تراثنا ـ العدد [ 49 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العدد [ 49 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ٠
الصفحات: ٢٤٦

وقد جعل الله تعالى حق الأم مقدما ; لأنها الجناح الكبير ، والذراع القصير ، أضعف الوالدين ، وأحوجهما في الحياة إلى معين ، إذ كانت أكثر بالولد شفقة ، وأعظم تعبا وعناء.

فروي أن رجلا قال للنبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) : يا رسول الله! أي الوالدين أعظم حقا؟

قال النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) : التي حملته بين الجنبين ، وأرضعته الثديين ، وحضنته على الفخذين ، وفدته بالوالدين (١).

وقيل للإمام زين العابدين (عليه‌السلام) : أنت أبر الناس ، ولا نراك تؤاكل أمك؟

قال : أخاف أن أمد يدي إلى شئ وقد سبقت عينها إليه ، فأكون قد عققتها (٢).

وقال رجل لرسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) : أستأذن على أمي؟ قال : نعم.

قال : فإني معها في البيت!

قال : استأذن عليها.

فقال : يا رسول الله! إنني أخدمها. قال : أتحب أن تراها عريانة؟!.

قال : لا.

قال : فاستأذن عليها (٣).

__________________

(١) رواه عنه المحدث النوري في مستدرك الوسائل ١٥ / ١٨٢ ح ١٧٩٣٩.

(٢) عيون الأخبار ٣ / ١١١ ، ربيع الأبرار ٣ / ٥٣٨.

(٣) الموطأ ٢ / ٩٦٣ باب الاستئذان ح ١.

٢٢١

وروي : أن امرأة أتت إلى النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) فقالت (١) : إن أمي بلغت عندي من الكبر حتى وليت منها مثل الذي ولته مني ، وكنت أنظفها مما ينظف منه الصبي ، فهل بلغت يا رسول الله أداء ما كان لها؟ قال : لا ، لأنك وليتي منها مثل الذي ذكرت وأنت تحبين الراحة منها ، وولت ذلك منك وهي تحب بقاءك (٢).

واعلم يا ولدي أن حق الوالدين باق على الولد بعد موتهما كبقائه في حياتهما.

فروي أن رجلا جاء إلى النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) فقال : يا رسول الله! هل بقي علي من بر والدي شئ أبرهما بعد موتهما؟

قال : نعم ، الصلاة عليهما ، والاستغفار لهما ، وإيفاء عهدهما من بعدهما ، وصلة الرحم لا توصل إلا بهما ، وإكرام صديقهما (٣).

وعن الإمام علي بن موسى الرضا صلوات الله عليهما أنه قال : من أحب أن يصل أباه في قبره ، فليصل إخوان أبيه من بعده (٤).

ثم (٥) ما (٦) أمرت به من (٧) تقديمهما على نفسك في الدعاء ، والابتداء بذكرهما في القنوت ، وعقيب الصلاة قبل ذكرك.

__________________

(١) فقالت لم ترد في ش.

(٢) أنظر : ربيع الأبرار ٣ / ٥٨٥.

(٣) رواه عنه المحدث النوري في مستدرك الوسائل ١٥ / ٢٠١ ح ١٨٠٠٦ ، الترغيب والترهيب ٣ / ٣٢٢ ، لب اللباب ـ مخطوط.

(٤) رواه عنه المحدث النوري في مستدرك الوسائل ١٥ / ٢٠٤ ح ١٨٠٢٣.

(٥) ثم لم ترد في ش.

(٦) ما لم ترد في ط.

(٧) من لم ترد في ش.

٢٢٢

والدعاء المأثور في صحيفة الإمام زين العابدين (عليه‌السلام) المختص بالأبوين ، الذي يحافظ (١) على تلاوته خواص المؤمنين ، وما (٢) روي عن السادة الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين من صلاة بر الوالدين (٣).

كل ذلك اعتمد عليه ، وحافظ على واجبه ، ولا تفرط فيه.

قد ذكرت لك يا ولدي ـ أسعدك الله تعالى ـ مقال صدق ينفع مستمعيه ، لا لتقصير علمت منك ، ولا لإخلال ظهر عنك ، لكن حملني اجتهاد الشفق ، وحرص الغرق فأجعله (٤) لك تذكرة ، ولمن سواك تبصرة ، أعاذك الله من الزلل ، ووفقك لسديد القول والعمل ، برحمته وعونه وفضله وطوله (٥) إن شاء الله.

والحمد لله كما هو أهله ومستحقه ، وصلاته على خير خلقه محمد رسوله وآله الطاهرين وسلامه ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، نعم المولى ونعم النصير ، والحمد لله رب العالمين.

__________________

(١) يحافظ لم ترد في ش.

(٢) في ط : يداومون مع ما.

(٣) الصحيفة السجادية الجامعة : ١٢٥ ، دعاؤه (عليه‌السلام) لأبويه (عليهما‌السلام) رقم ٦٣.

(٤) في ط : أن أجعل.

(٥) وعونه وفضله وطوله لم ترد في ش.

٢٢٣

مصادر التحقيق

١ ـ القرآن الكريم.

٢ ـ الاثنا عشرية في المواعظ العددية ، للسيد محمد بن محمد بن الحسن بن القاسم الجزيني العاملي ، نشر المطبعة الإسلامية ، إيران.

٣ ـ الأدب المفرد ، لمحمد بن إسماعيل البخاري (ت ٢٥٦ ه) ، نشر عالم الكتب / بيروت.

٤ ـ الأعلام ، لخير الدين الزركلي (ت ١٣٩٦ ه) ، نشر دار العلم للملايين / بيروت.

٥ ـ أعيان الشيعة ، للسيد محسن الأمين (ت ١٣٧١ ه) ، نشر دار التعارف / بيروت.

