🚘

إعراب القرآن - ج ٥

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]

إعراب القرآن - ج ٥

المؤلف:

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]


المحقق: عبدالمنعم خليل إبراهيم
الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار الكتب العلميّة
🚘 نسخة غير مصححة

(٣)

فهرس الآحاديث النبوية القولية

باب الألف

أمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم المرحم وأنقاهم

درة

(٤) ١٤٤

أئنكم لتتحدثون أني من آخرکم موتاً

معاوية بن أبي سفيان

(١) ١٦١

أتدورن ما الغيبة؟

أبوهريرة

(٤) ١٤٣

أتضارون في رؤية الشمس في الظهيرة في غيرسحاب؟

أبو سعيد الخدري

(٥) ٥٦

احذروا زلة العالم

(٣) ١٣٣

ادع لي زيداً وقل له يأتي بالكتف والدواة

البراءة بن عازب

(١) ٢٣٤

إذا أخطأ العبد خطيئة وكت في قلبه وكتة

أبوهريرة

(٥) ١١١

إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النارالنار نادى مناديا

صهب

(٥) ٥٦

أهل الجنة إن لكم عندالله موعداً يريد أن ينجز كموه إذا قرب منه تكرهه

أبوأمامة الباهلي

(٥) ١٢١

أرأيت إن كان الله سبحانه قلع الرحمة من قلبك قما ذنبي

(٤) ١٣٠

ارجعن مأزورات غيرمأجورات

(٤) ٩٠

ارجعن موزورات غيرمأزورات

(٥) ١٥٦

استعيذوا بالله من عذاب القبر

البراء بن عازب

(٤) ١٣٩

اسق يا زبير ثم خل جارك

الزبير بن العوام

(١) ٢٢٣

اشترطي لهم الولاء

عائشة

(٣) ٥٥

اشترطي الولاء لهم

(٢) ٢٦٦

الإشراك بالله جل وعز وقتل النفس المسلمة

(٤) ٥٩

اشغفوا تؤجروا

(١) ٢٢٩

أفتضارون فر رؤية القمر ليلة البدرفي غيرسحاب

أبو سعيد الخدري

(٥) ٥٦

أفضل الحج العج والثج

(٥) ٨٠

٢٦١

أفكلكم يرى القمر ليلة البدر وليس في السماء سحابة؟

أبو هريرة

(٥) ٥٧

اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر

(٤) ٥١

أقرب ما يكون العبد من الله تعالى إذا كان ساجداً ...

(٥) ١٦٤

أقروا الطير على مكنائتها

(٣) ٢٧٣،٢٧٢

أقلت لكن في هذا العام؟

عمروبن الخطاب

(٢) ٢٧٧

أكبر الكبائر الإشراك بالله جل وعز

أنس بن مالك

(٤) ٥٩

اكتب : لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله

البراء بن عازب

 أكلكم يرى الشمس نصف النهار وليس في السماء سحابة؟

أبو هريرة

(٥) ٥٧

أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً

(٣) ١٢٧، (٥) ٥

ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم

جابر بن سمرة

(٣) ٣٠٠

الذي تفوته صلاة العصر كأنما وترأهله وماله

ابن عمر

(٥) ١٣٦

الذين يؤخرونها عن وقتها

سعد بن أبي وقاص

(٥) ١٨٧

الظوا بياذا الجلال والإكرام

(٤) ٢١٤

الله أعلم بما كانوا عاملين

(٥) ١٠٠

اللهم أصلح ذات البين

(٢) ٨٩

الله إني أعوذ بك من الحور بعد الكور

(٥) ١١٧

اللهم صل على آل أبي أوفى

(٣) ٢٩٤

الأمانة الصلاة

(٣) ٢٢٦

أمرت أن أقاتل الناس حثى يقولوا لا إله إلا الله ...

جابربن عبد الله

(٥) ١٣٣

أن أصبتماهم على العهد فأعلنا ذلك ...

(٤) ١٢٦

أن تجعل لله جل وعز نداً وهو خلقك

ابن مسعود

(٤) ٥٩

أن تذكر أخاك بما يكره

أبو هريرة

(٤) ١٤٣

أن تزني بحليلة جارك

ابن مسعود

(٤) ٥٩

أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك

ابن مسعود

(٤) ٥٩

إن زنت فاجلدوها ثم أن زنت فاجلدوها ...

أبو هريرة

(١) ٢٠٩

إن كان فيه فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته

أبو هريرة

(٤) ١٤٣

أنا أفصح قريش كلها

علي بن أبي طالب

(٣) ٣١

٢٦٢

أنا أخير فإن أراد أن يقيم عندي أقام

(٣) ٢٠٧

أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم

(٣) ٢٠٨

أنا النبي لا كذب

(٣) ٢٧٣

أنا والساعة كهاتين

(٤) ١٢٢

أنزل القرآن على سبعة أحرف

(٥) ١٤٣

أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها شاف كاف

(٥) ١٨٢

أنّ أدنى أهل الجنة منزلة لينظر في ملكة ألفي عام ..

ابن عمر

(٥) ٦٧

إن أرواح آل فرعون ومن كان مثلهم من الكفار

ابن مسعود

(٤) ٢٦

يعرضون على النار بالغداة والعشي ...

إنّ الله إذا حلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة ...

