وسائل الشيعة - ج ١٦

الحذاء ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : يجب للمؤمن على المؤمن النصيحة.

[ ٢١٨٢٠ ] ٤ ـ وعن ابن محبوب ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لينصح الرجل منكم أخاه كنصيحته لنفسه.

[ ٢١٨٢١ ] ٥ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إن أعظم الناس منزلة عند الله يوم القيامة أمشاهم في أرضه بالنصيحة لخلقه.

[ ٢١٨٢٢ ] ٦ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن المنقري ، عن سفيان بن عيينة قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : عليكم بالنصح لله في خلقه ، فلن تلقاه بعمل أفضل منه.

[ ٢١٨٢٣ ] ٧ ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( مجالسه ) ، عن أبيه ، عن المفيد ، عن علي بن خالد المراغي ، عن أحمد بن إسماعيل بن ماهان ، عن زكريا بن يحيى ، عن بندار بن عبد الرحمن ، عن سفيان بن الجراح ، عن عطاء بن يزيد ، عن تميم الداري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : الدين نصيحة ، قيل : لمن يارسول الله؟ قال : لله ولرسوله (١) ، ولائمة الدين (٢) ، ولجماعة المسلمين.

__________________

٤ ـ الكافي ٢ : ١٦٦ | ٤.

٥ ـ الكافي ٢ : ١٦٦ | | ٥.

٦ ـ الكافي ٢ : ١٦٦ | ٦.

٧ ـ امالي الطوسي ١ : ٨٢.

(١) في المصدر زيادة : ولكتابه.

(٢) في المصدر : وللائمة في الدين.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (٣).

٣٦ ـ باب تحريم ترك نصيحة المؤمن ومناصحته

[ ٢١٨٢٤ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن النعمان ، عن أبي حفص الاعشى ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : سمعته يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من سعى في حاجة لاخيه فلم ينصحه فقد خان الله ورسوله.

[ ٢١٨٢٥ ] ٢ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : أيما مؤمن مشى في حاجة أخيه فلم يناصحه ، فقد خان الله ورسوله.

[ ٢١٨٢٦ ] ٣ ـ وعنهم ، عن ابن خالد ، وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن محمد بن حسان جميعا ، عن إدريس بن الحسن ، عن مصبح بن هلقام ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : أيما رجل من أصحابنا استعان به رجل من إخوانه في حاجة ، فلم يبالغ فيها بكل جهده ، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين ، قلت : ما تعني بقولك : المؤمنين؟ قال : من لدن أمير المؤمنين إلى آخرهم.

__________________

(٣) يأتي في الباب ٣٦ من هذه الابواب.

وتقدم ما يدل عليه في الباب ٢١ من هذه الابواب ، وفي الحديثين ٢٣ ، ٢٤ من الباب ١٢٢ من ابواب احكام العشرة.

الباب ٣٦

فيه ٦ احاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٢٦٩ | ١.

٢ ـ الكافي ٢ : ٢٦٩ | ٢.

٣ ـ الكافي ٢ : ٢٧٠ | ٣ ، والمحاسن : ٩٨ | ٦٥ ، وعقاب الاعمال : ٢٩٧ | ٢.

[ ٢١٨٢٧ ] ٤ ـ وبالإسناد عنهما جميعا (١) ، عن محمد بن علي ، عن أبي جميلة قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : من مشى في حاجة أخيه ، ثم لم يناصحه فيها ، كان كمن خان الله ورسوله ، وكان الله خصمه.

ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أبي جميلة (٢) ، والذي قبله عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن إدريس بن الحسن.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن محمد بن علي (٣) ، والذي قبله عن إدريس بن الحسن مثله.

[ ٢١٨٢٨ ] ٥ ـ وعنهم ، عن ابن خالد ، عن بعض أصحابه ، عن حسين بن حازم ، عن حسين بن عمر بن يزيد ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : من استشار أخاه فلم يمحضه محض الرأي ، سلبه الله عز وجل رأيه.

