تراثنا العدد [ 68 ]

بسم الله الرحمٰن الرحيم

المغفور له العلّامة السيّد أبو الحسن المرتضوي كان من علماء طهران الأجلّاء ، له مكتبة عامرة بالمطبوعات والمخطوطات ، أُهديت جملة من مخطوطاتها إلىٰ بعض المكتبات العامّة بوصية منه والباقي منها أمانة لدىٰ سماحة العلّامة السيّد جعفر سيدان في مشهد ، هذا ما سنحت الفرصة للفهرسة منها :

(١)

تأليف : لطف علي بن آقاخان آذر بيكدلي (١١٩٥) .

(٢)

تأليف : أبي منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي ( ق ٦ ) .

(٣)

تأليف : المولىٰ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (١١١٠) .

(٤)

تأليف : أبي محمّد الحسن بن محمّد الديلمي ( ق ٨ ) .

(٥)

تأليف : أبي الحسن علي بن الحسن الزواري ( ق ١٠ ) .

ترجمة وشرح جيّد لقصيدة حرز الأماني ووجه التهاني ، لأبي محمّد قاسم بن فيرة الشاطبي (٥٩٠) .

يشرح كلّ بيت منها بثلاثة عناوين : « اللغة ، الإعراب ، حاصل المعنىٰ » ، وفي العنوان الأخير يحاول الشارح إيضاح ما يريده الشاطبي ولا يتطرّق إلىٰ مباحث مفصّلة .

أوّله : « سپاس بى قياس حضرت متكلمى را رواست كه نظم با نظام تنزيل را از شائبه تغيير وتبديل نگاه داشت . . . » .

آخره : « وٱحشرنا في زمرة محبّيهم إلىٰ يوم الدين ، بجاه سيّد المرسلين والأئمّة المعصومين ، صلوات الله عليهم أجمعين » .

(٦)

تأليف : الشيخ حسين بن محمّد الكربلائي الحائري ( ق ١٣ ) .

مختصر جدّاً في أُصول الدين ، في أصول خمسة ومقدّمة .

أوّله : « الحمد لله ربّ العالمين . . اين رساله ايست مختصر در بيان

اصول دين اسلام بر سبيل اجمال كه بر كافه مكلفين لازم است دانستن آن . . . » .

(٧)

تأليف : شيخ الطائفة ، محمّد بن الحسن الطوسي (٤٦٠) .

(٨)

تأليف : ؟

شرح الأسماء الحسنىٰ والأوصاف الإلٰهية ، علىٰ ضوء ما ذكره المشتغلون بالتصوّف والعلوم الغريبة ، وفيه إشارة إلىٰ تكسير الأسماء ووفق الأعداد وطريقة صنع الألواح ، مع التصريح والتوضيح لِما رمز إليه المشتغلون بهذه الشؤون (١) .

أوّله : « سالك طريق طريقت هادى راه شريعت عارف صمدانى ابو سعيد ابو الخير خراساني . . . » .

__________________

(١) لعلّه المذكور في الذريعة ٣ / ٤٢ ، تأليف الشيخ محمّد بن محمّد بن أبي سعيد الهروي ، إلّا أنّ خطبة الكتاب محذوفة من النسخة التي نصفها هنا .

(٩)

البركات الرضوية في تلخيص الفوائد الأُصولية

( أصول الفقه ـ عربي )

تأليف : السيّد محمّد بن محمود العصّار الطهراني (١٣٥٥) .

محاولة لتخليص علم الأُصول عن الزوائد والفضول ـ علىٰ حدّ تعبير المؤلّف ـ وهو تلخيص كتاب فرائد الأُصول للشيخ مرتضىٰ الأنصاري (١٢٨١) .

يذكر البحوث الضرورية من هذا الفن بالعربية أوّلاً ، ثمّ بالفارسية ، حتّىٰ يتمكّن من الاستفادة منها أهل اللغتين ، كتبه بعد الهجرة من طهران إلىٰ المشهد الرضوي والاشتغال بالتدريس ، وأتمّه في مدينة طبس عند سفره إليها في يوم الاثنين ثالث ذي القعدة سنة ١٣٤٢ .

سمّاه السيّد بالاسم المذكور لأنّه ألّفه في مشهد .

أوّله : « اللّهمّ يا مخلّص النار من الشجر والحجر ، والشجر من النوىٰ والمدر ، ويا منجي يونس من بطن الحوت . . . » .

