الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

سعيد صلاح الفيومي

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

المؤلف:

سعيد صلاح الفيومي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: مكتبة القدسي للنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٩٦

تتحول الأرض الميتة إلى أرض تعج الحياة حيث ينمو النبات في وجود الماء وعناصر الغذاء المذابة في التربة.

(وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خالِصاً سائِغاً لِلشَّارِبِينَ) النحل : ٦٦

الفرث هو الغذاء الذي بدأت منه عمليات الهضم ومن الدم وهو ناتج الهضم.

متى توصل العلم إلى ما ذكرته هذه الآية الكريمة؟.

لقد احتاج هذا الأمر إلى مئات السنين كي يصل الإنسان لمعرفة مكان وكيف يتكون اللبن في الأنعام.

فتوجد في ضروع الماشية غدد خاصة لإفراز اللبن تمدها الشرايين بخلاصة الغذاء المهضوم (الكيلوز) والدم وكلاهما غير مستساغ طعما ثم تقوم الغدد اللبنية باستخلاص العناصر اللازمة لتكوين اللبن من هذين السائلين الكيلوز والدم وتفرز عليها عصارات خاصة تحيلها إلى لبن يختلف في لونه ومذاقه اختلافا تاما عن كل منهما.

(ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) النحل : ٦٩

بعد ١٤ قرن من نزول القرآن يصل العلم إلى أنه يخرج من بطون النحل شراب مختلف ألوانه هو شراب العسل والغذاء الملكي وهي كلها مختلفة في الأشكال والألوان بل أن العسل نفسه تختلف ألوانه باختلاف غذاء النحل. ويتكون عسل النحل من كمية كبيرة من سكر الجلوكوز وسكر الفركتوز وهما أسهل أنواع السكريات في الهضم وثبت طبيا أن العسل مفيد طبيا كمقوي ويعطى ضد التسمم الناشئ من أمراض الأعضاء مثل التسمم البولي والصفراء وغيرها كثير.

كما ثبت أنه يحتوي على نسبة عالية من الفيتامينات خاصة فيتامين ب المركب.

٤١

(وَاللهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) النحل : ٧٨

في كثير من آيات القرآن الكريم يذكر السمع قبل الابصار حقيقة ذكرها القرآن قبل أن يثبت الطب الحديث أن حاسة السمع تبدأ مبكرة جدا في حياة الطفل في الأسابيع القليلة الأولى. أما البصر فيبدأ في الشهر الثالث ولا يتم تركيز الإبصار إلا بعد الشهر السادس. أما الفؤاد وهو الإدراك والتمييز فلا يتم إلا بعد ذلك وهكذا فالترتيب الذي جاءت به آيات القرآن الكريم هو ترتيب ممارسة هذه الحواس.

سورة الإسراء

(وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً) الإسراء : ١٢

وصف الله سبحانه وتعالى النهار بأنه مبصر.

فالمفهوم أن العين هي التي تبصر ولكن الحقيقة العلمية أن العين لا تبصر بذاتها ولا بذاتيتها ولكن تبصر بالضوء المنعكس عن الأشياء الموجودة أمامها ، ويدخل هذا الشعاع المنعكس إلى العين فتبصر.

فإذا ذهب الضوء وجاء الظلام فإن العين لا تبصر ولا نرى شيئا في الظلام الدامس إلا أن نأتي بمصباح أو بمصدر ضوئي يلقي الضوء على الأشياء فينعكس إلى العين فتبصر.

وهكذا نرى دقة التعبير القرآني (وَجَعَلْنا آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً).

فالإبصار نسبه الله سبحانه وتعالى لضوء النهار ولم ينسبه إلى العين.

حقيقة علمية توصل إليها العالم العربي ابن الهيثم بعد مئات السنين من نزول القرآن حيث كان الاعتقاد سابقا أن العين يصدر منها أشعة تسقط على الأجسام فتراها.

٤٢

سورة الكهف

(فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً) الكهف : ١١

تخبرنا هذه الآية أن الشيء الذي لا ينام في الحواس هو الأذن ؛ فالأذن تظل تؤدي وظيفتها باستمرار لا تنام أبدا ، ثم أنها أداة الاستدعاء ، وإذا فصلت الأذن عن الضوضاء فإن الإنسان يمكن أن ينام فترة طويلة ولكنه من المستحيل أن ينام إذا تعرضت الأذن لضوضاء الدنيا ولذلك فإن الله سبحانه وتعالى حين أراد أن يجعل أهل الكهف ينامون سنينا طويلة دون أن يحسوا ما حولهم ضرب على آذانهم.

(وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْيَمِينِ وَذاتَ الشِّمالِ) الكهف : ١٨

الرقاد الطويل يجب أن يتم معه تقليب الإنسان الراقد بحيث لا يرقد على جزء واحد من جسده لفترة طويلة فتصاب بأضرار بالغة يعرفها الطب جيدا هذه الأيام (قرحة الفراش) كشف عنها الله سبحانه وتعالى من علمه للناس فعرفها لهم.

(وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً) الكهف : ٢٥

نعلم الآن بالحساب الفلكي أن ٣٠٠ سنة بالتقويم الشمسي تساوي ٣٠٩ بحساب السنين القمرية باليوم والساعة والدقيقة وكان التقويم المتبع أيام نزول الآيات قمريا فلزم أن يقول القرآن أن السنوات قد ازدادت تسعا وهو الفرق بين التقويمين.

(حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً)

الكهف : ٩٠

وصل ذو القرنين إلى مناطق في الأرض لا تغيب عنها الشمس فترة طويلة أي أنه لا يتعاقب عليها الليل والنهار كباقي أجزاء الكرة الأرضية بل تظل مشرقة عليها لفترة طويلة لا يسترها ظلام.

وإذا بحثنا الآن نجد أن هناك مناطق في العالم تغيب عنها الشمس ٦ شهور في

٤٣

العام. فالشمس تغيب عن القطب الشمالي مدة ٦ شهور وعن القطب الجنوبي ٦ شهور وتطلع على كل منهما ٦ شهور متصلة.

فكان الله سبحانه وتعالى يخبرنا أن هناك أماكن في الأرض لا تخضع لقواعد تعاقب الليل والنهار كالتي تخضع لها باقي أجزاء الأرض وإنما تشرق عليها الشمس دون أن يسترها ظلام لفترة طويلة.

سورة مريم

(وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا) (٢٥) مريم

ثبت أن البلح الرطب يحتوي على المواد الغذائية الرئيسية في صورة مركزة سهلة الهضم وأنه بذلك يناسب النفساء.

سورة الأنبياء

(أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ) الأنبياء : ٣٠

تقرر هذه الآية الكريمة معاني علمية أيدتها النظريات الحديثة في تكوين الكواكب والأرض إذ أن السموات والأرض كانتا في الأصل متصلة ببعضها على شكل كتلة متصلة متماسكة واستدل على ذلك بأدلة علمية عديدة (نظرية الانفجار العظيم).

أما الفتق فمعناه الانفصال وهو ما قررته الآية الكريمة وأيده العلم بعد ذلك.

وأحدث النظريات الخاصة بنشأة الكون هو أنه قبل أن يأخذ صورته الحالية كان حشدا هائلا متجمعا في أبسط صورة لقوى الذرات المتصلة الواقعة تحت ضغط هائل

٤٤

لا يكاد يتصوره عقل وأن جميع أجرام السماء ومحتوياتها بما فيها المجموعة الشمسية ومنها الأرض كانت مكدسة تكديسا شديدا في كرة لا يزيد نصف قطرها على ثلاثة ملايين ميل وحدث لهذا السائل النووي انفجار عظيم انتشرت بسببه مادة الكون مكونة مختلف أجرام السماء المختلفة المنفصلة بما فيها المجموعة الشمسية التي منها الأرض.

كما تقرر هذه الآية حقيقة علمية أثبتها أكثر من فرع من فروع العلم.

فقد أثبت علم الخلية أن الماء هو المكون الهام في تركيب مادة الخلية وهي وحدة البناء في كل كائن حي نباتا كان أم حيوانا.

وأثبت علم الكيمياء الحيوية أن الماء لازم لحدوث جميع التفاعلات والتحولات التي تتم داخل أجسام الأحياء. فهو إما وسط أو عامل مساعد أو داخل في التفاعل أو ناتج عنه.

وأثبت علم وظائف الأعضاء أن الماء ضروري لقيام كل عضو بوظائفه التي بدونها لا تتوفر له مظاهر الحياة ومقوماتها.

(وَجَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنا فِيها فِجاجاً سُبُلاً لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ)

الأنبياء : ٣١

لما كان باطن الأرض منصهرا سائلا فلو فرضنا أن الجبال وضعت في بعض نواحي الكرة الأرضية كأنها صخور هائلة مرتفعة فإن ثقلها قد يؤدي بالقشرة الأرضية أن تميد أو تتصدع لذلك جعل الله سبحانه وتعالى الجبال رواسي أي : ذات جذور ممتدة في داخل القشرة الأرضية إلى أعماق كبيرة تتناسب مع ارتفاعها (الجزء الأسفل من الجبل تحت سطح الأرض أضعاف الجزء الموجود فوق سطح الأرض) فالجبال كأنها أوتاد.

كما جعل كثافة هذه الارتفاعات والجذور أقل من كثافة القشرة الأرضية المحيطة بها كل ذلك حتى يتوزع الضغط على القشرة العميقة بحيث يكون مساويا

٤٥

في جميع أنحائها فلا تميد أو تتصدع لأن التوزيع التماثلي على سطح كروي يكاد لا يحدث تأثيرا يذكر.

