إعراب القرآن الكريم - ج ٣

(أَوَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ)(٤٨)

(أَوَآباؤُنَا) الهمزة حرف استفهام والواو حرف عطف وآباؤنا معطوف على ضمير مستتر في لمبعوثون (الْأَوَّلُونَ) صفة.

(قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ)(٤٩)

(قُلْ) أمر فاعله مستتر (إِنَّ الْأَوَّلِينَ) إن واسمها (وَالْآخِرِينَ) معطوف على الأولين.

(لَمَجْمُوعُونَ إِلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ)(٥٠)

(لَمَجْمُوعُونَ) اللام المزحلقة ومجموعون خبر إن مرفوع بالواو والجملة الاسمية مقول القول وجملة قل .. استئنافية لا محل لها (إِلى مِيقاتِ) متعلقان بمجموعون (يَوْمٍ) مضاف إليه (مَعْلُومٍ) صفة يوم.

(ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ)(٥١)

(ثُمَّ) حرف عطف (إِنَّكُمْ) إن واسمها (أَيُّهَا) منادى نكرة مقصودة (الضَّالُّونَ) صفة أيّ (الْمُكَذِّبُونَ) صفة ثانية للموصوف المحذوف وجملة النداء معترضة لا محل لها.

(لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ) (٥٢)

(لَآكِلُونَ) اللام المزحلقة وآكلون خبر إن (مِنْ شَجَرٍ) متعلقان بآكلون (مِنْ زَقُّومٍ) بدل مما قبله وجملة إنكم معطوفة على ما قبلها.

(فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ)(٥٣)

(فَمالِؤُنَ) الفاء حرف عطف ومالئون معطوف على آكلون (مِنْهَا) متعلقان بمالئون (الْبُطُونَ) مفعول به لاسم الفاعل.

(فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ)(٥٤)

(فَشارِبُونَ) شاربون معطوف على آكلون (عَلَيْهِ) متعلقان بشاربون (مِنَ) الحميم متعلقان بشاربون.

(فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ)(٥٥)

(فَشارِبُونَ) شاربون معطوف على ما قبله (شُرْبَ) مفعول مطلق (الْهِيمِ) مضاف إليه.

(هذا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ)(٥٦)

(هذا نُزُلُهُمْ) مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها ويوم ظرف زمان مضاف إلى الدين.

(نَحْنُ خَلَقْناكُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ)(٥٧)

(نَحْنُ) مبتدأ (خَلَقْناكُمْ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (فَلَوْ لا) الفاء حرف عطف ولولا حرف تحضيض (تُصَدِّقُونَ) مضارع وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.

(أَفَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ) (٥٨)

(أَفَرَأَيْتُمْ) الهمزة حرف استفهام والفاء حرف استئناف وماض وفاعله (ما) مفعول به أول (تُمْنُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة وجملة أفرأيتم .. استئنافية لا محل لها.

(أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ) (٥٩)

(أَأَنْتُمْ) الهمزة حرف استفهام ومبتدأ (تَخْلُقُونَهُ) مضارع وفاعله والهاء مفعوله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مفعول به ثان لرأيتم (أَمْ) حرف عطف (نَحْنُ) مبتدأ (الْخالِقُونَ) خبر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.

(نَحْنُ قَدَّرْنا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ)(٦٠)

(نَحْنُ) مبتدأ (قَدَّرْنا) ماض وفاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (بَيْنَكُمُ) ظرف مكان (الْمَوْتَ) مفعول به (وَما) الواو حالية وما نافية عاملة عمل ليس (نَحْنُ) اسمها (بِمَسْبُوقِينَ) مجرور لفظا بالباء الزائدة منصوب محلا خبر ما والجملة حال.

(عَلى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي ما لا تَعْلَمُونَ) (٦١)

(عَلى) حرف جر (أَنْ نُبَدِّلَ) مضارع منصوب بأن والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمسبوقين (أَمْثالَكُمْ) مفعول به (وَنُنْشِئَكُمْ) مضارع معطوف على نبدل (فِي ما) متعلقان بما قبلهما (لا) نافية (تَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.

(وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ)(٦٢)

(وَلَقَدْ) الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق (عَلِمْتُمُ) ماض وفاعله (النَّشْأَةَ) مفعول به (الْأُولى) صفة والجملة جواب القسم لا محل لها (فَلَوْ لا) الفاء حرف عطف ولولا حرف تحضيض (تَذَكَّرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.

(أَفَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ) (٦٣)

تقدم إعراب مثيلها.

(أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ)(٦٤)

تقدم إعراب مثيلها.

(لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ)(٦٥)

(لَوْ) شرطية غير جازمة (نَشاءُ) مضارع فاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها (لَجَعَلْناهُ) اللام واقعة في جواب الشرط وماض وفاعله ومفعوله الأول (حُطاماً) مفعوله الثاني والجملة جواب الشرط

لا محل لها. (فَظَلْتُمْ) الفاء حرف عطف وماض ناقص والتاء اسمه (تَفَكَّهُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر ظلتم معطوفة على ما قبلها.

(إِنَّا لَمُغْرَمُونَ)(٦٦)

(إِنَّا لَمُغْرَمُونَ) إن واسمها واللام المزحلقة ومغرمون خبرها والجملة مقول قول محذوف.

(بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ) (٦٧)

(بَلْ) حرف إضراب وعطف (نَحْنُ مَحْرُومُونَ) مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها.

(أَفَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ)(٦٨)

(أَفَرَأَيْتُمُ) الهمزة حرف استفهام وماض وفاعله (الْماءَ) مفعوله والجملة استئنافية لا محل لها (الَّذِي) صفة الماء (تَشْرَبُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة.

(أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ)(٦٩)

(أَأَنْتُمْ) الهمزة حرف استفهام ومبتدأ (أَنْزَلْتُمُوهُ) ماض وفاعله ومفعوله (مِنَ الْمُزْنِ) متعلقان بالفعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مفعول به ثان لأرأيتم (أَمْ) حرف عطف (نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ) مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها.

(لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً فَلَوْ لا تَشْكُرُونَ) (٧٠)

(لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً) تقدم إعراب نظيرها (فَلَوْ لا تَشْكُرُونَ) سبق إعرابها.

(أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ)(٧١)

تقدم إعراب مثيلها.

(أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِؤُنَ)(٧٢)

تقدم إعراب مثيلها.

