تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤١٢

كأنهم في ظهور الخيل نبت ربى

من شدة الحزم لا من شدة الحزم

(١٣٤)

طافوا بهم فتمنوا للنجا نفقا

في الأرض أو سلما يرقى بهم أفقا

ومذ عدوا وغدا جمع العدى مزقا

طارت قلوب العدى من بأسهم فرقا

فما تفرق بين البهم والبهم

(١٣٥)

من كل ندب تبت الشر شرته (١)

شهم أمرت على العلات مرته

يكر مقرونة بالنصر كرته

ومن تكن برسول الله نصرته

إن تلقه الأسد في آجامها تجم

* * *

__________________

(١) الشرة : القوة ، وحدة الشباب.

٣٨١

(١٣٦)

غوث الولي فما ينفك في وزر

حتف العدو فلم يبرح على خطر

فسرح اللحظ في باد ومحتضر

فلن ترى من ولي غير منتصر

به ولا من عدو غير منقصم

(١٣٧)

وافى إلى الله يدعو في أدلته

والشرك ظلل كلا في أظلته

ومذ دهى الغي مجتاحا بصولته

أحل أمته في حرز ملته

كالليث حل مع الأشبال في الأجم

(١٣٨)

كفاك بالذكر برهانا لمنتضل

يرد كل دخيل الأصل ذي دخل

فاقصم به كل ذي ريب وذي جدل

٣٨٢

كم جدلت كلمات الله من جدل

فيه وكم خصم البرهان من خصم

(١٣٩)

أمي بعث به أضحت مميزة

تلك العلوم التي ما زلن ملغزة

إن تبغ معجزة للخصم معجزة

كفاك بالعلم في الأمي معجزة

في الجاهلية والتأديب في اليتم

(١٤٠)

أفنيت عمري وقلبي في تقلبه

يهيم في كل واد من تخيبه

ومنذ بؤت بعاصي القلب مذنبه

خدمته بمديح أستقيل به

ذنوب عمر مضى في الشعر والخدم

(١٤١)

صبت على قلبي العاني مصائبه

٣٨٣

من شقوة وهوى كل يغالبه

دعني أراقب خوفا ما أراقبه

إذ قلداني ما تخشى عواقبه

كأنني بهما هدي من النعم

(١٤٢)

دعني أمت ندما إذ لم أمت ندما

من غفلة ضاع فيها العمر وانصرما

ومذ عصيت النهى والحلم مجترما

أطعت غي الصبا في الحالتين وما

حصلت إلا على الآثام والندم

(١٤٣)

فيا لنفس تمادت في شرارتها

لا ترعوي عن قبيح من زعارتها

تعتاض عن ربحها أشنى خسارتها

فيا خسارة نفس في تجارتها

لم تشتر الدين بالدنيا ولم تسم

* * *

٣٨٤

(١٤٤)

ويا لأسيان (١) ساهي القلب غافله

مستبدل حقه جهلا بباطله

يبتاع عاجله الفاني بآجله

ومن يبع آجلا منه بعاجله

يبن له الغبن في بيع وفي سلم

(١٤٥)

إن فاتني جل مسنون ومفترض

فإن لي من ولاه أيما عوض

فلم أبت قط من ذنب على مضض

إن آت ذنبا فما عهدي بمنتقض

من النبي ولا حبلي بمنصرم

(١٤٦)

على ولائيه ميلادي وتربيتي

__________________

(١) الأسيان : الحزين.

٣٨٥

وباسمه كلما نوديت تغذيتي

إن خنت عهدي وميثاقي بمعصيتي

فإن لي ذمة منه بتسميتي

محمدا وهو أوفى الخلق بالذمم

(١٤٧)

كم من يد لي منه أردفت بيد

أرجوه يشفع يومي مثلها بغدي

مولاي خذ بيدي واعدل غدا أودي

إن لم تكن في معادي آخذا بيدي

فضلا وإلا فقل يا زلة القدم

(١٤٨)

مولى أفاض على الدنيا مراحمه

وذاد عن كل ذي إثم مآثمه

تراه يحرم راجيه مغانمه؟!

