الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

سعيد صلاح الفيومي

الإعجاز العلمي في القرآن الكريم

المؤلف:

سعيد صلاح الفيومي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: مكتبة القدسي للنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٩٦

اكتشف العلم حديثا سبب تحريم أكل الميتة والدم ولحم الخنزير فتحريم أكل الميتة لأن ما يموت بشيخوخة أو مرض يكون موته بسبب مواد سامة ضارة تصل إلى من يأكله وفوق ذلك فإن الموت بالاختناق أو المرض ينحبس فيه الدم وفيه مواد ضارة كثيرة يشتمل عليها العرق والبول.

والخنزير ناقل لأمراض خطيرة مثل التنيا كما أنه الحيوان الوحيد الذي يصاب بالتركينا التي تصيب آكله إذا أكله.

وحال الاضطرار تسوغ ما يحرم لأن الموت المؤكد أشد من الضرر المحتمل ولأن الجائع تتنبه أجهزة هضمه (حقيقة علمية حديثة) فيتغلب على المواد الضارة ولذا لا يصح للمضطر أن يتجاوز حد الضرورة.

ملحوظة إضافية

الدم هو المجرى الذي تلتقي فيه مواد الايض (التمثيل الغذائي) كلها ففيه ما هو مفيد وما هو ضار كما أن الدم تجتمع فيه أيضا السموم التي تفرزها الكائنات المتطفلة في الجسم من الفيروسات والحيوانات الأولية والديدان المفلطحة والاسطوانية.

والخنزير حيوان رمام يعيش على أكل القاذورات وهو معرض للإصابة بعدد كبير من الطفيليات التي تصيب الإنسان مثل الأنتريوم كولاي المسبب للزهار البلنتيدي ومصدره الوحيد للإنسان الخنزير ولا يصيب سوى المشتغلين بتربية الخنازير وذبحه وبيع لحمه.

ودودة لحم الخنزير الشريطية تيناسوليوم دورة حياتها بين الإنسان والخنزير حيث تنتشر يرقاتها في عضلات المصاب مسببة أعراض شديدة قاتلة إذا ما أصابت المخ أو النخاع الشوكي أو القلب وغير ذلك كثير.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) البقرة : ١٨٣.

ما فائدة الصيام لما ذا فرضه الله سبحانه وتعالى؟

لقد صامه السابقون طاعة لله ولم يعلموا حكمة فرض الصيام.

٢١

لقد أثبت الطب الحديث أن للصيام فوائد طبية عديدة فهو يفيد في علاج كثير من الأمراض كضغط الدم المرتفع وتصلب الشرايين والبول السكري ويصلح الجهاز الهضمي وهبوط القلب والتهاب المفاصل. ويعطي الجسم والأنسجة فرصة للراحة والتخلص من كثير من الفضلات الضارة بالجسم كما أنه وقاية من كثير من الأمراض المختلفة.

(يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِ) البقرة : ١٨٩.

الأهلة : الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتى يمتلئ ويستوي ثم لا يزال ينقص حتى يعود كما بدأ ولا يكون على حالة واحدة مثل الشمس حتى صار في كل شهر هلال وصارت هناك أهلة على مدار السنة.

لقد توصل العلم حديثا لسبب هذا التغير في حالات القمر فإذا كان القمر بين الشمس والأرض فهو في المحاق ويبدأ ميلاد الهلال الجديد وإذا كان في الجهة المقابلة للشمس بالنسبة للأرض يظهر بدرا ويتم القمر دورته في مدى ٥٣ ، ٢٩ يوما.

وعلى ذلك يمكن تعيين التاريخ العربي من ساعة الهلال حيث تثبت بداية الشهر ودورة القمر هي التي علمت الناس حساب الشهور ومنها شهر الحج وبدايته.

(وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصابَها وابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَها ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌّ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)

البقرة : ٢٦٥

الربوة : هي الأرض الخصبة المرتفعة تبعد عن المياه الجوفية فيغوص المجموع الجذري في التربة ويتضاعف عدد الشعيرات الماصة لأكبر كمية من الغذاء لسيقان المجموع الخضري فيتضاعف المحصول.

لقد توصل العلم حديثا لهذه الحقيقة.

وللوابل من الأمطار فائدة فوق التغذية إذ أنه يذيب بعض المواد التي تحتاج إليها النباتات كما يغسلها من الآفات.

٢٢

سورة آل عمران

(تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ) آل عمران : ٢٧

الله سبحانه وتعالى يدخل من الليل في النهار فيزيد النهار طولا ويدخل من النهار في الليل ما يزيد به الليل طولا ففي الشتاء يقصر النهار ويزيد الليل طولا وفي الصيف العكس.

