تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]

كتب صدرت محقّقـة

* دلائل الصدق في نهج الحقّ ، ج ٥.

تأليف : العلاّمة الشيخ المظفّر ، محمّد حسن بن محمّد بن عبد الله النجفي (١٣٠١ ـ ١٣٧٥ هـ).

أثر قيّم ، يضمّ مباحث جليلة في العقائد الإسلامية ، وهو مناقشة علمية موضوعية في مسائل خلافية مهمة عديدة ، وردت في كتاب إبطال الباطل للفضل بن روزبهان الأصفهاني ، الذي ألّفه للردّ على كتاب نهج الحقّ وكشف الصدق ، للعلاّمة الحلّي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ) ، الذي أثبت فيه ما تذهب إليه الإمامية ـ بعد مناقشة آراء مخالفيهم ـ بأُسلوب رصين ونقاش علمي نزيه.

ويعدّ مكمّلاً ومتمّماً لما جاء في كتاب

إحقاق الحقّ ، للشهيد الثالث القاضي السيّد نور الله التستري ، المستَشهد سنة ١٠١٩ هـ ، من ردود على أباطيل ابن روزبهان في كتابه المذكور.

اشتمل على مقدّمة بثلاثة مطالب ، ثمّ مباحث التوحيد والعدل والنبوّة ، ثمّ مباحث الإمامة وبعض فضائل الإمام أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام) ، ثمّ سيرة الخلفاء والصحابة والمعاد.

وهو يذكر أوّلاً كلام العلاّمـة ، ثمّ ردّ ابن روزبهان ، ثمّ نقضه للردّ حرفاً بحرف ، ولم يفته منه شيء أصلاً ، مع أدب كامل ومجاملة تامّة.

تمّ التحقيق اعتماداً على ثلاث نسخ ، مخطوطة ومطبوعتين ، كلّ منها في ثلاثة أجزاء ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.

اشتمل هذا الجزء على تتمّة مبحث : في تعيين إمامة عليّ (عليه السلام) بدليل العقل وبآيات القرآن الكريم ، وهو الرابع من مباحث المسألة الخامسة : في الإمامة ; وقد تضمّن الآيات من ١١ ـ ٨٤ ; إذ وردت الآيات من ١ ـ ١٠ في آخر الجزء الرابع ، إضافة إلى خاتمة تضمّنت ٤ آيات ، ثمّ ما به تمام المئة ، وهو ١٢ آية أُخرى.

تحقيق ونشر : مؤسّـسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث / فرع دمشق ـ ١٤٢٥ هـ.

* معتمد تحرير الوسيلة ، ج ١.

تأليف : الشيخ عبّاس الظهيري.

أحد شروح وتعاليق عديدة على كتاب تحرير الوسيلة ، وهو الرسالة العملية للمرجع السيّد الإمام الخميني (قدس سره) لمقلّديه ، تضمّنت فتاوى وأحكام شرعية ومسائل عملية لتشخيص وظيفة المكلّف وتحديد موقفه العملي في سيره وسلوكه.

اشتمل على شرح لمباحث «التأمين» و «الكمبيالة» و «السرقفلية» ، والتي هي من المسائل المستحدثة في التحرير ، في ضوء الأدلّة والقواعد المألوفة ..

تناولت بعض المسائل المهمّة ، كمِلكيّة الشخصيات الحقوقية من الدولة والبنوك والشركات ونحوها ، والحيل الشرعية

للتخلّص من الربا ، وغيرها.

تضمّن هذا الشرح مباحث : التأمين : حقيقته ، أركانه ، شرائطه ، من حيث المتعاقدَين : المؤمِّن والمستأمَن وغيرهما ، أنواعه ، تبيين ما عليه التخريج الفقهي لمسألة التأمين : هل هو عقد مستقلّ ، أو هبة معوّضة ، أو صلح ، أو ضمان.

والكمبيالة ـ السفتجة ـ : أنواعها : الحقيقية والصورية ـ سفتجة المجاملة ـ وأحكامها ، والمعاملات المبنية عليها والمتعلّقة بها.

وأخيراً مباحث السرقفلية ـ الخلوّ ـ : حقيقتها ، ومشروعيتها.

تحقيق ونشر : مؤسّسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني (قدس سره) ـ قم / ١٤٢٤ هـ.

* أوصاف الأشراف.

تأليف : المحقّق الخواجة نصير الدين الطوسي ، الشيخ أبي جعفر محمّد بن محمّد بن الحسن (٥٩٧ ـ ٦٧٢ هـ).

ترجمة : محمّد الخليلي (رحمه الله).

مختصر في بيان سَيْر الأولياء وسلوك أهل العرفان ، مبنيّ على أُسس وقوانين عقلية ونقلية ..

