موسوعة عشائر العراق - ج ٤

١٣ ـ باجلان.

١٤ ـ قلعه كاهي. سادة

١٥ ـ نعيم قليلون في كفري

١٦ ـ جمور.

جاف زهاب أو جاف جوانرودي

يقيم هؤلاء بين زهاب والسليمانية والأطراف المجاورة بصورة ممتدة ، ويعدون من العشائر الإيرانية. ومواطنهم على امتداد يبلغ مسافة سبع ساعات في أنحاء زهاب من قرية سرزل التابعة لناحية (بشت تنك) من الدربند هناك حتى (قلعة زنجير) التي كانت تذكر في المعاهدات القديمة حدا فاصلا بين إيران والعراق ، وهؤلاء يقال لهم (جاف زهاب) أو (جاف جوانرودي) للتفريق بينهم وبين أقسامهم الأخرى في العراق.

هذه القبائل تتعاطى الزراعة والفلاحة وتربية المواشي ، وفي موسم الشتاء تتجول بين خانقين وزهاب في الأراضي الجبلية المسماة (آق طاغ) إلا أنها لم تكن شاهقة وإنما هي تلول صغيرة يتنقلون بينها ، وأما في الصيف فإن بعضهم يمضي الى بان دالهو أو الجبل المسمى دالهو في المراعي هناك.

ونفوس هذه القبيلة غير مقطوع بها ، ويبالغ فيها. وكان يخمن قبل مائة سنة تقريبا ب (ألف بيت) ولكنه يعد الآن أضعافا مضاعفة لهذا المقدار وهم أغنى القبائل ، وأكثرها ثروة في تلك الأنحاء. وقد مر ذكر قبائلها القديمة وهي تابعة لإيران ولا تزال على مذهب أهل السنة وكلها شافعية.

والقبائل التي ترد لواء زهاب شتاء :

١ ـ جاف جوانرود.

٢ ـ طائفة ندري.

٣ ـ طائفة زردويي.

٤ ـ باوه جاني (بابا جاني).

٥ ـ تاو كوزي.

وهذه الفرق كانت تسكن قديما (قلاي آلاني) ويسمى اليوم (جوانرود) وكلها يقال لها (جاف جوانرود). والآن منها بعض الأجزاء في إيران ، والأخرى منها في العراق ... والتي في إيران تقيم في جوانرود صيفا ، وفي الشتاء تميل الى زهاب في الجانب الغربي والشرقي من جبل (بمو) ، وطائفة ندري تقيم صيفا في الجانب الشرقي من جبل ساراوند ، وشتاء في زهاب بناحية خانه شور. وزردويي تقيم في الصيف بأنحاء (جوانرود) وفي الشتاء في خانه شور أيضا. وطائفة (باوه جاني) تقيم صيفا في جبل ساراوند في الجانب الشرقي منه ، وشتاء في خانه شور المذكور. وأما (طائفة تاو كوزي) فإنها صيفا تقيم في جبل ساراوند ، وفي الشتاء في جبل (بمو) في الجانب الشرقي منه في المحل المعروف ب (بشتكيف (١)).

وقد عد صاحب سياحتنامهء حدود القبائل التي ترد شتاء الى زهاب (٢) :

١ ـ كشكي. وهؤلاء من قبيلة الكلالية.

٢ ـ سور سوري. في إيران. رئيسهم رستم خان بن عزيز سلطان في ترازوله وخامسان ، وبير مغار وبين هذه ما يعد اليوم من قبائل الجاف ويعتبر منهم ولعل المؤلف لم يراع أصول هذه القبائل.

٣ ـ كوركه يي. في إيران.

٤ ـ بربيشه.

٥ ـ منمى (٣).

__________________

(١) سياحتنامهء حدود ص ١٦٥.

(٢) هذه القبائل كلها لا تزال معروفة.

(٣) منمي توجد قبيلة بهذا الاسم إلا أنها لم تكن من الجاف.

٦ ـ شيخ اسماعيلي.

٧ ـ آخه سوري (لا توجد الآن في إيران بل في العراق).

٨ ـ براز مر ذكرها.