٦ ـ الأمالي ، للشيخ الصدوق ، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه (ت ٣٨١ ه) ، نشر مؤسسة الأعلمي / بيروت.

٧ ـ الأمالي ، للشيخ محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ ه) ، نشر مكتبة الداوري / قم.

٨ ـ أمل الآمل ، للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي (ت ١١٠٤ ه) ، نشر مكتبة الأندلس / بغداد.

٩ ـ بحار الأنوار ، للشيخ محمد باقر المجلسي (ت ١١١٠ ه) ، نشر مؤسسة الوفاء / بيروت.

١٠ ـ بلاغات النساء ، لابن طيفور (ت ٣٨٠ ه) ، نشر مكتبة بصيرتي / قم.

١١ ـ التبيان ، للشيخ محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ ه) ، تحقيق الشيخ أحمد حبيب قصير العاملي ، نشر دار إحياء التراث العربي / بيروت.

١٢ ـ تحف العقول ، للشيخ الحسن بن علي الحراني ، من أعلام القرن الرابع الهجري ، نشر المكتبة الحيدرية / النجف ، الطبعة الخامسة سنة ١٣٨٠ ه.

٢٢٤

١٣ ـ الترغيب والترهيب ، لعبد العظيم المنذري (ت ٦٥٦ ه) نشر دار إحياء التراث العربي / بيروت.

١٤ ـ تحفة الأحباب ، لمحمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (ت ١٣٥٣ ه) ، نشر دار الفكر / بيروت.

١٥ ـ تفسير العياشي ، لمحمد بن مسعود بن عياش السلمي ، من أعلام القرن الثالث الهجري ، نشر المكتبة العلمية الإسلامية / طهران.

١٦ ـ التفسير الكبير ، للفخر الرازي (ت ٦٠٦ ه) ، الطبعة الثالثة.

١٧ ـ تنبيه الخواطر (مجموعة ورام) ، لأبي الحسين ورام بن أبي فراس (ت ٦٠٥ ه) ، نشر مكتبة الفقيه / إيران.

١٨ ـ تنبيه الغافلين ، لنصر بن محمد الحنفي السمرقندي (ت ٣٧٣ ه) ، نشر دار الرائد العربي / بيروت سنة ١٤٠٢ ه.

١٩ ـ تنقيح المقال ، للشيخ عبد الله بن محمد المامقاني (ت ١٣٥١ ه) ، نشر دار الكتب الإسلامية / طهران.

٢٠ ـ تهذيب الأحكام ، للشيخ محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ ه) ، تحقيق السيد حسن الموسوي الخرسان ، نشر دار الكتب الإسلامية / طهران.

٢١ ـ ثواب الأعمال ، للشيخ الصدوق (ت ٣٨١ ه) ، نشر مكتبة الصدوق / طهران.

٢٢ ـ الجامع لأحكام القرآن ، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي (ت ٦٧١ ه) ، نشر دار إحياء التراث العربي / بيروت.

٢٣ ـ جامع الأصول في أحاديث الرسول ، لابن الأثير (ت ٦٠٦ ه) ، نشر دار الفكر / بيروت سنة ١٤٠٣ ه.

٢٤ ـ جامع الرواة ، لمحمد بن علي الحائري ، من أعلام القرن الحادي عشر ، نشر مكتبة آية الله العظمى المرعشي / قم.

٢٥ ـ الخصال ، للشيخ الصدوق (ت ٣٨١ ه) ، تصحيح وتعليق علي أكبر الغفاري ، نشر جماعة المدرسين في الحوزة العلمية / قم.

٢٢٥

٢٦ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، للشيخ آقا بزرك الطهراني (ت ١٢٥٣ ه) ، نشر دار الأضواء / بيروت.

٢٧ ـ ربيع الأبرار ، لمحمود بن عمر الزمخشري (ت ٥٣٨ ه) ، نشر مطبعة العاني / بغداد.

٢٨ ـ رجال بحر العلوم ، للسيد محمد مهدي بحر العلوم (ت ١٢١٢ ه) نشر مكتبة الصدوق / طهران.

٢٩ ـ روضات الجنات ، للميرزا محمد باقر الموسوي الخوانساري (ت ١٣١٣ ه) ، نشر مكتبة اسماعيليان / قم.

٣٠ ـ روضة الواعظين ، للشيخ محمد بن الفتال النيسابوري (ت ٥٠٨ ه) ، نشر مكتبة الرضي / قم.

٣١ ـ ريحانة الأدب ، لمحمد بن علي التبريزي (ت ١٣٧٣ ه) شركت سهامى طبع كتاب / طهران.

٣٢ ـ السرائر ، للشيخ أبي جعفر محمد بن منصور بن أحمد الحلي (ت ٥٩٨ ه) ، نشر مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين / قم.

٣٣ ـ سنن ابن ماجة ، للحافظ أبي عبد الله القزويني (ت ٢٧٥ ه) ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ، نشر دار الفكر / بيروت.

٣٤ ـ سنن الترمذي ، لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة (ت ٢٩٧ ه) ، تحقيق أحمد محمود شاكر ، نشر دار إحياء التراث العربي / بيروت.

٣٥ ـ السنن الكبرى ، لأبي بكر البيهقي (ت ٤٥٨ ه) ، نشر دار المعرفة / بيروت.

٣٦ ـ سير أعلام النبلاء ، لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ ه) ، نشر مؤسسة الرسالة / بيروت ، الطبعة الثالثة سنة ١٤٠٥ ه.

٣٧ ـ شذرات الذهب ، لعبد الحي بن العماد الحنبلي (ت ١٠٨٩ ه) ، نشر دار الآفاق الجديدة / بيروت.

