آيات الولاية في القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازي

آيات الولاية في القرآن

المؤلف:

آية الله ناصر مكارم الشيرازي


الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مدرسة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
المطبعة: سليمان‌زاده
الطبعة: ١
ISBN: 964-8139-32-6
الصفحات: ٣٧٦

٦ ـ الإمام علي عليه‌السلام وعلم الفقه

مضافاً إلى فقهاء الإمامية الذين أخذوا فقههم من الإمام علي عليه‌السلام نرى أن أحمد ابن حنبل أخذ فقهه من الشافعي ، والشافعي أخذ فقهه من محمّد بن الحسن ومالك ، ومحمّد بن الحسن تعلم الفقه من أبي حنيفة ، وتعلّم كلٌّ من مالك وأبو حنيفة الفقه على يد الإمام الصادق عليه‌السلام ، وفقه الإمام الصادق عليه‌السلام ينتهي إلى جدّه علي بن أبي طالب عليه‌السلام (١).

٧ ـ الإمام علي عليه‌السلام وعلم الباطن

يقول الدكتور أبو الوفاء الغنيمي التفتازاني استاذ جامعة القاهرة وشيخ الطريقة في مقدّمته على كتاب «وسائل الشيعة» : «إنّ المشايخ وأصحاب الطريقة كالرفاعي ، البدوي ، الدسوقي ، الگيلاني وهم من أجلّة علماء أهل السنّة يصلون بطريقتهم إلى أئمّة أهل البيت عليهم‌السلام ومنهم إلى الإمام علي عليه‌السلام ومنهم إلى النبي الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله لأنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «انا مدينة العلم وعليّ بابها» (٢) وهذه الحقيقة لدى العرفاء والتي تسمّى بعلم المكاشفة وعلم الباطن لم يملكها أحد سوى الإمام علي عليه‌السلام (٣) ، وهناك شواهد كثيرة في أكثر كتب أهل السنّة على اختصاص الإمام علي عليه‌السلام بهذا العلم ، وكمثال على ذلك نرى أن عمر بن الخطّاب عند ما أراد استلام الحجر قال : اقبّلك وإنّي لأعلم أنك حجر لا تضرُّ ولا تنفع ولكن كان رسول الله بك حفياً ، ولو لا أنني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك.

فقال له الإمام علي عليه‌السلام : بلى ، والله إنه ليضرّ وينفع ، قال : وبمَ قلت ذلك يا أبا الحسن؟ قال : بكتاب الله تعالى. قال : أشهد أنك لذو علم بكتاب الله تعالى ، فأين ذلك من الكتاب؟ قال : قول الله عزوجل : (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى شَهِدْنا) ... فلمّا أقروا له بالربوبية كتب أسماءهم في رقّ وأودعه هذا الحجر ثمّ قال له : اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة ... فقال عمر : لا عشتُ في امّة لست فيها يا أبا الحسن (بتلخيص).

__________________

(١) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ١١ ، ص ١٨.

(٢) تفصيل الكلام فيما يتعلق بعالم الذر في التفسير الامثل : سورة الأعراف ، الآية ١٧٢.

(٣) كيهان فرهنگي : الرقم ١٨٤ ، ص ١٦.

٣٦١

٨ ـ الإمام علي عليه‌السلام وخلافة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله

لقد اتّضحت من خلال الأبحاث السابقة للقارئ الكريم هذه الحقيقة ، وهي : أن الشخص الذي يعترف الجميع (الموافقون والمخالفون والأصدقاء والأعداء) أنه أعلم الناس وأفضلهم بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله هو اللائق لمقام الخلافة والإمامة بعد النبي الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله لا غير ، ولهذا ورد أن النبي الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله ذكر في خطبته الغرّاء في غدير خمّ هذين المطلبين (المرجعيّة العلميّة والخلافة) وقال :

«مَعاشِرَ النّاسِ! هذا اخِي وَوَصِيّي وَواعِي عِلْمِي وَخَليفَتِي» (١).

