تراثنا ـ العدد [ 68 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العدد [ 68 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٠
ISBN: 1016-4030
الصفحات: ٢٧٢
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

٣٨ ـ معجم المؤلّفين ، لعمر رضا كحّالة ، نشر دار إحياء التراث العربي ، بيروت .

٣٩ ـ المعجم الوجيز ، لمجموعة من المؤلّفين ، نشر دار الثقافة ـ قم ١٤١١ هـ .

٤٠ ـ المعجم الوسيط ، لمجموعة من المؤلفين ، نشر ناصر خسرو ـ طهران .

٤١ ـ مقتل الإمام الحسين عليه‌السلام ، لأبي المؤيّد الموفّق بن أحمد الخوارزمي ، تحقيق ونشر أنوار الهدىٰ ـ قم ١٤١٨ هـ .

٤٢ ـ المناقب ، لأبي المؤيّد الموفّق بن أحمد الخوارزمي ، نشر مكتبة نينوىٰ الحديثة ـ طهران ١٩٦٥ م ، ومؤسّسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرّسين ـ قم ١٤١١ هـ .

٤٣ ـ مناقب آل أبي طالب ، لابن شهرآشوب المازندراني ، نشر مؤسّسة العلّامة ـ قم .

٤٤ ـ نزهة النظر في غريب النهج والأثر ، لعادل عبد الرحمٰن البدري ، نشر مؤسّسة المعارف الإسلاميّة ـ قم ١٤٢١ هـ .

٤٥ ـ النهاية في غريب الحديث والأثر ، لابن الأثير الجزري ، نشر المكتبة الإسلاميّة .

٤٦ ـ اليقين باختصاص مولانا عليّ بإمرة المؤمنين ، للسيّد علي بن طاووس الحلّي ، نشر دار الكتاب ـ قم ١٤١٣ هـ .

*      *     *

١٠١
 &

دليل المخطوطات (١١)

مخطوطات مكتبة المرتضوي ( مشهد ـ إيران )

السيّد أحمد الحسيني

بسم الله الرحمٰن الرحيم

المغفور له العلّامة السيّد أبو الحسن المرتضوي كان من علماء طهران الأجلّاء ، له مكتبة عامرة بالمطبوعات والمخطوطات ، أُهديت جملة من مخطوطاتها إلىٰ بعض المكتبات العامّة بوصية منه والباقي منها أمانة لدىٰ سماحة العلّامة السيّد جعفر سيدان في مشهد ، هذا ما سنحت الفرصة للفهرسة منها :

١٠٢
 &

(١)

آتشكده آزر

( تراجم ـ فارسي )

تأليف : لطف علي بن آقاخان آذر بيكدلي (١١٩٥) .

* يوم الأربعاء ١٣ صفر ١٢٥٩ ، ثمانية أيام بعد عيد النيروز .

(٢)

الاحتجاج علىٰ أهل اللجاج

( حديث ـ عربي )

تأليف : أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي ( ق ٦ ) .

* من القرن الحادي عشر ، نسخة مجدولة مذهّبة نفيسة ، بأوّلها لوحة فنية ، والصفحتان الأُولىٰ والثانية بين سطورهما تذهيب .

(٣)

اختيارات أيام

( نجوم ـ فارسي )

تأليف : المولىٰ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (١١١٠) .

* من القرن الثالث عشر .

(٤)

إرشاد القلوب

( حديث ـ عربي )

تأليف : أبي محمّد الحسن بن محمّد الديلمي ( ق ٨ ) .

* غفّار بن محمّد عظيم الخوئي ، أوائل جمادىٰ الآخرة

١٠٣
 &

١٢٤٢ ، الجزءان الأوّل والثاني .

(٥)

أساس المباني در ترجمة حرز الأماني

( قراءة ـ فارسي )

تأليف : أبي الحسن علي بن الحسن الزواري ( ق ١٠ ) .

ترجمة وشرح جيّد لقصيدة حرز الأماني ووجه التهاني ، لأبي محمّد قاسم بن فيرة الشاطبي (٥٩٠) .

يشرح كلّ بيت منها بثلاثة عناوين : « اللغة ، الإعراب ، حاصل المعنىٰ » ، وفي العنوان الأخير يحاول الشارح إيضاح ما يريده الشاطبي ولا يتطرّق إلىٰ مباحث مفصّلة .