عمر بن الخطاب

(٢) ٨٠

إنّ الله جل وعزّ خلق آدم فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرّية ...

عمر بن الخطاب

(٢) ٨٠

إن الله جل وعز كتب للنار أهلاً وللجنةً أهلاً لا يزاد فيهم ولا ينقص

(٣) ٢٨٢

إن الله جل وعزّ ينهاكم أن تحلفوا بابائكم

(٤) ١٠٥

إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً

أبو هريرة

(٣) ٨١

إنّ الله عزودل ليمهل الظالم حتى إذا أخذه لم يفلته

أبو موسى الأشقري

(٥) ١١

إنّ الله ينهاكم أن تحلفوا بابائكم فمن كان حالفاً فيحلف بالله أو ليصمت

ابن عمر

(٥) ١٣٦

إنّ الحمدلله نحمده ونستعينه

علي بن أبي طالب

(٣) ٣١

إنّ الدعاء يستجاب بعد قراءة هذه الآيات الست

(٤) ٢٣٣

إنّ دماءكم وأموالكم حرام إلا بإذن وحرمة مال المسلم تحرمة دمه

(٣) ١٠٣

إنّ الرجل يوم القيامة ليسرّ بأن يصح له على أبيه أو على ابنه حقّ

(٣) ٢٨٢

إن العبد الكافر أو الفاجر إذا مات صعد بروحه إلى السماء الدنيا

البراء بن عازب

(٥) ١١٠

إنّ العبد يولد مؤمناً ويحيا مؤمناً ويموت مؤمناً

ابن مسعود

(٤) ٢٧

إن الكافر إذا مات عرض على النار بالغداة والعشى

ابن عمر

(٤) ٢٦

إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب ابن إسحاق

أبو هريرة

(٣) ٢٩١

٢٦٣

إن الميت ليسمع خفق نعالهم

أبو هريرة

(٤) ١٢٤

إنا معاشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة

أبو بكر الصديق

(٤) ٢٦٠

إنّأ معشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة

(٣) ٥

إنك ستسام مثلها

علي بن أبي طالب

(٤) ٢٥٧

إنك لزهيد

علي بن أبي طالب

(٤) ٢٥٣

إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم يكون ألحن بحجته من صاحبه

(٤) ١٢٦

إنكم ترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته

جرير بن عبد البجلي

(٥) ٥٦

إنكم ملاقو الله حقاةً عراة مشاةً غرلاً

ابن عباس

(١) ١١٢

إنما ذلك العرض ومن نوقش الحساب هلك

عائشة

(٣) ٢٣٣

إنه على المؤمن أخف من صلاة مكتوبه يصليها

أبو سعيد الخدري

(٥) ٢١

إنه ليغان على قلبي حتى استغفرالله عزوجل مائة مرة

(٥) ١١١

إنها أيام أكل وشرب

(٣) ١٢٩

إني أدعوهم إلى كلمة واحدة

(٣) ٣٠٦

إني حدثتكم عن المسيح الدحال حتى خفت ألا تعقلوه

عبادة بن الصامت

(٥) ٥٥

إني لا أغني عنكم من الله شيئاً

(٤) ٣٠٦

إني لاستغرالله في اليوم والليلة مائة مرة

(٥) ١٩١

إني لاستغفر الله في اليوم والليلة مائة مرة

(٣) ٣٠٧

إني من أولكم موتاً

معاوية بن أبي سفيان

(١) ١٦١

أوتيت جوامع الكلم

(٢) ١١٨، (٤) ١١٩

أول ما تقع فيه الخصومات الدماء

(٤) ٩

أول من يقضى له بالرحمة يوم القيامة المؤذنون ...

(٤) ٤٢

الأيم أحق بنفسها

(٣) ٩٣ ، ٩٤

الإيمان قول وعمل يزيد وبنقص

مجاهد

(١) ٢٥٩

أين السائل

أبو أسامة

(٣) ٧٥

باب الباء

بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحم

جابر بن عبدالله

(٤) ٣٧

٢٦٤

بعثت إلى الأحمر والأسود وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً ...

(١) ١٢٤

علي بن أبي طالب

(٤) ٢٥٣

بكم؟

إن الميت ليسمع خفق نعالهم

أبو هريرة

(٤) ١٢٤

باب التاء

تأتي أمتي غراً محجلين

(٤) ١٣٦

تحرق واحدهم النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه ، وتسترخي شفته السفلى حتى تبلغ سرته