وجاف جوانرود ، أو جاف زها وكثيرون اليوم ، يقدرون ب (٥٠٠٠) بيت يسكنون إيران والعراق ، في الشتاء يميلون الى جهة خانقين ، وأكثر أموالهم في زها والمعروفة بزهاب أيضا ومن فرقهم :

١ ـ بابا جاني رئيسهم محمد بك بن حبيب الله بك.

٢ ـ قبادي

٣ ـ يناخي. أو ايناخي تحت استيلاء جعفر سلطان. ومنهم في لواء السليمانية.

٤ ـ ولد بيكي. رئيسهم بهرام بك ابن فتاح بك.

وربما يبالغ في عدد هؤلاء ، والفرق المذكورة أعلاه تمثل فرق الأمراء دون الاتباع من الجاف ..

رأيت منهم دارا خان رئيس كشكي ، وصالح بك رئيس ولد بكي ، ومنهم أخذت المعلومات الوافية عن قبائلهم وفروعهم .. وليس لهم رئيس عمومي ، وكل فرقة لها رئيس خاص ، ومواطنها خاصة بها ..

١ ـ ولد بيكي :

رئيسهم محمد صالح بك ، ويعقوب بك أولاد فتاح بك بن سعيد بك ابن صوفي بك بن بهرام بك بن احمد بن ولد بك ابن ظاهر بك (زاير بك) ، ويقيمون في الشتاء في سر قلعة وجا كيران ، وفي كره ودولت آباد ، وسراويان ، وما منه وهؤلاء من الأمراء. وفي العراق رئيسهم علي بك بن احمد بك بن محمد بك من آل ولد بك.

وفرقهم :

١) ـ درويشي. رئيسهم كتخدا محمد بن شامراد.

٢) ـ دله زه ري. رئيسهم كاكه بن مير احمد.

٣) ـ بكزاده. وهم الرؤساء.

٤) ـ كرك كش. في إيران.

ويتبعها :

١ ـ علي آخه يي. رئيسهم كتخدا كاكه بن حسين تسكن مع ولد بكي وتعدّ منها ، وهم من الجاف. والظاهر ان هؤلاء عاشوا معهم في وقت متأخر.

٢ ـ درّويي. وهؤلاء أيضا من الجاف فرقة مستقلة الّا أنهم عاشوا معهم ، وصاروا يعدون منهم. رئيسهم فرج الله بك بن خسرو بك يقيمون صيفا في (شاهو) ، وشتاء في (دربند هول).

ولد بيكي في إيران

هذا. وليعقوب بك وصالح بك أخوة كثيرون لم نر مجالا لذكر أسمائهم جميعا.

٢ ـ كشكي :

يأتي الكلام عليها.

٣ ـ باوه جاني :

رئيسهم محمد بك ابن حبيب الله خان ابن محمد خان باشا ابن ظاهر بك ، يقيمون صيفا في جوانرود في نهراب ، وميراباد ، ولوشه ، وزلال ، وبازان ، بيله تاو وفي الشتاء في هوله ، وخانه شور ، ودشت خر ، وازكله وقيتول ، وبانه دار ، دار زنكه.

ورؤساؤهم من الأمراء. وباوه جان أراض معروفة ينتسبون إليها ..

وفرقهم :

١ ـ بكزادة. محمد بك المذكور.

٢ ـ تاوكوزي. كتخدا يوسف.

٣ ـ محمه يي. رئيسهم محمود بن محمد.

٤ ـ مله لوكه يي. رئيسهم عبد القادر بن عزيز.

٥ ـ امامي. رئيسهم محمد طاهر بن علي ، وعثمان بك ابن محمد بك وفي هاورمان وقد مرّ النقل عنها من سياحتنامهء حدود.

٦ ـ ايناخي. رئيسهم اغا بن احمد وحمه خان بك بن سليم بك. في هاورامان.

٧ ـ ميركي. رئيسهم مصطفى بن فرج.

٨ ـ قلاني. رئيسهم احمد بن مصطفى.

٩ ـ كوزه يي. كتخدا حسين علي بن حسن.

١٠ ـ بازاني. رئيسهم عزيز فتاح.