أوّله : « سپاس بى قياس حضرت متكلمى را رواست كه نظم با نظام تنزيل را از شائبه تغيير وتبديل نگاه داشت . . . » .

آخره : « وٱحشرنا في زمرة محبّيهم إلىٰ يوم الدين ، بجاه سيّد المرسلين والأئمّة المعصومين ، صلوات الله عليهم أجمعين » .

* لطف الله بن شكر الله الطبيب الكاشاني ، ٢١ ربيع الأوّل ٩٥٩ ، نسخة نادرة نظيفة جيّدة .

(٦)

أُصول الدين

( كلام ـ فارسي )

تأليف : الشيخ حسين بن محمّد الكربلائي الحائري ( ق ١٣ ) .

مختصر جدّاً في أُصول الدين ، في أصول خمسة ومقدّمة .

أوّله : « الحمد لله ربّ العالمين . . اين رساله ايست مختصر در بيان

١٠٤
 &

اصول دين اسلام بر سبيل اجمال كه بر كافه مكلفين لازم است دانستن آن . . . » .

* محرّم ١٢٤٥ .

(٧)

الأمالي

( حديث ـ عربي )

تأليف : شيخ الطائفة ، محمّد بن الحسن الطوسي (٤٦٠) .

* سلطان بن طاهر ، جمادىٰ الأُولىٰ ١٠٨٠ ، في مكّة المكرّمة ، نسخة مصحّحة ، عليها بعض التعاليق .

(٨)

بحر الغرائب

( علوم غريبة ـ فارسي )

تأليف : ؟

شرح الأسماء الحسنىٰ والأوصاف الإلٰهية ، علىٰ ضوء ما ذكره المشتغلون بالتصوّف والعلوم الغريبة ، وفيه إشارة إلىٰ تكسير الأسماء ووفق الأعداد وطريقة صنع الألواح ، مع التصريح والتوضيح لِما رمز إليه المشتغلون بهذه الشؤون (١) .

أوّله : « سالك طريق طريقت هادى راه شريعت عارف صمدانى ابو سعيد ابو الخير خراساني . . . » .

* سنة ١٢٩٨ في كربلاء .

__________________

(١) لعلّه المذكور في الذريعة ٣ / ٤٢ ، تأليف الشيخ محمّد بن محمّد بن أبي سعيد الهروي ، إلّا أنّ خطبة الكتاب محذوفة من النسخة التي نصفها هنا .

١٠٥
 &

(٩)

البركات الرضوية في تلخيص الفوائد الأُصولية

( أصول الفقه ـ عربي )

تأليف : السيّد محمّد بن محمود العصّار الطهراني (١٣٥٥) .

محاولة لتخليص علم الأُصول عن الزوائد والفضول ـ علىٰ حدّ تعبير المؤلّف ـ وهو تلخيص كتاب فرائد الأُصول للشيخ مرتضىٰ الأنصاري (١٢٨١) .

يذكر البحوث الضرورية من هذا الفن بالعربية أوّلاً ، ثمّ بالفارسية ، حتّىٰ يتمكّن من الاستفادة منها أهل اللغتين ، كتبه بعد الهجرة من طهران إلىٰ المشهد الرضوي والاشتغال بالتدريس ، وأتمّه في مدينة طبس عند سفره إليها في يوم الاثنين ثالث ذي القعدة سنة ١٣٤٢ .

سمّاه السيّد بالاسم المذكور لأنّه ألّفه في مشهد .

أوّله : « اللّهمّ يا مخلّص النار من الشجر والحجر ، والشجر من النوىٰ والمدر ، ويا منجي يونس من بطن الحوت . . . » .

آخره : « فعلىٰ من يريد الاطّلاع عليه الرجوع إلىٰ ما هناك » .

* لعلّه بخطّ المؤلّف .

(١٠)

تحفة الأحرار

( شعر ـ فارسي )

نظم : نور الدين عبد الرحمٰن بن أحمد الجامي (٨٩٨) .

* يوم السبت ٢٢ ذي الحجّة ١٢٤٦ ، مخروم الأوّل .

١٠٦
 &

(١١)

تحفة الأمير

( تجويد ـ فارسي )

تأليف : السيّد محمّد بن مهدي الحافظ الحسيني ( ق ١٣ ) .

مختصر جدّاً في قواعد التجويد وآداب تلاوة القرآن الكريم .