(٣) ٨٦

تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب

(٢) ٢١٣

تدنو الشمس يوم القيامه من الأرض فمن الناس من

عقبة بن عامر

(٥) ١١٠

يغرق إلى كعبيه

تقتلك الفئة الباغية

(٤) ٢٥٧

تلقي الأرض أفلاذ كبدها

(٥) ١٠٤

تنزيه الله عن السوء

موسى بن طلحة

(١) ١٩٤

تنزيه لله من كل سوء

طلحة بن عبيد الله

(٢) ٢٦٤

باب الثاء

ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين

(٤) ٢٤٥

الثيب تعرب عن نفسها

(٢) ١٨٩

باب الجيم

جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما

عبد الله بن قيس الأشعري

(٥) ٥٦

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر

(١) ١١٩

حتى يكون أبواه هما اللذان يهودانه أو ينصرانه

(٢) ٢٥٢

الحجج ككه مقام إبراهيم

(١) ١٧٢

الحرب خدعة

(٤) ٢٢٥

الحلال بين والحرام بين وأشياء سكت الله عزوجل عنها هي عفو

(١) ٢٨٤

باب الخاء

خير الناس قرني الذين بعثت فيهم

(١) ١٧٥

٢٦٥

الخلافة بعدي ثلاثون

(٣) ١٠١، (٤) ٢٥٧

خمس يقتلن في الحرم

(٣) ٢٢٤

خيركم من علم القرآن وأقرأه

أبن مسعود

(٣) ١١

خيركم من علم القرآن وعلمه

علي بن أبي طالب

(٣) ١١

باب الذال

ذلك جبريل لم أره على صورته التي خلق عليها إلا مرتين

عائشة

(٥) ١٠٢

ذلك إبراهيم ص

أنس بن مالك

(٥) ١٧٠

باب الراء

رأيت جبرائيل على صورته له ستمائه جناح عند سدره المنتهى

ابن مسعود

(٤) ١٨١

رأبت جبرائيل عليه السلام نزل ساداً الأفق على خلقه وهيبته

عائشة

(٤) ١٨٢

رأيت ربي جل وعز فقال : فيهم يختصم الملا الأعلى

(٤) ١٨١

رحم الله امراً كانت لأخيه عنده مظلمة في مال أو عرض فأتاه فاستحله

(٣) ٢٨٢

رحم الله فلاناً كأي من آية أذكرنيها

(١) ١٣٧

ركعتان بعد المغرب

علي بن أبي طالب

(٤) ١٥٤

باب السين

سألت الله في آجال مضروبة وأرزاق مقسومة ...

ابن مسعود

(٣) ١٩٠

سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

ابن عباس

(٣) ١٤١

باب الطاء

طول القنوت

جابر بن عبدالله

(٤) ٥

باب العين

عذاب القبر

أبو هريرة

(٣) ٤٢

العلماء ورثة الأنبياء

(٣) ٥

باب الغين

الغني للفقير فتنة والفقير للغني فتنة ...

(٣) ١٠٨

٢٦٦

الغيبة أشد من الزنا

جابر بن عبد الله

(٤) ١٤٣

باب الفاء

فإنكم ستدخلونه

عمر بن الخطاب

(٢) ٢٧٧

فإنكم لا تضارون في رؤيته كما لا تضارن في رؤيتهما

أبو سعيد الحدري

(٥) ٥٦

فبدرهم؟

علي بن أبي طالب

(٤) ٢٥٣

فرج سقف بيتي وأنا بمكة فتزل جبريل ...

أبو ذىر الغفاري

(٥) ١٥٦

فكذلك ترونه

أبو هريرة

(٤) ١٠٠

فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وتلقي الأرض أفلاذ كبدها

(٤) ٧٨

فهل تضارن في الظهيرة ليس دونها سحاب؟

أبو هريرة

(٤) ٩٩

فو الذي نفس محمد بيده لترونه كما ترونها

أبو هريرة

(٤) ٩٩

فو الذي نفسي بيده لترون ربكم جل وعز يوم القيامة ...

في يوم الجمعة فهم لنا تبعّ

(١) ١٠٧

باب القاف

قال جل وعزّ الكبرياء ردائي والعظمة ازاري

أبو هريرة

(٤) ١٠١

قال لي جبرائيل ص إن ربي وربك عزوجل يقول لك : كيف رفعت ذكرن

أبو سعيد الخدري

(٥) ١٥٧

قد اغتبتها فاستحلي منها

عائشة

(٤) ١٤٣

قد جعل الله لهن سبيلاً

(١) ٢٠٥

قل ما شاء الله ثم شئت

(٣) ٢٢٢

باب الكاف

الكبائر الإشراك بالله جل وعز وعقوق الوالدين

عبدالله بن عمرو بن العاص

(٤) ٥٩

الكبر سفه الحق وغمس الناس

(٤) ١٥

كثيراً المقسطون الذين يعدلون في حكمهم ...