وهؤلاء في الحقيقة ما عدا الأمراء (بكزاده) طوائف تابعة لهم .. ولم تكن من فروعهم .. الّا أنهم جاف قطعا ، وقد حلوا أماكن تسموا بها أو بأشهر وصف لهم ..

٤ ـ جوانرودي :

رئيسهم عبد الرحمن بك ابن محمد بك ابن عبد الكريم بن أمير بك ابن رستم بك ابن زاير بك (ظاهر بك) ويقيمون في الصيف في قلعة جوانرود وليس فيهم سيار. وهذه إقامتها في جوانرود فاحتفظت بهذا الاسم.

٥ ـ تاييشه لي :

رئيسهم علي سلطان بن معروف سلطان بن نظر سلطان ، بن فقي مصطفى ، وهؤلاء يقيمون صيفا في داله هو ، وفي الشتاء في زهاب وجه كيران.

٦ ـ قادر ميرويسي :

رئيسهم كتخدا علي ابن كتخدا حسن ابن كتخدا علي ويقيمون في الصيف في داله هو ، وفي الشتاء بسر قلعة وفي إيران في حدود العراق.

٧ ـ يوسف يار احمدي :

رئيسهم كتخدا محمود ابن كتخدا علي محمد ابن كتخدا يوسف ، ويقيمون في الصيف في داله هو ، وفي الشتاء ب (دربند زرد).

٨ ـ نيرزي :

وهؤلاء قسم كبير من هاروني يقيمون في إيران في الصيف في داله هو ، وسيهانه ، وفي الشتاء في دسك وزهاب. وهم هارونية إيران. ورئيسهم رضا خان ابن يار ويسي خان ابن صفر.

٩ ـ كويك :

رئيسهم كتخدا أحمد ابن كتخدا محمد ، ومواطنهم صيفا داله هو ، وفي الشتاء زهاب.

١٠ ـ بي وياني :

رئيسهم فيض الله خان ابن حميد خان ، يقيمون صيفا في داله هو ، وفي الشتاء في زهاو. ويقال لهم (بيبياني) أيضا. وفي أنحاء كركوك لهم جملة قرى.

١١ ـ كووكري (١) :

وكو تعني الإذن يقيمون في إيران خاصة. ورئيسهم كتخدا حاجي مراد ابن ويسي مراد. ومواطنهم صيفا في داله هو ، وفي الشتاء في زهاب.

١٢ ـ قبادي :

ورئيسهم ورئيس باوه جاني واحد ، وهو أحمد بك ابن مصطفى بن حبيب الله خان ابن محمد خان ابن قادر وإن مصطفى المذكور له أخ اسمه محمد بك. وهؤلاء يقيمون صيفا في بازار ، وزلان وسراب بندزنجي (وسراب يراد به العين) ، وسراب روه ، وسراب شيان.

وهم من الأمراء في إيران. ورياستهم على هؤلاء وعلى باوه جاني.

ومنهم الشاعر خانا قبادي ، وله ديوان باللغة الكردية ، وشعر فارسي ، وبلاغته معروفة عندهم ..

١٣ ـ شيخ سرخاوي :

رئيسهم كتخدا أحمد ابن كتخدا محمد ابن كتخدا شيخ مراد ، ويقيمون صيفا في داله هو ، وفي الشتاء في سر قلعة.

__________________

(١) كوشت كري.

١٤ ـ ندري :

رئيسهم كتخدا عزيز بن سليمان ، يقيمون في الصيف في (شاهو) ، وفي الشتاء في (كوزه روت) ، و (دريليه).

١٥ ـ ترره يي :

رئيسهم كتخدا سليمان بن عزيز. يقيمون صيفا في جوانرود. وفي الشتاء في دربند ده هول. والظاهر ان هذه والتي قبلها قبيلة واحدة.

١٦ ـ رستم بكي :

رئيسهم فتح الله بك ابن رستم بك ، ويقيمون صيفا في جوانرود في زرنه وفي الشتاء في سر قلعة.

وهم من الأمراء.

١٧ ـ منوجري :

رئيسهم اغا بك. في هاورامان.