وقد أثبت العلم الحديث أن توزيع اليابس والماء على الأرض ووجود سلاسل الجبال عليها مما يحقق الوضع الذي عليه الأرض.

وقد ثبت أن الجبال الثقيلة دائما أسفلها مواد هشة وخفيفة وأن تحت ماء المحيطات توجد المواد الثقيلة الوزن ، وبذلك تتوزع الأوزان على مختلف الكرة الأرضية وهذا التوزيع الذي أساسه الجبال دائما قصد به حفظ توازن الكرة الأرضية ولما ارتفعت الجبال حدثت السهول والوديان والممرات بين الجبال وشواطئ البحار والمحيطات والهضاب وكانت سبلا وطرقا.

(وَجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ آياتِها مُعْرِضُونَ) الأنبياء : ٣٢

تقرر هذه الآية الكريمة أن السموات وما فيها من أجرام محفوظة بكيانها متماسكة لا خلل فيها ومحفوظة من أن تقع على الأرض ولم تدرك البشرية معنى أن السماء تعمل كسقف يحمي أهل الأرض من كثير من أهوال الفضاء التي لا تستقيم معها الحياة بحال مثل الشهب والنيازك والأشعة الكونية والتي اكتشف خطرها حديثا.

والسماء هي كل ما علانا تبدأ بالغلاف الهوائي الذي تحتفظ به الأرض بقوة الجاذبية وفوق الغلاف الهوائي أجرام السماء على أبعاد مختلفة تحتفظ بنظام دورانها منذ القدم.

(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ)

الأنبياء ٣٣

حتى القرن السادس عشر الميلادي كان الاعتقاد أن الأرض ساكنة لا تتحرك بل أن عالم الفلك جاليليو أجبر على التنصل مما وصل إليه من حركة الأرض ودورانها حول الشمس وكان علم الفلك ما زال في مراحله الأولى وبعيدا عن الواقع.

٤٦

وهذه الآية تذكر بوضوح وسابقة لما توصل إليه العلم بعد مئات السنين من أن لكل جرم سماوي مداره الخاص الذي يتحرك فيه وأجرام السماء كلها لا تعرف السكون كما أنها تتحرك في مسارات خاصة هي الأفلاك ونحن نرى هذه الحقيقة ممثلة واضحة في الشمس والقمر.

كما أن دوران الأرض حول محورها يجعل الليل والنهر يتعاقبان

(خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ)

الأنبياء : ٣٧

المقصود بالآيات هي الآيات الكونية الدالة على وجود الله وقدرته وسيكشف العلم عنها تباعا بحكم ارتقاء العقل البشري وذلك في مواعيد موقوتة كلما حل أجل آية أظهرها الله أو يسر الله للبشر للوصول إلى إحدى هذه الآيات.

(أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها أَفَهُمُ الْغالِبُونَ)

الأنبياء : ٤٤

كما ذكر في الآية ٤١ من سورة الرعد

تشير هذه الآية إلى أن الأرض ليست كاملة الاستدارة ولم يتمكن العلماء من قياس أبعاد الأرض بالدقة إلا منذ حوالي ٢٥٠ سنة عند ما قامت بعثة من الأخصائيين في علم المساحة لقياس المسافة الطويلة بين عرضين متساويين في الطول تفصلهما درجة واحدة قوسية وذلك في مختلف أنحاء العالم وتبين هذه القياسات أن نصف القطر الاستوائي يزيد على نصف القطر القطبي بمقدار ٥ ، ٢١ كيلومتر. أي أن الأرض انقصت من أطرافها ممثلة في القطبين ولا يزال النقص مستمر لأطرافها نتيجة لانطلاق جزئيات الغازات المغلفة للكرة الأرضية حينما تزيد سرعة انطلاقها عن قوة جاذبية الأرض لها.

(وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ)

الأنبياء : ٤٧

تشير هذه الآية الكريمة إلى أن حبة الخردل تتناهى في صغر الوزن فقد أثبتت التجارب العلمية حديثا أن الكيلو جرام من حبوب الخردل يحتوي على ٩١٢ ألف

٤٧

حبة وتكون الحبة بذلك جزء من ألف جزء من الجرام أي مليجرام تقريبا. وهذا أصغر وزن لحبة نبات عرفت حتى الآن وهي تستعمل لذلك في مقارنة المكاييل بالموازين الدقيقة نوعا.