دورة الحياة والموت هي معجزة الكون وسر الحياة نفسها والسماوات الرئيسية في هذه الدورة أن الماء وثاني أكسيد الكربون والنتروچين والأملاح الغير عضوية في التربة تتحول بفعل طاقة الشمس والنباتات الخضراء وأنواع معينة من البكتريا إلى مواد عضوية هي مادة الحياة في النبات والحيوان.

أما في الشق الثانى من هذه الدورة فتعود هذه المواد إلى عالم الموت في صورة نفايات الأحياء ونواتج أيضها وتنفسها ثم في صورة أجسامها كلها عند ما تموت وتستسلم لعوامل التحلل البكتيري والكيماوي التي تحيلها إلى مواد غير عضوية بسيطة مهيأة للدخول في دورة جديدة من دورات الحياة.

وهكذا في كل لحظة من الزمان يخرج الخالق القدير حياة من الموت وموتا من الحياة وهذه الدورة المتكررة لا تتم إلا في وجود كائن أودعه الله سر الحياة كبذرة النبات مثلا.

كما أن هذه الآية تذكر بالمعجزة الأولى وهي خلق الحياة من مادة الأرض الميتة (خلق آدم من طين الأرض) ثم تكرار هذه الدورة.

ويلاحظ في هذه الآية إخراج الحي من الميت سابقا لإخراج الميت من الحي.

لقد توصل العلم إلى هذه الحقائق بعد مئات السنين من نزول القرآن.

٢٣

سورة النساء

(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً) النساء : ٢٣

تسبق هذه الآية علم الوراثة فيما قررته من تحريم زواج الأقارب اللذين ذكرتهم الآية فقد ثبت علميا أخيرا أن زواج الأقارب يسبب ذرية لها استعداد للإصابة بالأمراض وبها عيوب خلقية وأن درجة التناسل تقل حتى تصل إلى العقم. أما زواج الأباعد فيأتي بنتائج عكس ذلك كما تزيد عليها نتيجة عرفت باسم قوة الخليط ويقصد بها النسل الناتج من رتبة الأباعد يفوق كلا من أبويه في كثير من صفاته كما يمتاز النسل كذلك بزيادة الوزن وقوة مقاومته للأمراض وسرعة النمو وقلة الوفيات.

وكذلك التحريم بسبب الرضاعة لأن الرضيع يتغذى من جسم المرضع كما يتغذى من جسم أمه في بطنها فكلاهما يكون أجزاء من جسمه ولا فرق في تكوين الحجر وتكوين في البطن.

(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللهَ كانَ عَزِيزاً حَكِيماً) النساء : ٥٦

لقد أثبت العلم حديثا أن بالجلد مستقبلات الحرارة والآلام فالأعصاب المنتشرة في طبقات الجلد هي أكثر الأعصاب حساسية لمختلف المؤثرات من حرارة وبرودة.

وهذه الأعصاب التي تشعر بالألم وتجعل الإنسان يحس به وينتقل هذا الاحساس إلى المخ لذلك فالله سبحانه وتعالى كلما أراد أن يذيق الكفار العذاب بدل

٢٤

جلودهم التي احترقت وماتت فيها أعصاب الاحساس بجلود سليمة لم تحترق ليذوقوا العذاب مرات ومرات والأعضاء الداخلية بالجسم لا توجد بها مستقبلات الحرارة ولذلك فالاحساس عن طريق الجلد فقط.

سورة المائدة

(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ) المائدة : ٣

الميتة : هي ما فارقته الروح من غير ذبح شرعي.

المنخنقة : ما ماتت خنقا.

الموقوذة : التي ضربت حتى ماتت.

المتردية : ما سقطت من علو فماتت.

النطيحة : الميتة بالنطح.

ما أكل السبع : ما مات بسبب أكل حيوان مفترس له.

قد يكون موت الحيوان نتيجة لشيخوخة أو مرض عضوي أو طفيلي أو نتيجة لتسممه من مصدر خارجي ، ومن ثم قد قد يشتمل لحمه على مواد تضر آكله فضلا عن أن الحيوان الذي يموت دون تذكية ينحبس فيه دمه وقد يمضي على موته وقت طويل لا يستطاع تحديده فيتعرض جسمه للتحلل والفساد.

والدم هو المجرى الذي تلتقي فيه مواد الايض أي : (التمثيل الغذائي) كلها ففيها ما هو مفيد وما هو ضار مؤذ يكون في طريقه إلى الأعضاء التي تزيل سمومه أو تخرجه من الجسم هذا فضلا عن أن الدم تجتمع فيه أيضا السموم التي تفرزها الكائنات المتطفلة في الجسم.