يذكر ما يلزم السالك ـ العالم بنقصه واحتياجه للكامل ، المتحرّك السائر بشوق ـ

في سيره وسلوكه ـ حركته ـ باتّجاه طلب الكمال ، في ستّة أُمور ، جعلها في أبواب ، مستشهداً بآية من التنزيل المجيد في مفتتح كلّ باب منها ، مصرّحة بالمقصد من ذلك الباب أو مقرّبة لِما فيه ، كلّ منها ـ عدا السادس ـ في ستّة فصول : في مبدأ الحركة وما لا بُدّ منه لتسييرها : الإيمان ، الثبات ، النيّة ، الصدق ، الإنابة ، الإخلاص ، في إزالة العوائق وقطع الموانع من السير والسلوك : التوبة ، الزهد ، الفقر ، الرياضة ، المحاسبة والمراقبة ، التقوى ، السير والسلوك في طلب الكمال وبيان أحوال السالك : الخلوة ، التفكير ، الخوف ، الرجاء ، الصبر ، الشكر ، في الأحوال التي تحدث مقارنة للسلوك في السير حتّى الوصول إلى المقصد : الإرادة ، الشوق ، المحبّة ، المعرفة ، اليقين ، السكون ، الحالات التي تسنح لأهل الوصول : التوكّل ، الرضا ، التسليم ، التوحيد ، الاتّحاد ، الوحدة ، والسادس : في الفناء.

أصله بالفارسية ، وحقّق اعتماداً على نسخة مصوّرة للترجمة العربية لنسخته المطبوعة في برلين سنة ١٣٠٦ هـ. ش ، والتي فرغ منها سنة ١٣٦٩ هـ.

تحقيق وتقديم : السيّد محمّد علي الحيدري الحسني.

نشر : مؤسّـسة بضعة المختار (صلى الله عليه وآله وسلم) لإحياء تراث أهل البيت (عليهم السلام) ـ قم / ١٤٢٤ هـ.

* معالـم الزلفى في معارف النشـأة الأُولى والأُخرى ، ج ١ ـ ٣.

تأليف : السيّد هاشم بن سليمان بن إسماعيل الحسيني الكتكاني البحراني ، المتوفّى سنة ١١٠٧ هـ.

من كتب الأخلاق ، يجمع ما ورد عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وعن المعصومين من أهل بيته الكرام (عليهم السلام) من أحاديث وروايات في ذكر معالم أحوال النشأتين ومعارف الدارين ، ممّا يرتبط بمسيرة الإنسان في الحياة الدنيا وفي الآخرة ، حاو لفوائد جمّة ، نقلا عن عدّة مصادر وكتب ، بعضها ليست مذكورة في بحار الأنوار.

مرتّب على خمس جمل ، كلّ منها في أبواب ، تشتمل على طائفة ـ كبيرة في باب وصغيرة في آخر ـ من أحاديث وروايات في معالم : النشأة الأُولى ، وهي الدنيا ، في ٧٣ باباً .. الأُمور المتعلّقة بأحوال الموت والميّت إلى حين الوضع في القبر ، في ٧٤ باباً .. البرزخ ، وهو من حين الوضع في القبر إلى قيام الساعة ، في ٣٩ باباً .. الخروج من القبر إلى دخول الجنّة أو

النار ، في ١٤٥ باباً .. وفي معالم الجنّة والنار ، وما أعدّ الله جلّ جلاله لأهلهما ، في ١٣١ باباً .. إضافة إلى خاتمة ذات أربع فوائد.

حُقّق اعتماداً على مخطوطة واحدة.

تحقيق : مؤسّـسة إحياء الكتب الإسلامية.

نشر : مؤسّسة أنصاريان ـ قم / ١٤٢٤ هـ.

* القواعد الأُصولية والفقهية في «المستمسك».

تأليف : الشيخ محمّد آصف المحسني.

كتاب يضمّ مجموعة من القواعد الأُصولية والفقهية ـ التي تعدّ من الأُمور المهمّة التي لا بُدّ للفقيه من إتقان معرفتها ـ المنثورة في كتاب مستمسك العروة الوثقى ، لمرجع الطائفة في زمانه السيّد محسن الحكيم (رحمه الله) ، بعد استخراجها وإيضاحها ; لتسهيل الرجوع إليها والاستفادة منها لمن طلبها.

وكذلك يضمّ ما تناوله استطراداً على بعض مسائل ومقدّمات المستمسك ، من تعريف مفردات وتوضيح عبارات ، ممّا لا يدخل ضمن قاعدة أُصولية أو فقهية ، في قسمين : العبادات ، والمعاملات.

