناسخ

(و) فهرس المفاهيم والمصطلحات

الاتحاد في الوجود ، ١٢١ ، ١٢٣.

الإجماع ، ١٠٢ ، ١١٧ ، ١٣٤.

الآخرة ، ٦٧ ، ١٠٩ ، ١٣٣.

الأدوار ، ٤٣ ، ٧٣ ، ٨٥ ، ٩٢.

أعراض الجوهر ، ١٢٢.

الأعراض الذاتية ، ١٢٣.

الأكوار ، ٧٢ ، ٧٣ ، ٨٥ ، ٩٢.

الأفلاطونية المحدثة ، ٤٢.

البدن الدنيوي ، ١٣٥.

البرزخ ، ٦٧ ، ١١٠ ، ١١١ ، ١٣٣ ، ١٣٤ ، ١٣٥.

التقمص ، ٦ ، ٤٨.

التناسخ ، ٦ ، ٧ ، ٨ ، ١١ ، ٦٦ ، ٦٨ ، ٨٥ ، ٩٨ ، ٩٩ ..

التناسخ الانفصالي ، ٩٠ ، ٩٧.

التناسخ الاتصالي ، ٩٠ ، ٩٦.

التناسخ الصعودي ، ٩٠ ، ٩١ ، ١٣١.

التناسخ النزولي ، ٩٠ ، ٩١ ، ٩٢ ، ١٢٩.

الجوهر المتحرك ، ١٢١.

الحادث ، ١١٨.

حدوث الأجسام ، ١١٨ ، ١٢٨.

حدوث النفس ، ١١٨.

الحركة الجوهرية ، ١٢١ ، ١٢٢ ، ١٢٣.

الحركة الذاتية الجوهرية ، ١٢١.

الحركة الرجوعية ، ١٢٨.

الحركة الفلكية ، ١٣٠.

الحركة الوجودية ، ١٢٦.

الحلول ، ٨٤ ، ٩٧.

الرسخ ، ٦ ، ٤٦ ، ٤٧ ، ٨١ ، ٨٥ ، ٩٠ ، ٩٧ ، ١٣٥.

الروح ، ٣٩ ، ٤٢ ، ٤٣.

العنصرية ، ٨٨ ، ١٣ ، ١٣٥.

الفرقان ، ٨٣.

الفسخ ، ٤٦ ، ٤٧ ، ٨٥ ، ٩٠ ، ٩٧ ، ١٣٥.

الفعل ، ٩٧ ، ١١٩ ، ١٢٤ ، ١٢٥.

الفعلية ، ١٢٥.

الفلكية (النفوس) ، ٩٣.

القوة ، ٩٧ ، ١٢١ ، ١٢٣ ، ١٢٤ ، ١٢٥ ، ١٢٦.

المادة ، ١٣٥.

المتعلق ، ١٢٨ ، ١٢٩.

المسخ ، ٦ ، ٤٦ ، ٤٧ ، ٨١ ، ٨٥ ، ٩٨ ، ٩٩ ، ١٠٢ ، ١٣٥.

المعاد الجسماني ، ٧٤.

المقولات ، ١٢١.

الناسوتية ، ٨١.

النسخ ، ٤٦ ، ٨١ ، ٨٥ ، ٩٠ ، ١٠٢ ، ١٣٥.

النفس ، ٩٧ ، ١١٥.

النفس الإنسانية ، ٧٣ ، ٩٥.

النفس النباتية ، ٩١.

النفس الناطقة ، ١٢٣.

الهيولي ، ١٢٢.

(ز) فهرس مصادر التحقيق ومراجعه

ـ القرآن الكريم.

ـ ابن منظور : أبو الفضل ، جمال الدين. محمد بن مكرم بن علي (٧١١ ه‍ / ١٣١١ م). لسان العرب ، دار صادر ـ دار بيروت ، بيروت ، ١٩٥٦.

ـ ابن النديم : أبو الفرج ، محمد بن أبي يعقوب ، إسحاق المعروف بالورّاق (٣٨٥ ه‍ / ٩٩٥ م). كتاب الفهرست ، تحقيق رضا تجدد المازندراني ، طهران ، ١٣٩١ ه‍ / ١٩٧١ م.

ـ الباشا : محمد خليل. التقمص وأسرار الحياة والموت ، في ضوء النص والعلم والاختبار ، دار النهار للنشر ، بيروت ، ١٩٨٢.

ـ بركات : محمد فارس. المرشد إلى آيات القرآن الكريم ، ط ٣ ، دمشق ، ١٣٨٨ ه‍ / ١٩٦٨ م.

ـ البغدادي : أبو منصور ، عبد القاهر (٤٢٩ ه‍ / ١٠٣٨ م). الفرق بين الفرق ، تحقيق محمد محي

الدين عبد الحميد ، دار المعرفة ، بيروت ، لاط ، لات.