[ ٢١٨٢٩ ] ٦ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس ، عن سماعة قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : أيما مؤمن مشى مع أخيه المؤمن فلم يناصحه فقد خان الله ورسوله.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (١).

__________________

٤ ـ الكافي ٢ : ٢٧٠ | ٤.

(١) في الكافي : وعنهما جميعا وهو بناء على السند السابق ( منه. قده ).

(٢) عقاب الاعمال : ٢٩٧ | ١.

(٣) المحاسن : ٩٨ | ٦٤.

٥ ـ الكافي ٢ : ٢٧٠ | ٥ ، واورده عن المحاسن في الحديث ٢ من الباب ٢٣ من ابواب احكام العشرة.

٦ ـ الكافي ٢ : ٢٧٠ | ٦.

(١) تقدم في البابين ٢١ ، ٣٥ من هذه الابواب.

٣٧ ـ باب تحريم ترك معونة المؤمن عند ضرورته

[ ٢١٨٣٠ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام قلت : قوم عندهم فضول ، وباخوانهم حاجة شديدة ، وليس تسعهم الزكاة ، أيسعهم أن يشبعوا ، ويجوع إخوانهم ، فإن الزمان شديد؟ فقال عليه‌السلام : المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحرمه ، فيحق على المسلمين الاجتهاد فيه ، والتواصل والتعاون عليه ، والمواساة لاهل الحاجة ، والعطف منكم ، تكونون على ما أمر الله فيهم ، رحماء بينكم متراحمين.

[ ٢١٨٣١ ] ٢ ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن حسان ، عن محمد بن علي ، عن سعدان ، عن حسين بن أمين ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من بخل بمعونة أخيه ، والقيام له في حاجته ، إلا ابتلي بمعونة من يأثم عليه ، ولا يؤجر.

[ ٢١٨٣٢ ] ٣ ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : أيما رجل من شيعتنا أتى رجلا من إخوانه ، فاستعان به في حاجته ، فلم يعنه وهو يقدر ، إلا ابتلاه الله بأن يقضي حوائج عدة من أعدائنا ، يعذبه الله عليها يوم القيامة.

__________________

الباب ٣٧

فيه ٥ احاديث

١ ـ الكافي ٤ : ٥٠ | ١٦.

٢ ـ الكافي ٢ : ٢٧٢ | ١ ، والمحاسن : ٩٩ | ٦٩ ، وعقاب الاعمال : ٢٩٨ | ٢.

٣ ـ الكافي ٢ : ٢٧٢ | ٢.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن إدريس بن الحسن ، عن يونس بن عبد الرحمن (١) ، والذي قبله عن سعدان بن مسلم ، عن حسين بن أنس.

ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس (٢) ، والذي قبله عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن سعدان بن مسلم ، عن الحسين بن أبان ، عن أبي جعفر عليه‌السلام مثله.

[ ٢١٨٣٣ ] ٤ ـ وعن أبي علي الاشعري ، عن محمد بن حسان ، عن محمد بن أسلم ، عن الخطاب بن مصعب ، عن سدير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : لم يدع رجل معونة أخيه المسلم ، حتى يسعى فيها ويواسيه ، إلا ابتلي بمعونة من يأثم ولا يؤجر.

[ ٢١٨٣٤ ] ٥ ـ وعن الحسين بن محمد ، عن معلى ، عن محمد بن عبدالله (١) ، عن علي بن جعفر ، عن أبي الحسن عليه‌السلام قال : سمعته قول : من قصد إليه رجل من إخوانه مستجيرا به في بعض احواله ، فلم يجره بعد أن يقدر عليه ، فقد قطع ولاية الله عزّ وجلّ.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (٢) ، ويأتي ما يدل عليه (٣).

__________________

(١) المحاسن : ٩٩ | ٦٨.

(٢) عقاب الاعمال : ٢٩٧ | ١.