كما أن كثيرا من الطفيليات يمضي فى الدم مراحل قصيرة أو طويلة من دورة حياته في الدم ولهذا كله كان تناول الدم كغذاء محرما.

٢٥

أما الخنزير فهو حيوان رمام فهو معرض للإصابة بعدد كبير من الطفيليات التي تصيب الإنسان من الفيروسات والحيوانات الأولية (البروتوزوا) والديدان المفلطحة والاسطوانية. ويصاب الإنسان الذي يتعامل مع الخنزير تربية أو بيعا أو آكلا بأمراض مثل الزهار والوشائع الكبدية والمعوية وإصابات المخ أو النخاع الشوكي أو القلب من دودة لحم الخنزير. والإصابة بهذه الدودة ومضاعفاتها الخطيرة لا تكاد تعرف في البلاد الإسلامية حيث يحرم أكل لحم الخنزير.

كما أن دهن الخنزير مختلف تماما في درجة تشبعه عن الزيوت النباتية والدهون الحيوانية الأخرى ، ومن ثم فلا يصلح كغذاء فقد ثبت أنه من أسباب حصى المرارة وانسداد قنواتها وتصلب الشرايين وبعض أمراض القلب كما أن المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع فحكمها حكم الميتة وإن اختلف سبب موتها.

سورة الأنعام

(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ) الأنعام : ٢

أثبت العلم حديثا أن العناصر التي تدخل في تركيب الطين هي نفسها العناصر التي تدخل في تركيب جسم الإنسان وبنفس النسب.

وتوضح هذه الآية أن خلق آدم أبو البشر من طين الأرض وبقدرة الله سبحانه وتعالى خلقت من عناصر طين الأرض الحياة فصارت بشرا سويا.

(قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) الأنعام : ١١

هاجم المستشرقون هذه الآية وادعوا أن هناك خطأ إذ أن الناس تسير على الأرض وليس في الأرض.

وتدفعهم الحقائق العلمية التي توصل لها العلماء في العصر الحديث فالأرض

٢٦

لها غلاف جوي هو جزء منها.

إذن فالإنسان يسير في الأرض.

وكذلك الطيران هو سير في الأرض لأنه سير في الغلاف الجوي للأرض.

(وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ) الأنعام : ٣٨

من كان يعلم منذ أربعة عشر قرنا عند نزول القرآن أن الكائنات الحية حيوانية أو طيور تنتظم في مجموعات يختص كل منها بصفات تكوينية وطبائع مميزة وطرق معيشتها؟. فكما أن الإنسان نوع له خصائصه فكذلك سائر أنواع الأحياء. وهذا ما اكتشفه علم التصنيف كلما تعمق دراسة نوع منها.

(إِنَّ اللهَ فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذلِكُمُ اللهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ) الأنعام : ٩٥

من دلائل قدرة الله سبحانه وتعالى خلق الحب والنوى والجنين في كل مكان منها يشغل حيزا ضيقا منها. أما باقي جسم الحبة أو النواة فيتكون من مواد مكتنزة غير حية ؛ وعند ما يتنبه الجنين ويبدأ في الإنبات تتحول هذه المواد المكتنزة إلى حالة صالحة لتغذية الجنين ويبدأ في النمو وتتكون الخلايا الحية حتى تنتقل الحبة من طور الإنبات إلى طور البادرة فيبدأ النبات في الاعتماد على غذائه من الأملاح المذابة في ماء التربة التي يمتصها الجذير مع تكون الأوراق الخضراء من مواد كربوهيدراتية كالسكريات والنشويات في وجود ضوء الشمس.

وعند ما تتم دورة حياة النبات تتكون الثمار وبداخلها الحب والنوى من جديد كما تبين الآية الكريمة خلق الحياة من الميت كما بدأ خلق الحياة من مادة الأرض الميتة أي أن إخراج الحي من الميت سابقا لإخراج الميت من الحي.

(فالِقُ الْإِصْباحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْباناً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) الأنعام : ٩٦

جعل الله سبحانه وتعالى سير الشمس والقمر بنظام دقيق يعرف به الناس

٢٧

مواقيت عبادتهم ومعاملاتهم فدورة الشمس هي التي علمت الناس حساب الأيام والسنين ودورة القمر هي التي علمتهم حساب الشهور.

(وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) الأنعام : ٩٧

إن عطاء هذه الآية ممتد على مدى الزمان.

لقد كانت الأجرام السماوية منذ فجر حضارات البشر وما تزال هي المعالم التي يهتدي بها الإنسان في سفره برا وبحرا.

ويستفاد من رصد الشمس والقمر والنجوم الثوابت على الأخص في تعيين موقع المسافر وتحديد اتجاه غايته.

