تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - ج ٥

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

كوفيّ شاعر ، اسمه مغيرة بن عبد الله ويعرف بالأقيشر (١).

ولد في حياة النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وبقي إلى أن وفد على عبد الملك بن مروان.

وهو القائل في أمّ الخبائث :

تريك القذى من دونها وهي دونه

لوجه أخيها في الإناء قطوب

كميت إذا شجت وفي الكأس وردة

لها في عظام الشاربين دبيب

وقيل له الأقيشر لأنّه كان أحمر الوجه أقشر. وله شعر كثير.

٢٨٠ ـ أبو عمّار الهمذاني (٢) اسمه عريب (٣) بن حميد ، عداده في الكوفيّين.

سمع : عمّار بن ياسر ، وقيس بن سعد.

وعنه : أبو إسحاق السّبيعيّ ، والقاسم بن مخيمرة.

٢٨١ ـ أبو قرّة الكنديّ (٤) كوفيّ ، اسمه سلمة (٥) بن معاوية بن وهب.

عن : ابن مسعود ، وسلمان ، والمغيرة بن شعبة ، وعلقمة.

وعنه : الشّعبيّ ، وتميم بن حذلم الضّبّيّ ، وأبو إسحاق.

٢٨٢ ـ أبو الكنود (٦) يقال : عبد الله بن عمران الأزديّ ، ويقال : عبد الله بن

__________________

(١) كان يكره أن يقال له الأقيشر. (الشعر والشعراء).

(٢) انظر عن (أبي عمار الهمذاني) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ٤٠١ ، ٤٠٢ ، ومعرفة الرجال ٢ / ٩٢ رقم ٢٣٦ ، والمعرفة والتاريخ ٣ / ١٨٦ ، والتاريخ الكبير ٧ / ٩٧ رقم ٣٦٢ ، والجرح والتعديل ٧ / ٣٢ رقم ١٧٣ ، والثقات لابن حبّان ٥ / ٢٨٣ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٣٧ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ٩٣١ ، والكاشف ٢ / ٢٣٠ رقم ٣٨٤١ ، وتهذيب التهذيب ٧ / ٩١ رقم ٣٦٣ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٠ رقم ١٦٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٠٥.

(٣) عريب : بفتح أوله وكسر الراء.

(٤) انظر عن (أبي قرّة الكندي) في :

طبقات ابن سعد ٦ / ١٤٨ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٢٢٧ ، والثقات لابن حبّان ٥ / ٥٨٧ ، والمعارف ٥٥٩ و ٥٩٣ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٨٧.

(٥) في طبقات ابن سعد ٦ / ١٤٨ اسمه «فلان بن سلامة».

(٦) انظر عن (أبي الكنود) في :

طبقات ابن سعد ٦ / ١٧٧ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٧٢٢ ، وطبقات خليفة ١٥١ (عبد الله بن عامر) ، وتاريخ خليفة ٢٦ ، والمعرفة والتاريخ ٣ / ٢٢٤ ، وجمهرة أنساب العرب ٣٨٣ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٦٤١ ، والكاشف ٣ / ٣٢٨ رقم ٣٤٩ ، وتهذيب التهذيب =

٥٦١

عويمر ، ويقال : عبد الله بن عامر (١).

سمع : ابن مسعود ، وخبّاب بن الأرتّ.

وعنه : أبو إسحاق السّبيعيّ ، وأبو سعد الأزديّ.

وهو مقلّ.

٢٨٣ ـ أبو كنف العبديّ (٢) سمع : ابن مسعود ، وسعد بن أبي وقّاص ، وأبا هريرة.

وعنه : عبد الله بن مرّة الخارفيّ ، وعامر الشّعبيّ.

٢٨٤ ـ أبو نملة الأنصاريّ الظّفريّ (٣) قيل اسمه عمّار بن معاذ بن زرارة.

قال أبو أحمد الحاكم : له صحبة.

أدرك الحرّة ، وقتل يومئذ ابناه عبد الله ، ومحمد. ومات هو بعد ذلك في ولاية عبد الملك بن مروان.

روى عنه : ابنه نملة بن أبي نملة شيخ الزّهريّ.

وله حديث في «سنن أبي داود» : «إذا حدّثكم أهل الكتاب فلا تصدّقوهم ولا تكذّبوهم» (٤).

__________________

= ١٢ / ٢١٣ رقم ٩٨٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٤٦٦ رقم ٢٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٥٨ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٩٠.

(١) في طبقات ابن سعد ٦ / ١٧٧ اسمه : عبد الله بن عوف ، وكذا في تاريخ ابن معين ٢ / ٧٢٢.

(٢) انظر عن (أبي الكنف العبديّ) في :

طبقات ابن سعد ٦ / ٢٠١ ، والجرح والتعديل ٩ / ٤٣١ رقم ٢١٣٩.

