مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٣٨
وأنّ أوّل ما خلق الله من الأجسام هو الماء» (١).
ولعلّه يشير إلى غاز أثيري شفّاف من أحد العناصر ، وانضمّ إليه عنصراً آخر عبّرت عنه الشريعة بالدخان والزبد ؛ تقريباً للأذهان ، ثمّ خُلقت منه الكواكب والأرضون خلقاً استقلالياً ، لا اشتقاقاً توليدياً.
نعم ، يظهر من علماء الغرب أنّ الأرض شعلة انفصلت من الشمس قبل آلاف الملايين ، ثمّ بردت وجمدت قشرتها الأُولى بحيث صارت صالحة للسكنى والانتفاع ، والقمر قطعة من الأرض ؛ فالأرض بنت الشمس ، والقمر ابن الأرض (٢) ، وكلّ هذا حدس وتخمين وأحلام ، ولكنّها أحلام جميلة.
الأمر الخامس : في نهاية الأرض.
وقـد ذكر الكثير من الفلاسفة الأقدمين والمتجدّدين أنّ هذه الأرض لا بُدّ وأن تنتهي إلى الفناء والتلاشي ، وذكروا أسباباً متعدّدة لذلك ، منها : اصطدامها بمذنّب يجعلها هباءً منثوراً ، كما اصطدمت بمذنّب في طوفان نوح حيث دفعها إلى البحار المحيطة ففاضت البحار عليها وأغرقتها (٣).
____________
(١) انظر : نهج البلاغة : ١٣١ وما بعدها.
(٢) راجع : دائرة معارف القرن العشرين ١ / ١٨٥.
(٣) يقول علماء الهيئة : إنّ الأرض يتوقّع لها الفناء من ثلاثة أسباب رئيسية :
١ ـ البرودة الذاتية : هي حادث طبيعي ذاتي طرأ على قشرتها الظاهرة لانفصالها عن الشمس ، وهو لا يزال عاملاً فيها ، فإنّ أمر الأرض سينتهي ولو بعد أُلوف من السنين بالبرودة المطلقة ، فتجمد بحارها وأنهارها ، وتصبح الجهات الواقعة في خطّ استوائها كالجهات الواقعة في قطبيها فلا يستطيع أن يعيش عليها حيوان ولا نبات.
قالوا : وقد كانت الأرض جهة القطبين حارّة ، ثمّ طرأت عليها البرودة ، ولا شبهة
____________
في أنّ برودة القطبين آخذة في الامتداد طاردة أمامها الحيوان والنبات إلى جهات خطّ الاستواء.
٢ ـ برودة الشمس : إن الشمس لمّا كانت كتلة في حالة التهاب فلا يعقل أن حرارتها تدوم على طول الآماد ، ولا بُد من طروء البرودة عليها ، وإذا ذاك تموت جميع العوالم الموجودة في الكواكب الدائرة حولها.
٣ ـ اصطدامها بنجم ذي ذنب : هذا سبب عرضي لا يعرف له قانون ولا ينظر له ميعاد ؛ قالوا : إن في مجموعنا الشمسي عدداً لا يحصى من نجوم ذوات أذناب ، وهي كتل تختلف في الأحجام ، مكوّنة من صخور ورمال ، تجرّ وراءها ذيلاً من غاز على بعد عشرات بل مئات الكيلومترات ، وهذه النجوم لها مدارات مختلفة في أشكال بيضية مستطيلة ، وكثيراً ما تظهر فجأة بين الكواكب متّبعة سيراً خاصاً قد يؤدي أحياناً إلى حدوث مصادمة بينها وبين بعض تلك الكواكب ، فإذا كان المذنب صغيراً ارتج بمصادمة ذلك الكوكب فحدث عليه أحداث تختلف بإختلاف قوة تلك المصادمة ، وإذا كان كبيراً تفتت به ذلك الكوكب وتطايرت شضاياه في الجو شذر مذر ..
قالوا : وفي السماء قطع صغيرة سابحة في الفضاء تقترب وتبتعد عن الأرض والكواكب الأخرى فتنجذب إليها إذا دخلت في سلطان جاذبيتها ، وهي المسماة بـ : «بالنيازك» ، ولا يبعد بل يرجح أن هذه القطع هي بقايا كوكب صادمه مذنب فحطمه تحطيماً.
وقالوا : يرجح أن الطوفان الذي حدث في الأرض في عصر نوح / ولا تزال آثاره باقية ، فأطغى الماء على الأرض ـ هو نتيجة مصادمة مذنب للكرة الأرضية فحدث من تلك المصادمة أن ارتجت وأضطرب معها ماء البحر وطغى على اليابسة.
وقد جاء في الآيات الكريمة ما يشير إليه ؛ قال تعالى : (يومَ تمورُ السماءُ موراً * وتسيرُ الجبالُ سيراً * فويلٌ يومئذٍ للمكذبينَ). سورة الطور ٥٢ : ٩ ـ ١١.
وقوله تعالى : (فإذا نُفخَ في الصورِ نفخةُ واحدةٌ * وحملتِ الأرضُ والجبالُ فدُكتا دكةً واحدةً * فيومئذٍ وقعتِ الواقعةَ) سورة الحاقة ٦٩ : ١٣ ـ ١٥.
وقوله تعالى : (فإذا النجوم طُمست * وإذا السماء فُرجت * وإذا الجبال نُسفت). سورة المرسلات ٧٧ : ٨ ـ ١٠.
ويشهد لهذا ـ أي لتلاشي الأرض ـ كثير من آيات الفرقان المجيد ، منها قوله : (إذا رُجّـت الأرض رجّاً * وبُسّت الجبال بسّاً * فكانت هباءً منبثّاً) (١).
