محمّد جواد مغنية
المحقق: سامي الغريري
الموضوع : سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الناشر: دار الكتاب الإسلامي
المطبعة: مطبعة ستار
الطبعة: ١
ISBN: 964-465-169-3
الصفحات: ٥٢٨
أنّ الحسين لمّا فصل متوجها إلى العراق |
|
١١٧ |
ومن تخلّف لم يبلغ الفتح ، والسّلام |
|
١١٧ و ١٢٠ |
صبرا يا بني عمومتي ، صبرا يا أهل بيتي |
|
١٢١ |
من كان الغالب يوم كربلاء؟ فقال : اسمع |
|
١٢١ |
خلّوني والعرب ، فإن أك صادقا كنتم |
|
١٢٣ |
كتبتم إليّ أن قد أينعت الثّمار واخضرّ |
|
١٢٣ |
قوموا إلى جنّة عرضها السّماوات |
|
١٢٤ |
قوموا إلى الموت الّذي لا بدّ منه |
|
١٢٤ |
ألا وإنّي أظنّ يومنا من هؤلاء الأعداء |
|
١٢٥ |
هذا في حقّ من ظلم لا في من ظلم |
|
١٢٧ |
لعنة الله على من قتل أبي |
|
١٢٧ |
زعمت أنّك تناديهم ، فلتردن وشيكا |
|
١٢٨ و ٣٥٩ |
أعمل بكتاب الله وسنّة الرّسول |
|
١٣٠ |
ناشدني الله والرّحم |
|
١٣١ |
لا والله ، لا أعطيهم بيدي إعطاء الذّليل |
|
١٣٣ و ٣٣٨ ٣٧٢ و ٣٧٨ |
أيّها الأمير ، إنّا أهل بيت النّبوّة |
|
١٣٤ |
أللهمّ هذا قبر نبّيك محمّد صلىاللهعليهوآله ، وأنا ابن |
|
١٣٥ |
أنا وأهل بيتي شجرة في الجنّة وأغصانها |
|
١٣٨ |
أللهمّ ارحم تلك الأعين الّتي جرت |
|
١٤٤ |
أما والله لا اجيبهم إلى شيء ممّا يريدون |
|
١٤٦ |
أغلب النّاس من غلب هواه بعلمه |
|
١٤٧ |
علامة الإيمان أن تؤثر الصّدق |
|
١٤٧ |
اعلم بأنّك لا تكون لنا وليّا إلّا إذا اجتمع |
|
١٥٢ |
يكون في آخر الزّمان قوم سفهاء |
|
١٥٣ |
من الحسين بن عليّ إلى إخوانه |
|
١٥٤ |
ما أوذي نبّي بمثل ما أوذيت |
|
١٥٧ |
صبرا بني الكرام ، فما الموت إلّا قنطرة |
|
١٥٧ |
الدّنيا سجن المؤمن ، وجنّة الكافر١٥٨ |
|
١٥٨ |
استعدوا للبلاء ، واعلموا أنّ الله حاميكم |
|
١٥٨ |
أمضي على دين النّبيّ |
|
١٦٧ |
فإنّي لا أرى الموت إلّا سعادة ، والحياة |
|
١١٤ و ١١٩ و ١٦٨ |
أنت منّي بمنزلة هرون من موسى |
|
١٨٢ |
لأعطين الرّاية إلى رجل يحبّه الله |
|
١٨٢ |
من كنت مولاه فعليّ مولاة |
|
١٨٣ |
لأعطينّ هذه الرّاية رجلا يحبّ الله |
|
١٨٣ |
وما وجد لي كذبة في قول ، ولا خطلة |
|
١٨٦ و ٤٤٧ |
والله لا يقتل حتّى أقتل |
|
١٨٨ |
والله لا أفارقه ، فإن قتلته فاقتلني معه |
|
١٨٨ |
إذا أتاك أكبر ولدي ، فادفعيها إليه |
|
١٨٩ |
أنّ الله يحبّ ذا البصر النّافذ عند ورود |
|
١٩٩ |
ما كنت لأسبقك باسمه |
|
٢٠٥ |
أللهمّ العن القائد والسّائق والرّاكب |
|
٢١٤ |
أللهمّ العن القائد والسّائق والرّاكب |
|
٢١٤ |
أنّ الملائكة حملت ترابا مقدّسا |
|
٢٢٣ |
أنّ مئتي نبي ومئتي مندوب للأنبياء |
|
٢٢٣ |
أللهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه؟ |
