الإعجاز العددي للقرآن الكريم

عبدالرزاق نوفل

الإعجاز العددي للقرآن الكريم

المؤلف:

عبدالرزاق نوفل


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار الكتاب العربي ـ بيروت
الطبعة: ٥
الصفحات: ٢٥٧

(أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ).

[٧٥ من سورة الاعراف]

(وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً).

[٤٣ من سورة الرعد]

(وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً. فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً).

[١ ، ٢ من سورة المرسلات]

وهذا مجموعه ٣٦٨ ويكون الناس كافة والرسل عامة قد تساوى مجموع ما تكرر منهما في القرآن الكريم تماما.

٦١

الانسان ومتاعه

إذا كان الناس كافة قد تكرر ٣٦٨ مرة فإن مجموع متاع الإنسان من رزق ومال وبنين قد تكرر نفس العدد أي ٣٦٨ فإن لفظ الرزق ومشتقاته قد ورد في القرآن الكريم ١٢٣ مرة منها ٣ مرات يخص الرزق الدواب فيكون ما يخص الإنسان من رزق قد تكرر ١٢٠ مرة تحديدا إذ ورد لفظ رزق ٢٦ مرة في مثل النص الشريف :

(وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقى).

[١٣١ من سورة طه]

ولفظ رزقا تكرر ١٦ مرة في مثل النص الكريم :

(هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آياتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ رِزْقاً).

[١٣ من سورة غافر]

وتكرر لفظ رزقناهم ١٣ مرة في مثل قوله تعالى :

(وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ).

[٧٠ من سورة الأسراء]

و ٩ مرات ورد لفظ رزقكم في مثل النص الشريف :

(وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ حَلالاً طَيِّباً).

[٨٨ من سورة المائدة]

و ٧ مرات بلفظ رزقناكم في مثل النص الكريم :

٦٢

(كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي).

[٨١ من سورة طه]

و ٦ مرات بلفظ رازقين في مثل قوله تعالى :

(وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ).

[٣٩ من سورة سبأ]

وتكرر لفظ يرزقكم ٥ مرات في مثل النص الشريف :

(قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللهُ).

[٢٤ من سورة سبأ]

ولفظ رزقهم ٤ مرات في مثل النص الكريم :

(وَحَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللهُ افْتِراءً عَلَى اللهِ).

[١٤٠ من سورة الأنعام]

وكذلك لفظ يرزق في مثل قوله تعالى :

(وَاللهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ).

[٢١٢ من سورة البقرة]

وأيضا لفظ رزقه تكرر ٤ مرات في مثل النص الشريف :

(فَامْشُوا فِي مَناكِبِها وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ)

[١٥ من سورة الملك]

وتكرر لفظ ارزقوهم مرتين في مثل قوله تعالى :

(وَارْزُقُوهُمْ فِيها وَاكْسُوهُمْ).

[٥ من سورة النساء]

وكذلك لفظ يرزقون في مثل النص الشريف :

(بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ).

[١٦٩ من سورة آل عمران]

٦٣

وأيضا لفظ رزقكم في مثل النص الكريم :

(وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ).

[٢٢ من سورة الذاريات]

وكذلك لفظ رزقهم في مثل النص الشريف :

(فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلى ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ).

[٧١ من سورة النحل]

وورد مرة واحدة مشتقات الرزق في النصوص الكريمة :

(وَمَنْ رَزَقْناهُ مِنَّا رِزْقاً حَسَناً فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْراً).

[٧٥ من سورة النحل]

(قالَ يا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ).

[٨٨ من سورة هود]

(وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ).

[٢٧ من آل عمران]

(لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ).

[١٣٢ من سورة طه]

(وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ).

[١٥١ من سورة الأنعام]

(وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ).

[٣١ من سورة الاسراء]

(وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللهُ رِزْقاً حَسَناً).

[٥٨ من سورة الحج]

(وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ).

[٢ من سورة الطلاق]

٦٤

(رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ).

[١٢٦ من سورة التوبة]

(وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ).

[١١٤ من سورة المائدة]

(وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ).