ولا شكّ أنّها ترتجّ باصـطدامها بقوّة هائلة من مذنّب أو نحوه ، وحـينئذٍ تبسّ الجبال ـ أي تتفتّت ـ ثمّ تطير وتصير هباءً في الفضاء (٢) ، وهكذا الشمس والسماء والنجوم : (إذا الشمس كُوّرت * وإذا النجوم انكدرت) (٣) ، وتكويرها : انطفاء نورها ، وبرودة حرارتها ، وخمود نارها ، وهكذا النجـوم (٤) ؛ فسبحان وارث السماوات والأرضين ، وما فيها ومَن عليها.
وحيث بلغ بنا الحديث إلى نهاية الأرض ؛ فلينتهي ما أردناه من القول عن الأرض ، وبعض شؤونها وأحوالها.
وقد جرى القلم بما ذكرناه على رسل الذهن ، وهفو الخاطر ، ومن المعلوم العتيد ، والملحوظات القديمة ، شاكرين حامدين لله فضله علينا
____________
وغيرها ؛ ومن هنا تبين إن في القرآن الكريم ما يشير إلى الرأي العلمي القائل بإمكان فناء الأرض بمصادمة كوكب من ذوات الأذناب ، والله أعلم.
راجع : دائرة معارف القرن العشرين ١ / ١٨٨ ـ ١٩٠.
(١) سورة الواقعة ٥٦ : ٣ ـ ٥.
(٢) تفسير الطبري ١١ / ٦٢٤ ، تفسير القرطبي ١٧ / ١٢٨ ..
وقال الرازي : إشارة إلى أنّ الأرض تتحرّك بحركة مزعجة ، والجبال تتفتّت ، فتصير الأرض المنخفضة كالجبال الراسية ، والجبال الشامخة كالأرض السافلة ، كما يفعل هبوب الريح في الأرض المرملة ؛ راجع : تفسير الرازي ٩ / ١٤٠.
(٣) سورة التكوير ٨١ : ١ و ٢.
(٤) تفسير الطبري ١٢ / ٤٥٦ ـ ٤٥٧ ، تفسير الماوردي ٦ / ٢١١ ـ ٢١٢ ، تفسير البغوي ٤ / ٤١٩ ، تفسير الرازي م ١٦ / ٦٧ ـ ٦٨ ، تفسير الثعلبي ١٠ / ١٣٦ ـ ١٣٧.
بتوفيقه وألطافه ، وذاكرين بالخير والجميل من حرّك قلمنا بعد الهود ، وأفكارنا بعد الجمود ، مع شدّة المحن ، وتهاجم الأرزاء علينا ، فجزاهم الله أحسن الجزاء.
اللّهمّ عليك توكّلنا ، وإليك أنبنا ، وإليك المصير.
وكان ختام هذه النُبذة يوم الرابع من ذي القعدة الحرام ١٣٦٥ هـ في مدرستنا العلمية في النجف الأشرف.
محمّد الحسين آل كاشف الغطاء
مصادر التوثيق والتعضيد
١ ـ القرآن الكريم.
٢ ـ الآثار الباقية عن القرون الخالية ، لأبي الريحان محمّد بن أحمد البيروني (ت ٤٤٠) دار صادر ـ أُفسيت ـ على طبعة أوربا لايبزك ١٩٢٣.
٣ ـ إثبات الوصية ، لهاشم بن سليمان البحراني ، (ت ١١٠٧).
٤ ـ الإحسان بترتيب صحيح ابن حبّان ، لعليّ بن بلبان الفارسي (ت ٧٣٩) ، تحقيق كمال يوسف الحوت ، دار الفكر ، بيروت ١٤٠٧.
٥ ـ أحكام القرآن ، لأبي بكر أحمد بن عليّ الرازي الجصّاص (ت ٣٧٠) تحقيق صدقي محمّد جميل ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٤.
٦ ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ، لأحمد بن محمّد القسطلاني (ت ٩٢٣) ، دار الفكر ، بيروت ١٤٠١.
٧ ـ إرشاد القلوب ، لأبي محمّد الحسن بن أبي الحسن بن محمّد الديلمي (من أعلام القرن الثامن).
٨ ـ أساس البلاغة ، لجار الله أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري (ت ٥٣٨) ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٥.
٩ ـ الاستبصار ، للشيخ الطوسي أبي جعفر محمّد بن الحسن (ت ٤٦٠) ، دار الكتب الإسلامية ، طهران ١٣٩٠.
١٠ ـ الاستيعاب ، لابن عبد البرّ القرطبي (ت ٤٦٣) ، تحقيق علي محمّد البجاوي ، دار الجيل ، بيروت ١٤١٢.
١١ ـ أُسد الغابة ، لابن الأثير الجزري (ت ٦٣٠) ، دار الفكر ، بيروت ١٤٠٩.
١٢ ـ الإشارات والتنبيهات ، لأبي عليّ ابن سينا (ت ٤٢٨) ، تحقيق سليمان دنيا ، مؤسّسة النعمان ، بيروت ١٤١٣.
١٣ ـ الإصابة في تمييز الصحابة ، لابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢) ،
تحقيق علي محمّد البجاوي ، دار الجيل ، بيروت ١٤١٢.
١٤ ـ أصل الشيعة وأُصولها ، لمحمّد الحسين آل كاشف الغطاء (ت ١٣٧٣) ، تحقيق علاء آل جعفر ، مؤسّسة الإمام عليّ ، قم ١٤٥١.