ومع تقدم العلم أصبحت الملاحة البحرية والجوية فنا دقيقا يعتمد عليه باستخدام آلات السدس وما إليها وذلك بالرجوع إلى الجداول الخاصة بذلك.

بل أن رجال الفضاء في الآونة الأخيرة قد استعانوا بالشمس والنجوم في تحديد اتجاهاتهم في بعض مراحل أسفارهم وتستخدم بعض مجموعات النجوم كذلك في تحديد الزمن مثل مجموعة الدب الأكبر وبذلك .. تم تعرف الإنسان على المكان والزمان بالنجوم كما تقرر الآية الكريمة على أوسع معنى.

(وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)

الأنعام : ٩٩

توضح هذه الآية الكريمة في النباتات كيفية خلق تلك الثمار وكيف نشأت ونمت في أطوارها المختلفة حتى وصلت إلى طور نضحها الكامل بما تحويه من مركبات مختلفة من السكريات والزيوت والبروتينات والمواد الكربوهيدراتية والنشويات كل هذا يتكون في وجود ضوء الشمس عن طريق المادة الخضراء (مادة

٢٨

اليخضور) التي توجد عادة في المجموع الخضري للنباتات وخاصة الأوراق فهي المصنع الذي تتكون فيه تلك المركبات ومنها توزع على باقي أجزاء النبات بما فيها البذور والثمار علاوة على أن الآية الكريمة تقطع بأن ماء المطر هو المصدر الوحيد للماء العذب على الأرض وطاقة الشمس هي مصدر طاقات الأحياء جميعا ، ولكن النباتات هي التي تستطيع اختزان طاقة الشمس بواسطة مادة اليخضور وتسلمها للإنسان والحيوان في المواد الغذائية العضوية التي كونتها. وكل هذه الحقائق توصل إليها العلم على مدى التاريخ.

وقد كشف العلم عن حقيقة باهرة تدل على وحدة الخالق وهي أن مادة الهيموجلوبين اللازمة لتنفس الإنسان وكثير من أنواع الحيوان وثيقة الصلة بمادة اليخضور فذرات الكربون والهيدروجين والأكسجين والنتروچين مع ذرة الحديد في جزئ الهيموجلوبين تقابلها ذرة الماغنسيوم في جزئ اليخضور.

كما اتضح من البحوث الطبية أن مادة اليخضور عند ما يتمثلها جسم الإنسان تندمج في خلاياه فتقويها وتساعدها في القضاء على جراثيم الأمراض فتتيح لأنسجة الجسم فرصة للدفاع ومكافحة الأمراض.

وفي آخر الآية الكريمة قوله تعالى : (انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ). وفي هذه الإشارة سبق لعلم النبات الحديث في ما توصل إليه العلم من الاعتماد في دراسته على مشاهدة الهيكل الخارجي لأعضائه كافة في أدواره المختلفة.

(قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) الأنعام : ١٤٥

توضح هذه الآية الكريمة علة تحريم أكل لحم الخنزير بأنه رجس أي : نجس والرجس هو القذر والمأثم وكل ما استقذر من العمل والعمل المؤدي إلى العذاب.

فالرجس كلمة جامعة لمعاني القبح والقذر وهي تلتصق بالخنزير حتى عند

٢٩

الشعوب الذي تأكله والخنزير حيوان رمام أي : يأكل ما يجده في القمامة والنفايات وفضلات الحيوان والإنسان وهذا هو السبب الرئيسي في قيامه بدوره في انتقال بعض الأمراض الوبيلة في الإنسان.

سورة الأعراف

(يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأعراف : ٣١

يحث الإسلام على وجوب النظافة وحسن المظهر لا سيما في كل اجتماع وهذا ما تقرره أساليب الصحة الوقائية هذا العلم الحديث.

وأما عدم الإسراف فقد قرر العلم حديثا أن الجسم لا يستفيد بكل ما يلقى فيه من طعام ، وإنما يأخذ مجرد كفايته منه ثم يبذل بعد ذلك مجهودا كبيرا للتخلص مما زاد منه عن حاجته وبجانب هذا تصاب المعدة وسائر الجهاز الهضمي مما زاد منه عن حاجته بإرهاق شديد ويسلم المرء إلى أمراض معينة خاصة بذلك الجهاز.

ومن الإسراف كذلك تناول مادة معينة من مواد الطعام بنسبة كبيرة تطفي على النسب اللازمة من المواد الأخرى كالإسراف في تناول الدهنيات بحيث تطغى على مقدار ما يحتاجه الجسم من بروتينات وهكذا.

وكذلك فإن الإسراف في الأكل يؤدي إلى البدانة الأمر الذي يرهق الجسم وقد يؤدي ذلك إلى ارتفاع ضغط الدم والسكر والذبحة الصدرية.

(وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالاً سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)

الأعراف : ٥٧

تقرر هذه الآية الكريمة حقيقة علمية لم تكن معروفة عند نزول القرآن الكريم وهي أن الرياح تحمل بخارا لماء وعند إرسالها أي : إطلاقها تتجمع في صعيد واحد

٣٠

فتكون السحب وتثيرها. وهي السحب الثقيلة التي ينهمر منها الماء وينزل هذا الماء على بلد لا نبات فيه فيكون كالميت فاقد الحياة. وبعد نزول الماء ينبت الله به أنواعا من كل الثمرات ويمثل ذلك الإحياء للأرض بالإنبات يخرج الله الموتى فيجعلهم أحياء لعلنا نتذكر بهذا قدرة الله ونؤمن بالبعث.

(وَلَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَلكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) الأعراف : ١٧٦

أوردت هذه الآية الكريمة ظاهرة مشاهدة وهي أن الكلب يلهث سواء حملت عليه أو لم تحمل.

وقد أثبت العلم أن الكلب لا توجد فيه غدد عرقية إلا القليل في باطن أقدامه والتي لا تفرز من العرق ما يكفي لتنظيم درجة حرارة جسمه ولذلك فإنه يستعين على نقص وسائل تنظيم الحرارة باللهث وهو ازدياد عدد مرات تنفسه زيادة كبيرة عن الحالة العادية مع تعريض مساحة أكبر من داخل الجهاز التنفسي كاللسان والسطح الخارجي من فمه.

سورة يونس

(هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ ما خَلَقَ اللهُ ذلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) يونس : ٥

الشمس جرم سماوي ملتهب مضيء بذاته ، وهو مصدر الطاقات على الأرض ، ومنها الضوء والحرارة بينما القمر جرم غير مضيء بذاته بل يعكس ما يقع عليه من ضوء الشمس فيبدو منيرا.

تأمل هذه الدقة العلمية (الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً) وقدر القمر منازل لتعلموا

٣١

عدد السنين والحساب فمنازل القمر هى أوضاعه المختلفة بالنسبة للأرض والشمس وهي التي تنتج عنها أوجه القمر ، ومن ثم يمكن تحديد الشهر القمري وهو العلامة الفلكية الظاهرة لتحديد الشهر.

ويتم القمر دورته حول الأرض في تسعة وعشرين يوما واثنتا عشرة ساعة وأربعة وأربعين دقيقة واثنتان وثمانية من عشرة ثانية.

(إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعامُ حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها أَتاها أَمْرُنا لَيْلاً أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) يونس : ٢٤

كيف كانت الحياة منذ أربعة عشر قرنا عند نزول القرآن؟

ما هي وسائل المواصلات؟ ما هي وسائل الاتصالات؟

كيف كانت الحياة حتى القرن العشرين؟ وكيف أصبحت في بداية القرن الواحد والعشرين؟ كيف أصبح العالم قرية واحدة صغيرة. ما ذا أحدث الكمبيوتر في حياتنا ...

تشير هذه الآية الكريمة إلى حقيقة انكشفت بوادرها وهي تسخير الإنسان العلم لخدمته حتى إذا ما قاربت هذه الحقيقة على الاكتمال وظن الإنسان أنه قد بلغ أوج المعرفة والقدرة أتى أمر الله ليلا أو نهارا لأن الليل والنهار موجودان معا في الكرة الأرضية فشطرها نهار والشطر الآخر ليل وكان الاعتقاد أن الأرض مسطحة أي : كلها نهار أو كلها ليل.

(فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آياتِنا لَغافِلُونَ)

يونس : ٩٢

تشير هذه الآية الكريمة إلى حقيقة مبهرة تشير إلى أن جسد فرعون الذي غرق

٣٢

أثناء مطاردته لبني إسرائيل قد نجاه الله سبحانه وتعالى وهو موجود الآن محنطا ومحفوظا في المتحف المصري يراه الناس آية ويعتبروا برؤية ذلك الحطام الرميم لمن كان يعتبر نفسه إلها. حتى كان اكتشاف هذه المومياء ومتى فكت طلاسم اللغة الهيروغليفية؟ بعد مئات السنين من نزول القرآن الكريم.

ويلاحظ أن خروج بني إسرائيل من مصر قد وقع في أواخر القرن الثالث عشر قبل الميلاد في عهد أحد فراعنة الأسرة التاسعة عشر.

وسواء كان فرعون الخروج (الذي خرج في عهده بنو إسرائيل) هو رمسيس الثاني كما تذكر التوراة أو ابنه مرنبتاح فإن مومياء كل منهما محفوظة في المتحف المصري آية للناس من بعده.