|
٢٣٧ |
يا عليّ ، لا يبغضك مؤمن ، ولا يحبّك |
|
٢٣٧ |
عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ |
|
٢٣٨ |
سأعطي الرّاية إلى رجل يحبّ الله |
|
٢٤٠ |
أجرنا من أجارت أمّ هاني |
|
٢٤٦ |
أشبهت خلقي وخلقي |
|
٢٤٧ و ٢٩٩ |
ما أدري بأيّهما أنا أشدّ فرحا بقدوم جعفر |
|
٢٤٧ و ٣٠١ و ٣٠٣ |
رأيت جعفرا يطير بجناحين في الجنّة |
|
٢٤٨ |
إنّك امرتني أن أخونهم واعطيك |
|
٢٥٣ |
نحن أهل بيت لا يقاس بنا أحد |
|
٢٦٢ |
إنّي تارك فيكم الثّقلين ما إن تمسّكتم |
|
٢٦٤ |
كلّ سبب ونسب منقطع يوم القيامة |
|
٢٦٥ |
ليس المخبر كالمعاين |
|
٢٦٧ |
استمسك به وانصره بلسانك ، ويدك |
|
٢٧٠ |
أنّ محمّدا لم يدعك إلّا إلى خير |
|
٢٧٥ |
إذهب ، فاغسله وكفّنه ، وواره |
|
٢٧٦ |
أللهمّ اغفر لأمّي فاطمة بنت أسد |
|
٢٧٨ |
خطّ الموت على ولد آدم مخطّ القلادة |
|
٤٣ و ٢٨٣ |
يا أبتاه يا رسول الله! الآن حقّا فقدناك |
|
٢٩٤ |
ألا ترى ـ الخطاب لمعاوية ـ غير مخبر |
|
٣٠٠ |
إنّ الله اختارني في ثلاثة من أهل بيتي |
|
٣٠٠ |
دخلت البارحة الجنّة فإذا جعفر يطير |
|
٣٠٠ |
ما أدري بأيّهما أنا أشدّ فرحا بقدوم جعفر |
|
٣٠١ |
أللهمّ أخلف جعفرا في أهله |
|
٣٠٦ |
بناتنا لبنينا ، وبنونا لبناتنا |
|
٣٠٩ |
إنّ ابني هذا سيّد ، ولعل الله يصلح به |
|
٣١٥ |
ويح عمّار تقتله الفئة الباغية يدعوهم |
|
٣١٦ |
الدّهر يومان : يوم لك ، ويوم عليك |
|
٣٢١ |
نزل بي من وفاة رسول الله صلىاللهعليهوآله ما لم أكن |
|
٣٢١ |
أبكي لذّرّيتي ، وما تصنع بهم شرار أمّتي |
|
٣٢٢ |
رضا الله رضانا أهل البيت نصبر على بلائه |
|
٤٤ و ٢٨٣ و ٣٢٦ |
فكيف صبرك إذا! فقلت : يا رسول الله |
|
٣٢٦ |
أنّ أشدّ النّاس بلاء النّبيّون ، ثمّ الوصيون |
|
٣٢٧ |
فقد بلغني كتابك تذكر فيه أنّه انتهت إليك |
|
٣٣٢ |
الولد للفراش ، وللعاهر الحجر |
|
٣٣٣ |
إنّ أمّتك ستقتله ، وإن شئت أريتك |
|
٣٤٣ |
أصبحنا في قومنا مثل بني إسرائيل |
|
٣٤٩ |
كان عليّ مكدودا في ذات الله ، مجتهدا |
|
٣٥١ |
أمّا بعد : يا أهل الكوفة ، أتبكون؟ |
|
٣٥٥ |
ما رأيت إلّا جميلا ، هؤلاء قوم كتب الله |
|
٣٥٦ |
فانظر لمن الفلج يومئذ ثكلتك أمّك |
|
٣٥٧ |
أظننت يا يزيد حين أخذت علينا أقطار |
|
٣٥٧ |
أما والله لقد تقمّصها فلان |
|
٣٦٣ |
فدع عنك من مالت به الرّميّة فإنّا |
|
٣٦٤ |
الحسن والحسين سيّدا شباب أهل |
|
٣٦٥ |
ما قتل الحسين غيرك |
|
٣٦٦ |
هذا جدّي أو جدّك يا يزيد |
|
٣٦٦ |
ربّ صلّ على محمّد وآله صلاة تجاوز |
|
٣٦٧ |
ربّ صلّ على أطائب أهل بيته الّذين |
|
٣٦٨ |
اللهمّ وصلّ على أوليائهم المعترفين |
|
٣٦٨ |
هل من ذابّ يذبّ عن حريم رسول |
|
٣٧١ |
أتعرفني من أنا؟ |
|
٣٧٤ |
فزت وربّ الكعبة |