(٣) انظر عن (أبي نملة الأنصاري) في :

طبقات خليفة ٨١ ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٢٠ رقم ٤٦٧ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٣٨٠ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٦٥٤ ، والكاشف ٣ / ٣٤٠ رقم ٤٢٦ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ٥٨ و ٩١ ، وتهذيب التهذيب ١٢ / ٢٥٩ رقم ١١٩٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٤٨٢ رقم ٣١ ، وتلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٨ وفيه : أسمعه معاذ ، والإصابة ٢ / ٥١٢ رقم ٥٧٠٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٦١ وفيه (أبو نميلة).

(٤) أخرجه البخاري في الإعتصام ٨ / ١٦٠ باب قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء ، من طريق : علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسّرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا تصدّقوا أهل الكتاب ولا تكذّبوهم وقولوا آمنّا بالله وما أنزل إلينا وما =

٥٦٢

٢٨٥ ـ أبو يحيى الكوفي (١) هو حكيم بن سعد الحنفيّ.

عن : عليّ ، وعمّار ، وأبي موسى.

وعنه : عمران بن ظبيان ، وليث بن أبي سليم ، وجعفر بن عبد الرحمن.

قال ابن معين (٢) : ليس به بأس.

٢٨٦ ـ أبو تحيى الأعرج (٣) المعرقب (٤) مولى معاذ بن عفراء (٥) الأنصاريّ. اسمه مصدع ، قاله عمرو بن دينار.

وقال ابن معين (٦) : أبو يحيى الأعرج اسمه زياد.

روى عن : عليّ ، وعائشة ، وابن عباس.

وعنه : سعيد بن أبي الحسن ، وسعد بن أوس العدويّ.

٢٨٧ ـ أبو مسلم الجليليّ (٧)

من أهل جبل الجليل ، أدرك النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وكان معلّم كعب الأحبار ،

__________________

= أنزل إليكم. الآية. وأخرجه في التوحيد ٨ / ٢١٣ باب ما يجوز من تفسير لتوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها ..

(١) انظر عن (أبي يحيى الكوفي) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ١٢٨ ، والكاشف ١ / ١٨٦ رقم ١٢١٩ وفيه (أبو يحيى) ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٥٩٠ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٤٥٣ رقم ٧٨٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٤٠٣ رقم ٢١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٦٥ ، والمشتبه ١ / ١١٠.

وهو بالتاء المكسورة في أوله ، وسكون ثانيه.

(٢) قوله ليس في التاريخ ولا في معرفة الرجال.

(٣) انظر عن (أبي تحيى الأعرج) في :

طبقات ابن سعد ٥ / ٤٧٧ ، وطبقات خليفة ١٦٣ ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠٧ رقم ٣١٤ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ١٦ ، وتاريخ أبي زرعة ١ / ٤٨٥ (واسمه : مصرع ـ بالراء) ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٢٩ رقم ١٥٧٧ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٥٦٧ ، والجرح والتعديل ٨ / ٤٢٩ رقم ١٩٦٢ ، والتاريخ الكبير ٨ / ٦٥ رقم ٢١٧٦ ، والتاريخ الصغير ٩٧ ، والثقات لابن حبان ٥ / ٥٨٤ ، ٥٨٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ١٦٥٨ ، والكاشف ٣ / ١٣٠ رقم ٥٥٥٦ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ١٥٧ ، ١٥٨ رقم ٢٩٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٥١ رقم ١١٤٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٩٧.

(٤) المعرقب : بضم الميم وفتح القاف.

(٥) في الأصل «عفر» ، والتحرير من مصادر الترجمة.

(٦) قول ابن معين ليس في تاريخه ولا في معرفة الرجال.

(٧) انظر عن (أبي مسلم الجليلي) في :

٥٦٣

أسلم في عهد عمر ، وقيل في عهد معاوية.

حكى عنه : أبو مسلم الخولانيّ ، وأبو قلابة ، وحزام بن حكيم ، وجبير بن نفير ، ومسلم بن مشكم ، وشريح بن عقيل (١) ، ولقمان بن عامر ، وغيرهم.

روى قاسم الرحّال ، عن أبي قلابة أنّ أبا مسلم الجليليّ أسلم على عهد معاوية ، فأتاه أبو مسلم الخولانيّ فقال : ما منعك أن تسلم على عهد أبي بكر وعمر؟! فقال : إني وجدت في التّوراة أنّ هذه الأمّة ثلاثة أصناف ، صنف يدخل الجنّة بغير حساب ، وصنف يحاسبون حسابا يسيرا ، وصنف يصيبهم شيء ثمّ يدخلون الجنّة ، فأردت أن أكون من الأوّلين ، فإن لم أكن منهم كنت ممّن يحاسب حسابا يسيرا ، فإن لم أكن منهم كنت من الآخرين.

صالح المرّيّ ، عن أبي عبد الله الشامي ، عن مكحول ، عن أبي مسلم الخولانيّ أنّه لقي أبا مسلم الجلوليّ ، وكان مترهّبا ، نزل من صومعته أيّام عمر وأسلم ، فقال : تركت الإسلام على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعهد أبي بكر ، وذكر الحديث.

