موسوعة عشائر العراق - ج ٣

(٢) ألبو سويلم. رئيسهم حسك بن منشد.

٧ ـ أهل نهر صالح. رئيسهم السيد مهدي ابن السيد عبد المطلب.

الرؤساء سادة.

٨ ـ المعدان. ويتفرعون الى :

(١) بيت مشعل. رئيسهم كويطع بن سرحان.

(٢) بيت روزي. رئيسهم ديوان بن جبر.

(٣) بيت السودة. رئيسهم ساجت بن عبيد.

(٤) العواجي. رئيسهم مزبان بن سنافي.

(٥) ألبو شبيب. رئيسهم مزبان بن سنافي.

(٦) الحيادر. رئيسهم مروّح بن بطي. وردوا في المجلد السادس من تاريخ العراق بين احتلالين. ومنهم في أنحاء الحويزة ومواطن أخرى.

(٧) البزازنة. رئيسهم منجل بن صكبان.

ويلحق بهم :

(١) آل شامي.

(٢) المحيات.

(٣) الكعينيين.

٣ ـ بير حميد (السعد)

تنسب إلى المكان. ويقال لهم (السعد). رئيسهم الشيخ عبد الواحد المزيد السعد من الرؤساء. ونخوة الرؤساء منهم (سعدة) ويقولون انهم من عشيرة مرضعة الرسول صلّى الله عليه وسلّم. والعشيرة نخوتها (ملحان) يسكنون في أطراف القرنة بين دجلة والفرات في ناحية السويب وكانت عشائر القرنة تابعة لآل سعد في رئاستها العامة.

ومنهم من يعد بير حميد من قبائل أخرى غير بني مالك. والظاهر ان الكل مزيج من عشائر متعددة ومختلفة. والاوضاع اقتضت اختلاطهم وان ينتسبوا إلى المحل الذي يقيمون فيه. وفقدوا حالاتهم العشائرية بهذا الاختلاط. ونخوتهم (سعدة) وهي نخوة بني لام. ويتبعهم الشرش وبنو مالك وبنو منصور ، والحوش ، ومزيرعة. وفرقهم :

١ ـ السعد. فرقة الرؤساء. ومنهم الشيخ عبد الواحد.

٢ ـ نهر الباشة. وهو نهر صغير يصب بنهر الفرات. رئيسهم السيد معتوق السيد مهدي.

٣ ـ أهل الهوير. رئيسهم عويد بن شهوبي. ومرّ ذكرهم.

٤ ـ بنو مالك. يرأسهم بدن ابن شيخ علي وقد مرّ ذكره. وملزوم بن تفاك.

٥ ـ أهل الحالة. رئيسهم شياع بن رزن.

٦ ـ السميلات.

٧ ـ الزيايدة. رئيسهم مدهلي بن منوني.

٨ ـ ألبو غربة. رئيسهم جعفر بن عداي.

ويعد من السعد الحلاف. في هور السناف.

٤ ـ بنو منصور

من العشائر الملحقة ببني مالك كما جاء في عشائر البسام. وتضاربت الاقوال فيها. عدّها البعض من السعد من الخزاعل أو من بني خيكان أو من العشائر المتحيرة. ورؤساؤها من ربيعة. رئيسهم لعيبي ابن الحاج وادي. ومواطنهم في أنحاء القرنة على الضفة اليمنى من الفرات من نهر الرحمانية إلى القرنة. وفرقهم :

١ ـ أهل الرحمانية. رئيسهم غيلان الشناوة. ويتبعون عشيرة الحلاف.

٢ ـ أهل الجري. رئيسهم حمود الصيوان. فرقة من الحلاف.

٣ ـ أهل أبي غريب. رئيسهم جابر العودة. من بني منصور.

٤ ـ أهل الحدّة. رئيسهم مسنسل بن دهش. من بني منصور وهي قرية. وتعتبر كل قرية فخذا.