|
٣٧٥ |
ما قست القلوب إلّا لكثرة الذّنوب |
|
٣٧٦ |
أللهمّ تقبل منّا هذا القليل |
|
٣٨١ |
مالي أراك تجود بنفسك يا بقيّة جدّي |
|
٣٨٢ |
أللهمّ سهّل علينا ما نستصعب من حكمك |
|
٣٨٣ |
المستقبل لذكرنا ، والعظمة لرجالنا |
|
٣٨٤ |
يا محمّداه! هذا حسين بالعراء مرمل |
|
٤٠٧ |
فلم أر والله خفرة أنطق منها |
|
٤٠٨ |
من أين لك هذا؟ |
|
٤١٧ |
طوبى لمن هدي للإسلام وكان عيشه |
|
٤٢٠ |
صلاح ذات البين أفضل من عامّة الصّلاة |
|
٤٢٤ |
أللهمّ أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن |
|
٤٢٧ |
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك |
|
٤٢٧ |
لا تتكلّف ما لا تطيق |
|
٤٢٩ |
هذا أخي ووصييّ وخليفتي فيكم |
|
٤٤٥ |
ما فرّق بينكم إلّا خبث السّرائر |
|
٤٤٧ |
أنا وضعت في الصّغر بكلاكل العرب |
|
٤٤٧ |
الآن برز الإسلام كلّه للشّرك |
|
٤٥٢ |
لا فتى إلّا علي ، ولا سيف إلّا |
|
٤٥٤ |
إنّي رأيت على بابها سترا موشيّا!! |
|
٤٥٩ |
إنّي وجدت في يديها سوارين |
|
٤٥٩ |
فهرس المصادر المطبوعة والمخطوطة
١. القرآن الكريم ، كتاب الله تبارك وتعالى الحيّ القّيّوم.
حرف الألف
٢. الإبانة عن أصول الدّيانة ، لابن بطّة الفلكي ، دمشق ، الطّبعة الأولى.
٣. الإبانة عن اصول الدّيانة ، لأبي الحسن عليّ بن إسماعيل الأشعريّ ، طبعة القاهرة ١٣٥٩ ه ، وطبعة مكتبة دار البيان دمشق ١٤٠١ ه.
٤. الإتحاف بحبّ الأشراف ، للشّبراويّ الشّافعيّ (ت ١١٧٢ ه ق) ، تحقيق : محمّد جابر ، المطبعة الهندية العربية ١٢٥٩ ه وطبعة ـ مصر ١٣١٣ ه ، واعيد طبعه في ـ إيران ١٤٠٤ ه ، وطبعة دار الكتاب الإسلامي بتحقّيقنا.
٥. إتحاف السّادة المتقين بشرح إحياء علوم الدّين ، لأبي الفيض محمّد بن محمّد الحسينيّ الزّبيديّ ، طبعة دار الفكر ـ بيروت.
٦. إسعاف الرّاغبين في سيرة المصطفى وأهل البيت الطّاهرين (بهامش نور الأبصار) ، للشّيخ محمّد بن عليّ الصّبان ، طبع العثمانية.
٧. الآثار الباقية عن القرون الخالية ، لمحمّد بن أحمد البيروني. طبعة ليبك
عام ١٩٢٣ م.
٨. الأخبار الطّوال ، لأحمد بن داود الدّينوريّ (أبو حنيفة ت ٢٨٢ ه) تحقّيق : عبد المنعم عامر. طبعة دار المسيرة ـ بيروت ، طبعة دار إحياء الكتب العربية سنة (١٩٦٠ م).
٩. الأنوار القدسيّة في بيان العهود المحمّديّة ، عبد الوهّاب بن أحمد الشّعراني ، أخذ بالواسطة.
١٠. الأنوار القدسيّة للسّنهوتي ، أخذ بالواسطة.
١١. الإرشاد الهادي إلى منظومة الهادي في العقائد الزّيديّة ، لابن الوزير ، (مخطوط) ، دار الكتب المصرية رقم (٥٨٧).
١٢. أسباب النّزول ، أبي الحسن عليّ بن أحمد بن محمّد الواحدي. (ت ٤٦٨ ه / ١٠٧٦ م) وبهامشه النّاسخ والمنسوخ لهبة الله سلامة. عالم الكتب. بيروت : لبنان.