سورة الحج

(يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (١) يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَتَرَى النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى وَلكِنَّ عَذابَ اللهِ شَدِيدٌ (٢) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ (٣) كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ (٤) يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى الْأَرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ) (٥)

الحج : ٥

قال الدكتور كيث إل مور أن الجنين عند ما يبدأ في النمو في بطن أمه يكون شكله يشبه العلقة أو الدودة وعرض صورة بالأشعة لبداية خلق الجنين ومعها صورة للعلقة فظهر التشابه واضحا بين الاثنين ولما علم أن العلقة معناها الدم المتجمد ذهل ؛ وقال أن ما ذكر في القرآن ليس وصفا دقيقا فقط لشكل الجنين الخارجي ولكنه وصف دقيق لتكوينه ذلك أنه في مرحلة العلقة تكون الدماء محبوسة في العروق الدقيقة في شكل الدم المتجمد ، وعند ما عرضت صورة الأشعة المأخوذة للجنين وهو في مرحلة المضغة وصورة قطعة من الصلصال أو اللبان الممضوغ وجد أن الشكل واحدا ثم أظهرت صورة الأشعة التي التقطت للجنين في مرحلة المضغة وجدت فيها

٤٨

تجويفات تشبه علامات الأسنان.

وعند ما جيء بالمضغة الآدمية من بطن الأم وطولها سنتيمتر واحد وتم تشريحها تحت الميكروسكوب الالكتروني وجد أن بعض أجهزة الجنين بدأت تتخلق وبعضها لم يتخلق ولذلك فالوصف الدقيق الذي ينطبق على المضغة هو قوله تعالى : (مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ)

وجعل الله من الماء كل شيء حي فالماء عند ما ينزل على الأرض القاحلة اليابسة تدب فيها الحياة وتتحرك بعد أن كانت هامدة وزادت وارتفع سطحها بما تخلله من الماء والهواء وأنبتت وأظهرت من أصناف النباتات ما يروق منظره ويبهر حسنه.

(وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)

الحج : ٤٧

يسبق القرآن الكريم بهذه الآية الكريمة ركب العلم بتقرير أن الزمن نسبي وأن فكرة الزمن العالمي المطلق الذي كان يسلم به الأقدمون قبل ظهور النسبية هي فكرة خاطئة.

فكل كوكب يكمل دورته حول الشمس في زمن معين أي أن لكل كوكب عامه الخاص فعام عطارد ٤ / ١ عام الأرض ، وعام الزهرة يعادل ٢٢٥ يوما من أيامنا ، وعام الأرض ٤ / ١ ٣٦٥ يوما ، وعام المريخ يعادل عامان من أعوامنا تقريبا ، والمشتري اثنا عشر عاما تقريبا ، وزحل ٥ ، ٢٩ عام ، وأورانوس ٨٤ عاما ، ونبتون ١٦٥ عاما ، وبلوتو عامه يعادل ٢٥٠ عاما من أعوام الأرض. وبهذا فإن الزمن نسبي وليس مطلقا.

سورة المؤمنون

(وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ (١٢) ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ (١٣) ثُمَ

٤٩

خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ)

المؤمنون : ١٢ ـ ١٤

تذكر هذه الآية أولا أن خلق الإنسان من طين ومعنى ذلك أنها حددت المادة التي خلق منها الإنسان وهي الطين ، والطين موجود في كل مكان في الأرض. وقد أخذ العلماء الطين وحللوه فوجدوا أنه يتكون من ثمانية عشر عنصرا منها الحديد والبوتاسيوم والماغنسيوم وغير ذلك من العناصر ثم درسوا جسم الإنسان فوجدوا أنه يتكون من نفس هذه العناصر وهي الثمانية عشر عنصرا التي يتكون منها الطين.

وهكذا جاءت الحقيقة الأولى حقيقة مشاهدة عملية لا تخضع للجدل.

ثم بدأ القرآن في وصف خلق الإنسان في بطن أمه فتقول الآية الكريمة : (ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ) والقرار المكين هو رحم الأم.

(ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً)

قال الدكتور كيث إل مور وهو كندي من أشهر علماء العالم في علم الأجنة ورئيس قسم التشريح والأجنة بجامعة تورنتو بكندا ورئيس الاتحاد الأمريكي الكندي لعلماء الأجنة والحائز على الجائزة الأولى في العالم عن كتابه عن علم الأجنة والتي تعطي لأحسن كتاب ألفه مؤلف واحد.

قال أن الجنين عند ما يبدأ في النمو في بطن أمه يكون شكله مشابه للعلقة أو الدودة وعرض صورة بالأشعة لبداية خلق الجنين ومعها صورة للعلقة فظهر التشابه واضحا بين الاثنين ولما قيل له أن العلقة معناها الدم المتجمد ذهل وقال أن ما ذكر في القرآن ليس وصفا دقيقا فقط لشكل الجنين الخارجي ولكنه وصف دقيق لتكوينه ذلك أنه في مرحلة العلقة تكون الدماء محبوسة في العروف الدقيقة في شكل الدم المتجمد.

(فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً) فالقرآن جاء بالوصف الدقيق فعند ما عرضت صورة بالأشعة المأخوذة للجنين وهي في مرحلة المضغة وصورة قطعة من الصلصال أو

٥٠

اللبان المضوغ وجد أن الشكل واحد ثم أظهرت صورة الأشعة التي التقطت للجنين في مرحلة المضغة وجدت فيها تجويفات تشبه علامات الأسنان.

ثم تتحول المضغة إلى الهيكل العظمى ثم تكسى العظام باللحم ثم يتم الخلق بعد نفخ الروح خلقا مغايرا لمبدأ تكوينه.

وهذه هي مراحل خلق الجنين كما أثبته العلم حديثا جدا فتعالى الله في عظمته وقدرته.

(وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلى ذَهابٍ بِهِ لَقادِرُونَ)

المؤمنون : ١٨

تشير هذه الآية الكريمة إلى معان علمية خاصة بالدورة المائية على الأرض فمن المعلوم أن عمليات البخر من المحيطات والبحار تنشأ عنها إثارة السحب التي ينزل منها المطر الذي هو أساس المياه العذبة على سطح الأرض ومن الأمطار تفيض الأنهار التي تهب الحياة للمناطق القاحلة ثم هي أخيرا تصب في البحار وتتكرر هذه الدورة من البحر إلى الجو إلى البر ثم إلى البحر ثانية.

غير أن بعض مياه الأمطار في أثناء الدورة الطبيعية يتسرب إلى باطن القشرة الأرضية مكونة المياه الجوفية التي ينتقل منها الماء من مكان لآخر.

وتشير كلمة (بِقَدَرٍ) إلى ضبط كمية الماء بما يتفق مع صالح البشر. ولبيان ذلك نجد أن الله قد أسكن الماء في الأرض بفضل المنخفضات والتعاريج والتسرب الجزئي في باطن الأرض وغير ذلك من الوسائل التي أعدها الله سبحانه لذلك فلو تخيلنا الأرض كرة ملساء لا تعاريج فيها لغطاها الماء بغلاف سمكه أكثر من ثلاث كيلومترات.

ولو تخيلنا أن الجليد الموجود عند قطبي الأرض قد انصهر لارتفع مستوى مياه البحار والمحيطات في العالم كله بنحو ستون مترا ولغطى البحر بلادا كثيرة آهلة بالسكان هنا ندرك عظمة التقدير والنظام الإلهي في كمية الماء واستقرار جزء منه في

٥١

المنخفضات وتجمد جزء آخر عند القطبين وعدم زيادة الكمية حتى لا يغرق البشر.

كما تشير كلمة بقدر أن مشيئة الله جل وعلا اقتضت أن يسكن في الأرض كمية معلومة من المياه في محيطاتها وبحارها تكفي لحدوث التوازن الحراري المناسب في هذا الكوكب وعدم وجود فروق عظيمة بين درجات الحرارة صيفا وشتاء لا تلائم الحياة كما في بعض الكواكب والتوابع كالقمر كما أن مياه الأرض أنزلت بقدر معلوم لا يزيد فيغطي كل سطحا ولا يقل فيقصر دون ري الجزء البري فيها.

(وَإِنَّا عَلى ذَهابٍ بِهِ لَقادِرُونَ) مما يشير إلى قدرة الله على تبخير الماء أي الذهاب به سواء كان هذا التبخير في الدورة المشار إليها أو عند اشتعال البحار وتفجيرها يوم القيامة.

سورة النور

(أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَراها وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ)

النور : ٤٠

البحر اللجي : هو البحر العميق كثير الماء.

يقول البروفيسور دور جاروا أستاذ علم چولوچيا البحار كان الإنسان في الماضي لا يستطيع أن يغوص بدون استخدام أجهزة الغطس أكثر من ٢٠ مترا ولكن الآن يمكن أن يغوص في أعماق البحار بواسطة المعدات الحديثة فنجد ظلاما شديدا على عمق مائتي متر وأعطتنا اكتشافات أعماق البحار صورة لمعنى قوله تعالى : (ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ).

فالمعروف أن ألوان الطيف سبعة : الأحمر ـ البرتقالي ـ الأصفر ـ الأخضر ـ الأزرق ـ النيلي ـ البنفسجي.

٥٢

فإذا غصنا في أعماق البحر تختفي هذه الألوان واحدا بعد الآخر واختفاء كل لون يعطي ظلمة فالأحمر يختفي أولا ثم البرتقالي ثم الأصفر ، وهكذا كل لون يختفي يعطي جزءا من الظلمة حتى تصل إلى الظلمة الكاملة.

أما قوله تعالى : (مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ) فقد ثبت علميا أن هناك فاصلا بين الجزء العميق من البحر والجزء العلوي وأن هذا الفاصل مليء بالأمواج فكان هناك أمواجا على حافة الجزء العميق المظلم من البحر.