والتأمّل والتفكّر بهذه الخصوصيات الأربع المذكورة في هذا الحديث الشريف تبيّن حقائق كثيرة لطلّاب الحقيقة :

١ ـ «أخي» : فلو أن الإنسان أراد إظهار احترامه وتقديره لمن يكبره في السنّ فإنه يعبّر عنه بكلمة «أبي» وعند ما يريد إظهار المحبّة والعاطفة بالنسبة إلى من هو أصغر منه سنّاً فيقول عنه «ابني» وعند ما يريد إظهار العلاقة والمحبّة لمن يكون رديفه في السنّ فإنه يعبّر عنه بأنه «أخي» لأن الاخوة المعنوية تعني الارتباط الروحي القريب بين شخصين على أساس المساواة ، وعليه فإنّ عبارة «أخي» في الحديث الشريف تتضمن حقيقة كبيرة ، وهي أن الإمام علي عليه‌السلام في واقعه وشخصيته يساوي النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أو أن شخصيته تقترب إلى حدٍّ كبير إلى شخصية الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وبعبارة اخرى إنّ كلمة «أخي» تتضمن المفهوم والمعنى الذي ورد في آية المباهلة «أنفسنا وأنفسكم».

٢ ـ «وصيّي» : طبقاً لعقيدة أهل السنّة فإنّ الأنبياء لا يورثون ، وعليه فإنّ الإمام علي عليه‌السلام لا يكون وصيّاً لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في مجال الأموال والثروة ، ونعلم أن النبي لم يخلف من ذريته عند وفاته سوى فاطمة الزهراء عليها‌السلام ولذلك لا معنى لأن يكون الإمام علي عليه‌السلام وصيّاً على أبنائه وذريته ، وعلى هذا الأساس فإنّ الإمام علي عليه‌السلام وصي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في المسائل المتعلقة بالدين ، أجل إنّ النبي الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله ولغرض تكميل واستمرار الدعوة

__________________

(١) الغدير : ج ٣ ، ص ١١٧.

٣٦٢

السماوية والدين الإلهي جعل من الإمام علي عليه‌السلام وصيّاً له على هذا الأمر.

٣ ـ «واعي علمي» : «وعى» على وزن «سعى» ويراد بها كما ذكر أهل اللغة : حفظ الشيء في القلب ، أي أن يتفكر الإنسان في شيء معين ويحفظه في قلبه ويجعله نبراساً له ومصباحاً يضيء طريق حياته ، وعليه فإن الإمام علي عليه‌السلام قد وعى جميع العلوم النبوية والمعارف الإلهية وجعلها تحت اختيار المسلمين ليستضيئوا بنورها ويسلكوا في خطّ الهدى والعقيدة والرسالة بضوئها.

فهل يصحّ مع وجود مثل هذه الشخصية الممتازة أن نقلد امور الخلافة وزمام تدبير الامّة بيد شخص آخر؟

٤ ـ «وخليفتي على من آمن بي» : وفي الحقيقة إنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في هذه الجملة ـ التي تعتبر نتيجة منطقية للجملات الثلاث المتقدمة ـ لم يدع ذريعة واحدة للمخالفين ، وأعلن بصريح العبارة للعالم أجمع استخلافه للإمام علي عليه‌السلام من بعده ، فلم يكتف صلى‌الله‌عليه‌وآله بكلمة «خليفتي» لئلّا يقول أهل البدع والأهواء «إن مراد النبي هو الوصاية على الأهل والأولاد لا الخلافة على المسلمين» ، فقد بيّن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بصريح العبارة وبأفضل بيان خلافة وإمامة الإمام علي عليه‌السلام وأولاده على جميع المسلمين إلى قيام القيامة.

النتيجة : انه بالرغم من أن الضروري هو التأكيد على مرجعيّة أهل البيت عليهم‌السلام العلميّة وعلى رأسهم الإمام علي عليه‌السلام ، إلّا أنّ فصل مسألة الإمامة عن الخلافة أمر خطير وخطأ كبير ويترتب عليه لوازم سلبية كثيرة لا يلتزم بها أحد.

«وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين»

انتهى

٣٦٣
٣٦٤

الفهرس

المقدّمة.......................................................................... ٥

الكتاب الحاضر.................................................................. ٥

ملاحظات...................................................................... ٦

االفصل الاول

أيات الخلافة والولاية على المسلمين

أبعاد التبليغ.................................................................... ١١

أبعاد البحث................................................................... ١١

الشرح والتفسير................................................................ ١١

إنتخاب الخليفة مرحلة نهائية للرسالة............................................... ١١

الطريق الأوّل : تفسير الآية بغض النظر عن الشواهد الأخرى......................... ١٤

تطبيق العلامات الثلاث على مسألة الولاية........................................ ١٦

الطريق الثاني : تفسير آية التبليغ في دائرة الروايات................................... ١٨

توصيتان في آية التبليغ........................................................... ٢٠

واقعة الغدير................................................................... ٢١

مضمون روايات الغدير.......................................................... ٢٢

توضيحات..................................................................... ٢٥

١ ـ معنى الولاية والمولى في حديث الغدير........................................... ٢٥

٢ ـ سورة المعارج تؤيد حديث الغدير.............................................. ٢٧

٣ ـ كيفية ارتباط هذه الآية بما قبلها وبعدها........................................ ٣٠

٣٦٥

أبعاد إكمال الدين............................................................. ٢٣

أبعاد البحث................................................................... ٣٣

الشرح والتفسير................................................................ ٣٣

يوم إكمال الدين والنعمة........................................................ ٣٣

أيّ يوم هو ذلك اليوم؟......................................................... ٣٤

الطريق الأوّل : تفسير الآية بدون الاستعانة بالقرائن الخارجية......................... ٣٥

المراد من إكمال الدين........................................................... ٣٧

اعتراف جذّاب من الفخر الرازي.................................................. ٣٩

الطريق الثاني : تفسير الآية في ضوء الروايات الشريفة................................ ٤٣

كلام الآلوسي العجيب......................................................... ٤٦

توصية الآية الشريفة............................................................. ٤٧

١ ـ الولاية تبعث على يأس الأعداء............................................... ٤٧

٢ ـ إتمام الدين وإكمال النعمة في ظلّ الولاية....................................... ٤٧

مباحث تكميلية................................................................ ٤٨

١ ـ الولاية مسألة أساسية في الإسلام.............................................. ٤٨

٢ ـ الولاية ذات جهتين.......................................................... ٤٩

أبعاد البحث................................................................... ٥١

الشرح والتفسير................................................................ ٥١

علائم الولي.................................................................... ٥١

الطريق الأوّل : تفسير الآية مع غض النظر عن الروايات الشريفة...................... ٥٢

«ولي» في استعمالات القرآن..................................................... ٥٣

المراد من الولي في الآية محل البحث................................................ ٥٥

مصداق «الّذين آمنوا» في الآية الشريفة........................................... ٥٦

الطريق الثاني : تفسير الآية بلحاظ الروايات الشريفة................................. ٥٧

ملاحظتان..................................................................... ٥٩

٣٦٦

شبهات واشكالات............................................................. ٦٠

الإشكال الأوّل : كلمة إنّما لا تدلّ على الحصر..................................... ٦٠

الإشكال الثاني : إعطاء الخاتم فعل كثير مبطل للصلاة............................... ٦١

الإشكال الثالث : الخاتم الثمين.................................................. ٦٢

الإشكال الرابع : إنّ هذا العمل لا يسجم مع حضور القلب......................... ٦٣

الإشكال الخامس : لماذا تعود الضمائر في الآية إلى الجمع؟........................... ٦٥

الإشكال السادس : ماذا تعني ولاية الإمام عليّ (عليه السلام) في حياة النبي (صلى الله عليه وآله)؟  ٧١

الإشكال السابع : ما هو المراد من الزكاة؟.......................................... ٧٢

ملاحظة مهمة جداً!............................................................ ٧٥

توصية آية الولاية............................................................... ٧٦

أبعاد البحث................................................................... ٧٩

الشرح والتفسير................................................................ ٧٩

من هم اُولي الأمر؟............................................................. ٧٩