٥ ـ أهل الحوش. رئيسهم نمر الجراح. من بني منصور. وهي قرية.

٦ ـ آل جاسم. رئيسهم لعيبي ابن الحاج وادي. من بني منصور.

٧ ـ مزرعة. رئيسهم مري بن منهر آل رحمة.

٨ ـ النعيّم. رئيسهم شنيد الحاج براك. (ليسوا منهم).

٥ ـ عشيرة الحلاف

طوائف عديدة تتكون من ربيعة وتميم تحالفوا في وقت. ولا نستطيع اليوم بأن نفرق بعضها من بعض. ومواطنها في نهر عنتر إلى هور السناف والشرش. ومنهم في الهارثة وفي گرمة علي. وكان منهم (أهل الواگي) باسم أراضيهم فتفرقوا واختلطوا بسائر عشائر الحلاف. وكثرة الحلاف في الشرش. ومواطنها في الضفة اليمنى من الفرات حتى تتصل بشط العرب. ويفصل بينها وبين الدير أبو طبرة المعروف قديما بهذا الاسم.

وفي هذه الأيام يقال له (المعمل). وتتصل الحلاف بعشيرة الحسيات من بني منصور فإنها تجاورها. ورئيس عشائر الشرش حسين آل فضل. والآن ابن أخيه الشيخ هادي الشلال آل فضل. وهو الرئيس العام رأيته وافر المعرفة. وهم من الصويلح. ويرجعون إلى بني حطيط من وائل. ونخوتهم (أخوة عليه) ، و (أولاد عامر).

وقرى الشرش النعيم ، والحمداوي ، والصويلح ، والكريم ، والحاج

ناصر ، والشاهين ، والجلعة ، والشلهة. وأفخاذهم باسم هذه القرى. و (الكريم) رئيسهم صيهود بن ريگان الكريم و (العتاج) منهم رئيسهم زاچي ابن عاتي ، و (الشاهين) رئيسهم عبيد بن طعمه. ومن ثم نعلم اتصال هؤلاء بعضهم ببعض.

ويلحق بالحلاف المعدان منهم (بيت شاوي). وهم (آل عبيد من آل غرة) و (الچعبيون) من الگرامشة من بريهة (في گرمة علي). وسكناهم في أبي زلية والعذية والگاهن.

وقرية (شنانة) متكونة من عشائر مختلطة. وغالب أهل الشرش أرباب غرس للنخيل ، وزراعة شلب وحنطة وشعير وتربية ماشية وقسم من الحلاف مهمتهم صيد السمك. وهذه العشائر مرتبطة بعشائر (الحلاف) في نهر عنتر بصلة قرابة. ويلي أمر هذه العشائر أبو الهيل الحاج حسين الميرطة. ويشاركونهم في المهمات في الراية ولكن لا تخضع العشيرة الواحدة منها للأخرى في غير ذلك.

كل هذه العشائر متصلة بالقربى ، ولا يفرق بين بعضها وبعض. وقد علمنا اتصالاتها وقرباها. وأنه لا يوجد في الشرش فروع يقال لها بنو زيد ، وبنو طوگ ، والمذار ، والثور ، والسكران. فينبغي أن تحذف من بين فروعها.

هذا ما علمته من الشيخ هادي وهو الرئيس العام لعشائر الحلاف في الشرش. وله الفضل فيما أبدى.

نخوتهم (ملحان) ، وهي عشيرة قديمة العهد من عشائر القرنة. رئيسها الحاج حسين الميرطة. والآن أبو الهيل ابنه. ويدعون انهم من ربيعة.

وفرقهم :

١ ـ ألبو كتايب. رئيسهم الحاج حسين الميرطه.

٢ ـ الجنزي. رئيسهم يوسف العلي.

٣ ـ أهل التمار. رئيسهم دهر الوحيد.

٤ ـ باهلة. رئيسهم ماهود آل عنيسي.