حاشاه أن يحرم الراجي مكارمه

أو يرجع الجار منه غير محترم

* * *

٣٨٦

(١٤٩)

ألزمت نفسي مذ كانت ممادحه

فما عدمت على حال منائحه

وكم كفاني من دهر جوائحه

ومنذ ألزمت أفكاري مدائحه

وجدته لخلاصي أي ملتزم

(١٥٠)

فاهرب إليه بنفس منك ما هربت

إليه إلا ونالت منه ما طلبت

فليس تعدو المنى نفسا له رغبت

ولن يفوت الغنى منه يدا تربت

إن الحيا ينبت الأزهار في الأكم

(١٥١)

سمطت بردة مدح في علاه شفت

أديب بوصير فاستوفت علا ووفت

أرجو بها الفوز في العقبى وتلك كفت

٣٨٧

ولم أرد زهرة الدنيا التي اقتطفت

يدا زهير بما أثنى على هرم

(١٥٢)

مولاي عبدك دلاه بمعطبه

خطب أضاق عليه وجه مذهبه

يدعوك والخطب طاح في تصوبه

يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به

سواك عند حلول الحادث العمم

(١٥٣)

أشفيت لولاك من ذنبي على عطبي

فكن شفيعي لربي يوم منقلبي

كم عم جاهك من ناء ومقترب

ولن يضيق ـ رسول الله ـ جاهك بي

إذا الكريم تجلى باسم منتقم

(١٥٤)

فادرأ بجاهك عن نفسي مضرتها

٣٨٨

واقمع على نزق فيها معرتها

وسق إليها بداريها مسرتها

فإن من جودك الدنيا وضرتها

ومن علومك علم اللوح والقلم

(١٥٥)

كم بالرجاء نجت نفس امرئ وسمت

وبالقنوط هوت أخرى وما علمت

كم بين من حرمت يأسا ومن رجمت

يا نفس لا تقنطي من زلة عظمت

إن الكبائر في الغفران كاللمم

(١٥٦)

واها لنفسي كم بالعفو يكرمها

ربي الكريم وكم بالذنب أظلمها

فازدد رجاء إذا ما ازداد مأثمها

لعل رحمة ربي حين يقسمها

تأتي على حسب العصيان في القسم

* * *

٣٨٩

(١٥٧)

يا رب دعوة راج منك ملتمس

أسير جرم ببحر الذنب منغمس

لولا رجاؤك لم أبرح على يأس

يا رب فاجعل رجائي غير منعكس

لديك واجعل حسابي غير منخرم

(١٥٨)

وفك عبدك من ذنب تجلله

بعبء هم ليوم الحشر أثقله

وهب له من جميل الصبر أجمله

والطف بعبدك في الدارين إن له

صبرا متى تدعه الأهوال ينهزم

(١٥٩)

وبلغ المصطفى مع كل ناسمة

أعلاق نفس لبعد العهد ناسمة

وجد بمزن ثناء منك ساجمة

٣٩٠

وأذن لسحب صلاة منك دائمة

على النبي بمنهل ومنسجم

(١٦٠)

واشفع به آله من قد زكوا نسبا

به وأصحابه أوفى الورى حسبا

ورنح الكون من أمداحهم طربا

ما رنحت عذبات البان ريح صبا

وأطرب العيس حادي العيس بالنغم

والحمد لله رب العالمين.

* * *

٣٩١

من أنباء التراث

كتب صدرت محققة

* وقعة الجمل.

تأليف : ضامن بن شدقم بن علي الحسيني المدني ، كان حيا سنة ١٠٩٠ ه.