الجريريّ ، عن عقبة بن وسّاج : كان لأبي مسلم الخولانيّ جار يهوديّ يكنّى أبا مسلم كان يمرّ به فيقول : يا أبا مسلم أسلم تسلم ، فمرّ به يوما وهو يصلّي ، وذكر شبه حديث أبي قلابة.

قال ابن معين (٢) : أبو مسلم الجليليّ ، ويقال : الجلوليّ ، شاميّ.

٢٨٨ ـ الأغرّ بن سليك (٣) ـ ن ـ (٤) ويقال ابن حنظلة الكوفيّ.

__________________

= التاريخ لابن معين ٢ / ٧٢٥ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٥١١ رقم ٢٠٤٤ وفيه (أبو مسلمة الخليلي) ، والجرح والتعديل ٩ / ٤٣٦ رقم ٢١٨١ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٦٤٨ ، والكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١١٣.

(١) في الأصل «عقيد».

(٢) في التاريخ ٢ / ٧٢٥.

(٣) انظر عن (الأغر بن سليك) في : طبقات ابن سعد ٦ / ٢٤٣ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٤٢ ، ومعرفة الرجال ٢ / ١٨٧ رقم ٦١٩ ، والتاريخ الكبير ٢ / ٤٤ رقم ١٦٣١ ، والجرح والتعديل ٢ / ٣٠٨ رقم ١١٥٣ ، وتاريخ الثقات للعجلي ٧١ رقم ١١١ ، وثقات ابن حبّان ٤ / ٥٣ ، وتهذيب الكمال ٣ / ٣١٧ ، ٣١٨ رقم =

٥٦٤

عن : عليّ ، وأبي هريرة.

وعنه : سماك بن حرب ، وعليّ بن الأقمر ، وأبو إسحاق السّبيعيّ.

روى له النّسائيّ.

آخر الطبقة الثامنة والحمد لله أولا وآخرا.

(بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذا الجزء وضبط نصّه وتخريج أحاديثه والإحالة إلى المصادر والمراجع ، على يد طالب العلم الفقير إليه تعالى عمر عبد السلام تدمري الطرابلسي مولدا وموطنا ، الأستاذ الدكتور في الجامعة اللبنانية ، وذلك من مساء يوم الاثنين في ١٣ من شعبان ١٤٠٩ ه‍. الموافق ٢٠ من آذار (مارس) ١٩٨٩ م. بمنزله بساحة النجمة بطرابلس المحروسة ، والحمد لله وحده).

ـ يليه الطبقة التاسعة ـ

__________________

= ٥٤٤ ، والكاشف ١ / ٨٥ رقم ٤٦٢ ، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٦٥ ، ٣٦٦ رقم ٦٦٥ ، وتقريب التهذيب ١ / ٨١ رقم ٦١٦ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٩.

(١) في الأصل «س» وهو رمز للنسائي.

٥٦٥
٥٦٦

الفهارس

١ ـ فهرس الآيات القرآنية...................................................... ٥٦٩

٢ ـ فهرس الأحاديث النبوية.................................................... ٥٧١

٣ ـ فهرس الأشعار والأراجيز................................................... ٥٧٧

٤ ـ فهرس الأماكن والبلدان.................................................... ٥٨٢

٥ ـ فهرس الأمم والقبائل والطوائف.............................................. ٥٨٧

٦ ـ فهرس الأعلام الواردة أسماؤهم في الحوادث.................................... ٥٩٠

٧ ـ فهرس أسماء الكتب الواردة في المتن........................................... ٦٠١

٨ ـ فهرس أنساب المتوفّين المترجم لهم............................................ ٦٠٢

٩ ـ فهرس الأمراء............................................................. ٦١٨

١٠ ـ فهرس الفقهاء والقضاة................................................... ٦٢٠

١١ ـ فهرس الزّهّاد والقرّاء والمفسّرين............................................. ٦٢٢

١٢ ـ فهرس الشعراء المترجم لهم................................................. ٦٢٤

١٣ ـ فهرس المصادر والمراجع المعتمدة............................................ ٦٢٥

١٤ ـ فهرس الأعلام المترجم لهم على الحروف الأبجدية............................. ٦٤٠

١٥ ـ الفهرس العام للموضوعات................................................ ٦٥١

٥٦٧
٥٦٨

(١)