٦ ـ اهل الشرش

كان الشرش ناحية. والآن يعد تابعا لناحية السويب. وأهل الشرش نخوتهم العامة (ملحان). وفرقهم مختلفة وهم حلاف. ونسبتهم إلى المكان. رئيسهم حسين الفضل. وهم يدعون انهم من ربيعة. ومواطنهم أنحاء القرنة. وفي تقسيم المنتفق يعدون من (بني مالك). ومنهم من يعدهم من السعد.

وفرقهم :

١ ـ الحمداوي. من آل ابراهيم. نخوتهم (اخوة علية) ورئيسهم مهلهل ابن حاجم.

٢ ـ الصويلح. من الحلاف من بني حطيط. نخوتهم اخوة علية ورئيسهم حسين الفضل.

٣ ـ الكريّم. نخوتهم أولاد صالح. رئيسهم صيهود ركين.

٤ ـ آل الحاج ناصر. من أهالي الحويزة (سواري). رئيسهم عاتي بن طاهر. ونخوتهم (اخوة شيخة).

٥ ـ آل شاهين. من آل ابراهيم من آل مصدّك من آل شبيث. رئيسهم طعمة الحاج فارس. ونخوتهم (اخوة شيخة).

٦ ـ ألبو يزيد. رئيسهم ابن عساجر.

٧ ـ بنو طوك. رئيسهم ابن عرموش.

٨ ـ البذار.

٩ ـ الثور.

١٠ ـ السكران.

٧ ـ اهالي الجلعة

رئيسهم جياد المعارج وتوفي ونخوتهم (ملحان). فهم من ربيعة.

وفروعهم :

(١) المعارج. من بيت سعد من الدورق.

(٢) العبود. من ألبو سوف من الدورق.

(٣) الحبيش. من ألبو سوف.

(٤) الحسون. من الحلاف من ألبو كتايب.

٨ ـ اهالي الشلهة

رئيسهم مجيد الحسن والحاج ناصر بن حسين الحسن وهو والد المحامي الاستاذ فارس الحاج ناصر. نخوتهم جميعا (اخوة حولة) وهم على شط العرب وهم من الحلاف. وفرقهم :

١ ـ الكشوش. من الدّبات في الغراف.

٢ ـ الحسن. من الحلاف من أهل جنزي.

٣ ـ آل جبارة. من الحلاف من أهل جنزي.

٤ ـ ألبو اسيود.

٥ ـ المسعود.

٩ ـ عشائر السويب

ناحية كبيرة من نواحي القرنة وهذه اكبر ناحية بين نواحي العراق وكانت عدة نواح. وعشائرهم كثيرة ومختلطة. ورئيسها العام الشيخ عبد الهادي السويجت. وغالبهم يمتون إلى بني مالك.

١ ـ المياح. هم ربيعة ونخوتهم (اولاد سالم). رئيسهم جياد العبد الله وهم أفخاذ عديدة واكثرهم عبودة.

٢ ـ ألبو بصيري.

٣ ـ الحوافظ.

٤ ـ ألبو جنعان.

٥ ـ اهالي أبو غرب. رئيسهم خليف السبهان.

٦ ـ أهالي النشوة. رئيسهم ثامر السويجت. ويعدون من الحلاف.

وكانت النشوة ناحية من نواحي القرنة.

١٠ ـ عشائر مزيرعة

رئيسهم خير الله. في أنحاء القرنة. ويدعون أنهم من عشائر ربيعة.

ومنهم من يعدهم من السعد.

وهذه العشائر متداخلة ومختلطة جدا. ذكرناها بالنظر لمناطقها ، فاقتضت الاشارة إلى ذلك.

بنو سعيد

من العشائر الكبيرة والمهمة في المنتفق ، يعدون الثلث من أقسامها. تفرقوا بعد انحلال الامارة. ونخوتهم (المنابية). أو (المنابهة). والآن لكل فرقة رئيس مستقل ، فزالت السيطرة العامة. ومنهم قسم كبير في لواء العمارة اقتطعوا من المنتفق مع ما اقتطع من عشائر مثل آل ازيرق (الازيرج).