كتاب مخصص لذكر وقائع وأحداث معركة الجمل التاريخية التي دارت رحاها قرب البصرة سنة ٣٠٠ ه بين الإمام أمير المؤمنين علي عليه‌السلام بعد بيعة المسلمين له بالخلافة ، وبين الذين نكثوا بيعتهم له ، كما يتعرض لذكر ما رافق هذه المعركة من أحداث ومواقف المشاركين فيها وغيرهم قبل وأثناء المعركة وبعدها.

تم التحقيق اعتمادا على نسخة مخطوطة واحدة ذكرت مواصفاتها في المقدمة.

تحقيق : السيد تحسين آل شبيب

الموسوي.

صدر في قم سنة ١٤٢٠ ه.

* جوامع الجامع ، ج ١.

تأليف : أمين الإسلام الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي ، المتوفى سنة ٥٤٨ ه.

تفسير للقرآن الكريم ، هو الثالث للمصنف ، متوسط في المقدار والحجم بين تفسيريه : الكبير المبسوط مجمع البيان ، والصغير المختصر الكاف الشاف من كتاب الكشاف ، ألفه بعدهما وانتخبه منهما ، شرع به في صفر سنة ٥٤٢ ه وفرغ منه في محرم سنة ٥٤٣ ه.

تم التحقيق اعتمادا على ٥ نسخ ، ثلاث مخطوطة ، واثنتين مطبوعة : الأولى على

٣٩٢

الحجر في طهران سنة ١٣٢١ ه ، والثانية في تبريز سنة ١٣٨٣ ه ، بالتصوير على نسخة مكتوبة بخط طاهر خوش نويس وبتحقيق السيد محمد علي القاضي الطباطبائي ، ذكرت مواصفات النسخ في المقدمة.

طبعته سابقا ـ طباعة حديثة ـ جامعة طهران سنة ١٤١٢ ه ، بتحقيق الدكتور أبو القاسم الگرجي.

يضم هذا الجزء من سورة الفاتحة إلى نهاية سورة الأعراف.

تحقيق ونشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٨ ه.

*مسند الإمام علي عليه‌السلام، ج ١ ـ ٥.

تأليف : السيد حسن بن علي بن حسن القبانچي.

موسوعة حديثية كبيرة ، تشتمل على ما ورد عن الإمام أمير المؤمنين علي عليه‌السلام من نصوص وروايات وأحاديث نبوية شريفة وأقوال وآراء ، وما أثر من علمه وفقهه وفتاويه وأقضيته عليه‌السلام ، وما سجل عنه من ألوان العطاء المشع والحكمة الهادية في مختلف مجالات الحياة .. استغرق العمل فيها نحو ٢٣ سنة ، من سنة

١٣٨٧ ه ولغاية ١٤٠٩ ه.

تم جمع هذه المرويات ـ دون تمييز الصحيح والحسن والضعيف منها ـ بعد التتبع والاستقراء والتنقيب ، واعتمادا على أوثق مصادر العامة والخاصة ، ثم ترتيبها بشكل مباحث مقسمة إلى أبواب والأبواب تشتمل على عناوين شتى تبعا لاختلاف مضامينها ، إذ فيها الأحكام والاحتجاجات والقضاء والنصائح والحكم ، وغيرها من المفاهيم.

ضمت الأجزاء الخمسة ٤٢ مبحثا هي : العقل والجهل ، العلم والعلماء ، الحديث وفضله ، البدع والأهواء والقياس ، التوحيد ، الإيمان والكفر ، القرآن وفضله ، وفضائل بعض السور والآيات ، ثم تفسير الآيات وتأويلها ، الدعاء ، والأحراز والعوذ ، ثم الطهارة ، الصلاة ، المساجد ، الصوم ، والحج ، ثم الخمس ، الزكاة ، الصدقة ، المرض وعيادة المريض ، الوصية ، الميت وأحواله ، الميراث ، الجهاد في سبيل الله ، التقية ، جهاد النفس ، فعل المعروف ، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والمناهي ، ثم النكاح ، حقوق الأولاد والآباء ، الطلاق ، العدة وأحكامها ، الإيلاء ، الخلع والمباراة ، اللعان ، الظهار ، العتق ، الصيد ، الذباحة ، الأطعمة والأشربة ، وأخيرا مبحث اللباس

٣٩٣

والتجمل.