٣٨ ـ شعب الإيمان ، لأحمد بن الحسين البيهقي (ت ٤٥٨ ه) ، نشر دار

٢٢٦

/ ٢٢٧ / الكتب العلمية / بيروت سنة ١٤١٠ ه.

٣٩ ـ صحيح البخاري ، لمحمد بن إسماعيل البخاري (ت ٢٥٦ ه) ، نشر دار إحياء التراث العربي / بيروت.

٤٠ ـ صحيح مسلم ، لمسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (ت ٢٦١ ه) ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ، نشر دار الفكر / بيروت ، الطبعة الثانية سنة ١٣٩٨ ه.

٤١ ـ الصحيفة السجادية الكاملة ، نشر مدرسة الإمام المهدي (عج) / قم.

٤٢ ـ الظرف والتظرف ، لمحمد بن الفضل ، تحقيق الدكتور نزار أباظة ، نشر في مجلة آفاق الثقافة والتراث ، السنة الثانية ـ العدد السابع ، سنة ١٤١٥ ه.

٤٣ ـ العبر ، لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ ه) ، نشر دار الكتب العلمية / بيروت.

٤٤ ـ عدة الداعي ونجاح الساعي ، لأحمد بن فهد الحلي (ت ٨٤١ ه) نشر مكتبة الوجداني / قم.

٤٥ ـ العقد الفريد ، لأحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨ ه) ، نشر دار الكتاب العربي / بيروت سنة ١٤٠٢ ه.

٤٦ ـ علل الشرائع ، للشيخ الصدوق (ت ٣٨١ ه) ، نشر المكتبة الحيدرية / النجف سنة ١٣٨٥ ه.

٤٧ ـ عيون الأخبار ، لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦ ه) ، نشر الهيئة العامة للكتاب / القاهرة ـ بيروت.

٤٨ ـ عيون أخبار الرضا (عليه‌السلام) ، للشيخ الصدوق (ت ٣٨١ ه) ، تصحيح السيد مهدي اللاجوردي ، منشورات العالم / طهران ، الطبعة الأولى

٤٩ ـ فردوس الأخبار ، لابن شيرويه الديلمي (ت ٥٠٩ ه) ، نشر دار الكتاب العربي / بيروت سنة ١٤٠٧ ه.

٥٠ ـ فضائل الأشهر الثلاثة ، للشيخ الصدوق (ت ٣٨١ ه) ، نشر مطبعة الآداب / النجف.

٢٢٧

٥١ ـ الفقه المنسوب للإمام الرضا (عليه‌السلام) ، تحقيق مؤسسة آل البيت (عليهم‌السلام) لإحياء التراث / قم ، نشر المؤتمر العالمي للإمام الرضا (عليه‌السلام) ، الطبعة الأولى سنة ١٤٠٦ ه.

٥٢ ـ الفوائد الرضوية ، للشيخ عباس القمي (ت ١٣٥٩ ه) ، إيران.

٥٣ ـ الكافي ، لثقة الإسلام الشيخ محمد بن يعقوب الكليني (ت ٣٢٨ ه) ، تصحيح وتعليق الشيخ نجم الدين الآملي ، وعلي أكبر غفاري ، نشر المطبعة الإسلامية / طهران.

٥٤ ـ كشف الغمة في معرفة الأئمة ، للشيخ علي بن عيسى الإربلي ، نشر مكتبة بني هاشم / قم.

٥٥ ـ الكنى والألقاب ، للشيخ عباس القمي (ت ١٣٥٩ ه) ، نشر بيدار / قم.

٥٦ ـ كنز الفوائد ، للشيخ محمد بن علي الكراجكي (ت ٤٤٩ ه) ، بيروت.

٥٧ ـ كنز العمال ، لابن حسام الهندي (ت ٩٧٥ ه) ، تصحيح الشيخ بكري حياني والشيخ صفوة السقا ، نشر مؤسسة الرسالة / بيروت ، الطبعة الخامسة سنة ١٤٠٥ ه.

٥٨ ـ لسان الميزان ، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ٥٨٢ ه) ، نشر مؤسسة الأعلمي / بيروت.

٥٩ ـ المبسوط ، للشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ ه) نشر المكتبة الرضوية / إيران.

٦٠ ـ مجمع البحرين ، لفخر الدين بن محمد علي الطريحي (ت ١٠٨٥ ه) ، نشر مرتضوي / طهران.

٦١ ـ مجمع البيان ، للشيخ الطبرسي ، من أعلام القرن السادس الهجري ، تصحيح جماعة من أفاضل العلماء ، نشر مكتبة آية الله العظمى السيد المرعشي / قم.

٦٢ ـ مجمع الزوائد ، لأبي بكر الهيثمي (ت ٨٠٧ ه) ، نشر دار الكتاب العربي / بيروت ، الطبعة الثالثة سنة ١٤٠٢ ه.

٢٢٨

٦٣ ـ مرآة الجنان ، لعبد الله بن أسعد بن علي المكي (ت ٧٦٨ ه) ، نشر مؤسسة الأعلمي / بيروت سنة ١٣٩٠ ه.

٦٤ ـ المستدرك على الصحيحين ، للحاكم النيسابوري (ت ٥٠٤ ه) ، نشر دار الفكر / بيروت.

٦٥ ـ مستدرك الوسائل ، للمحدث الميرزا حسين النوري (ت ١٣٢٠ ه) ، تحقيق ونشر مؤسسة آل البيت (عليهم‌السلام) لإحياء التراث / قم.

٦٦ ـ مسند أحمد ، لأحمد بن حنبل (ت ٢٤١ ه) ، نشر دار الفكر / بيروت.

٦٧ ـ مشكاة الأنوار ، للشيخ الطبرسي ، من أعلام القرن السادس الهجري ، نشر المكتبة الحيدرية / النجف.