فهرس الايات القرانية

الإية

اسم السورة

رقم الآية

الصفحة

مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ

الحديد

٢٢

١٨ ـ

فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ

الشورى

٣٠

١٩

تؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ

آل عمران

٢٦

٢٠

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ

آل عمران

١١٤

٣٥

وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا

النساء

١٢٥

٣٩

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ

البقرة

١٢٧

٣٩

أَلَا للَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ

الأعراف

٥٤

٦٢

وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا

الفرقان

٢٣

٧٧

وَكُلٌّ أَتَوْهُ

النمل

٨٧

٨٠

وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا

يوسف

١١٠

٨٠

أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ

الأنبياء

٣

٨٧

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ

الأحزاب

٣٣

٩٦

أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ

الأنفال

٢٨

٩٧

كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ

المائدة

٦٣

١٠٧

لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ

المنافقون

٨

١١٨

إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ

الزمر

٣٠

١٢٨

وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً

الرعد

٣٨

١٤١

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

الذاريات

٥٦

١٤١

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

النصر

١

١٥٤

إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ

الحجر

٩٥

١٧٠

وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

النساء

٢٩

٢٤١

٥٦٩

أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ

التوبة

٣

٢٧٨

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

آل عمران

٨٥

٢٨٨

ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ

الأنعام

٩٦

٣٣٤

لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا

الأنفال

٤٢

٣٣٤

لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ

الممتحنة

٦٠

٣٥٩

تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ

الشعراء

٢٢٢

٣٨٧

أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ

غافر

٢٨

٣٨٨

قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي

سبأ

٥٠

٣٩٠

رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ

هود

٧٣

٤٠٦

بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ

الصافات

١٢

٤٢٣

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ

آل عمران

٩٢

٤٦٠

وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ

التوبة

٩٢

٤٨٤

وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ

غافر

١٨

٤٩٤

٤٩٥

 ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ

النحل

١٢٥

٥٣٥

٥٧٠

(٢)

فهرس الأحاديث النبوية

الحديث

الراوي

الصفحة

(حرف الألف)

آحى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بين عوف بن مالك والصعب

أنس

٥٠٢

إئتوني بأنبجانية أبي جهم

٢٨٠

أتاني الليلة آت من ربي ـ عزّ وجلّ ـ فخيّرني

٥٠٣

أتيت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في نسوة بايعنه على الإسلام

أميمة

٣٦٤

الأجدع شيطان

عمر

٢٣٧

أخبرني جبريل أن الحسين يقتل بأرض العراق

أم سلمة

١٠٣

إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلاً

أبو سعيد

٢٣٣

إذا بلغت بنو أمية أربعين رجلاً

أبو ذر

٢٣٣

إذا حدّثكم أهل الكتاب فلا تصدّقوهم ولا تكذّبوهم

٥٦٢

أردفني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذات يوم خلفه

٤٢٩

أردفني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مراراً

٤١٣

أردفني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أطلب الأدام

ابن عباس

١٥٣

أروني ابني ما سميتموه

علي

٩٤

استأذن ملك القطر على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في يوم أم سلمة

أنس

١٠٢

استغفر لي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليلة البعير

جابر

٣٧٩

استوصوا بالأنصار خيراً

أنس

٥٢٦

أطع أباك ما جام حياً

عبد الله بن عمرو

١٦٦

أعني على نفسك بكثرة السجود

١١٤

اغسلنها وتراً ثلاثاً أو خمساً

أم عطية

٢٨٩

اللهم أحسن عاقبتنا

بسر بن أبي أرطاة

٣٦٨

اللهم اغفر للأحنف

٣٤٧

اللهم اغفر للمحلّقين

حبشي بن جنادة

٩١

اللهم بارك له في تجارته

عمرو بن خريث

٤٣٠

اللهم جمّله

٤٩٠

٥٧١

الحديث

الراوي

الصفحة

اللهم علّمه التأويل وفقّهه في الدين

ابن عباس

١٥٢

اللهم فقهه في الدين وعلّمه التأويل

ابن عباس

١٥٣

اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي

أم سلمة

٩٥

ألم أخبر أنك تكلفت قيام الليل

عبد الله بن عمرو

١٦٥

أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أبا بكر فأذّن في أذنيه

٤٣٧

أنا أشهد لك يوم القيامة

٤٠١

أنا حرب لمن حاربكم

أبو هريرة

٩٩

إن ابني هذا ارتحلني فكرهت أن أعجله

عبد الله بن شداد

٩٨

إن بين يدي الساعة فتن كقطع الدخان

الضحاك بن قيس

١٣٢

أنتم اليوم خير أهل الأرض

جابر

٣٧٩

إن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أتاه جبريل بتراب

سعيد بن جمهان

١٠٤

إن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ اضطجع ذات يوم فاستيقظ

أم سلمة

١٠٣

إن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أمر أم سلمة أن تصلّي الصبح بمكة

عروة

٢٨٥

إن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ جاء يعود عبد الله بن ثابت

جابر بن عتيك

٨٤

إن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يصبح جنباً من جماع

عائشة وأم سلمة

٥٣١

إن صدّقك يا زيد

١١٨

إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة

ابن عمر

٢٧٤

إن الله ضرب الحقّ على لسان عمر وقلبه

٥٠٧

إن الله يحب العبد التقي الخفي الغني

١٩٥

إن المسألة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي

حبشي بن جنادة

٩٢

إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يدركه الصبح وهو جنب

عائشة

٥٣١

إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يصبح جنباً ثم يصوم

عائشة وأم سلمة

٥٣٢

إن الولد مبخلة مجبنة

يعلى بن مرة

٩٦

إني أخوف ما أخاف على هذه الأمة

عمر

٣٤٨

إني قد أهديت إلى النجاشي أواق من مسك

أم كلثوم

٢٨٥

إني لا أصافح النساء

أميمة

٣٦٤

أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا

أم حرام

٤٩١

أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم

أم حرام

٤٩١

أول من يبدّل سنّتي رجل من بني أمية

أبو الدرداء

٢٧٣

ألا تايعون رسول الله

عوف بن مالك

٥٠٢

ألا تسمعون ما يقول هذا

أبو ثعلبة

٥٤٨

٥٧٢

الحديث

الراوي

الصفحة

أيما مؤمن أمّن مؤمناً على ذمّة

عمرو بن الحق

٢٢٦

إيهاً حين خذ حسينا

محمد

١٠٠

(حرف التاء)