٤ ـ الكافي ٢ : ٢٧٢ | ٣.

٥ ـ الكافي ٢ : ٢٧٢ | ٤.

(١) في المصدر : احمد بن محمد بن عبدالله.

(٢) تقدم في الاحاديث ٥ ، ٩ ، ١٠ من الباب ٢٥ من هذه الابواب.

(٣) يأتي في البابين ٣٨ ، ٣٩ من هذه الابواب.

٣٨ ـ باب كراهة البخل على المؤمن

[ ٢١٨٣٥ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين في كتاب ( الاخوان ) بسنده عن الرضا عليه‌السلام قال : قال علي بن الحسين عليه‌السلام : إني لأستحيي من ربي ، ان أرى الاخ من إخواني فأسأل الله له الجنة ، وأبخل عليه بالدينار والدرهم ، فاذا كان يوم القيامة قيل لي : لو كانت الجنة لك لكنت بها أبخل وأبخل وأبخل.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (١) ويأتي ما يدل عليه (٢).

٣٩ ـ باب تحريم منع المؤمن شيئا من عنده ، أو عند غيره

عند ضرورته

[ ٢١٨٣٦ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، وعن أبي على الاشعري عن محمد بن حسان جميعا ، عن محمد بن علي ، عن محمد بن سنان ، عن فرات بن أحنف ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : أيما مؤمن منع مؤمنا شيئا مما يحتاج إليه ، وهو يقدر عليه ، من عنده أو من عند غيره ، أقامه الله يوم القيامة مسودا وجهه ، مزرقة

__________________

الباب ٣٨

فيه حديث واحد

١ ـ مصادقة الاخوان : ٦٢ | ١.

(١) تقدم في الباب ٣٧ من هذه الابواب ، وفي الحديث ٢ من الباب ٢٨ ، وفي البابين ٣٨ ، ٤٣ من ابواب الصدقة ، وفي الحديث ٨ من الباب ٤٩ من ابواب جهاد النفس ، وفي الحديث ٨ من الباب ٤١ من ابواب الامر والنهي.

(٢) يأتي في الباب ٣٩ من هذه الابواب ، وفي الحديث ٦ من الباب ٢٣ ، وفي الباب ٢٤ من ابواب النفقات.

الباب ٣٩

فيه ٧ احاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٢٧٢ | ١ ، والمحاسن : ١٠٠ | ٧١.

عيناه ، مغلولة يداه إلى عنقه ، فيقال : هذا الخائن الذي خان الله ورسوله ، ثم يؤمر به إلى النار.

ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان مثله (١).

[ ٢١٨٣٧ ] ٢ ـ وبالإسناد عن ابن سنان ، عن يونس بن ظبيان قال : قال أبو عبدالله عليه‌السلام : يا يونس من حبس حق المؤمن ، أقامه الله عزّ وجلّ يوم القيامة خمسمأئة عام على رجليه ، حتى يسيل عرقه أو دمه (١) ، وينادي مناد من عند الله : هذا الظالم الذي حبس عن الله حقه ، قال : فيوبخ أربعين يوما ، ثم يؤمر به إلى النار.

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن ابن سنان (٢) ، والذي قبله عن محمد بن علي.

ورواه الصدوق في ( عقاب الاعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي نحوه (٣).

[ ٢١٨٣٨ ] ٣ ـ وبالإسناد عن ابن سنان ، عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبدالله عليه‌السلام : من كانت له دار فاحتاج مؤمن إلى سكناها فمنعه إياها قال الله عزّ وجلّ : ملائكتي ابخل عبدي على عبدي بسكنى الدنيا ، وعزتي لا يسكن جناني ابدا.

__________________

(١) عقاب الاعمال : ٢٨٦ | ١.

٢ ـ الكافي ٢ : ٢٧٣ | ٢.

(١) في عقاب الاعمال : من عرقه أودية.

(٢) المحاسن : ١٠٠ | ٧٢.

