أحكام القرآن - ج ٤
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
المحقق: علي محمّد البجاوي
الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار الجيل
الطبعة: ٠
الصفحات: ٥٦٧
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
الزدة بعض أحكامها الرق لو قال إن شرب عبدي من الفرات فهو حر هل بمتلك العبد بالتمليك لا يجوز أن يملك الرجل ابنه المكاتبة مال العبد وأكسابه لسيده إذا كاتب عبده على مال قاطعه عليه نجوماً صفة عقد الكتابة فك الرقبة المؤمنة الرهن الرهن والقبض الرهن إذا خرج من يد صاحبه فإنه مقبوض صحيح جواز رهن المشاع إذا قبض الرهن لم يجز انتزاعه من يده رهن الدين الرهن يقوم مقام الشاهد إنما ملك الرحمن الزكاة الزكاة |
١١٧٧،٥٩٥ ٢٣٢ ١١٦٥ ١٢٥٣ ١٣٨٩ ١٣٨٢ ١٣٨٣ ١٣٨٥ ١٩٣٩ ٢٦٠ ٢٦١ ٢٦١ ٢٦١ ٢٦١ ٢٦١ ٢٦٢ ٢١ |
الحقوق التي في المال وجوب الزكاة في كل نبات وجوب الزكاة الزكاة في كل مقتات تؤخذه الزكاة من كل نوع عند انتهائه باليبس وقت وجوب الزكاة في الأموال النباتية إن تلفت بعد الطيب أو بعد الحرص هل في الحلى زكاة ما أدى زكاته فليس بكنز هل تعطى الزكاة للزوجين قتال أبي بكر ما نعى الزكاة هل تؤخذ الزكاة من مالك الخيل هل في العسل زكاة هل في المال حق سوى الزكاة الزنا الإشهاد في الزنا عدل الشهود البكر يجلد ويغرب للمرأة لا تغرب العبد لا يغرب لا يجمع بين الجلد والرجم الزاني لا ينكح إلا زانية لا ينكح المحدود إلا محدودة |
٥٩ ٢٣٥ ٣٠٣ ٧٥٩ ٧٦٠ ٧٦٣ ٩٣٠ ٩٣٨ ٩٧٢ ١٠٠٧ ١١٤٦ ١١٥٩ ١١٥٩ ٣٥٦ ٣٥٦ ٣٥٨ ٣٥٩ ٣٥٩ ٣٥٩ ٤٠٢ ٤٠٣ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
الأمة إذا زنت من زنى في دار الحرب بحربيه إذا حكّم الزانيان الإمام من أتى بهيمة الإكراه على الزنا حدّ الزنا إذا زنى بالغ بصبية شرط القذف إذا صرح بالزنا وإذا عرض سبب تكثير عدد الشهود في الزنا حد العبّد وجه القول باشتراط الرؤية إذا قذفها بعد الطلاق لعان الزوج إذا قذفها برجل سماه الزواج ارجع إلى النكاح ستر العورة السحر السحر وحقيقته السرقة شرح حقيقته السرقة السارق شرطه متعلق المسروق |
٤٠٥ ٥١٦ ٦٢١ ٧٨٧ ١١٧٧ ١٣٢٥ ١٣٣٠ ١٣٣٢ ١٣٣٤ ١٣٣٤ ١٣٣٤ ١٣٤٢ ١٣٤٤ ١٣٤٦ ١٣٤٧ ٢٠ ٣١ ٦٠٧ ٦٠٧ ٦٠٧ |
متعلق المسروق منه من سرق من ذى رحم محرم إذا سرق العبد من مال سيده متعلق المسروق منه إذ اجتمع جماعة على إخراج نصاب من حرزه إذا اشتركوا في السرقة النباش توبة السارق جزاء السارق القطع من سرق ثم أصلم القطع في السرقة ناسخ لم تقدم من الشرائع الشرع شرع من قبلنا الشعر الشعر قول النبي للشعر سماع النبي للشعر المذموم من الشعر لم يكن النبي شاعرا إنشاد الشعر |
٦٠٩ ٦٠٩ ٦٠٩ ٦١٠ ٦١٠ ٦١١ ١٨٨٩،٦١١ ٦١١ ٦١٢ ٦١٨،٦١٥ ٨٥٣ ١٢٠٠ ٢٣ ١٤٢٧ ١٤٣٩ ١٤٣١ ١٤٣١ ـ ١٤٤٦ ١٦٠٩ ١٦١٥ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
الشهادة والإقرار جواز شهادة الأعمى شهادة البدوي على اقروي تفويض قبول الشهادة إلى الحاكم لا يكتفي بظاهر الإسلام في الشهادة شهادة الولد لأبيه والأب لولده الإباية عن الشهادة الشاهد هو الذي يمشي إلى الحاكم خروج العبد عن جملة الشهود هل الإشهاد في الدين واجب سقوط الإشهاد في النقد حالات المضارة للكاتب والشهيد الكتاب في السفر أداء الشهادة فرض كفاية شهادة العدو على عدوه الشهادة على الوالدين شهادة الأخ لأخيه الشهادة في الحضر والسفر الشهادة يمين إذا قال رضيت بفلان فإذا شهد أنكره لا يقبل خبر الكاذب ولا شهادته الشهادة مرتبطة بالعلم عقلا وشرعا إن عرف خطه ولم يذكر الشهادة إذا أجلس شاهدين من وراء حجاب الاكتفاء بشهادة واحد |