١٥ ـ الأعلام ، لخير الدين الزركلي ، دار العلم للملايين ، بيروت ١٩٩٧.
١٦ ـ إعلام الورى ، لأبي الفضل بن الحسن الطبرسي (من أعلام القرن السادس الهجري) ، تحقيق ونشر مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ، قم ١٤١٧.
١٧ ـ أعلام النبوّة ، لأبي حاتم الرازي ، تحقيق صلاح الصاوي ، أُفسيت ، انتشارات أنجمن ، طهران ١٣٩٧.
١٨ ـ أعيان الشيعة ، للسيّد محسن الأمين (ت ١٣٩٠) ، تحقيق حسن الأمين ، دار المعارف ، بيروت ١٤٠٦.
١٩ ـ الأغاني ، لأبي الفرج علي بن الحسين بن محمّد الأصفهاني (ت ٣٥٦) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٩٩٢.
٢٠ ـ إقبال الأعمال ، للسيّد رضي الدين عليّ بن موسى بـن جعفر بن طاووس الحلّي (ت ٦٤٤) ، تحقيق جواد القيومي ، مركز النشر التابع لمكتب الأعلام ، قـم ١٤١٨.
٢١ ـ الأمالي ، للشيخ الطوسي (ت ٤٦٠) ، تحقيق قسم الدراسات الإسلامية ـ مؤسّسة البعثة ، دار الثقافة ، قم ١٤١٤.
٢٢ ـ أنساب الأشراف ، لأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري (ت ٢٧٩) ، دار الفكر ، بيروت ١٩٩٦.
٢٣ ـ الباقيات الصالحات ، لعبد الباقي بن سليمان العمري.
٢٤ ـ بحار الأنوار ، للشيخ محمّد باقر المجلسي ، مؤسّسة الوفاء ، بيروت ١٤٠٣.
٢٥ ـ بدائع الزهور ووقائع الدهور ، لمحمّد بن أحمد بن أياس الحنفي ، المكتبة الحديثة ، بيروت ١٤١٢.
٢٦ ـ البداية والنهاية ، لأبي الفداء ابن كثير الدمشقي (ت ٧٧٤) ، دار
الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٥.
٢٧ ـ البيان والتبيين ، لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (ت ٢٥٥) ، تحقيق عبد السلام محمّد هارون ، دار الجيل ، بيروت.
٢٨ ـ تاج العروس ، لمحب الدين محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي (ت ١٢٠٥) ، تحقيق علي شيري ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٤.
٢٩ ـ تاريخ ابن خلدون ، لعبد الرحمن بن خلدون (ت ٨٠٨) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٣.
٣٠ ـ تاريخ الأُمم والملوك ، لمحمّد بن جرير الطبري (ت ٣١٠) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤٠٨.
٣١ ـ تاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي أحمد بن عليّ (ت ٤٦٣) ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
٣٢ ـ تاريخ دمشق ، لابن عساكر عليّ بن الحسن بن هبة الله الشافعي (ت ٥٧١) ، تحقيق محبّ الدين أبي سعيد ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٧.
٣٣ ـ التاريخ الكبير ، لمحمّد بن إسماعيل البخاري (ت ٢٥٦) ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
٣٤ ـ تاريخ اليعقوبي ، لأحمد بن أبي يعقوب بن جعفر ، المعروف بـ : اليعقوبي (ت ٢٩٢) ، تحقيق عبد الأمير مهنّا ، مؤسّسة الأعلمي ، بيروت ١٩٩٣.
٣٥ ـ تحفة الأحوذي ، لأبي عبدالله نعيم بن حمّاد المروزي (ت ٢٢٩) ، تحقيق الدكتور سهيل زكّار ، المكتبة التجارية ، مكّة المكرّمة.
٣٦ ـ التذكار ، لأبي عبدالله محمّد بن أحمد الأنصاري القرطبي (ت ٦٧١) ، دار الكتاب العربي ، بيروت ١٤١٨.
٣٧ ـ تذكرة الحفّاظ ، لأبي عبدالله شمس الدين محمّد الذهبي (ت ٧٤٨) ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
٣٨ ـ تذكرة الخواص ، لسبط ابن الجوزي يوسف بن فرغلي البغدادي (ت ٦٥٤) ، أُفسيت ، منشورات الشريف الرضي ، قم ١٤١٨.
٣٩ ـ تذكرة الفقهاء ، للعلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر الأسدي (ت ٧٢٦) ، تحقيق ونشر مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ، قم ١٤١٤.
٤٠ ـ تفسير البغوي (معالم التنزيل) ، لأبي محمّد الحسين بن مسعود الفرّاء البغوي الشافعي (ت ٥١٦) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٢.
٤١ ـ تفسير الثعلبي (الكشف والبيان) ، لأبي إسحاق أحمد بن محمّد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري (ت ٤٢٧) ، تحقيق أبي محمّد بن عاشور ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ١٤٢٢.
٤٢ ـ تفسير الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور ، لجلال الدين السيوطي (ت ٩١١) ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٤.
٤٣ ـ تفسير الطبري ، لمحمّد بن جرير الطبري (ت ٣١٠) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٢.
٤٤ ـ تفسير فخر الدين الرازي ، لمحمّد بن عمر الرازي (ت ٦٠٦) ، تحقيق خليل محيي الدين ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٤.
٤٥ ـ تفسير القرطبي ، لأبي عبدالله محمّد بن أحمد الأنصاري القرطبي (ت ٦٧١) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٧.