اشتمل على ٧٢ فصلا : ١٤ للقواعد

الأُصولـية ، ١٧ للقـواعد الفقهـية ، ١٣ للعبادات ، و ٢٨ للمعاملات.

تصحيح وتحقيق : الشيخ مهدي النيازي الشاهرودي.

نشر : «پيام مهر» ـ قم / ١٣٨٢ هـ. ش.

* ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام ، ج ١.

تأليف : السيّد علي بن إسماعيل الموسوي القزويني ، (١٢٣٧ ـ ١٢٩٨ هـ).

كتاب يشتمل على مباحث استدلالية في الفقه ، بعنوان : ينبوع ، لكلّ مبحث رئيسي منها ، في خمسة مجلّدات كبار : في المياه ، في الطهارات الثلاث وتوابعها ، في الصلاة ، في الزكاة ، وفي التجارة.

حقّق اعتماداً على نسخة الأصل بخطّ المصنّف (قدس سره).

اشتمل هذا الجزء على مباحث المياه من كتاب الطهارة. وينابيعه كانت في : أقسام الماء ، تعريف الماء المطلق ، طهارة الماء المطلق في نفسه ومطهّريته لغيره ، التغيّر ، انفعال القليل وعدمه ، في معمّمات قاعدة الانفعال ، الماء الجاري ، ماء الحمّام ، ماء الغيث ، ماء البئر ، عدم جواز استعمال الماء النجس في : الطهارة ، الشرب ، وما يتوقّف على الماء من أنواع المآكل ،

وكيفية تطهيره لإباحة استعماله في حالات : الماء القليل ، الكرّ والجاري ، والبئر ، ثمّ مسألة البئر والبالوعة ، الماء المضاف ، الماء الطاهر المشـتبه بالنجس أو المغصوب أو المباح ، الأسآر ، وأخيراً ينبوع في الماء المُسخّن بالشمس.

تحقيق : السيّد علي العلوي القزويني.

نشر : مؤسّـسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسـين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤٢٤ هـ.

* رسالة في آداب البحث والمناظرة ، وشرحها.

تأليف : المولى أبي الخير عصام الدين أحمد بن مصطفى الشهير بـ : طاش كُبري زادة (٩٠١ ـ ٩٦٨ هـ).

كتاب يشتمل على متن مختصر في بيان آداب المناظرة ، وما تؤول إليه من الإفحام أو الإلزام ، وبيان وظائف طرفيها : السائل والمعلِّل ، وما يجب عليهما من الالتزام به من قواعدها وحدودها ; إظهاراً لصواب الرأي الذي يبغي إثباته كلّ منهما.

ويشتمل أيضاً على شرح مزجي لمصنّف المتن ، لبيان وتوضيح ما جاء فيه مختصراً.

حُقّق اعتماداً على ثلاث نسخ ،

مخطوطتين ومطبوعة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.

تحقيق : حسين جودي كاظم الجبوري.

نشر : المدرسة المفتوحة ـ شيكاغو / أمريكا / ١٤٢٤ هـ.

* المبسـوط ، ج ٢.

تأليف : شيخ الطائفة ، أبي جعفر محمّد ابن الحسن الطوسي (٣٨٥ ـ ٤٦٠ هـ).أثر فقهي فتوائي جليل ، يشتمل على كتب الفقه التي فصّلها الفقهاء وهي نحو من ثمانين كتاباً ، يذكر المصنّف (قدس سره) كلّ كتاب منها على غاية ما يمكن تلخيصه من الألفاظ ، مقتصراً على مجرّد الفقه دون الأدعية والآداب ، مرتّباً المسائل الفقهية في فصول ضمن أبواب ، جامعاً بين النظائر ، ذاكراً أكثر الفروع التي ذكرها المخالفون ، مبدياً رأيه وفق ما يقتضيه المذهب الحقّ وتوجبه أُصوله ، مستدلاًّ لبعضها عند الضرورة.

تمّ التحقيق اعتماداً على ١٨ مخطوطة لكتب الفقه المختلفة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة.

تضمّن هذا الجزء كتب : البيوع ، السَلَم ، الرهن ، التفليس ، الحجر ، الصلح ،

الحوالة ، الضمان ، الشركة ، الوكالة ، الإقرار ، العارية ، الغصب ، الشفعة ، وكتاب القراض (المضاربة).

تحقيق ونشر : مؤسّـسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسـين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤٢٥ هـ.

* جنّات النعيم في أحوال سيّدنا الشريف عبد العظيم (عليه السلام).

تأليف : الملاّ محمّد إسماعيل الكزازي الأراكي ، المتوفّى سنة ١٢٦٣ هـ.