ـ البيروني : أبو الريحان ، محمد بن أحمد (٤٤٠ ه‍ / ١٠٤٨ م). ما للهند من مقالة ، طبعة أدوار سخاو ، لندن ، ١٨٨٧ م.

ـ الرازي : محمد بن أبي بكر (بعد ٦٦٦ ه‍ / ١٢٨٦ م). مختار الصحاح ، ترتيب محمود خاطر ، دار المعارف ، القاهرة ، ١٩٧٧ م.

ـ الزمخشري : جار الله ، أبو القاسم ، محمد بن عمر (٥٣٨ ه‍ / ١١٤٣ م). أساس البلاغة ، دار صادر ـ بيروت ، ١٣٩٩ ه‍ / ١٩٧٩ م.

ـ الشهرستاني : أبو الفتح ، محمد بن عبد الكريم (٥٤٨ ه‍ / ١١٥٣ م). الملل والنحل ، تحقيق محمد سعيد كيلاني ، ط ٢ ، دار المعرفة ـ بيروت ، ١٣٩٥ ه‍ / ١٩٧٥ م.

ـ طليع : أمين. التقمص ، سلسلة زدني علما ، رقم ١٦٨ ؛ منشورات عويدات ـ بيروت ـ باريس ، ١٩٨٠ م.

الطهراني : آغا بزرك. الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، دار الأضواء ـ بيروت ، ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٣ م.

ـ الظاهر : عبد المحسن. الدلالة العاملية. مخطوطة تاريخ ١٣٨٤ ه‍ / ١٩٦٤ م. الجزء ٣.

ـ الفيروزآبادي : أبو طاهر ، محمد بن يعقوب (٨١٦ ه‍ / ١٤١٤ م). القاموس المحيط. دار الجيل ـ بيروت ، لات.

مكي العاملي ، حسين يوسف. قواعد استنباط الأحكام ، دمشق ، ١٣٩١ ه‍ / ١٩٧٢ م.

ـ مكي : محمد كاظم. الحركة الفكرية والأدبية في جبال عامل ، ط ٢ ، دار الأندلس ـ بيروت ، ١٩٨٢ م.

ـ حجة الإسلام ، ط ١ ، المطبعة العصرية ـ صيدا ، ١٩٧٩ م.

ـ مجلة الثقافة الإسلامية : دمشق ، ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م. العدد ٧.

ـ Gug Monnot : La transmisration et L\'Im mor ـ

talite. Institut Domimicain du Caire, Librairie du Lidan, Beyrouth, ١٩٨٠, Melanges

١٤.

ـ الكاشاني : ملا محسن الفيضي. تفسير الصافي.

ـ المجلسي : محمد باقر بن محمد تقي (١١١١ ه‍ / ١٦٩٩ م). بحار الأنوار ، طبعة إيران الحجرية ، المجلدات ، ٢ ، ٣ ، ١٤.

ـ المفضل الجعفي : كتاب الهفت الشريف من فضائل جعفر الصادق. تقديم وتحقيق مصطفى غالب ، دار الأندلس ـ بيروت ، ١٩٦٤.

ـ النوبختي : أبو محمد الحسن بن موسى (أواخر القرن ٣ ه‍ / ٩ م). فرق الشيعة ، ط ٢ ، دار الأضواء ـ بيروت ، ١٤٠٤ ه‍ / ١٩٨٤ م.

(ح) فهرس مصادر الكتاب ومراجعه

ابن الأثير : عز الدين ، علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني الجزري (٦٣٧ ه‍ / ١٢٣٩ م).

الكامل في التاريخ ، دار صادر ـ دار بيروت ، بيروت ، ١٣٨٥ ه‍ / ١٩٦٥ م.

ابن أبي الحديد : عز الدين ، أبو حامد ، عبد الحميد المدائني المعتزلي (٦٥٦ ه‍ / ١٢٥٨ م). شرح نهج البلاغة ، دار الفكر ـ بيروت.

ابن حزم : علي بن أحمد (٤٥٥ ه‍ / ١٠٦٣ م).

الفصل في الملل والنحل ، ط ١ ، المطبعة الأدبية ، مصر ، ١٣١٧ ه‍ ، ومطبعة التمدن مصر ١٣٢١ ه‍ ، ج ١ ـ ٤.

الآملي : محمد تقي. تعليقة على شرح المنظومة للسبزواري ، وهي المجلد الثاني من درر الفوائد ، مركز نشر الكتاب ، طهران ١٣٧٨ جابخانة مصطفوي.

الأمين العاملي : السيد محسن. أعيان الشيعة ، ط ٢ ، دمشق ١٣٦٦ ه‍ / ١٩٤٧ م.