١٣. الإستيعاب في معرفة الأصحاب ، يوسف بن عبد الله بن محمّد القرطبي أبو عمر المشهور بابن عبد البر الّنمري ، (ت ٤٦٣ ه). تحقّيق : عليّ محمّد معوض دار الكتب العلميّة. بيروت ـ لبنان. وتحقّيق عليّ البجاوي. طبعة القاهرة وبهامش الإصابة.
١٤. اسد الغابة في معرفة الصّحابة ، لأبي الحسن عزّ الدّين عليّ بن أبي الكرم محمّد ابن محمّد بن عبد الكريم الشّيبانيّ المعروف بابن الأثير الجزريّ (ت ٦٣٠ ه ق) ، تحقيق : محمّد إبراهيم ، طبعة ـ القاهرة ١٣٩٠ ه ، وطبع بالافست في المكتبة الإسلاميّة للحاج رياض ، وطبع المطبعة الوهبية بمصر.
١٥. أسنى المطالب في نجاة أبي طالب ، لأحمد زيني دحلان (ت ١٣٠٤ ه ق) ، طبعة ـ مصر ١٣٠٥ ه. وطبع دار الكتاب العربي بيروت ١٤٠٥ ه.
١٦. أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب ، لمحمّد بن دويش الحوت البيروتي ، دار الكتاب العربي ١٣٩١ ه ، ومطبعة مصطفى ـ مصر ١٣٥٥ ه ، طبعة مصر ١٤١٦ ه ، طبعة دار الفكر الإسلامي بيروت ١٤٠٨ ه.
١٧. أسنى المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب ، لمحمّد بن عليّ بن يوسف الجزريّ الشّافعيّ (ت ٨٣٣ ه ق) ، طبعة ـ مكّة المكرمة ١٣٢٤ ه ، وطبع دار إحياء التّراث العربي ١٣٢٨ ه.
١٨. الإشراف على فضل الأشراف ، لإبراهيم الحسنيّ الشّافعيّ السّمهوديّ المدنيّ تحقيق : سامي الغريري ، طبع دار الكتاب الإسلامي.
١٩. الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتّاح ، الإمام النّاصر لدين الله إبراهيم بن محمّد بن أحمد المؤيدي ، تحقّيق : السّيّد العلّامة عبد الرّحمن بن حسين شايم ، طبع مؤسّسة الإمام زيد الثّقافية.
٢٠. الإصابة في تمييز الصّحابة ، محمّد بن حبيب البغدادي. طبعة مولاى عبد الحفيظ. القاهرة (١٣٢٨ ه).
٢١. الإصابة في تمييز الصّحابة ، (بهامش الإستيعاب لابن عبد البر). أحمد ابن حجر العسقلاني (٧٧٣ ـ ٨٥٢ ه). دار العلوم الحديثة. وطبعات أخرى لا حقة.
٢٢. الأعلام ، قاموس تراجم لأشهر الرّجال ... خير الدّين بن محمود بن محمّد ابن عليّ بن فارس ، أيلول سبتمبر ١٩٩٢ م دار العلم بيروت ـ لبنان.
٢٣. أعلام النّساء ، عمر رضا كحالة سنة (ت ١٤١٣ ه) مؤسّسة الرّسالة
بيروت ـ لبنان.
٢٤. الأغاني ، لأبي الفرج الإصبهاني (ت ٣٥٦ ه) ، تحقّيق : خليل محييّ الدّين دار الكتب المصرية ، الطبعة الأولى ١٣٥٨ ه ، وكذا طبعة دار الفكر بيروت عام (١٤١٢ ه).
٢٥. الإمامة والسّياسة ، لأبي محمّد عبد الله ابن مسلم المعروف بابن قتيبة الدّينوريّ (ت ٢٧٦ ه ق) ، مكتبة ومطبعة مصطفى بابي الحلبي ، مصر ١٣٨٨ ه.
٢٦. السّيرة الحلبية (إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون) ، عليّ بن برهان الشّافعي الحلبي ، دار الفكر العربي بيروت ١٤٠٠ ه.
٢٧. الأنساب ، عبد الكريم محمّد السّمعاني (ت ٥٦٢ ه). طبعة ليدن. وبتحقّيق : عبد الرّحمن المعلمي اليماني. طبعة ـ بيروت. الطبعة الأولى ١٤٠٨ ه / ١٩٨٨ م دار الجنان بيروت ـ لبنان.