تحرينا كثيرا ، فلم نجد طريق صلتهم بالمنتفق. والشهرة العامة تعلن أنهم أهل الثلث من المنتفق وتجمعهم بالمنتفق القربى أو السكنى. ولا نزال في ترقب الصلة. اذ لم نعرف سلسلة الاجداد. ورد ذكر بني سعيد في (سياحتنامه حدود) وعد من عشائرها نفس بني سعيد ، والمعيوف ، وآل شمسي ، والعيسى ، والبزون ، والمريان ، والبراغيث ، والبوطويل ، والفهد ، والدريّع ، والغشيم ، والابهج ، (لابهي) ، والوبران ، والجميلة. ولم يذكر

صاحب جريدة المنتفق بعضها. وزاد الشيخ زامل المناع : آل مرعي ، وآل مشبج وبيّن ان بني سعيد يسكنون الغموكة والدواية في بزايز الغراف ، وأن لكل فرقة نخوة والرئاسة لأبي حمرة من آل معيوف من فرقهم.

دوّنا ما وصل الينا. والامل أن تتعاون الجهود ليضم ما نجد من المعرفة المفرقة وبذلك يتم المراد ويثبت الصواب من الآراء المسموعة التي توضح الحالة المعززة بما هو الصحيح.

رجعنا إلى مؤلفات عديدة واستطلعنا آراء أكابر العارفين فلم نحصل على المراد من اتصال عشائرهم بعضها ببعض. وغالب هذه العشائر تفرعت حديثا أو تباعدت عن أصل المنتفق لقدم العهد كما أنها اختلطت بغيرها للاسباب المارة في بني مالك. ويصعب جدا أن نصل من طريق التاريخ إلى أصول ما امتزج بهم. والمسموع مضطرب كثيرا ، فلم يكن لنا يد من تدوين ما سمعنا وأن نترقب وجه الصواب فيما يجلو أكثر.

ولا يبعد أن تكون نفس عشيرة بني سعيد تولت الرئاسة وهم رؤساء على الثلث أو صاروا كذلك والباقون من عشائرهم التابعة لهم وإلا فإن محفوظات بعض العشائر تدل على انهم ليسوا منهم. فهم أشبه ببني مالك في اختلاط عشائرهم والرئاسة في عشيرة أو بيت أو ان فرقهم وعشائرهم الاخرى لا يشترط أن تكون من بني سعيد.

علمنا انهم يتكونون من مجموعات منها تسكن بكثرة في الغموكة والدواية ، ومنها في (كرمة بني سعيد) وهم في قلة ، ومنها في لواء العمارة ، كما انهم منتشرون في أنحاء أخرى. وفي بغداد (محلة بني سعيد) كانوا فيها. واليوم لا تعرف لهم بقايا ...

وفي غموكة والدواية وما جاورهما بكثرة. ويتفرعون الى :

١ ـ آل معيوف. وهم الرؤساء منهم أبو حمرة.

٢ ـ آل عامر. رئيسهم نايف آل مشاي وتوفي وخلفه ابنه.

٣ ـ آل عمير.

٤ ـ آل غشيم. رئيسهم جاسم بن محمد آل مغامس ومنهم آل مشبج. ورئيسهم حامد بن فجر. وفيهم بطن من كنانة.

٥ ـ آل مرعي. من بطون آل معيوف.

وهذه فرقهم الاصلية. تولوا رئاسة الثلث في قديم العهد. ورئاستهم العامة اليوم يتنازعها آل مشاي وآل فجر.

وبنو سعيد في الكرمة :

وهى كرمة بني سعيد رئيسهم مطرب آل الحاج طاهر آل حسين وجاء التفصيل عنهم في (احصاء سنة ١٩٤٧ م ج ٣). ويتفرعون الى :

١ ـ آل رديني. رئيسهم عبد الكاظم الحاج فهد.