(٤) ١٤٢

كصفاء الدر الذي في الصدف الذي لا تمسه الأيدي

أم سلمة

(٤) ٢٢٠

كل قنوت في القرآن فهو طاعة

أبو سعيد الخدري

(٣) ١٨٤

كل قنوت في القرآن فهو طاعة لله جل وعزّ

أبو سعيد الخدري

(٣) ٥

كل مسكر خمر

(١) ٢٨١

كل مولود يولد على الفطرة

(٣) ١٨٥

٢٦٧

كل مولد يولد على الفطرة ، حتى يكون أبواه هما اللذان يهودانه وينصرانه

(٢) ٢٥٢ ، ٣٠٤

كلما كرهت أن تقوله لأخيك في وجهه ثم قلته من ورائه فقد اغتبته

ابن شهاب

(٤) ١٤٤

كلمة عدل عند سلطان جائر

أبو أسامة

(٣) ٧٥

باب اللام

لا تدابروا

(١) ٢٢٨

لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد

(٤) ١٥٣

لا تقل زرعت ولكن قل حرثت

أبو هريرة

(٤) ٢٢٦

لا تعلنوا تبعاً فإنه كان أسلم

سهل بن سعد

(٤) ١٤٨

لاثنى في الصدقة

(٣) ٢٤

لارضاع بعد فصال

(٤) ١٠٩

لا لو أن لأحدهم جبل ذهب ثم أنفقه ما بلغ مدّ أحدكم ولا نصيفه

أبو سعيد الخدري

(٤) ٢٣٥

لانورث ما تركنا صدقة

(٣) ٨

لاهم أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوباً

أبو سعيد الخدري

(٤) ٢٣٥

لا وصية لوارث

(١) ٩٣ ، ١٢٠

لا ، ولكن الكبر من بطر الحق وغمص الناس لا يتم بعد البلوغ

أبو هريرة

(٤) ١٠١

لا يتم بعد البلوع

علي بن أبي طالب

(١) ١٩٨

لا يحل لمسلم أن يذل أن يذل نفسه

حذيفة

(٤) ٦٠

لا يدخل الجنة أحد بعمله

(١) ٢٢٤ ، (٤) ١٧٤

لأفضين بينكما بكتاب الله

(٢) ١٠٧

لست من أهل النار

(٤) ١٣٩

لقد أنزل علي عشرات آيات من أقامهن دخل الجنة

عمر بن الخطاب

(٣) ٧٨

لقد أنزلت علي آية هي أحب إليّ من الدنيا وما فيها

(٤) ١٢٩

لله تسعة وتسعون اسمماً

أبو هريرة

(٤) ٢٦٩

لو كانت متخذاً خليلاً لا تخذت أبا بكر خليلاً

(١) ٢٤٠

لولا أنكم تذنبون لأتى الله بقوم بذنبون فيغفرلهم

(٤) ٤٦

لي الواجد يحل عقوبته وعرضه

(١) ٢٤٣

٢٦٨

ليس منا لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا

عبادة بن الصامت

(٤) ١٣٩

باب الميم

ما أحد يدخل الجنة بعمله

(٤) ٩١

ما ترى ايتصدق من سار بدينار

علي بن أبي طالب

(٤) ٢٥٣

ما جلس رجل مجلساً ولا مشى مشياً ولا اضطجع مضطجعاً لم يذكر الله جل وعز ...

أبو هريرة

(٤) ١٤

ما صاح حما ولا نبح كلب إلا أن يرى شيطاناً

ما من أخذ منكم إلا سيكلمه ربه جل وعز ليس بينه وبينه ترجمان

عدي بن حاتم

(٥) ٥٧

ما هو إلا أن تشتهي الطائر في الجنة وهو يطير فيقع بين يديك مشوياً

ابن مسعود

(٤) ٢١٨

المجاهد من جاهد نفسه لله عزوجل

فضالة بن عبيد

(٣) ٧٥

من أراد أن يحيه الله فعليه بصدق الحديث وأداء الأمانة وأن لا يؤذي جاره

أبو هريرة

(٥) ١٤٣

من أعتق رقبة أعتق الله سبحانه بكل عضو منها عضواً من النار

من جاء لا يشرك بالله شيئاً ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة

أبو أيوب الأنصاري

(٤) ٥٩

من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

الحسين بن علي

(٥) ١٤٣

من حلف بغير الله جل وعز فقد أِشرك

(٤) ١٠٥

من حلف بغير الله فقد أشرك

(٥) ١٣٦

من حلف بغير الله فقد كفر

من حمى مؤمناً من منافق يغتابه بعث الله جل وعز ملكاً يحمي لحمه يوم القيامة من النار

