إعراب القرآن الكريم - ج ٣

(اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللهِ أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ)(١٩)

(اسْتَحْوَذَ) ماض (عَلَيْهِمُ) متعلقان بالفعل (الشَّيْطانُ) فاعله والجملة استئنافية لا محل لها (فَأَنْساهُمْ) ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر (ذِكْرَ) مفعوله الثاني (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها ، (أُولئِكَ حِزْبُ) مبتدأ وخبره (الشَّيْطانُ) مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها. (أَلا) حرف تنبيه واستفتاح (إِنَّ حِزْبَ) إن واسمها (الشَّيْطانُ) مضاف إليه (هُمُ) ضمير فصل (الْخاسِرُونَ) خبر إن والجملة استئنافية لا محل لها.

(إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ)(٢٠)

(إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ) سبق إعرابها. (أُولئِكَ) اسم الإشارة مبتدأ ، (فِي الْأَذَلِّينَ) خبر وجملة أولئك خبر إن وجملة إن استئنافية لا محل لها.

(كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ)(٢١)

(كَتَبَ) ماض (اللهُ) لفظ الجلالة فاعله والجملة استئنافية لا محل لها (لَأَغْلِبَنَّ) اللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة (أَنَا) تأكيد للفاعل المستتر (وَرُسُلِي) معطوف على أنا. والجملة جواب القسم المحذوف لا محل لها. (إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) إن واسمها وخبراها والجملة استئنافية لا محل لها.

(لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)(٢٢)

(لا) نافية (تَجِدُ) مضارع فاعله مستتر (قَوْماً) مفعول به (يُؤْمِنُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله (بِاللهِ) متعلقان بالفعل والجملة صفة قوما (وَالْيَوْمِ) معطوف على ما قبله (الْآخِرِ) صفة اليوم وجملة لا تجد .. استئنافية لا محل لها (يُوادُّونَ) مضارع وفاعله (مَنْ) مفعول به والجملة حال (حَادَّ اللهَ) ماض فاعله مستتر ولفظ الجلالة مفعول به والجملة صلة من (وَرَسُولَهُ) معطوف على الله ، والواو حالية (وَلَوْ) الواو للحال ولو وصلية (كانُوا آباءَهُمْ) كان واسمها وخبرها والجملة حال ، (أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ) معطوف على آباءهم (أُولئِكَ) اسم الإشارة مبتدأ (كَتَبَ) ماض فاعله مستتر والجملة خبر أولئك والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (فِي قُلُوبِهِمُ) متعلقان بالفعل (الْإِيمانَ) مفعول به ، (وَأَيَّدَهُمْ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر

(بِرُوحٍ) متعلقان بالفعل (مِنْهُ) صفة روح والجملة معطوفة على كتب (وَيُدْخِلُهُمْ) مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر (جَنَّاتٍ) مفعول به ثان والجملة استئنافية لا محل لها. (تَجْرِي) مضارع (مِنْ تَحْتِهَا) متعلقان بالفعل (الْأَنْهارُ) فاعل والجملة صفة جنات (خالِدِينَ) حال (فِيها) متعلقان بخالدين (رَضِيَ اللهُ) ماض وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها. (عَنْهُمْ) متعلقان بالفعل (وَرَضُوا عَنْهُ) معطوف على ما قبله (أُولئِكَ حِزْبُ) مبتدأ وخبره (اللهَ) لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها. (أَلا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) سبق إعرابها برقم ١٩.

سورة الحشر

(سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)(١)

(سَبَّحَ) ماض (لِلَّهِ) متعلقان به (ما) فاعل (فِي السَّماواتِ) متعلقان بمحذوف صلة الموصول (وَما فِي الْأَرْضِ) معطوف على ما قبله والجملة ابتدائية لا محل لها (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) مبتدأ وخبراه والجملة حالية.

(هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ما ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللهِ فَأَتاهُمُ اللهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ)(٢)

(هُوَ الَّذِي) مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها ، (أَخْرَجَ) ماض وفاعله مستتر (الَّذِينَ) مفعوله والجملة صلة (كَفَرُوا) ماض وفاعله والجملة صلة الذين (مِنْ أَهْلِ) متعلقان بمحذوف حال (الْكِتابِ) مضاف إليه (مِنْ دِيارِهِمْ) متعلقان بأخرج (لِأَوَّلِ) متعلقان بأخرج أيضا (الْحَشْرِ) مضاف إليه (ما) نافية (ظَنَنْتُمْ) ماض وفاعله (أَنْ يَخْرُجُوا) مضارع منصوب بأن والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي ظننتم وجملة ظننتم استئنافية لا محل لها ، (وَظَنُّوا) ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (أَنَّهُمْ) أن واسمها (مانِعَتُهُمْ) خبرها (حُصُونُهُمْ) فاعل مانعتهم والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي ظنوا. (مِنَ اللهِ) متعلقان بمانعتهم (فَأَتاهُمُ اللهُ) ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (مِنْ) حرف جر (حَيْثُ) ظرف مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بأتاهم ، (لَمْ يَحْتَسِبُوا) مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة (وَقَذَفَ) معطوف على فأتاهم (فِي قُلُوبِهِمُ) متعلقان بالفعل (الرُّعْبَ) مفعول به ، (يُخْرِبُونَ) مضارع وفاعله (بُيُوتَهُمْ) مفعوله (بِأَيْدِيهِمْ) متعلقان بالفعل (وَأَيْدِي) معطوف على أيديهم (الْمُؤْمِنِينَ) مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها. (فَاعْتَبِرُوا) الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والجملة جواب الشرط المقدر لا محل لها (يا أُولِي) منادى مضاف (الْأَبْصارِ) مضاف إليه.

(وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابُ النَّارِ) (٣)

(وَلَوْ لا) الواو حرف استئناف ولولا حرف شرط غير جازم (أَنْ كَتَبَ اللهُ) أن مصدرية وماض وفاعله (عَلَيْهِمُ) متعلقان بالفعل (الْجَلاءَ) مفعول به ، والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع مبتدأ خبره محذوف ، (لَعَذَّبَهُمْ) اللام واقعة في جواب لولا وعذبهم ماض ومفعوله والفاعل مستتر (فِي الدُّنْيا) متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها ، والواو حرف استئناف (لَهُمْ) خبر مقدم (فِي الْآخِرَةِ) متعلقان بمحذوف خبر ثان (عَذابُ) مبتدأ مؤخر (النَّارِ) مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها.

(ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللهَ فَإِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ)(٤)

(ذلِكَ) مبتدأ (بِأَنَّهُمْ) الباء حرف جر وأن واسمها (شَاقُّوا اللهَ) ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها ولفظ الجلالة مفعول به (وَرَسُولَهُ) معطوف على الله (وَمَنْ) اسم شرط جازم مبتدأ (يُشَاقِّ اللهَ) مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر ولفظ الجلالة مفعول به (فَإِنَّ اللهَ شَدِيدُ) الفاء رابطة وإن واسمها وخبرها (الْعِقابِ) مضاف إليه وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة إن في محل جزم جواب الشرط.

(ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللهِ وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ)(٥)

(ما) اسم شرط جازم مفعول به مقدم (قَطَعْتُمْ) ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها (مِنْ لِينَةٍ) متعلقان بمحذوف حال (أَوْ) حرف عطف (تَرَكْتُمُوها) ماض وفاعله ومفعوله الأول (قائِمَةً) مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها (عَلى أُصُولِها) متعلقان بقائمة (فَبِإِذْنِ اللهِ) الفاء رابطة وبإذن متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف أي فقطعها بإذن الله والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط ولفظ الجلالة مضاف إليه. (وَلِيُخْزِيَ) الواو عاطفة على مقدر مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر (الْفاسِقِينَ) مفعول به والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف مقدر.

(وَما أَفاءَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ وَلكِنَّ اللهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)(٦)

(وَما) الواو استئنافية وما اسم موصول مبتدأ (أَفاءَ اللهُ) ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة صلة ما (عَلى رَسُولِهِ) متعلقان بالفعل (مِنْهُمْ) حال (فَما) الفاء واقعة في جواب الموصول (ما) نافية (أَوْجَفْتُمْ) ماض وفاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها ، (عَلَيْهِ) متعلقان بالفعل (مِنْ خَيْلٍ) مجرور لفظا بمن الزائدة منصوب محلا مفعول به (وَلا رِكابٍ) معطوف على خيل ، (وَلكِنَّ اللهَ) الواو حالية لكن واسمها (يُسَلِّطُ رُسُلَهُ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر لكن والجملة الاسمية حال ، (عَلى مَنْ) متعلقان بالفعل (يَشاءُ) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة (وَاللهُ) لفظ الجلالة مبتدأ (عَلى كُلِّ) متعلقان بقدير (شَيْءٍ) مضاف إليه (قَدِيرٌ) خبر والجملة استئنافية لا محل لها.

(ما أَفاءَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ)(٧)

(ما) اسم موصول مبتدأ (أَفاءَ اللهُ) ماض وفاعله والجملة صلة ما (عَلى رَسُولِهِ) متعلقان بالفعل (مِنْ أَهْلِ) متعلقان بمحذوف حال (الْقُرى) مضاف إليه (فَلِلَّهِ) الفاء واقعة في جواب اسم الموصول ولله متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف والجملة الاسمية خبر ما وجملة ما أفاء .. بدل من سابقتها (وَلِلرَّسُولِ) معطوف على ما قبله و (لِذِي الْقُرْبى ، وَالْيَتامى ، وَالْمَساكِينِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ) الكلام معطوف على ما قبله ، (كَيْ لا يَكُونَ) لا نافية ومضارع ناقص منصوب بكي واسمه مستتر (دُولَةً) خبر يكون (بَيْنَ) ظرف مكان (الْأَغْنِياءِ) مضاف إليه (مِنْكُمْ) متعلقان بمحذوف حال. (وَما) اسم شرط جازم مفعول به ثان مقدم (آتاكُمُ) ماض ومفعوله الأول (الرَّسُولُ) فاعل (فَخُذُوهُ) أمر وفاعله ومفعوله والجملة في محل جزم جواب الشرط (وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) معطوف والإعراب واحد. (وَاتَّقُوا اللهَ) أمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ، (إِنَّ اللهَ شَدِيدُ) إن واسمها وخبرها (الْعِقابِ) مضاف إليه والجملة تعليل.

(لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْواناً وَيَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)(٨)

(لِلْفُقَراءِ) بدل من قوله : لذي القربى (الْمُهاجِرِينَ) صفة للفقراء (الَّذِينَ) صفة ثانية (أُخْرِجُوا) ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة صلة (مِنْ دِيارِهِمْ) متعلقان بالفعل (وَأَمْوالِهِمْ) معطوف على ديارهم (يَبْتَغُونَ) مضارع وفاعله والجملة حال (فَضْلاً) مفعول به (مِنَ اللهِ) متعلقان بالفعل (وَرِضْواناً) معطوف على فضلا (وَيَنْصُرُونَ) مضارع وفاعله (اللهِ) لفظ الجلالة مفعوله (وَرَسُولَهُ) معطوف على الله والجملة معطوفة على ما قبلها ، (أُولئِكَ) مبتدأ (هُمُ) ضمير فصل (الصَّادِقُونَ) خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)(٩)

(وَالَّذِينَ) حرف عطف ومبتدأ (تَبَوَّؤُا الدَّارَ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة (وَالْإِيمانَ) مفعول به لفعل محذوف والجملة المقدرة معطوفة على تبؤوا (مِنْ قَبْلِهِمْ) متعلقان بمحذوف حال (يُحِبُّونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر الذين وجملة الذين .. معطوفة على ما قبلها ، (مِنْ) مفعول به (هاجَرَ) ماض وفاعله مستتر والجملة صلة (إِلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل (وَلا يَجِدُونَ) لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (فِي صُدُورِهِمْ) متعلقان بالفعل (حاجَةً) مفعول به (مِمَّا) متعلقان بمحذوف صفة حاجة (أُوتُوا) ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة صلة ،

(وَيُؤْثِرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (عَلى أَنْفُسِهِمْ) متعلقان بالفعل والواو حالية (لَوْ) وصلية (كانَ) ماض ناقص (بِهِمْ) خبر مقدم (خَصاصَةٌ) اسم كان المؤخر والجملة حال. (وَمَنْ) شرطية مبتدأ (يُوقَ) مضارع مبني للمجهول مجزوم بحذف حرف العلة لأنه فعل الشرط ونائب الفاعل مستتر (شُحَّ نَفْسِهِ) مفعول به ثان مضاف إلى نفسه والجملة استئنافية لا محل لها. (فَأُولئِكَ) الفاء رابطة «أولئك» مبتدأ (هُمُ) ضمير فصل (الْمُفْلِحُونَ) خبر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من.

(وَالَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ)(١٠)

(وَالَّذِينَ جاؤُ) مبتدأ وماض وفاعله والجملة صلة الذين (مِنْ بَعْدِهِمْ) متعلقان بالفعل (يَقُولُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر الذين وجملة الذين .. معطوفة على ما قبلها. (رَبَّنَا) منادى مضاف (اغْفِرْ) فعل دعاء فاعله مستتر والجملة مقول القول (لَنا) متعلقان بالفعل (وَلِإِخْوانِنَا) معطوف على لنا (الَّذِينَ) صفة إخواننا (سَبَقُونا) ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة (بِالْإِيمانِ) متعلقان بالفعل ، (وَلا تَجْعَلْ) مضارع مجزوم بلا الناهية (فِي قُلُوبِنا) متعلقان بالفعل (غِلًّا) مفعول به (لِلَّذِينَ) متعلقان بغلا (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة وجملة لا تجعل .. معطوفة على ما قبلها ، (رَبَّنَا) منادى مضاف (إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ) إن واسمها وخبراها والجملة الاسمية تعليل للدعاء.

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ)(١١)

(أَلَمْ) الهمزة حرف استفهام (تَرَ) مضارع مجزوم بلم فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها ، (إِلَى الَّذِينَ) متعلقان بالفعل (نافَقُوا) ماض وفاعله والجملة صلة ، (يَقُولُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها (لِإِخْوانِهِمُ) متعلقان بيقولون (الَّذِينَ) صفة إخوانهم (كَفَرُوا) ماض وفاعله والجملة صلة الذين (مِنْ أَهْلِ) حال (الْكِتابِ) مضاف إليه (لَئِنْ) اللام موطئة للقسم وإن شرطية (أُخْرِجْتُمْ) ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها (لَنَخْرُجَنَّ) اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب والجملة جواب القسم لا محل لها (مَعَكُمْ) ظرف مكان ، (وَلا نُطِيعُ) لا نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ، (فِيكُمْ) متعلقان بالفعل (أَحَداً) مفعول به (أَبَداً) ظرف زمان ، (وَإِنْ) شرطية (قُوتِلْتُمْ) ماض مبني للمجهول ونائب فاعل (لَنَنْصُرَنَّكُمْ) اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وجواب الشرط محذوف لدلالة

القسم عليه والجملة جواب القسم لا محل لها ، (وَاللهُ) الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ (يَشْهَدُ) مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ) إن واسمها واللام المزحلقة وكاذبون خبرها والجملة في محل نصب مفعول به.

(لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ) (١٢)

(لَئِنْ) سبق إعرابها (أُخْرِجُوا) ماض مبني للمجهول ونائب فاعل (لا يَخْرُجُونَ) لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة جواب القسم لا محل لها وجملة أخرجوا ابتدائية لا محل لها (مَعَهُمْ) ظرف مكان (وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ) سبق إعرابها (وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ) سبق إعرابه أيضا ، (لَيُوَلُّنَّ) اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة نائب فاعل (الْأَدْبارَ) مفعول به والجملة جواب القسم لا محل لها. (ثُمَّ) حرف عطف (لا يُنْصَرُونَ) لا نافية ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.

(لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ)(١٣)

(لَأَنْتُمْ أَشَدُّ) اللام لام الابتداء ومبتدأ وخبره (رَهْبَةً) تمييز والجملة استئنافية لا محل لها (فِي صُدُورِهِمْ) متعلقان برهبة (مِنَ اللهِ) متعلقان برهبة أيضا (ذلِكَ) مبتدأ (بِأَنَّهُمْ) الباء حرف جر وأن واسمها (قَوْمٌ) خبرها والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ وجملة ذلك .. استئنافية لا محل لها (لا يَفْقَهُونَ) لا نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة قوم.

(لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلاَّ فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ)(١٤)

(لا يُقاتِلُونَكُمْ) لا نافية ومضارع وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها (جَمِيعاً) حال. (إِلَّا) حرف حصر (فِي قُرىً) متعلقان بالفعل (مُحَصَّنَةٍ) صفة قرى ، (أَوْ) حرف عطف (مِنْ وَراءِ) معطوفان على ما قبلهما (جُدُرٍ) مضاف إليه (بَأْسُهُمْ) مبتدأ (بَيْنَهُمْ) ظرف مكان (شَدِيدٌ) خبر (تَحْسَبُهُمْ) مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر (جَمِيعاً) مفعول به ثان والجملة استئنافية لا محل لها ، (وَ) الواو حالية (قُلُوبُهُمْ شَتَّى) مبتدأ وخبره والجملة حال (ذلِكَ) مبتدأ (بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ) سبق إعراب نظيره.

(كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيباً ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ)(١٥)

(كَمَثَلِ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف (الَّذِينَ) مضاف إليه (مِنْ قَبْلِهِمْ) متعلقان بمحذوف صلة الموصول (قَرِيباً) ظرف زمان (ذاقُوا وَبالَ) ماض وفاعله ومفعوله (أَمْرِهِمْ) مضاف إليه والجملة حال. (وَلَهُمْ) خبر مقدم (عَذابٌ) مبتدأ مؤخر (أَلِيمٌ) صفة عذاب والجملة معطوفة على ما قبلها.

(كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخافُ اللهَ رَبَّ الْعالَمِينَ)(١٦)

(كَمَثَلِ) سبق إعرابها (الشَّيْطانِ) مضاف إليه (إِذْ) ظرف لما مضى من الزمان (قالَ) ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (لِلْإِنْسانِ) متعلقان بالفعل (اكْفُرْ) أمر فاعله مستتر والجملة مقول القول (فَلَمَّا) الفاء حرف استئناف ولما ظرفية حينية (كَفَرَ) ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (قالَ) ماض فاعله مستتر وجملة قال جواب لما لا محل لها. (إِنِّي) إن واسمها (بَرِيءٌ) خبرها (مِنْكَ) متعلقان ببريء والجملة مقول القول (إِنِّي) إن واسمها (أَخافُ) مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر إن (اللهَ) لفظ الجلالة مفعول به (رَبَّ) بدل من الله (الْعالَمِينَ) مضاف إليه.

(فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ) (١٧)

(فَكانَ) الفاء حرف استئناف وماض ناقص (عاقِبَتَهُما) خبر كان المقدم (أَنَّهُما) أن واسمها (فِي النَّارِ) خبرها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع اسم كان المؤخر (خالِدَيْنِ) حال (فِيها) متعلقان بخالدين (وَذلِكَ جَزاءُ) مبتدأ وخبره (الظَّالِمِينَ) مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ)(١٨)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) سبق إعرابها (اتَّقُوا اللهَ) أمر وفاعله ومفعوله والجملة ابتدائية لا محل لها ، (وَلْتَنْظُرْ) مضارع مجزوم بلام الأمر والجملة معطوفة على ما قبلها (نَفْسٌ) فاعل (ما) مفعول به (قَدَّمَتْ) ماض فاعله مستتر والجملة صلة ما (لِغَدٍ) متعلقان بالفعل ، (وَاتَّقُوا اللهَ) معطوفة على ما قبلها ، (إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ) إن واسمها وخبرها والجملة تعليل (بِما) متعلقان بخبير (تَعْمَلُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.

(وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ)(١٩)

(وَلا تَكُونُوا) الواو حرف عطف ومضارع ناقص مجزوم بلا الناهية والواو اسمه (كَالَّذِينَ) خبره (نَسُوا اللهَ) ماض وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة صلة (فَأَنْساهُمْ) ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر (أَنْفُسَهُمْ) مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها ، (أُولئِكَ) مبتدأ (هُمُ) ضمير فصل (الْفاسِقُونَ) خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ)(٢٠)

(لا) نافية (يَسْتَوِي أَصْحابُ) مضارع وفاعله (النَّارِ) مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها.

(وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ) معطوف على أصحاب النار. (أَصْحابُ) مبتدأ (الْجَنَّةِ) مضاف إليه (هُمُ) ضمير فصل (الْفائِزُونَ) خبر والجملة استئنافية لا محل لها.

(لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)(٢١)

(لَوْ) شرطية غير جازمة (أَنْزَلْنا) ماض وفاعله (هذَا) اسم الإشارة مفعوله (الْقُرْآنَ) بدل من اسم الإشارة والجملة ابتدائية لا محل لها (عَلى جَبَلٍ) متعلقان بالفعل (لَرَأَيْتَهُ) اللام رابطة وماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها (خاشِعاً) حال منصوبة (مُتَصَدِّعاً) حال ثانية (مِنْ خَشْيَةِ) متعلقان بخاشعا (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه. (وَتِلْكَ) اسم الإشارة مبتدأ (الْأَمْثالُ) بدل (نَضْرِبُها) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر (لِلنَّاسِ) متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها. (لَعَلَّهُمْ) لعل واسمها (يَتَفَكَّرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر لعل والجملة الاسمية تعليل.

(هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ)(٢٢)

(هُوَ اللهُ) مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها (الَّذِي) صفة لفظ الجلالة (لا) نافية للجنس (إِلهَ) اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف (إِلَّا) حرف حصر (هُوَ) بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف والجملة الاسمية صلة (عالِمُ) خبر ثان (الْغَيْبِ) مضاف إليه (وَالشَّهادَةِ) معطوف على الغيب (هُوَ) مبتدأ (الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ) خبران والجملة استئنافية لا محل لها.

(هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ)(٢٣)

(هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : سبق إعرابها. (الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ ، السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ) أخبار للفظ الجلالة. (سُبْحانَ) مفعول مطلق لفعل محذوف (اللهُ) لفظ الجلالة مضاف إليه (عَمَّا) متعلقان بسبحان (يُشْرِكُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة.

(هُوَ اللهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)(٢٤)

(هُوَ) مبتدأ (اللهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ) أخبار للمبتدأ ، (لَهُ) خبر مقدم (الْأَسْماءُ) مبتدأ مؤخر (الْحُسْنى) صفة والجملة الاسمية خبر رابع للمبتدأ (يُسَبِّحُ) مضارع (لَهُ) متعلقان بالفعل (ما) فاعل والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها (فِي السَّماواتِ) متعلقان بمحذوف صلة الموصول (وَالْأَرْضِ) معطوف على السموات (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) مبتدأ وخبران والجملة حال.

سورة الممتحنة

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغاءَ مَرْضاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِما أَخْفَيْتُمْ وَما أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ)(١)