حدود إطاعة اُولي الأمر......................................................... ٨٠

اختلاف النظريات حول معنى اُولوا الأمر........................................... ٨١

تفسير الآية في ظلال الروايات.................................................... ٨٥

أهمية حديث الثقلين............................................................ ٨٦

أسئلة وأجوبة.................................................................. ٩٠

غزوة تبوك..................................................................... ٩١

توصيات الآية.................................................................. ٩٥

أبعاد البحث................................................................... ٩٩

معرفة إجمالية لسورة التوبة........................................................ ٩٩

ألف) أسماء السورة وعلة تسميتها................................................. ٩٩

ب) زمان نزول آيات سورة التوبة................................................ ١٠١

٣٦٧

الشرح والتفسير............................................................... ١٠٢

من هم الصادقين؟............................................................ ١٠٣

نظرية علماء أهل السنّة........................................................ ١٠٤

تفسير آية الصادقين بضميمة الآيات الاُخرى..................................... ١٠٥

الصادقين في الروايات......................................................... ١١١

توصية آية الصادقين.......................................................... ١١٢

الفصل الثاني

آيات فضائل أهل البيت عليهم السلام

أبعاد التطهير................................................................. ١١٧

أبعاد البحث................................................................. ١١٧

مقدّمة....................................................................... ١١٧

الشرح والتفسير............................................................... ١١٨

آية التطهير، برهان واضح للعصمة.............................................. ١١٨

من هم أهل البيت؟........................................................... ١٢٣

الجواب على الأسئلة........................................................... ١٣٠

أبعاد البحث................................................................. ١٣٣

نظرة إلى الآيات السابقة....................................................... ١٣٣

الشرح والتفسير............................................................... ١٣٥

مودّة أهل البيت، أجر الرسالة.................................................. ١٣٥

من هم القربى؟............................................................... ١٣٦

تفسير «القربى» في نظر الشيعة................................................. ١٣٨

نظرات أهل السنّة في معنى «القربى»............................................. ١٣٩

اعتراف مفروض.............................................................. ١٤٠

تفسير المودّة في كلمات الإمام الصادق (عليه السلام)............................. ١٤٤

تفسير آية المودّة من خلال الروايات............................................. ١٤٥

٣٦٨

ملاحظات مهمة.............................................................. ١٤٩

معطيات آية المودّة............................................................ ١٥٠

مراتب المحبّة.................................................................. ١٥٢

ميثم التمّار، العاشق الخالص................................................... ١٥٢

أية المباهلة................................................................... ١٥٥

أبعاد البحث................................................................. ١٥٥

مقدّمة....................................................................... ١٥٥

١ ـ المباهلة آخر الدواء......................................................... ١٥٥

٢ ـ ماذا تعني المباهلة؟......................................................... ١٥٦

الشرح والتفسير............................................................... ١٥٦

الدعوة إلى المباهلة............................................................. ١٥٦

هل تحققت المباهلة؟........................................................... ١٥٧

من هم أبناءنا ، نساءنا ، أنفسنا؟............................................... ١٥٩

أبعاد البحث................................................................. ١٦٣

شأن النزول.................................................................. ١٦٣

الشرح والتفسير............................................................... ١٦٥

الخصائص الخمسة لأهل البيت (عليهم السلام).................................. ١٦٥

آيات الأجر والثواب........................................................... ١٦٩

المقارنة بين الثواب الدنيوي والاُخروي............................................ ١٦٩

النعم الاثنا عشر في الجنّة...................................................... ١٧٠

ماذا يعني الشراب الطهور؟..................................................... ١٧٤

شبهات وردود................................................................ ١٧٥

١ ـ سورة الإنسان مكّية........................................................ ١٧٦

٢ ـ التعارض بين الوجوب والإستحباب.......................................... ١٧٨

٣ ـ آيات سورة الدهر عامة أو خاصّة؟........................................... ١٨٠

٣٦٩

توصيات الآية................................................................ ١٨١

١ ـ أهميّة إسداء المعونة إلى المحتاجين............................................. ١٨١

٢ ـ المعيار في العمل ليس كميّته................................................. ١٨٢