٦٨ ـ مصفى المقال ، للشيخ آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٨ ه) ، نشر دار العلوم / بيروت.

٦٩ ـ معالم العلماء ، لمحمد بن علي بن شهرآشوب (ت ٥٨٨ ه) ، نشر المكتبة الحيدرية / النجف سنة ١٣٨٠ ه.

٧٠ ـ معاني القرآن وإعرابه ، للزجاج أبي إسحاق إبراهيم بن السري (ت ٣١١ ه) ، شرح وتحقيق الدكتور عبد الجليل شلبي ، نشر دار الكتب / بيروت.

٧١ ـ معدن الجواهر ، للشيخ محمد بن علي الكراجكي (ت ٤٤٩ ه).

٧٢ ـ معجم البلدان ، لشهاب الدين ياقوت الحموي (ت ٦٢٦ ه) ، نشر دار إحياء التراث العربي / بيروت.

٧٣ ـ المعجم الكبير ، للطبراني (ت ٣٦٠ ه) ، نشر دار الكتب العلمية / بيروت سنة ١٤٠٣ ه.

٧٤ ـ معجم المؤلفين ، لعمر رضا كحالة ، نشر دار إحياء التراث العربي / بيروت.

٧٥ ـ من لا يحضره الفقيه ، للشيخ الصدوق (ت ٣٨١ ه) ، نشر دار صعب ـ دار التعارف / بيروت سنة ١٤٠١ ه.

٧٦ ـ موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ، لنور الدين علي بن أبي بكر

٢٢٩

الهيثمي (ت ٨٠٧ ه) نشر دار الكتب العلمية / بيروت.

٧٧ ـ المواعظ ، للشيخ الصدوق (ت ٣٨١ ه) ، طبع مركز النشر / قم.

٧٨ ـ الموطأ ، لمالك بن أنس (ت ١٧٩ ه) ، تصحيح وتعليق محمد فؤاد عبد الباقي ، نشر دار إحياء التراث العربي / بيروت.

٧٩ ـ النهاية ، لابن الأثير (ت ٦٠٦ ه) نشر المكتبة الإسلامية.

٨٠ ـ نوادر الراوندي ، لفضل الله بن علي الحسيني الراوندي (ت ٥٧٦ ه) نشر مؤسسة دار الكتاب / قم.

٨١ ـ وسائل الشيعة ، لمحمد بن الحسن الحر العاملي (ت ١١٠٤ ه) ، تحقيق ونشر مؤسسة آل البيت (عليهم‌السلام) لإحياء التراث / قم

٢٣٠

من أنباء التراث

كتب صدرت محققة

* مستند الشيعة في أحكام الشريعة ، ج ١١.

تأليف : العلامة الشيخ أحمد النراقي (١١٨٥ ـ ١٢٤٥ ه).

من أهم الكتب المصنفة في الفقه الاستدلالي ، لواحد من كبار علماء الإمامية في تلك الفترة ; يشتمل على أمهات المسائل الفقهية ، وأهم الأحكام الفرعية ، بذكر أدلة كل مسألة ثم إيراد الإشكال والرد على المخالف منه ، مع بيان تعارض الآراء والأقوال المختلفة للعلماء فيها.

يمتاز الكتاب بالدقة البالغة والأسلوب العميق ، وكثرة التفريعات لكل مسألة ، بعد تحقيق أصلها ، وإثبات حجيتها عند المصنف (رحمه‌الله).

تم تحقيق الكتاب اعتمادا على ٨ نسخ مخطوطة لأبواب الكتاب المختلفة ، منها نسخة بخط المصنف ، من أول كتاب المطاعم والمشارب إلى آخر كتاب النكاح ، يعود تاريخها إلى سنة ١٢٤٥ ه ، وأخرى كتبت عن الأصل في عهده (رحمه‌الله) سنة ١٢٣٥ ه ، واثنتين أخريين لم يدون عليهما تاريخ الكتابة ، احتوت إحداهما على قرائن تفيد أنها كتبت في عهد المؤلف ، أما باقي النسخ فقد كتبت في السنين ١٢٤٨ ، ١٢٥٣ ، ١٢٥٨ ، ١٢٦٤ ه.

واعتمد أيضا في التحقيق على نسختين مطبوعتين على الحجر ، طبعت الأولى سنة ١٢٧٣ ه على نسخة المصنف ، والثانية مصححة في سنة ١٣٣٥ ه.

اشتمل هذا الجزء على كتاب الحج

٢٣١

وتتبعه العمرة ، ومن المؤمل أن يصدر الكتاب في ١٨ جزءا.

تحقيق : مؤسسة آل البيت (عليهم‌السلام) لإحياء التراث ـ مشهد.

نشر : مؤسسة آل البيت (عليهم‌السلام) لإحياء التراث ـ قم / ١٤١٦ و ١٤١٧ ه.

* المعارف السلمانية في كيفية علم الإمام وكميته.

تأليف : السيد عبد الحسين النجفي اللاري (١٢٦٢ ـ ١٣٤٢ ه).

رسالة تبحث في مسألة علم الإمامة ـ الذي يعد انعكاسا لعظمة الإمام الولي المعصوم (عليه‌السلام) ـ وكميته وكيفيته وعموميته ، تضمنت توضيح ما المراد بهذا العلم ، وما معناه ، والفرق بين علم الله سبحانه وتعالى الأزلي وعلم الإمام اللدني ـ بإذنه تعالى ـ ثم عرض وجوه الخلاف وبيان منشئه في عموم وكيفية علم الإمام (عليه‌السلام) من خلال البحث في الآيات القرآنية والأخبار والروايات المثبتة والنافية لهذا العلم ، ومناقشة ما يدل على شموليته وفعليته من المرجحات الدلالية والسندية ، المؤيدة من الكتاب والسنة والإجماع والعقل ، وكذلك بيان بعض الشبهات وردها ، وجواب بعض المتشابهات المتعلقة بالمسألة.