أوّله : « منعمى را سپاس وشكر سزاست كه زبانها بحمد او گوياست ودرود بى پايان بر سيد انام وبر اوصياى كرام . . . » (١) .

* سنة ١٢٥٥ ، نسخة مجدولة نظيفة .

(١٢)

تذكرة الأئمّة

( فضائل المعصومين ـ فارسي )

تأليف : المولىٰ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (١١١٠) .

* إسماعيل بن محمّد علي التيجاني الايجي الأصبهاني ، يوم الأربعاء ثالث جمادىٰ الآخرة ١٢٢٣ .

(١٣)

تذكرة العارفين

( أخلاق ـ فارسي )

تأليف : ملّا جعفر بن علي العقدائي اليزدي ( ق ١٣ ) .

مجالس مرتّبة للوعّاظ والخطباء ، فيها استعراض لبعض مناقب وفضائل الإمام الحسين عليه‌السلام وٱستشهاده بكربلاء وٱستشهاد أهل بيته وأصحابه ، وفيها إرشادات ومواعظ دينية مع إيراد بعض الشعر المناسب

__________________

(١) تختلف ديباجة الكتاب في مختلف النسخ .

١٠٧
 &

للموضوعات المبحوث عنها .

الكتاب في مجلّدين يحتويان علىٰ ثلاثين « محفل » وخاتمة ، بدأ المؤلّف بتأليف المجلّد الأوّل في ٢٢ رمضان المبارك سنة ١٢٣٧ .

* بخطّ المؤلّف .

(١٤)

تذكرة الكتّاب

( شعر ـ فارسي )

جمع : لطف علي بن آقاخان آذر بيكدلي (١١٩٥) .

* محسن بن عبد المطّلب ، جمادىٰ الآخرة ١٢١٤ في يزد ، النسخة مخرومة الأوّل .

(١٥)

ترجمة قطب شاهي

( حديث ـ فارسي )

ترجمة : الشيخ محمّد بن علي ابن خاتون العاملي ( بعد ١٠٥٥) .

* كلب حسين البروجردي ، ١١ جمادىٰ الآخرة ١٠٧١ .

(١٦)

ترجمة مفتاح الفلاح

( دعاء ـ فارسي )

ترجمة : جمال الدين محمّد بن الحسين الخوانساري (١١٢٥) .

أوّله مخروم : « فرقدان سا يكى از آيات باهره‌اش كه بى اغراق فزون از قطرات باران شكستن طاق كسرىٰ . . . » .

* من القرن الثاني عشر ، ترجمة بعض الأدعية بين السطور

١٠٨
 &

غير مكتوبة .

(١٧)

ترجمة مهج الدّعوات ومنهج العنايات

( دعاء ـ فارسي )

ترجمة : ؟

أوّلها : « بعد از حمد وصلوات ، چنين گفت افضل علماء اشرف مجد آل رسول . . . » .

* مسعود بن شير علي الرستمداري ، ٢٤ رمضان ٩٩٥ ، في المشهد الرضوي ، صححّه تقي الدين محمّد علىٰ نسخة المولىٰ أحمد المقدّس الأردبيلي .

(١٨)

تمهيد القواعد الأُصولية والعربية

( أُصول ونحو ـ عربي )

تأليف : الشهيد الثاني ، زين الدين بن علي العاملي (٩٦٦) .

* يوم الأحد سادس رجب ١١١٧ ، بآخره فهرس الكتاب المسمّىٰ كشف الفوائد ، غير تامّ في الكتابة .

* أبو القاسم بن العبّاس الموسوي اللاهيجي ، سلخ شهر رمضان ١٢٢٧ .

(١٩)

ثمرة الفؤاد

( عرفان ـ عربي )

تأليف : قطب الدين محمّد بن علي الشريف اللاهيجي ( بعد ١٠٧٥) .

١٠٩
 &

* رضا قلي بن إسماعيل رحيمي الحاجي آبادي ، سابع شهر رمضان ١٣٦٠ في مدرسة الحجّة ، الورقة الأولىٰ غير مكتوبة .

(٢٠)

ثواب الأعمال وعقاب الأعمال

( حديث ـ عربي )

تأليف : الشيخ الصدوق ، محمّد بن علي ابن بابويه القمّي (٣٨١) .

* محمّد جعفر بن عبد الواسع الجيلاني ، العشر الثاني من ربيع الأوّل ١٠٦٤ ( آخر ثواب الأعمال ) ، عقاب الأعمال مخروم الآخر .