٤٦ ـ تفسير القمّي ، لعلي بن إبراهيم القمّي (من أعلام القرن الثالث الهجري) ، مؤسّسة الأعلمي ، بيروت ١٤١٢.
٤٧ ـ تفسير الماوردي ، لأبي الحسن علي بن محمّد بن حبيب الماوردي (ت ٤٥٠) ، تحقيق السيّد بن عبد المقصود ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
٤٨ ـ تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل ، لأبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلاني (ت ٤٠٣) ، تحقيق عماد الدين أحمد حيدر ، مؤسّسة الكتب الثقافية ، بيروت ١٤٠٧.
٤٩ ـ التنبيه والإشراف ، لأبي الحسن عليّ بن الحسين بن عليّ المسعودي (ت ٣٤٦) ، أُفسيت على طبعة بريل ، دار صادر ، بيروت ١٨٩٣.
٥٠ ـ تهذيب الأحكام ، للشيخ الطوسي (ت ٤٦٠) ، دار الكتب الإسلامية ، طهران ١٣٩٠.
٥١ ـ الثاقب في المناقب ، لأبي جعفر محمّد بن عليّ الطوسي ، المعروف بـ : ابن حمزة (من أعلام القرن السادس الهجري) ، تحقيق نبيل رضا علوان ، مؤسّسة أنصاريان ، قم ١٤١٢.
٥٢ ـ الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير ، لجلال الدين السيوطي (ت ٩١١) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٠.
٥٣ ـ جامع الأحاديث الكبير ، لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ت ٩١١) ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٤.
٥٤ ـ جامع المقاصد في شرح القواعد ، لعليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي (ت ٩٤٠) ، تحقيق ونشر مؤسّـسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ، قم / بيروت ١٤١١.
٥٥ ـ الجمع بين الصحيحين ، لمحمّد بن فتوح الحميدي (ت ٤٨٨) ، تحقيق عليّ حسين البواب ، دار ابن حزم ، بيروت ١٤١٩.
٥٦ ـ جواهر الكلام ، لمحمّد حسن النجفي (ت ١٢٦٦) ، مؤسّسة المرتضى العالمية ودار المؤرّخ العربي ، بيروت ١٤١٢.
٥٧ ـ الحدائق الناضـرة ، ليوسف البحراني (ت ١١٨٦) ، مطبعة النجف ١٣٧٦.
٥٨ ـ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ، لأبي نعيم أحمد بن عبدالله الأصفهاني (ت ٤٣٠) ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
٥٩ ـ الخصائص الكبرى ، لجلال الدين السيوطي (ت ٩١١) ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
٦٠ ـ خزانة الأدب ، لعبد القادر بن عمر البغدادي (ت ١٠٩٣) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٩٩٨.
٦١ ـ الخلاف ، للشيخ الطوسي (ت ٤٦٠) ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ١٤٠٧.
٦٢ ـ دائرة معارف القرن العشرين ، لمحمّد فريد وجدي ، دار الفكر ، بيروت ١٩٧٩.
٦٣ ـ دعائم الإسلام ، لأبي حنيفة النعمان ، تحقيق آصف بن علي ، دار المعارف ١٣٨٣.
٦٤ ـ دلائل النبوّة ، لأبي بكر أحمد بن الحسين بن عليّ البيهقي (ت ٤٥٨) ، دار الفكر ، بيروت ١٤٠٣.
٦٥ ـ ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ، لأحمد بن محمّد ، الشهير بـ : المحبّ الطبري المكّي (ت ٦٩٤) ، تحقيق أكرم البوشي ومحمود الأرناؤوط ، مكتبة الصحابة ، جّدة ١٤١٥.
٦٦ ـ الذخائر القدسية في زيارة خير البرية ، لعبد الحميد بن محمّد أقدس بن الخطيب.
٦٧ ـ الذريعة ، للشيخ آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٨).
٦٨ ـ ربـيع الأبـرار ، لأبي القاسم محـمود بن عمر الزمخشـري (ت ٥٣٨) ، تحـقيق الدكتور سليم النعيمي ، منشورات الشريف الرضي ، أُفسيت ، قم ١٤١٠.
٦٩ ـ رسائل المرتضى ، للسيد المرتضى علم الهدى أبو القاسم عليّ بن الحسين (ت ٤٣٦) ، دار القرآن الكريم ، قم ١٤٠٥.
٧٠ ـ الرسالة السعدية ، للعلاّمة الحلّي (ت ٧٢٦) ، تحقيق عبد الحسين محمّد عليّ البقّال ، قم ١٤١٠.
٧١ ـ الرواشح السماوية ، المير محمّد باقر الحسيني المرعشي الداماد ، منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي ، قم ١٤٠٥.
٧٢ ـ الرياض النضرة ، للمحبّ الطبري (ت ٦٩٤) ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
٧٣ ـ زين الفتى في شرح سورة هل أتى ، لمحمّد بن محمّد بن عليّ العاصمي (ت ٣٧٨) ، تحقيق محمّد باقر المحمودي ، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية ، قم.
٧٤ ـ سُـنن ابن ماجة ، لمحمّد بن يزيد القزويني (ت ٢٧٥) ، تحقيق محمّد فؤاد عبد الباقي ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
٧٥ ـ سُـنن أبي داود ، لسليمان بن الأشعث (ت ٢٧٥) ، دار الجيل ، بيروت ١٤١٢.
٧٦ ـ سُـنن الترمذي ، لمحمّد بن عيسى بن سورة الترمذي (ت ٢٧٨) ، تحقيق كمال يوسف الحوت ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
٧٧ ـ سُـنن الدارمي ، لأبي محمّد عبدالله بن بهرام الدارمي (ت ٢٥٥) ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٤.