وقد سخر رمسيس الثاني بني إسرائيل في بناء عاصمة ملكه وقد دلت الكشوف التاريخية الحديثة على أن اسم هذه المدينة المطمورة بورعمسيس.

وكان خروج بني إسرائيل مع موسى هربا من اضطهاد فرعون لهم.

سورة يوسف

(قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلاً مِمَّا تَأْكُلُونَ) يوسف : ٤٧

يوسف أحد أنبياء بنو إسرائيل وهو ابن يعقوب المسمى إسرائيل وقصته في سفر التكوين وبالنص تحت عنوان يوسف يفسر أحلام فرعون (لم يكن فرعون ولكن ملك من ملوك الهكسوس الذين حكموا مصر).

ليقم فرعون نظارا على أرض مصر يجبون خمس غلتها في سنوات الرخاء السبع وليجمعوا كل طعام سنوات الخير المقبلة ويخزنوا القمح بتفويض من فرعون ويحفظوه في المدن ليكون طعاما ومئونة لأهل الأرض في سنوات المجاعة السبع التي ستسود أرض مصر فلا يهلكون جوعا.

٣٣

وفي النص القرآني مما علم الله سبحانه وتعالى يوسف (فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ).

تتفق هذه الآية مع ما توصل إليه العلم حديثا من أن ترك الحب في سنبلة عند تخزينه وقاية له من التلف بالعوامل الجوية والآفات وفوق ذلك يبقيه محافظا على محتوياته الغذائية كاملة.

(وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ)

يوسف : ٨٤

حقيقة علمية طبية حديثه عن أثر الحزن العميق الذي يؤدي إلى حالة نفسية يزداد بسببها الضغط على العين فتصاب العين بضعف الإبصار شيئا فشيئا وقد يزول نهائيا وتبدو العين بيضاء كما قررت هذه الآية.

سورة الرعد

(اللهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ)

الرعد : ٢

توصل العلم إلى قانون الجاذبية والقوى الطاردة المركزية التي تنشأ عن الدوران ، وتوصل العلم أن جميع الأجرام السماوية في حالة حركة مستمرة. فالقمر يدور حول الأرض والأرض تدور حول الشمس والشمس ومجموعتها الشمسية تدور في المجرة وهكذا كل هذه الحقائق توصل إليها العلم حديثا.

فهذه الآية تفسر معنى رفع السموات بغير عمد نراها. فالقمر لا يقع على الأرض والأرض لا تقع على الشمس وأنهما في حركة مستمرة وحركة الأجرام تخضع لقانون الجاذبية فالقمر ينجذب نحو الأرض (اتجاه الجذب نحو الكتلة الأكبر) ولكنه لا يقع على الأرض لأنه ينشأ عن الدوران قوة مركزية طاردة التي يعانيها أي

٣٤

جسم متحرك في مسار دائري وبذلك تتعادل قوة الجذب مع القوة الطاردة المركزية ويظل القمر دائرا في مداره في حالة اتزان إلى ما شاء الله ولا يقع على الأرض. ونفس الحال لجميع أجرام السماء.

(وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ وَأَنْهاراً وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) الرعد : ٣

مد الأرض لفظ بسيط يدل على أن الأرض كروية دون أن يصدم عقول الناس عند نزول القرآن بل عقول الناس بعد قرون من نزول القرآن ففي أي مكان على سطح الأرض نرى الأرض ممدودة أمامنا وهذا لا يحدث إلا إذا كانت الأرض كروية فلو كانت الأرض بأي شكل هندسي غير كروي لا بدّ أن تصل إلى حافة ولكن ما دامت ممدودة في أي مكان فهي كروية.

(وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ وَأَنْهاراً) ربط فيها الجبال والأنهار فالرواسي تمثل الجبال المرتفعة والأنهار تمثل المخفضات وسبحان الله جعل الأرض تعلو في مكان وتنخفض في مكان آخر.

والجبال نوعان جبال نارية وهي ترسو طافية على سائل موجود في رداء الأرض تحت القشرة تماما كالسفينة التي تطفو فوق ماء البحر.

والنوع الآخر جبال رسوبية تعتمد في تكوينها على ما تلقيه الأنهار من رواسب في المياه الضحلة كمياه شواطئ البحار مكونة جبال شاطئية تشبه السفينة الراسية على الميناء.

وهذين النوعين من الجبال الرواسي النارية والرسوبية للتشابه بينها وبين السفن الراسية في عرض البحر والراسية على الميناء على الترتيب.

ومن كل الثمرات تشير إلى أن النباتات الزهرية المثمرة جميعها تنتج من تزاوج عناصر الذكورة والأنوثة سواء أكانت تلك العناصر في زهرة واحدة أو في زهرتين مختلفتين.