تم التحقيق اعتمادا على نسخة واحدة مطبوعة قديمة جدا.

تحقيق وتعليق : الشيخ محمد جميل حمود.

نشر : مركز جواد ـ بيروت / ١٤١٤ ه.

* المبعث والمغازي والوفاة والسقيفة والردة.

تأليف : أبان بن عثمان الأحمر ، المتوفى حوالي سنة ١٧٠ ه.

من المصنفات القديمة التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني الهجري ، لواحد من قدامي علماء الشيعة ، الذي كان من أصحاب الإمام جعفر الصادق (عليه‌السلام) (٨٣ ـ ١٤٨ ه) ، وروى عنه عددا كبيرا من الأحاديث مباشرة وبلا واسطة.

أورد فيه أخبارا من سيرة الرسول الأكرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ، والأحداث التي رافقت مبعثه ، وغزواته ، ثم وفاته وما فعل القوم حينئذ ; مستندا في تدوين هذه السيرة إلى مرويات الأئمة المعصومين (عليهم‌السلام) ، إضافة إلى روايات غيرهم.

يعد الكتاب من المصادر المهمة لكثير من المصنفين ـ ممن جاء بعده ـ لكتب التاريخ والسير المعروفة.

إعداد : رسول جعفريان.

٢٣٢

نشر : مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي ـ قم / ١٤١٧ ه.

* خاتمة مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل ، ج ٢٣ و ٢٤.

تأليف : الميرزا الشيخ حسين النوري الطبرسي (١٢٥٤ ـ ١٣٢٠ ه).

تحتوي هذه الخاتمة ـ للموسوعة الحديثية الجامعة الصادرة في ١٨ جزءا ـ على ١٢ فائدة رجالية ، شاملة الكثير من البحوث الرجالية العالية ، والمباحث المرتبطة بعلم الحديث ، مع مناقشة المباني العلمية للتوثيقات الرجالية العامة ، وبيان أحوال بعض رواة الحديث الشريف ، كما شملت تحقيقات حول الكتب المعتمدة في التأليف.

تم تحقيق الخاتمة اعتمادا على ٣ نسخ مخطوطة ، أولاها شاملة للفوائد ١ ـ ٣ ، محفوظة في مكتبة فخر الدين النصيري بطهران ، وأخرى شاملة للفوائد ٦ ـ ١٢ وهي بخط المصنف تاريخها سنة ١٣١٩ ه محفوظة في مكتبة الإمام الرضا (عليه‌السلام) في المشهد الرضوي الشريف ، والأخيرة مطبوعة على الحجر محفوظة في مكتبة العلامة المحقق السيد عبد العزيز الطباطبائي (قدس‌سره).

ومن المؤمل أن تصدر في ٩ أجزاء.

اشتمل الجزء ٢٣ ـ الخامس ـ على :

تتمة الفائدة الخامسة ، التي هي شرح مشيخة كتاب من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق (قدس‌سره) المتوفى سنة ٣٨١ ه.

فيما اشتمل الجزء ٢٤ ـ السادس ـ على الفائدة السادسة المتضمنة نبذا مما يتعلق بكتاب تهذيب الأحكام لشيخ الطائفة ، الشيخ الطوسي المتوفى سنة ٤٦٠ ه ، وطرقه (قدس‌سره) فيه.

تحقيق ونشر : مؤسسة آل البيت (عليهم‌السلام) لإحياء التراث ـ قم / ١٤١٦ ه.

* الأربعون حديثا.

تأليف : الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي البحراني (١٠٧٥ ـ ١١٢١ ه).

جمع وإثبات لأربعين حديثا من

الأحاديث النبوية الشريفة الواردة في كتب العامة ; التي تدل على إثبات إمامة وخلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه‌السلام) بعد رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ، والمخبرة بأن التمسك بالعترة الطاهرة (عليهم‌السلام) موجب للفوز في الآخرة.

كما تضمن ذكر أخبارا أخر في ذيل معظم الأحاديث ، في معناها ، مع بيان لوجه دلالتها وحقيقة مغزاها.

٢٣٣

تم تحقيق الكتاب ـ الذي يصدر لأول مرة ـ اعتمادا على نسختين مخطوطتين ذكرت مواصفاتهما في المقدمة.

تحقيق : السيد مهدي الرجائي.

صدر في قم سنة ١٤١٧ ه.

* الخلاف ج ٤ و ٥ و ٦.

تأليف : شيخ الطائفة ، أبي جعفر محمد ابن الحسن الطوسي (٣٨٥ ـ ٤٦٠ ه).

الكتاب يعد من أقدم الموسوعات في الفقه المقارن ، كان قد طبع غير مرة بدون تحقيق ، يشتمل الجزء ٤ على ٦٩٨ مسألة لكتب : الفرائض ، الوصايا ، الوديعة ، الفيئ وقسمة الغنائم ، الزوجات ، الخلع ، الطلاق ، الرجعة ، الايلاء ، والظهار.

فيما اشتمل الجزء ٥ على ٧٠١ مسألة لكتب : اللعان ، العدة ، الرضاع ، النفقات ، الجنايات ، الديات ، القسامة ، كفارة القتل ، الباغي ، المرتد ، الحدود ، السرقة ، قطاع الطريق ، الأشربة ، قتال أهل الردة ، صولة البهيمة ، السير ، والجزية.

واشتمل الجزء ٦ على ٤٦٣ مسألة لكتب : الصيد والذبائح ، الضحايا ، الأطعمة ، السبق ، الأيمان ، النذور ، آداب القضاء ، الشهادات ، الدعاوى والبينات ، العتق ، المكاتب ، المدبر ، وأمهات الأولاد.