٧٨ ـ سُـنن سعيد بن منصور ، لسعيد بن منصور بن شعبة المكّي (ت ٢٧٧) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤٠٥.
٧٩ ـ السُـنن الكبرى ، لأحمد بن الحسين البيهقي (ت ٤٥٨) ، دار الفكر ، بيروت.
٨٠ ـ سُـنن النسائي ، لأحمد بن شعيب النسائي (ت ٣٠٣) ، دار الجيل ، بيروت.
٨١ ـ سير أعلام النبلاء ، للذهبي (ت ٧٤٨) ، تحقيق شعيب الأرناؤوط ومحمّد نعيم العرقسوسي ، مؤسّسة الرسالة ، بيروت ١٤١٤.
٨٢ ـ السيرة النبوية ، لعبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري المعافري البصري (ت ٢١٣) ، تحقيق طه عبد الرؤوف سعد ، دار الجيل ، بيروت ١٤١٢.
٨٣ ـ شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام ، للمحقق الحلّي جعفر بن الحسن (ت ٦٧٦) ، مطبعة الآداب ، النجف ١٣٨٩.
٨٤ ـ شرح البداية في علم الدراية ، للشهيد الثاني زين الدين بن علي بن أحمد العاملي (ت ٩٦٥) ، تحقيق عبد الحسين محمّد عليّ البقّال ، أُفسيت ، طهران ١٤٠٢.
٨٥ ـ شرح الأخبار ، للقاضي أبي حنيفة النعمان بن محمّد التميمي المغربي (ت ٣٦٣) ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ١٤١٤.
٨٦ ـ شرح نهج البلاغة ، لعز الدين أبو حامد بن هبة الله بن محمّد بن محمّد بن الحسين بن أبي الحديد المدائني (ت ٦٥٦) ، تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم ، دار الجيل ، بيروت ١٩٩٦.
٨٧ ـ صحيح البخاري ، لمحمّد بن إسماعيل البخاري (ت ٢٥٦) ، المكتبة الثقافية ، بيروت.
٨٨ ـ صحيح مسلم ، لمسلم بن الحجّاج القشيري (ت ٢٦١) ، دار الجيل ، بيروت.
٨٩ ـ الصراط المستقيم ، لأبي محمّد بن عليّ بن يونس العاملي النباطي (ت ٨٧٧) ، تحقيق محمّد الباقر البهبودي ، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية ، ١٣٨٤.
٩٠ ـ الضـعفاء والمـتروكين ، لأبي الفـرج عبد الرحمن بن عليّ الجوزي (ت ٥٩٧) ، تحقيق أبو الفداء عبدالله القاضي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤٠٦.
٩١ ـ الطبقات الكبرى ، لمحمّد بن سعد بن منيع الهاشمي البصري المعروف بابن سعد (ت ٢٣٠) ، تحقيق محمّد عبد القادر عطا ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٠.
٩٢ ـ طبقات المحدّثين بأصبهان ، لأبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر المعروف بأبي الشيخ الأنصاري (ت ٣٦٩) ، تحقيق عبد الغفور عبد الحق ، مؤسّسة الرسالة ، بيروت ١٤٠٧.
٩٣ ـ العقد الفريد ، لأبي عمر أحمد بن محمّد بن عبد ربّه الأندلسي (ت ٣٢٧) ، تحقيق أحمد أمين ، دار الأندلس ، بيروت ١٤١٦.
٩٤ ـ علل الشرائع ، للشيخ الصدوق محمّد بن علي بن بابويه القمّي (ت ٣٨١) ، دار الحجّة الثقافية ، قم ١٤١٦.
٩٥ ـ فتح القدير ، لمحمّد بن عليّ الشوكاني (ت ١٢٥٠) ، دار الفكر ، بيروت ١٤٠٣.
٩٦ ـ الفتوح ، لأحمد بن أعثم الكوفي (ت ٣١٤) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤٠٦.
٩٧ ـ الفتن ، لأبي عبدالله نعيم بن حمّاد المروزي (ت ٢٢٩) ، تحقيق الدكتور سهيل زكّار ، المكتبة التجارية ، مكّة المكرّمة.
٩٨ ـ فرائد السمطين ، لإبراهيم بن محمّد الجويني الخراساني (ت ٧٢٢) ، تحقيق محمّد باقر المحمودي ، مؤسّسة المحمودي ، بيروت ١٣٩٨.
٩٩ ـ فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم ، لعليّ بن موسى بن جعفر بن محمّد بن طاووس الحلّي (ت ٦٤٤).
١٠٠ ـ فردوس الأخبار ، لشيرويه بن شهردار بن شيرويه الديلمي (ت ٥٠٩) ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٨.
١٠١ ـ فضائل الصحابة ، لأحمد بن محمّد بن حنبل (ت ٢٤١) ، تحقيق وصي الله بن محمّد بن عياش ، دار ابن الجوزي ، جدّة ١٤٢٠.
١٠٢ ـ الفهرست ، لأبي الفرج محمّد بن أبي يعقوب ، المعروف بـ : النديم (ت ٣٨٠) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٩٩٦.
١٠٣ ـ فيض القدير ، لمحمّد عبد الرؤوف المناوي (ت ١٠٣١) ، تحقيق أحمد عبد السلام ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤٥١.
١٠٤ ـ القاموس المحيط ، لمجد الدين محمّد بن يعقوب الفيروزآبادي ، دار الجيل ، بيروت.
١٠٥ ـ قصص الأنبياء ، لأبي إسحاق أحمد بن محمّد النيسابوري ، المعروف بـ : الثعلبي (ت ٤٢٧) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٤.
١٠٦ ـ قواعد الأحكام ، للعلاّمة الحلّي (ت ٧٢٦) ، تحقيق ونشر مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ١٤١٣.
١٠٧ ـ الكافي ، لمحمّد بن يعقوب الكليني (ت ٣٢٨) ، دار الأُسوة ، إيران ١٣٧٦.
١٠٨ ـ كامل الزيارات ، لأبي القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه (ت ٣٦٧) ، طبع في المطبعة المباركة المرتضوية ، النجف الأشرف ١٣٥٦.
١٠٩ ـ الكامل في التاريخ ، لابن الأثير عليّ بن أبي الكرم محمّد (ت ٦٣٠) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٥.
١١٠ ـ كتاب الأُم ، لأبي عبدالله محمّد بن إدريس الشافعي (ت ٢٠٤) ، تحقيق محمود مطرجي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٣.
١١١ ـ كشف الظنون ، لمصطفى بن عبدالله الرومي الحنفي ، الشهير بـ : الملاّ كاتب (ت ١٠٦٧) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٣.
١١٢ ـ كشف الغمّة ، لعليّ بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي (ت ٦٩٣).
١١٣ ـ كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام ، لمحمّد بن يوسف الكنجي الشافعي ، تحقيق محمّد هادي الأميني ، دار إحياء تراث أهل البيت عليهم السلام ، طهران ١٤٠٤.
١١٤ ـ كنز العمّال ، لعليّ المتّقي الهندي (ت ٩٧٥) ، تحقيق بكر حيّاني وصفوت السقّا ، مؤسّسة الرسالة ، بيروت ١٤١٣.
١١٥ ـ الكنى والألقاب ، للشيخ عبّاس القمّي (ت ١٣٥٩) ، مكتبة الصدر ، طهران ١٤٠٩.
١١٦ ـ لسان العرب ، لابن منظور محمّد بن مكرّم (ت ٧١١) ، تحقيق عليّ شيري ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ١٤٠٨.
١١٧ ـ لسان الميزان ، لأبي الفضل أحمد بن عليّ بن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢) ، مؤسّسة الأعلمي ، بيروت ١٤٠٦.
١١٨ ـ اللمعة الدمشقية ، للشهيد الأوّل محمّد بن جمال الدين مكّي العاملي (ت ٧٨٦) ، دار القلم الإسلامي ، بيروت.
١١٩ ـ مثير الأحزان ، ابن نما الحلّي محمّد بن جعفر (ت ٦٤٥) ، منشورات المطبعة الحيدرية ، نجف ١٣٦٩.
١٢٠ ـ مجمع البيان في تفسير القرآن ، للفضل بن الحسن الطبرسي (ت ٥٤٨) ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٤.
١٢١ ـ مجمع الزوائد ، لعليّ بن أبي بكر الهيثمي (ت ٨٠٧) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤٠٨.
١٢٢ ـ المجموع شرح المهذب ، لأبي زكريا محيي الدين بن شرف النووي (ت ٦٧٦) ، دار الفكر ، بيروت.
١٢٣ ـ مجموعة رسائل ، لأبي حامد الغزالي (ت ٥٠٥) ، دار الفكر ، بيروت ١٩٩٠.
١٢٤ ـ مدينة المعاجز ، لهاشم البحراني ، تحقيق عز الله المولائي ، مؤسّسة المعارف الإسلامية ، قم ١٤١٣.
١٢٥ ـ مرقاة المصابيح شرح مشكاة المصابيح ، للملاّ علي القاري (ت ١٠١٤) ، تحقيق صدقي محمّد جميل العطّار ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٤.
١٢٦ ـ مروج الذهب ، لأبي الحسن عليّ بن الحسين بن عليّ المسعودي (ت ٣٤٦) ، دار الأندلس ، بيروت ١٤١٦.
١٢٧ ـ المزار ، لمحمّد بن المشهدي ، تحقيق جواد القيّومي ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ١٤١٩.
١٢٨ ـ مسارّ الشيعة ، للشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري البغدادي (ت ٤١٣) ، دار المفيد ، بيروت ١٤١٤ (ضمن سلسلة الشيخ المفيد).
١٢٩ ـ مسالك الأفهام ، لزين الدين بن عليّ العاملي (ت ٩١١) ، تحقيق ونشر مؤسّسة المعارف الإسلامية ، قم.
١٣٠ ـ المستدرك على الصحيحين ، لمحمّد بن عبدالله الحاكم النيسابوري (ت ٤٠٦) ، تحـقيق مصطفى عبد القادر عطا ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١١.
١٣١ ـ مستدرك سفينة البحار ، لعليّ النمازي (ت ١٤٠٥) ، تحقيق حسن بن علي النمازي ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ١٤١٨.
١٣٢ ـ مستدرك الوسائل ، للميرزا حسين النوري الطبرسي (ت ١٣٢٠) ، مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ، قم ١٤١١.
١٣٣ ـ المستقصى في أمثال العرب ، لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري (ت ٥٣٨) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٩٨٧.
١٣٤ ـ مسند أبي داود الطيالسي ، لسليمان بن داود بن الجارود الفارسي البصري ، المشهور بـ : أبي داود الطيالسي (ت ٢٠٤) ، دار المعرفة ، بيروت.
١٣٥ ـ المسند ، لأحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ، دار صادر ، بيروت.
١٣٦ ـ المسند ، لأبي يعلى الموصلى (ت ٣٠٧) ، تحقيق حسين سليم أسد ، دار المأمون للتراث ، دمشق ١٤١٠.