ضبط وتخريج : الشيخ طاهر السلامي.

نشر : دار الأسوة ـ قم / ١٤٢٠ ه.

* تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية ، ج ١ و ٢.

تأليف : العلامة الحلي ، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ ه).

من المتون الفقهية المهمة للعلامة قدس‌سره صاحب الموسوعات الفقهية والمصنفات الأصولية والكلامية ، وهو دورة كاملة من الطهارة إلى الديات.

يشتمل على معظم المسائل الفقهية ، مع إيراد أكثر المطالب التكليفية الشرعية الفرعية ، من غير تطويل بذكر حجة ودليل ، مقتصرا على مجرد الفتوى ، تاركا الاستدلال ، مستوعبا الفروع والجزئيات ، مستخرجا لفروع لم يسبق إليها .. مرتبا على ترتيب كتب الفقه في أربع قواعد في : العبادات ، المعاملات ، الإيقاعات ، والأحكام.

تم التحقيق اعتمادا على نسختين : مطبوعة في إيران سنة ١٣١٤ ، ومخطوطة ذكرت مواصفاتها في المقدمة ، والمؤمل أن يصدر في ستة أجزاء.

اشتمل الجزء الأول على القاعدة الأولى : في العبادات ، المتضمنة كتب : الطهارة ، الصلاة ، الزكاة ، الصوم ، وبعض مقاصد الحج .. فيما اشتمل الجزء الثاني على بقية مقاصد كتاب الحج ، وكتب : الجهاد ، المتاجر ، الدين والضمان.

تحقيق : الشيخ إبراهيم البهادري.

نشر : مؤسسة الإمام الصادق عليه‌السلام ـ قم / ١٤٢٠ ه.

* منازل الآخرة والمطالب الفاخرة.

تأليف : المحدث الشيخ عباس القمي (١٢٩٤ ـ ١٣٥٩ ه).

من الكتب المهمة في الأخلاق ، يعرض ـ بشكل مختصر مفيد ـ ما سيلاقيه الإنسان في سفره البعيد للآخرة من أهوال ومواقف صعبة وعقبات شديدة ومنازل عسرة ، إذ يشتمل على طائفة مما ورد في وصف العوالم التي ستواجه الإنسان حين ينتهي عيشه في هذه الحياة الدنيا ، ويعرضها بشكل منظم ومرتب ـ بعد تتبعها واستقصائها ـ ابتداء من سكرات الموت وانتهاء بدخول الجنة أو النار ، اعتمادا على ما جاء عن النبي الأعظم صلى‌الله‌عليه‌وآله وأهل بيته المعصومين عليهم‌السلام.

تضمنت فصوله استعراضا لهذه المنازل

٣٩٤

والعقبات المهولة ، والمنجيات منها إلى جنبها : الموت ، القبر ، البرزخ ، القيامة ، مواقف الميزان والحساب ونشر الصحف ، مورد الصراط وعقباته ، ثم خاتمة في ذكر الأخبار التي تصف شدة عذاب جهنم مع ذكر بعض القصص والأمثال ، وملحق أضافه المترجم في وصف الجنة ونعيمها.

فرغ المؤلف منه في سنة ١٣٤٧ ه وطبع في السنة نفسها.

ترجمة وتحقيق : السيد ياسين الموسوي.

نشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٩ ه.

* الفصول المهمة في تأليف الأمة.

تأليف : الإمام السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي العاملي ، صاحب المراجعات ، (١٢٩٠ ـ ١٣٧٧ ه).

فصول تتضمن دعوة ـ بموضوعية وعلمية ـ لتوحيد كلمة طوائف المسلمين ، ونبذ الفرقة والبغضاء بينهم ، إذ تناولت آراء ونظرات وتحليلات ـ المصنف ـ في أمهات المسائل الخلافية ، وسعت لكشف جذور أسباب الخلاف وعوامل التفرق ، لمعالجتها وتجاوزها ، وتوضيح المفارقات

والإشكالات المنهجية والعلمية في ما أثير من فتن وشحناء ، اعتمادا على الحجة والبرهان واستدلالا بما ورد في صحاح ومسانيد ومصادر العامة.

تشتمل على : بيان دواعي التقارب والألفة ، مناقشة مسائل الخلاف والتحذير من مخالفة أوامر الله عزوجل والرسول الأعظم صلى‌الله‌عليه‌وآله ، إيراد الأدلة قرآنا وسنة على صحة ما تذهب إليه الإمامية ، معنى الإسلام والإيمان ، الشهادتان وحرمة المسلم ، الإسلام يجمع الإمامية وغيرهم ، نجاة جميع الموحدين ، الفتاوى بنجاة أهل الشهادتين في الآخرة ، بشارات السنة للشيعة ، عرض مبسوط لتأويلات الصحابة في عهد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله وما بعده ، وأن بعضهم لم يتعبد بنصوصه صلى‌الله‌عليه‌وآله في ما يتعلق بالسياسة وتدبير قواعد الدولة ، فتاوى التكفير ومناقشاتها ، دور الكذابين وبعض الكتاب في التفرقة وما نسبوه إلى الشيعة من كذب وبهتان ، أسباب الفرقة والتباعد بين المسلمين ، وأخيرا ذكر أسماء عشرات من الصحابة ممن كان يتشيع للإمام علي عليه‌السلام.

تم التحقيق اعتمادا على نسختين مطبوعتين ، ذكرت مواصفاتهما في المقدمة.

٣٩٥

تحقيق : الدكتور عبد الجبار شرارة.

نشر : رابطة الثقافة والعلاقات الإسلامية ـ طهران / ١٤١٧ ه.

* حاشية كتاب المكاسب.

تأليف : المحقق الفقيه الشيخ آقا رضا الهمداني ، المتوفى سنة ١٣٢٢ ه.

كتاب يشتمل على شرح وتعليقات المصنف على كتاب المكاسب للشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري ، المتوفى سنة ١٢٨١ ه ، الذي يعد من أفضل ما كتب في فقه المعاملات ، إذ يعنى ببيان المسائل الفقهية المتعلقة بأحكام الكسب وما يكتسب به ، مطبوع مرارا ، وعليه شروح وحواش كثيرة لأهمية موضوعه ، وهو مدار التدريس والبحث في الحوزات العلمية إلى الآن.

تبدأ التعليقات هذه من كتاب البيع وتنتهي في آخر مباحث كتاب الخيارات ، وهي مشحونة بالتحقيقات الفقهية والتطبيقات الأصولية.

تم التحقيق اعتمادا على نسختين مخطوطتين ، ذكرت مواصفاتهما في المقدمة.

تحقيق : الشيخ محمد رضا الأنصاري القمي.

صدر في قم سنة ١٤٢٠ ه.

* تأويل ما نزل من القرآن الكريم في النبي وآله صلى الله عليهما.

تأليف : محمد بن العباس بن علي الماهيار البزاز ، المعروف بابن الجحام ، من أعلام القرن الرابع الهجري.

سفر قديم ، يشتمل على روايات المعصومين عليهم‌السلام ـ ٥٦٥ رواية ـ الواردة في تفسير وتأويل الآيات القرآنية النازلة في الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله وآله بيته الكرام عليهم‌السلام بالأسانيد العالية المتصلة من طريق الشيعة ، ومن طريق غيرهم.

تم استقصاؤها وجمعها من المصادر

التي نقلت عن هذا الكتاب ، إذ لم يعثر له على نسخة مخطوطة كاملة وخاصة به ، كما إن حجمه الحقيقي أكبر بكثير ـ نحو عشرة أجزاء ـ من هذا المجموع ومما نقل عنه ، حسب ما جاء في وصف من وصفه من أعلام الطائفة.

تحقيق : فارس تبريزيان.

نشر : منشورات الهادي ـ قم / ١٤٢٠ ه.

* تذكرة الفقهاء ، ج ١٠.

تأليف : العلامة الحلي ، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن

٣٩٦

المطهر الأسدي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ ه).

أهم وأوسع كتاب في الفقه الاستدلالي المقارن ، يوجد منه من أوائل كتاب الطهارة إلى كتاب النكاح ، لخص فيه مصنفه قدس‌سره فتاوى علماء المذاهب المختلفة وقواعد الفقهاء في استدلالاتهم ، مشيرا في كل مسألة إلى الخلاف الواقع فيها ، ويذكر ما يختاره وفق الطريقة المثلى وهي طريقة الإمامية ، ويوثقه بالبرهان الواضح القوي.

تم تحقيق الكتاب اعتمادا على ١٥ نسخة مخطوطة ، منها ما هو مقروء على المصنف قدس‌سره ، ومنها ما عليه إجازة مهمة ، ذكرت مواصفات النسخ في المقدمة ، ومن المتوقع أن يصدر في ٢٠ جزءا.

صدر منه تسعة أجزاء ضمت كتب : الطهارة ، الصلاة ، الزكاة ، الصوم ، الحج والعمرة ، الجهاد ، وهذا الجزء يشتمل على كتاب البيع.

تحقيق ونشر : مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم / ١٤١٩ ه.

* جامع الشتات.

تأليف : الشيخ محمد إسماعيل بن الحسين المازندراني الخواجوئي ، المتوفى سنة ١١٧٣ ه.

كشكول في النوادر والمتفرقات ، مشتمل على جملة من المباحث والفوائد المتفرقة ، منتقاة من أبواب مختلفة لعلوم شتى ، من التفسير والحديث والفقه والرجال والكلام ، وغيرها من المعارف الإلهية.

أغلبها شرح لأحاديث نبوية شريفة ولروايات الأئمة المعصومين عليهم‌السلام منتخبة من مواضيع متنوعة مختلفة ، كما اشتمل على تحقيقات وتدقيقات ، ومناقشة لآراء وأقوال بعض الأعلام.

تم التحقيق اعتمادا على نسختين مخطوطتين ، محفوظتين في مكتبة السيد المرعشي العامة في مدينة قم.

تحقيق : السيد مهدي الرجائي.

صدر في قم سنة ١٤١٨ ه.

* غنائم الأيام في مسائل الحلال والحرام ، ج ١ ـ ٥.

تأليف : الفقيه الميرزا أبو القاسم القمي (١١٥٢ ـ ١٢٢١ ه) صاحب كتاب القوانين المحكمة.

من كتب الفقه الاستدلالي ، يجمع بين إيراد الفروع ، وإيراد الأدلة العقلية ، والأدلة النقلية ، ونقل الأقوال ، مع رعاية الاختصار ، مرتب في أربعة أقسام ، وكل قسم يضم

٣٩٧

كتبا ، وكل كتاب يضم فصولا ، وكل فصل يضم مقاصدا ، وكل مقصد يشتمل على مباحث.

تم التحقيق اعتمادا على نسختين مخطوطتين ، ونسخة مطبوعة على الحجر ، ذكرت مواصفات النسخ في المقدمة.

اشتملت الأجزاء الخمسة على القسم الأول في العبادات ، الذي ضم كتب الطهارة ، والصلاة ، والزكاة والخمس ، والصوم.

تحقيق : مكتب الإعلام الإسلامي ـ فرع خراسان.

نشر : مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي ـ قم / صدرت الأجزاء : ١ سنة ١٤١٧ ه ، و ٢ و ٣ سنة ١٤١٨ ه ، و ٤ و ٥ سنة ١٤٢٠ ه.

* زين الفتى في شرح سورة (هل أتى) ، ج ١ و ٢.

تأليف : العلامة النحوي ، أحمد بن محمد بن علي العاصمي الكرامي ، من أعلام القرن الخامس الهجري ، المولود سنة ٣٧٨ ه.

كتاب فريد في بابه وفي موضوعه ، يشتمل على تفسير وشرح لسورة «الإنسان» ـ الدهر ـ المباركة ، مرتب في

عشرة فصول ذكر المصنف عناوينها في مقدمته ، وهو في قسمه الأعظم عرض لمناقب الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام وبيان فضائل أصحاب الكساء الخمسة عليهم‌السلام.

اشتملت الفصول الأربعة الأولى على ما يتعلق بالسورة المباركة من ذكر نزولها وعدد آياتها وحروفها وكلماتها وثواب قارئها ، إعرابها ومواضع الوقوف منها ، بعض فوائدها على وجه الإيجاز والاختصار ، نظمها وتلفيق آياتها وخصائصها ، فيما اشتمل الفصل الخامس على ذكر مشابهة الإمام علي عليه‌السلام بالأنبياء : آدم ، نوح وإبراهيم ويوسف وموسى وداود وسليمان وأيوب ويحيى بن زكريا وعيسى صلوات الله وسلامه عليهم ، ثم المصطفى المختار صلى‌الله‌عليه‌وآله ، والفصل السادس على ذكر أسمائه عليه‌السلام وكناه.

تم تحقيق الكتاب اعتمادا على نسخة مخطوطة واحدة تنقص منها تتمة الفصل السادس والفصول الأربعة التي بعده ، وتهذيبه ـ بترك ما يقرب من ثلثه ـ وتسميته ب : العسل المصفى من تهذيب زين الفتى.

تحقيق وتهذيب : الشيخ محمد باقر المحمودي.

٣٩٨

نشر : مجمع إحياء الثقافة الإسلامية ـ قم / ١٤١٨ ه.

* سنن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله.

تأليف : العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي (١٣٢١ ـ ١٤٠١ ه) صاحب موسوعة الميزان في تفسير القرآن.

كتاب يشتمل على طائفة مما أثر عن النبي الكريم صلى‌الله‌عليه‌وآله من الآداب والسنن في مجالات الحياة المختلفة ، وطائفة من الأخبار الواردة في بيان الأفعال والأعمال التي كان صلى‌الله‌عليه‌وآله يدأب على فعلها ويديم العمل بها ، والتي تتحدث عن سيرة حياته وآدابه وسننه ، فهي أفضل الآداب وأشرف السنن ، وهي أصح برنامج لحياة الإنسان يسره الله تعالى لعباده المخلصين.

والكتاب مرتب في ٢١ بابا ـ مع ملحقات لكل باب ـ تعرض آداب وسنن الرسول الأسوة صلى‌الله‌عليه‌وآله الفردية والشخصية ، ومع ربه جل وعلا ، ومع طبقات الناس ، بعد بيان شمائله وجوامع أخلاقه صلى‌الله‌عليه‌وآله ، إذ اشتملت على آدابه في : معاشرته للناس ، النظافة وأحكام الزينة ، السفر ، اللباس المساكن ، النوم والفراش ، النكاح والأولاد ، الأطعمة والأشربة وآداب المائدة ، الخلوة وملحقاتها ، الأصوات

وما يتعلق بها ، المداواة ، السواك ، الوضوء ، الغسل ، الصلاة ، الصوم ، الاعتكاف ، الصدقة ، قراءة القرآن ، الدعاء ، وملحقات الحج والنوادر والشمائل.