٣٥

هذه العلوم الجيولوجية والزراعية علوم حديثة لم يصل إليها العلم إلا بعد عصور النهضة بعشرات ومئات السنين :

(وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)

الرعد : ٤

تشير الآية الكريمة إلى علوم الأراضي والبيئة وأثرها على صفات النبات فمن المعروف علميا أن التربة الزراعية تتكون من حبيبات معدنية مختلفة المصدر والحجم والتركيب.

ومن الماء ومصدره المطر ومن الهواء ومن المادة العضوية التي يرجع وجودها إلى بقايا النبات والأحياء الأخرى التي توجد على سطح التربة أو في داخلها وفضلا عن ذلك فتوجد ملايين الكائنات الحية الدقيقة لا ترى بالعين المجردة لصغر حجمها وتختلف أعدادها من عشرات الملايين إلى مئاتها في كل جرام من التربة السطحية الزراعية.

إن النظرة الشاملة لصفات التربة الطبيعية والكيميائية والحيوية إن دلت على شيء فإنما تدل على قدرة الخالق وروعة الخلق فالأرض كما يقول الزراعيون بحق تختلف من شبر إلى شبر.

ومعروف للعلماء أن أي نقص في أحد المواد الأساسية للتغذية يتبعه تغير مميز تظهر أعراضه على النبات ولذلك يعمد الزراعيون إلى تعويض النقص بالتسميد الملائم.

وعوامل البيئة أكثر من أن تحصى ولها أثر ملحوظ على الثمر والإثمار سواء كان النبات متحد الأصل أو مختلف فسبحان من بيده ملكوت كل شيء وهو على كل شيء قدير.

(أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ

٣٦

عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَأَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ)

الرعد : ١٧

بين الله سبحانه وتعالى شبيهين بالحق هما الماء الصافي والمعدن الصافي ينتفع بهما وبين شبيهين للباطل هما زبد الماء وزبد المعادن المذابة لا نفع منهما فقال أنزل من السماء مطرا فسالت أو دية بمقدارها في الصغر والكبر فحمل الماء زبدا عاليا على وجه الماء يسمى غثاء.

ومن بعض المعادن التي يوقد الناس عليها في النار كالذهب والفضة والنحاس والرصاص لعمل حلية أو متاع ينتفع به كالأواني وغيرها زبد مثل زبد الماء في كونه عاليا فوق سوائل المعادن المصهورة يسمى خبثا كهذا المذكور من الماء وزبده والمعدن وزبده (معلومات كيميائية حديثة).

بين الله للناس الحق والباطل فالحق كالماء الصافي والمعدن الصافي والباطل كالزبد الصافي والذي لا ينتفع به فأما الزبد الناشئ عن السيل والمعادن فيذهب مرميا به. وأما ما ينفع الناس من الماء والمعادن فيبقى في الأرض للنفع.

كهذين المثلين في الجلاء والوضوح يبين الله الأمثال للناس فيبصرهم بالخير والشر.

(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها) الرعد : ٤١

أثبت علم الجيولوجيا حديثا أن الأرض مفرطحة عند قطبيها تفرطحا بسيطا جدا مما يعطيها شكل البيضة ويفسر العلماء هذا التفرطح بأن الأرض كانت لينة ساخنة عند نشأتها وأن دورانها حول نفسها جعل كرة العجين تبرز قليلا عند بطنها (خط الاستواء) وتتفرطح عند قطبيها وذلك لأن القوة الطاردة المركزية أكبر ما يمكن عند البطن وتقل حتى تصل إلى الصفر عند القطبين وقد ظل التشكيل مستمرا حتى بردت الأرض وأصبح القطر عند القطبين أقل من الفطر عند خط الاستواء بحوالي ٤٣ كيلومتر.

٣٧

وكذلك عرف أن سرعة انطلاق جزئيات الغازات المغلقة للكرة الأرضية إذا ما جاوزت قوة جاذبية الأرض لها فإنها تنطلق إلى خارج الكرة الأرضية وهذا يحدث بصفة مستمرة فتكون الأرض في نقص مستمر لأطرافها.

سورة الحجر

(وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ)

الحجر : ١٩

الأرض على إطلاقها مددناها أي : بسطناها ومعنى ذلك أن أي أرض نراها أمامنا ممدودة أي : مبسوطة ولا يمكن أن يحدث ذلك إلا إذا كانت الأرض كروية فلو كانت الأرض مربعة أو مثلثة أو على أي شكل هندسي آخر غير كروي فإننا نصل فيها إلى حافة.