معاذ بن أنس

(٤) ٢٨

من حوسب هلك

عائشة

(٣) ٢٣٣

من داوم قراءة سورة الواقعة كل يوك لم يفتقر أبدا

(٤) ٢٢٠

من رد عن عرض أخيه المسلم كان حقاً على الله جل وعز أن يرد عنه نارجهنم

أبو الدرداء

(٤) ٢٨

من ردّ عن عرض صاحبه رد الله نارجهنم

(٣) ١٨٨

من طال عمره وحسن عمله

(٤) ١٤٤

٢٦٩

من عمر ستين فقد أعذر الله إليه في العمر

أبو هريرة

(٤) ١٣٩

من فاتته صلاة العصر فكأنما وترأهله وماله

عمر بن الخطاب

(٤) ١٢٧

من كان حالفاً فليحلف بالله

(١) ١٩٨

من كان له منزل ـ أو قال بيت ـ يأوي إليه وزوجة وخادم يخدمه فهو ملك

أنس بن مالك

(١) ٢٦٣

من كمّ علماً لجمه الله بلجمام من نار

(٥) ١٠٣

من كنت مولاه فعلي مولاه

(٤) ١٢٠

من لا يرحم لا يُرحم

(٤) ١٣٠

المنافق إذا حدث كذب وإذا وعداً أخلف وإذا اؤتمن خان

(٢) ١٣٢

المؤمن عند الله خير من كل خلق

(٣) ٢٧٠

مؤمنوا امتي شهداء

 البراء بن عازب

(٤) ٢٤٠

باب النون

نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور

(٣) ٢٠٨

نعوذ بك من الحور بعد الكون

(٥) ٩٨

باب الهاء

هذا من النعيم الذي تسألون عنه

جابر بن عبد الله

(٥) ١٧٨

هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب؟

أبو هريرة

(٤) ١٠٠

هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سجاب؟

أبو هريرة

(٤) ٩٩

هل وجدتم ما وعد ربكم حقاً

(٤) ١٢٤

هم أرق قلوباً وأبخع طاعة

(٣) ٢٤٦

هو ابن يرثني وأرثه

(٣) ٢٠٧

هو مسجدي هذا

ابن عباس

(٢) ١٣٤

باب الواو

والذي نفس محمد بيده لا يقبل الله جل ثناؤه شيئاً شورك فيه

أبو هريرة

(٤) ٣

والله للدنيا أهون على الله جل وعز من هذه على أهلها

(٤) ١٢٩

وقد اتخذ الله عزوجل صاحبكم خليلاً

(١) ٢٤٠

ولا أنا إلا يتغمدني الله منه برحمته

(٤) ١٧٤

ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة

(٤) ٩١

الولاء للكبر

(٣) ٩٠

٢٧٠

ولكن ليقل فتاي أو قتاتي

(٣) ٧٦

ومن بنجو من الخوارج

(٤) ٢٥٧

وهل ترك لنا عقيل من دار

(٤) ١٥٢

ويلقي العبد ربّه يوم القيامة

أبو هريرة

(٤) ٩٩

باب الياء

يا أبا رزين أما مررت بوادي أهلك محلاً ..

أبو رزين العقيلي

(٤) ٢٥٨

يا أيها الناس اقتوا ربكم والأرحام

جرير بن عبدالله

(١) ١٩٨

يأتون أقوام تحقرون أعمالكم مع أعمالهم

أبو سعبد الخدري

(٤) ٢٣٥

يتجلّى لهم رب العالمين فيقول : وعزتي وجلالي لا تجلين لكم حتى تنظرو إليّ

(٤) ١٥٣

يتكلف من البلاء ما لا يطيقه

حذيفة

(٤) ٦٠

يتعممون الصفوف ويترابصون في الصف

جابر بن سمرة

(٣) ٣٠٠

يجمع الله جل وعز الناس يوم القيامة ...

أبو هريرة

(٤) ١٠٠

يحشر الله جل وعز مع كل امري عمله ...

ابن عمر

(٤) ١٥

يحشر المتكبرون يوم القيامة كهيئة الذر ...

أبو هريرة

(٤) ١٥

يحشر المتكبرون ـ أحسبه قال ـ في صور الذر

ابن عمر

(٤) ١٠١

يُدنى المؤمن يوم القيامة من ربه جل وعز حتى يضع عليه كنفه فيقرره يذنوبه

(٥) ٧٥

يقومون في رشحهم إلى أنصاف آذانهم

ابن عمر

(٥) ١١٠

يکتب له برجل جسنة ، ويحط عنه برجل سيئة

عقبة بن عامر

(٣) ٢٦١

 يكفينيه الله وأبناء قيلة

(٢) ١٠٤

يكلف صعود عقبة إذا جعل يده عليها ذابت وإذا جعل رجله عليها ذابت

أبو سعيد الخدري

(٥) ٤٦

يُلقى على أهل النار الجوع حتى بعدل ما هم فيه من العذاب ...

أبو الدراء

(٤) ٢٨

ينادي منادي يوم القيامة أين من له وعد على الله عز وجل؟ فليقم

(٤) ٦١

٢٧١

(٤)

فهرس الأحاديث النبوية الفعلية

باب الألف

أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وکان رجلاً جميلاً فقال : يا رسول الله حبيب إلىّ الجمال ..

أبو هريرة

(٤) ١٠١

أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أي الجهاد أفضل

أبو أسامة

(٣) ٧٥

أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم : من أبي

أبو هيرية

(١) ٢٨٤

أن رجلاً قال : يا رسول الله إني أتصدق بالشيء

أبو هريرة

(٤) ٣

وأصنع الشيء أريد به وجه الله جل وعز وثناء الناي

أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قرأ (وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ)

أنس بن مالك

(١) ٢٦٩

أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما صدراً من خلافته كانوا يصلون بإزاء البيت ثم صلى عمر إلى المقام ...

أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن الأمة التي لم تحض

أبو هريرة

(١) ٢٠٩

أن صلى الله عليه وآله وسلم قرأ (فَبِذَٰلِكَ فَلْتَفْرَحُوا)

(٢) ١٥١

أنه صلى الله عليه وآله وسلم نهي أن نهى يقال : ما شاء الله وشئت

(٢) ١٠٤

باب الخاء

حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير

(٢) ٣٧

باب الخاء

خاصمني رجل الأنصار صلى الله عليه وآله وسلم إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ماء كنا نسقى منه جميعاً

الزبير بن العوام

(١) ٢٢٣

خرج علينا رسو الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن في المسجد نتحدث

معاوية بن أبي سفيان

(١) ١٦١

خرجنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في جنازة رجل من الأنصار ...

البراء بن عازب

(٤) ١٣٩

٢٧٢

باب السين

سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن معنى «سبحان الله»

موسى بن طلحة

(١) ١٩٤

سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أي الصلاة أفضل؟

جابر بن عبد الله

(٤) ٥

سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم من خير الناس؟

درّه

(٤) ١٤٤

سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهل مكة أن يجعل لهم الصفا ذهباً

ابن عباس

(٢) ٢٧٦

سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أيما أنزل اليك من القرآن أعظم؟

أبوذر

(١) ١٢٦

سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن معنى (سبحان الله)

طلحة بن عبيد الله

(٢) ٢٦٤

سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الذين هم عن صلاتهم ساهون؟

سعد بن أبي وقاص

(٥) ١٨٧

سألوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو بمكة فقالوا : خبرنا عن رجل من الأنبياء كان بالشام أخرج ابنه إلى مصر ...

(٢) ١٩٢ ، ١٩٣

سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أم حبيبة تقول : اللهم أمتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ابن مسعود

(٣) ١٩٠

باب القاف

قال رجل لرسول صلى الله عليه وآله وسلم : يا خيرالبريو

أنس بن مالك

(٥) ١٧٠

قال عمر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم : ألم تعدنا أن ندخل المسجد الحرام؟

(٢) ٢٧٧

قال الناس : يا رسول الله هل نرى ربنا جل وعز يوم القيامة؟

أبو هريرة

(٤) ١٠٠

قالوا :يا رسول الله هل نرى ربنا جل وعز يوم القيامة؟

أبو هريرة

(٤) ٩٩

قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله عزوجل : (كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ)

أم سلمة

(٤) ٢٢٠

قيل : يا رسول الله ما أطول هذا اليوم

أبو سعيد الحدري

(٥) ٢١

قيل : يا رسو الله من خير الناس؟

(٤) ١٤٤

باب الكاف

كنت عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى جاء قوم من مصر حقاة عراة فرأيت وجه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتغير ...

جرير بن عبد الله

(١) ١٩٨

باب الميم

ما مسعت رسو الله صلى الله عليه وآله وسلم يشهد لأحد يمشي على الأرض أنه من أهل الجنة إلا عبد الله بن سلام

سعد بن أبي وقاص

(٤) ١٠٦

٢٧٣

(٥)

فهرس اللهجات (١)

حرف الألف

اللهجة

أصحابها

(١) ٥٧ ،

فدع (بكسر العين)

بنو عامر

٥٩

اسرائين

تميم

(١) ٤٨

إصبع (كسر الهمزة وفتح الباء)

(١) ٤٨

إصبع (فتح الهمزة وكسر الباء)

(١) ٣٤

إصبع) فتح الهمزة والباء)

(١) ٣٤

إصبع (ضمهما)

(١) ٣٤

إصبع (كسرهما)

(١) ٣٤

إضطرّه (بكسر الهمزة على لهجة من قراءة يحيى بن وثاب

(١) ٧٧

قال تضرب)

 

إعاء (في وعاء)

هذيل

(٢) ٣٣٩

ألاك (في أولئك)

أهل نجد

(١) ٢٦

ألالك (في أولئك)

بعض أهل نجد

(١) ٢٧

الذي (في الجمع)

من العرب

(١) ٢٦

اللذان (في موضع الرفع)

هذيل

(١) ٢٦

الذي (بتشديد الذال)

وطيء تقول : جاءني ذو قال ورأيت ذو قال ومررت بذو قال بمعنى الذي

(١) ٢٢١

لامة (بكسرة الهمزة)

رواها سيبويه وقال الكسائي : لهجه كثير من هوازن وهذيل

(١) ٢٠٣

إن كان هذا هو الحق (بالرفع)

تميم

(٢) ٩٦

__________________

(١) تردد لفظة لغة ولغات العرب في كتاب الإعراب كما هو في المصنفات القديمة فأثبت لفظة (لهجة ولهجات) بدلها لتكون أقرب إلى التحديد حديثاً.

٢٧٤

أنا فعلت (بإثبات الألف)

بعض بني قيس وربيعة

(٢) ٤٦

أأن فعلت (مثل عان)

بعض قضاعة

(٢) ٤٦

إنّ (بمعنى نعم)

لهجة بني الحارث بن معب قال الفراء يقولون : رأيت الزيدان وقال أبو الخطاب الأخفش : هذه لغة بني كنانة

(٣) ٣٢

أناس ، ناس (لهجات)

(١) ٢٩

أأنذرتهم (تخفيف الثانية وتحقيق الأولى)

قريش وسعد بن بكر وكنانة

(١) ٢٧

أوكا (أمر أكل)

من العرب

(١) ٤٦

أيما (بإيدال إحدى الميمين ياء)

تميم وبنو عامر

(١) ٤٠

عن (في موضع أن)

تميم وأسد

(١) ٥٩

زيادة ألف بين همزتين (أأمنتم)

تميم

(٤) ٣٠٩

حرف الباء

بئسماله (يريدون بئس الشيء له)

العرب

(١) ٦٨

بئسما تزويج ولا مهر ودققته دقا نعماً

عن العرب

(١) ٦٨

يبخلون (ضم الخاء)

أهل الحجاز وبفتح الخاء سائر العرب

(١) ١٩١

بسم الله (بالقطع)

بعض العرب

(١) ١٤

بهيمة (بكسر الباء)

بنو تميم

(١) ٢٥٥

حرف التاء

التابوة (في التابوت)

الأنصار

(١) ١٢٢

لا تضار (فك الادغام)

أهل الخجاز

(١) ١١٦

تقوا (في اتقوا)

تميم وأسد

(١) ٣٨

حرف الثاء

الثلث والربع الى العشر

أهل الحجاز وبنو أسد

(١) ٢٠٣

الثلث ... إلى العشر (بالإسكان)