تحقيق : السيد علي الخراساني ، والسيد جواد الشهرستاني ، والشيخ محمد مهدي نجف.

نشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٥ و ١٤١٦ و ١٤١٧ ه على التوالي.

* عوائد الأيام.

تأليف : العلامة الشيخ أحمد النراقي (١١٨٥ ـ ١٢٤٥ ه).

من مؤلفات الشيخ المهمة ، إذ تضمن مجموعة من القواعد الأساسية والفوائدالأصولية والفقهية والرجالية والحديثية والأدبية ، والعديد من الموضوعات المتنوعة ، اعتمادا على التتبع الواسع في الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة ، وأقوال وآراء الفقهاء المتقدمين والمتأخرين والمعاصرين للشيخ (رحمه‌الله) ، كما تضمن مسائل رأى المصنف أن معرفتها ضرورية في طريق الاجتهاد واستنباط الأحكام الشرعية.

يحتوي الكتاب على ٨٨ عائدة ، كل منها في موضوع معين ، فالأولى في بيان قوله تعالى (أوفوا بالعقود) ، والأخيرة في تصحيح بعض أسماء الرجال وألقابهم

٢٣٤

وكناهم.

كتبت على الكتاب بعض الحواشي ، وطبع مستقلا أكثر من مرة ، كما طبعت وترجمت بعض عوائده منفردة.

تم التحقيق اعتمادا على نسختين مخطوطتين ومثلها مطبوعتين على الحجر ، ذكرت مواصفاتها في المقدمة.

تحقيق : مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية.

نشر : مكتب الإعلام الإسلامي ـ قم / ١٤١٧ ه.

* ذريعة الاستغناء في تحقيق مسألة الغناء.

تأليف : الشيخ حبيب الله بن علي مدد الشريف الكاشاني (١٢٦٢ ـ ١٣٤٠ ه).

رسالة مفردة للبحث مفصلا في حقيقة مسألة الغناء والطرب ; تضمنت : مقدمات عشر لبحث ومناقشة عدة أدلة تتعلق بأصل الموضوع ، ومقاصد ثلاثة في بيان ماهية الغناء لغة وعرفا ، وحكم الغناء شرعا ، وما يستثنى من حكم الغناء ، وخاتمة في بيان حكم النياحة.

تم تحقيق الكتاب ـ الذي يصدر لأول مرة ـ اعتمادا على مخطوطة الأصل ، بيد المصنف (رحمه‌الله) ، محفوظة عند بعض أحفاده.

تحقيق : جامعة كاشان.

نشر : مركز إحياء آثار الملا حبيب الله الشريف الكاشاني ـ قم / ١٤١٧ ه.

* إقبال الأعمال ، ج ٢ و ٣.

أو الإقبال بالأعمال الحسنة في ما يعمل مرة في السنة.

تأليف : السيد ابن طاووس ، رضي الدين علي بن موسى بن جعفر الحلي (٥٨٩ ـ ٦٦٤ ه).

اشتمل الجزءان على أعمال شهور السنة عدا شهر رمضان ـ الذي ضمه الجزء الأول من هذا المجلد ـ.

إذ شمل الجزء ٢ عدة فصول لذكر فوائد وأعمال أشهر : شوال ، ذي القعدة ، وذي الحجة ، مع ذكر ما يخص ليالي وأيام عيدي الأضحى والغدير ـ ١٨ ذي الحجة ـ بالإضافة إلى أعمال يوم مباهلة الرسول الأكرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) لنصارى نجران ، واليوم الخامس والعشرين ، والتاسع والعشرين ، واليوم الأخير من هذا الشهر.

وشمل الجزء ٣ فصولا عديدة أيضا ، في ذكر أعمال وزيارات الأشهر الباقية للسنة ، مع ذكر ما يخص ليلة إحدى وعشرين من محرم الحرام ويومها ، والإسهاب في ذكر عبادات وخيرات أيام

٢٣٥

وليالي شهري رجب وشعبان.

تم التحقيق اعتمادا على نسختين مخطوطتين ، ونسخة واحدة مطبوعة ، ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق في الجزء الأول الصادر في قم سنة ١٤١٤ ه.

تحقيق : جواد القيومي الأصفهاني.

نشر : مكتب الإعلام الإسلامي ـ قم / ١٤١٥ ه ، و ١٤١٦ ه.

* جواهر الكلام في شرائع الإسلام ج ١ ـ ٦.

تأليف : الشيخ محمد حسن النجفي ، المتوفى سنة ١٢٦٦ ه.

موسوعة فقهية كاملة ـ تقع في ٤٤ جزءا ـ شاملة لأبواب الفقه وكتبه كلها ، جامعة لأمهات المسائل وفروعها ، محتوية على وجه الاستدلال مع دقة النظر ونقل الأقوال ; تعد من أجود الشروح وأغناها لكتاب شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام للمحقق الحلي ، الشيخ أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى الهذلي (٦٠٢ ـ ٦٧٦ ه) ; وهو من المتون الفقهية المهمة ، وموضع عناية العلماء والفقهاء درسا وتدريسا وشرحا وتعليقا ، المطبوع مرارا ، والمترجم إلى عدة لغات.

استغرق تأليف الكتاب ما يزيد على ٣٠ سنة ، ومطبوع مكررا.

اشتملت الأجزاء الستة على كتاب الطهارة المتضمن : ماهية الطهارة ، الطهارة المائية : موجبات الوضوء ، أحكام الخلوة كيفية الوضوء ، أحكامه ، الغسل وأقسامه الواجبة : الجنابة ، الحيض ، الاستحاضة ، النفاس ، أحكام الموات ، غسل الميت ، تكفينه ، دفنه ، الأغسال المسنونة ، الطهارة الترابية : التيمم وأحكامه ، النجاسات وأحكامها ، وأخيرا القول في الأواني.