١ ـ ملحوظة :

وهذه القبائل في الغالب لها فروع في العراق وفي إيران ، وبعضها ليس له فروع في العراق كما أن العراق يحوي قبائل ليس لها تفرعات في إيران.

٢ ـ ملحوظة :

ويواطن الجاف في إيران :

١ ـ قبائل السنجاوية (سنجابية).

٢ ـ قبائل الكورانيين.

وفروعهم :

١) تفنكجي.

٢) قلخاني.

ويجاورهم :

١ ـ كلهر.

٢ ـ كلواخي.

٣ ـ منمي.

٤ ـ هاورامان.

٥ ـ بلباس.

٦ ـ لك.

٧ ـ لر.

وغيرها ...

ومن هذه قبائل عاشت معهم ، وصارت تعد منهم ...

(٢)

قبيلة الهماوند

من القبائل التي أحدثت ضجة في لواء السليمانية مدة ...

وهؤلاء يعدون في الأصل من الجاف على ما ذكر لي كريم بك الجاف ، إلا أنهم يعدون اليوم قبيلة قائمة بنفسها ومنهم فرقة صوفيوند لا تزال مع الجاف (١). واضطربت آراء الباحثين في أصلهم ، فلا ينبغي أن يتخذ القول بأنهم من الجاف قطعيا ، وقال آخرون إنهم جاؤوا من إيران حوالي سنة ١١٨٠ ه‍ أو سنة ١١٩٠ فسكنوا قضاء بازيان. قال ذلك صاحب سياحتنامهء حدود (٢) ، وسماهم (أحمد وند) ، فبين أنهم كانوا نحو سنة ١٢١٠ ه‍ أو ما قارب ذلك يؤدون الضرائب إلا أنهم امتنعوا بعد ذلك ، وصاروا يتخذون النهب والسلب والضرر بالمارة ديدنا ، فملأوا تلك الأنحاء بمظالمهم وتعدياتهم. قال وإن هذه الطائفة يقال لها (هماوند) أيضا مما يدل على أن أصلها أحمد وند فتصرفوا باللفظ. وباقي ما ينسب لهم من وجوه في التسمية وأصلها لم نجد له ذكرا في كتب التاريخ ولا يعول عليه بوجه.

كانت عاداتهم السلب والنهب. ومع هذا يزاولون تأدية الفرائض من صلاة ، وصيام ، ومما يحكى عنهم أنهم يقتلون المرء ، وينهبون القوافل ،

__________________

(١) مرّ سابقا في هذا الجزء.

(٢) سياحتنامهء حدود ص ٢٤٦.

وإذا حان وقت الصلاة قاموا لأدائها ولا يتركونها حتى ولو كانت القتلى قد طرحت أشلاؤها أمام أعينهم ، أو أن الجرحى يئنون من جراء المصاب. ومواطنهم حوالي جمجمال وبازيان ...

اشتهروا بالشجاعة والبسالة ، ولم تؤثر قلتهم على التخفيف من وطأة الشجاعة ، ونرى الأطراف تخافهم ، وتخشى بطشهم ، فإذا بطشوا بطشوا جبارين ولغتهم لا تختلف عن لغة الجاف ، وتختلف عن لغة أهل السليمانية وأطرافها المعروفة بلغة «كرمانج» ...

وفرقهم :

١ ـ رشه ون. رئيسهم كاك عبد الله أفندي «كاكا ولاي افندي» ، وفقي محمد.

٢ ـ رمه ون. رئيسهم أمين رشيد اغا. واصل جدهم رمه أي رمضان.

٣ ـ سيته بسر. ويتفرعون الى :

١) كاويس.

٢) صالح ريحان.

٤ ـ بكزاده. رئيسهم محمد أمين فقي خالد ، وأصلهم من جلبي وهو الأخ الرابع.

٥ ـ خورده هماوند أو ورده هماوند.

ويقال لهم هموند ، وهماوند جلبي. وإن عددا كبيرا منهم يعرف الفارسية الحديثة ، ويقرأون ويكتبون ، ويحفظون قسما من الشهنامة لهم ألفة مع قبيلة الشوان.