آخره : « فعلىٰ من يريد الاطّلاع عليه الرجوع إلىٰ ما هناك » .

(١٠)

نظم : نور الدين عبد الرحمٰن بن أحمد الجامي (٨٩٨) .

(١١)

تأليف : السيّد محمّد بن مهدي الحافظ الحسيني ( ق ١٣ ) .

مختصر جدّاً في قواعد التجويد وآداب تلاوة القرآن الكريم .

أوّله : « منعمى را سپاس وشكر سزاست كه زبانها بحمد او گوياست ودرود بى پايان بر سيد انام وبر اوصياى كرام . . . » (١) .

(١٢)

تأليف : المولىٰ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (١١١٠) .

(١٣)

تأليف : ملّا جعفر بن علي العقدائي اليزدي ( ق ١٣ ) .

مجالس مرتّبة للوعّاظ والخطباء ، فيها استعراض لبعض مناقب وفضائل الإمام الحسين عليه‌السلام وٱستشهاده بكربلاء وٱستشهاد أهل بيته وأصحابه ، وفيها إرشادات ومواعظ دينية مع إيراد بعض الشعر المناسب

__________________

(١) تختلف ديباجة الكتاب في مختلف النسخ .

للموضوعات المبحوث عنها .

الكتاب في مجلّدين يحتويان علىٰ ثلاثين « محفل » وخاتمة ، بدأ المؤلّف بتأليف المجلّد الأوّل في ٢٢ رمضان المبارك سنة ١٢٣٧ .

(١٤)

جمع : لطف علي بن آقاخان آذر بيكدلي (١١٩٥) .

(١٥)

ترجمة : الشيخ محمّد بن علي ابن خاتون العاملي ( بعد ١٠٥٥) .

(١٦)

ترجمة : جمال الدين محمّد بن الحسين الخوانساري (١١٢٥) .

أوّله مخروم : « فرقدان سا يكى از آيات باهره‌اش كه بى اغراق فزون از قطرات باران شكستن طاق كسرىٰ . . . » .

(١٧)

ترجمة : ؟

أوّلها : « بعد از حمد وصلوات ، چنين گفت افضل علماء اشرف مجد آل رسول . . . » .

(١٨)

تأليف : الشهيد الثاني ، زين الدين بن علي العاملي (٩٦٦) .

(١٩)

تأليف : قطب الدين محمّد بن علي الشريف اللاهيجي ( بعد ١٠٧٥) .

(٢٠)

تأليف : الشيخ الصدوق ، محمّد بن علي ابن بابويه القمّي (٣٨١) .

(٢١)

جارح العينين في مصيبة مولانا أبي عبد الله الحسين عليه‌السلام

( سيرة المعصومين ـ عربي )

تأليف : السيّد مير محمّد صادق بن محمّد باقر الواعظ الأصبهاني ( ق ١٣ ) .

في أحوال الإمام الحسين عليه‌السلام وٱستشهاده بكربلاء ، مبدوءاً ببعض أحوال النبيّ والزهراء وعليّ والحسن عليهم‌السلام ، استخرجه من كتاب بحار الأنوار للعلّامة المجلسي ، ومدح في أوّله فتح علي شاه القاجار ، وهو في تسعة وعشرين فصلاً ، وبآخره ملحق في أحوال المختار بن أبي عبيد الثقفي .

أوّله : « الحمد لله الذي هدانا إلىٰ الطريق المستقيم ، وجعلنا من

أُمّة حبيبه وصفيّه خاتم النبيّين محمّد المصطفىٰ ، ومن شيعة وليّه أمير المؤمنين . . . » .

(٢٢)

نظم : ركن الدين أوحدي الأصبهاني المراغي (٧٣٨) .

(٢٣)

تأليف : ؟

(٢٤)

جامع المقال في ما يتعلّق بأحوال الحديث والرجال

( دراية ـ عربي )

تأليف : الشيخ فخر الدين بن محمّد علي الطريحي النجفي (١٠٨٧) .

(٢٥)

تأليف : ميرزا حسن بن عبد الرزّاق اللاهيجي (١١٢١) .

(٢٦)

تأليف : تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي (٩٠٥) .

(٢٧)

تأليف : تقي الدين إبراهيم بن علي الكفعمي (٩٠٥) .

(٢٨)

تأليف : أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي (٥٧٤) .