البغدادي : أبو منصور ، عبد القاهر (٤٢٩ ه‍ / ١٠٣٨ م). الفرق بين الفرق ، دار المعرفة ـ بيروت ، لاط ، لات.

الحر العاملي : محمد بن الحسن بن علي (١١٠٤ ه‍ / ١٦٩٢ م). وسائل الشيعة ، المكتبة الإسلامية ، طهران ١٣٧٩ ه‍.

العلامة الحلّي : جمال الدين ، أبو منصور ، الحسن بن يوسف بن المطهّر (٧٢٦ ه‍ / ١٣٢٦) ، كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد. منشورات مكتبة المصطفوي. قم.

الرازي : الفخر (٦٠٦ ه‍ / ١٢١٠ م) ، مفاتيح الغيب (تفسير). ط ١ ، المطبعة الشرقية بمصر ١٣٠٨ ه‍ ، ـ رسائل إخوان الصفا ، المطبعة العصرية في مصر ، ١٣٤٧ ه‍.

السبزواري : الحاج ملا هادي (١٢٨٩ ه‍ / ١٨٧٢ م).

ـ اللئالي المنتظمة في علم المنطق والميزان (أرجوزة) الجزء الأول.

ـ غرر الفوائد في فن الحكمة. وهي الجزء الثاني من الأرجوزة. طبعة حجرية ، ١٣٦٧ ه‍.

الشهرستاني : محمد بن عبد الكريم (٥٤٨ ه‍ / ١١٥٣ م). الملل والنحل ، طبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر.

الشيرازي : محمد بن إبراهيم ، ملّا صدر الدين (١٠٥٠ ه‍ / ١٦٤٠ م). الأسفار الأربعة طبع حجري ، إيران.

الصدوق : الحكمة المتعالية في المسائل الربوبية ، والمسمى بالأسفار الأربعة ، طبعة إيران الحجرية.

ـ عيون أخبار الرضا ، دار العلم ـ قم ١٣٧٧ ه‍ ..

الطبرسي : أبو علي ، أمين الدين ، الفضل بن الحسن بن الفضل (٥٤٨ ه‍ / ١١٥٣ م).

ـ الاحتجاج ، النجف ، ١٣٥٠ ه‍.

ـ مجمع البيان في تفسير القرآن ، طبعة النجف.

الطريحي : الشيخ فخر الدين (١٠٨٥ ه‍ / ١٦٧٤ م) مجمع البحرين ، مطبعة الآداب ـ النجف ، ١٣٧٨ ه‍.

القديحي البحراني : أنوار البدرين. النجف الأشرف ، ١٣٨٠ ه‍.

القمي : عباس. سفينة البحار ومدينة الحكم والآثار.

دار المرتضى ـ بيروت ـ الغبيري.

(ط) فهرس المحتوى

بين يدي التحقيق............................................................. ٥

القسم الأول : مقدمة التحقيق................................................. ١١

أولا : خطة التقديم........................................................ ١٣

ثانيا : سيرة المؤلف........................................................ ١٧

ثالثا : تطور مسألة التناسخ وأنواعه في تاريخ الفكر البشري..................... ٣٧

رابعا : كتب ألفت في الموضوع نفسه......................................... ٤٩

خامسا : مخطوطة الكتاب ، مضمونها والتعليق عليها ، ومنهجية المؤلف........... ٥٣

القسم الثاني : كتاب الاسلام والتناسخ ، أو إبطال التناسخ وفهارسه............... ٥٧

أولا : صور عن بعض صفحات المخطوط.................................... ٥٩

ثانيا : متن الكتاب........................................................ ٦٢

فاتحة الكتاب ودواعي تأليفه............................................. ٦٥

أولا : التناسخ والقائلون به............................................... ٧١

١ ـ تعريف التناسخ................................................... ٧١

٢ ـ القائلون بالتناسخ................................................. ٧٢

٣ ـ ما نسب للإمام الصادق في وصف التناسخ.......................... ٨٢

٤ ـ موقف الفخر الرازي من التناسخ.................................... ٨٦

ثانيا : أقسام التناسخ وأنواعه............................................. ٨٩

١ ـ أقسام التناسخ................................................... ٨٩

٢ ـ نتيجة الأقوال التناسخية وأقسام التناسخ............................. ٩٦

٣ ـ بعض أقسام التناسخ.............................................. ٩٦

٤ ـ المسخ ليس من التناسخ........................................... ٩٨

ثالثا : أدلة القائلين بالتناسخ وردها...................................... ١٠٣

الآيات القرآنية والدليل العقلي....................................... ١١٤

رابعا : بطلان التناسخ لدى عامة المسلمين............................... ١١٧

الوجه الأول....................................................... ١١٧

الوجه الثاني........................................................ ١٢٠

الوجه الثالث...................................................... ١٢٠

الوجه الرابع........................................................ ١٢٦

الوجه الخامس...................................................... ١٢٩