وكل ما عرف عنهم أن جدهم (خوا مراده شير) ، جاء من ماهي دشت. وافترق من هذه القبيلة (هماوند بيتوني) وتقطن الآن بين قصر شيرين وكرمانشاه ولا تزال ذات شأن ومكانة في إيران. وكان لخوا مراده شير أربعة أولاد :

١ ـ يادكار. (ومنه البكزاده) ويقال لهم (الجلبية).

٢ ـ صفر. (صفره ون).

٣ ـ رمضان. (رمه ون).

٤ ـ رشيد. (رشه ون)

والأول تولد منه (البكزاده) وفروعهم :

١) فرقة جوامير. والآن رئيسهم رشيد خسرو.

٢) فرقة فقي قادر (١). رئيسهم محمد أمين اغا.

٣) فرقة كاكه. وهو كاكه عبد الله بن عزيزي خاله. رئيسهم عارف كاكه الله.

والثاني تولد منه (صفره ون). ورئيسهم يونس محمود خضر.

والثالث رمضان ، وفرقته (رمه ون). ورئيسهم أمين رشيد اغا نائب كركوك سنة ١٩٤٠ م و ١٩٤٧ م.

والرابع رشيد ، ويقال لفرقته (رشه ون). رئيسهم فقي محمدي ابن حاجي محمود ويقيمون في (مغان طاغ) حتى جبل (طاشلوجه) ويلفظ (طاسلوجه) وبين مغان ودربند بازيان التابعة الى كركوك ، والمنطقة بين دربند بازيان وطاسلوجه تابعة للسليمانية.

وفرقهم :

١ ـ (سيته بسر). أصلها (سه تا بسر). وهم من الفرق الكبيرة. رئيسهم (حمه زرد) ، ونادري صالح ريحان.

٢ ـ (ورده هماوند). مخفف خورده هماوند وهؤلاء فروع كثيرة :

١) قركه ون. أمين حمه امام.

__________________

(١) كان شاعرا.

٢) تيمه ون. كاكه رش وصواب اسم هذه الفرقة ميته وند

٣) قاسمه ون.

٤) همايل. عزيز رحيم دوينه.

٥) بابله ون.

والملحوظ أن هل الشقاء من المجاورين يميلون الى من يظهر ليعيشوا معه في الأمن ، وكذلك يقومون على حسابهم أحيانا بمثل ذلك استفادة من شهرة جوامير واضرابه ، وهذا مشهود أمثاله كما حصل أيام عبدكه ومن على شاكلته ، فصار كل حادث ينسب إليه ...

أما وقائعهم فإنها مذكورة في تاريخ العراق ومن أهمها واقعة السردار الأكرم عمر باشا ، فإنها سببت عزله لأنه نكل بهم ، وقتل منهم رؤساء كثيرين وهذا على خلاف رغبة دولته فإنها لا تريد أن تقسو بهم حذر أن يميلوا الى إيران ، ويكون ضررهم كبير جدا ...

ومن الوقائع المحفوظة للجاف أنهم تقاتلوا معهم في موقع بين السليمانية وجمجال يقال له (كرده لرّ بوبه) فقتل ابن كيخسرو بك الجاف عم والد الحاج إبراهيم بك الجاف.

(٣)

الكلالية

من عشائر العراق المعروفة في التاريخ ولا تزال كثيرة العدد ، وتعد اليوم من فروع الجاف ، وليس بصحيح كما يحفظه أهل هذه القبيلة ...

وهذه القبيلة كردية في الأصل ، وهي من القبائل المهمة. وكل ما علمناه عنهم أنهم :

«قوم لهم مقدار وكمية تعرف ب (جماعة سيف الدين صبور) ، ومقامهم داشرك (كذا ، ولعلها داترك) ، ونهاوند إلى قرب شهرزور ، وعدتهم ألف رجل مقاتلة ، قوية ، وأميرهم يحكم على من جاورهم من العصابة الكردية حكم الملك على جنده ، ويقدر على جميع أصناف عشيرته ... ومنهم طائفة مقيمة بداقوق (دقوقا) وعددها ألف أو دونه ، والأخرى بأشنه من نواحي أذربيجان عدة رجالها مائتان ، وكانوا أكثر من ذلك عددا ، وأوفر مددا. ولما كان الملك شرف الدين بن سالار صاحب إربل من جهة التتر قتله رجل من الكفار ، عصى قومه على الكفار ، وهاجر بعضهم الى مصر والشام وبقي ولده الأمير حاكما على من بأشنه من قبيلته ، وولده عثمان كان أميرا لمن قام بوطنه من عشيرته فلما توفي ولده تولاهم سواهم.» اه (١).