تم تحقيق كتاب الطهارة اعتمادا على ٩ نسخ مخطوطة ، وواحدة مطبوعة على الحجر ، ذكرت مواصفاتها في المقدمة.

تحقيق ونشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٧ ه.

* لماذا اخترت مذهب الشيعة؟ مذهب أهل البيت (عليهم‌السلام).

تأليف : الشيخ محمد مرعي الأمين الأنطاكي (١٣١٤ ـ ١٣٨٣ ه).

كتاب لأحد علماء الشافعية ، أنار الله قلبه بمعرفة واتباع مذهب الحق ، مذهب أهل البيت (عليهم‌السلام) ، يذكر فيه الأسباب التي دعته لأن يتخذ سبيل الحق ويتمسك به ويدافع عنه.

٢٣٦

أورد فيه بعض الآيات القرآنية المتفق على نزولها في حق أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (عليه‌السلام) وأهل بيته (عليهم‌السلام) ; المثبتة لعصمتهم ووجوب ولايتهم ، والأحاديث النبوية الشريفة والروايات الدالة على وجوب التمسك بالعترة الطاهرة مع القرآن للنجاة من الضلال والهلكة.

كما أورد نصوصا في حصر خلفاء الرسول (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) في ١٢ خليفة ، وأحاديثا في فضائل الإمام علي وذريته الطاهرة (عليهم‌السلام) ، وشهادة الرسول (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ـ وغيره ـ بأعلميته ، ومدحه له ولشيعته.

كما تعرض لأحداث السقيفة وافتراق المسلمين ـ بسببها وكنتيجة لمعطياتها ـ إلى ٧٣ فرقة ، محددا الفرقة الوحيدة الناجية منهم ، مختتما بمجموعة مناظرات له مع علماء وأعلام وجماعات من العامة.

تم تحقيق الكتاب ـ المطبوع سابقا ٣ طبعات ـ اعتمادا على الطبعة الثالثة الصادرة بإشراف المؤلف ، ومخطوطة مصححة بخطه (رحمه‌الله).

تحقيق : الشيخ عبد الكريم العقيلي.

نشر : مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي ـ قم / ١٤١٧ ه.

طبعات جديدة

لمطبوعات سابقة

* الرجعة.

تأليف : الميرزا محمد مؤمن بن دوست محمد الحسيني الأسترآبادي المتوفى سنة ١٠٨٨ ه.

كتاب يشتمل على ما روي عن الرسول الأكرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ، وأمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب (عليه‌السلام) والأئمة من ولده (عليهم‌السلام) في موضوع الرجعة ، والتي تعد من الأمور المسلم بها عند الشيعة الإمامية ، يشتمل الكتاب على ١١١ حديثا ، مع محاورات للأئمة (عليهم‌السلام) مع من يسألهم عن الرجعة واستدلالاتهم بالآيات القرآنية الخاصة بها.

صدر عن دار الاعتصام في قم سنة ١٤١٥ ه ، بتحقيق فارس حسون كريم ، معتمدا عدة نسخ مخطوطة.

ثم أعادت طبعه ـ بالتصوير ـ منشورات أنوار الهدى في قم سنة ١٤١٧ ه.

* بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ، ج ٣٤.

تأليف : شيخ الإسلام العلامة محمد باقر بن محمد تقي المجلسي

٢٣٧

(١٠٣٧ ـ ١١١٠ ه).

تضمن هذا الجزء الأبواب ٣١ ـ ٣٦ ، المشتملة على سائر ما جرى من الفتن من غارات أصحاب معاوية على أعمال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه‌السلام) ، وتثاقل أصحابه عن نصرته ، وفرار بعضهم إلى معاوية ، وعلة عدم تغيير أمير المؤمنين بعض البدع التي أستحدثت بعد وفاة الرسول الأكرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) في الدين ـ في زمانه ، ونوادر وما وقع في أيام خلافته (عليه‌السلام) ، وجوامع خطبه ونوادرها ، وذكر الصحابة الذين كانوا على الحق ولم يفارقوا الإمام علي (عليه‌السلام) ، وذكر بعض المخالفين والمنافقين ، وما روي عنه (عليه‌السلام) من الأشعار.

وهذا الجزء هو الثاني من المجلد الثامن ـ الباحث في الفتن والمحن الواقعة بعد وفاة الرسول الأعظم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ـ من موسوعة البحار المطبوعة على الحجر في ٢٥ مجلدا كبيرا.

وهو تكملة للطبعة الحروفية التي لم يطبع فيها المجلد الثامن برمته.

سبق أن نشرته مؤسسة الطباعة والنشر التابعة لوزارة الثقافة والارشاد الإسلامي في طهران سنة ١٤١٣ ه ، بتحقيق الشيخ محمد باقر المحمودي ، وطبعته ثانية ـ بالتصوير ـ سنة ١٤١٦ ه.

* قاموس الرجال ، ج ٨.

تأليف : الشيخ محمد تقي التستري ، المتوفى سنة ١٤١٥ ه.

هو شرح وتعليق على كتاب تنقيح المقال في علم الرجال للعلامة والرجالي الكبير الشيخ عبد الله المامقاني (١٢٩٠ ـ ١٣٥١ ه) ، كان قد طبع هذا الشرح في إيران سابقا ، وقد تم إدراج مستدركات المؤلف ـ المطبوعة مستقلة في الطبعة الأولى ـ في مواضعها من الأجزاء المختلفة من هذه الطبعة.

اشتمل هذا الجزء على بقية حرف العين وإلى حرف الميم.

أعادت طبعه بصف جديد مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٧ ه.

* صراع الحرية في عصر المفيد.

تأليف : السيد جعفر مرتضى العاملي.