وهذه لا نراها وهناك أمواج على سطح البحر وهذه نراها فكأنها موج من فوقه موج وهذه حقيقة علمية مؤكدة ذكرها القرآن وتوصل إليها العلم حديثا.

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُزْجِي سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ (٤٣) يُقَلِّبُ اللهُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ) (٤٤)

النور : ٤٣ ، ٤٤

الودق : قطرات الماء الكبيرة

لا يعرف التشابه بين السحب والجبال إلا من يركب طائرة تعلو فوق السحاب فيراها من فوقه كأنها الجبال والآكام.

تتناول هذه الآية الكريمة مراحل تكوين السحب الركامية وخصائصها وما عرف أخيرا من أن السحب الممطرة تبدأ على هيئة وحدات يتألف عدد منها في مجموعات هي السحب الركامية أي السحب التي تنمو في الاتجاه الرأسي وترتفع قممها إلى علو ١٥ ـ ٢٠ كيلومتر فتبدو كالجبال الشامخة.

كما أن هذه السحب هي وحدها التي تجود بالبرد وتشحن بالكهرباء وقد يتلاحق حدوث البرق في سلسلة تكاد تكون متصلة حوالي ٤٠ تفريفا في الدقيقة الواحدة فيذهب بصر الراصد من شدة الضياء وهذا ما يحدث للملاحين والطيارين الذين يخترقون عواصف الرعد في المناطق الحارة وينجم عن ذلك فقد البصر كما

٥٣

تحدث أضرارا بليغة تشكل خطرا حقيقيا على أعمال الطيران وسط العواصف الرعدية.

(وَاللهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللهُ ما يَشاءُ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

النور : ٤٥

الماء في الآية الكريمة هو ماء التناسل أي المشتمل على الحيوانات المنوية وقد سبقت هذه الآية ما توصل إليه العلم حديثا في بيان أن كل دابة تدب على الأرض خلقت كذلك بطريق التناسل من الحيوانات المنوية وإن اختلفت أشكال هذه الحيوانات المنوية وخصائصها في كل نوع من أنواع هذه الدواب.

وكذلك تحتمل هذه الآية الكريمة أن الماء قوام تكوين كل كائن حي فمثلا جسم الإنسان يحتوي على ٧٠ خ من وزنه ماء.

ولم تكتشف هذه الحقيقة العلمية إلا أخيرا والماء أكثر ضرورة للإنسان من الغذاء فبينما يمكن للإنسان أن يعيش ٦٠ يوما بدون غذاء لا يمكنه أن يعيش بدون ماء إلا من ٣ ـ ١٠ أيام على أقصى تقدير.

والماء أساس تكوين الدم والسائل الليمفاوي والسائل النخاعي وإفرازات الجسم كالبول والعرق والدموع واللعاب والصفراء واللبن والسوائل الموجودة في المفاصل وهو سبب رخاوة الجسم وليونته.

ولو فقد الجسم ٢٠ خ من مائه فإن الإنسان يكون معرضا للموت. والماء يذيب الفضلات العضوية أو المعدنية في البول والعرق ، وهكذا يكون الماء الجزء الأكبر والأهم في تكوين الجسم ، ولذلك يمكن القول أن كل كائن حي مخلوق من الماء.

سورة الفرقان

(وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً)

الفرقان : ٥٣

٥٤

ملح أجاج : شديد الملوحة أو المرارة.

برزخا : حاجزا عظيما.

حجر محجورا : حراما محرما.

تشير هذه الآية إلى عدم اختلاط الملح المتسرب من البحار في الصخور القريبة من الشاطئ بالماء العذب المتسرب إليها من البر اختلاطا تاما ؛ بل أنهما يلتقيان مجرد تلاق يطفو العذب منها فوق الملح كان بينهما برزخا يمنع بغي أحدهما على الآخر وحجرا محجورا. أي حاجزا خفيا مستورا لا نراه. وليس هذا فقط بل أن هناك قانونا ثابتا يحكم هذه العلاقة ويتحكم فيها لمصلحة البشر ممن يسكنون في تلك المناطق وتتوقف حياتهم على توفر الماء العذب فقد ثبت أن طبقة الماء العذب العليا يزداد سمكها مع زيادة الارتفاع عن منسوب البحر بعلاقة منتظمة حتى أنه يمكن حساب العمق الأقصى للماء العذب الذي يمكن الوصول إليه فهو يساوي قدر الفرق بين منسوب الأرض ومنسوب البحر أربعين مرة.

هذه الظاهرة ذكرها القرآن قبل أن يصل إليها العلم بمئات السنين.

(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرادَ شُكُوراً)

الفرقان : ٦٢

كانت الحقيقة العلمية تظهر فيتنبه العلماء إلى أن هذه الحقيقة قد ذكرت في القرآن أو أشير إليها دون أن تصدم عقول الناس فما ذا كان حال الناس إذا قيل لهم عند نزول القرآن أن الأرض كروية أو أنها تدور حول الشمس مثلا.