تقتله الفئة الباغية

عبد الله بن عمرو

١٦٦

تقرأ الكتابين التوراة والفرقان

عبد الله بن عمرو

١٦٤

(حرف الجيم)

جاء الحسن والحسين يسعيان إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ

يعلى بن مرة

٩٦

جاءني جبريل فبشرين أن الحسن والحسين

حذيفة

٩٦

جمعت القرآن فقرأته كله في ليلة

عبد الله بن عمرو

١٦٣

(حرف الحاء)

حد الساحر ضربه بالسيف

٨٦

حسن مني وحسين من علي

المعدام بن معدي كرب

٩٩

الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

أبو سعيد الخدري

٩٦

حسين سبط من الأسباط

يعلى العامري

١٠٠

حسين مني وأنا من حسين

يعلى بن مرة

٩٧

حلوة الدنيا مرّة الآخرة

أبو مالك الأشعري

٢٩١

(حرف الدال)

دخلت على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ والحسن والحسين يلعبان على صدره

أبو أيوب الأنصاري

٩٩

دخلت على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعيناه تفيضان

نجيّ

١٠٢

دخلت على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يمشي على أربع وعلى ظهره الحسن

جابر

٩٨

دخل عليّ البيت ملك لم يدخل عليّ قبلها.

عائشة وأم سلمة

١٠٤

(حرف الراء)

رأيت جبريل مرّتين ودعا لي

ابن عباس

١٥٣

رأيت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بنصف النهار أشعث

ابن عباس

١٧

(حرف السين)

سجد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في صلاة فجاء الحسن

عبد الله بن شداد

٩٨

سميت ابني هذين باسم ابني هارون

٩٤

٥٧٣

الحديث

الراوي

الصفحة

(حرف الشين)

شرّ الرعاء الحطمة

عائذ بن عمرو

١٧٩

(حرف الضاد)

ضع الشطر

عبد الله بن كعب

٤٣٣

(حرف العين)

عادني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فوجدني لا أعقل

جابر

٣٨٠

(حرف الغين)

غظَّ فخذك

٨٤

(حرف القاف)

قام من عندي جبريل فحدثني

نجيّ

١٠٢

(حرف الكاف)

كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يخطل فأقبل الحسن

بريدة

٩٧

كلكم مغفور له إلّا صاحب الجمل الاحمر

٣٨٠

كُلْ ما سقط ولا ترم نخلهم

غضيف بن الحارث

٥٠٧

كنّا مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في صلاة العشاء

أبو هريرة

٩٧

(حرف اللام)

لتدخلها ولتقبل هديتها

٣٥٩

لن يموت عبد الله حتى يذهب بصره

١٥٣

لو تركنا هذا الباب للنساء

ابن عمر

٤٥٩

لا تبقى في رقبة بعير قلادة

٢٨٠

لا تبكوا أخي بع اليوم

٤٣٠

لا تبكّوا هذا الصبيّ

أبو أمامة

١٠٣

لا تصدّقوا أهل الكتاب ولا تكذّبوهم

أبو هريرة

٥٦٢

لا تعذّبوا بعذاب الله

ابن عباس

١٥٥

لا تقطع الأيدي في السفر

بسر بن أبي أرطأة

٣٦٨

لا تقطع الأيدي في الغزو

بسر بن أب أرطأة

٣٦٨

٥٧٤

الحديث

الراوي

الصفحة

لا يزال أمر أمتي قائماً بالقسط

أبو عبيدة

٢٧٣

لا يزال وال من قريش على الناس

الضحاك بن قيس

١٣٢

لَيُر عفنّ على منبري جبّار

أبو هريرة

٢٠٤

ليس لك نفقة وعليك العدّة

٢٨١

ليس المؤمن الذي ييت وجاره جائع

ابن عباس

٤٤٤

(حرف الميم)