١٣٧ ـ مصباح المتهجّد ، للشيخ الطوسي (ت ٤٦٠) ، مؤسّسة فقه الشيعة ، بيروت ١٤١١.
١٣٨ ـ مصابيح السُنّة ، لأبي محمّد الحسن بن مسعود بن محمّد الفرّاء البغوي (ت ٥١٦) ، تحقيق الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي ومحمّد سليم وجمال حمدي ، دار المعرفة ، بيروت ١٤٠٧.
١٣٩ ـ المصنّف ، لعبد الرزّاق بن همّام الصنعاني (ت ٢١١) ، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي ، المكتب الإسلامي ، بيروت ١٤٠٤.
١٤٠ ـ المصنّف في الأحاديث ، لمحمّد بن أبي شيبة الكوفي (ت ٢٣٥) ، تحقيق سعيد اللحّام ، دار الفكر ، بيروت ١٤٠٩.
١٤١ ـ معرفة الصحابة ، لأبي نعيم أحمد بن عبدالله الأصفهاني (ت ٤٣٠) ، تحقيق عادل بن يوسف العزازي ، دار الوطن ، الرياض ١٤١٩.
١٤٢ ـ المعجم الصغير ، لسليمان بن أحمد الطبراني (ت ٣٦٠) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤٠٣.
١٤٣ ـ المعجم الكبير ، للطبراني (ت ٣٦٠) ، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت.
١٤٤ ـ معجم المصطلحات العلمية والعربية ، للدكتور فايز الداية ، دار الفكر المعاصر ، بيروت ١٩٩٠.
١٤٥ ـ معجم مفردات ألفاظ القرآن ، للراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢) ، دار الفكر ، بيروت.
١٤٦ ـ معجم المؤلّفين ، لعمر رضا كحّالة ، مؤسّسة الرسالة ، بيروت ١٩٩٣.
١٤٧ ـ معجم مقاييس اللغة ، لأحمد بن فارس (ت ٣٩٢) ، تحقيق شهاب الدين أبي عمر ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٥.
١٤٨ ـ مقتل الحسين عليه السلام ، للخوارزمي أبي المؤيّد الموفّق بن أحمد المكّي (ت ٥٦٨) ، تحقيق محمّد السماوي ، أنوار الهدى ، قم ١٤١٨.
١٤٩ ـ المقنعة ، للشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري البغدادي (ت ٤١٣) ، دار المفيد ، بيروت ١٩٩٣.
١٥٠ ـ الملل والنحل ، لأبي الفتح محمّد بن عبد الكريم الشهرستاني (ت ٥٤٨) ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
١٥١ ـ الملهوف في قتلى الطفوف ، لأبي القاسم علي بن موسى بن جعفر ابن طاووس الحـلّي (ت ٦٦٤) ، تحـقيق فارس تـبريزيان ، دار الأُسـوة ، قم ١٤١٤.
١٥٢ ـ المناقب ، للخوارزمي (ت ٥٦٨) ، تحقيق مالك المحمودي ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، قم ١٤١١.
١٥٣ ـ المناقب ، للمغازلي ، عليّ بن محمّد الشافعي (ت ٤٨٣) ، دار الأضواء ، بيروت ١٤١٢.
١٥٤ ـ المنتظم في تواريخ الملوك والأُمم ، لأبي الفرج عبد الرحمن بن عليّ الجوزي (ت ٥٩٧) ، تحقيق الدكتور سهيل زكّار ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٥.
١٥٥ ـ منتهى المطلب ، للعلاّمة الحلّي الحسن بن يوسف بن المطهّر الأسدي (ت ٧٢٦).
١٥٦ ـ من لا يحضره الفقيه ، للشيخ الصدوق (ت ٣٨١) ، دار الكتب الإسلامية ، طهران ١٣٩٠.
١٥٧ ـ الموسوعة العربية الميسّرة ، دار الشعب ومؤسّسة فرانكلين ١٩٦٥.
١٥٨ ـ موسوعة المورد ، لمنير البعلبكي ، دار العلم للملايين ، بيروت ١٩٨٠.
١٥٩ ـ الموطّأ ، لمالك بن أنس (ت ١٧٩) ، تحقيق نخبة من العلماء ، دار الجيل ، بيروت ١٤١٤.
١٦٠ ـ ميزان الاعتدال ، للذهبي (ت ٧٤٨) ، تحقيق علي محمّد معوض وعادل أحمد والدكتور عبد الفتّاح أبو سنة ، دار الكتب العلمية ، بيروت ١٤١٦.
١٦١ ـ نزهة الناظر وتنبيه الخواطر ، للحسين بن محمّد بن الحسن بن نصر الحلواني (من أعلام القرن الخامس) ، دار الكتاب الإسلامي ، بيروت.
١٦٢ ـ نظم درر السمطين ، لمحمّد بن يوسف الزرندي (ت ٧٥٠) ، سلسلة مكتبة أمير المؤمنين عليه السلام ، ١٣٧٧.
١٦٣ ـ النهاية ، للشيخ الطوسي (ت ٤٦٠) ، دار الكتاب العربي ، بيروت ١٤٠٠.
١٦٤ ـ النهاية في غريب الحديث ، لأبي السعادات المبارك بن محمّد الجزري (ت ٦٠٦) ، تحقيق محمود محمّد الطناحي وطاهر أحمد الزاوي ، المكتبة العلمية ، بيروت.
١٦٥ ـ نهج البلاغة ، للإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، دار الكتاب العربي ، القاهرة ، ودار الكتاب اللبناني ، بيروت ١٤١١.