(نَحْنُ جَعَلْناها تَذْكِرَةً وَمَتاعاً لِلْمُقْوِينَ)(٧٣)

(نَحْنُ) مبتدأ (جَعَلْناها) ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر المبتدأ (تَذْكِرَةً) مفعول به ثان (وَمَتاعاً) معطوف على تذكرة (لِلْمُقْوِينَ) متعلقان بمتاعا والجملة الاسمية تعليل.

(فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ)(٧٤)

(فَسَبِّحْ) الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها (بِاسْمِ) متعلقان بالفعل (رَبِّكَ) مضاف إليه (الْعَظِيمِ) صفة ربك.

(فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ)(٧٥)

(فَلا أُقْسِمُ) الفاء حرف استئناف ولا نافية ومضارع فاعله مستتر (بِمَواقِعِ) متعلقان بالفعل (النُّجُومِ) مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها.

(وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ)(٧٦)

(وَإِنَّهُ) الواو اعتراضية وإن واسمها (لَقَسَمٌ) اللام المزحلقة وقسم خبرها والجملة اعتراضية لا محل لها (لَوْ) شرطية غير جازمة (تَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها (عَظِيمٌ) صفة قسم.

(إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ)(٧٧)

(إِنَّهُ لَقُرْآنٌ) إن واسمها واللام المزحلقة وقرآن خبرها (كَرِيمٌ) صفة والجملة جواب القسم لا محل لها.

(فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ)(٧٨)

(فِي كِتابٍ) في كتاب صفة ثانية لقرآن (مَكْنُونٍ) صفة كتاب.

(لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ)(٧٩)

(لا) نافية (يَمَسُّهُ) مضارع ومفعوله (إِلَّا) حرف حصر (الْمُطَهَّرُونَ) فاعل والجملة صفة ثالثة لقرآن.

(تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ)(٨٠)

(تَنْزِيلٌ) صفة قرآن أيضا (مِنْ رَبِّ) صفة تنزيل (الْعالَمِينَ) مضاف إليه.

(أَفَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ)(٨١)

(أَفَبِهذَا) الهمزة حرف استفهام إنكاري والفاء حرف استئناف «بهذا» متعلقان بمدهنون (الْحَدِيثِ) صفة لاسم الإشارة (أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ) مبتدأ وخبره والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ)(٨٢)

(وَتَجْعَلُونَ) الواو حرف عطف ومضارع مرفوع والواو فاعله (رِزْقَكُمْ) مفعول به أول (أَنَّكُمْ) أن واسمها (تُكَذِّبُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر أنكم والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول به ثان لتجعلون وجملة تجعلون معطوفة على ما قبلها.

(فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ)(٨٣)

(فَلَوْ لا) الفاء حرف استئناف ولولا حرف تحضيض وإذا ظرفية فقط (بَلَغَتِ) ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (الْحُلْقُومَ) مفعول به.

(وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ)(٨٤)

(وَأَنْتُمْ) الواو حالية ومبتدأ (حِينَئِذٍ) ظرف مضاف إلى مثله (تَنْظُرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية حالية.

(وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلكِنْ لا تُبْصِرُونَ)(٨٥)

(وَنَحْنُ أَقْرَبُ) الواو حالية ومبتدأ وخبره والجملة حال (إِلَيْهِ) متعلقان بأقرب (مِنْكُمْ) متعلقان بأقرب (وَلكِنْ) الواو حرف عطف ولكن مخففة مهملة (لا) نافية (تُبْصِرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.

(فَلَوْ لا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ)(٨٦)

(فَلَوْ لا) معطوفة على مثلها (إِنْ) شرطية جازمة (كُنْتُمْ) كان واسمها (غَيْرَ) خبرها (مَدِينِينَ) مضاف إليه مجرور بالياء والجملة ابتدائية لا محل لها.

(تَرْجِعُونَها إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ)(٨٧)

(تَرْجِعُونَها) مضارع وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها (إِنْ) شرطية (كُنْتُمْ) كان واسمها (صادِقِينَ) خبرها وجملة كنتم ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف.

(فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ) (٨٨)

(فَأَمَّا) الفاء حرف استئناف وأما حرف شرط وتفصيل (إِنْ) شرطية (كانَ) ماض ناقص اسمه مستتر (مِنَ الْمُقَرَّبِينَ) متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها.

(فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ)(٨٩)

(فَرَوْحٌ) الفاء واقعة في جواب أما وروح مبتدأ خبره محذوف والجملة الاسمية جواب أما (وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ) معطوفان على روح (نَعِيمٍ) مضاف إليه.

(وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ)(٩٠)

معطوف على ما قبله والإعراب واحد.

(فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ)(٩١)

(فَسَلامٌ) الفاء واقعة في جواب أما وسلام مبتدأ (لَكَ) خبر المبتدأ والجملة جواب أما لا محل لها (مِنْ أَصْحابِ) حال (الْيَمِينِ) مضاف إليه.

(وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ)(٩٢)

تقدم إعراب مثيلها.

(فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ) (٩٣)

(فَنُزُلٌ) الفاء واقعة في جواب أما ونزل مبتدأ خبره محذوف والجملة جواب أما لا محل لها (مِنْ حَمِيمٍ) صفة نزل.

(وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ)(٩٤)

(وَتَصْلِيَةُ) معطوفة على نزل وهو مضاف (جَحِيمٍ) مضاف إليه.

(إِنَّ هذا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ)(٩٥)

(إِنَّ هذا) إن واسمها (لَهُوَ) اللام المزحلقة وهو ضمير فصل (حَقُّ) خبر إن (الْيَقِينِ) مضاف إليه.

(فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ)(٩٦)

تقدم إعرابها.

سورة الحديد

(سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)(١)

(سَبَّحَ لِلَّهِ) ماض ولله متعلقان بالفعل (ما) فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها (فِي السَّماواتِ) متعلقان بمحذوف صلة الموصول (وَالْأَرْضِ) معطوف على السموات ، (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) الواو حالية ومبتدأ وخبران والجملة الاسمية حالية.

(لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)(٢)

(لَهُ) خبر مقدم (مُلْكُ) مبتدأ مؤخر مضاف (السَّماواتِ) مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها. (يُحْيِي) مضارع فاعله مستتر والجملة حال (وَيُمِيتُ) معطوف على يحيي (وَهُوَ) الواو حالية هو مبتدأ (عَلى كُلِّ) متعلقان بقدير (شَيْءٍ) مضاف إليه (قَدِيرٌ) خبر المبتدأ والجملة حالية.

(هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)(٣)

(هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ) مبتدأ وخبره والجملة حال وما بعده معطوف عليه (وَهُوَ) مبتدأ (بِكُلِّ) متعلقان بعليم (شَيْءٍ) مضاف إليه (عَلِيمٌ) خبر والجملة معطوفة على ما قبلها.

(هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَما يَخْرُجُ مِنْها وَما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَما يَعْرُجُ فِيها وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)(٤)

(هُوَ الَّذِي) مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها (خَلَقَ) ماض فاعله مستتر (السَّماواتِ) مفعول به (وَالْأَرْضَ) معطوف على السموات والجملة صلة الذي (فِي سِتَّةِ) متعلقان بخلق (أَيَّامٍ) مضاف إليه (ثُمَّ) حرف عطف (اسْتَوى) ماض فاعله مستتر (عَلَى الْعَرْشِ) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (يَعْلَمُ) مضارع فاعله مستتر (ما) مفعول به والجملة حالية (يَلِجُ) مضارع فاعله مستتر (فِي الْأَرْضِ) متعلقان بالفعل والجملة صلة ما (وَما يَخْرُجُ مِنْها) معطوفة على ما قبلها (وَما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَما يَعْرُجُ فِيها) الجملتان معطوفتان على ما قبلهما ، (وَهُوَ) الواو واو الحال ومبتدأ (مَعَكُمْ) ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ والجملة حالية. (أَيْنَ ما) اسم شرط جازم في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر كان المقدم (كُنْتُمْ) ماض ناقص واسمه وهو في محل جزم فعل الشرط وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله والجملة استئنافية لا محل لها ، (وَاللهُ) الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ (بِما) متعلقان ببصير (تَعْمَلُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما (بَصِيرٌ) خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ) (٥)

(لَهُ) خبر مقدم (مُلْكُ) مبتدأ مؤخر مضاف (السَّماواتِ) مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) معطوف على السموات والجملة استئنافية لا محل لها ، (وَإِلَى اللهِ) متعلقان بترجع (تُرْجَعُ) مضارع مبني للمجهول (الْأُمُورُ) نائب فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.

(يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ)(٦)

(يُولِجُ) مضارع فاعله مستتر (اللَّيْلَ) مفعول به (فِي النَّهارِ) متعلقان بالفعل والجملة حالية (وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ) معطوف على ما قبله (وَهُوَ) الواو حالية ومبتدأ (عَلِيمٌ) خبره والجملة حال (بِذاتِ) متعلقان بعليم (الصُّدُورِ) مضاف إليه.

(آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ)(٧)

(آمِنُوا) أمر مبني على حذف النون والواو فاعله (بِاللهِ) متعلقان بالفعل والجملة استئنافية لا محل لها (وَرَسُولِهِ) معطوف على ما قبله (وَأَنْفِقُوا) معطوف على آمنوا (مِمَّا) متعلقان بالفعل (جَعَلَكُمْ) ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر (مُسْتَخْلَفِينَ) مفعوله الثاني (فِيهِ) متعلقان بما قبلهما والجملة صلة ما (فَالَّذِينَ) حرف استئناف ومبتدأ (آمِنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة الذين (مِنْكُمْ) متعلقان بالفعل (وَأَنْفِقُوا) معطوف على آمنوا (لَهُمْ) خبر مقدم (أَجْرٌ) مبتدأ مؤخر (كَبِيرٌ) صفة أجر والجملة الاسمية خبر المبتدأ وجملة الذين .. استئنافية لا محل لها.

(وَما لَكُمْ لا تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (٨)

(وَما) الواو حرف استئناف وما استفهامية في محل رفع مبتدأ (لَكُمْ) خبره والجملة استئنافية لا محل لها (لا) نافية (تُؤْمِنُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال (بِاللهِ) متعلقان بالفعل (وَالرَّسُولُ) الواو حالية ومبتدأ (يَدْعُوكُمْ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية حالية (لِتُؤْمِنُوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيدعوكم (بِرَبِّكُمْ) متعلقان بالفعل (وَقَدْ) الواو حالية وحرف تحقيق (أَخَذَ) ماض فاعله مستتر (مِيثاقَكُمْ) مفعوله والجملة حال (إِنْ) شرطية (كُنْتُمْ) كان واسمها (مُؤْمِنِينَ) خبرها والجملة ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف.

(هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلى عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللهَ بِكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ)(٩)

(هُوَ الَّذِي) مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها (يُنَزِّلُ) مضارع فاعله مستتر (عَلى عَبْدِهِ) متعلقان بالفعل (آياتٍ) مفعول به (بَيِّناتٍ) صفة آيات والجملة صلة الذي (لِيُخْرِجَكُمْ) مضارع منصوب بأن مضمرة

بعد لام التعليل ومفعوله والفاعل مستتر والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بينزل (مِنَ الظُّلُماتِ) متعلقان بالفعل (إِلَى النُّورِ) متعلقان بالفعل أيضا. (وَإِنَّ اللهَ) الواو حالية وإن واسمها (بِكُمْ) متعلقان بما بعدهما (لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ) اللام المزحلقة ورؤوف رحيم خبران والجملة الاسمية حال.

(وَما لَكُمْ أَلاَّ تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقاتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللهُ الْحُسْنى وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)(١٠)

(وَما) الواو حرف استئناف وما استفهامية في محل رفع مبتدأ (لَكُمْ) خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (أَلَّا تُنْفِقُوا) حرف مصدري ونصب ولا نافية ومضارع منصوب بأن والواو فاعله والمصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بما لأنها تضمنت معنى الفعل (فِي سَبِيلِ) متعلقان بالفعل (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (وَلِلَّهِ) خبر مقدم (مِيراثُ) مبتدأ مؤخر مضاف (السَّماواتِ) مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) معطوف على ما قبله والجملة حالية. (لا) نافية (يَسْتَوِي) مضارع (مِنْكُمْ) متعلقان بالفعل (مَنْ) فاعل يستوي والجملة استئنافية لا محل لها (أَنْفَقَ) ماض فاعله مستتر والجملة صلة (مِنْ قَبْلِ) متعلقان بالفعل (الْفَتْحِ) مضاف إليه (وَقاتَلَ) معطوف على ما قبله (أُولئِكَ أَعْظَمُ) مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها (دَرَجَةً) تمييز (مِنَ الَّذِينَ) متعلقان بدرجة (أَنْفَقُوا) ماض وفاعله والجملة صلة الذين (مِنْ بَعْدُ) متعلقان بالفعل (وَقاتَلُوا) معطوف على أنفقوا. (وَكُلًّا) الواو حرف استئناف وكلا مفعول به أول مقدم (وَعَدَ) ماض (اللهِ) لفظ الجلالة فاعله (الْحُسْنى) مفعول به ثان والجملة استئنافية لا محل لها. (وَاللهُ) الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ (بِما) متعلقان بخبير (تَعْمَلُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما (خَبِيرٌ) خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها.