[٣٧ من سورة إبراهيم]

(كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ).

[٢٥ من سورة البقرة]

(قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ).

[٣٧ من سورة يوسف]

(إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِنْ نَفادٍ).

[٥٤ من سورة ص]

(وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ).

[٢٣٣ من سورة البقرة]

(يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ).

[١١٢ من سورة النحل]

وتكرر المال ٨٦ مرة حيث ورد بلفظ أموالهم ٣١ مرة في مثل قوله تعالى :

(وَفِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ).

[١٩ من سورة الذاريات]

وورد بلفظ أموالكم ١٤ مرة في مثل النص الشريف :

(وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ).

[١١٨ من سورة البقرة]

و ١١ مرة تكرر لفظ المال في مثل النص الكريم :

٦٥

(الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا).

[٤٦ من سورة الكهف]

وأيضا الأموال ورد ١١ مرة في مثل النص الشريف :

(وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ).

[١٢ من سورة نوح]

وتكرر لفظ مالا ٧ مرات في مثل النص الكريم :

(وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ. الَّذِي جَمَعَ مالاً وَعَدَّدَهُ).

[٢ من سورة الهمزة]

و ٦ مرات تكرر لفظ ماله في مثل قوله تعالى :

(وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى).

[١١ من سورة الليل]

وتكرر لفظ أموالا ٣ مرات في مثل النص الشريف :

(كانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوالاً وَأَوْلاداً).

[٦٩ من سورة التوبة]

وورد لفظ أموالنا مرتين في مثل النص الكريم :

(شَغَلَتْنا أَمْوالُنا وَأَهْلُونا فَاسْتَغْفِرْ لَنا).

[١١ من سورة الفتح]

ومرة واحدة ورد في القرآن الكريم لفظ ماليه بالنص الشريف :

(ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ).

[٢٨ من سورة الحاقة]

وتكررت ألفاظ الأبناء ١٦٢ مرة إذ ورد لفظ بني ٤٩ مرة وذلك في مثل النص الشريف :

٦٦

(وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ).

[٧٠ من سورة الاسراء]

وورد لفظ ابن ٣٥ مرة في مثل النص الكريم :

(قالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي).

[١٥٠ من سورة الأعراف]

و ١٢ مرة تكرر لفظ بنين في مثل قوله تعالى :

(وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً).

[٦ من سورة الاسراء]

وكذلك لفظ بنات تكرر أيضا ١٢ مرة في مثل النص الشريف :

(أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ).

[١٥٣ من سورة الصافات]

وتكرر لفظ بنيّ ٦ مرات في مثل النص الكريم :

(يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ).

[١٧ من سورة لقمان]

وخمس مرات ورد لفظ أبناء في مثل النص الشريف :

(قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ).

[٢٥ من سورة غافر]

وكذلك لفظ أبناءكم في مثل قوله تعالى :

(يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ).

[٦ من سورة إبراهيم]

وأيضا لفظ أبناءهم تكرر خمس مرات في مثل النص الشريف :

٦٧

(الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ).

[١٤٦ من سورة البقرة]

وتكرر ٤ مرات لفظ بنون في النص الكريم :

(الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا).

[٤٦ من سورة الكهف]

وكذلك لفظ بنيه في مثل قوله تعالى :

(يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ).

[١١ من سورة المعارج]

وأيضا لفظ بنيّ تكرر ٤ مرات في مثل النص الشريف :

(وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ)

[٦٧ من سورة يوسف]

ومرتين تكررت كل من الألفاظ : ابنه ، أبناؤكم ، أبنائهن ، بناتك ، بناتي. ومرة واحدة وردت كل من : ابنك ، ابنها ، ابني ، ابني ، بنوا ، أبناءنا ، أبنائكم ، أبنائنا ، ابنت ، ابنتيّ ، بناتكم.

وهكذا فإن الرزق قد تكرر ١٢٠ مرة والمال ٨٦ مرة والبنون ١٦٢ وهذه هي متاع الانسان ومجموعها ٣٦٨ وهو نفس مجموع ما تكرر به الإنسان ومشتقاته ومرادفاته.