(٢١)

جارح العينين في مصيبة مولانا أبي عبد الله الحسين عليه‌السلام

( سيرة المعصومين ـ عربي )

تأليف : السيّد مير محمّد صادق بن محمّد باقر الواعظ الأصبهاني ( ق ١٣ ) .

في أحوال الإمام الحسين عليه‌السلام وٱستشهاده بكربلاء ، مبدوءاً ببعض أحوال النبيّ والزهراء وعليّ والحسن عليهم‌السلام ، استخرجه من كتاب بحار الأنوار للعلّامة المجلسي ، ومدح في أوّله فتح علي شاه القاجار ، وهو في تسعة وعشرين فصلاً ، وبآخره ملحق في أحوال المختار بن أبي عبيد الثقفي .

أوّله : « الحمد لله الذي هدانا إلىٰ الطريق المستقيم ، وجعلنا من

١١٠
 &

أُمّة حبيبه وصفيّه خاتم النبيّين محمّد المصطفىٰ ، ومن شيعة وليّه أمير المؤمنين . . . » .

* محمّد إسماعيل الحسيني الواعظ الأصبهاني ، أخو المؤلّف .

(٢٢)

جام جم

( شعر ـ فارسي )

نظم : ركن الدين أوحدي الأصبهاني المراغي (٧٣٨) .

* من أواخر القرن الثالث عشر .

(٢٣)

جام جهان نما

( فلسفة ـ فارسي )

تأليف : ؟

* سابع شهر رمضان ١٢٦٤ .

(٢٤)

جامع المقال في ما يتعلّق بأحوال الحديث والرجال

( دراية ـ عربي )

تأليف : الشيخ فخر الدين بن محمّد علي الطريحي النجفي (١٠٨٧) .

* قريب من عصر المؤلّف .

١١١
 &

(٢٥)

جمال الصالحين

( حديث ـ فارسي )

تأليف : ميرزا حسن بن عبد الرزّاق اللاهيجي (١١٢١) .

* ملّا مراد بن ملّا حسن شكوري كليجاني ، يوم الثلاثاء ٢٩ ذي القعدة ١١٠٣ ، في خدمة الشيخ محمّد رضا .

(٢٦)

جُنّة الأمان الواقية وجَنّة الإيمان الباقية

( دعاء ـ عربي )

تأليف : تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي (٩٠٥) .

من القرن الثاني عشر ، نسخة مجدولة مصحّحة ، عليها تعاليق المؤلّف ، وفي الصفحة الأُولىٰ منها لوحة ذهبية عادية .

* من القرن الثالث عشر ، مخروم الأوّل والآخر ، عليه تعاليق كثيرة

(٢٧)

الجُنّة الواقية والجَنّة الباقية

( دعاء ـ عربي )

تأليف : تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي (٩٠٥) .

* من القرن الثاني عشر .

(٢٨)

جوامع الجامع

( تفسير ـ عربي )

تأليف : أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي (٥٧٤) .

١١٢
 &

* محمّد صادق بن محمّد علي البيارجمندي ، يوم الأربعاء ١٧ جمادىٰ الآخرة ١١٣٠ ، نسخة مصحّحة ، عليها بعض التعاليق .

(٢٩)

جواهر التفسير لتحفة الأمير

( تفسير ـ فارسي )

تأليف : كمال الدين حسين بن علي الكاشفي البيهقي (٩١٠) .

سمّي في هذه النسخة : « جامع التفسير » .

أوّله : « نبدأ والله عليم حكيم ، زينت فاتحه هر كتاب وزيور خاتمة هر خطاب . . . » .

* من القرن الثاني عشر .

(٣٠)

جواهر القرآن

( علوم القرآن ـ عربي )

تأليف : أبي حامد محمّد بن محمّد الغزالي (٥٠٥) .

* أحمد الحسيني القوشي ، يوم الخميس ٢٣ ربيع الآخر ١٠٨٠ ، نسخة مجدولة ، مخرومة الأوّل .

(٣١)

جوك باشست

( فلسفة ـ فارسي )

تأليف : نظام پانى پتى ( ق ١٠ ) .

* يوم الجمعة ثامن جمادىٰ الآخرة ١٢٢٤ ، بأوّله معجم

١١٣
 &

فارسي للألفاظ الغريبة الواردة في الكتاب .