٣ ـ إنعكاس آيات سورة الدهر في الأشعار........................................ ١٨٣

آية التوبة لآدم................................................................ ١٨٥

أبعاد البحث................................................................. ١٨٥

الشرح والتفسير............................................................... ١٨٥

التوبة والإنابة إلى الله تعالى..................................................... ١٨٥

دروس من قصة آدم وحواء..................................................... ١٨٦

توسل النبي آدم............................................................... ١٨٨

ماذا كانت الكلمات؟......................................................... ١٨٩

هل أن التوسل مشروع؟....................................................... ١٩٢

أقسام التوسل................................................................ ١٩٣

مقام التوحيد ومكانته السامية................................................... ١٩٤

أقسام التوحيد................................................................ ١٩٥

الأشاعرة والتفسير الخاطىء للتوحيد الأفعالي...................................... ١٩٦

هل ينسجم التوسل مع التوحيد؟................................................ ١٩٨

التوسل في القرآن............................................................. ٢٠١

التوسل بالعظماء والأولياء بعد وفاتهم............................................ ٢٠٢

التوسل في الروايات............................................................ ٢٠٣

لا تجوز العبادة لغير الله........................................................ ٢٠٥

الفصل الثالث

آيات الفضائل الخاصّة بالإمام علي عليه السلام

آية ليلة المبيت................................................................ ٢١١

أبعاد البحث................................................................. ٢١١

شأن النزول.................................................................. ٢١١

٣٧٠

اعترافات علماء أهل السنّة..................................................... ٢١٣

الشرح والتفسير............................................................... ٢١٤

التجارة الرابحة................................................................ ٢١٤

المعاملة مع الله................................................................ ٢١٤

المقارنة بين المعاملات الثلاث................................................... ٢١٥

مقارنة اُخرى................................................................. ٢١٦

جمال التعبير في آية ليلة المبيت.................................................. ٢١٦

إرتباط آية ليلة المبيت مع الآيات التي قبلها....................................... ٢١٧

ارتباط آية ليلة المبيت بولاية أميرالمؤمنين (عليه السلام)............................. ٢١٩

الجواب عن بعض الشبهات.................................................... ٢٢٠

١ ـ آية ليلة المبيت تتعلق بالآمرين بالمعروف....................................... ٢٢٠

٢ ـ إنّ الآية مورد البحث واردة في شأن أبي ذرّ................................... ٢٢٠

٣ ـ إنّ الآية الشريفة تتعلّق بجميع المهاجرين والأنصار.............................. ٢٢١

٤ ـ هل يعلم الإمام علي (عليه السلام) بموته أو حياته؟............................ ٢٢١

٥ ـ من هو المخاطب للنبي الأكرم (صلى الله عليه وآله)؟........................... ٢٢٣

بقي هنا اُمور................................................................. ٢٢٣

١ ـ أشعار حسّان ابن ثابت في وصف الواقعة..................................... ٢٢٣

٢ ـ مصير الإمام علي (عليه السلام) في تلك الليلة................................ ٢٢٤

٣ ـ الله تعالى يباهي بإيثار أميرالمؤمنين (عليه السلام)............................... ٢٢٥

توصية الآية.................................................................. ٢٢٦

كلّ شيء في سبيل نيل رضا الله................................................. ٢٢٦

أبعاد البحث................................................................. ٢٢٩

شأن النزول.................................................................. ٢٢٩

ملاحظة مهمّة!............................................................... ٢٣٢

الشرح والتفسير............................................................... ٢٣٢

٣٧١

الإيمان بالله، أفضل الاُمور!..................................................... ٢٣٢

إرتباط آية سقاية الحاج مع الإمامة............................................... ٢٣٤

اعتراف أحد علماء السنّة...................................................... ٢٣٤

توصية الآية.................................................................. ٢٣٥

الإتّباع العملي لأولياء الدين.................................................... ٢٣٥

بحثان........................................................................ ٢٣٧

١ ـ لماذا لم يرد إسم الإمام علي (عليه السلام) في القرآن؟.......................... ٢٣٧