مباحث في سيرة أحد علماء ذرّيّة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) الطاهرة : عبد العظيم ابن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الإمام السبط الأكبر الحسن المجتبى (عليه السلام) ; تضمّنت جملة من الآثار والأخبار في بيان جلالة قدره وعظم منزلته ، وثواب زيارته.

في مقدّمة : في سبب عدم استقرار الإمامة في ولد الإمام الحسن (عليه السلام) ، واستقرارها في ولد الإمام الحسين (عليه السلام) إلى يوم القيام ..

و ٨ فراديس ـ بعدد أبواب الجنان ـ : في شيء ممّا يتعلّق باسمه ورسمه ، وجملة ممّا ورد من الأقوال والأخبار والآثار في حقّه .. شرح وبيان حال رجال أسانيد مروياته .. ذكر أحوال آبائه الكرام :

عبد الله ، علي ، حسن ، وزيد .. بيان فضائله العامّة الشاملة لغيره من أبناء الذرّيّة العلوية الفاطمية .. بيان فضائله العامّة الشاملة لغيره من العلماء والمحدّثين العاملين ، المتمسّكين بذيل الأئمّة المعصومين (عليهم السلام) .. بيان حال جملة من الرواة عنه ، ممّن أدركوا صحبته .. بيان حال مشايخه ممّن أدركهم وروى عنهم من الرواة وأصحاب الأئمّة الأطياب (عليهم السلام) .. ذكر الروايات المنقولة عنه في فنون شتّى من العلم ، في ٦٠ باباً ، في كلّ باب رواية واحدة ، مع ذكر رواية أو روايات مشابهة في ذيل بعض منها ..

وخاتمة : في بيان أحوال أولاد الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) من غير زيد جدّه.

حُقّق اعتماداً على نسخة مخطوطة واحدة ذكرت مواصفاتها في مقدّمة التحقيق.

تحقيق : علي أكبر زماني نژاد.

نشر : دار الحديث ـ قم / ١٤٢٤ هـ.

* الغدير .. رحلة التاريخ والمستقبل.

تأليف : أحمد مصري.

وقفة تأمّل في يوم «الغدير» ، عيد الله الأكبر ، ويوم الميثاق المأخوذ ، وعيد آل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ، الذي هو أوسع إدراكاً من

عمر الإنسان ، وأعمق غوراً من أن يناله العظماء بأفكارهم أو يحدّوه بأقلامهم ، انطلاقاً من المعاني العظيمة والمخاطر الجليلة ـ التي لا يمكن إحصائها ـ التي تشتمل عليها هذه الواقعة ، فهو أبرز محطة تاريخية في عالم الرسالة الإسلامية ; إذ هو يوم إتمام النعمة وإكمال الدين للمؤمنين بولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) ، ويوم الفصل بين الإيمان والنفاق ، ويوم إبداء خفايا الصدور ومضمرات الأُمور ، و ...

يسعى لتسليط الضوء على أهمّية عيد الغدير في حياة الفرد والمجتمع ، وفي كلّ مراحل الزمن ، ضمن ثلاثة فصول : الإمام عليّ (عليه السلام) في القرآن الكريم والسنّة النبوية المباركة ، بعض الآيات والأحاديث في حقّ أمير المؤمنين (عليه السلام) ، والغدير في نهج البلاغة .. خطبة العهد وتجديد الميثاق يوم الغدير كاملة .. والثالث : أهمّية عيد الغدير في الحاضر والماضي والمستقبل : أهمّيته على سائر الأعياد ، الغدير في الأزمنة الغابرة وعند الأنبياء والأُمم السالفة ، بعض أعمال ليلة الغدير والصلاة فيها ، دعاءها ، بعض فضائل عيد الغدير ويومه ، أعمال عيد الغدير السعيد وأدعيته ، التآخي يوم الغدير ، زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) يوم الغدير من قريب أو بعيد باقة شعرية في

رحابه ، وضرورة التواصي به وتبليغه.

مع بعض تعليقات وإضافات أو زيادة عناوين وفصول في أصل الكتاب ، الذي كان مقداراً يسيراً وبدون توثيق.

مراجعة وتعليق : الشيخ قاسم مصري العاملي.

نشر : المؤسّسة العاملية لإحياء التراث ـ لبنان / دار الغدير ـ قم / ١٤٢٤ هـ.

* معارج الأُصول.

تأليف : المحقّق الحلّي ، أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن سـعيد الهذلي (٦٠٢ ـ ٦٧٦ هـ).

مباحث مختصرة في أُصول الفقه ، تشتمل على عصارة الأفكار الأُصولية المعاصرة للمصنّف (رحمه الله) ، ولباب المطالب المهمّة ، مع تهذيب المباحث ، وتنقيح الأدلّة ، وتبويب المسائل ، بعيداً عن الإطناب والتكرار.