(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ)(١١)

(مَنْ ذَا) مبتدأ وخبره (الَّذِي) اسم الموصول بدل من اسم الإشارة (يُقْرِضُ) مضارع مرفوع فاعله مستتر (اللهَ) لفظ الجلالة مفعول به والجملة صلة والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (قَرْضاً) مفعول مطلق (حَسَناً) صفته (فَيُضاعِفَهُ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية (لَهُ) متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف بالفاء على فعل يدل عليه الفعل السابق (وَلَهُ) متعلقان بمحذوف خبر مقدم (أَجْرٌ) مبتدأ مؤخر (كَرِيمٌ) صفة أجر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ بُشْراكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)(١٢)

(يَوْمَ) ظرف زمان (تَرَى) مضارع مرفوع فاعله مستتر (الْمُؤْمِنِينَ) مفعول به (وَالْمُؤْمِناتِ) معطوف على المؤمنين والجملة في محل جر بالإضافة (يَسْعى) مضارع مرفوع (نُورُهُمْ) فاعله والجملة في محل نصب

حال (بَيْنَ) ظرف مكان مضاف (أَيْدِيهِمْ) مضاف إليه (وَبِأَيْمانِهِمْ) معطوف على أيديهم. (بُشْراكُمُ) مبتدأ (الْيَوْمَ) ظرف زمان (جَنَّاتٌ) خبر والجملة مقول قول محذوف (تَجْرِي) مضارع مرفوع (مِنْ تَحْتِهَا) متعلقان بالفعل (الْأَنْهارُ) فاعل والجملة صفة جنات. (خالِدِينَ) حال (فِيها) متعلقان بخالدين. (ذلِكَ) مبتدأ (هُوَ) ضمير فصل لا محل له (الْفَوْزُ) خبر المبتدأ (الْعَظِيمُ) صفة الفوز والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ)(١٣)

(يَوْمَ) بدل من يوم ترى (يَقُولُ الْمُنافِقُونَ) مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (وَالْمُنافِقاتُ) معطوف على ما قبله (لِلَّذِينَ) متعلقان بالفعل (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها (انْظُرُونا) أمر وفاعله ومفعوله والجملة مقول القول (نَقْتَبِسْ) مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب والفاعل مستتر (مِنْ نُورِكُمْ) متعلقان بالفعل (قِيلَ) ماض مبني للمجهول (ارْجِعُوا) أمر وفاعله والجملة مقول القول (وَراءَكُمْ) ظرف مكان (فَالْتَمِسُوا) أمر وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (نُوراً) مفعول به (فَضُرِبَ) ماض مبني للمجهول والجملة معطوفة على ما قبلها (بَيْنَهُمْ) ظرف مكان (بِسُورٍ) الباء زائدة وسور نائب فاعل (لَهُ) خبر مقدم (بابٌ) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صفة سور (باطِنُهُ) مبتدأ (فِيهِ) خبر مقدم (الرَّحْمَةُ) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر باطنه وجملة باطنه فيه الرحمة صفة باب ، (وَظاهِرُهُ) مبتدأ (مِنْ قِبَلِهِ) خبر مقدم (الْعَذابُ) مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر ظاهره وجملة وظاهره .. معطوفة على ما قبلها.

(يُنادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قالُوا بَلى وَلكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللهِ وَغَرَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ)(١٤)

(يُنادُونَهُمْ) مضارع وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها (أَلَمْ نَكُنْ) الهمزة للاستفهام ولم نكن مضارع ناقص مجزوم بلم واسمه مستتر (مَعَكُمْ) ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر نكن والجملة مفسرة لا محل لها (قالُوا) ماض وفاعله (بَلى) حرف جواب. (وَلكِنَّكُمْ) لكن واسمها والجملة معطوفة على ما قبلها (فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر لكن (وَتَرَبَّصْتُمْ ، وَارْتَبْتُمْ) الكلام معطوف على ما قبله والإعراب واضح. (وَغَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ) ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. (حَتَّى) حرف غاية وجر (جاءَ أَمْرُ) ماض وفاعله المضاف (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (وَغَرَّكُمْ) ماض ومفعوله (بِاللهِ) متعلقان بالفعل (الْغَرُورُ) فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها.

(فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ)(١٥)

(فَالْيَوْمَ) الفاء استئنافية واليوم ظرف زمان (لا) نافية (يُؤْخَذُ) مضارع مبني للمجهول (مِنْكُمْ) متعلقان بالفعل (فِدْيَةٌ) نائب فاعل (وَلا مِنَ الَّذِينَ) معطوف على ما قبله (كَفَرُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (مَأْواكُمُ النَّارُ) مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها (هِيَ مَوْلاكُمْ) مبتدأ وخبره (وَبِئْسَ) ماض جامد لإنشاء الذم (الْمَصِيرُ) فاعله.

(أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ)(١٦)

(أَلَمْ يَأْنِ) الهمزة حرف استفهام ومضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره (لِلَّذِينَ) متعلقان بالفعل (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة ، (أَنْ تَخْشَعَ) مضارع منصوب بأن (قُلُوبُهُمْ) فاعله ، والمصدر المؤول فاعل يأن (لِذِكْرِ) متعلقان بالفعل (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (وَما) اسم موصول معطوف على ما قبله (نَزَلَ) ماض (مِنَ الْحَقِّ) متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة (وَلا) نافية (يَكُونُوا) مضارع ناقص واسمه والجملة معطوفة على تخشع (كَالَّذِينَ) متعلقان بمحذوف خبر يكونوا (أُوتُوا الْكِتابَ) ماض مبني للمجهول ونائب فاعل ومفعوله الثاني (مِنْ قَبْلُ) متعلقان بالفعل (فَطالَ) معطوف على أوتوا (عَلَيْهِمُ) متعلقان بالفعل (الْأَمَدُ) فاعله. (فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ) ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. (وَكَثِيرٌ) مبتدأ (مِنْهُمْ) متعلقان بكثير (فاسِقُونَ) خبر والجملة حال.

(اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)(١٧)

(اعْلَمُوا) أمر وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها (أَنَّ اللهَ) أن واسمه لفظ الجلالة (يُحْيِ) مضارع فاعله مستتر (الْأَرْضَ) مفعوله والجملة خبر أن (بَعْدَ) ظرف زمان (مَوْتِها) مضاف إليه وأن وما بعدها سد مسد مفعولي اعلموا (قَدْ) حرف تحقيق (بَيَّنَّا) ماض وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها (لَكُمُ) متعلقان بالفعل (الْآياتِ) مفعول به ، (لَعَلَّكُمْ) لعل واسمها (تَعْقِلُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر لعل.

(إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ وَأَقْرَضُوا اللهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ) (١٨)

(إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ) إن واسمها (وَالْمُصَّدِّقاتِ) معطوف على المصدقين (وَأَقْرَضُوا) ماض وفاعله (اللهَ) لفظ الجلالة مفعوله والجملة معطوفة على معنى الفعل في المصدقين (قَرْضاً) مفعول مطلق (حَسَناً) صفة (يُضاعَفُ) مضارع مبني للمجهول (لَهُمْ) جار ومجرور قام مقام نائب الفاعل والجملة الفعلية خبر إن (وَلَهُمْ) خبر مقدم (أَجْرٌ) مبتدأ مؤخر (كَرِيمٌ) صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.

(وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ)(١٩)

(وَالَّذِينَ) حرف استئناف ومبتدأ (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (بِاللهِ) متعلقان بالفعل (وَرُسُلِهِ) معطوف على لفظ الجلالة (أُولئِكَ) مبتدأ (هُمُ) ضمير فصل لا محل له (الصِّدِّيقُونَ) خبر أولئك والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين .. استئنافية لا محل لها (وَالشُّهَداءُ) معطوف على الصديقون (عِنْدَ) ظرف مكان مضاف (رَبِّهِمْ) مضاف إليه ، (لَهُمْ) خبر مقدم (أَجْرُهُمْ) مبتدأ مؤخر (وَنُورُهُمْ) معطوف على ما قبله والجملة الاسمية خبر ثان لأولئك (وَالَّذِينَ) حرف استئناف ومبتدأ (كَفَرُوا) ماض وفاعله والجملة صلة الذين (وَكَذَّبُوا) معطوف على كفروا (بِآياتِنا) متعلقان بكفروا (أُولئِكَ أَصْحابُ) مبتدأ وخبره (الْجَحِيمِ) مضاف إليه والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين استئنافية لا محل لها.

(اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللهِ وَرِضْوانٌ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ) (٢٠)

(اعْلَمُوا) أمر وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها (أَنَّمَا) كافة ومكفوفة (الْحَياةُ) مبتدأ (الدُّنْيا) صفة (لَعِبٌ) خبر (وَلَهْوٌ) معطوف على لعب (وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ) معطوفان أيضا وأن وما بعدها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي اعلموا (بَيْنَكُمْ) ظرف مكان (وَتَكاثُرٌ) معطوف على ما قبله (فِي الْأَمْوالِ) متعلقان بتكاثر (وَالْأَوْلادِ) معطوف على الأموال (كَمَثَلِ) متعلقان بخبر لمبتدأ محذوف (غَيْثٍ) مضاف إليه (أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ) ماض ومفعوله وفاعله والجملة صفة غيث (ثُمَّ) حرف عطف (يَهِيجُ) مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها. (فَتَراهُ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (مُصْفَرًّا) حال. (ثُمَّ) حرف عطف (يَكُونُ) مضارع ناقص اسمه مستتر (حُطاماً) خبره والجملة معطوفة على ما قبلها (وَفِي الْآخِرَةِ) خبر مقدم (عَذابٌ) مبتدأ مؤخر (شَدِيدٌ) صفة والجملة استئنافية لا محل لها (وَمَغْفِرَةٌ) معطوف على عذاب (مِنَ اللهِ) متعلقان بمغفرة (وَرِضْوانٌ) معطوف على مغفرة (وَمَا) الواو حرف عطف وما نافية (الْحَياةُ) مبتدأ (الدُّنْيا) صفة (إِلَّا) حرف حصر (مَتاعُ) خبر مضاف (الْغُرُورِ) مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها.

(سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ ذلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)(٢١)

(سابِقُوا) أمر وفاعله (إِلى مَغْفِرَةٍ) الجار والمجرور متعلقان بالفعل (مِنْ رَبِّكُمْ) متعلقان بمغفرة والجملة استئنافية لا محل لها. (وَجَنَّةٍ) معطوف على مغفرة (عَرْضُها) مبتدأ (كَعَرْضِ) جار ومجرور خبر

مضاف (السَّماءِ) مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) معطوف على السماء والجملة صفة جنة (أُعِدَّتْ) ماض مبني للمجهول والجملة صفة ثانية لجنة (لِلَّذِينَ) متعلقان بالفعل (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (بِاللهِ) متعلقان بالفعل (وَرُسُلِهِ) معطوف على بالله (ذلِكَ فَضْلُ اللهِ) مبتدأ وخبره ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها (يُؤْتِيهِ) مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر (مِنْ) مفعوله الثاني (يَشاءُ) مضارع والجملة صلة وجملة يؤتيه حال (وَاللهُ ذُو) مبتدأ وخبره (الْفَضْلِ) مضاف إليه (الْعَظِيمِ) صفة الفضل والجملة معطوفة على ما قبلها.

(ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ)(٢٢)

(ما) نافية (أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ) ماض فاعله مصيبة على اعتبار من زائدة (فِي الْأَرْضِ) متعلقان بالفعل (وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ) معطوف على في الأرض (إِلَّا) حرف حصر (فِي كِتابٍ) حال (مِنْ قَبْلِ) متعلقان بمحذوف حال (أَنْ نَبْرَأَها) مضارع منصوب بأن والها مفعوله والفاعل مستتر وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة. (إِنَّ ذلِكَ) إن واسمها (عَلَى اللهِ) متعلقان بيسير (يَسِيرٌ) خبر إن والجملة استئنافية لا محل لها.

(لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ وَاللهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ)(٢٣)

(لِكَيْلا) اللام حرف جر وكي حرف مصدري ونصب ولا نافية (تَأْسَوْا) مضارع منصوب والواو فاعله والمصدر المؤول من كي والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف (عَلى ما) متعلقان بالفعل (فاتَكُمْ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة ، (وَلا تَفْرَحُوا) معطوف على ما قبله (بِما) متعلقان بالفعل (آتاكُمْ) ماض ومفعوله والجملة صلة (وَاللهُ) الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ (لا) نافية (يُحِبُّ) مضارع (كُلَّ) مفعوله والفاعل مستتر (مُخْتالٍ) مضاف إليه (فَخُورٍ) صفة والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ)(٢٤)

(الَّذِينَ) بدل من كل مختال (يَبْخَلُونَ) مضارع وفاعله والجملة صلة (وَيَأْمُرُونَ) معطوف على يبخلون (النَّاسَ) مفعول به (بِالْبُخْلِ) متعلقان بالفعل ، (وَمَنْ يَتَوَلَّ) الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط (فَإِنَّ اللهَ) الفاء واقعة في جواب الشرط وإن واسمها (هُوَ) ضمير فصل (الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) خبران والجملة في محل جزم جواب الشرط.

(لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ)(٢٥)

(لَقَدْ) اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق (أَرْسَلْنا) ماض وفاعله (رُسُلَنا) مفعول به والجملة جواب القسم المقدر لا محل لها ، (بِالْبَيِّناتِ) متعلقان بالفعل (وَأَنْزَلْنا) ماض وفاعله

والجملة معطوفة على ما قبلها. (مَعَهُمُ) ظرف مكان (الْكِتابَ) مفعول به (وَالْمِيزانَ) معطوف على الكتاب (لِيَقُومَ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل (النَّاسُ) فاعل (بِالْقِسْطِ) متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن والفعل جار ومجرور متعلقان بأرسلنا (وَأَنْزَلْنا) ماض وفاعله (الْحَدِيدَ) مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (فِيهِ بَأْسٌ) خبر مقدم ومبتدأ مؤخر (شَدِيدٌ) صفة ، والجملة حال (وَمَنافِعُ) معطوف على ما قبله (لِلنَّاسِ) متعلقان بمنافع. (وَلِيَعْلَمَ اللهُ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ولفظ الجلالة فاعله (مَنْ) اسم موصول مفعول به (يَنْصُرُهُ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور معطوفان على ليقوم (وَرُسُلَهُ) معطوف على الضمير المنصوب (بِالْغَيْبِ) متعلقان بالفعل قبلهما (إِنَّ اللهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ) إن واسمها وخبراها والجملة استئنافية لا محل لها.

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَإِبْراهِيمَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ)(٢٦)

(وَلَقَدْ) الواو حرف عطف واللام واقعة في جواب القسم المحذوف وقد حرف تحقيق (أَرْسَلْنا) ماض وفاعله (نُوحاً) مفعوله (وَإِبْراهِيمَ) معطوف على نوحا والجملة جواب القسم لا محل لها (وَجَعَلْنا) معطوف على أرسلنا (فِي ذُرِّيَّتِهِمَا) متعلقان بالفعل (النُّبُوَّةَ) مفعول به (وَالْكِتابَ) معطوف على النبوة. فمنهم الفاء تفريعية والجار والمجرور خبر مقدم (مُهْتَدٍ) مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها (وَكَثِيرٌ) مبتدأ (مِنْهُمْ) متعلقان بكثير (فاسِقُونَ) خبر والجملة معطوفة على ما قبلها.

(ثُمَّ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِرُسُلِنا وَقَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبانِيَّةً ابْتَدَعُوها ما كَتَبْناها عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغاءَ رِضْوانِ اللهِ فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ)(٢٧)

(ثُمَّ قَفَّيْنا) حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (عَلى آثارِهِمْ) متعلقان بالفعل (بِرُسُلِنا) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به (وَقَفَّيْنا) معطوف على قفينا الأولى (بِعِيسَى) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به (ابْنِ) صفة عيسى مضاف (مَرْيَمَ) مضاف إليه، (وَآتَيْناهُ) ماض ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها (الْإِنْجِيلَ) مفعول به ثان (وَجَعَلْنا) ماض وفاعله (فِي قُلُوبِ) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (الَّذِينَ) اسم الموصول مضاف إليه (اتَّبَعُوهُ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة الذين (رَأْفَةً) مفعول به (وَرَحْمَةً) معطوف على رأفة (وَرَهْبانِيَّةً) معطوفة على رأفة ورحمة (ابْتَدَعُوها) ماض وفاعل ومفعول به والجملة صفة رهبانية (ما) نافية (كَتَبْناها) ماض وفاعله ومفعوله والجملة صفة رهبانية. (عَلَيْهِمْ) متعلقان بالفعل (إِلَّا) حرف حصر (ابْتِغاءَ) مفعول لأجله

(رِضْوانِ) مضاف إليه (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه. (فَما) الفاء استئنافية وما نافية (رَعَوْها) ماض وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها (حَقَّ) مفعول مطلق (رِعايَتِها) مضاف إليه ، (فَآتَيْنَا الَّذِينَ) ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة استئنافية لا محل لها (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (مِنْهُمْ) متعلقان بمحذوف حال (أَجْرَهُمْ) مفعول به ثان. (وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ) سبق إعرابها في الآية السابقة.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(٢٨)

(يا أَيُّهَا) منادى مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه (الَّذِينَ) بدل (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة ، (اتَّقُوا اللهَ) أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها (وَآمِنُوا) معطوف على اتقوا (بِرَسُولِهِ) متعلقان بآمنوا (يُؤْتِكُمْ) مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب فاعله مستتر والكاف مفعول به أول (كِفْلَيْنِ) مفعول به ثان (مِنْ رَحْمَتِهِ) صفة كفلين (وَيَجْعَلْ) معطوف على يؤتكم (لَكُمْ) متعلقان بالفعل (نُوراً) مفعول به (تَمْشُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة نورا (بِهِ) متعلقان بالفعل. (وَيَغْفِرْ) معطوف على يجعل (لَكُمْ) متعلقان بالفعل (وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) مبتدأ وخبران والجملة استئنافية لا محل لها.

(لِئَلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) (٢٩)

(لِئَلَّا يَعْلَمَ) اللام للتعليل وأن حرف مصدري ونصب ولا زائدة ومضارع منصوب بأن (أَهْلُ) فاعل مضاف (الْكِتابِ) مضاف إليه «أن» مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف «لا» نافية (يَقْدِرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر أن وأن المخففة وما بعدها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي يعلم (عَلى شَيْءٍ) متعلقان بالفعل (مِنْ فَضْلِ) صفة شيء (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه ، (وَأَنَّ الْفَضْلَ) أن واسمها (بِيَدِ) خبرها (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (يُؤْتِيهِ) مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر (مِنْ) مفعوله الثاني والجملة استئنافية لا محل لها (يَشاءُ) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة. (وَاللهُ) مبتدأ (ذُو) خبره والجملة استئنافية لا محل لها (الْفَضْلَ) مضاف إليه (الْعَظِيمِ) صفة الفضل.

سورة المجادلة

(قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها وَتَشْتَكِي إِلَى اللهِ وَاللهُ يَسْمَعُ تَحاوُرَكُما إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)(١)

(قَدْ سَمِعَ) حرف تحقيق وماض (اللهُ) لفظ الجلالة فاعله والجملة ابتدائية لا محل لها (قَوْلَ) مفعول به مضاف (الَّتِي) مضاف إليه (تُجادِلُكَ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة (فِي زَوْجِها) متعلقان بالفعل. (وَتَشْتَكِي) مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (إِلَى اللهِ) متعلقان بالفعل. (وَاللهُ) لفظ الجلالة مبتدأ (يَسْمَعُ) مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال. (تَحاوُرَكُما) مفعول به. (إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) إن واسمها وخبراها والجملة الاسمية تعليلية.

(الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلاَّ اللاَّئِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً وَإِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ)(٢)

(الَّذِينَ يُظاهِرُونَ) مبتدأ ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة (مِنْكُمْ) متعلقان بمحذوف حال (مِنْ نِسائِهِمْ) متعلقان بالفعل (ما) نافية تعمل عمل ليس (هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ) اسمها وخبرها والجملة خبر الذين وجملة الذين .. استئنافية لا محل لها. (إِنْ) نافية (أُمَّهاتِهِمْ) مبتدأ (إِلَّا) حرف حصر (اللَّائِي) اسم الموصول خبر المبتدأ والجملة استئنافية لا محل لها. (وَلَدْنَهُمْ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة صلة. (وَإِنَّهُمْ) إن واسمها (لَيَقُولُونَ) اللام المزحلقة ومضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر إنهم والجملة الاسمية حالية (مُنْكَراً) صفة مفعول مطلق محذوف (مِنَ الْقَوْلِ) صفة لمنكر (وَزُوراً) معطوف على منكرا. (إِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ) إن واسمها واللام المزحلقة وعفو غفور خبران والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِما قالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)(٣)

(وَالَّذِينَ) الواو استئنافية ومبتدأ (يُظاهِرُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة (مِنْ نِسائِهِمْ) متعلقان بالفعل (ثُمَّ) حرف عطف (يَعُودُونَ) معطوف على يظاهرون (لِما) متعلقان بالفعل (قالُوا) ماض وفاعله والجملة صلة ما (فَتَحْرِيرُ) الفاء زائدة وتحرير مبتدأ مضاف (رَقَبَةٍ) مضاف إليه والخبر محذوف والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين .. استئنافية لا محل لها ، (مِنْ قَبْلِ) متعلقان بتحرير (أَنْ يَتَمَاسَّا) مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والألف فاعله وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة ، (ذلِكُمْ) مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (تُوعَظُونَ) مضارع مبني للمجهول والواو

نائب فاعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (بِهِ) متعلقان بالفعل (وَاللهُ) لفظ الجلالة مبتدأ (بِما) متعلقان بخبير (تَعْمَلُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة ما (خَبِيرٌ) خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ)(٤)

(فَمَنْ) اسم شرط مبتدأ (لَمْ يَجِدْ) مضارع مجزوم بلم فاعله مستتر (فَصِيامُ) الفاء رابطة وصيام مبتدأ خبره محذوف (شَهْرَيْنِ) مضاف إليه (مُتَتابِعَيْنِ) صفة شهرين والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط وجوابه خبر من (مِنْ قَبْلِ) متعلقان بصيام (أَنْ يَتَمَاسَّا) مضارع منصوب بأن والألف فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة. (فَمَنْ) الفاء حرف عطف اسم شرط مبتدأ (لَمْ يَسْتَطِعْ) مضارع مجزوم بلم (فَإِطْعامُ) الفاء رابطة «إطعام» مبتدأ خبره محذوف والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من .. وجملة فمن لم .. معطوفة على ما قبلها (سِتِّينَ) مضاف إليه مجرور بالياء (مِسْكِيناً) تمييز (ذلِكَ) مبتدأ (لِتُؤْمِنُوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها (بِاللهِ) متعلقان بالفعل (وَرَسُولِهِ) معطوف على ما قبله (وَتِلْكَ حُدُودُ) مبتدأ وخبره (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها. (وَلِلْكافِرِينَ) خبر مقدم (عَذابٌ) مبتدأ (أَلِيمٌ) صفة عذاب والجملة معطوفة على ما قبلها.

(إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَما كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ بَيِّناتٍ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ) (٥)

(إِنَّ الَّذِينَ) إن واسمها (يُحَادُّونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صلة (اللهَ) لفظ الجلالة مفعول به (وَرَسُولَهُ) معطوف على ما قبله ، (كُبِتُوا) ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر إن والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها. (كَما كُبِتَ) الكاف حرف جر وتشبيه وما مصدرية وماض مبني للمجهول (الَّذِينَ) نائب فاعل (مِنْ قَبْلِهِمْ) متعلقان بمحذوف صلة الموصول والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف (وَقَدْ) حرف تحقيق (أَنْزَلْنا آياتٍ) ماض وفاعله ومفعوله (بَيِّناتٍ) صفة آيات والجملة حال (وَلِلْكافِرِينَ) خبر مقدم (عَذابٌ) مبتدأ مؤخر (مُهِينٌ) صفة عذاب والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا أَحْصاهُ اللهُ وَنَسُوهُ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)(٦)

(يَوْمَ) ظرف زمان (يَبْعَثُهُمُ اللهُ) مضارع ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله (جَمِيعاً) حال منصوبة والجملة في