٢٨. أنساب الأشراف ، لأحمد بن يحيى بن جابر البلاذريّ ، (ت ٢٧٩ هق) ، تحقّيق : كمال الحارثيّ ، طبعة مكتبة الخانجيّ ـ مصر ١١٢٥ ه ، طبعة مكتبة المثنّى بغداد ١٣٩٦ ه ، وتحقّيق المحمودي ، مؤسّسة الأعلمي بيروت.
حرف الباء
٢٩. البداية والنّهاية ، لأبي الفداء إسماعيل بن كثير الدّمشقي ، تحقّيق : عليّ شيري ، دار الكتب العلمية ، الطبعة الخامسة ، (١٤٠٩) ه ، مطبعة السّعادة مصر عام ١٣٥١ ه.
٣٠. كتاب بحر الدّم فيمن تكلّم فيه الإمام أحمد ، طبعة القاهرة.
٣١. البداية والنّهاية ، محمّد بن عبد الحرّ الكناني (ت ١٣١٢ ه). طبعة القاهرة (١٣٥١ ـ ١٣٥٨ ه).
٣٢. بشارة المصطفى لشيعة المرتضى ، عماد الدّين أبو جعفر محمّد بن القاسم الطّبري ، المطبعة الحيدرية ، النّجف الأشرف ، الطّبعة الثّانية ١٣٨٣ ه ، ونشر مطبعة الخانجي مصر ١٤٠٠ ه.
٣٣. بغيّة الوعاة في طبقات اللّغوين والنّحاة ، جلال الدّين السّيوطي (ت ٩١١ ه). طبعة مصر سنة ١٣٢٦ ه. طبعة أخرى بتحقّيق : محمّد أبو الفضل إبراهيم. القاهرة (١٩٦٤ م).
٣٤. البلدان ، لأبي بكر أحمد بن محمّد الهمداني المعروف بابن الفقيه ، طبعة النّجف الأشرف ، طبعة ليدن.
٣٥. البيان والتّبيين ، لعمرو بن بحر الجاحظ ، (ت ٢٥٥ ه ق) ، شرح حسن السّندوبيّ ، نشر دار الجاحظ ١٤٠٩ ه ، ومطبعة الإستقامة ، الطّبعة الثّالثة القاهرة ١٣٦٦ ه ، وطبعة دار الوعي سوريا ١٤٠٢ ه.
٣٦. بلوغ الأرب وكنوز الذّهب في معرفة المذهب ، لعلي بن عبد الله بن القاسم ابن محمّد بن الإمام القاسم بن محمّد الحسني الشّهاري الصّنعاني ، تحقيق عبد الله بن عبد الله بن أحمد الحوثي ، طبع مؤسّسة الإمام زيد بن عليّ الثّقافية.
حرف التّاء
٣٧. تأريخ بغداد ، لأحمد بن عليّ الخطيب البغداديّ ، طبعة دار السّعادة مصر.
٣٨. التّأريخ يحيى بن معين (ت ٢٣٣ ه) ، رواية عبّاس الدّوري. تحقيق :
أحمد محمّد نور سيف. طبعة مكّة المكرّمة ١٩٧٩ م.
٣٩. التّأريخ الكبير لمحمّد بن إسماعيل البخاريّ ، طبعة حيدر آباد الدّكن.
٤٠. تأريخ جرجان. للسّهمي حمزة بن يوسف (ت ٤٢٧ ه). طبعة حيدر آباد الدّكن ٣٦٩ / ١٩٥٠ م.
٤١. تأريخ ابن خلدون ، المسمى التّأريخ أو العبر وديوان المبتدأ أو الخبر. عبد الرّحمن بن محمّد المشهور بابن خلدون (ت ٨٠٨ ه) ، طبعة دار الكتاب العربيّ بيروت ١٩٧١ ه.
٤٢. تأريخ الخلفاء لعبد الرّحمن بن أبي بكر السّيوطيّ (ت ٩١١ ه) ، تحقّيق محيي الدّين عبد الحميد ، طبعة القاهرة ، ١٩٥٩ م) طبعة دار السّعادة مصر عام (١٤١٦ ه).
٤٣. تأريخ الخميس في أحوال أنفس نفيس ، لحسين بن محمّد بن الحسن الدّيار بكريّ (ت ٩٦٦ ه) ، طبعة القاهرة ١٢٨٣ ه.