ما أحدث قوم بدعة إلّا رفع مثلها من السنة

٥٠٨

ما أنت إلّا سفينة

٤١٢

ما من إما ولا وال بات ليلة غاشاً

١٧٨

مسح رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يده على وجهي

أبو زيد بن أخطب

٤٩٠

من أحب الحسن والحسين فقد أحبني

أبو هريرة

٩٨

من أحبي فليحب هذين

أبو هريرة

١٠٠

من أحبني وأحب هذين وأباهما

علي

٩٥

من أحبهما فقد أحبني

أبو هريرة

٩٥

من أخاف أهل المدينة أخافه الله

السائب بن خلاد

٢٦

من بدّل دينه فاقتلوه

١٥٥

من ترون أكسو هذه

أم خالد

٥٥٠

من حلف بملة غير الإسلام كاذباً

ثابت بن الضحاك

٣٧٥

من سرّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة

جابر

٩٨

من شهد أن لا غله إلّا الله وأن محمداً رسول الله

٤٧٤

من قام بخطلة لا يلتمس إلّا رياء

٧٨

من كان قاضياً فقضى بالعدل

ابن عمر

٤٦٣

من نزع يداً من طاعة لم يكن له حجة

ابن عمر

٢٥

من يصعد ثنية المرار

جابر

٣٨٠

من يعمل سوءاً يجز به في الدنيا

أبو بكر الصدّيق

٤٤٧

الميّت بعذّب ببكاء أهله عليه

ابن عمر

٤٠١

(حرف النون)

نعم أهل البيت عبد الله

طلحة بن عبيد الله

١٦٣

نعم الحمل حملكما

جابر

٩٨

٥٧٥

الحديث

الراوي

الصفحة

نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل

٤٥٦

نعم فإني لا أقول إلّا حقاً

بعد الله بن عمرو

١٦٤

نهانا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن القطع في الغزو

٣٦٨

(حرف الهاء)

هذا أسنّ من هذا

٩٥

هذان ابناي من أحبهما فقد أحبني

عبد الله

٩٥

هل تزوجت

جابر

٣٧٩

هل جزيت سلمة

٤٠٩

هما ريحانتاي من الدنيا

ابن عمر

٩٩

(حرف الواو)

وكيف لا أحبهما وهما ريحانتاي من الدنيا

أبو أيوب الأنصاري

٩٩

وما يدريك أنها كاذبة

١٨٨

(حرف الياء)

يا أم سلمة احفظي علينا الباب

أنس

١٠٢

يا بنيّ سمّ الله وكل بيمينك

٤٨٩

يا زيد إن كانت عينك عميت لما بها

زيد

١١٩

يا عائشة لولا أن قومك حديثو عهد بكفر

٣٩

يا عبد الله اذهب بهذا الدم فاهرقه

عبد الله بن الزبير

٤٣٧

يخرج في ثقيف كذاب ومبير

٣٥٨

يعوذ عائذ بالبيت

أم سلمة

٢٨٤

يقتل حسين بأرض بابل

عائشة

٩

يكون في أمتي رجل يقال له صلة

يزيد بن جابر

١٢٧

يكون في ثقيف كذّاب ومُبير

٢٢٦

اليد المعطية خير من اليد السفلى

عطية

٤٨٦

يلحد بمكة رجل من قريش

عبد الله بن عمرو

٤٤٥

يلحد بمكة كبش من قريش

٤٤٤

يلحد بها رجل من قريش

٤٤٥

٥٧٦

(٣)