(يا أَيُّهَا) منادى نكرة مقصودة مبني على الضم والها للتنبيه (الَّذِينَ) اسم موصول بدل (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة ، (لا تَتَّخِذُوا) مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله (عَدُوِّي) مفعول به أول (وَعَدُوَّكُمْ) معطوف على عدوي (أَوْلِياءَ) مفعول به ثان والجملة ابتدائية لا محل لها (تُلْقُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله (إِلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل والجملة حال (بِالْمَوَدَّةِ) متعلقان بالفعل أيضا. (وَ) الواو حالية (قَدْ كَفَرُوا) حرف تحقيق وماض وفاعله والجملة حال (بِما) متعلقان بالفعل (جاءَكُمْ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر (مِنَ الْحَقِّ) حال والجملة صلة. (يُخْرِجُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله (الرَّسُولَ) مفعول به (وَإِيَّاكُمْ) معطوف على الرسول والجملة استئنافية لا محل لها ، (أَنْ تُؤْمِنُوا) مضارع منصوب بأن والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب بنزع الخافض (بِاللهِ) متعلقان بالفعل (رَبِّكُمْ) بدل من لفظ الجلالة. (أَنْ) شرطية (كُنْتُمْ) ماض ناقص والتاء اسمه (خَرَجْتُمْ) ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر كنتم وجملة كنتم .. ابتدائية لا محل لها (جِهاداً) مفعول لأجله ، (فِي سَبِيلِي) متعلقان بجهادا ، (وَابْتِغاءَ) معطوف على جهادا (مَرْضاتِي) مضاف إليه ، (تُسِرُّونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله (إِلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل (بِالْمَوَدَّةِ) متعلقان بالفعل أيضا والجملة استئنافية لا محل لها. (وَ) الواو حالية (أَنَا أَعْلَمُ) مبتدأ وخبره والجملة حال (بِما) متعلقان بأعلم (أَخْفَيْتُمْ) ماض وفاعله والجملة صلة (وَما أَعْلَنْتُمْ) معطوف على ما أخفيتم (وَمَنْ يَفْعَلْهُ) اسم شرط جازم مبتدأ ومضارع مجزوم والهاء مفعوله والفاعل مستتر (مِنْكُمْ) متعلقان بمحذوف حال (فَقَدْ) الفاء رابطة (قَدْ) حرف تحقيق (ضَلَّ) ماض فاعله مستتر (سَواءَ) مفعول به مضاف إلى السبيل (السَّبِيلِ) مضاف إليه والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من .. استئنافية لا محل لها.

(إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْداءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ)(٢)

(إِنْ يَثْقَفُوكُمْ) إن شرطية ومضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والكاف مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها. (يَكُونُوا) مضارع ناقص مجزوم لأنه جواب الشرط والواو اسمه والجملة جواب الشرط لا محل لها (لَكُمْ) متعلقان بالخبر (أَعْداءً) خبر يكونوا (وَيَبْسُطُوا)

مضارع معطوف على يكونوا (إِلَيْكُمْ) متعلقان بالفعل (أَيْدِيَهُمْ) مفعول به (وَأَلْسِنَتَهُمْ) معطوف على أيديهم (بِالسُّوءِ) متعلقان بمحذوف حال (وَوَدُّوا) ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (لَوْ تَكْفُرُونَ) لو مصدرية ومضارع وفاعله والمصدر المؤول من لو وما بعدها مفعول ودوا.

(لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحامُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)(٣)

(لَنْ تَنْفَعَكُمْ) مضارع منصوب بلن ومفعوله (أَرْحامُكُمْ) فاعله (وَلا أَوْلادُكُمْ) معطوف على أرحامكم (يَوْمَ) ظرف زمان (الْقِيامَةِ) مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها (يَفْصِلُ) مضارع فاعله مستتر (بَيْنَكُمْ) ظرف مكان والجملة استئنافية لا محل لها (وَاللهُ) مبتدأ (بِما) متعلقان ببصير (تَعْمَلُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة (بَصِيرٌ) خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ كَفَرْنا بِكُمْ وَبَدا بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ الْعَداوَةُ وَالْبَغْضاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللهِ وَحْدَهُ إِلاَّ قَوْلَ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَما أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنا وَإِلَيْكَ أَنَبْنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)(٤)

(قَدْ كانَتْ) حرف تحقيق وماض ناقص (لَكُمْ) خبر كان المقدم (أُسْوَةٌ) اسمها المؤخر (حَسَنَةٌ) صفة أسوة والجملة استئنافية لا محل لها (فِي إِبْراهِيمَ) متعلقان بأسوة (وَالَّذِينَ) معطوف على إبراهيم (مَعَهُ) ظرف مكان (إِذْ) بدل اشتمال من إبراهيم (قالُوا) ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (لِقَوْمِهِمْ) متعلقان بالفعل (إِنَّا بُرَآؤُا) إن واسمها وخبرها والجملة مقول القول (مِنْكُمْ) متعلقان ببرآء. (وَمِمَّا تَعْبُدُونَ) معطوفان على منكم ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ، (مِنْ دُونِ) متعلقان بمحذوف حال (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه. (فَرْنا) ماض وفاعله (بِكُمْ) متعلقان بالفعل والجملة حال (وَبَدا بَيْنَنا) ماض وظرف مكان و (بَيْنَكُمُ) معطوف على بيننا (الْعَداوَةُ) فاعل (وَالْبَغْضاءُ) معطوف على العداوة (أَبَداً) ظرف زمان (حَتَّى) حرف غاية وجر (تُؤْمِنُوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى (بِاللهِ) متعلقان بالفعل (وَحْدَهُ) حال والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان ببدا (إِلَّا قَوْلَ) حرف استثناء ومستثنى منصوب (إِبْراهِيمَ) مضاف إليه ، (لِأَبِيهِ) متعلقان بقول (لَأَسْتَغْفِرَنَّ) اللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل مستتر والجملة جواب القسم لا محل لها (لَكَ) متعلقان بالفعل ، والواو حالية (ما) نافية (أَمْلِكُ) مضارع فاعله مستتر والجملة حال (لَكَ) متعلقان بالفعل (مِنَ اللهِ) متعلقان بالفعل أيضا. (مِنْ شَيْءٍ) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لأملك (رَبَّنا) منادى مضاف (عَلَيْكَ) متعلقان بتوكلنا وجملة النداء مقول القول (تَوَكَّلْنا) ماض وفاعله والجملة مقول القول (وَإِلَيْكَ) متعلقان بما بعدهما ، (أَنَبْنا) ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ، (وَإِلَيْكَ) خبر مقدم (الْمَصِيرُ) مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها.

(رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنا رَبَّنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)(٥)

(رَبَّنا) منادى مضاف (لا تَجْعَلْنا) مضارع مجزوم بلا و «نا» مفعول به أول (فِتْنَةً) مفعول به ثان (لِلَّذِينَ) متعلقان بفتنة والجملتان الندائية والفعلية استئنافيتان لا محل لهما ، (كَفَرُوا) ماض وفاعله والجملة صلة ، (وَاغْفِرْ) فعل دعاء فاعله مستتر و (لَنا) متعلقان بالفعل (رَبَّنا) توكيد لفظي لما قبله ، (إِنَّكَ) إن واسمها (أَنْتَ) ضمير فصل (الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) خبران والجملة الاسمية تعليل والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها.

(لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ)(٦)

(لَقَدْ) اللام واقعة في جواب قسم محذوف «قد» حرف تحقيق (كانَ لَكُمْ) كان وجار ومجرور خبرها المقدم (فِيهِمْ) متعلقان بمحذوف خبر ثان (أُسْوَةٌ) اسم كان المؤخر (حَسَنَةٌ) صفة والجملة جواب القسم المقدر لا محل لها. (لِمَنْ) بدل من لكم (كانَ) ماض ناقص اسمه مستتر (يَرْجُوا اللهَ) مضارع ولفظ الجلالة مفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية خبر كان وجملة كان .. صلة (وَالْيَوْمَ) معطوف على الله (الْآخِرَ) صفة (وَمَنْ) اسم شرط مبتدأ (يَتَوَلَّ) مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر (فَإِنَّ اللهَ) الفاء رابطة وإن واسمها (هُوَ) ضمير فصل (الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) خبران والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة من .. استئنافية لا محل لها وجملتا الشرط والجواب خبر من.

(عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللهُ قَدِيرٌ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(٧)

(عَسَى اللهُ أَنْ يَجْعَلَ) عسى واسمها ومضارع منصوب بأن والمصدر المؤول من أن والفعل خبر عسى وجملة عسى استئنافية لا محل لها. (بَيْنَكُمْ) ظرف مكان (وَبَيْنَ) معطوف على بينكم (الَّذِينَ) مضاف إليه ، (عادَيْتُمْ) ماض وفاعله والجملة صلة (مِنْهُمْ) متعلقان بمحذوف حال (مَوَدَّةً) مفعول به (وَاللهُ قَدِيرٌ) مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها. (وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) مبتدأ وخبران والجملة معطوفة على ما قبلها.

(لا يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)(٨)

(لا يَنْهاكُمُ اللهُ) لا نافية ومضارع ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة استئنافية لا محل لها (عَنِ الَّذِينَ) متعلقان بالفعل (لَمْ يُقاتِلُوكُمْ) مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة صلة (فِي الدِّينِ) متعلقان بالفعل. (وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ) معطوفة على لم يقاتلوكم وإعرابها مثلها (مِنْ دِيارِكُمْ) متعلقان بالفعل (أَنْ تَبَرُّوهُمْ) مضارع منصوب بأن والواو فاعله والهاء مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بدل اشتمال من الذين (وَتُقْسِطُوا) معطوف على ما قبله (إِلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل (إِنَّ اللهَ) إن واسمها (يُحِبُّ) مضارع فاعله مستتر (الْمُقْسِطِينَ) مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل.

(إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)(٩)

(إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ) إنما كافة ومكفوفة ومضارع ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة لا محل لها. (عَنِ الَّذِينَ) متعلقان بالفعل (قاتَلُوكُمْ) ماض وفاعله ومفعوله (فِي الدِّينِ) متعلقان بالفعل والجملة صلة. (أَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ) معطوف على ما قبله (ظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ) معطوف على ما قبله أيضا (أَنْ تَوَلَّوْهُمْ) مضارع منصوب بأن والواو فاعله والهاء مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بدل اشتمال من الذين. (وَمَنْ) الواو حرف استئناف واسم شرط مبتدأ (يَتَوَلَّهُمْ) مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والهاء مفعوله (فَأُولئِكَ) الفاء رابطة واسم الإشارة مبتدأ (هُمُ) ضمير فصل (الظَّالِمُونَ) خبر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من ، وجملة من .. استئنافية لا محل لها.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُمْ ما أَنْفَقُوا وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ وَسْئَلُوا ما أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْئَلُوا ما أَنْفَقُوا ذلِكُمْ حُكْمُ اللهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)(١٠)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) سبق إعرابه ، (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (جاءَكُمُ) ماض ومفعوله و (الْمُؤْمِناتُ) فاعل والجملة في محل جر بالإضافة (مُهاجِراتٍ) حال ، (فَامْتَحِنُوهُنَّ) الفاء رابطة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها (اللهُ أَعْلَمُ) مبتدأ وخبره (بِإِيمانِهِنَّ) متعلقان بأعلم والجملة الاسمية اعتراضية لا محل لها ، (فَإِنْ) الفاء حرف عطف «إن» شرطية (عَلِمْتُمُوهُنَّ) ماض وفاعله ومفعول به أول (مُؤْمِناتٍ) مفعول به ثان والجملة ابتدائية لا محل لها. (فَلا تَرْجِعُوهُنَّ) الفاء رابطة ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والهاء مفعوله (إِلَى الْكُفَّارِ) متعلقان بالفعل والجملة في محل جزم جواب الشرط. (لا) نافية (هُنَّ حِلٌّ) مبتدأ وخبره و (لَهُمْ) متعلقان بحل والجملة الاسمية تعليل لا محل لها ، (وَ) الواو حرف عطف (لا) نافية (هُمْ) مبتدأ (يَحِلُّونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله و (لَهُنَّ) متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. (وَ) الواو حرف عطف (آتُوهُمْ) أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله الأول (ما) مفعوله الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها (أَنْفَقُوا) ماض وفاعله والجملة صلة. (وَلا) الواو حرف استئناف (لا) نافية للجنس (جُناحَ) اسمها المبني على الفتح (عَلَيْكُمْ)

متعلقان بالخبر المحذوف (أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ) مضارع منصوب بأن والواو فاعله والهاء مفعوله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف ، (إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ) إذا ظرف زمان وماض وفاعله ومفعوله الأول (أُجُورَهُنَّ) مفعوله الثاني والجملة في محل جر بالإضافة. (وَلا تُمْسِكُوا) الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله (بِعِصَمِ) متعلقان بالفعل (الْكَوافِرِ) مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها. (وَسْئَلُوا) الواو حرف عطف وأمر وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (ما) مفعول به (أَنْفَقْتُمْ) ماض وفاعله والجملة صلة (وَلْيَسْئَلُوا) حرف عطف ومضارع مجزوم بلام الأمر والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (ما) مفعول به (أَنْفَقُوا) ماض وفاعله والجملة صلة و (ذلِكُمْ حُكْمُ) مبتدأ وخبره (اللهُ) لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها. (يَحْكُمُ) مضارع فاعله مستتر (بَيْنَكُمْ) ظرف مكان والجملة استئنافية لا محل لها. (وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) مبتدأ وخبران والجملة استئنافية لا محل لها.

(وَإِنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ)(١١)

(وَ) الواو حرف عطف (إِنْ) شرطية (فاتَكُمْ) ماض ومفعوله (شَيْءٌ) فاعله (مِنْ أَزْواجِكُمْ) متعلقان بالفعل (إِلَى الْكُفَّارِ) متعلقان بالفعل أيضا والجملة معطوفة على ما قبلها ، (فَعاقَبْتُمْ) ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ، (فَآتُوا) الفاء رابطة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط (الَّذِينَ) مفعول به أول (ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ) ماض وفاعله والجملة صلة (مِثْلَ) مفعول به ثان (ما) مضاف إليه (أَنْفَقُوا) ماض وفاعله والجملة صلة ، (وَاتَّقُوا) أمر وفاعله (اللهَ) لفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (الَّذِي) صفة الله (أَنْتُمْ) مبتدأ (بِهِ) متعلقان بمؤمنون (مُؤْمِنُونَ) خبر والجملة صلة لا محل لها.

(يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(١٢)

(يا أَيُّهَا) منادى والها للتنبيه (النَّبِيُّ) بدل من المنادى (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (جاءَكَ) ماض ومفعوله (الْمُؤْمِناتُ) فاعله والجملة في محل جر بالإضافة (يُبايِعْنَكَ) مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والكاف مفعول به والجملة حال (عَلى) حرف جر (أَنْ) حرف ناصب (لا) نافية (يُشْرِكْنَ) مضارع مبني على السكون في محل نصب بأن والنون فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلقان بالفعل (بِاللهِ) متعلقان بالفعل (شَيْئاً) مفعول مطلق

(وَلا يَسْرِقْنَ ، وَلا يَزْنِينَ ، وَلا يَقْتُلْنَ) معطوف على ما قبله ، (أَوْلادَهُنَّ) مفعول به (وَلا يَأْتِينَ) معطوف على أن يشركن (بِبُهْتانٍ) متعلقان بالفعل (يَفْتَرِينَهُ) مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والهاء مفعول به والجملة حال (بَيْنَ) ظرف مكان مضاف إلى أيديهن و (أَرْجُلِهِنَّ) معطوف على أيديهن. (وَلا يَعْصِينَكَ) معطوف على أن لا يشركن (فِي مَعْرُوفٍ) متعلقان بالفعل (فَبايِعْهُنَّ) الفاء رابطة وأمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملة جواب الشرط لا محل لها (وَاسْتَغْفِرْ) أمر فاعله مستتر (لَهُنَّ) متعلقان بالفعل (اللهَ) لفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها. (إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) إن واسمها وخبراها والجملة تعليل.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَما يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ)(١٣)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) سبق إعرابها. (لا تَتَوَلَّوْا) مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله (قَوْماً) مفعول به والجملة استئنافية لا محل لها (غَضِبَ اللهُ) ماض وفاعله (عَلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل والجملة صفة قوما ، (قَدْ) حرف تحقيق (يَئِسُوا) ماض وفاعله والجملة حال (مِنَ الْآخِرَةِ) متعلقان بالفعل (كَما يَئِسَ الْكُفَّارُ) كما متعلقان بصفة مفعول مطلق محذوف وماض وفاعله (مِنْ أَصْحابِ) متعلقان بالفعل (الْقُبُورِ) مضاف إليه.

سورة الصف

(سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (١)

(سَبَّحَ) ماض (لِلَّهِ) متعلقان بالفعل (ما) اسم موصول فاعل (فِي السَّماواتِ) متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة ابتدائية لا محل لها و (ما فِي الْأَرْضِ) معطوف على ما في السموات (وَ) الواو حالية (هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) مبتدأ وخبران والجملة حال.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ) (٢)

(يا أَيُّهَا) أي منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب (الَّذِينَ) بدل من أيها (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (لِمَ) ما اسم استفهام في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بما بعدهما (تَقُولُونَ) مضارع وفاعله (ما) مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها (لا تَفْعَلُونَ) نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.

(كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ) (٣)

(كَبُرَ) ماض (مَقْتاً) تمييز (عِنْدَ اللهِ) ظرف مكان مضاف إلى لفظ الجلالة (أَنْ تَقُولُوا) مضارع منصوب بأن والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ مؤخر وجملة كبر .. خبره المقدم (ما) مفعول به (لا تَفْعَلُونَ) نافية ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.

(إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ)(٤)

(إِنَّ اللهَ) إن واسمها (يُحِبُّ) مضارع مرفوع فاعله مستتر (الَّذِينَ) اسم الموصول مفعوله والجملة خبر إن والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (يُقاتِلُونَ) مضارع وفاعله والجملة صلة (فِي سَبِيلِهِ) متعلقان بالفعل (صَفًّا) حال (كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ) كأن واسمها وخبرها (مَرْصُوصٌ) صفة والجملة حال.

(وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ)(٥)

(وَإِذْ قالَ) الواو استئنافية وإذ ظرف زمان وماض (مُوسى) فاعله (لِقَوْمِهِ) متعلقان بالفعل والجملة في محل جر بالإضافة (يا قَوْمِ) منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف (لِمَ) جار ومجرور متعلقان بما بعدهما والجملة مقول القول (تُؤْذُونَنِي) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والنون للوقاية والياء مفعول به والجملة مقول القول (وَ) الواو حالية (قَدْ تَعْلَمُونَ) حرف تحقيق ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال (أَنِّي) أن واسمها (رَسُولُ اللهِ) خبرها المضاف إلى لفظ الجلالة (إِلَيْكُمْ) متعلقان برسول والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي تعلمون. والفاء حرف

استئناف «لما» ظرفية حينية (زاغُوا) ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (أَزاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ) ماض ولفظ الجلالة فاعله (قُلُوبَهُمْ) مفعوله وجملة فلما .. استئنافية لا محل لها والواو حرف استئناف (اللهِ) لفظ الجلالة مبتدأ (لا يَهْدِي) نافية ومضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ (الْقَوْمَ) مفعول به (الْفاسِقِينَ) صفة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(وَإِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ)(٦)

(وَإِذْ قالَ عِيسَى) سبق إعراب مثيلها (ابْنُ) بدل من عيسى و (مَرْيَمَ) مضاف إليه (يا بَنِي إِسْرائِيلَ) منادى مضاف إلى إسرائيل منصوب بالياء وجملة النداء مقول القول (إِنِّي رَسُولُ اللهِ) إن واسمها وخبرها المضاف إلى لفظ الجلالة (إِلَيْكُمْ) متعلقان برسول والجملة الاسمية مقول القول (مُصَدِّقاً) حال (لِما) متعلقان بمصدقا (بَيْنَ) ظرف مكان مضاف إلى (يَدَيَّ) (مِنَ التَّوْراةِ) متعلقان بمحذوف حال (وَمُبَشِّراً) معطوف على مصدقا (بِرَسُولٍ) متعلقان بمبشرا (يَأْتِي) مضارع فاعله مستتر والجملة صفة رسول (مِنْ بَعْدِي) متعلقان بالفعل (اسْمُهُ أَحْمَدُ) مبتدأ وخبره والجملة صفة ثانية لرسول (فَلَمَّا) الفاء حرف استئناف (لِما) ظرفية حينية (جاءَهُمْ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (بِالْبَيِّناتِ) متعلقان بالفعل (قالُوا) ماض وفاعله (هذا سِحْرٌ) مبتدأ وخبره (مُبِينٌ) صفة والجملة الاسمية مقول القول وجملة قالوا .. جواب لما لا محل لها.

(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعى إِلَى الْإِسْلامِ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)(٧)

(وَ) الواو حرف استئناف (مَنْ أَظْلَمُ) مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها (مِمَّنِ) متعلقان بأظلم (افْتَرى) ماض فاعله مستتر والجملة صلة (عَلَى اللهِ) متعلقان بالفعل (الْكَذِبَ) مفعول به (وَهُوَ) مبتدأ (يُدْعى) مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (إِلَى الْإِسْلامِ) متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر هو والجملة الاسمية حال. (وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) سبق إعراب مثيلها.

(يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ)(٨)

(يُرِيدُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة استئنافية لا محل لها (لِيُطْفِؤُا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله (نُورَ اللهِ) مفعوله مضاف إلى لفظ الجلالة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل (بِأَفْواهِهِمْ) متعلقان بالفعل (وَ) الواو حالية (اللهُ مُتِمُّ) مبتدأ وخبره (نُورِهِ) مضاف إليه والجملة حال (وَ) الواو حرف عطف (لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ) لو وصلية وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.

(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)(٩)

(هُوَ الَّذِي) مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها (أَرْسَلَ) ماض فاعله مستتر (رَسُولَهُ) مفعول به والجملة صلة لا محل لها (بِالْهُدى) متعلقان بالفعل (وَدِينِ) معطوف على الهدى (الْحَقِّ) مضاف إليه (لِيُظْهِرَهُ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والهاء مفعوله والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأرسل (عَلَى الدِّينِ) متعلقان بالفعل (كُلِّهِ) توكيد (وَ) الواو حالية (لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) لو وصلية وماض وفاعله والجملة حال.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ)(١٠)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) سبق إعرابها و (هَلْ أَدُلُّكُمْ) هل حرف استفهام ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها (عَلى تِجارَةٍ) متعلقان بالفعل (تُنْجِيكُمْ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صفة تجارة (مِنْ عَذابٍ) متعلقان بالفعل (أَلِيمٍ) صفة عذاب.

(تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ)(١١)

(تُؤْمِنُونَ) مضارع وفاعله (بِاللهِ) متعلقان بالفعل (وَرَسُولِهِ) معطوف على لفظ الجلالة والجملة استئنافية لا محل لها (وَتُجاهِدُونَ) معطوف على تؤمنون (فِي سَبِيلِ اللهِ) متعلقان بالفعل ولفظ الجلالة مضاف إليه (بِأَمْوالِكُمْ) متعلقان بالفعل أيضا (وَأَنْفُسِكُمْ) معطوف على أموالكم (ذلِكُمْ خَيْرٌ) مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها (لَكُمْ) متعلقان بخير (إِنْ كُنْتُمْ) إن شرطية جازمة وماض ناقص في محل جزم والتاء اسمه (تَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كنتم وجواب الشرط محذوف.

(يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)(١٢)

(يَغْفِرْ) مضارع مجزوم لوقوعه جوابا للأمر المفهوم من قوله تؤمنون بالله والفاعل مستتر (لَكُمْ) متعلقان بالفعل (ذُنُوبَكُمْ) مفعول به والجملة لا محل لها (وَيُدْخِلْكُمْ) معطوف على يغفر لكم (جَنَّاتٍ) مفعول به ثان ومضارع (مِنْ تَحْتِهَا) متعلقان بالفعل (الْأَنْهارُ) فاعل والجملة صفة جنات (وَمَساكِنَ) معطوف على جنات (طَيِّبَةً) صفة مساكن (فِي جَنَّاتِ) متعلقان بمحذوف حال (عَدْنٍ) مضاف إليه (ذلِكَ الْفَوْزُ) مبتدأ وخبره (الْعَظِيمُ) صفة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(وَأُخْرى تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ)(١٣)

(وَأُخْرى) مبتدأ مؤخر والخبر مقدم محذوف (تُحِبُّونَها) مضارع وفاعله ومفعوله والجملة صفة أخرى (نَصْرٌ) خبر لمبتدأ محذوف والجملة مفسرة لا محل لها (مِنَ اللهِ) متعلقان بنصر (وَفَتْحٌ) معطوف على