تناوله أعلام الطائفة بالشرح والتعليق ، فكتبوا العديد من الشروح والحواشي عليه ; لأهمّيته في موضوعه ، كونه يكشف عن المراحل التي مرّ بها علم أُصول الفقه عند الإمامية ، وعن مجال معرفة تاريخ مفردات المباحث والمسائل المطروحة في هذا العلم ، وتحديده لمعاني المصطلحات

التي تعاقبت عليها الأدوار ..

حُقّق اعتماداً على سبع نسخ ، ستّ مخطوطة ، ومطبوعة على الحجر ، ذُكرت مواصفاتها في المقدّمة.

مرتّب على عشرة أبواب في : المقدّمات ، الأوامر والنواهي ، العموم والخصوص ، المجمل والمبيّن ، الأفعال ، الإجماع ، الأخبار ، الناسخ والمنسوخ ، الاجتهاد ، وتضمّن الأخير فصول مختلفة : في المفتي والمستفتي ، ثمّ مسائل مختلفة : التصرفات غير معلومة الحكم ، الاستصحاب ، النافي للحكم هل عليه إقامة الدليل؟ وأخيراً : في ما أُلحق بأدلّة الأُصول وليس منها.

نشرته سابقاً بإعداد المحقّق ، مؤسّـسة آل البيت (عليهم السلام) في سنة ١٤٠٣ هـ.

تحقيق : السيّد محمّد حسين الرضوي الكشميري.

صدر في قم سنة ١٤٢٣ هـ.

* مصباح الفقيه ، ج ١ ـ ١١.

تأليف : الشيخ رضا بن محمّد هادي الهمداني ، المتوفّى سنة ١٣٢٢ هـ.

أثر فقهي ، يشتمل على مباحث فقهية استدلالية ، مشحون بالتحقيق والتدقيق ، وفيه كثير من مهمّات المباحث الأُصولية.

خرج منه كتب : الطهارة ، الصلاة ، الزكاة ، الخمس ، الصوم ، وكتاب الرهن.

وهو شرح مزجي ـ بأُسلوب سهل وبيان متين ـ لـشرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام للمحقّق الحلّي (٦٠٢ ـ ٦٧٦ هـ) ، الذي يعدّ أحد المتون الفقهية المهمّة الكاملة ، الجامعة للفروع ، التي تُدرَّس في الحوزات العلمية لحدّ الآن.

حُقّق اعتماداً على ٢١ نسخة مخطوطة ، ١٠ لكتاب الطهارة ، و ٧ لكتاب الصلاة ، وواحدة لكلّ من كتب الزكاة والخمس والصوم والرهن.

تضمّنت الأجزاء ١ ـ ٨ كتاب الطهارة ، و ٩ ـ ١١ كتاب الصلاة.

صدر الجزء ١١ بتحقيق : الشيخ محمّد الباقري والشيخ نور علي النوري ، والأجزاء ١ ـ ١٠ بتحقيق الشيخين إضافة إلى الشيخ محمّد الميرزائي (رحمه الله). أصدرته دار الفكر في قم سنة ١٤٢٤ هـ ، بعد أن أصدرت الجزءين ٩ و ١٠ سنة ١٤٢٣ هـ.

وسبق أن أصدرت في قم : المؤسّـسة الجعفرية لإحياء التراث الجزءين ١ و ٣ سنة ١٤١٧ و ١٤١٩ هـ. ومؤسّـسة المهدي الموعود (عج) الأجزاء ٢ و ٤ سنة ١٤١٨ و ١٤٢٠ و ٥ و ٦ سنة ١٤٢١ هـ. ومنشورات المنبع الجزءين ٧ و ٨ سنة ١٤٢٢ هـ.

كما سبق أن أصدرت مؤسّـسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسـين في الحوزة العلمية في قم الجزءين ١٣ و ١٤ سنة ١٤١٦ هـ.

طبعات جديدة

لمطبوعات سابقة

* فتوى الوهّابية.

تأليف : الشيخ محمّد علي الأُردوبادي التبريزي النجفي (١٣١٢ ـ ١٣٨٠ هـ). كتاب يشتمل على رسالتين ، الأُولى : محاضرة للعلاّمة المجاهد الشيخ محمّد جواد البلاغي (١٢٨٢ ـ ١٣٥٢ هـ) ، ألقاها على تلامذته سنة ١٣٤٤ هـ ، كتبها وقدّم لها المصنّف ، الذي كان أحدهم ، ثمّ طبعها في المطبعة الحيدرية في النجف في السنة نفسها ، بعنوان : دعوة الهدى إلى الورع في الأفعال والفتوى. اشتملت على مناقشة وردود علميّة متينة ـ وبأُسلوب مبسّط وواضح ـ لفتاوى الوهّابيّة ، التي وردت في إجابات علماء المدينة المنوّرة لأسئلة قاضي القضاة في الحجاز : عبد الله بن بليهد ، عام ١٣٤٤ هـ / ١٩٢٥ م ، ونشرتها أكثر الصحف الصادرة آنذاك ، منها : جريدة «أُمّ القرى» في مكّة ، وجريدة «العراق»

في العراق ; مستفتياً لهم في أُمور ، منها : جواز البناء على القبور واتّخاذها مساجد ، وجوب هدم المراقد الشريفة لأنبياء وأوصياء وأولياء الله الصالحين ، تقبيل الأضرحة ، الصلاة والذبح عند المقامات ، والنذر لله وإهداء ثوابه لصاحب المقام ، وغيرها.

تأتي الرسالة على ما طرح من آراء وأفكار في هذه الفتاوى ، الواحدة بعد الأُخرى ، ردّاً وتفنيداً ، مبيّنةً فسادها.

وقد صدرت الرسالة سابقاً في بيروت سنة ١٤٢٠ هـ ، محقّقة ـ اعتماداً على الطبعة النجفية ـ بتحقيق : السيّد محمّد عبد الحكيم الصافي.

والثانية للمصنّف ، تضمّنت : الردّ على ابن بليهد المذكور في مقالته : (حول هدم القبور) ، المنشورة في جريدة «أُمّ القرى» أيضاً ، العدد ١٠٤ ، المؤرّخ بيوم الجمعة رابع جمادى الآخرة سنة ١٣٤٥ هـ ، والتي طبعها في المطبعة العلوية في النجف الأشرف في شعبان من السنة نفسها.

أوردت بعض فقرات المقالة ، ثمّ ردّها ردّاً علمياً أخلاقياً ، مبيّنةً بطلان ما ذهب إليه في فتاواه وادّعاءاته الوهّابية.

وأعادت المدرسة المفتوحة في شيكاغو / أمريكا طبع الرسالتين مؤخّراً ،

بالتصوير على طبعتي النجف المذكورتين.

* تاريخ الحديث النبوي ، ومؤثّرات الهوى والموروث الجاهلي عليه.

المؤثّرات في عهد أبي بكر.

تأليف : علي الشهرستاني.

بحوث تسعى لبيان حقيقة ما مرّ على حديث نبيّنا الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) من أدوار ، من قبل البعثة إلى تدوينه في العهد المرواني ، والملابسات التي واكبت السنّة النبوية بعده (صلى الله عليه وآله وسلم) ، من خلال عرض وبيان مؤثّرات العصور السابقة وما أُسّس فيها من مبان وأُصول فكرية تبعاً للهوى وللموروث الجاهلي على الحديث والتاريخ الإسلامي ، والتـي ظهـرت ـ في ما بعد ـ كنصوص حديثية وأُصول فقهية وعقائد إسلامية بامتداد الزمان ، مع الإشارة إلى جذور منع التدوين والأفكار السائدة عند العرب قبل وبعد الإسلام ، وتعاملهم مع الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) والمفاهيم المطروحة من قِبله (صلى الله عليه وآله وسلم).

في بابين : عصر التأصيل : عصر بناء الأُسس والمفاهيم بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وعصر التدوين ; والأوّل قُسّم فيه حديث الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى خمس مراحل : قبل البعثة ، بعد البعثة إلى الوفاة (١١ هـ) ، في فترة الخلافة الراشدة : عهد أبي بكر

(١١ ـ ١٣ هـ) ، عهد عمر (١٣ ـ ٢٣ هـ) ، عهد عثمان (٢٣ ـ ٣٥ هـ) ، وعهد الإمام عليّ (عليه السلام) (٣٥ ـ ٤٠ هـ) ، ثمّ العهد الأُموي (٤٠ ـ ٦٣ هـ) ، والمرواني (٦٤ ـ ١٣٢ هـ).

والكتاب هو السادس ضمن الدراسة الموسّعة للمؤلّف : التشريع وملابسات الأحكام عند المسلمين.

اشتمل على بحوث المرحلتين الأُولى والثانية ، وعهد أبي بكر من المرحلة الثالثة من مراحل الباب الأوّل فقط ، والمنشورة سابقاً على صفحات نشرتنا هذه تراثنا من العدد ٥٣ ـ ٥٤ لسنة ١٤١٩ هـ إلى العدد ٥٩ ـ ٦٠ لسنة ١٤٢٠ هـ ، بعنوان : السنّة بعد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم).

نشر : دار الغدير ـ قم / ١٤٢٤ هـ.

* قبسات من فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام).

بقلم : العلاّمة المحقّق ، السيّد عبد العزيز الطباطبائي (١٣٤٨ ـ ١٤١٦ هـ).

بحوث مهمّة تتعرّض لذكر فضائل أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، إذ تشتمل على بعض الأحاديث النبوية الشريفة المتعلّقة ببيان وإثبات إمامته (عليه السلام) والأئمّة المعصومين من ولده (عليهم السلام).

تناولها المصنّف (قدس سره) استطراداً في كتابه : أهل البيت (عليهم السلام) في المكتبة العربية ، وهو

جمعٌ وإحصاءٌ وفهرسةٌ لأكثر من ٨٥٠ كتاب ، لعلماء ومحدّثين وكتّاب مسلمين من غير الشيعة الإمامية ، صُنّفت بشكل خاصّ عن أهل بيت الوحي (عليهم السلام).

واشتملت أيضاً على ذكر طُرف من أحوال بعض المصنّفين ـ عند ذكر كتبهم ـ ومعاناتهم بسبب مصنّفاتهم المذكورة.

وهي عن : حديث «سدّوا هذه الأبواب إلاّ باب عليّ» ، حديث «صعود عليّ (عليه السلام) على منكب النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)» ، حديث «ردّ الشمس لعليّ (عليه السلام)» ، حديث الثقلين ، الأعمش (٦١ ـ ١٤٨ هـ) وموقفه من خصوم أمير المؤمنين (عليه السلام) ، حديث «عليّ قسيم النار» ، الحاكم النيشابوري (٣٢١ ـ ٤٠٥ هـ) وكتابه قصّـة الطير ، وحديث الطير المشوي.

سبق أن نُشرت هذه البحوث على صفحات نشرتنا «تراثنا» بالعنوان نفسه.

وكانت مؤسّـسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث في قم قد أعدّت ونشرت الكتاب سنة ١٤١٧ هـ.

كما نُشرت ـ مع إضافات وتصحيحات أجراها المصنّف (قدس سره) قبل رحيله ـ في المجلّد الأوّل من كتاب : المحقّق الطباطبائي في ذكراه السنوية الأُولى ، الذي أعدّته اللجنة التحضيرية لإحياء

الذكرى السنوية الأُولى لرحيله (قدس سره) ، ونشرته المؤسّـسة في السنة نفسها.

وأعادت نشرها مستقلّة منشورات الدليل سنة ١٤٢٣ هـ من إعداد : مكتبة المحقّق الطباطبائي (قدس سره) في قم.

* دراسات في البيع.

تأليف : السيّد محمّد السجّادي الأصفهاني.

مباحث في «البيع» ، أحد الأبواب الفقهية ، يشتمل على قواعد فقهية في المعاملات ، وهي تقرير المؤلّف لأبحاث السيّد الإمام روح الله الموسوي الخميني (قدس سره) (١٣٢٠ ـ ١٤٠٩ هـ) ، في محاضراته التي ألقاها على تلامذته في مدينة النجف الأشرف.

تضمّن : شروط المتعاقدين (البيع الفضولي) : تأثير إجازة المالك بعد تحقّق تصرّفاته الناقلة وغير الناقلة ، ضمان المنافع المستوفاة وغير المستوفاة ، حكم الأيادي المتعاقبة ، حكم ما يغترمه المشتري زائداً على الثمن ، قاعدة الغرور ، قاعدة الإتلاف ، قاعدة التسبيب ، كيفية اشتغال ذمم متعدّدة بمال واحد في الأيادي المتعاقبة ، بيع الفضولي مال نفسه مع مال غيره ، حكم بيع من له النصف النصفَ ،

ولاية الأب والجدّ ، ولاية عدول المؤمنين ، جواز نقل المصحف إلى الكافر.

شروط العوضين : اعتبار مالية العوضين ، عدم جواز بيع الوقف ، بيع الرهن ، القدرة على التسليم ، بيع العبد الآبق منفرداً ، اعتبار العلم بقدر الثمن والمثمّن ، جواز الاعتماد على إخبار البائع بمقدار المبيع ، بيع العين المشاهدة قبل العقد ، صحّة بيع ما يفسده الاختبار ، بيع المسك في فأرته ، عدم جواز بيع المجهول مع الضميمة ، الإندار للظروف (الأوعية) ، صور بيع المظروف (محتوى الوعاء) مع ظرفه (وعائه).

القول في الخيار : أصالة لزوم الخيار ، خيار المجلس ، ثبوت الخيار للوليّ أو للوكيل الواحد عن الطرفين ، مستثنيات خيار المجلس ، ما يثبت فيه خيار المجلس ، سقوط خيار المجلس باشتراط سقوطه في ضمن العقد.