ومن هذا يعلم أن الكلالية كان لهم شأن يذكر ، ثم صار عليهم ما

__________________

(١) مسالك الأبصار ج ٣.

صار على يد التتر ، وذكر صاحب المسالك توالي أمرائهم ، ثم انقراض الإمارة .. وفي هذا ما يعين مكانتهم القديمة .. واليوم يعدون بنحو ألف بيت ، وعلى ما هو المسموع أن هؤلاء ما فيهم إلا القليل ممن لا يتعاطى السرقات ، ويشبهون ب (بني ويس ، وربيعة) في أنحاء قزلرباط قديما إلا أننا لا نعتقد بهذا ، فإنه غير معقول أن يكون أكثرهم يميلون الى هذه الدرجة من السرقة .. وكل قبيلة لا تخلو من أخيار وأشرار ..

والمحفوظ أنهم في الأصل كانوا في شهرزور بمحل يسمى (دول كلال) (١) أي وادي كلال ، يسكنون فيه قبل أن يأتي الجاف الى العراق ، وفي إيران كانوا في مكان يسمى (كليابي) ، وهو فوق جوانرود بين كرمان شاهان (قرمسين) وسنة في مقاطعة ماي دشت .. ومن رؤسائهم توفيق اغا عاشوا مع الجاف مدة طويلة ، وهم ليسوا منهم إلا أن طول الاقامة معهم جعلهم يعرفون أنفسهم من الجاف ، وتسميتهم ناشئة من المكان الذي كانوا يقيمون فيه ، وهو وادي كلال ، ويصح أن يكون قد تسمى باسمهم لأنهم طال بقاؤهم فيه فعرف بهم. ولا أرى هذا راجحا ..

والكلالية فرق عديدة :

١ ـ (أغوات). ورئيسهم توفيق اغا ابن عباس اغا ، ومحمد رضا اغا وهذا قد رأيته وبين لي عن القبيلة. ومن رؤسائهم مصطفى اغا أيضا وهم في كثرة وغالبهم لا يزال من الرحل في إيران. اختاروا الاقامة هناك ، وكانت لهم رهبة في نفوس الإيرانيين ، لما يقومون به من صولات على المجاورين.

٢ ـ خضر ويسي (خدر ويسي). رئيسهم حاجي كريم ويسي.

٣ ـ بيشدري. رئيسهم إبراهيم بن كريم قباد. (ولعل هؤلاء من بيشدر فمالوا إليهم وعاشوا معهم).

__________________

(١) في لواء السليمانية في ناحية شهر بازار ، ولا يزال معروفا بهذا الاسم.

٤ ـ بوره. رئيسهم محمود بن مراد خان.

٥ ـ كرم وني. رئيسهم محمد رحيم.

٦ ـ سر كج. رئيسهم حسين بن حسن.

٧ ـ سيره. رئيسهم حاجي قادر نورس.

٨ ـ لوته يي. رئيسهم كريم محمد.

ملحوظة :

قبيلة كشكي مستقلة اليوم بنفسها وهي في الحقيقة من كلالي.

وليس لدينا ما يؤيد أنهم من الجلالية إلا أن اللفظ واحد ، والظاهر أنهم عينهم مما لا يدع ريبا في أصلهم ووحدته ...

ومن قراهم :

١ ـ باشه.

٢ ـ كرم كه رش.

ومن هذه القبيلة ظهر من العلماء :

العلامة الزاهد الأستاذ الملة أحمد الكلالي. ذكره إبراهيم فصيح الحيدري إلا أنه لم يبين تاريخ وفاته وعده من العلماء الذين انتسبوا الى الطريقة النقشبندية الخالدية (١).

__________________

(١) المجلد الثالث ص ٦٩.