بنو تميم وربيعة

(١) ٢٠٣

حرف الجيم

جبريل

أهل الخجاز

(١) ٧٠

جبرئيل

تميم وقيس

(١) ٧٠

جبرين

بنو أسد

(١) ٧٠

جبريل (بفتح الجيم بغير همز)

قرأ الحسن وابن كثير

(١) ٧٠

٢٧٥

 جبرئل (بفتحين)

(١) ٧٠

يجد بي (أي يجتبي يبدلون من التاؤ

بنو عامر

(١) ١٩١

وإلا اذا كان قبلها جيم)

(٢) ١٦٥

ولا جر (في لاجرم)

ناس من فزارة وبنو عامر يقولون : لاذا جرم وناس من العرب يقولون : لا جرم بضم الميم

حرف الحاء

عتى (في حتى)

هذيل وتثيف

(١) ٧٢

الحج (بفتح الحاء)

أهل الخجازوبكسرها أهل نجد

(١) ٩٨

أحظ (جمع حظ)

عن العرب

(١) ٢٦١

الحمدلله (على المصدر)

قيس والحارث بن سامة

الحمد لله (ضم الدال واللام)

بعض بني ربيعة

(١) ١٧

الحمدلله (كسرالدال واللام)

تميم

(١) ١٧

حيث (بالفتح)

بعض العرب حكاه سيبويه وحكى الكسائي الضم لهجة قبس وكنانة والفتح لهجة تميم ، وبنو أسد يخفضونها وينصبونها في موضع النصب ، ويقال : حوث

(١) ٤٦

حرف الخاء

لخبو (بضم الساكن)

تميم وأسد إذا كانت الهمزة مضمومة ويثبتون الهمزة ويكسرون الساكن إذا كانت الهمزة مكسورة ويفتحون الساكن إذا كانت الهمزة مفتوحة. وحكى سيبويه أيضاً أنهم يكسرون وإن كانت الهمزة مضمومة إلا هذا عن بني تميم .. الخ

(٣) ١٤٢

حرف الدال

ما ادر

هذيل

(٢) ١٨٣

حرف الذال

ذاك (في ذلك)

تميم

(١) ٢٤

٢٧٦

حرف الراء

رأف (على فعل)

أسد حكاء الكسائي

(١) ٨٣

يرؤن (على وزن يدعون)

في يراؤن

لهجة سفلى مضر

(١) ٢٤٥

رويا (دون همزة)

أهل الحجاز وبكر ، وتميم تهمزها

(٢) ١٩٢

أرجيت الأمر

تميم وأسد

(٢) ٦٥

ربما (مخففة)

لهجة أهل الحجاز والتشثيل لهجة تميم وقيس وبكر

(٢) ٢٣٦

الرحيم (ج رحماء)

أهل الحجاز وبنو أسد وقيس وربيعة

(١) ١٧

رحيم وبعير ورغيف

بنو تميم

(١) ١٧

مرضون

أهل الخجاز

(٣) ١٤

ركن يركن (بضم العين)

أهل الخجاز وقال الفراء لهجة تميم وقيس

(٦) ١٨٦

حرف الزاي

زادهم (بالإمالة)

بعض أهل الخجاز

(١) ٢٩

يزعمهم (بكسر الزاي)

لهجة أهل الخجاز وبنو أسد يقولون : يزعمهم (بضهمها) ، ولهجة تميم وقيس بزعمهم بكسر االزاي والعين

(٢) ٣٢

زكريا (ممدودة ومقصورة)

أهل الحجاز قول الفراء

(١) ١٥٥

زكري (بحذف الألف وصرفه)

أهل نجد قول الفراء

(١) ١٥٥

زوجة

حكاها الفراء

(١) ٣٩

حرف السين

السبع (بإسكان الباء)

أهل نجد

(١) ٢٥٧

فيسحتكم (على فعل)

أهل الحجاز أما تميم فعلى أفعل لهجة بني الحارث بن كعب يبدلون من الياء ألفا إذا انفتح ما قبلها

(٢) ١٤٣

سماء

فيه خمس لهجات ...

(١) ٣٦

أقمت سنيناً (بصرف)

بنو عامر وبتو تميم لا يصرفون يقولون :

مضت له سنين. وكذا عضين

(٢) ٦٨

سو تعلمون

ناس من أهل الحجاز

(٢) ١٦٨

سبل

على لهجة من قال : سلت اسال

(١) ٧٤

٢٧٧

حرف الصاد

الصراط (بالتأنيث)

أهل الحجاز

(١) ٢٠

الصراط (بين الصاد والزاي)

بعض قيس

(١) ٢٠

صدقه والجمع صدقات

بنو تميم

(١) ٢٠٠،٩٩

صنوان (بضم الصاد)

لهجة تميم وقيس والكسر لهجة أهل الحجاز

الصواقع

تميم وبعض ربيعة

(١) ٣٤

حرف الضاد

ضاره يضوره

سمعها الكسائي

(١) ١٧٨

أنا إضرب (بكسر حرف المضارعة)

تميم

(٢) ٦٣

الضعف (بضم الضاد)

لهجة أهل الحجازوبفتح الضاد لهجة

(٢) ١٠٤

حرف الطاء

مطلع (بكسر اللام)