أصدرته سابقاً مؤسّسة تحقيقات السيّد مصطفى الخميني (قدس سره) (١٣٥١ ـ ١٣٩٨ هـ).

ونشرته مؤسّـسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسـين في الحوزة العلمية في قم سنة ١٤٢٤ هـ.

* * *

كتب صدرت حديثـاً

* ولادة الإمام المهدي ـ عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ.

تأليف : الشيخ بشير النجفي.

كتيب يشتمل على مباحث لبيان صحّة ولادة الثاني عشر من أئمّة المسلمين ، الإمام الحجّة المنتظر ـ عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ ودفع شبهات أثارها وخاض فيها أعداء أهل البيت (عليهم السلام) بشأن ولادته المباركة (عليه السلام).

وهي في الأصل محاضرات لندوات متخصّصة أقامها المركز الناشر ، لتوضيح الحقائق عن مسألة الإمام (عليه السلام) وغيبته وظهوره ، وردّ الشبهات المثارة بشأنها.

اشتمل على ثلاث ندوات ، مع الأسئلة التي طرحت في آخر كلّ ندوة وأجوبتها ، تضمّنت الأُولى : نظرة على الشبهات ، وبيان عمدتها ، ثمّ ثلاث مقدّمات : ثبوت الأنساب ، عدم الوجدان لا يدلّ على عدم الوجود ، واشتراط عدم النصب. والثانية : وقفة مع الشبهات ودفعها. والثالثة : إثبات ولادة الإمام (عليه السلام) من خلال تواتر الروايات ; التي كانت في أربع طوائف : الروايات المشتركة الواردة عن المعصومين (عليهم السلام) من

الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) حتّى الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) ، وقد ذكرته (عليه السلام) بصفاته وخصوصياته ، وأنّه من أولاد الإمام الحسين (عليه السلام) ، وأنّه يُظهر الله الحقّ على يديه الشريفتين. والتي وردت وقد ذُكر فيها أنّه التاسع أو أنّه السابع ... وهكذا. والتي وردت عمّن رآه (عليه السلام) وهو طفل في بيت أو حِجر والده الإمام العسكري (عليه السلام). والتي وردت عمّن سمع بولادته (عليه السلام) من الإمام العسكري (عليه السلام) ، أو من خدّامه ، أو من عمّته حكيمة.

صدر ضمن : سلسلة الندوات المهدوية ، برقم ٢.

نشر : مركز الدراسات التخصّصية في الإمام المهدي ـ عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ النجف الأشرف / ١٤٢٥ هـ.

* المعجم المفصّل في فقه اللغة.

تأليف : مشتاق عبّاس معن.

«فقه اللغة» : فقه جزئية أو كلّيّة من مكوّنات لغة ما ، وحدود ربطها بما يلازمها ، يهدف إلى فهم شمولي للّغة المدروسة وموقعها عبر المراحل ـ عمودياً ـ وصلتها بالمجـاورات أو المؤثّـرات من اللغات ـ أُفقياً ـ ويفترق ، بنظر المؤلّف ، عن «علم اللغة» ـ الذي يهدف إلى دراسة اللغة من

أجل فهمها لذاتها ، حتّى إذا استُعين باللغات الأُخرى المباينة بالنوع أو الجنس ـ من جهة الوسيلة التي يتبعها الدارس لأحدهما ، ومن جهة الغاية ; إذ هي أوسع في الأوّل.

والمعجم يشتمل على بيان وتوضيح مصطلحات خاصّة بـ «فقه اللغة» ، وتحديد مفهوماتها ، بعد رصد واستقراء ما كتب وأُلّف في هذا الحقل المعرفي .. مع الأخذ بنظر الاعتبار صلة الـمصطلح بتاريخية اللغة ، وجسّ التطوّر فيها ، أو تحديد نوعية النطق لفظاً ودلالةً وتطوّراً ، إضافة إلى أُسلوب الموازنة الذي يتمّ بين نوعين ينتميان إلى جنس واحد ، أو بين جنسين ينتميان إلى أصلين مختلفين ، وذكر الروّاد والشخصيّات التي أسهمت في توضيح «فقه اللغة» وتطويره وتقريب مفهومه.

على الترتيب الألفبائي ، بمراعاة الحرف الأوّل للمصطلح دون أصل الاشتقاق ، وباحتساب لفظ : «ابن» و «أبو» ، ومجموعة من الأصوات غير المحتسبة في الألفبائية الصوتية العربية.

يشتمل أيضاً على دراسة ـ كمدخل ـ : إشكالية تقاطع المفهومات : الفيلولوجيا ، فقه اللغة ، وعلم اللغة. في قسمين : ولادة فقه اللغة وجهود الدارسين في ترسيخ دعائمه ، وفقه اللغة : المصطلح والمفهوم.