٢ ـ ألبو معافى.

٣ ـ الاخبارية.

٤ ـ القرية.

٥ ـ الغضابنة. الرؤساء.

وعشائرهم في المنتفق :

١ ـ آل فهد في الحي والكوت. نخوتهم الخاصة (مهيوبه) ورئيسهم حرّان.

٢ ـ البوطويل. فى الغموكة والدواية.

٣ ـ الدريع. فى الحي والكوت نخوتهم (رشدة) ورئيسهم عبيد العليوي.

٤ ـ الغشيم. مروا.

٥ ـ آل عيسى. فى أنحاء العمارة.

٦ ـ آل بزون. فى أنحاء العمارة.

٧ ـ آل مريان (١).

__________________

(١) ماضي النجف وحاضره ج ٢ ص ١٩٣ ومثله المنقول عن الشيخ زامل المناع وسياحتنامهء حدود وجريدة المنتفق.

عشائر بني سعيد

(فى لواء العمارة)

١ ـ العيسى :

من عشائر بني سعيد المهمة. ويعدّون أنفسهم من (العيسى) في لواء الدليم. وهم في الاصل من طيىء. وكانوا في بني سعيد فاقتطعوا منهم.

وجاء في محفوظات العشيرة كما في موجز تاريخ عشائر العمارة انه ارتحل ثلاثة اخوة من عشيرة العيسى وهم سرداح وأخواه وسكنوا (هور الدخن) قبل نحو اربعمائة سنة (كذا) وقتلت عشيرة بني حسن أحد الاخوة بسبب مشاجرة حصلت بينه وبين صهره من تلك العشيرة فبقي أحدهما سرداح والاخ الآخر جد آل عيسى. أما سرداح فإنه نزح على أثر قتل أخيه وسكن المنتفق مع خفاجة. وبقي مع ذريته نحو مائة سنة فأمر الشيخ ثويني

بني سعيد. وأصبحوا من ضمن هذه العشيرة. وكان يسمى هؤلاء جميعا ب (آل عيسى) وب (السّرادحة). ولا يزالون كذلك.

ثم اشتق منهم (آل بزون) كما يأتي. وأما آل عيسى فبقوا محافظين على تسميتهم. والحوادث المحفوظة لا يعوّل عليها إلا أنها لما لم يكن لها مزاحم فلا مندوحة من بيانها. ولعل اتفاق الاسم ساق إلى هذا. ونحن

نحتفظ به كمسموع. والشائع أنهم من بني سعيد. واتصالاتهم ب (آل مريان) وب (الازيرج) ، و (ألبو دراج) ، و (بني مالك) بعلاقات حربية وصلات مجاورة وسكنى.

ومن رؤسائهم الشيخ نعمة الفدعم. والشيخ سكر (ابنه).

ويتفرع آل عيسى الى :

١ ـ آل دبين. وفروعهم :

(١) بيت فدعم.

(٢) آل عبد الله.

(٣) الزين.

(٤) آل جديس.

(٥) البراغيث. عدهم صاحب (سياحتنامهء حدود) عشيرة على حدة بين عشائر بني سعيد.

(٦) السعد.

٢ ـ آل حمدان. وفروعهم :

(١) الزغلف.

(٢) نفس الحمدان.

(٣) النصار.

(٤) الفليحات.

(٥) آل جامل.

٣ ـ الجبارات. وفروعهم :

(١) الخزيعل.

(٢) السهول.

(٣) الشريف.

(٤) الجبارات.

٢ ـ البزون

هذه العشيرة مشتقة من آل عيسى. وكانت تعيش معها. وآل بزون سميت باسم جد لها من العيسى اسمه (بزون) (١) بن خليفة بن عثمان ابن محمد بن صكر بن سرداح. وسرداح هذا أول من نزح مع أخويه. وآل بزون يعدون عشيرة مستقلة. استقلت بتسميتها. وتعتبر من عشائر بني سعيد ونخوتها (منابهة). وذكر في (موجز عشائر العمارة) عمود نسبها. ووقائعها مع آل ازيرج في الايام الاخيرة معروفة.