صدر سابقا في حياة المصنف قدس‌سره مذيلا بترجمة فارسية للأحاديث ، وطبع مكررا ـ مع الملحقات ـ ويصدر هذه المرة بحذف الترجمة ومزيد من التدقيق في متن الكتاب.

تحقيق وإلحاق : الشيخ محمد هادي الفقهي.

نشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٩ ه.

* تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمة الأطهار ، ج ١ و ٢.

تأليف : السيد ضامن بن شدقم الحسيني المدني ، كان حيا سنة ١٠٩٠ ه.

من الكتب المتخصصة بأنساب العلويين من ذرية الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله ، الواسعة والحافلة والدقيقة مع الإيجاز والاستيعاب ، ويعد من المراجع المهمة لكثير من المعنيين بالأنساب والتراجم والتاريخ والسير ، إذ يؤرخ للعلويين في نواحي الأرض التي انسابوا إليها متشعبين ،

٣٩٩

مع بيان المدن والمساكن التي حلوا فيها وتجمعوا وكونوا جاليات ومجاميع كبيرة ، ويؤرخ مراحل تاريخية طويلة امتدت من القرن الهجري الأول إلى أواخر القرن الحادي عشر ، ويتضمن كذلك الإشارة إلى أهم الأحداث التاريخية والقبلية والأدبية.

في جزءين : الأول في ذكر نسب أبناء الإمام أبي محمد الحسن المجتبى عليه‌السلام ، والثاني في قسمين : في ذكر نسب أبناء الإمام الشهيد أبي عبد الله الحسين عليه‌السلام ، ونسب أبناء الإمام موسى الكاظم عليه‌السلام.

تم تحقيق الكتاب ـ الذي يصدر لأول مرة ـ اعتمادا على مخطوطة لكل الكتاب بخط المصنف وهي غير كاملة ، وعدة مخطوطات أخرى مكملة ومساعدة ، منها ما هو منقول عن أصل المؤلف ، ومنها ما كتب بأقلام الناسخين ، فقد اعتمد للجزء الأول على نسختين ، وللقسم الأول من الجزء الثاني على ٣ نسخ ، وللثاني منه على ٥ نسخ ، ذكرت مواصفات نسخ كل جزء أو قسم في مقدمته.

تحقيق وتعليق : كامل سلمان الجبوري.

نشر : مكتب نشر التراث المخطوط والمكتبة المتخصصة في تاريخ الإسلام وإيران ـ طهران / ١٤٢٠ ه.

* تقويم الإيمان.

تأليف : المير محمد باقر الداماد (٩٧٠ ـ ١٠٤١ ه).

* كشف الحقائق.

تأليف : السيد أحمد العلوي العاملي ، المتوفى بعد ١٠٥٤ ه وقبل ١٠٦٠ ه.

مجلد واحد يضم كتابين في الفلسفة الإسلامية ومباحثها ، الأول يشتمل على آراء ونظريات وإبداعات المصنف في الفلسفة ، مرتب في مقدمة في الأمة المفترقة والفرقة الناجية منها ، وفصول خمسة متضمنة : بعض المبادئ والمباحث العامة .. براهين إثبات الواجب وإبطال الدور والتسلسل .. تبيين وإثبات الصفات السلبية للواجب بالذات .. التفصيل في بعضها مع بيان برهان إثبات الحدوث الدهري للممكنات .. ومباحث المعرفة والعلم وخاصة اللدني.

والثاني ـ لتلميذ المصنف ـ يتضمن بيان معاني الكتاب الأول وشرح مبانيه الحكمية وتثبيتا وتقويما لها ، وعرضا لآراء وأفكار أستاذه الفلسفية ، إضافة إلى عرض ومناقشة آراء المذاهب الفلسفية للمدارس التي سبقتهم.

تم تحقيق الأول اعتمادا على ثلاث

٤٠٠