بنو تميم وأما أهل الحجاز فيفتح اللام

(٥) ١٦٧

حرف العين

عجز يعجز (بمعنى لم يقدر)

لهجة شاذة

(١) ٢٦٦

يعرجون (بكسر الراء)

لهجة هذيل

(٢) ٢٣٨

يعرشون (بضم الراء)

لهجة قال الكسائي وبنو تميم يقولون

(٢) ٦٩

محشرة (بكسر الشين)

تميم وباسكانها أهل الحجاز

(١) ٥٧

عصيتهم (بضم العين)

لهجة تميم

(٣) ٣٣

عضينك كما تقول : مضت سنينك

من العرب وهي كثيرة في أسد وتميم وعامر

(٢) ٢٤٥

عليهم (بكسر الهاء وإسكان الميم)

أهل نجد

(١) ٢١

عليكم (بكسر الكاف)

ناس من بكر بن وائل

(١) ٢١

عليهمو (بضم الهاء واثبات الواو)

قراءة ابن أبي اسحاق

(١) ٢١

عليهم (بكسر الهاء وإثبات الياء)

قراءة الحسن

(١) ٢١

عليهم (بضم الهاء وإسكان الميم)

قراءة أهل الكوفة

(١) ٢١

٢٧٨

عليهمو (بكسر الهاء وإثبات الواو)

قراؤة الأعرج

(١) ٢١

عليهم (ضم الهاء والميم)

قراؤة الأعرج

(١) ٢١

عليهم (كسر الهاء والميم)

قراؤة الأعرج

(١) ٢١

حرف الغين

غلظة (بكسر الغين)

لهجة أهل الححاز وبني أسد ولهجة تميم ضم الغين

(٢) ١٣٨

حرف الفاء

فتنت الرجل

أهل الحجاز رواية الغراء وتميم وربيعة وقيس

(١) ٢٣٥

وأسد وجميع أهل نجد يقولون : أفتنت

فراداً وفي الرفع فرادّ (بالتنوين)

تميم

(٢) ٢٢

فرع يفرع

أهل الحجاز وتهامة ولهجة أهل نجد يفرغ

(٤) ٣٠٩

حرف القاف

قال (بمعنى ظن)

من العرب حكاية أبي الخطاب

(١) ٤٥

قيل (إشمام القاف الضم ليدل على أنه لما لم يسم فاعله)

كثير من قيس

(٤) ٣٠١

قول (بضم القاف وإسكان الواو)

هذيل وبنو دبير من بني أسد وبنو فقعس

(١) ٣٠

لله الأمر من قبل ومن بعد (بكسر بنو أسد الأول مع التنوين وضم الثاني)

(٣) ١٧٩

قررت في المكان أقر

أهل الحجاز

(٣) ٢١٥

قنوان (بضم القاف)

لهجة قيس وأهل الحجاز يقولون قنوان

(٢) ٢٤

بالكسر وتميم تقول : قنيان

حرف الكاف

كاد (على وزن فعل)

أهل الحجاز وبنو أسد أما بنو قيس فيقولون : كدت فهي عندهم فعلت

(٢) ٢٨٠

حرف اللام

(لن تجزم)

بعض العرب

(١) ٣٨،٣٧

فتح لام كي

ناس من العرب رواية يونس ، وقف خلف الأحمر هي لهجة بني الأحمر

(١) ٦٢

٢٧٩

لدن

أهل الحجاز

(١) ١٤٥

لدن (بضتح الدال وإسكان النون)

أهل الحجاز

(١) ١٤٥

لدن (ضم الدال وكسر النون)

أهل الحجاز

(١) ١٤٥

لد (ضم الدال دون النون)

بعض تميم رواية الفراء

(١) ١٤٥

لد (إسكان الدال)

حكاية الكسائي

(١) ١٤٥

لدن

ربيعة قول الفراء

(١) ١٤٥

لدن

أسد

(١) ١٤٥

لدن

حكاية أبي حاتم

(١) ١٤٥

لدي بمعنى لدن

حكاية أبي حاتم

(١) ١٤٥

حرف الميم

مالك

لهجة

ملك

لهجة

ملك

لهجة

مليك

لهجة

ما الله بغافل (في موضع نصب)

أهل الحجاز وكذا ما هم بمؤمنين وما أنت بنعمة ربك ، أما تميم فتجعل الاسم الذي بعده مبتدأ أو ما بعده خبر

(١) ٦٢،٢٩

متم (بكسر الميم)

أهل الحجاز ويضم الميم لهجة سفلى مضر

(١) ١٨٦

المثلات (بتسكين الثاء)

بنون تميم

(٢) ٢٢٠

منهم (بكسر الهاء)

ناس من ربيعة

(١) ٦٢

ميسرة (فتح السين)

أهل نجد (افصح اللغات)

(١) ١٣٥

ميسرة (ضم السين)

أهل الحجاز (من الشواذ)

(١) ١٣٥

ميكال

أهل الحجاز

(١) ٧٠

ميكائل

لهجه

(١) ٧٠

ميكاأل

لهجه

(١) ٧٠

موتق (في متق)

أهل الحجاز

(١) ٢٥

حرف النون

أهل الحجاز، ولهجة بعض هوازن وبني كنانة وكثير من الأنصارناء

٢٨٠