ويسكنون الجزيرة بجوار آل ازيرج. والرؤساء في (المجر الصغير) المعروف اليوم ب (الميمونة) في لواء العمارة. ونخوتهم الخاصة (سعدة).

علمت ذلك من أحد شيوخ آل ازيرج (ازيرق) الشيخ مطلق فى ١٤ ـ ٥ ـ ١٩٣٩ م وتوفي قبل مدة قريبة. ولما سألته عما وقع من نزاع قال : خرجوا منا ولم يعودوا فلم يبق ما يستحق النزاع. والظاهر انهم مالوا إلى قومهم فاعتزوا بهم. ثم وقع ما وقع. مما لا نرى حاجة في اعادة ذكراه.

ومن رؤسائهم نايف أبو عوجة وثجيل. ويتفرعون الى :

١ ـ آل خليفة. وافخاذهم :

__________________

(١) في الاصل (بزون) بتشديد الزاء الهر ، والبزونة الهرة. ويقال له (البس) ولأنثاه البسة وفي الحجاز والربوع الشامية ويعرف باسم (البسين) أيضا. ويدعى (بس ، بس) وعندنا (بش ، بش) ويزجر بلفظ بست وعندنا بلفظ (بشت). ولعل التسمية من صوت استدعائه أو من بسين ومنها (البزون). وسمي به الرجل وهو رأس الفرقة (البزون). (كتاب رد العامي على الفصيح) ص ٢٥ وعامية العراق.

(١) آل عليوي. رئيسهم اسماعيل الجبارة.

(٢) آل مكصود.

(٣) المناتشة.

(٤) الخليفة.

(٥) بيت محمد. ومنه الرؤساء.

٢ ـ آل بري. ويتفرعون الى :

(١) السعيد.

(٢) الزعيطر.

(٣) السويد.

(٤) التومان. ومن هؤلاء قسم بالجبايش يقال لهم (آل حمودي).

ومنهم في النجف. والباقي مع (آل بزون).

٣ ـ آل مريان :

أصلهم من (الندى). فمالوا إلى بني سعيد. قال في (موجز تاريخ عشائر العمارة) : انه حوالي سنة ١١١٣ ه‍ ترك كل من (مريان) الذي تسمت به العشيرة وسلمان ابني جميل بن صعب بن شمردل بن منصور (عشيرة الندى) الساكنة في شمال مندلى (بندنيج) أو (بندنيجين) فسكن احدهما (سليمان) مع بني لام في أراضي (علي الغربي). ومنه تكونت عشيرة (ألبو ندى). وأما مريان فانه عبر نهر دجلة والتحق بعشيرة (آل عيسى). ثم حصلت بعض الحوادث فأدت إلى الافتراق مرة ، والاتفاق أخرى. وكانوا في غالب وقائعهم مع آل عيسى وآل بزون على العشائر الاخرى إلا قليلا.

والملحوظ أن (بني جميل) عشيرة مستقلة من العشائر العدنانية فلا تعد من (الندى) إلا أن تكون قد أصابتها جائحة فمالت إليها ثم صارت إلى بني لام.

ويتفرعون إلى :

١ ـ آل نخش. ومنه الرؤساء.

٢ ـ آل عواد.

٣ ـ آل صافي.

٤ ـ بيت شويخ.

٥ ـ الصليح.

٦ ـ ألبو طويل. وهؤلاء يعدون عشيرة من بني سعيد على حدة.

ويلحق بهم :

١ ـ النويصرات. من ربيعة.

٢ ـ التفاك. من الجميلة.

٣ ـ ألبو خنيفس.

وعمود نسبهم في (موجز تاريخ عشائر العمارة) (١).