(٣٢)

حاشية « أنوار التنزيل »

( تفسير ـ عربي )

تأليف : بهاء الدين محمّد بن الحسين العاملي (١٠٣٠) .

الحاشية الثانية .

* محمّد صادق بن قنبر علي التولياني ، نسخة مصحّحة من القرن الثاني عشر ، مخرومة الأوّل .

(٣٣)

حاشية « أنوار التنزيل »

( تفسير ـ عربي )

تأليف : ؟

حاشية توضيحية مختصرة جدّاً .

أوّلها مخروم : « ولذلك فضل ما حكي التفضيل من وجهين . . . » .

آخرها : « فينبغي أن يحمل علىٰ التغليب لأنّ الثقل علىٰ الأرض يختصّ بالإنسان » .

* رابع شهر رمضان ٩٣٥ ، في المسجد الجامع لمدينة لار .

(٣٤)

حاشية « حاشية الخفري علىٰ شرح التجريد »

( كلام ـ عربي )

تأليف : جمال الدين محمّد بن الحسين الخوانساري (١١٢٥) .

* محمّد بن مهر علي المشكناني ، سنة ١٢٣٦ في مدرسة

١١٤
 &

كاسه گران بأصبهان .

(٣٥)

حاشية « شرح الإشارات والمحاكمات »

( فلسفة ـ عربي )

تأليف : ملّا ميرزا جان حبيب الله الباغنوي الشيرازي (٩٩٤) .

* محمّد كاظم التنكابني ، يوم الجمعة ١٥ جمادىٰ الأُولىٰ ١٠٩١ ، في مدرسة ملّا عبد الله بأصبهان .

(٣٦)

حاشية « شرح التجريد الجديد »

( كلام ـ عربي )

تأليف : شمس الدين محمّد الجيلاني ، ملّا شمسا ( ق ١١ ) .

* حسين بن كمال الدين ، منتصف جمادىٰ الآخرة ١٠٦٠ ، في المشهد الرضوي .

(٣٧)

حاشية « عدّة الأُصول »

( أُصول الفقه ـ عربي )

تأليف : المولىٰ خليل بن الغازي القزويني (١٠٨٩) .

* محمّد شفيع بن ناد علي القمّي ، جمادىٰ الآخر ١٠٨٦ ، عليه تعاليق المصنّف .

(٣٨)

حاشية « المطوّل »

( بلاغة ـ عربي )

تأليف : السيّد مير شريف علي بن محمّد الجرجاني (٨٢٥) .

١١٥
 &

* محرّم ١١٤٥ ، قسم علم البيان .

(٣٩)

حاشية « وافية الأُصول »

( أُصول الفقه ـ عربي )

تأليف : السيّد صدر الدين محمّد بن محمّد باقر القمّي ( بعد ١١٦٠ ) .

* محمّد تقي ، يوم الخميس ١٢ جمادىٰ الأُولىٰ ١٢١٥ ، كتب المتن في أعلىٰ الصحائف والحواشي ، علىٰ الورقة الأُولىٰ تملّك عبد الجواد الحسيني الذي قرئ الكتاب لديه ظاهراً .

(٤٠)

حجّة بقية الله

( متفرّقة ـ فارسي )

تأليف : المولىٰ محمّد كاظم بن محمّد شفيع الهزارجريبي (١٢٤٣) .

* عبد الوهّاب بن محمّد حسن الكاتب الأصبهاني ، سنة ١٢٧٣ .

(٤١)

الحدود والديات

( فقه ـ فارسي )

تأليف : المولىٰ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (١١١٠) .

* سنة ١٢٦٩ ، بآخره فوائد مختلفة .

١١٦
 &

(٤٢)

حياة الأرواح

( كلام ـ عربي )

تأليف : المولىٰ محمّد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار الاسترآبادي (١٢٦٣) .

في أُصول الدين علىٰ وفق أُصول المذهب الاثني عشري ، مع الإشارة إلىٰ جملة من الأدلّة العقلية والنقلية المرتبطة بالمسائل . .

وهو في مقامات خمس في الأُصول الخمسة ، تتقدّمها مقدّمة في تعريف علم الكلام . تمّ تأليفه في سنة ١٢٤٣ .

أوّله : « الحمد لله الواجب بالذات ، المنتهي إليه سلسلة الممكنات ، المتعالي بكمال ذاته وعينية صفاته الذاتية عن نقائص الإمكان . . . » .