٢٥٢ ١٠٠٥،٢٥٢ ٢٥٤ ٣٥٤ ٢٥٥ ٢٥٦ ٢٥٦ ٢٥٦ ٢٥٧ ٢٥٨ ٢٥٩ ٢٥٩ ٢٥٩ ٢٦٧ ٢٩٦ ٥٠٧،٥٠٦ ٥٠٧ ٧٢٢ ٧٢٤ ٧٧٠ ١٠٢٨ ١١٠٢ ١١٠٢ ١١٩٣ ١١١٣ ١١١٣ |
شهادة الزور هل يجب الإشهاد في النكاح الإشهاد في البيع الشهادة من ثبت فسقه بطل قوله في الأخبار تأديه الشهادة إقرار المرء على نفسه لا يصح الإقرار إلا من مكلف للعبد حالتان في الإقرار لو اعتذر بعد الإقرار الشهيد الشهيد والحكم في غسله والصلاة عليه من صبر على البلاء والفتننة حتى قتل فإنه شهيد من الشهداء الصدق مصارف صدقة التطوع اختلاف حال الصدقة باختلاف حال للمعطى لها والمعطى إياها والشاهدين لها إعطاء الصدقة للقرابات من المشركين المسلم العاصي متى تصرف إليه الصدقة الواجب على معطى الصدقة مراعاة أحوال الناس الإلحاف في السؤال |
١٤٣١ ١٤٨٠ ١٤٨٠ ١٦٩٩ ١٧١٥ ١٧٣ ١٨٨٠ ١٨٩٠ ١٨٩٠ ١٨٩٢ ١١٧٩ ١١٤٣ ١٤٥ ٢٣٧ ٢٣٧ ٢٣٨ ٢٣٩ ٢٣٩ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
الصدقة على المعسر تصدق النبي على قراية المصدق الصدقة لا تحل لآل محمد حقيقة الصدقة من تصرف إليهم إذا تصدق الرجل بجميع ماله حق الصدقة لله صدقة الفطر والصلاة الصلاة قبلها الصيد الجوارح إذا أرسلت كلبك المعلم النية شرط في الصيد إن أكل الكلب صيد الكب الأسود إن أدركت ذكاة الصيد فذكه دون تفريط الفهد ونحوه والبارزي والصقر هل الأصل في الصيد التحريم حكم صغار الصيد وكباره صيد الذمى والمجوسي ذبح المحرم للصيد على وجه التذكية قتل السباع العادية المتعمد والمخطىء والناسي تقدير الطعام والصيام |
٢٤٦ ٢٨١ ٩٧٤،٨٥٨ ٩٥٧ ٩٥٨ ـ ٩٧٢ ١٠١٠ ١٠١١ ١٩٢٠ ١٩٢٠ ٥٤٦ ٥٤٧ ٥٤٧ ٥٤٧ ٥٤٨ ٥٤٨ ٥٤٩ ٦٦٢ ٦٧٣،٦٦٢ ٦٦٣،٦٦٣ ٦٦٤ ٦٦٦ ٦٦٨ ٦٧٤ |
قتل جماعة صيدا في حرم وهم محلون صيد البحر الذي يؤخذ بغير محاولة ولا حيلة ؟ البحر الصيد في البر في حق المحرم ممتنع بكل وجه ما أخرج من اللؤلؤ والعنبر من البحر التسمية شرط في إرسال الكلب دون السهم تحريم الصيد على اليهود يوم السبت طعام البحر وحليته الصلاة والمساجد قراءة المأموم الفاتحة التأمين مع الإمام الركوع ستر العورة إذا عينت البقعة للصلاة خرجت عن جملة الأملاك المختصة بربها ليس للكافر دخول المسجد استبدال القبلة صلاة العيدين عدد مرات التكبير الصلاة الوسطى المحافظة على الصلاة الوتر |
٦٧٧ ٦٨٤ ٦٨٤ ٦٨٥ ٦٨٧ ٦٩٠ ٧٤٩ ٧٩٦ ١٦٠٦ ٥ ٧ ٢٠ ٢٠ ٣٣ ٣٣ ٤٣ ٨٦ ٨٦ ٢٢٤ ٢٢٧،٢٢٣ ٢٢٦ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
إذا تكلم المصلى لا تسقط الصلاة بحال تارك الصلاة لا يصلي المفترض خلف المتنق بعض مبطلات الصلاة الوضوء عبادة لمس الصغيرة ماء البحر القصر في الصلاة هل القصر قصر عدد شرط الخوف في القصر حكم القصر صفة القصر صلاة الخوف صلاّها النبي بهيئات مختلفة أخذ السلاح عند الخوف الصلاة حال السابقة صلاة المنافقين الطمأنينة في الصلاة الاذان ستر العورة في الصلاة العورة على ثلاثة اقسام الصلاة في النعال عورة الرجل وعورة المرأة القراءة مع الإمام
|
٢٢٧ ٢٢٧ ٧٧٦،٢٢٨ ١٧٧٠،٢٩٢ ٤٣٨،٤٣٢ ٤٤٠ ٤٤٥ ٤٤٧ ٤٨٤ ٤٤٨ ٤٨٩ ٤٩٠ ٤٩٠ ٤٩١ ٤٩٤ ٤٩٥ ٥١١ ٥١٢ ٦٣٥ ٧٣٨ ٧٧٩ ٧٨٠ ٧٨١ ٨٢٦ ـ ٧٢٨ |