(٢٩)

تأليف : كمال الدين حسين بن علي الكاشفي البيهقي (٩١٠) .

سمّي في هذه النسخة : « جامع التفسير » .

أوّله : « نبدأ والله عليم حكيم ، زينت فاتحه هر كتاب وزيور خاتمة هر خطاب . . . » .

(٣٠)

تأليف : أبي حامد محمّد بن محمّد الغزالي (٥٠٥) .

(٣١)

تأليف : نظام پانى پتى ( ق ١٠ ) .

(٣٢)

تأليف : بهاء الدين محمّد بن الحسين العاملي (١٠٣٠) .

الحاشية الثانية .

(٣٣)

تأليف : ؟

حاشية توضيحية مختصرة جدّاً .

أوّلها مخروم : « ولذلك فضل ما حكي التفضيل من وجهين . . . » .

آخرها : « فينبغي أن يحمل علىٰ التغليب لأنّ الثقل علىٰ الأرض يختصّ بالإنسان » .

(٣٤)

تأليف : جمال الدين محمّد بن الحسين الخوانساري (١١٢٥) .

(٣٥)

تأليف : ملّا ميرزا جان حبيب الله الباغنوي الشيرازي (٩٩٤) .

(٣٦)

تأليف : شمس الدين محمّد الجيلاني ، ملّا شمسا ( ق ١١ ) .

(٣٧)

تأليف : المولىٰ خليل بن الغازي القزويني (١٠٨٩) .

(٣٨)

تأليف : السيّد مير شريف علي بن محمّد الجرجاني (٨٢٥) .

(٣٩)

تأليف : السيّد صدر الدين محمّد بن محمّد باقر القمّي ( بعد ١١٦٠ ) .

(٤٠)

تأليف : المولىٰ محمّد كاظم بن محمّد شفيع الهزارجريبي (١٢٤٣) .

(٤١)

تأليف : المولىٰ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (١١١٠) .

(٤٢)

تأليف : المولىٰ محمّد جعفر بن سيف الدين شريعتمدار الاسترآبادي (١٢٦٣) .

في أُصول الدين علىٰ وفق أُصول المذهب الاثني عشري ، مع الإشارة إلىٰ جملة من الأدلّة العقلية والنقلية المرتبطة بالمسائل . .

وهو في مقامات خمس في الأُصول الخمسة ، تتقدّمها مقدّمة في تعريف علم الكلام . تمّ تأليفه في سنة ١٢٤٣ .

أوّله : « الحمد لله الواجب بالذات ، المنتهي إليه سلسلة الممكنات ، المتعالي بكمال ذاته وعينية صفاته الذاتية عن نقائص الإمكان . . . » .

آخره : « ومن تولّاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل أو قول في سبعين ألفاً من جيرانه وأقربائه ونحو ذلك . اللّهمّ ارزقنا كلّ ذلك » .

(٤٣)

تأليف : قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي (٥٧٣) .

(٤٤)

تأليف : مرتضىٰ قلي بن حسن خان شاملو ( ق ١١ ) .

ذكر في الذريعة ٧ / ١٤٩ أنّ هذا الكتاب تأليف محمّد بن محمّد مؤمن الطبيب ، نسبه شاملو إلىٰ نفسه .

(٤٥)

تأليف : العلّامة الحلّي ، الحسن بن يوسف بن المطهّر (٧٢٦) .

(٤٦)

تأليف : أبي محمّد القاسم بن علي الحريري (٥١٦) .

(٤٧)

منسوب إلىٰ : الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام .

(٤٨)

نظم : السيّد حسين بن محمّد رضا بحر العلوم النجفي (١٣٠٦) .

مجموعة قصائد نظمها الشاعر في المناسبات المختلفة ، في فصلين ، الأوّل : في مدح ورثاء الأئمّة الأطهار عليهم‌السلام ، الثاني : في العلماء والأخلّاء . له مقدّمة منثورة للناظم نفسه .

أوّله : « أحمدك اللّهمّ علىٰ تظافر آلائك التي لا تحصىٰ ، وتوافد نعمائك التي لا تستقصىٰ ، حمداً دائماً لا نفاد له أبداً » .

(٤٩)

نظم : قيس بن ملوّح العقيلي المجنون العامري .

(٥٠)

تأليف : السيّد مير محمّد صالح بن عبد الواسع الخاتون آبادي (١١١٦) .