إن هذه الآية تحمل معنيين أولاهما أن الأرض كروية والمعنى الثاني أن الأرض تدور حول نفسها .. كيف؟

خلفة : معناها أن الليل والنهار يخلف كل منهما الآخر وكل شيء في الدنيا يخلف بعضه بعضا تكون البداية دائما وليس هناك شيء قبلها تخلفه ولكن الحق سبحانه وتعالى قال : هو الذي جعل الليل والنهار خلفة وما دام الله هو الذي جعل

٥٥

فلا بد أن يكون ذلك قد حدث ساعة الخلق فأوجد الليل والنهار خلفة على الأرض فإنه في ساعة البداية وجد الليل والنهار معا بحيث أصبح كل منهما خلفة للآخر فلم يأت النهار أولا ثم خلفه الليل لأنه في هذه الحالة لا يكون النهار خلفة بل يكون بداية ولم يأت الليل أولا ثم يخلفه النهار لأنه في هذه الحالة لن يكون الليل خلفة بل يكون بداية.

ولا يمكن أن يكون الليل والنهار كل منهما خلف للآخر إلا إذا وجدا معا.

ونحن نعلم أن الليل والنهار يتعاقبان علينا ولو أن الأرض ثابتة لا تدور حول نفسها ووجد الليل والنهار معا ساعة الخلق فلن يكونا خلفة ولن يخلف أحدهما الآخر بل يظل الوضع ثابتا كما حدث ساعة الخلق ، ولكن لكي يأتي الليل والنهار يخلف كل منهما الآخر فلا بد أن يكون هناك دوران للأرض لتحدث حركة تعاقب الليل والنهار.

إذن هذه العبارة القرآنية الموجزة تحمل معنيان كروية الأرض ودورانها حول نفسها.

سورة النمل

(وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِما تَفْعَلُونَ)

النمل : ٨٨

اكتشف العلم حديثا حركة الأرض حول نفسها كما تتحرك حول الشمس بسرعة ٣٠ كيلومتر في الثانية. والأرض تحمل الجبال.

والعين تتخيل أن الجبال جامدة بينما هي تمر مر السحاب ولما ذا يشبه الله سبحانه وتعالى حركة الجبال بحركة السحب؟ ذلك لأن السحب ليست ذاتية الحركة فهي لا تتحرك من مكان لآخر بقدرتها الذاتية بل تتحرك بقوة تحرك الريح ولو سكن الريح لبقيت السحب في مكانها بلا حركة وكذلك الجبال ليس لها حركة ذاتية أي أنها لا

٥٦

تنتقل بذاتيها من مكان لآخر ولكن تحركها يتم بقوة خارجة عنها هي التي تحركها.

وبما أن الجبال موجودة فوق الأرض فلا توجد قوة تحرك الجبال إلا إذا كانت الأرض نفسها تتحرك فتتحرك معها الجبال التي فوق سطحها.

وهكذا تبدو الجبال أمامنا ثابتة لأنها لا تغير مكانها ولكنها في نفس الوقت تتحرك لأن الأرض تدور حول نفسها وتدور حول الشمس والجبال جزء من الأرض فهي تدور معه تماما كما تحرك الريح السحاب.

يا سبحان الله عبارة موجزة تحمل حقيقة علمية يكشفها العلم بعد مئات السنين من نزول هذه الآية.

سورة العنكبوت

(قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

العنكبوت : ٢٠

لم يقل الله سبحانه وتعالى سيروا على الأرض إذ تأتي الحقيقة العلمية وهي أننا نسير في الأرض وليس على الأرض لأن هناك غلافا جويا يحيط بالأرض وهو جزء منها ونحن لا نخرج من الأرض إلا إذا خرجنا من هذا الغلاف الجوي.

فالطائرات التي تطير على ارتفاعات مختلفة تطير في الأرض وليس خارج الأرض ولكن الذي يخرج من الأرض هي سفن الفضاء التي تتجاوز الغلاف الجوي للأرض وبدون تجاوز هذا الغلاف لا نستطيع أن نرى صورة الأرض كاملة لأنك ما دمت قد أصبحت خارج الشيء تتضح أمامك الصورة.

نحن نسير حقيقة على سطح الأرض ولكننا نسير في الأرض أي بين سطح الأرض والغلاف الجوي فما تحتنا هو أرض وما فوقنا هو جزء مكمل للأرض وهو الغلاف الجوي.

٥٧

كما تحث هذه الآية الكريمة الباحثين للكشف عن كيفية بدء خلق الكائنات من حيوان ونبات وكذلك الجماد فإن آثار الخليقة الأولى منطبعة بين طبقات الأرض وعلى ظهرها وهي لذلك سجل حافل بتاريخ الخليقة منذ بدئها حتى الآن.

(مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ)

العنكبوت : ٤١

كشف العلم مؤخرا أن أنثى العنكبوت هي التي تنسج البيت وليس الذكر وهي حقيقة بيولوجية لم تكن معلومة أثناء نزول القرآن حيث ذكرت الآية كمثل العنكبوت اتخذت ولم تذكر اتخذ ، ووصف بيت العنكبوت بأنه أوهن البيوت ولم تقل الآية خيط العنكبوت أو نسيج العنكبوت فقد كشف العلم الآن أن خيط العنكبوت أقوى من مثيله من الصلب ثلاث مرات فيكون نسيج العنكبوت بالنسبة لاحتياجات العنكبوت وافيا بالغرض وزيادة ويكون بالنسبة له قلعة حصينة.

ولكن القرآن يقول أن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون.

لقد كشف العلم أن بيت العنكبوت هو أبعد البيوت عن صفة البيت فأنثى العنكبوت تقتل ذكرها بعد التلقيح وتأكله والأبناء يقتلون بعضهم بعضا بعد الخروج من النبض ولذلك يعمد الذكر إلى الفرار بعد تلقيح أنثاه إن استطاع وتغزل أنثى العنكبوت بيتها ليكون فخا وكمينا لكل حشرة صغيرة تفكر في الاقتراب منه وكل من يدخل البيت يقتل ويلتهم إنه إذن ليس بيتا ولكنه أوهن البيوت لمن يحاول أن يتخذ منه ملجأ.

سورة الروم

(غُلِبَتِ الرُّومُ (٢) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ)

الروم : ٣

حدثت هذه المعركة بين الفرس والروم قرب بيت المقدس وجاءت الخرائط

٥٨

الجيولوجية التي صورت بالأقمار الصناعية لتثبت أن المنطقة التي دارت فيها المعركة هي أكثر الأماكن انخفاضا على سطح الأرض وأدنى تعني المكان المنخفض.

ذكر دالمار رئيس الجمعية الجيولوجية بالولايات المتحدة أن أخفض منطقة في الأرض قرب بيت المقدس بجانب البحر الميت.

سورة السجدة

(يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) (٥)

السجدة : ٥

(تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) (٤)

المعارج : ٤

هذه هي نسبية الزمن كما توصل إليها اينشتين في نظريته النسبية فلو تخيلنا صاروخا انطلق بسرعة تقرب من سرعة الضوء فإن الرحلة قد تستغرق آلاف السنين بالنسبة لراصد من الأرض أي حسب الساعة الأرضية بينما قد تكون يوما أو بعض يوم بالنسبة لرواد الفضاء الموجودون بالصاروخ وكلما اقتربت سرعة الصاروخ من سرعة الضوء فإن اليوم قد يعادل مئات الآلاف أو ملايين السنين.

أي أنه كلما زادت السرعة كلما ازداد مقدار الانكماش الزمني.

وعلى هذا فإن عروج الملائكة والروح (جبريل) سيتم في يوم كان مقداره يعادل على الأرض خمسين ألف سنة مما يعطي انكماشا زمنيا أكبر يشير إلى أن سرعة عروج الملائكة والروح أكبر من سرعة عروج المخلوقات الأخرى الذي يتم في يوم يعادل ألف سنة أرضية فقط وهذا يتوقف على سرعة العروج.

٥٩

سورة الأحزاب

(أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذا جاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ)

الأحزاب : ١٩

تشير هذه الآية إلى حقيقة علمية لم تكن معروفة عند نزول القرآن وهي دوران مقلة العين عند اقتراب الموت وعند الخوف ومن أسباب ذلك أن شدة الخوف تذهب الوعي فيبطل الإدراك فتختل المراكز العصبية اللاواعية في منطقة مهاد المخ فيصير الخائف شبيها بحالة الذي يغشى عليه من الموت إذ تدور مقلته وتتسع حدقته وتثبت على اتساعها حتى يموت.

سورة سبأ

(قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ) (٣)

سبأ : ٣

أشار الله سبحانه وتعالى إلى جملة حقائق علمية هامة :

١ ـ إن المادة في السموات والأرض تتكون من ذرات.

٢ ـ أن الذرة لها ثقل معين وهذا الثقل صغير جدا.

٣ ـ أنه يوجد ما هو أصغر من الذرة.

ولقد كانت هذه الحقائق وما زالت محور أبحاث القرن العشرين ، ولقد اتضح أن العناصر الطبيعية ٩٢ عنصرا تبدأ بعنصر الإيدروجين وتنتهي بعنصر اليورانيوم وذرة الهيدروجين هي أخف الذرات وزنا كما يوجد ما هو أخف وأصغر من الذرة كالالكترون والبوزيترون والنيترينو ونواة الذرة نفسها.

٦٠