فهرس الآشعار والآراجيز

البيت

القائل

الصفحة

حرف الهمزة

إذا مات ابن خارجة بن حصن

فلا مطرت على الأرض السماء

القطّامي

٧٢

وما طلب المعيشة بالتمنّي

ولكن ألق دلوك في الدّلاء

أبو الأسود الدؤلي

٢٧٨

إنّما مصعب شهاب من الله

تجلّت عن وجهه الظّلماء

عبيد الله بن قيس الرقيات

٥٢٦

حرف الباء

أترجو أمّة قتلت حسينا

شفاعة جدّه يوم الحساب

١٠٧

أخوكم غير أشيب قد أتاكم

بحمد الله عاد له الشباب

عمر

١٧٤

وكلّ ملمّات الزّمان وجدتها

سوى فرقة الأحباب هيّنة الخطب

قيس بن ذريح

٢١١

أضوء سنا برق بدا لك لمعه

بذي الأثل من أجراع بثنة ترقب

قيس بن ذريح

٢١١

دعا المحرمون الله يستغفرونه

بمكّة وهنا أن تحط ذنوبها

٣٠٥

علام أقول السيف يثقل عاتقي

إذا أنا لم أركب به المركب الصّعبا

طريف العتبري

٤١٨

فإن يك منكم كان مروان وابنه

وعمرو ومنكم هاشم وحبيب

عتبان الحروري

٤٦٤

إنّي أرى فتنة تغلي مراجلها

والملك بعد أبي ليلى لمن غلبا

مروان

٥٦٢

تريك القذى من دونها وهي دونه

لوجه أخيها في الإناء قطوب

أبو معرض الأسدي

٥٦١

حرف التاء

كفرت بوحيكم وجعلت نذرا

عليّ هجاكم حتّى الممات

سراقة بن مرداس البارقي

٥٣

وإنّ قتيل الطّفّ من آل هاشم

أذلّ رقابا من قريش فذلّت

سليمان بن قبيبة

١٠٨

فمن للقوافي بعد حسّان وابنه

ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت

عبد الرحمن بن الحكم

١٧٣

لحا الله قيسا قيس عيلان إنّها

أضاعت فروج المسلمين وولّت

عبد الرحمن بن زيد

٢٧٣

لست منّا وليس خالك منّا

يا مضيع الصّلاة للشهوات

أبو مسلم الخولاني

٢٩٧

ما علّتي ما علّتي

وقد لبست درعتي

أبو مسلم الخولاني

٢٩٧

٥٧٧

البيت

القائل

الصفحة

حرف الحاء

أبت لي عفّتي وأبي بلائي

وأخذي الحمد بالثمن الربيح

ابن الإطنابة

١٧٧

كأنّ القلب ليلة قيل يغدى

بليلى العامريّة أو يراح

قيس

٢١٨

وهل تبكين ليلى إذا متّ قبلها

وقام على قبري النّساء النّوائح

توبة الخفاجي

٥١٩

حرف الدال

مسح الرسول جبينه

فله بريق في الخدود

١٨

فإن لم يكن منّا الخليفة نفسه

فما نالها إلّا ونحن شهود

٩٣

ولو أنّني أسطيع صبرا وسلوة

تناسيت لبني غير ما مضمر حقدا

قيس بن ذريح

٢١١

هل الحبّ إلّا عبرة بعد زفرة

وحز على الأحشاء ليس له برد

قيس بن ذريح

٢١٤

علمت أنّي إن أقاتل واحدا

أقتل ولا يضرر عدوّي مشهدي

الحارث بن هشام

٤٧٠

حرف الراء

يا لك من قنبرة بمعمّر

خلا لك الجو فبيضي واصفري

٩

سار بنا القباع سيرا نكرا

يسير يوما ويقيم شهرا

٦٤

هي زهراء مثل لؤلؤة الغ

ـوّاص ميزت من جوهر

عبد الرحمن بن حسان

١٧٢

أعينيّ جودي بالدموع على عمرو

عشيّة تبتزّ الخلافة بالغدر

يحيى بن الحكم

٢٠٤

إذا عبتها شبّهتها البدر طالعا

وحسبك من عيب بها شبه البدر

قيس بن ذريح

٢١٣

وداع دعا إذ نحن بالخيف من منى

فهيّج أطراف الفؤاد وما يدري

قيس المجنون

٢١٧

ألا حجبت ليلى وآلى أميرها

عليّ يمينا جاهدا لا أزورها

قيس المجنون

٢١٨

قاسين قبل الصّبح ليلا منكرا

حتى إذا الصّبح انجلى وأسفر

المنذر بن الزبير

٢٥٧

المرء يهوى أن يعيش

وطول عمر قد يضرّه

النابغة الجعدي

٢٥٨

بلغنا السماء مجدنا وجدودنا

وإنّا لنرجو فوق ذلك مظهرا

النابغة الجعدي

٢٥٩

ولا خير في حلم إذا لم تكن له

بوادر تحمي صفوه أن يكدّرا

النابغة الجعدي

٢٥٩

خذيني وجرّيني ضباع وأبشري

بلحم امرئ لم يشهد اليوم ناصره

٣٠٤

يرى بارزا للناس بشر كأنّه

إذا لاح في أثوابه قمر بدر

٣٧١

أسد عليّ وفي الحروب نعامة

فتخاء تنفر من صفير الصّافر

٤١٧

أصبحت ذا بثّ أقاسي الكبرا

قد عشت بين المشركين أعصرا

٤٢٤

أبو جعفر من أهل بيت نبوّة

صلاتهم للمسلمين طهور

٤٣٠

ولا ألين لغير الحقّ أسأله

حتّى يلين لضرس الماضغ الحجر

٤٤٣

هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة

لفّاء غامضة العينين معطار

يحيى بن الحكم

٥٣٧

٥٧٨

البيت

القائل

الصفحة

حرف الصاد

خليليّ ما بال المطايا كأنّها

نراها على الأدبار بالقوم تنكص

عبيد الله بن قيس الرقيات

٤٧٩

حرف العين

 فليت المنايا كنّ حلّفن عاصماً