وهو نفس ما تكرر به الرسل. فيكون قد تساوى عدد مرات ذكر الناس والرسل ومتاع الإنسان.

٦٨

الاسباط والحواريون

والرهبان والقسيسون

ذكر القرآن الكريم الأسباط وهم أنبياء الله من بني يعقوب ٤ مرات وذلك في مثل النص الشريف :

(وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ).

[١٦٣ من سورة النساء]

وذكر لفظ أسباطا وهم الفرق اليهودية مرة واحدة في النص الكريم :

(وَقَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً).

[١٥٩ من سورة الاعراف]

وبذلك فإن الأسباط وهم أنبياء اليهود من بني يعقوب والأسباط أي الفرق في عهد سيدنا موسى وكلهم أنصار اليهودية قد تكرر ذكرهم ٥ مرات في القرآن الكريم :

وبنفس العدد تكرر ذكر أنصار سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام وهم حواريوه إذ ورد لفظ الحواريين ٣ مرات في مثل النص الشريف :

(قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ).

[١٤ من سورة الصف]

ولفظ الحواريين مرتين في مثل النص الكريم :

(كَما قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوارِيِّينَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ)

[١٤ من سورة الصف]

٦٩

وتكرر أنصار النصرانية نفس العدد إذ وردت الرهبان ٤ مرات بأربعة مشتقات في النص الشريف :

(إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَالرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ).

[٣٤ من سورة التوبة]

(ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ).

[٨٢ من سورة المائدة]

(اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ).

[٣٠ من سورة التوبة]

(وَجَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها).

[٣٧ من سورة الحديد]

وورد لفظ القسيسين مرة واحدة في النص الكريم :

(ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ).

[٨٢ من سورة المائدة]

وهكذا يتساوى عدد مرات ذكر الأسباط وهم أنصار اليهودية والحواريين وهم أنصار المسيحية في عهد سيدنا عيسى والرهبان والقسيسين وهم أنصار النصرانية بعده بأن ذكرت كل طائفة من هذه خمس مرات في القرآن الكريم تحديدا.

٧٠

الفرقان وبني آدم

الفرقان هو ما أنزله الله سبحانه وتعالى من كتاب يفرق بين الحق والباطل. ولقد تكرر ذكر الفرقان في القرآن الكريم ٧ مرات إذ ذكر بلفظ الفرقان ٦ مرات في مثل النص الشريف :

(تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً).

[١ من سورة الفرقان]

ومرة واحدة بلفظ فرقانا في النص الكريم :

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً).

[٢٩ من سورة الأنفال]

ولأن الفرقان نزل لبني آدم ليفرقوا به بين الحق والباطل فلقد تكرر ذكر بني آدم ٧ مرات في القرآن الكريم في مثل النص الشريف :

(يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ).

[٢٧ من سورة الأعراف]

أي بنفس العدد الذي ذكر به الفرقان وهكذا تساوى عدد مرات ذكر الفرقان وعدد مرات ذكر بني آدم.

٧١

الملكوت وروح القدس

ومحمد والسراج

ورد لفظ الملكوت في القرآن الكريم ٤ مرات في النصوص الشريفة :

(وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ).

[٧٥ من سورة الأنعام]

(أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ).

[١٨٥ من سورة الأعراف]

(قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجارُ عَلَيْهِ).

[٨٨ من سورة المؤمنون]

(فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ).

[٨٣ من سورة يس]

وكذلك ورد الروح القدس ٤ مرات في النصوص الكريمة :

(وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ)

[٨٧ من سورة البقرة]

(وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ).

[٢٥٣ من سورة البقرة]

(إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً).

[١١٠ من سورة المائدة]

(قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِ).

[١٠٢ من سورة النحل]

٧٢

وأيضا ورد لفظ محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ٤ مرات في النصوص الشريفة :

(وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ).

[١٤٤ من سورة آل عمران]

(ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ).

[٤٠ من سورة الأحزاب]

(وَآمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ).

[٢ من سورة محمد]

(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ).

[٢٩ من سورة الفتح]

وبنفس العدد تكرر لفظ سراجا في النصوص الكريمة :

(وَداعِياً إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً).

[٤٦ من سورة الأحزاب]

(وَجَعَلْنا سِراجاً وَهَّاجاً).

[١٣ من سورة النبأ]

(وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً).

[١٦ من سورة نوح]

(وَجَعَلَ فِيها سِراجاً وَقَمَراً مُنِيراً).

[٦١ من سورة الفرقان]

ويلاحظ التماثل التام في الآيتين الأولى والثانية من آيات الروح القدس وكذلك وجودهما في سورة واحدة هي سورة البقرة مما يؤكد استهداف الاتزان والتناسق والتماثل العددي بين الملكوت والروح القدس ومحمد والسراج.

٧٣

الركوع والحج والطمأنينة

تكرر الركوع بكل مشتقاته ١٣ مرة في القرآن الكريم إذ ورد الأمر بالركوع في ٣ آيات شريفة مثل :

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ).

[٧٧ من سورة الحج]

ومرتين بلفظ راكعون في مثل النص الكريم :

(الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ).

[٥٥ من سورة المائدة]

وكذلك بلفظ الراكعين في مثل قوله تعالى :

(وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ).

[٤٣ من سورة آل عمران]

وأيضا بلفظ الركّع في مثل النص الشريف :

(وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ).

[٢٦ من سورة الحج]

ووردت مرة واحدة بلفظ يركعون في النص الكريم :

(وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ).

[٤٨ من سورة المرسلات]

وبلفظ اركعي في النص الشريف :

٧٤

(يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ).

[٤٣ من سورة آل عمران]

وبلفظ راكعا في قوله تعالى :

(وَظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ راكِعاً وَأَنابَ).

[٢٤ من سورة ص]

وبلفظ ركّعا في النص الشريف :

(تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْواناً).

[٢٩ من سورة الفتح]

وبنفس العدد أي ١٣ مرة تكرر الحج ومشتقاته إذ ورد بلفظ الحج ٩ مرات في مثل الآية الشريفة :

(وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ).

[١٩٦ من سورة البقرة]

ومرة واحدة ورد بلفظ حجّ في النص الكريم :

(وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً).

[٩٧ من سورة آل عمران]

وكذلك بلفظ الحاج في النص الكريم :

(أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ).

[١٩ من سورة التوبة]

وأيضا بلفظ حجّ في النص الشريف :

(فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما).

[١٥٨ من سورة البقرة]

وكذلك بلفظ حجج في النص الكريم :

(عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ).

[٢٧ من سورة القصص]

٧٥

وتكرر مشتقات الطمأنينة ١٣ مرة أيضا إذ وردت بلفظ تطمئن ٥ مرات في مثل النص الشريف :

(أَلا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ).

[٢٨ من سورة الرعد]

ومرتين بلفظ مطمئنة في مثل النص الكريم :

(يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ).

[٢٧ من سورة الفجر]

ومرة واحدة وردت المشتقات في النصوص الشريفة :

(فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ).

[١١ من سورة الحج]

(فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ).

[١٠٣ من سورة النساء]

(إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا وَرَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَاطْمَأَنُّوا بِها).

[٧ من سورة يونس]

(قالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي).

[٢٦٠ من سورة البقرة]

(إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ).

[١٠٦ من سورة النحل]

(قُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ مَلَكاً رَسُولاً).

[٩٥ من سورة الاسراء]

وهكذا يتساوى عدد مرات ذكر الركوع والحج والطمأنينة.

٧٦

القرآن والملائكة

القرآن والوحي

والاسلام .. ويومئذ .. ويوم القيامة

لقد تكرر ذكر القرآن في القرآن الكريم ٦٨ مرة حيث ورد بلفظ القرآن ٥٨ مرة في مثل النص الشريف :

(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً).

[٢٣ من سورة الانسان]

و ١٠ مرات بلفظ قرآنا في مثل النص الكريم :

(إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ).

[٢ من سورة يوسف]

وهذا هو العدد الذي تكرر به ذكر الملائكة تحديدا حيث وردت لهذا اللفظ ٦٨ مرة في مثل النص الشريف :

(يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ).

[٢ من سورة النحل]

أي أن لفظ القرآن قد تكرر بقدر ما تكرر لفظ الملائكة تماما أما لفظ القرآن ومشتقاته فلم يرد في القرآن الكريم زيادة على عدد ذكر القرآن وهو ٦٨ مرة سوى مرتين ذكر القرآن بلفظ قرآنه في ذلك في النصين الشريفين :

(إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ).

[١٧ من سورة القيامة]

(فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ).

[١٨ من سورة القيامة]

٧٧

فيكون عدد ما ذكر به القرآن ومشتقاته هو ٧٠ مرة وهو نفس العدد الذي تكرر به ذكر الوحي إذ تكرر لفظ أوحينا ٢٤ مرة وذلك في مثل النص الشريف :

(إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ).

[١٦٣ من سورة النساء]

ولفظ يوحي ١٤ مرة وذلك في مثل النص الكريم :

(إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَ).

[١٥ من سورة يونس]

وتكرر لفظ أوحي ١٠ مرات في مثل النص الشريف :

(وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ).

[١٩ من سورة الأنعام]

ولم يتضمن هذا العدد الوحي الكذب الذي وبنفس اللفظ مرة واحدة.

وورد لفظ نوحي ٤ مرات في مثل النص الكريم :

(وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ).

[٢٥ من سورة الأنبياء]

وتكرر لفظ أوحي ٤ مرات في مثل النص الشريف :

(ذلِكَ مِمَّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ).

[٣٩ من سورة الاسراء]

ولم يتضمن هذا العدد آيات الوحي إلى النمل أو الى الأرض أو وحي الرسل للناس وعددها ٤ مرات.

وورد لفظ يوحي ٣ مرات في مثل النص الكريم :

(كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ).

[٣ من سورة الشورى]

٧٨

ولا يتضمن هذا العدد وحي الشياطين وقد وردت بهذا اللفظ مرة واحدة.

وتكرر لفظ نوحيه مرتين في مثل النص الشريف :

(ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ).

[٤٤ من سورة آل عمران]

وكذلك لفظ وحي في مثل النص الكريم :

(قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ).

[٤٥ من سورة الأنبياء]

وأيضا لفظ وحينا في مثل النص الشريف :

(وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا).

[٣٧ من سورة هود]

ووردت مرة واحدة لفظ أوحيت في النص الكريم :

(وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي).

[١١١ من سورة المائدة]

ولفظ نوحيها في قوله تعالى :

(تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ).

[٤٩ من سورة هود]

وكذلك بلفظ فيوحي في النص الشريف :

(أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ).

[٥١ من سورة الشورى]

وأيضا لفظ وحيا في قوله تعالى :

(وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ).

[٥١ من سورة الشورى]

٧٩

وكذلك لفظ وحيه في النص الكريم :

(وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ).

[١١٤ من سورة طه]

وهكذا يبلغ عدد مرات ذكر الوحي ومشتقاته فيما يخص وحي الله لعباده ورسله ٧٠ مرة هما عدد ذكر القرآن ومشتقاته.

وبنفس العدد أي ٧٠ تكرر لفظ الإسلام ومشتقاته إذ ورد لفظ الإسلام ٦ مرات في مثل النص الشريف :

(إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ).

[١٩ من سورة آل عمران]

وتكرر لفظ مسلمين ٢١ مرة في مثل النص الكريم :

(رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ).

[١٢٦ من سورة الأعراف]

ولفظ مسلمون ١٥ مرة في مثل قوله تعالى :

(لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ).

[١٣٦ من سورة البقرة]

ولفظ أسلم ٥ مرات في مثل النص الشريف :

(وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ).

[١٢٥ من سورة النساء]

وتكرر لفظ أسلموا ٣ مرات في مثل النص الكريم :

(فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا).

[٢٠ من سورة آل عمران]

كذلك لفظ أسلمت في مثل النص الشريف :

(وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ).

[٤٤ من سورة النمل]

٨٠