ولذلك فالشكل الهندسى الوحيد الذي يمكن أن تكون فيه الأرض ممدودة في كل بقعة فيها هو الشكل الكروي فإذا بدأنا من أي نقطة محددة على سطح الكرة الأرضية وظللنا نسير حتى نعود إلى نقطة البداية فإننا نظل نرى الأرض دائما أمامنا منبسطة أي : ممدودة.

والرواسي هي الجبال التي تثبت الأرض.

لقد عرفت كروية الأرض بعد رحلة ماجلان كما تأكدت وصورت بالأقمار الصناعية.

كما تقرر هذه الآية حقيقة علمية لم تعرف إلا بعد الدراسات المعملية للنبات ، وهي أن كل صنف من النبات تتماثل أفراده من الوجهة الظاهرة تماثلا تاما.

وفي التكوين الداخلي نجد أن التناسق تام والتوازن دقيق في كافة أجهزة النبات المختلفة وكذلك بين الخلايا لتحقيق الغرض الذي وجدت من أجله.

وقد تختلف من نوع لآخر ولكنها ثابتة للصنف الواحد.

٣٨

(وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ فَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَسْقَيْناكُمُوهُ وَما أَنْتُمْ لَهُ بِخازِنِينَ)

الحجر : ٢٢

من المعروف أن الرياح تنقل حبوب اللقاح.

ولكن في هذه الآية أن الرياح لواقح ثم أنزل ماء من السماء وقد سبقت هذه الآية علم الكهرباء الجوية وهو من العلوم الحديثة حيث تقوم الرياح بتلقيح السحب بواسطة مدها بنوى التكاثف وتلقيحها كهربيا بالجمع بين نوعي الكهربية الموجبة والسالبة الموجودين في السحب وإحداث تفريغ كهربي وما يصحبه من برق ورعد.

أي : أن لفظ لواقح هنا تشير إلى تلاقح السحاب كهربيا.

أي : أن التلقيح هنا بين قطيرات وقطيرات أو بين سحاب وسحاب وهذا هو ما يؤكد سياق الآية من نزول الماء نتيجة لتلقيح السحب.

كما ثبت في العلم حديثا أن للمطر دورة مائية تبدأ بتبخر المياه من سطح الأرض والبحر ثم تعود إليه ثانية.

فإذا ما نزل المطر استقى منه كل حي على الأرض كما تستقى منه الأرض نفسها ولا يمكن التحكم فيه لأنه بعد ذلك يتسرب من الأحياء ومن الأرض إلى التبخر ثم تبدأ الدورة ثانية بالتبخر وهكذا دواليك.

ومن هذا نستبين معنى الآية في قوله تعالى : (وَما أَنْتُمْ لَهُ بِخازِنِينَ) (٢٢)

(وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) الحجر : ٢٦

الصلصال والحمأ صور من الطين تتفق معه في التركيب لأنها تتكون كيميائيا من عناصر التربة مضافا إليها الماء وهي المادة التي يتكون منها الإنسان كما ذكر في الآيات المختلفة من القرآن الكريم.

٣٩

سورة النحل

(وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (١٤) النحل : ١٤

البحار تمتلئ مياهها من فضل الله بثروات عديدة فهي أولا المصدر الرئيسي لأملاح وأكاسيد معدنية كثيرة مثل أملاح كلوريد الصوديوم المستخدم في الطعام وحفظ الأسماك واللحوم ودبغ الجلود وصناعة الصودا الكاوية والأحماض وأملاح كلوريد وكبريتات الماغنسيوم التي تمدنا بعنصر الماغنسيوم الهام في صناعة الطائرات لخفته وصلابته ولعمل القنابل المضيئة المستخدمة في كشف المواقع وإشارات الاستغاثة في السفن وأملاح البروم واليود الهامة في صناعة الأدوية والصبغات وأملاح الفسفور والنتروچين التي تمتصها الكائنات الدقيقة المعروفة بالبلانكتون النباتي وهو مصدر الغذاء لسائر أنواع الحياة البحرية كالأسماك التي تمتاز بلحمها الطري اللذيذ.

وهناك ثروات أخرى معدنية تترسب على شواطئ البحار والمحيطات أمام دلتا الأنهار كالتبر والماس واللؤلؤ والمرجان المستخدمة في الزينة ومناجم المنجنيز والفسفوريت في قاع البحر وحقول البترول.

وهناك تفكير لاستغلال طاقة الأمواج البحرية لتوكيد الكهرباء كذلك في استغلال طاقة المد والجزر.

كما يستخدم ماء البحر كمصدر للماء العزب بالتقطير أو التجميد الفجائي.

(وَاللهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) النحل : ٦٥

ينزل الماء من السماء إلى الأرض فيذيب عناصرها التي تمتصها النباتات وبذلك

٤٠