موسوعة عشائر العراق - ج ٤

عباس العزاوي المحامي

موسوعة عشائر العراق - ج ٤

المؤلف:

عباس العزاوي المحامي


الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: الدار العربيّة للموسوعات
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٢٠

(٨)

قبيلة زنكنه

كان رئيسهم عبد الكريم اغا ابن محمد اغا ، وجلال ابن عبد الكريم ابن وادي ، وغفور اغا ابن جاسم اغا ، ويسكنون بين كفري والسليمانية ، ويتبعون (كل) ، أو (كيل) ، وتسمى أراضيهم خان إبراهيم خانجي في منطقة آوه سبي (الماء الأبيض) ، وكلهم لا ينطقون بغير اللغة الكردية إلا ما كان بسبب المجاورة.

وفي مجلة يادكار لسنة ١٩٤٧ م جاء ذكر هذه القبيلة ، وبيان مكانتها في إيران مع ذكر فروعها ومواطن سكناها ، وتفرقها وانتشارها ... فموضوع بحثنا عشائر العراق وهذه القبيلة سكنت من أمد بعيد جدا.

وجاء ذكرها في الشرفنامة (١) ولم يفصل أحوالها كما فصلته يادكار المذكورة ولم يتعرض لأصلهم ... وفي عنوان المجد اكتفى بقوله كثيرة ولم يزد على ذلك (٢).

ويقال إن أصلهم من بني أسد ، ويعدون من أغنيائهم ولهذا عرفوا بهذا الاسم ولم نجد ما يؤيد هذا القول. فهم اليوم لا يفترقون عن سائر الأكراد سواء في لهجاتهم ، أو في أوضاعهم وطباعهم ... ولا أثر للعربية

__________________

(١) الشرفنامة ص ٤٢٣ و ٤٣١.

(٢) عنوان المجد.

٢٠١

فيهم ... وهم على المذهب السني. وكان لهم أثر كبير ، ومكانة ممتازة بين القبائل.

وقراهم :

١ ـ ملا هومر.

٢ ـ كراوي.

٣ ـ شاهنظر.

٤ ـ علياوه.

٥ ـ كاني عبيد.

٦ ـ توكين.

٧ ـ كويان أبو عامر.

٨ ـ اون ايكي امام. بجوار قره بولاق.

٩ ـ قره بولاق الصغير.

١٠ ـ حمه صالح فتاح.

١١ ـ شبتلر.

١٢ ـ قلجان أمين قهرمان.

١٣ ـ قلجان سرحد.

١٤ ـ سررش.

١٥ ـ رحيم ورقه.

١٦ ـ تبه علي.

١٧ ـ خضران.

١٨ ـ قبه.

١٩ ـ شيخ لنكر.

هذه القرى المعروفة المشهورة من قرى الزنكنه في قضاء كفري منها في ناحية بيباز ومنها في شيروانه ، ومنها في قره تبه في ناحية قادر كرم.

٢٠٢

(٩)

عشيرة كيج

ويقال لهم (كيز) أيضا وهو موطن حلوه فعرفوا به. ويسكنون يالغوز اغاج في قره تبه (في مقاطعة نارين). وهم في قلة ، إلا أنهم كرد لا شائبة فيهم. وجاء ذكرهم في الشرفنامة وأنهم من عشائر إيران (١).

والمؤسف أننا لم نتمكن من معرفة الصلة بين هؤلاء وأصولهم أو ما تفرعوا عنه من قبائل الكرد الأصلية لما حدث من تبدل أو تحول في تلك الأنحاء من تيارات الهجرة المختلفة كما هو ثابت بوقائع كثيرة دعت الى الانتقال والاقامة في مواطن نائية. ورئيسهم جاسم بن حسن بن سعيد ومن رؤسائهم كاكي ...

وهم :

١ ـ بكزاده.

٢ ـ كيج.

وقراهم :

١) سرهنك.

٢) صرجان.

__________________

(١) الشرفنامة ص ٤٢٤.

٢٠٣

٣) ولي حيدر. ويسكنها غيرهم.

٤) كيز.

٥) عمر اغا خان.

٦) يالغوز اغاج.

٢٠٤

(١٠)

بالاني

وهؤلاء في (محنة اباد) التابعة لكفري (الصلاحية) ، ومواطنهم بين الكروية والزند ، على كتف ديالى ، ورئيسهم رستم اغا ابن عبد الرحمن اغا ، ويقيم في قرية (شيخ بابا) ، وهناك مزار معروف بهذا الاسم ، وفيه غابة وعين ماء ، وأكثر مزروعاتهم الأرز ، ومذهبهم سني.

ومن قراهم في قره تبه :

١) علوش.

٢) أمين حبيب.

٣) شيخ بابا.

٤) فدعم معروف.

٥) كنه سور.

٦) تبه جرميك.

٧) ييانلو.

٨) بنبه.

٢٠٥

(١١)

الطاطران

هذه من قبائل التتر والآن قريبة من الكردية أو سائرة الى أن تتغلب عليها الكردية. رئيسهم رشيد بك ابن عباس بك ، يسكنون في (كوكه جان) في سياح جبل حمرين من جهة العظيم ، وقسم منهم في أنحاء (قره تبه) لا يزيدون على ٨٠ بيتا.

نخوتهم (حجلة) ، ويقيمون في ناحية قره تبه في قرية (علي سراي) ، وعين ليله ، وكوكه جان. لغتهم تركية وعربية ، والغالب عليهم اللسان التركي ، وليس لهم فرق متعددة ، وينطقون بالكردية أيضا من جراء المجاورة.

وكانوا منذ سنة ١٩٣٦ يسكنون علي سراي العليا وعلي سراي السفلى ، والآن هم في جبل حمرين في قرية كوكه جان نحو ٦٠ بيتا. وكان رئيسهم عباس بك والآن من رؤسائهم مصطفى بك.

وهؤلاء نظرا لقلتهم ليس لهم فروع ، وإنما يعرفون بهذا الاسم ، فهم من المغول ... ولم يكونوا يتعهدون البريد ، وفي بغداد محلة تعرف بهم وهي محلة الطاطران.

٢٠٦

(١٢)

قبائل الكاكائية

لا تفترق عن سائر القبائل الكردية ، وغالبها يسمى باسم المكان الذي حله ، منتشرة في العراق وفي إيران. وقد أوضحنا عنهم في كتاب (الكاكائية ومعتقداتها) (١). وغالبهم في (لواء كركوك) ولم يكونوا قبائل معروفة بهذا الاسم ، وإنما كان هؤلاء نحلة فصاروا يعرفون بهذا الاسم العام الذي يجمعها.

ومن هذه النحلة :

١ ـ لك.

٢ ـ هفته غازي.

٣ ـ قره حسني.

٤ ـ جولمكي.

٥ ـ سيد كاكي.

٦ ـ مام.

٧ ـ باوه.

وهؤلاء في أنحاء دقوقا ، وفي علي سراي وقرى عديدة ومنهم في

__________________

(١) لا يزال مخطوطا.

٢٠٧

خانقين يسكنون (أراضي حاجي قره) برياسة باشا حمود ، وعباس عزيز ، وفي الزاوية قرب ناحية السعدية (قزلرباط) ، ومن رؤسائهم هناك علي كيّم ، وعياش ...

ورياستهم في كركوك وسائر القبائل المنتمية إليهم بيد (السيد عبد الفتاح) ، وكان والده السيد خليل رئيسهم لا في العراق وحده ، بل في الأنحاء الأخرى أيضا. وأصل الرؤساء من سادة بزرنجه. ومن الكاكائية في هاورامان في قرية (هاوار) ، ومنهم في أنحاء السليمانية في قرية (خويله) ، ومنهم قبائل السنجارية و (كوران) ، و (تفنكجي) ، و (قلخاني) ، خارج العراق ، وكثرتهم في (كرند).

وفي العراق (صاره لو) وهم ترك وكذا (ماولو) ، و (دوشيخ) ، و (قلم حاج) وفي قرى عديدة متفرقة هنا وهناك. ولا محل لاستقصاء من كان على هذه النحلة. وقد عد فخامة الأستاذ طه الهاشمي الكاكائية قبيلة في كتابه (مفصل جغرافية العراق) قال :

«هي خاضعة لنفوذ السادة البزرنجية تسكن الساحة الواسعة بين جبل برادان وخاصه جاي ، وتعيش على الزراعة ، عدد بيوتها يبلغ زهاء (١٥٠٠) بيت ...» ا ه (١)

__________________

(١) مفصل جغرافية العراق ص ٤٤٢ وهذا الكتاب يذكر القبائل بإجمال ، وهو أوسع كتاب في جغرافية العراق ، متداول معروف.

٢٠٨

(١)

لواء ديالى

قبيلة قره أولوس

هذه القبيلة من القبائل التركية المغولية إلا أنها معدودة الآن من الكرد ، قد فقدت لغتها. من جراء طول مساكنتها للأكراد في أنحاء مندلي فعادت لا تعرف من لغتها السابقة شيئا ذلك ما دعا أن نذكرها هنا مع أنها من عشائر التركمان ... وأول ما عرفنا عنها أنه صدر فرمان في مقدار الضرائب التي تجبى منهم مع قبيلتي كلهور ولك بالوجه المبين هناك وذلك سنة ١١٢٠ ه‍. وكان رئيسهم أثناء تحديد الحدود عزيز بك ابن فتاح بك. وقبله كان والده خانه بك ، ابن سياد بك (زياد بك) (١).

والملحوظ أنها ضيعت لغتها الأصلية من أمد بعيد ولا يعرف بالتحقيق تاريخ نسيانهم لغتهم التركية ، وقد رأيت بعض رجالها لا يعرفون غير الكردية ، ويعلمون اجمالا أنهم ترك وهم شيعة ...

وفروعها :

١ ـ قايتول. أو قايتولي.

٢ ـ كجيني. (كجينه يي). وأصل كج الجص ، والنسبة اليه كجينه يي.

__________________

(١) تقرير الحدود : درويش باشا الفريق ص ٣٤.

٢٠٩

٣ ـ نفتجي.

٤ ـ جرموند. وأصلها جرم بمعنى جلد ، والنسبة إليه (جرموند).

٥ ـ كاو سواري. وتعني ركابة البقر.

٦ ـ كاكه وند.

وهؤلاء لم يكونوا من اللر ، ولا من الكرد. وكان رئيسهم حيدر باشا برتبة ملكية وله ابن اسمه بكر بك كان رئيس كتاب محكمة مندلي في العهد العثماني ، وأما أنهم من الترك فهذا لا اشتباه فيه أصلا ...

٢١٠

(٢)

باجلان

الأصل في إيران وهم في كثرة هناك ، وهم ترك واللفظة (باجناق) وتعني من يأخذ الباج (باج الآن) ونؤدي باجناق أيضا هذا المعنى ، وفي العراق يقيمون في بنكدره في ناحية قوره تو. وقبيلتهم اليوم تعد كردية إذ ليس فيها من يعرف التركية ... ورئيسهم عبد الله اغا ابن عزيز اغا ابن عمر اغا ابن جليل اغا. ومواطنهم على نهر ديالى التابعة لخانقين ... وقد حاولت الدولة العثمانية تقريبهم ، والاستيلاء على مواطنهم في أنحاء زهاب ، كما كانوا تابعين لها قديما ولكن إيران استفادت من أوضاع عديدة فتمكنت من الاستيلاء عليهم.

وفرقهم :

١ ـ قازانلو ، الرؤساء منهم. كان رئيسهم ولي اغا في دار اخورما في بينكدره وتوفي بعد الاحتلال والآن عبد الله اغا ابن عزيز اغا أخو ولي اغا ابن عمر اغا ابن جليل اغا. ومنهم رشيد بن إسماعيل ابن عزيز اغا المذكور.

٢ ـ جوار كلاو.

٣ ـ قريبه ون. الآن منتشرون. وكانوا يقيمون في قرية باسمهم تقع قرب شيره وند.

٢١١

٤ ـ فله ون.

٥ ـ شيره وند. فرقة الرؤساء ، ورئيس الكل عبد الله اغا ابن عزيز اغا.

٦ ـ خدره وند (خضروند).

٧ ـ زوزه وند. يسكنون في قرى متعددة في مقاطعة بينكدرة.

٨ ـ قصره وند.

٩ ـ حاجيلر. في موطنهم المعروف باسمهم.

١٠ ـ سيكه وند. في قلة.

١١ ـ ساروجه. قليلون ، وهم متفرقون.

١٢ ـ جبورلي.

١٣ ـ هيوانلي.

١٤ ـ قراوند.

١٥ ـ جوكرلو. في مقاطعة علياوة.

والمحفوظ أنهم جاؤوا من الخابور ، وقد حكى لي بعض العارفين منهم أنهم مغول جاؤوا من جبال أورال ، ومالوا تدريجيا حتى وصلوا الى هذه الأنحاء ، ولا تزال في جهات الموصل هذه الفرق أيضا ، فهم منتشرون ، وهناك من كل فخذ ويقال لهم (باجوان) وكلهم سنة شافعية وكان رئيسهم مصطفى باشا ابن عثمان باشا. ثم تولى بعده عبد الله بك أخوه ، وقد توفي وابنه شوكت بك ولكن رياسته كانت اسمية ، والصحيح ليس برئيس ، وانقطعت الرياسة من وفاة مصطفى باشا والآن الرياسة الفعلية لعبد الله اغا ابن عزيز اغا المذكور. وكان منهم فتاح باشا وغيره من المشاهير ... وقال في عنوان المجد : «بعضهم حنفية وبعضهم شافعية.» ا ه

وتعيش هذه القبيلة على الزراعة ، وتربية المواشي الأهلية ، وسكناها

٢١٢

القرى ، وهي بيوت من طين.

هذا. وإن الألفاظ بعضها تركية ، وإذا صح أن (باجناق) ، و (باجلان) بمعنى آخذ الباج ، فيتأيد أن الأصل تركي خصوصا أن بعض الفرق لا تزال عليها السمة التركية مثل قازانلو ، وحاجيلر ، وجبورلو ، وهيوانلي وغيرها.

وبهذا الاعتبار تكون تركية فاستكردت.

من قراهم :

١ ـ قرية ولي اغا.

٢ ـ شيره ون الكبيرة والصغيرة.

٣ ـ تازه شاهي.

٤ ـ حسن اغا.

٥ ـ سوزبولاق.

٦ ـ سرحان بالاني.

٧ ـ حاجيلر.

٨ ـ كاني ماسي.

٩ ـ بابا بلاوي.

كل هذه في ناحية قوراتو.

٢١٣

(٣)

الفيلية

إن قبائل الفيلية وفروعها منتشرة في مختلف الأنحاء العراقية في ألوية ديالى وبغداد والكوت والعمارة والبصرة إلا أنها لم تكن بوضع قبائل متشخصة ، وإنما مالت الى المدن والقرى أفرادا ، وفي بعض المواطن تكونت منها كثرة ، ولم تكن بوضع قبائلي.

أفردنا لهذه القبائل ولإمارتها موضعا خاصا ، سميناه كتاب (اللر ـ الفيلية) الإمارة والقبائل ، فلا نرى هنا ذكرهم.

٢١٤

لواء الديوانية

الكرد

أصلهم من الكرد يرجعون الى شيخ بزيني ، وإلى الهماوند ، والى ديزه يي. فلم يكونوا من قبيلة واحدة. ونخوتهم «عجم» ويبلغون نحو ١٠٠٠ بيت. رئيسهم الحاج مشعان آل الحاج مغير ومنه تحققت أحوال هذه القبيلة ، ويسكنون في مقاطعة «العكر» في ناحية الصلاحية والخزعلي تابع جليحة من لواء الديوانية والمحاجير من أبي صخير ، وأراضي الزرفية في قضاء الهاشمية ، ويتفقون مع الجبور في النخوة ، والظاهر أنهم أخذوها منهم. ويجاورهم الفتله والخزاعل والعوابد. والكرد بكسر الكاف وسكون الراء.

وفرقهم :

١ ـ ألبو شهيب. فرقة الرؤساء. وهذه من شيخ بزيني الكردية :

١) آل عمران.

٢) العرجان.

٣) ألبو دريعي.

٤) ألبو مونس.

٥) المطخ. ومنهم الصلخة قرب الطهمازية.

٦) ألبو تالو.

٢ ـ الجريبة. رئيسهم لكن آل فرج «منهم مع الجليحة» وأصلهم هماوند.

٢١٥

وفرقهم :

١) ألبو عنكود.

٢) ألبو صفر.

٣) ألبو هندول.

٤) آل بشير.

٥) ألبو هجول.

٦) ألبو موسي.

٣ ـ ألبو خيري. رئيسهم كاظم آل أحمد آل عبادة. وأصلهم من ديزه يي :

وفرقهم :

١) ألبو عبيد.

٢) ألبو عودة.

٣) ألبو حاجي هادي.

٤) ألبو عباده.

٥) ألبو عبد السيد.

٦) ألبو حاجي حسين.

٧) ألبو مهيدي.

٤ ـ ألبو خنياب. رئيسهم حسن آل عباس آل حيدر.

وفرقهم :

١) ألبو شاوي.

٢) نفس ألبو خنياب.

ملحوظة :

١ ـ تحققت ذلك بنفسي في الشامية في ٢٦ / ٢ / ١٩٣٤ ثم رأيت الرئيس ومعه جماعة وعلمت منهم ما ذكرت عن هذه القبيلة.

٢١٦

٢ ـ ليس في هذه القبيلة من يعرف اللغة الكردية ، ولا من يتكلم بغير اللغة العربية ، وما قيل أو عرف من المجاورين عن أصلهم لا صحة له بعد أن علمت ما علمت من الرؤساء.

٢١٧
٢١٨

لواء الموصل

أو قبائل الكرد الشمالية

يصعب احصاء القبائل الكردية الشمالية القديمة منها والحاضرة ، ولا ينكر اتصالها بقبائل إربل والسليمانية والقبائل الأخرى المجاورة للعراق وإيران وتركية ، وإن الكتب التاريخية طافحة بمباحثها الوافرة. وإن الجلاء ، أو الهجرة قد غيرت في الأسماء ، وكذا الإمارة ، أو الرياسة.

والضرورة تدعو الى استنطاق تواريخ عديدة للمعرفة الحقة ، فإذا كانت إمارة بهدينان قد تركت أثرها في إطلاق اسمها على العشائر التي تحت سلطتها ، فإن القبائل العديدة بسبب التنقل وتغير المواطن قد اكتسبت اسم ما حلته.

وعشائر الشمال جاء ذكر الكثير منها في مسالك الأبصار كالزيبار ، وفي الشرفنامة وكتب عديدة يهمنا منها ما لا يزال باقيا ، أو ما هو معروف في هذه الأيام ، ولم يرد له ذكر ... والكل أو الغالب يطلق عليه (قبائل بهدينان)

والعلاقة بإمارة العمادية ظاهرة ، والتسمية ببهدينان ناجمة من هذه الإمارة ، وإن التقسيم الإداري الحاضر قد فرقها الى مناطق أو وحدات إدارية كل منها عرفت باسها ، سواء في أيام العثمانيين ، أو بعدهم.

٢١٩

(١)

قبائل العمادية

وهذه أصل قبائل (بهدينان) وهي مجموعات قرى كل مجموعة عرفت بمواطنها ، وتولى رياستها أمير من أمرائها يقوم بإدارة قبائله. وهذه أشهر مجموعاتهم :

١ ـ برواري زير. في العمادية وأنحائها.

٢ ـ سبنه. في واد معروف بهذا الاسم بين (سر عمادية) ، و (كاني ماسي) مركز ناحية برواري بالا. وعملهم الزراعة.

٣ ـ بري كارا. يقيمون في جبل كارا. ومن رؤسائهم محمد اغا براش.

٤ ـ برواري زور ، أو برواري بالا. وهذه القبائل منها ٦١ قرية كردية.

ورئيسهم حاجي تاتار. وتتكون منها ناحية من نواحي العمادية.

٥ ـ نيروا ـ ريكان. وهذه برياسة كلحي اغا ، وكان قد حصل على وسام الرافدين من الدرجة الثانية. وتتكون منها ناحية من نواحي العمادية وفيها ٧٩ قرية. ومن قبائلهم :

١) مزوري زور. وهذه من مزوري.

٢) ريكان. وجاء في الشرفنامة أنها (رادكان) وينطق بها الأكراد ريكان.

٢٢٠