٤٤. تأريخ دمشق ، حمزة بن أسد القلانسي (ت ٥٥٥ ه). طبعة بيروت عام (١٩٠٨ م).
٤٥. تأريخ دمشق ، عليّ بن الحرّ بن عساكر (ت : ٥٧١ ه). طبعة دمشق ١٩٥١ ـ ١٩٥٤ م. طبعة (١٩٨٢ م).
٤٦. تأريخ الإسلام ، محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبيّ ، (ت ٧٤٨ ه) مكتبة القدسي القاهرة (١٣٦٨ ه تحقّيق بشار عواد معروف طبعة القاهرة (١٩٧٧ م).
٤٧. تأريخ الإسلام السّياسي والدّيني والثّقافي والإجتماعي ، الدّكتور حسن إبراهيم ، طبعة دار الكتاب بيروت ١٤٠١ ه.
٤٨. تأريخ الإسلام ووفيّات المشاهير والأعلام ، لشمس الدّين محمّد بن أحمد الذّهبيّ (ت ٧٤٨ ه ق) ، تحقيق : عمر عبد السّلام تدمريّ ، طبعة دار الرّائد العربي ـ القاهرة ١٤٠٥ ه ، ونشر دار الكتاب العربي ـ بيروت ١٤١١ ه وطبعة حيدر آباد الدّكن ١٣٥٤ ه.
٤٩. تأريخ الطّبريّ تأريخ الرّسل والامم والملوك ، لأبي جعفر محمّد بن جرير الطّبريّ (... ـ ٣١٠ ه) ، تحقّيق محمّد أبو الفضل إبراهيم دار المعارف القاهرة (١٩٦٠ م) طبعة اوربا ، طبعة الإستقامة مصر.
٥٠. تأريخ ابن عساكر (تأريخ دمشق) ، الأجزاء الّتي حققّها المحمودي ، ترجمة الإمام عليّ والإمام الحسن والإمام الحسين.
٥١. تأريخ المدينة المنورة (أخبار المدينة) ، لعمر بن شيبة. تحقّيق : فهيم محمّد شلتون. دار التّراث والدار الإسلاميّة ١٩٩٠ م بيروت : لبنان.
٥٢. تأريخ اليعقوبيّ ، أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر العبّاسي المعروف باليعقوبيّ ، طبعة النّجف الأشرف ١٣٥٤ ه.
٥٣. تأريخ اليعقوبي ، لابن واضح. طبعة دار صادر بيروت. وأيضا النّجف.
٥٤. تاج العروس في جواهر القاموس ، محمّد مرتضى الزّبيدي. طبعة مصر.
٥٥. التّبيان في آداب حملة القرآن ، للنّووي ، أخذ بالواسطة.
٥٦. تحفة النّاظرين ، فيمن ولّى مصر من الولاة والسّلاطين ، طبعة مصر.
٥٧. تحفة الأحوذي بشرح جامع التّرمذي ، لعبد الرّحمن بن عبد الرّحيم المباركفوري ، طبع سنة (١٢٨٢ ه) ، دار الكتب العلمية.
٥٨. تحفة الأزهار ، لابن شدقم ، أخذ بالواسطة.
٥٩. تحفة الأحباب ، للسّخاوي ، أخذ بالواسطة.
٦٠. التّحفة اللّطيفة في تأريخ المدينة الشّريفة ، طبعة الرّياض.
٦١. التّحفة الأنسيّة على المقدّمة الأجروميّة ، لشمس الدّين محمّد الأزهري المالكي ، طبع مطبعة الفجّالة.
٦٢. تحف العقول ، لأبي محمّد الحسن بن عليّ الحرّاني المعروف بابن شعبة ، مؤسّسة النّشر الإسلامي ـ قم ، الطّبعة الثّانية ١٤٠٤ ه ، وإنتشارات جامعة مدرسين ، وطبعة دار إحياء التّراث العربيّ ١٤٠٦ ه.
٦٣. التّذكرة ، لعبد الرّحمان بن عليّ بن محمّد بن عليّ البكري الحنبلي البغدادي (ابن الجوزي الحنفي) ، طبعة حيدر آباد الدّكن.
٦٤. تتمّة المختصر لابن الوردي : (حياة الإمام مالك) ، أخذ بالواسطة.
٦٥. تذكرة الحفّاظ ، محمّد أحمد بن عثمان الذّهبيّ ، (ت ٧٤٨ ه ق) ، تحقّيق : أحمد السّقا ، طبعة ـ القاهرة ١٤٠٠ ه ، طبعة حيدر آباد الدّكن ١٣٨٧ ه طبعة دار إحياء التّراث العربيّ مكتبة الحرم المكيّ بمكّة المكرمة.