فعشنا جميعاً أو ذهبنا بنا معاً

عبدا لله بن عمرو

١٣٨

نهاري نهار الناس حتى إذا بدا

لي الليل هزّتني إليك المضاجع

قيس المجنون

٢١٥

لا تحسبنّي يا مسافر شحمة

تعجّلها من جانب القدر جائع

٢٦٧

آب هذا الهمّ فاكتنعا

وأمر النوم فامتنعا

٢٧٥

أقولها وقد طارت شعاعا

من الأبطال ويحك تراعي

عطري بن الفجاءة

٥١١

حرف الفاء

ها من أحسّ بابنيّ اللّذين هما

كالدّرّتين تجلّى عنهما الصّدف

٣٧٠

حرف القاف

كيف السّلوّ ولا أزال أرى لها

ربعا كحاشية اليماني المخلّق

قيس بن ذريح

٢١٠

يقولون لبني فتنة ، كنت قبلها

بخير فلا تندم عليها وطلّق

قيس بن ذريح

٢١٢

جزى الرحمن أفضل ما يجازي

على الإحسان خيرا من صديق

قيس بن ذريح

٢١٣

إنّ على كلّ رئيس حقّا

أن يخضب الصّعدة أو يندقّا

الأحنف

٣٤٩

حرف اللام

لهام بجنب الطّفّ أدنى قرابة

من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل

عبد الرحمن بن الحكم

١٨

أتاك بي الله الّذي فوق عرشه

وخير ومعروف عليك دليل

حميد بن ثور

١١١

وأكرم ما تكون عليّ نفسي

إذا ما قلّ في الكربات مالي

عبد الرحمن بن الحكم

١٧٣

أظنّ هواها تاركي بمضلّة

من الأرض لا مال لديّ ولا أهل

قيس المجنون

٢١٦

إنّي لأجلس في النادي أحدّثهم

فأستفيق وقد غالتني الغول

قيس المجنون

٢١٦

يسود أقوام وليسوا بسادة

بل السيّد المحمود سلمى بن نوفل

الجعفري

٢٦٣

يغسل الماء ما صنعت وشعري

راسخ منك في العظام البوالي

يزيد بن زياد

٢٦٩

هممت ولم أفعل ، وكدت وليتني

تركت على عثمان تبكي حلائله

عمير بن ضابي

٣٢٤

ألا فاذكرن داود إذ باع نفسه

وجاد بها يبغي الجنان العواليا

٣٢٥

والله لو لا حنف برجله

وقلّة أخافها من نسله

٣٤٧

وكيف أهاجي شاعرا رمحه استه

خضيب البنان لا يزال مكحّلا

النابغة الجعدي

٥١٨

٥٧٩

البيت

القائل

الصفحة

 وذي حاجة قلنا له لا تبح بها

فليس إليها ما حييت سبيل

ليلى الأخيلية

٥٢٠

حرف الميم

نفلّق هاما من رجال أحبّة

إلينا وهم كانوا أعقّ وأظلما

يزيد بن معاوية

١٨ و ١٩

أريد سلوّا عن لبينى وذكرها

فيأبى فؤادي المستهام المتيّم

فيس بن ذريح

٢١٣

تعلّقت ليلى وهي ذات ذؤابة

ولم يبد للأتراب من ثديها حجم

قيس المجنون

٢١٥

حكيت لنا الصّديق لما وليتنا

وعثمان والفاروق فارتاح معدم

النابغة الجعدي

٢٦٠

لقد أورث المصرين حزنا وذلّة

قتيل بدير الجاثليق مقيم

ابن قيس الرقيات

٣٠٥

ولست بمبتاع الحياة بسبّة

ولا مرتق من خشية الموت سلّما

عبد الله بن الزبير

٣١١

ولسنا على الأعقاب تدمى كلومنا

ولكن على أقدامنا تقطر الدّما

عبد الله بن الزبير

٣١٥

هذا أوان الحرب فاشتدّي زيم

قد لفّها الليل بسوّاق حطم

الحجاج

٣٢١

لا يأخذ الليل عليك بالهم

وألبسن له القميص واعتم

٢٦٣

دعونا قارّة لا تنفرونا

فنجعل مثل إجفال الظليم

يزيد بن مفرّغ الحميري

٤٧٩

يسائلني أهل العراق عن النّدى

فقلت : عبيد الله حلف المكارم

ابن قيس الرقيات

٥٢٥

لو لا الإله ولو لا مصعب لكم

بالطّفّ قد ضاعت الأحساب والذّمم

ابن قيس الرقيات

٥٢٥

حرف النون

إنّي وزنت الّذي يبقى لأعدله

ما ليس يبقى فلا والله ما اتّزنا

مرداس بن أدّية

٣١

وقالوا غدا أو بعد ذاك ثلاثة

فراق حبيب لم يبن وهو بائن

قيس بن ذريح

٢١٠

كلانا مظهر للناس بغضا

وكلّ عند صاحبه مكين

ليلى العامريّة

٢١٦

ألا تلكم الأنصار تبكي سراتها

وأشجع تبكي معقل بن سنان

ليلى العامريّة

٢٥٢

أتغضب أن يقال أبوك حرّ

وترضى أن يقال أبوك زاني

يزيد بن زياد

٢٦٩

نميل على جوانبه كأنّا

نميل إذا نميل على أبينا

عبد المسيح

٢٨٢

أنا ابن جلا وطلّاع الثّنايا

متى أضع العمامة تعرفوني

الحجاج

٣٢١

أسماء يا أسماء لا تبكيني

لم يبق إلّا حسبي وديني

٤٤٦

شربنا الغيظ حتّى لو سقينا

دماء بني أميّة ما روينا

عبد الله بن همام

٤٧٠

حرف الهاء

بربّك هل ضممت إليك ليلى

قبيل الصّبح أو قبّلت فاها

قيس المجنون

٢١٨

أحجّاج لا يفلل سلاحك إنّما

المنايا بكفّ الله حيث يراها

ليلى الأخيليّة

٥١٨

إنّ الرّزيّة يوم مسكن

والمصيبة والفجيعة

ابن قيس الرقيات

٥٢٧

٥٨٠