عرض وتحليل موجز لأحداث فترة زمنية مليئة بالمواقف السلبية تجاه حرية الفكر والاعتقاد ، وتجاه الأحرار المفكرين ; عانى فيها الشيعة ضروبا من المحن والمصائب والبلايا ، نتيجة تمسكهم بحقهم في حرية التعبير عن معتقداتهم ، وإقامتهم

٢٣٨

مراسم عزاء عاشوراء وأفراح عيد الغدير.

تناول البحث دور الشيخ المفيد ، محمد ابن محمد بن النعمان العكبري البغدادي (٣٣٦ ـ ٤١٣ ه) في هذه الفترة الممتدة بين ٣٤٩ ه و ٤٠٨ ه التي عاشها بكل متناقضاتها وسلبياتها ; وأسلوبه في التعامل مع أحداثها بوعي وذكاء ويقظة ومسؤولية.

كذلك تسجيل مقتطفات يسيرة ـ ٣٠ موردا فقط ـ من أقوال ومواقف لأناس يشار إليهم بعبارات الاحترام والتبجيل ; استحلت دماء وأعراض وأموال الشيعة ثمنا لمواقف مثلها.

سبق نشر البحث ضمن المقالات والرسالات ـ برقم ٢١ ـ الصادرة عن إدارة المؤتمر العالمي المنعقد سنة ١٤١٣ ه في قم بمناسبة الذكرى الألفية لوفاة الشيخ المفيد (قدس‌سره) ، ثم أعادت طبعه بصف جديد دار السيرة ـ بيروت سنة ١٩٩٤ م.

* صلاة الليل.

تأليف : الشيخ غلام رضا عرفانيان اليزدي الخرساني.

بحث عن ماهية صلاة الليل ، وفضلها ، ووقتها ، وعددها ، وكيفيتها ، والخصوصيات الراجعة إليها ، باعتماد آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة وروايات المعصومين (عليهم‌السلام).

كان الكتاب قد طبع لأول مرة في النجف الأشرف ، وأعادت طبعه مكتبة البصيرتي في قم سنة ١٤١٠ ه.

ثم أعاد طبعه ـ بالتصوير ـ مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي في قم سنة ١٤١٦ ه.

كتب صدرت حديثا

* موسوعة التاريخ الإسلامي ، ج ١.

العصر النبوي ـ العهد المكي.

تأليف : الشيخ محمد هادي اليوسفي الغروي.

موسوعة تعنى بكتابة تاريخ الإسلام والمسلمين برؤية جديدة ، استنادا إلى المصادر الأصلية ـ المدونة لهذا التاريخ ـ المصنفة في القرون الإسلامية الأولى وما كتبه أو رواه السابقون ، لا سيما من مدرسة أهل البيت (عليهم‌السلام) ، واستعانة بكتب الحديث والتفسير والتراجم والرجال.

تشتمل على دراسة وتحليل الخبر أو الحدث التاريخي أو الوقائع الحادثة ، مع الوقوف عند الشبهات والانتقادات التي وجهت للإسلام ولرسوله الكريم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ، من قبل بعض المستشرقين وغيرهم ;

٢٣٩

والرد عليها بما هو صحيح وواضح ، حسب المصادر والشواهد التاريخية الناطقة.

يختص هذا الجزء بالعهد المكي من العصر النبوي ، مبتدئا بتاريخ ما قبل البعثة النبوية الشريفة ، والأجواء العربية والظروف العالمية قبيل ظهور الإسلام ; إذ تضمنت فصوله : كيفية نشوء النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ، بعثته المباركة ، إعلان الدعوة ، الإسراء والمعراج ، الهجرة إلى الحبشة ، هجرة الرسول (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) إلى الطائف ، بيعة العقبة ، انتشار الإسلام في المدينة والهجرة إليها ، المؤامرة لقتل النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ، وهجرته إلى المدينة.

نشر : مجمع الفكر الإسلامي ـ قم / ١٤١٧ ه.

* حكم الأرجل في الوضوء.

تأليف : الشيخ جعفر السبحاني.

دراسة مبسطة لبيان حكم الأرجل في الوضوء في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.

بحثت الدراسة في آية الوضوء المحكمة ـ سورة المائدة ٥ : ٦ ـ ودلالتها الواضحة على المسح دون الغسل ; في ضوء قواعد اللغة العربية أولا ، واستعراض كلمات وآراء بعض علماء أهل السنة المصرحة بتفسيرهم للآية بالمسح ثانيا ، موردة ما يعضد تلك الدلالة بالمروي عن النبي الأكرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ، والمحكي عن الصحابة والتابعين رضي‌الله‌عنهم.

كما تعرضت لبعض الاجتهادات التي خالفت النص القرآني ـ بعد الاعتراف والتقرير بدلالة الآية على المسح ـ وردها بالأدلة الواضحة المقنعة ، وكذلك أحاديث الغسل ومناقشتها وبيان تهافتها وضعفها ; المؤدي إلى عدم اعتمادها واعتبارها.

ثم أوردت عدة روايات عن لسان أئمة أهل البيت (عليهم‌السلام) ، وهم عدل القرآن الكريم ، في بيان وضوء النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) وكيفيته.

نشر : مؤسسة الإمام الصادق (عليه‌السلام) ـ قم / ١٤١٧ ه.

* العصمة.

تأليف : السيد كمال الحيدري.

دراسة عن العصمة ، تمثل مجموعة محاضرات عن آية التطهير ـ سورة الأحزاب ٣٣ : ٣٣ ـ ودلالتها على عصمة أهل البيت (عليهم‌السلام) ، وهي محاولة لتشخيص بعض العناصر الأساسية لمسألة العصمة ، باعتبارها المحور الرئيسي في فهم عناصر الإمامة ومقوماتها.

٢٤٠