٢ ـ لماذا لم يقضِ النبي (صلى الله عليه وآله) على المنافقين؟......................... ٢٣٨

آية النصرة................................................................... ٢٤١

أبعاد البحث................................................................. ٢٤١

الشرح والتفسير............................................................... ٢٤٢

التعبئة الكاملة والإستعداد التام................................................. ٢٤٢

من هم المؤمنون؟.............................................................. ٢٤٤

توصية الآية.................................................................. ٢٤٧

الدفاع عن الإسلام بكلّ القوى................................................. ٢٤٧

أبعاد البحث................................................................. ٢٤٩

لا تقبلوا أمراً بدون دليل....................................................... ٢٤٩

الشرح والتفسير............................................................... ٢٥١

الشهود على النبوّة............................................................ ٢٥١

كيفية شهادة الله.............................................................. ٢٥١

من هو الذي «عنده علم الكتاب»؟............................................ ٢٥٢

كيف يشهد الإمام علي (عليه السلام) بالنبوّة؟................................... ٢٥٢

المقارنة بين آصف بن برخيا وعلي بن أبي طالب (عليه السلام)..................... ٢٥٥

آية المؤذن وآية الأذان......................................................... ٢٥٧

أبعاد البحث................................................................. ٢٥٧

٣٧٢

تفسير الآية ٤٢ من سورة الأعراف.............................................. ٢٥٨

حوار أهل الجنّة وأهل النار..................................................... ٢٥٨

من هو المؤذّن؟............................................................... ٢٦٠

هل أنّ مقام المؤذّن يعدّ فضيلة؟................................................. ٢٦١

تفسير الآية ٣ من سورة التوبة.................................................. ٢٦٢

الإختلاف في الجزئيات........................................................ ٢٦٥

الشرح والتفسير............................................................... ٢٦٥

الإنذار الهام للمشركين......................................................... ٢٦٥

هل تعدّ هذه المهمة فضيلة؟.................................................... ٢٦٧

ارتباط آية الأذان والمؤذّن....................................................... ٢٦٨

الحكمة في تغيير المأمور بإبلاغ آيات سورة البراءة.................................. ٢٦٩

أبعاد البحث................................................................. ٢٧١

الشرح والتفسير............................................................... ٢٧١

أظلم الناس!................................................................. ٢٧١

من هو «الذي جاء بالصدق» ومن «صدّق به»؟................................. ٢٧٤

الفخر الرازي المخالف الوحيد................................................... ٢٧٥

أبعاد البحث................................................................. ٢٧٧

الشرح والتفسير............................................................... ٢٧٧

السابقون في الإسلام.......................................................... ٢٧٧

أوّل رجل مسلم............................................................... ٢٨٠

قيمة الإيمان قبل البلوغ........................................................ ٢٨٢

أوّل المؤمنين، امتياز كبير....................................................... ٢٨٧

توصية الآية.................................................................. ٢٨٩

معرفة الفضائل مقدّمة للعمل!.................................................. ٢٨٩

٣٧٣

آية المحبّة..................................................................... ٢٩١

أبعاد البحث................................................................. ٢٩١

التوغّل والنفوذ في القلوب أهم رأس مال القادة.................................... ٢٩١

الشرح والتفسير............................................................... ٢٩٢

إرتباط الإيمان والعمل الصالح بمسألة النفوذ في القلوب............................. ٢٩٢

شأن نزول آية المحبّة........................................................... ٢٩٤

التفاسير الاُخرى للآية مورد البحث............................................. ٢٩٦

توصية الآية الشريفة........................................................... ٢٩٧

الشيعة بمثابة السراج المنير...................................................... ٢٩٧

مباحث اُخرى................................................................ ٢٩٨

١ ـ نفوذ المحبّة في قلوب الجميع................................................. ٢٩٨

٢ ـ مفهوم العمل الصالح في القرآن.............................................. ٢٩٩

آية السابقون................................................................. ٣٠١

أبعاد البحث................................................................. ٣٠١

مضمون سورة الواقعة.......................................................... ٣٠١

الشرح والتفسير............................................................... ٣٠٢

من هم السابقون؟............................................................ ٣٠٢

الإمام علي (عليه السلام) المصداق الأتم والأكمل للسابقين........................ ٣٠٤

تفسير السابقين على لسان النبي (صلى الله عليه وآله)............................. ٣٠٦

آية اذن واعية................................................................ ٣٠٩

أبعاد البحث................................................................. ٣٠٩

الشرح والتفسير............................................................... ٣٠٩

قصة الأنبياء................................................................. ٣٠٩

من هو صاحب الاُذن الواعية؟................................................. ٣١١

التناقض في كلام الشيخ روزبهان................................................. ٣١٣

ملاحظة ظريفة من الفخر الرازي................................................ ٣١٤

٣٧٤

علي مع الحقّ والحقّ مع علي.................................................... ٣١٥

دعاء النبي (صلى الله عليه وآله) في حقّ علي (عليه السلام)........................ ٣١٥

علي (عليه السلام) أفضل القضاة!.............................................. ٣١٦

آية صالح المؤمين.............................................................. ٣١٩

أبعاد البحث................................................................. ٣١٩

شأن النزول.................................................................. ٣١٩

الشرح والتفسير............................................................... ٣٢٠

أصحاب وأنصار النبي(صلى الله عليه وآله)....................................... ٣٢٠

من هو صالح المؤمنين؟......................................................... ٣٢٣

توصية الآية.................................................................. ٣٢٦

أبعاد البحث................................................................. ٣٢٧

الشرح والتفسير............................................................... ٣٢٧

ذرائع مختلفة.................................................................. ٣٢٧

تناسب صدر الآية وذيلها...................................................... ٣٢٨

من هو المنذر والهادي؟......................................................... ٣٣٠

الأوّل : تفسير الآية بدون ملاحظة الروايات...................................... ٣٣٠

الطريق الثاني : تفسير الآية بملاحظة الروايات الشريفة.............................. ٣٣٢

توصيات آية الولاية والإنذار.................................................... ٣٣٤

١ ـ التعصّب هو الحجاب والمانع!............................................... ٣٣٤

٢ ـ الإقتداء بالهادي........................................................... ٣٣٦

آية خير البرية................................................................ ٣٣٩

أبعاد البحث................................................................. ٣٣٩

الشرح والتفسير............................................................... ٣٣٩

أفضل المخلوقات وشرّها....................................................... ٣٣٩

خير البريّة في الروايات......................................................... ٣٤٣

٣٧٥

توصيات آية خير البريّة........................................................ ٣٤٧

١ ـ نظام القيم في الإسلام...................................................... ٣٤٧

٢ ـ تاريخ ظهور الشيعة........................................................ ٣٥٠

٣ ـ ماذا تعني كلمة الشيعة؟.................................................... ٣٥١

آية الحكمة................................................................... ٣٥٥

أبعاد البحث................................................................. ٣٥٥

الشرح والتفسير............................................................... ٣٥٥

الحكمة هي الخير الكثير!...................................................... ٣٥٥

الإمام علي (عليه السلام) صاحب الحكمة....................................... ٣٥٧

سعة علم الإمام علي (عليه السلام) وحكمته..................................... ٣٥٨

١ ـ المرجعية العلمية للإمام علي (عليه السلام).................................... ٣٥٨

٢ ـ الإمام علي (عليه السلام) باب مدينة العلم................................... ٣٥٩

٣ ـ الإمام علي (عليه السلام) وتفسير القرآن..................................... ٣٦٠

٤ ـ الإمام علي (عليه السلام) واضع علم النحو................................... ٣٦٠

٥ ـ الإمام علي (عليه السلام) وعلم الكلام...................................... ٣٦٠

٦ ـ الإمام علي (عليه السلام) وعلم الفقه........................................ ٣٦١

٧ ـ الإمام علي (عليه السلام) وعلم الباطن....................................... ٣٦١

٨ ـ الإمام علي (عليه السلام) وخلافة النبي (صلى الله عليه وآله).................... ٣٦٢

الفهرس...................................................................... ٣٦٥

٣٧٦