(٣) عقاب الاعمال : ٢٨٦ | ١.

٣ ـ الكافي ٢ : ٢٧٣ | ٣.

[ ٢١٨٣٩ ] ٤ ـ الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن الصلت ، عن أحمد بن محمد بن عقدة ، عن أحمد بن يحيى ، عن حسين بن محمد ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن أبي خلف ، عن صفوان بن مهران ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : أيما رجل أتاه رجل مسلم في حاجة ، ويقدر على قضائها ، فمنعه إياها ، عيره الله يوم القيامة تعييرا شديدا ، وقال له : أتاك أخوك في حاجة ، قد جعلت قضاءها في يديك ، فمنعته إياها زهدا منك في ثوابها؟ وعزتي وجلالي لا أنظر إليك في حاجة ، معذبا كنت او مغفورا لك.

[ ٢١٨٤٠ ] ٥ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم‌السلام ـ في حديث المناهي ـ قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان يمنع احد الماعون جاره ، وقال : من منع الماعون جاره منعه الله خيره يوم القيامة ووكله إلى نفسه ، ومن وكله إلى نفسه فما أسوء حاله ـ إلى أن قال : ـ ومن احتاج اليه اخوه المسلم في قرض ، وهو يقدر عليه فلم يفعل حرم الله عليه ريح الجنة ـ إلى أن قال : ـ ومن اكرم أخاه المسلم فإنما يكرم الله عزّ وجلّ.

[ ٢١٨٤١ ] ٦ ـ وفي ( عقاب الاعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن على الكوفي ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : أيما مؤمن حبس مؤمنا عن ماله ، وهو محتاج إليه ، لم يذقه الله من طعام الجنة ، ولا يشرب من الرحيق المختوم.

__________________

٤ ـ امالي الطوسي ١ : ٩٦.

٥ ـ الفقيه ٤ : ٨ ـ ٩ | ١ ، واورد قطعة منه في الحديث ١٢ من الباب ٧ من ابواب ما تجب فيه الزكاة.

٦ ـ عقاب الاعمال : ٢٨٦ | ٢.

[ ٢١٨٤٢ ] ٧ ـ وبإسناد تقدم في عيادة المريض (١) عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ في آخر خطبة خطبها ـ قال : ومن شكى اليه أخوه المسلم فلم يقرضه ، حرم الله عليه الجنة يوم يجزي المحسنين ، ومن منع طالبا حاجته وهو يقدر على قضائها ، فعليه مثل خطيئة عشار ، فقام اليه مالك بن عوف ، فقال : وما يبلغ من خطيئة عشار يا رسول الله؟ فقال : على العشار في كل يوم وليلة لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا.

جاء في آخر الاصل ما نصه : تم المجلد الثاني من كتاب : « تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة » ويتلوه ـ ان شاء الله تعالى ـ كتاب التجارة. والحمدلله وحده ، وصل الله على سيدنا محمد وآله.

وكتب في هامش هذا الموضع من النسخة الثالثة بخط المصنف ما نصه : « بلغ قبالا بحمد الله تعالى حرره مؤلفه محمد الحر ».

____________

٧ ـ عقاب الاعمال : ٣٤١ ، واورد قطعة منه في الحديث ٦ من الباب ٢٢ من هذه الابواب ، واخرى في الحديث ١٥ من الباب ٧ من ابواب ما تجب فيه الزكاة ، واخرى في الحديث ٥ من الباب ٦ من ابواب الدين.

(١) تقدم في الحديث ٩ من الباب ١٠ من ابواب الاحتضار.

وتقدم ما يدل على المقصود في الباب ٣٧ من هذه الابواب ، وفي الحديث ١٥ من الباب ٧ من ابواب ما تجب فيه الزكاة ، وفي الحديث ٨ من الباب ٤١ من ابواب الامر بالمعروف.

فهرس الجزء السادس عشر

بقية ابواب جهاد النفس

وکتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنکر