موسوعة عشائر العراق - ج ٤

عباس العزاوي المحامي

موسوعة عشائر العراق - ج ٤

المؤلف:

عباس العزاوي المحامي


الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: الدار العربيّة للموسوعات
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٢٠

(٨)

عشيرة بالك

وهذه التسمية جاءت من المنطقة التي يسكنونها ، فعرفوا بها ، وهي ممتدة من راوندوز الى ناحية رايت ، وهم نحو ٤٠ قرية في حدود العجم ، ويعدون تابعين ناحية كلالة. والآن بالك ناحية.

وقد ورد ذكرهم في مسالك الأبصار ، وهو من أقدم المراجع في تعيين انهم ينسبون في الأصل الى قرية (بالكان) ، وكانوا في قلة وقد انضموا الى قبيلة زراري المقيمة في تلك الأنحاء ...

وفرقهم :

١ ـ ملا شرفي. هي فرقة الرؤساء. وملا شرفي تنسب الى ملا شرف وكان خليفة الشيخ محمد بالك صاحب الطريقة السهروردية. وكانت منتشرة في تلك الأنحاء فتغلبت عليها الطريقة النقشبندية.

ومن قراهم :

١) وولاش. رئيسهم الشيخ محمد اغا وولاش صار نائبا سنة ١٩٣٨ م وهي محل اقامته ...

٢) ميركه. أصل موطن ملا شرفي.

٣) كروني.

٤) ماكوسه.

١٦١

٥) قسري.

٦) ولراي.

٧) ناوكردان.

٨) جومسك.

٩) ماونا.

١٠) قلات.

١١) بستي.

١٢) خزنه.

١٣) بورا.

١٤) ديلمان.

١٥) كويلي.

٢ ـ شيوه زوري. رئيسهم علي اغا. ويقيمون في قرية دربند ، وفي رايت وقرية ورده ، وديل زه.

ومن قراهم :

١) ممي خله.

٢) رايت.

٣) آلانه.

٤) كونده زوري (القرية الفوقانية).

٥) شوره.

٦) دوله بون.

٧) ناوندا.

٨) دربند.

الى آخر ما هنالك من قرى كثيرة تبلغ نحو ٦٠ قرية. وقد مر بنا ذكر علاقتهم بالبلباس وقال في عنوان المجد :

١٦٢

«عشيرة البالكية ، كثيرة ، ونشأ منها علماء أعلام صلحاء ، منهم شيخي العلامة الفهامة الولي أحمد الكلالي ...» ا ه (١)

ومن هذه العشيرة احمد بن ادم وله تأليف عديدة ومنهم من يسكن في إيران وبين درويش باشا في تقريره أنهم كانوا يسكنون في قرى (زوكه) و (ماشكان) من قرى عشيرة سكر أو سكري ، وهم جميعهم من قبيلة بالك. (٢)

وهذه القبيلة قديمة وفي سياحتنامهء حدود ذكر قراها ٤٤ قرية ، وبين ان بعضهم يذهب للمراعي الصيفية.

__________________

(١) عنوان المجد ص ١٦٤.

(٢) تقرير درويش باشا ص ٨١.

١٦٣

(٩)

عشيرة بالكي

يقال ان هذه العشيرة كانت مع عشيرة بالك أولاد عم ولم يتعين لنا وجه الاتصال وإن كانت القربى أكيدة وإن عشيرة بالكي عشيرة كبيرة ، وموطنها الأصلي كان بقرب ملاطية ممتدة الى لواء بوتان في الجمهورية التركية ، وبناء على وقوع نزاع ارتحل قسم منهم وجاء الى انحاء راوندوز وسكن في أطراف (كلي علي بك) أي مضيق علي بك هناك. يرحل أصحاب المواشي منهم صيفا الى المراعي العائدة لهم في الجبال الإيرانية. وإذا كان أصل بالك قديم كما مر فلا شك إن هؤلاء مثلهم في القدم ، وفي سكنى العراق ، والنجار ، والصلة متعينة.

ومن قراهم :

١ ـ سركلي.

٢ ـ هوديان. موطن الرئيس ملا يوسف وهو رئيس الكل.

٣ ـ بادليان.

٤ ـ سريشمه. رئيسهم كوخه عباس وفي هذه القرية أربع أسرات مالاموس ، ومالاباس ، مام لاسه ، ومالاجياووك والي هذه الأسرة الأخيرة ينتسب الأستاذ الفاضل معروف جياووك. (١)

__________________

(١) الأستاذ معروف جياووك من أصدقائنا الذين نفخر بهم ، وقد كان حاكما ، ثم ـ

١٦٤

٥ ـ دربندوك.

٦ ـ بالكي بارزان.

٧ ـ بالكيان.

٨ ـ دياوزه.

وهناك أقسام متفرقة في أنحاء أخرى وقرى عديدة منها :

١ ـ برحشتر. في إربل

٢ ـ داره تو. في إربل

٣ ـ داره بند. في إربل

وأصل هذه القبيلة من بلباس كما مر ذكر ذلك سابقا نقلا من الشرفنامة ، وأقدم من ذلك ما جاء في مسالك الأبصار ... (١) وقد ذكر لي الأستاذ معروف جياووك إن هذه القبيلة مستقلة بنفسها وليس لها علاقة بالبلباس كما استقيت المعلومات الحاضرة عن هذه القبيلة منه.

__________________

ـ عضوا في محكمة تمييز العراق ومتصرفا ، ونائبا ، ومديرا عاما .. فولي مناصب عديدة والآن هو زميلنا في المحاماة.

(١) مر سابقا الكلام عن هذه القبيلة في هذا الكتاب.

١٦٥

(١٠)

عشيرة كرد

أصل هذه العشيرة من (اسماعيل عزيري) ، سكنت أطراف كويسنجق. وعرفوا بهذا الاسم ، وصاروا كأنهم عشيرة مستقلة. وأصلهم في (لواء السليمانية). وقد أوضحنا عن اسماعيل عزيري القول عند ذكر (قبائل ايل غواره) ...

(١١)

عشيرة الخيلانية

يدعون أنهم سادة. ويقيمون في لواء إربل في باتاس. رئيسهم أسعد اغا وقد ورد ذكرهم في سياحتنامهء حدود. وهم رحل. وبينهم من هو منتشر في ألوية أخرى ولكن بقلة.

١٦٦

(١٢)

ديزه يي وقبائلها

وهذه في الحقيقة إمارة وتلفظ (ديزه يي) ، وعرفت في التاريخ ب (دزدي) ويقال أصلها دزدطي فتحرفت منها ، وليس بصواب ، وإنما هو نبز لا يعلق عليه كبير أهمية ، وهي من الامارات المهمة في لواء اربل ، وأصلها من قرية (دزه) أو أراض معروفة بهذا الاسم في إيران كما هو محفوظ القبيلة ، وكانت تسكن الخيام ، وفي أيام تقي الدين باشا صارت لهم المكانة ، وحصل رئيسهم على لقب (باشا). سكنوا أولا (كردملا) القرية التابعة ناحية (قوش تبه) ثم توسعوا الى قوش تبه نفسها ، وأقاموا فيها ، وكانوا قد جاؤوا من كستان ، ورؤساؤهم من قبيلة (قرني اغا).

ومنهم تكونت إمارة لها مكانتها المعلومة بين امارات اربل ، وقبائلها الكثيرة تشتغل بالزراعة وتربية المواشي. وبين لغتهم ولغة السليمانية بعض الفروق وإن لغتهم لغة سوران. وقد اكتسبت هذه القبيلة سعة كبيرة وتسكن بين الزابين.

وتفرعت إمارتهم الى الفروع التالية :

١ ـ حسن اغايي. منهم في قضاء مخمور.

١) احمد باشا من آل حسين اغا. رئيسهم خضر بك.

٢) بايز اغا (بايس). رئيسهم حسين مله.

١٦٧

٢ ـ محمود اغايي :

١) فارس اغا. رئيسهم معروف اغا.

٢) كاكه خان. رئيسهم علي اغا.

٣) مام زين الديني. رئيسهم محمود بابه بن عمر قادر اغا.

٤) إبراهيم اغايي. رئيسهم الحاج عثمان بن حمد كامله.

هذا. وكانت قبيلة طيىء هي صاحبة الكلمة في لواء إربل إلا أن قوة هذه الإمارة وانضمام قبائل عديدة اليها ... جعل سلطتها تمتد الى الأطراف ، ولا زالت في تقدم حتى زاحمت قبيلة طيىء ، فأزاحتها ، وتسلطت على مواطنها ، ومن ثم قويت وصارت تعد اليوم من أكبر قبائل اللواء وأمنعها ...

قال في عنوان المجد :

«هي كثيرة جدا ، ذات اقدام ، ولهم المخالطة التامة مع طيىء ، يتكلمون بالعربية ، لا يفرقهم السامع من طيىء ، لسانا وهيئة.» ا ه (١).

وهذه الإمارة تسمت باسم رؤساؤها ، وهم لم يكونوا من الكثرة بحيث تكون القبيلة متصلة بهم ، وإنما القبائل الموجودة تابعة لهم ، وتحت سلطتهم ... وليس لها علاقة بالرؤساء ، وإنما هي رياسة مجردة أو إمارة ، وإلا فكل واحدة تمت الى أصلها ، فلا جامعة بينها وبين ديزه يي إلا جامعة المكان ...

وهذه قرى قوش تبه وأغلبها تابع لرؤساء ديزه يي :

١ ـ قوش تبه الكبيرة.

٢ ـ قوش تبه الصغيرة.

٣ ـ برايم لك.

__________________

(١) عنوان المجد.

١٦٨

٤ ـ كوسكه.

٥ ـ بلنكه نادر.

٦ ـ مير غوزار.

٧ ـ بير داود.

٨ ـ دوسره فتاح.

٩ ـ دوسره جبار.

١٠ ـ سوربش كاكا الله.

١١ ـ سوربش خضر.

١٢ ـ سوربش حويز.

١٣ ـ سوريجه.

١٤ ـ دوغان.

١٥ ـ كرد عازبان.

١٦ ـ علياوه.

١٧ ـ هيلاوه.

١٨ ـ آودلوك.

١٩ ـ جديده.

٢٠ ـ يدي قزلر.

٢١ ـ كسنزان.

٢٢ ـ مناره.

٢٣ ـ باقرطه.

٢٤ ـ تربه سبيان.

٢٥ ـ دوكر كان.

٢٦ ـ دوكله.

١٦٩

٢٧ ـ قورشا قلو.

٢٨ ـ قاضيخانه.

٢٩ ـ باش تبه.

٣٠ ـ كرده شينه.

٣١ ـ كرد لانكلاي مجيد.

٣٢ ـ كرد لانكلاي سعيد.

٣٣ ـ شيخان.

٣٤ ـ مخشومه.

٣٥ ـ ملحوالي.

٣٦ ـ خسرو وتسمى بركاني.

٣٧ ـ أوجر مامكه.

٣٨ ـ تاتاراوه.

٣٩ ـ دوله سزه.

٤٠ ـ بيره عاربان.

٤١ ـ قولتبه رشيد.

٤٢ ـ قولتبه يابه.

٤٣ ـ سه بيران.

٤٤ ـ جيله بشه.

٤٥ ـ بالاني.

٤٦ ـ كرزور.

٤٧ ـ برايم اودلان.

٤٨ ـ مورتكه الكبيرة.

٤٩ ـ مورتكه الصغيرة.

١٧٠

٥٠ ـ قره جناغه.

٥١ ـ آلاجه الكبيرة.

٥٢ ـ كرديش.

٥٣ ـ همزه بك.

٥٤ ـ بونكينه (بونجينه).

٥٥ ـ سرمزره.

٥٦ ـ دوشيوان.

٥٧ ـ ميره كاني الكبيرة.

٥٨ ـ لوركه.

٥٩ ـ كاني بزره.

٦٠ ـ يوريجه.

٦١ ـ ايلنجاغ.

٦٢ ـ همزه كور.

٦٣ ـ دوله بكره.

٦٤ ـ سيناله.

٦٥ ـ امراوه.

٦٦ ـ كرد سور.

٦٧ ـ آزيانه.

٦٨ ـ قشقه.

٦٩ ـ قور خور.

٧٠ ـ بلكانه.

٧١ ـ سيقو جان.

٧٢ ـ صاري جم الكبيرة.

١٧١

٧٣ ـ صاري جم الصغيرة.

٧٤ ـ طوبزاوه.

٧٥ ـ كره شيخان.

٧٦ ـ اومره سور.

٧٧ ـ ميره كاني الصغيرة.

٧٨ ـ شيراوه.

٧٩ ـ صوفي بيرايم.

٨٠ ـ حسن مطرب.

٨١ ـ بستانه الكبيرة.

٨٢ ـ بستانه الصغيرة.

٨٣ ـ بيره جينه.

٨٤ ـ النجه الصغيرة.

٨٥ ـ ميرزا اغا.

٨٦ ـ كومه كرو.

٨٧ ـ كردمك.

وهذه القرى منها ما يعود الى عشيرة (سورجي) ، و (اللك) ، أو هي من ممتلكات بعض الملاكين في إربل. ومن قرى ديزه يي في مخمور :

١ ـ عاله كوجيلان.

٢ ـ ديمه كار.

٣ ـ جالتوك.

١٧٢

قبائل ديزه يي

هذه القبائل تجمعها الرياسة العامة ، أو الإمارة لرؤساء ديزه يي. وهذه أشهر القبائل المعروفة :

١ ـ سيان :

وهذه القبيلة تسكن كرده سور أصلها من قبائل بشتكوه. رئيسهم علي اغا ابن اسماعيل اغا. وفروعها كثيرة كما أن قراها عديدة ... بل داخلتها بعض العشائر ، فتكونت من اختلاط الطوائف. ولا يكاد يفرق بين هذه القبائل أو الفروع ، وارجاعها الى أصولها ، وبعضها لا تزال تسميته تنطق بأصله. وهذه منتشرة في قوش تبه ، وفي ديبه جه التابعة لمخمور.

وهذه أشهر فروعها :

١) وتك. وفرقهم :

أ. رسول أغايي.

ب. حاجي تاج ديني.

ج. بري روته.

د. سالم مي.

ه. كرباريك.

و. أسدي كري (ثقيل السمع).

٢) شمزيني. وأصلها في عقرة ، ويأتي الكلام عليها في حينها. ومن

١٧٣

فروعها :

أ. سوره مو.

ب. كاجي.

ج. بيره سني.

وفرق أخرى ...

٣) دم سوري.

٢ ـ مامه سيني :

رئيسهم إبراهيم احمد اغا. يقيمون في سركران. وفروعهم :

١) فقيه اسماعيلي.

٢) بامند. مصطفى زاير اغا.

٣ ـ آلي كوجي :

أو آلي كوتكي رئيسهم اسماعيل اغا ابن حسن اغا. وهم في كندال ...

٤ ـ فقي ملكي :

أو فقي ملجي رئيسهم عمر اغا ابن رضا وكوخه كريم ابن كوخه رضا. يسكنون كامش تبه (قامش تبه) ...

٥ ـ شيرواني مزن :

رئيسهم طاهر بن كوخه سليم في دارا خورما. (تابع لواء الموصل).

٦ ـ مرزان : رئيسهم خضر احمد. وهم في قرية يدي قزلر ...

٧ ـ بوكه سري : (بلكه سري).

٨ ـ ممان : ومنهم قلاني.

٩ ـ كودوان : (كوردوان).

١٠ ـ كاكه سيني : وهؤلاء في عوينه.

١٧٤

١١ ـ مموند : اسماعيل ملحم في شمامك.

١٢ ـ سنجاوي : يقيمون في كرد كراي.

١٣ ـ روز بياني.

١٤ ـ عمر بل : في مواطن متفرقة.

١٥ ـ كارشي (كارش).

١٦ ـ لك.

١٧ ـ نانه كلي.

١٨ ـ كروار (كرور).

١٩ ـ بامن.

٢٠ ـ بيله بابي.

٢١ ـ كوران : في تندوره.

٢٢ ـ بنديان :

رئيسهم صادق من قرية هرموطة ، كانوا نصارى فأسلموا قبل بضعة أظهر. يسكنون في جيغلوك ، وخضر ججه.

٢٣ ـ كنتوله (بنتوله) : وهؤلاء من بلباس ...

٢٤ ـ رزي كري.

٢٥ ـ هولمزيار : في قور شاغلو ، والآن متفرقون. وأصلهم من بلباس.

٢٦ ـ كلالي : قد مر ذكرهم.

٢٧ ـ سال ممي.

٢٨ ـ كرّاني : في سوريش.

٢٩ ـ مع بايزه : في شيراوه.

ومن هذه القائمة يعرف تداخل القبائل ، واختلاطها ، وكلها أو أكثرها

١٧٥

لا علاقة لها ب (ديزه يي) ، ولكن هذه القبائل تجمعت منذ أمد بعيد جدا وتولى أمراء ديزه يي رياستها العامة ... وهي خليط قبائل عديدة ...

١٧٦

(١٣)

قبيلة زراري

يدعون أنهم في الأصل من العرب من بني ضرار الصحابي المعروف بأخي خولة ... وهم كرد تابعون لناحية باتاس على طريق راوندوز. رئيسهم أسعد اغا ابن شيخ حسن اغا وقد توفي ، وعلاء الدين بن احمد بك ومن رؤسائهم فرحان اغا ابن كريم بك ...

وفرقهم :

١ ـ رشاغه (رش اغا). رئيسهم علاء الدين بن أحمد بك.

٢ ـ بيربال. رئيسهم ميرزا.

٣ ـ باس. رئيسهم أسعد اغا ابن الشيخ حسين بن حسن اغا.

ويجاورهم عشيرة كردي ، وسورجي ، وميران بكي ، وخوشناو.

ومن قراهم :

١) خالوان.

٢) بستورا.

٣) رشوان.

٤) مام خالان.

٥) قبا كيان.

٦) منداوه.

٧) أسومليان.

١٧٧

٨) كردماوان.

٩) قلاته جن.

وقرى أخرى عديدة لا محل لاستقصائها ...

وهذه القبيلة من أقدم القبائل المعروفة ورد ذكرها في مسالك الأبصار بسعة. وكانت إمارة قوية ، والآن في قلة بالنظر لمكانتها الأولى ...

قال في مسالك الأبصار :

«الزرارية لفظة أعجمية معناها ولد الذئب. ويقال انهم ممن تكرد من العجم المنسوبين الى ملوكهم ، ولهم عدد جم ... مساكنهم من مرت الى جبل جنجرين المشرف على أشنة من ذات اليمين وهو جبل عال مشرف بمكانه على جميع الجبال ... وهم يأخذون الخفارة تحته ... وبيد الزرارية أيضا ملاز كرد والرستاق بقلاعها ومزارعها وضياعها ، ولا يحملون لأخذ شيء من ارتفاعها (ضرائبها). وكان لهم أمير جامع لكلمتهم يسمى نجم الدين باساك ، وتولاهم بعده ولده المسمى (جيده) ، ثم تولاهم ولده عبد الله وكان لهم أمير شجاع عفيف له رأي وتدبير ، يقال له الحسام شير الصغير ، حوله من عشيرته عصبة تسير بسيرته. وكذلك كان لهم أمير آخر جيد السير يسمى باساك بن الحسام شير الكبير ...

وآخر من له بأس قوي يدعى بهاء الدين بن جمال الدين ابي علي ، وأمراء غير هؤلاء ممن ينطوي في طاعتهم ...» ا ه. وقال في المسالك ومنهم فقهاء يعتمد في الفتوى عليهم ، وينضم اليهم شرذمة قليلة العدد تسمى باسم قريتها (بالكان) والتفصيل في تاريخ اربل. وعلى كل كانت لهذه القبيلة المكانة العظيمة في السعة والقدرة والقوة والفقه والزهد ... هذا ما علمناه من ماضيها.

ولا شك أن قبيلة مير باساك تعد من أمراء هذه القبيلة للعلاقة المذكورة أعلاه.

١٧٨

(١٤)

إمارة صوران

أو عشيرة ميران بكي

إن صوران في الأصل بقعة خاصة في لواء اربل ، فتوسعت ، وأطلقت على ما بين الزابين ولفظها محور من (سرخ) بمعنى أحمر لحمرة في صخورها. فينطق به في لهجة الكرد ب (صهر) أو (سهر) أو (صور). وجاء ذكرها في نصوص تاريخية قديمة أقدم بكثير مما بينه صاحب الشرفنامة ، فقد ورد في الكتب العربية (سحر) ، والقوم السحرة كما في المسعودي ...

وأقدم نص عثرنا عليه قد توسع في ذكرها ما جاء في مسالك الأبصار قال :

«ويلي يسار وأعمالها وتل حنتون وبلادها (بلاد السهرية) المشهورين باللصوصية وهي من بلاد شقلاباد (١) والدربند الكبير. وهم قوم لا يبلغ عددهم ألفا ، وجبالهم عاصية ، ودربند هم بين جبلين شاهقين يشقهما الزاب الكبير ... وهم أهل غدر وخديعة ، وقبائل شنيعة ، ولا يستطيع المسافر مدافعتهم فيه ... أميرهم الحسام ابن عم قميان. ويجاورهم الزرارية ...» ا ه (٢).

ومن هنا نعلم أن إمارتهم هذه لم يتعرض لها صاحب الشرفنامة ،

__________________

(١) هذه البلدة معروفة قبل أن يخلق شاه قلي الذي يزعم أنه بانيها ، وإن المقاربة اللفظية توقع بأغلاط أمثال هذه كثيرة.

(٢) مسالك الأبصار جزء ثالث. مخطوط في أياصوفيا.

١٧٩

وتوضح أن التسمية بصهران قديمة أقدم مما ذكر ، وإن البقعة الخاصة لم تكن تطلق على ما بين الزابين. وقد بين صاحب الشرفنامة تحليل لفظها وقال :

إن أحد أبناء العرب في بغداد وهو كلوس كان قد سكن قرية هوديان من نواحي أوان من أعمال سهران. وكان مصطلح اولئك القوم أن من سقطت أسنانه الأمامية (ثناياه ورباعياته أو احداهما) يقال له (كلوس) وقد استخدم راعيا. وكان من أولاده (عيسى) قد تبعه جماعة من الأوباش لما رأوا فيه من سخاء ، وميل الى الإمارة ، وبسبب عدائه لأمير تلك الأنحاء ، قد اتفقوا على أن يكون أميرهم فاجتمع حوله كثيرون ، فتوجه نحو (بالكان) ، فقبلوا امارته. وكانت في أنحائها الصخور حمراء وصاروا يلقبونهم ب (سنك سرخي). ومن كثرة الاستعمال بلهجة الأكراد ان سرخ يقال له (سهر) ، واشتهروا ب (السهرانيين) ، داخل هذا اللفظ التحوير على مرور الأيام فقيل (سوران) ، أو (صوران) ، و (سهران) أو (صهران) ...

ومن هناك تولدت الامارة وعلا سعدها. ولا شك ان صاحب الشرفنامة يقصد الإمارة التالية لسابقتها ، وتوالى منها أمراء منهم شاه علي بك ، وبعده ببربوداق ابنه ، ثم سيف الدين قد قام مقام والده ، ثم وليها أخوة «مير حسين». وهذا توسع حكمه. وكان قد خلفه عز الدين شير ، فتصرف بإربل ، وكان أميرها أيام السلطان سليمان القانوني ، فأمر بقتله لما رأى أن قد بدر منه بعض الأوضاع التي لم يرتضها وأنعم السلطان بإربل على حسين بك الداسني أمير اليزيدية.

ومن ذلك التاريخ أي من سنة ٩٤١ ه‍ اختلت أمور الصهرانيين إلا أنهم لم يخلوا من جدال ومن استعادة لملكهم أو بعض أجزائه ، وقد أوضح صاحب الشرفنامة أحوالهم الى سنة ١٠٠٥ ه‍ ، وعين ما حصل من مقارعات بينهم وبين اليزيدية ، وعد من آخر أمرائهم في أيامه علي بك ابن سليمان بك (١). وهكذا لم ينقطع حكمهم إلا أنه كان في نطاق ضيق لا

__________________

(١) الشرفنامة ص ٣٥٢ وما بعدها.

١٨٠