٦٦. تذكرة الخواص (تذكرة خواص الأمّة) ، ليوسف بن فرغلي بن عبد الله المعروف بسبط ابن الجوزيّ ، الحنبليّ ثمّ الحنفيّ ، نزيل دمشق (ت ٦٥٤ ه) ، طبعة ـ بيروت الثّانية ١٤٠١ ه ، طبعة النّجف الأشرف ، طبعة مصر.
٦٧. ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، من تأريخ دمشق الكبير ، لعليّ بن هبة الله المعروف بابن عساكر ، طبعة دمشق.
٦٨. ترجمة الإمام الحسين من كتاب الطّبقات الكبير القسم الغير المطبوع ، لابن سعيد الزّهري (٢٣٠ ه). تحقّيق : السّيّد عبد العزيز الطّباطبائي. نشر مؤسّسة آل
البيت لإحياء التّراث. ١٤١٥ ه.
٦٩. ترجمة الإمام الحسن من تأريخ دمشق الكبير (٥٧١ ه) ، تحقّيق : محمّد باقر المحمودي. مؤسّسة المحمودي. (١٤٠٠ ه).
٧٠. تفريح الخاطر في ترجمة عبد القادر ، طبعة عيسى البابي الحلبي وشركاؤه عام «١٣٣٩ ه».
٧١. تفسير روح المعاني ، لأبي الفضل شهاب الدّين السّيّد محمّد الآلوسي ، طبعة مكتبة المثنى بغداد ١٣٩٦ ه.
٧٢. تفسير القرآن العظيم ، (تفسير ابن كثير) ، لإسماعيل بن عمر بن كثرير البصريّ الدّمشقيّ ، (ت ٧٧٤ ه). طبعة بيروت دار المعرفة ١٤٠٧ ه ، طبعة دار إحياء التّراث العربيّ ، طبعة دار صادر.
٧٣. تفسير البيضاويّ ، (أنوار التّنزيل وأسرار التّأويل) ، لأبي سعيد عبد الله ابن عمر الشّيرازيّ البيضاويّ ، طبعة دار النّفائس ١٤٠٢ ه ، وطبعة مصطفى محمّد ـ مصر.
٧٤. تفسير الكشّاف ، لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمّد بن أحمد الزّمخشري (ت ٥٣٨ ه) ، طبعة دار المعرفة بيروت ، قم ، دار البلاغة.
٧٥. تفسير الثّعلبي (الكشف والبيان في التّفسير) ، لأحمد بن محمّد بن إبراهيم النّيسابوري ، (ت ٤٣٧ ه) ، مطبوع الجزء الأوّل على الحجر ، و (مخطوط) في مكتبة المرعشي النّجفي العامّة.
٧٦. تفسير الخازن لعلاء الدّين الخازن الخطيب البغداديّ ، (ت ٧٢٥ ه ق) ، طبعة دار الفكر ـ بيروت ١٤٠٩ ه ، وطبعة مصر ١٤١٥ ه دار الكتب العربية الكبرى.
٧٧. تقريب التّهذيب ، محمّد بن حبيب البغدادي (ت ٢٤٥ ه). تحقّيق : عبد الوهاب عبد اللطّيف. طبعة القاهرة (١٣٨٠ ه).
٧٨. تهذيب التّهذيب ، لأبي الفضل أحمد بن عليّ بن حجر العسقلانيّ (ت ٨٥٢ ه ق) ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا ، طبعة دار الكتب العلمية الطّبعة الأولى ـ بيروت ١٤١٥ ه ، ومطبعة مجلس دائرة المعارف النّظامية الهند ١٣١٥ ه ، النّاشر ، دار صادر بيروت ـ مصور من طبعة دائرة المعارف العثمانية ، حيدر آباد ـ الهند ١٣٢٥ ه.
٧٩. تهذيب تأريخ دمشق الكبير لابن عساكر ، الشّيخ عبد القادر ريدران. دار المسيرة بيروت : لبنان.
٨٠. تهذيب الأحكام ، لأبي جعفر محمّد بن الحسن الطّوسي (المتوفّى ٤٦٠ ه) ، تحقّيق الحجّة السّيّد حسن الخرسان ، الطّبعة الثّالثة ، بيروت دار الأضواء عام (١٤٠٦ ه).