محل جر بالإضافة (فَيُنَبِّئُهُمْ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر (بِما) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (عَمِلُوا) ماض وفاعله والجملة صلة ، (أَحْصاهُ اللهُ) ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله والجملة استئنافية لا محل لها (وَنَسُوهُ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة حال. (وَاللهُ) لفظ الجلالة مبتدأ (عَلى كُلِّ) متعلقان بشهيد (شَيْءٍ) مضاف إليه (شَهِيدٌ) خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سادِسُهُمْ وَلا أَدْنى مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)(٧)

(أَلَمْ تَرَ) الهمزة للاستفهام ومضارع مجزوم بلم والفاعل مستتر (أَنَّ اللهَ) أن واسمها (يَعْلَمُ) مضارع فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول به والجملة الفعلية ألم تر .. استئنافية لا محل لها. (ما) اسم موصول مفعول به (فِي السَّماواتِ) صلة الموصول (وَما فِي الْأَرْضِ) معطوفة على ما قبله. (ما) نافية (يَكُونُ) مضارع تام (مِنْ نَجْوى) مجرور لفظا بمن الزائدة مرفوع محلا فاعل يكون (ثَلاثَةٍ) مضاف إليه (إِلَّا) حرف حصر (هُوَ رابِعُهُمْ) مبتدأ وخبره والجملة حال والواو حرف عطف (لا) نافية (خَمْسَةٍ) معطوف على ثلاثة (إِلَّا) حرف حصر (هُوَ سادِسُهُمْ) مبتدأ وخبره والجملة حال ، (وَلا) الواو حرف عطف (لا) نافية (أَدْنى) معطوف على لفظ نجوى (مِنْ ذلِكَ) متعلقان بأدنى (وَلا أَكْثَرَ) معطوف على ولا أدنى (إِلَّا) حرف حصر (هُوَ مَعَهُمْ) مبتدأ وخبره والجملة حال (أَيْنَ ما) ظرف مكان وما زائدة (كانُوا) ماض تام وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (ثُمَّ) حرف عطف (يُنَبِّئُهُمْ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها (بِما) متعلقان بالفعل (عَمِلُوا) ماض وفاعله والجملة صلة ما ، (يَوْمَ) ظرف زمان (الْقِيامَةِ) مضاف إليه (أَنَّ اللهَ) إن واسمها (بِكُلِّ) متعلقان بعليم (شَيْءٍ) مضاف إليه (عَلِيمٌ) خبر إن والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوى ثُمَّ يَعُودُونَ لِما نُهُوا عَنْهُ وَيَتَناجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَإِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْ لا يُعَذِّبُنَا اللهُ بِما نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمَصِيرُ)(٨)

(أَلَمْ تَرَ) انظر الآية السابقة. (إِلَى الَّذِينَ) متعلقان بالفعل (نُهُوا) ماض مبني للمجهول ونائب فاعل والجملة صلة (عَنِ النَّجْوى) متعلقان بالفعل ، (ثُمَّ) حرف عطف (يَعُودُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (لِما) متعلقان بالفعل (نُهُوا) ماض مبني للمجهول ونائب فاعل (عَنْهُ) متعلقان بالفعل والجملة صلة (وَيَتَناجَوْنَ) معطوف على يعودون (بِالْإِثْمِ) متعلقان بالفعل (وَالْعُدْوانِ) معطوف على الإثم (وَمَعْصِيَةِ) معطوف على العدوان (الرَّسُولِ) مضاف إليه. (وَإِذا)

ظرفية شرطية غير جازمة (جاؤُكَ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة (حَيَّوْكَ) ماض وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها (بِما) متعلقان بالفعل (لَمْ يُحَيِّكَ) مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والكاف مفعول به (بِهِ) متعلقان بالفعل (اللهُ) لفظ الجلالة فاعل والجملة صلة ما ، (وَيَقُولُونَ) مضارع وفاعله (فِي أَنْفُسِهِمْ) متعلقان بالفعل (لَوْ لا) حرف تحضيض (يُعَذِّبُنَا) مضارع ومفعوله (اللهُ) لفظ الجلالة فاعله (بِما) متعلقان بالفعل وجملة يعذبنا مقول القول (نَقُولُ) مضارع فاعله مستتر والجملة صلة ما ، (حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ) مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها (يَصْلَوْنَها) مضارع وفاعله ومفعوله والجملة الفعلية حال (فَبِئْسَ) ماض جامد لإنشاء الذم (الْمَصِيرُ) فاعل والجملة استئنافية لا محل لها.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَناجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوى وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)(٩)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) : سبق إعرابها ، (إِذا) ظرفية شرطية غير جازمة (تَناجَيْتُمْ) ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة (فَلا تَتَناجَوْا) الفاء رابطة ومضارع مجزوم بلا والواو فاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها. (بِالْإِثْمِ) متعلقان بالفعل (وَالْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ) معطوفان على الإثم (الرَّسُولِ) مضاف إليه ، (وَتَناجَوْا) أمر مبني على حذف النون والواو فاعله (بِالْبِرِّ) متعلقان بالفعل (وَالتَّقْوى) معطوف على البر ، (وَاتَّقُوا اللهَ) أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها (الَّذِي) صفة لله (إِلَيْهِ) متعلقان بتحشرون (تُحْشَرُونَ) مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة.

(إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلاَّ بِإِذْنِ اللهِ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) (١٠)

(إِنَّمَا) كافة ومكفوفة (النَّجْوى) مبتدأ (مِنَ الشَّيْطانِ) خبر المبتدأ والجملة الاسمية تعليل لا محل لها. (لِيَحْزُنَ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ثان (الَّذِينَ) مفعول به (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (وَلَيْسَ) ماض ناقص اسمه مستتر (بِضارِّهِمْ) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ليس (شَيْئاً) مفعول به والجملة حال. (إِلَّا) حرف حصر (بِإِذْنِ) متعلقان بمحذوف حال (اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه. (وَعَلَى اللهِ) حرف عطف ومتعلقان بيتوكل (فَلْيَتَوَكَّلِ) الفاء حرف استئناف ومضارع مجزوم بلام الأمر (الْمُؤْمِنُونَ) فاعل والجملة استئنافية لا محل لها.

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (١١)

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا) تقدم إعرابها (قِيلَ) ماض مبني للمجهول (لَكُمْ) متعلقان بالفعل والجملة في محل