١٦٦ ـ الوافي ، للفيض الكاشاني محمّد بن مرتضى (ت ١٠٩١) ، مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام العامّة ، أصفهان ١٤٠٦.
١٦٧ ـ وسائل الشيعة ، للحرّ العاملي (ت ١١٠٤) ، تحقيق ونشر مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ، قم / بيروت ١٤١٣.
١٦٨ ـ وفاء الوفا ، لنور الدين علي بن أحمد السمهودي (ت ٩١١) ، تحقيق محمّد محيي الدين عبد المجيد ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
١٦٩ ـ وفيات الأعيان ، لأبي العبّاس أحمد بن محمّد بن خلّكان (ت ٦٨١) ، تحقيق الدكتور إحسان عبّاس ، دار صادر ، بيروت ١٣٩٨.
* * *
من أنبـاء التـراث
كتب صدرت محقّقـة * مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ، ج ١ و ٢. تأليف : الشيخ أبي الفضل علي بن الحسن بن الفضل ـ أمين الإسلام ، صاحب مجمع البيان ـ بن الحسن بن الفضل الطبرسـي ، المتوفّى حدود سنة ٦١٠ هـ. كتاب يضمّ مجموعة من الأحاديث والروايات في الآداب والسُنن المختلفة ، المروية عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ، وأهل بيته المعصومين عليهم السلام ، والخاصّة ببيان مكارم الأخلاق ومحاسنها ، والحثّ عليها والالتزام بها ؛ اعتماداً على مصادر متعدّدة. كتبه المصنّف تتميماً لكتاب والده مكارم الأخلاق ، الصادر في جزءين ، في قم سنة ١٤١٤ هـ. |
|
مرتّب في عشرة أبواب ـ كلّ باب في عدّة فصول ـ : الإيمان والإسلام وما يتعلّق بهما ، ذِكر صفات الشيعة وأحوالهم وعلاماتهم وآدابهم وما يليق بها ، محاسن الأفعال وشرف الخصال وما يناسبهما ، آداب المعاشرة مع الناس وما يتّصل بها ، مكارم الأخلاق ونظائرها ، ذكر عيوب النفس ومجاهدتها وصفة العقل وما يليق بها ، ذِكر المصائب والشدائد والبلايا وما وعد الله عليها من الثواب وذِكر الموت ، ذِكر الخصال المنهيّ عنها ، ذِكر المواعظ ، وفي ذِكر المتفرّقات. سبق أن صدر الكتاب ـ بجزء واحد ـ في قم سنة ١٤١٨ هـ ، بتحقيق مهدي هوشـمند. تمّ التحقيق اعتماداً على مخطوطتين ، |
محفوظة في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مدينة مشهد ، مكتوبة سنة ١٠٨٤ هـ ، ومحفوظة في مكتبة أمير المؤمنين عليه السلام في النجف الأشرف ، مكتوبة سنة ١٣٦٧ هـ ، إضافة إلى النسخة التي طبعتها المكتبة الحيدرية في النجف سنة ١٣٨٥ هـ ، وكتاب بحار الأنوار للمجلسي (ت ١١١٠ هـ) ؛ إذ يعدّ الكتاب أحد مصادره. تحقيق ونشر : مؤسّسـة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم / ١٤٢٣ هـ. * مشارق الأحكام. تأليف : العلاّمة الشيخ محمّد النراقي (١٢١٥ ـ ١٢٩٧ هـ) ، نجل العلاّمة الشيخ أحمد النراقي (١١٨٥ ـ ١٢٤٥ هـ) صاحب مستند الشيعة في أحكام الشريعة. فوائد عديدة تشتمل على مباحث في تنقيح وتحقيق جملة من الضوابط الشرعية ، وجملة من أُمّهات المسائل الفرعية ، مرتّب في ٢٧ مشرقاً .. والمشارق كانت في : ما يقتضيه الأصل في المعاملات من الصحّة أو الفساد ، حكم العقد الفضولي ، حكم العقود المتبعّضة ، شروط ضمن العقد ، حكم المعاملات الإضرارية ، حكم المال المجهول مالكه ، أحكام الأموال الخراجية ، |
|
ما يتعلّق بالعدالة الشرعية ، أحكام الغناء ، صحّة صلح الزوج عن حقّ رجوعه في العدّة الرجعية ، تعارض الاستصحابين وأقسامه ، تابعية الأحكام للأسماء ، تداخل الأسباب الشرعية ، قاعدة نفي الضرر ، قاعدة نفي الغرر ، خيار المجلس ، خيار الحيوان ، خيار الشرط ، خيار الغبن ، الأحكام الملحقة بالخيارات ، الشبهة الموضوعية التحريمية ، بيان كيفية الاحتياط ، حكم الإعراض عن الملك ، قاعدة الضمان ، الوكالة ، اقتضاء اليد للملكية ، وفي وجوب ترتّب الحواضر على الفوائت. تمّ التحقيق اعتماداً على ثلاث نسخ ، مخطوطتان ومطبوعة ، ذكرت مواصفاتها في المقدّمة. تحقيق : السيّد حسن الوحدتي الشبيري. نشر : مؤتمر تكريم الملاّ مهدي النراقي والملاّ أحمد النراقي ـ قم / ١٤٢٢ هـ. * الصحيفة الكاظمية الجامعة. جمع وإعداد : السيّد محمّد باقر الموحّد الأبطحي الأصفهاني. كتاب يجمع بين دفتيه ـ بعد التنقيب والبحث في مختلف المصادر والمؤلّفات ـ |