آخره : « ومن تولّاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل أو قول في سبعين ألفاً من جيرانه وأقربائه ونحو ذلك . اللّهمّ ارزقنا كلّ ذلك » .

* من عصر المؤلّف .

(٤٣)

الخرائج والجرائح

( حديث ـ عربي )

تأليف : قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي (٥٧٣) .

* من القرن الحادي عشر ، مخروم الأوّل والآخر .

١١٧
 &

(٤٤)

خرقه بخيه

( طبّ ـ فارسي )

تأليف : مرتضىٰ قلي بن حسن خان شاملو ( ق ١١ ) .

ذكر في الذريعة ٧ / ١٤٩ أنّ هذا الكتاب تأليف محمّد بن محمّد مؤمن الطبيب ، نسبه شاملو إلىٰ نفسه .

* يوم الثلاثاء عاشر شوّال ١٢٣٦ ، بآخر الكتاب أُضيفت فوائد طبّية وأدعية وطلسمات .

(٤٥)

خلاصة الأقوال في أحوال الرجال

( رجال ـ عربي )

تأليف : العلّامة الحلّي ، الحسن بن يوسف بن المطهّر (٧٢٦) .

* ذو القعدة ١٠٣٢ .

(٤٦)

درّة الغوّاص في أوهام الخواص

( أدب ـ عربي )

تأليف : أبي محمّد القاسم بن علي الحريري (٥١٦) .

* أبو طالب الحسيني ، ٢٥ شوّال ١٢٩٦ ، نسخة نظيفة ، عليها بعض التعاليق .

(٤٧)

ديوان أمير المؤمنين عليه‌السلام

( شعر ـ عربي )

منسوب إلىٰ : الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام .

١١٨
 &

* من القرن الثالث عشر .

(٤٨)

ديوان بحر العلوم

( شعر ـ عربي )

نظم : السيّد حسين بن محمّد رضا بحر العلوم النجفي (١٣٠٦) .

مجموعة قصائد نظمها الشاعر في المناسبات المختلفة ، في فصلين ، الأوّل : في مدح ورثاء الأئمّة الأطهار عليهم‌السلام ، الثاني : في العلماء والأخلّاء . له مقدّمة منثورة للناظم نفسه .

أوّله : « أحمدك اللّهمّ علىٰ تظافر آلائك التي لا تحصىٰ ، وتوافد نعمائك التي لا تستقصىٰ ، حمداً دائماً لا نفاد له أبداً » .

* لعلّه بخطّ الناظم ، في الهوامش تصحيحات وإضافات .

(٤٩)

ديوان مجنون العامري

( شعر ـ عربي )

نظم : قيس بن ملوّح العقيلي المجنون العامري .

* عبد الله بن محمّد باقر ، سنة ١٢٩٦ .

(٥٠)

ذريعة النجاح

( دعاء ـ فارسي )

تأليف : السيّد مير محمّد صالح بن عبد الواسع الخاتون آبادي (١١١٦) .

* قريب من عصر المؤلّف ، الورقة الأُولىٰ كتبت حديثاً .

١١٩
 &

(٥١)

روضة المتّقين في شرح أخبار الأئمّة الطاهرين

( حديث ـ عربي )

تأليف : المولىٰ محمّد تقي بن مقصود علي المجلسي الأصبهاني (١٠٧٠) .

* محمّد مقيم بن محمّد باقر الكنكازي ، يوم الثلاثاء غرّة ربيع الآخر ١٠٦٥ ، المجلّد الأوّل والثاني وفيه خرم بعد الورقة الأُولىٰ .

(٥٢)

رياض الأحزان

( سيرة المعصومين ـ فارسي )

تأليف : المولىٰ محمّد علي بن محمّد البرغاني القزويني (١٢٧٢) .

* أوراق من أوّل المجلّد الخامس ، كتبت بخطّ جيّد في عصر المؤلّف مع زخرفة .

(٥٣)

رياض العارفين في شرح صحيفة سيّد الساجدين

( دعاء ـ فارسي )

تأليف : المولىٰ بديع الزمان القهبائي الهرندي ( ق ١١ ) .

* عاشر محرّم ١١٨٣ ( مُحي رقم المائة من النسخة ) ، مصحّحة ، عليها بعض التعاليق .

١٢٠