٨١. تهذيب الأسماء واللّغات ، يحيى بن شرف محي الدّين (ت ٦٧٦ ه).
طبعة القاهرة (١٣٤٩ ه).
٨٢. تهذيب الكمال ، يوسف بن عبد الرّحمن المزي (ت ٧٤٢ ه). طبعة دار المأمون دمشق ، ومطبعة مؤسّسة الرّسالة.
حرف الثّاء
٨٣. الثّقات ، لأبي حاتم محمّد بن حبّان بن أحمد الّتميمي البستي ، (٣٥٤ ه) الطبعة الأولى ، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانيّة بحيدر آباد الدّكن ، الهند ،
عام ١٣٦٩ ه.
٨٤. ثمرات الأوراق ، للشّيخ تقّي الدّين أبي بكر بن عليّ المعروف بابن حجّة الحموي ، أخذ بالواسطة.
حرف الجيم
٨٥. جامع الأصول في أحاديث الرّسول ، لأبي السّعادات مجد الدّين المبارك بن محمّد ابن محمّد المعروف بابن الأثير الشّيباني الشّافعي ، (ت ٦٠٦ ه) طبعة الفجّالة مصر ١٤٠٦ ه.
٨٦. جامع البيان عن تأويل القرآن ، أبي جعفر محمّد بن جرير الطّبري (المتوفّى ٣١٠ ه).
٨٧. الجامع الصّحيح (سنن التّرمذي) ، لأبي عيسى محمّد بن عيسى بن سورة التّرمذي (ت ٢٩٧ ه) تحقّيق : أحمد محمّد شاكر ، دار إحياء التّراث ، بيروت.
٨٨. الجامع الصّحيح (صحيح مسلم) بشرح النّووي ، لمسلم بن الحجّاج بن مسلم القشيري النّيشابوري (ت ٢٦١ ه ق) ، تحقّيق : محمّد فؤاد عبد الباقي ، دار الحديث ، القاهرة ، الطبعة الأولى ١٤١٢ ه.
٨٩. الجامع الصّغير ، في أحاديث البشير النّذير جلال الدّين عبد الرّحمن بن أبي بكر جلال الدّين السّيوطي (ت ٩١١ ه ق) ، الطبعة الأولى ـ القاهرة ١٣٦٥ ه.
٩٠. الجامع لأحكام القرآن ، لأبي عبد الله محمّد بن أحمد القرطبيّ (ت ٦٧١ ه) ، طبعة الفجّالة القديمة مصر. ، والطبعة الأولى ، دار إحياء التّراث العربي ، تصحيح أحمد عبد العليم البردوني.
٩١. الجرح والتّعديل ، عبد الرّحمن بن أبي حاتم محمّد بن إدريس المنذر (ت ٣٢٧ ه). تحقّيق : عبد الرّحمن المعلمي اليماني. حيدر آباد.
٩٢. جواهر العقدين في فضل الشّرفين شرف العلم الجلي والنّسب العليّ ، لعلي بن عبد الله الحسني السّمهودي (٨٤٤ ـ ٩١١ ه) ، تحقّيق : الدّكتور موسى بناي العليلي ، مطبعة العاني بغداد ١٤٠٥ ه ، نشر وزارة الأوقاف العراقية.
٩٣. الجمل ، للشّيخ المفيد. طبعة الحيدريّة. النّجف الأشرف. العراق. سنة (١٣٨١ ه. ق).
٩٤. جمهرة أنساب العرب ، عليّ بن أحمد بن جزم (ت : ٦٥٥ ه). تحقّيق : عبد السّلام هارون. طبعة القاهرة (١٩٦٢ م).
حرف الحاء
٩٥. الأحكام السّلطانية ، لأبي الحسن عليّ بن محمّد البصري البغدادي الماوردي ، الطّبعة الأولى مصر ، ١٣١٩ ه.
٩٦. الإحكام لابن حزم ، لعليّ بن أحمد بن حزم الأندلسي ، أبو محمّد ، دار الحديث ، القاهرة ، ١٤٠٤ ه ، طبعة ١.
٩٧. الإحكام للآمدي ، لعليّ بن محمّد الآمدي ، أبو الحسن ، دار الكتاب العربي ، بيروت ١٤٠٤ ه ، تحقّيق : الدّكتور سيّد الجميلي.
٩٨. حاشية البجيرمي على شرح النّهج لمحمّد علي البجيرمي ، المطبعة الهندية العربية مصر ١٣١٣ ه.
٩٩. حاشية الشّيخ عليّ على نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ، لشّمس الدّين