إذا أسلم المرتد وقد فاتنة صلوات وأصاب جنايات معنى الأذان ما كان بقوله عليّ في أذانه الاختلاف في قول علي في التأذين الامتناع من الصلاة على الكفار الصلاة على الجنازة فرض على الكفاية الصلاة أول الوقت أفضل إمامه الأعراب بأهل الحضر لا تصلي جماعتان في مسجد فضل الصلاة فضل الصف الأول في الصلاة محاورة الإمام نهى النبي عن الصلاة في سبعة مواطن الصلاة في الدار المغصوبة كان النبي إذا افتتح القراءة في الصلاة كبّر صلاة الصبح تفضيل صلاة الصبح التهجّد ارتباط الصلاة بالقراءة الصلاة على السقط الخشوع في الصلاة حفظ الصلاة أثر الصلاة |
٨٥٣ ٨٩٤ ٨٩٥ ٩٠٠ ٩٩٢ ٩٩٢ ١١١٥،١٠٠ ١٠٠٦ ١٠١٣ ١١٢٤ ١١٢٨ ١١٢٨ ١١٣٣ ١١٣٤ ١١٦٣ ١٢٢٠ ١٢١١ ١٢٢٣ ١٢٣٧ ١٢٧٢ ١٣٠٧ ١٣١١ ١٤٨٦ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
ما يقطع الصلاة صلاة الضحى أثر السجود صلاة الليل في إحكام الصفوف جمال الصلاة صلاة الجمعة شروط وجوبها الأذان للجمعة أعمال الجمعة كل أمر يشغل عن الجمعة من العقود فهو حرام شرعا من تجب عليه الجمعة متى تجب غسل الجمعة كيف يخطب الإمام الحافظة على الصلوات الخمس تعيين القراةء في الصلاة الصلاة نثبت بالتواتر الركوع ركن في الصلاة إذا صلى عريانا ليلا في بيت مظلم ستر العورة محل النية في الصلاة الصلاة منها شفع ومنها وتر أقل النفل ركعتان السهو في الصلاة
|
١٦٠٦ ١٦٢٤ ـ ١٦٢٥ ١٧١١ ١٧٢٩ ٢٨٠١ ١٨١٢ ١٨١٣ ١٨١٣ ١٨١٥ ١٨١٦ ١٨١٦ ١٨١٧ ١٨١٨ ١٨١٩ ١٨٥٩ ١٨٨٣ ١٨٨٤ ١٩٠٣ ١٩١٤ ١٩٢٠ ـ ١٩٣٢ ١٩٣٨ ١٩٢٨ ١٩٨٣ |
الرياء في الصلاة الأمر بالصلاة لو رأى الماء وهو أثناء الصلاة متيمما الصلح عقد الصلح ليس بلازم المسلمين يجوز للمسلمين عقد الصلح الصيد الأكل من لحم الصيد الصيام معناه صيام يوم الشك صيام الأيام الستة الوصال في الصوم قضاء الصوم الصوم خير من الفطر في السفر شهود الشهر هل يجزىء فيه خبر الواحد الرفث السنة تعجيل الفطر محظورات الصيام المطاوعة لزوجها في نهار رمضان فطر الحامل وفديتها جعل الصيام بالأهلة صيام يوم الجمعة
|
١٩٨٤ ١٩٨٧،١٩٨٦ ١٩٨٩ ٨٧٦ ٨٧٦ ١٢٨٢ ٧٤ ٧٦ ٧٦ ، ٧٨ ٩٣،٧٦ ٧٨ ٨٠ ٨٢ ٨٣ ٩٠ ٩٢ ٩٣ ٢٧١ ٨٢٢ ٩٣٧ ١١٨٦ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
الضمان من أتلف شيئا فعليه الضمان ضمان أرباب للواشي الطلاق عدد مرات الطلاق جمع الثلاثاء الإمساك بالمعروف والتسريح طلاق الرقيق من ألفاظ الطلاق إذا وطىء بنية الرجعة هل الخلع طلاق الخلع بالبعض من مالها وبالكل تحريم الرجعة في طلاق الخلع حتى تحل المطلقة ثلاثا للأول الرجعة لا تكون إلا بقصد الرغبة إذا لم يجد الزوج ما ينفق على الزوجة طلق الطلاق قبل المساس والفرض كراهية الطلاق بعث الحكمين عند الشقاق حكم الحكمين هل يجزىء إرسال الواحد من طلق في الشرط ثم أسلم الطلاق يلزم هزله
|
١٢٦٨ ١٢٦٨ ١٨٩ ١٩١ ١٩١ ١٩٩،١٩٢ ١٩٣ ١٩٥ ١٩٥ ١٩٧ ١٩٨ ٢٠٠ ٢٠٠ ٢١٦ ٢٦٤ ٤٢١ ٤٢٤ ـ ٤٢٦ ٤٢٧ ٨٥٣ ٩٧٧ |
إذا قال لامرأته أنت طالق أبدا فرقة المسلمة من زوجها الطلاق على ضربين الطلاق الثلاث والواحدة أحكام الرجعة الإشهاد في الرجعة إذا حرم الزوجة إذا حرم الأمة من قال لزوجته أنت طالق في ليلة القدر الطهارة الغسل هل المنى نجس الماء المستعمل المخالطة للماء الماء إذا تغير إذا فضلت من الماء فضله للجنب إذا كان الماء طاهرا فولغ فيه كلب إذا ولغت السباع في الماء ماء البحر في العظام حياة وتنجس بالموت الظن حقيقة الظن تعبد الله بالظن الظن في الشريعة قسمان |
١١٣٩ ١٧٨٧ ١٨٢٥ ١٨٢٦ ١٨٣٤ ـ ١٨٣٦ ١٨٣٥ ١٨٤٧ ـ ١٨٤٨ ١٨٥١ ١٩٦٨ ٤٣٨ ١١٥٢ ـ ١٩١٧ ١٤١٨ ١٤١٩ ١٤٢١ ١٤٢٢ ١٤٢٢ ١٤٢٣ ١٤٢٥ ١٦١٦ ١٧٢٤ ١٧٢٤ ١٧٢٤ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
الظهار نهى الله ان تكون الزوجه أما بقول الرجل الظهار ظهار العبد الظهار في كل أمة يصح وطؤها الاعتكاف الصوم فيه جواز الاعتكاف في كل مسجد العدة القرء إذا قالت المرأة انقضت عدتي إذا قال أخبرتني بقضاء عدتها فكذبته مدة التربص الحمل إذا وضع الخروج في أثناء العدة الزينة في العدة إذا مات الزوج ولم تعلم المرأة بذلك إلا بعد مضى العدة إذا لم تحض المرأة في الأربعة الأشهر إن كانت الزوجة كتابية بعد انقضاء العدة عدة المرأة تنقضي بالسقط الموضوع لا عدة على مطلقة قبل الدخول |
١٥٠٤ ١٧٨٤،١٥٠٤ ١٧٥٠ ١٧٥١ ـ ١٧٥٧ ٩٥ ٩٥ ١٨٤ ١٨٧ ١٨٧ ٢٠٨ ٢٠٨ ٢٠٩ ٢٠٩ ٢١٠ ٢١١ ٢١١ ٢١٢ ١٢٧٣ ١٥٥١ |
بم يعرف الدخول بالمرأة وعدم الدخول بها ما هذه العدة العدة بالأطهاروليست بالحيض أسباب العدة محل العدة أنواعها أقسام النساء للمطلقة المعتدة السكنى فرضا الخروج والإخراج عدة الحائض بالأقراء عدة الصغيرة والحامل السكنى والنفقة والكسوة الفصال والحمل الحمل والفصال العلم رفع الدرجات بالعلم علم الدنيا عنوان الآخرة وسبيلها العهد والعقد العقود ربط العقد الوفاء بعقد الجاهلية الشرط الذي يجب الوفاء به تنقض عهد من خاص بعهده |
١٥٥٢ ١٨٢٤ ١٨٢٦ ١٨٢٨٧ ١٨٢٧ ١٨٢٧ ١٨٢٧ ـ ١٨٢٩ ١٨٢٩ ١٨٣١ ١٨٣٧ ١٨٣٨ ١٨٣٩ ١٦٩٨ ٧٤١ ٧٤١ ٥٢٤ ٥٢٦ ٥٢٦ ٥٢٨ ٩٠٠ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
طعن الذمى في الدين نقض لعهده تحريم مخالفة العهد ونكث العقد في العقد والوفاء به تعديد عهود الله الفرق بين العهد واليمين وجوب بين العهد واليمين وجوب حفظ الأمانة والعهد العقل تحسين العقل العين هل العين حق رأى الأطباء الغنائم إذا غل الرجل في المغنم إحلال الغنائم الأنفال والغنائم والغئ محل الأنفال سلب القتيل النفر للغنيمة تقسيم الغنيمة سهم الله وسهم الرسول سهم ذوى القربى واليتامى سهم القتال ـ خمس الخمس ـ الصفى العبد لا سهم له الغنيمة لمن حضر
|
٩٠٦ ٩٠٨ ١١٧٣،١١١١ ١١١١ ١١٧٤ ١٣١١ ١٣١١ ١٩ ١٠٨٨ ١٠٩٤ ٣٠١ ٨٨٣،٧٩٥ ٨٣٦ ٨٣٦ ٨٣٨ ٨٤١ ٨٥٥ ٨٥٥ ٨٥٦ ٨٥٩ ٨٦٣ ٨٦٥ |
لم يسهم النبيّ لا مرأة في مغازية الأعراب لاحق لهم في الفيء والغنيمة الغنيمة لم تحل لأحد قبل الفيء القتل قتل المنافقين قتل الغيلة القرعة القرعة كانت في شريعة من قبلنا جائزة القرعة وردت في الشرع في ثلاثة مواطن القرعة بين الزوجات عند الغزو الاقتراع على إلقاء الآدم ف البحر القصاص إباحة دم من أباح دمك إحلال مال من استحل مالك القصاص قتل المسلم بالكافر قتل الحر بالعبد قتل الذكر بالأنثى قتل الذكر زوجه قتل الأب ابنه من أخذ عرضك المماثلة في القصاص قتل المسلم بالذمى |
٩٠٩ ١٠٠٦ ١٤٦ ١٧٧١ ١١ ١٢ ١٦٢٢ ١٦٢٢ ١٦٢٣ ١٦٢٣ ١١ ١١ ٦١ ٦٢٦،٦٢ ٦٣ ٦٣ ٦٤ ١١٢ ١١٣ ٦٢٦ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
قتل الرجل بالمرأة قتل الجماعة بالواحد حكم فقء العين إذا ضرب سنه فاسودت اللسان والقود فيهه الذي يقطع أذن رجل إن قلع لسان أخرس الجروح قصاص المسلمون تتكافأ دماؤهم القصاص بين الأب والابن دخول النساء في الدم المقصود من القصاص يجوز للإمام تأخير القصاص المساواة بيين المؤمن والكافر في القصاص لوجني الذمى جناية فحاف القتل والضرب فأسلم القضا هل يقطع القاضي ويحكم بعلمه وجوب ارتفاع المدعو إلى الحاكم حكم الحاكم لا يحل المال في الباطن بقضاء الظاهر يحاكم اليهوديّ مع المسلم عند حاكم الإسلام الغضب لا يغير الأحكام |
٦٢٧ ٦٢٧ ٦٢٩ ٦٢٩ ٦٣٠ ٦٣٠ ٦٣٠ ٦٣٠ ٩٠٤ ١٢٠٦ ١٠٢٧ ١٢٠٨ ١٧١٨ ١٧٨١ ١٧٩٩ ١٢ ٢٦٧ ٣٧٨ ٤٥٦ ٧٩٣ |
القضا بالتهمة إذا ظهرت العمل بالعوف والعادة إن حاكمين على حكم واحد لا يجوز رجوع القاضي عما حكم به إذا كان الحكم بين مختلفين في الدين فلن يكون وجوب إجابة الدعوى إلى الحاكم هل يجوز أن تكون المرأة قاضية أحكان الفاسق إن كان واليا قطع السبيل قطع السبل موجب للقتل إذا أخاف ولم يقتل إذا خرج المحاربون فاتتلوا مع القافلة الكذب لم يكذب إبراهيم إلا في ثلاث في المعاريض مندوحة عن الكذب الكفالة جواز الكفالة كنز المال كانز المال وجزاءه ما أدى زكاته فليس بكنز الكنز كافر الكفارة كفارة اليمين |
١٠٧٧ ١٠٨٥ ١٢٦٦ ١٢٦٧ ١٣٩٠ ١٣٩٠ ١٤٥٧ ١٧١٦ ٥٩٨ ٥٩٨ ٦٠٢ ١٢٦٤ ١٢٦٤ ١٠٩٥ ٩٣٠ ٩٣٥ ٩٣٦ ١١٧٤ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
اللواط عقوبة قوم لوط جزاء الفاعل والفعول به حدّ اللواط ما حرم الله الميتة الكبد والطحال ـ الدم لحم الخنزير ـ أكل الجراد ـ أكل الدم التداوي بالميتة التداوي بالخمر المنخنقة الموقوذة النطيحة لحوم الحمر الأهلية كل ذى ظفر الحوايا جلد الميتة لبس الحرير وجه تحريمه لبس النساء الحرير لبس الخز استعمال الذهب والفضة المثلة الجزاء على المثلة
|
٧٨٧ ١٤٨٤ ١٤٨٦ ٥٢ ٥٣ ٥٩ ٥٩ ٥٣٨ ٥٣٨ ٥٣٨ ٧٦٧ ٧٦٩ ٧٧٠ ١٢٥٧ ١٦٨٤ ١٦٨٥ ١٦٨٧ ١٦٨٨ ١٦٨٨ ١١٩٠
|
المراهنة جواز المراهنة المشاورة المشاورة طلب النبي الشورة مشاورة النبي لأصحابه في أسرى بدر المكرة الإكراه بغير الحق من تكلم بالكفر بلسانه عن إكراه الكفر بالله بعد التهديد المكره على إتلاف المال يلزم الغرم الكره على قتل الغير الإكراه السقط للإسلام المهر نصيب المطلقة قبل المسيس وبعد الفرض إن وقع الموت قبل الفرض إسقاط الواجب من الصداق بعد وجوبه المرأة المالكة أمر نفسها إذا وهبت صداقها لزوجها مهر المثل واجب إلا إذا أسقطته الزوجه الصداق مال من أموالهن قيمة الصداق وجوب المهر بالخلوة |
١٤٩٠ ١٧٠٨،١٤٦٠،٢٩٧ ٢٩٨ ٨٧٩ ٢٣٣ ١١٧٨ ١١٧٨ ١٢٩٨ ١٢٩٨ ١٧٩٧ ٢١٨ ٢١٩ ٢١٩ ٢٢١ ٣١١ ٣٦٤ ٣٦٤ ٣٦٧ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
جواز الصداق بكل قليل وكثير إذا زوج عبده من أمة فهل يجب منه صداق مهر الأمة النهي عن مهر البغى وحلوان الكاهن جعل المنافع صداقا مهر المسلمة والكافرة النجاسة هل ينجس الشعر بالموت؟ النذر حقيقة النذر تعليق النذر بالحمل العقود التي ترد عليه وتتعلق به إذا نذر قربة نذر المباح الوفاء بالنذر إذا نذر أن يصلى حينما إذا نذر ذبح ولده النذر على قسمين النذر مكروه في الجملة النسب النهي عن دعوة الرجل ابنا إذا رباه من لا أب له لا ينتسب إلى أمه |
٣٨٧ ٣٨٧ ٤١٠ ١٣٨٩ ١٤٧٠ ١٧٨٢ ١١٧٩ ٢٦٨ ٢٧١،٢٦٩ ٢٦٩ ٥٢٨ ٥٢٨ ٩٨٢ ١١٢٠ ١٦١٩ ١٧٩٩ ١٨٩٨ ١٤٤١ ١٥١٦ |
النسىء كيفية النسىء أول من أنسأ الإنساء كان عند العرب زيادة وتأخيراو تبديلا النفقة وجوب نفقة الوالد على الولد تقدر النفقة على قدر حال الأب نفقة المولود على الذين يرثونه إذا عدم أبوه نفقة المرأة على الزوج الناشز لا نفقة لها ولا كسوة نفقة الابن المسلم على أبيه الكافر في تقدير الإنفاق نفقة الصغير نفقة الكبير على من تجب نفقة الولد النكاح لا يجوز العقد بنكاح على مشركة نكاح الأمة الكتابية العزل نكاح المرأة في دبرها تزويج المرأة نفسها الكفاءة |
٩٤١ ٩٤٣ ٩٤٤ ٣٠٥،٢٠٣ ٢٠٣ ٢٠٥ ٣١٤ ٤٢٠ ١٧٨٦ ١٨٤٢ ١٨٤٢ ١٨٤٢ ١٨٤٣ ١٥٦ ١٥٦ ٤٠٧،١٦٢ ١٧٣ ١٩٨ ٢٠١ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
نكاح التفويض من بيده عقد النكاح شرط الرضا والعدالة في النكاح الثيب أحق بنفسها من وليها العدد الذي يباح للرجل من النساء النكاح عقد معاوضة العضل لا يتزوج امرأة عقد عليها أبوه أوطئها إذا نكح الأب والابن نكاحا فاسدا إذا لمسها الأب والابن المحرمات بالنسب المحرمات بالصهر المحرمات بالرضاع الجمع بين الأختين المحرمات في الشريعة أربعون امرأة المحرمات لعارض إن قدر على طول كتابية هل يتّزوج الأمة إذا كان تحته حرة هل يتزوج الأمة نكاح الكافرة المملوكة لا تنكح إلا بإذن أهلها العبد لا ينكح بإذن سيده كراهية نكاح الامة النشوز ، والناشز
|
٢١٨ ٢٢٣ ـ ٢١٩ ٢٥٥ ٣١١ ٣١٢ ٣١٦ ـ ١٥٤٨ ٣٦١ ٣٦٩ ٣٧٠ ٣٧٠ ٣٧١ ٣٧٣ ٣٧٣ ٣٧٩ ٣٨٥ ٣٨٥ ٣٩٣ ٣٩٤ ٣٩٥ ٤٠٠ ١٣٧٨،٤٠٠ ٤٠٧ ٤٢٠،٤١٧
|
العدل بين النساء زواج الجن الولد يتبع الأم الرجل يخدم زوجه نكاح المتعة زواج الفقير عرض المولى وليته على الزوج الموهوبة بم يعقد النكاح إن وقع النكاح يجعل نكاح التفويض النكاح إلى الولى الأب يزوج ابنته البكر من غير استثمار زواج الأيم الكفارة في النكاح طول الانتظار في النكاح جائز مدة العقد هل يجب الإشهاد في النكاح تحريم أزواج النبي النكاح عقد معاوضة النكاح بلفظ الهبة تحريم نكاح المشركة والمعتدة الهبة رد الهبة |
٥٠٤ ١١٦٠ ١١٦١ ١١٦٢ ١٣١١ ١٣٧٠ ١٤٦٦ ١٤٦٧ ١٤٦٨ ١٤٧١ ١٤٧٣ ١٤٧٦ ١٤٧٧ ١٤٧٧ ٥٢٨،١٤٧٨ ١٤٧٨ ١٤٧٩ ١٤٨٢ ١٥٠٨ ١٥٦٠ ١٥٦٥ ١٧٨٨ ٤٦٧ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
الهبة إذا طلب الواهب في هبته زائدا على مكافأته الوصية الوصية تأخير الوصية إلى العرض حكم الوصية كيفية الوصية للوالدين والأقربين الدين إذا أوصى به المبت الابن من البنت يدخل في الوصية تقدير الوصية بالثل المضارة في الوصية وقت الوصية وسببها الوضوء النوم حدث إن نام على هبئة من هبئات الصلاة لا يبطل وضوء ترتيب الوضوء كيفيته النية في الوضوء محل النية مسح الرأس عند المرأة السواك الوضوء والغسل
|
١٤٩٢ ١٤٩٢ ٧٠ ٧٠ ٧١ ٧٢ ٧٣ ٢٧٥ ٣٤٤ ٣٥١ ٧٢١ ٥٥٩ ٥٦٠ ٥٨٢،٥٦٢ ٥٦٨،٥٦٢ ٥٦٤ ٥٦٥ ٥٧٥ ٥٨٣ ١٥٨٩ |
من توضأ تبردا لو رأى الماء وهو في أثناء الصلاة متيمما الوقف لو حبس رجل على ولد إذا حبس على فصيلته أو أوصى لها الوكالة صحة الوكالة الوكالة جائزة في كل حق تجوز النيابة نيه جواز توكيل ذى العذر متفق عليه اليتيم إذا بلغ اليتيم جواز التصرف للأيتام كما يتصرف للأبناء إذا كفل الرجل اليتيم جاز عليه فعله ينكح الولى نفسه من يتيمة أو يشترى مالها إذا بلغ اليتيم من ماله العلة التي لأجلها منع اليتيم من ماله ابتلاء اليتامى كيفية الابتلاء دفع المال إلى اليتيم الأكل من مال اليتيم حال الولي مع اليتيم في ماله مال اليتيم |
١٦٦٧ ١٩٥٩ ٣٣٤ ١٨٥٨ ١٢٢٨ ١٢٢٩ ١٥٤ ١٥٥ ١٥٥ ١٥٥ ٣٠٩ ٣٠٩ ٣١٩ ٣٢٠ ٣٢٢ ٣٢٤ ٧٧١ ١٢٠٩ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
اليمين لو حلف رجل لا يبيت على فراش فبات على الأرض من حلف ألا يأكل شيئا فأكل من جنسه من حلف ألا يأكل هذه الحنطة فأكل كل خبزا منها اليمين النور في اليمين لو قال حرمت الخبز على نفسي أو اللحم إذا قال هذا على حرام لشيء من الحلال اليمين اللغو سبع متعلقات اليمين الغموس لا ينعقد اليمين بغير الله وصفاته وأسمائه إذا انعقد اليمين حلتها الكفارة أو الاستثناء اليمين سبب الكفارة أوسط الطعام في الكفارة أقل ما يقع عليه الكسوة الرقبة المجزئة في الكفارة الصيام والتتابع من حلف على يمين كاذبة اليمين والشهادة
|
١٣ ١٨ ١٩ ١٧٥،١٧٤ ١٧٦ ٢٨٣ ٦٣٩ ٦٤٠ ٦٤٢ ٦٤٣،١١٣٠ ٦٤٦ ٦٤٦ ٦٤٩ ٦٥٠ ٦٥٢ ٦٥٣ ٦٥٤ ٧٢٤ ٧٢٨ |
الحلف بغير الله على وجهين الحنث في اليمين وكفارته إن قال لا أكلمه الشهور من قال إن ملكت كذا فهو صدقة إذا حلف ألا يدخل الدار حينما التوكيد في الحلف إن كرر اليمين أو كثرها أعدادا الإكراه على الحنث في اليمين من حلف ألا يأكل لحما من حلف ألا يلبس حليا فلبس لؤلوا الاستثناء في اليمين التحريم باليمين الحنث إذا رآه خر أولى من البر إذا قال الرجل أشهد بالله يكون يمينا برالوالدين تخميش الوجوه وشق الجيوب والنياحة التملك أحكام متفرقة التصوير الخنثى السحر السلف الغناء واللهو واللعب الفرار من الطاعون للمساجد وأحكام تملكها |
٧٤٥ ٧٤٥ ٩٣٧ ٩٨٨ ١١٢١ ١١٧٤ ١١٧٤ ١١٨١ ١١٤٧ ١١٤٨ ١٢٣٤ ١٣٥٧ ١٣٥٨ ١٨١٢ ٤٢٨،٤٢٩،١١٩٩،١٢٠١ ١٧٧٣،١٦٨٢ ١٥٨٩ ١٦٣٥،١٦٧٤،١٦٧٣ ١٣١ ١٦٧١،١٦٧٠ ١٠٥٢،١٤٩٣،١٩٥٠ ٢٢٨ ١٨٧٠،١٨٦٩ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
الاستقسام بالأزلام الحام بحر البحائر الزجر والفأل والطيرة السوائب الوصيلة وأد البنات
|
٥٤٤ ٧٠١ ٧٠٢ ١٦٩٧ ١٧٠٧ ٧٠٢ ٧٥٤ |
النظر إلى مالا يحل شرعا عورة للمرأة مع عبدها الزينة الضرب بالأرجل العورة حال جلوس الرجل مع أهله الهجرة الهجرة |
١٣٧٥ ١٣٦٨ ١٣٧١ ١٣٩٩ ١٣٩٩ ١٤٦ |
٣ ـ فهرس اللغة
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
صفحة |
|
حرف الهمزة |
آناه |
١٢٦٢ |
الباغي |
٥٧ |
|
|
الإيثار |
١٧٧٧ |
تستأنسوا |
١٣٥٨ |
ابتغيت |
١٥٦٩ |
|
الآل |
١٦٧٩ |
أو |
٧٢٢ |
بغى |
١٧٢٠ |
|
أبدا |
١٠١٤ |
الإيم |
١٣٧٦ |
بكرة |
١٨٩٨ |
|
أثاثا |
١١٦٨ |
حرف الباء |
ابتلى |
٣٦ |
|
|
الإثم |
٧٨٣ |
البائس |
١٢٨٢ |
الابتلاء |
٣١٩ |
|
تائم |
١٢٢٢ |
البحر |
١٠٤٧،٦٨٣ |
بوأنا |
١٢٧٨ |
|
أجل |
١٢٨٦ |
البحيرة |
٧٠١ |
بيت |
١١٦٧ |
|
الأذان |
٨٩٥ |
البخس |
٧٨٨ |
بيوت |
١٣٦٣ |
|
أذن |
١٢١٨،٨٩٥ |
الباد |
١٢٥ |
حرف التاء |
|
|
الإربة |
١٣٧٥ |
بدارا |
٣٢٣ |
التربة |
١٩٤٠ |
|
إرم |
١٩٣٠ |
البدن |
١٢٨٨ |
التفث |
١٢٨٢ |
|
أصيل |
١٨٩٩ |
التبذير |
١٢٠٣ |
التوبة |
١٧٣ |
|
إيلاف |
١٩٨١ |
البر |
١٠٤٧ |
تور |
١١٦٣ |
|
أمرنا |
١١٩٥ |
البروج |
٤٦١٠ |
حرف الثاء |
|
|
الأمر |
١٦٨٨ |
التبرج |
١٣٦٨ |
ثعول |
١٤٧٥،١٤٧٤ |
|
إماما |
١٤٣٤ |
البركة |
١٦٩٠ |
تثقفتهم |
٨٧١ |
|
الأمة |
١١٨٤،١٠٦٠ |
التبسم |
١٤٥٢ |
ثم |
١٣٩ |
|
آمن |
٦ |
البشارة |
١٥ |
المثاني |
١١٣٥ |
|
آمنا |
٣٨ |
باشروهن |
٩٣ |
مثنى |
٣١٢ |
|
الإيمان |
٩١٧ |
البضع |
١٤٩٠ |
مثابة |
٣٨ |
|
إنما |
٥١ |
البضعة |
٥٣٤ |
حرف الجيم |
|
|
إناه |
١٥٧٧ |
البطش |
١٤٣٧ |
الاستجابة |
٨٤٥ |
|
|
|
الباطل |
١٠٥١،٩٧ |
الجوابي |
١٥٩٧ |
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
صفحة |
|
اجترحوا |
١٦٩٥ |
الإحصان |
٤٠١،٤٠١ ١٣٣٢،٤٠٥ |
حرف الدال |
|
|
الجوارح |
٥٤٦ |
المحصنات |
٣٨١ |
الإدلاج |
١٦٩١ |
|
جمل |
٦٩١ |
حطة |
٢١٩ |
دلوك الشمس |
|
|
الجنان |
١٥٩٧ |
حقدة |
١١٦١ |
الإدهان |
١٨٥٥ |
|
الجلباب |
١٥٨٦ |
المحافظة |
٢٢٣ |
الدَّين |
١٨٥٥ |
|
المجلس |
١٧٥٩ |
الحق |
١٠٥١ |
حرف الذال |
|
|
جناح |
٤٦ |
حلائل |
٣٧٩ |
الذرية |
١٦٧٩ |
|
جنفا |
٧٣ |
تحنث |
١٢٢٢ |
التذكية |
٥٤١ |
|
الجنى |
١٢٥٣ |
الحنيف |
١١٧٤ |
ذكر |
١٦٨٣ |
|
حرف الحاء |
المحيض |
١٧٠،١٥٩ |
حرف الراء |
||
|
الحام |
٧٠١ |
الحين |
١١١٨ |
ربانيين |
٢٧٩ |
|
الحبر |
٩٢٦ |
حرف الخاء |
التربص |
٢٠٨ |
|
|
الجبل |
٢٩١ |
الخبيث |
٢٣٦ |
ربوة |
١٣١٥ |
|
الحجر |
١١٣٢ |
الختن |
١٣٧١ |
الربا |
٢٤١ |
|
المحراب |
١٥٩٧ |
الخرج |
١٢٤٧ |
الرجس |
١٢٥٣٧ |
|
الحرج |
١٣٠٤،٧٧٥ |
الخشوع |
١٣٠٧ |
الرجع |
١٣١٣ |
|
الحر، والمحرر |
٢٧٠ |
خطا |
٤٧٠ |
المتردية |
٥٣٨ |
|
التحريض |
٤٦٣ |
خلفة |
١٤٢٨ |
مرصوص |
١٨٠٠ |
|
حرض |
٨٧٧ |
خليفة |
١٦٤١ |
راعلنا |
٣٢ |
|
المحرم |
١٧٣٠ |
مخلقة |
١٢٧١ |
مراغما |
٤٨٣ |
|
الإحسان |
١٥٣٢،١١٧٢ |
الخمر |
١٤٩ |
الرفث |
١٣٣،٩٠ |
|
الحصاد |
٧٦١ |
تخوّف |
١٢٢٢ |
رقيبا |
١٥٧٢ |
|
الحصور |
٢٧٢ |
الخبير |
١٣٥٣ |
|
|
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
صفحة |
|
|
الركاب |
١٧٧٠ |
الإسراف |
٧٦٤،٣٢٧ |
شهد |
٧١٨ |
|
|
تركتوا |
١٠٦٦ |
السرى |
١٦٩١ |
شاهد |
١٩١٣ |
|
|
الرهبان |
١٧٤٤ |
السفية |
٣١٨،٢٤٩ |
المشاوبرة |
١٢٨٥،٢٩٧ |
|
|
الراهب |
٩٢٦ |
السكر |
١١٥٣،٤٣٤ |
الشورى |
١٦٦٨ |
|
|
حرف الزاي |
الساكين |
٦٥٠ |
حرف الصاد |
|||
|
مزجاة |
١١٠٥ |
سكنا |
١١٦٧ |
الصبر |
٣٠٥ |
|
|
زحفا |
٨٤٣ |
السلطان |
١٢٠٨ |
يصعد |
١٦٠٥ |
|
|
زعيم |
١٠٩٦ |
السلام |
٤٦٧ |
صعيدا |
٦٤٨ |
|
|
الزقزم |
١٦٩١ |
المسلم |
٨٧٦ |
صواف |
١٢٨٨ |
|
|
الزكاة |
٢١ |
تسؤورا |
١٦٣٠ |
صوافي |
١٢٨٨ |
|
|
ازكى |
١٣٦٦ |
السورة |
١٦٣٠ |
صوافي |
١٢٨٨ |
|
|
الأزلام |
٥٥٥ |
السيارة |
٦٨٦ |
الصافنات |
١٦٤٧ |
|
|
المزمل |
١٨٧١ |
سيما |
١٧١٠ |
صِهر |
١٤٢٦،١١٦١ |
|
|
زوج |
١١٦٠ |
حرف الشين |
الصيام |
٧٤ |
||
|
الزور |
١٤٣١،١٢٧٢ |
أشد |
١٢١٠ |
حرف الضاد |
||
|
حرف السين |
الشد |
١٦٢٦ |
ضبوب |
١٤٧٥،١٤٧٤ |
||
|
السؤر |
١٦٣٠ |
شرد |
٨٧١ |
الضحا |
١٩٤٦ |
|
|
السائلين |
٦٥ |
الشر |
٢٣٥٣ |
المضاجع |
١٤٩٩ |
|
|
سبّح |
١٢٦٢ |
الشريعة |
١٦٩٤ |
ضرب |
٤٨٣ |
|
|
سبحا |
١٩٠٧ |
الشطر |
٤٢ |
اضطر |
٥٤ |
|
|
سبحان |
١١٩١ |
شعائر |
١٢٨٥،٥٣٥،٤٦ |
الضعف |
٢٥٠ |
|
|
استبقوا |
١١٤٤ |
الشعر |
١٤٣٩ |
ضامز |
١٢٧٩ |
|
|
سرابيل |
١١٧١ |
الشفع |
١٩٢٧ |
مضامين |
١٤٨٥ |
|
|
سرر الشهر |
٢١٥ |
الشفق |
١٩١٠ |
يضاهئون |
٩٢٦ |
|
|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
صفحة |
|
حرف الطاء |
عزلت |
١٥٦٩ |
استغاثة |
١٤٦٥ |
|
|
الطائفة |
١٧١٧ |
عزني |
١٦٤٣ |
غول |
١٩ |
|
الطاعة |
٤٥١ |
العسيفة |
٥٣١ |
غيب |
٨ |
|
الطاغوت |
١٦٥٧،٤٥٦ |
المشى |
١٦٣٧ |
حرف الفاء |
|
|
المطففين |
١٩٠٧ |
العصر |
١٩٧٩ |
الفاء |
٥٦١،١٩٦،١٩٢ |
|
طهورا |
١٤١٦ |
البصر |
١٩٧٩ |
مفتاح |
٧٣٥ |
|
يطبقونه |
٧١ |
العضل |
٢٠١ |
الفتنة |
١٤١٢،٨٤٦،١٨٢٠ |
|
الطيبات |
٥٤٦ |
العطاء |
١٩٤٧ |
الفحشاء |
١١٧٣ |
|
حرف الظاء |
العفو |
٨٢٤،١٥٣،٦٦ |
الفارط |
١٤٤٦ |
|
|
الظلم |
١٢١٦ |
العقبة |
١٩٣٨ |
فارغا |
١٤٦٥ |
|
الظن |
١٧٢٤ |
عقب |
١٦٧٨،١٧ |
استفزاز |
١٢١٧ |
|
حرف العين |
العقود |
٥٢٥،٥ |
فشوش |
١٤٧٥،١٤٧٤ |
|
|
العدل |
١١٧٢،٦٨٠ |
الاعتكاف |
٩٥ |
الفصيلة |
١٨٥٨ |
|
العادي |
٥٧ |
العاكف |
١٢٧٥ |
أفضى |
٣٦٧ |
|
مماذيره |
١٨٩٣ |
العماد |
١٩٣٠ |
التفكر |
٨١٧ |
|
تعذّر |
١٢٢٢ |
العمرة |
١١٨ |
الفقير |
١٢٨٢،٩٦١ |
|
الأعراب |
٩٩٩ |
عمرك |
١١٣٠ |
الإفاضة |
١٣٦ |
|
الممتر |
١٢٩٣ |
استعمركم |
١٠٥٩ |
حرف القاف |
|
|
عرضة |
١٧٤ |
عميق |
١٢٨٠ |
القرء |
١٨٤ |
|
التعريض |
٢١٢ |
العنت |
٤٠٧ |
اقتحم |
١٣٩٨ |
|
العرف |
٨٢٥ |
العورة |
١٢٩٩ |
القرابة |
١٦٨١ |
|
المعروف |
١٥٣٥ |
العول |
٣١٥ |
|
|
|
العرق |
١٤٥٣ |
حرف الغين |
|
|
|
|
عزور |
١٤٧٥ |
غسق |
١٢١٩ |
|
|
|
|
|
الغلظة |
٩٧٨ |
|
|
|
|
|
الغلول |
٢٩٩ |
|
|