من هذا كله نعلم أن عشائر بني سعيد لم تكن كلها منها. وإنما هي مختلطة بغيرها لطول السكنى والرئاسة العامة لبني سعيد مما أدى إلى أن تعد هذه العشائر منها. والآن زالت سلطتها وصار لكل عشيرة رئيسها.

__________________

(١) ص ٥٨.

الاجود

أصلهم من بني عقيل اخوة المنتفق أو أبناء عمومتهم. وكانت الاحساء بيدهم في أوائل المائة التاسعة. وهؤلاء منهم توطنوا المنتفق. ثم توالى ورودهم. وأجود بن زامل العقيلي الجبري العامري القيسي جدهم أول من ملك الاحساء أخذها من الجراونة (القرامطة) في شهر رمضان سنة ٨٢١ ه‍ ـ ١٤١٨ م ودام حكمهم إلى تمام الالف. ثم حكمها الترك وبعدهم (آل حميد) من بني خالد. وبعدهم آل سعود. وهكذا تداولتها الايدي ... وحوادثهم في تاريخ العراق بين احتلالين.

يسكنون في نطاق واسع من لواء المنتفق. ويعدون ثلث عشائر المنتفق. وهم الآن بين الدراجي في حدود السماوة وبين كوت معمر (قرب سوق الشيوخ) في جانبي الفرات ، وفي الغراف من نهر جسام إلى الحصونة في بزاير الغراف شرقي البدعة ، وإلى الناصرية.

وبينهم من لا يمت اليهم بصلة نسبية أو قربى قريبة وشاع اطلاق الاجود على أهل الثلث منهم. ونخوتهم (يتيم). ورئيسهم الشيخ زامل المنّاع (١). ونخوتهم الخاصة (اخوة منصور). وكانت الرئاسة قديمة فيهم (٢).

__________________

(١) توفي الى رحمة ربه في تموز سنة ١٩٥٢ م ودفن في الزبير.

(٢) عنوان المجد ج ١ ص ٢٢ و ٦٥ والضوء اللامع ج ١ ص ١٩٠. وتاريخ العراق بين احتلالين ج ٥ ورد ذكر رئيسهم الشيخ تركي شيخ الاجود.

وبنو عامر الذين ينتسب اليهم الرئيس بطن من عامر بن صعصعة بن هوازن العدنانية. وهم بنو عامر بن عوف بن مالك بن سعد. ذكرهم ابن خلدون في العبر ولم يصل نسبهم بعامر بن صعصعة. ثم قال : وهم اخوة المنتفق ومسكنهم بجهات البصرة وملكوا البحرين بعد بني أبي الحسين.

قال ابن سعيد : وملكوا أرض اليمامة من بني كلاب وكان ملكهم في نحو الخمسين من المائة السابعة ملكها منهم عصفور وبنوة ... ومن آل عامر هؤلاء (عقيل) ، ولا عبرة بقول الحمداني في أنهم غير عامر بن صعصعة ، وغير عامر المنتفق بل هم من عامر بن صعصعة (١).

ان الشيخ زامل المناع رئيسهم قد بيّن لي أنهم من ذرية عامر بن صعصعة. وأنهم كانوا أمراء نجد والاحساء ...

الرئاسة في الاجود :

١ ـ آل مناع :

(١) العبيد. والرئيس منهم.

(٢) الرومي.

(٣) الخليف.

(٤) الصبيحة. رئيسهم برغش بن جاسب.

ومن فروعهم :

(١) الدوشان.

(٢) آل محمد.

(٣) آل علي.

__________________

(١) نهاية الارب ص ٢٦٩ وصبح الاعشى ج ٧ ص ٣٧١ وفيه رسم المكاتبة الى كبرائهم.

قال لي الاستاذ محمد حسن حيدر : ان الصبيخة وآل خليف من أقارب آل وثان وقرباهم اليهم. وإن المرحوم الشيخ محمد حسن حيدر ذكر لي أنه وأخاه الشيخ محمد جعفر ابنا الشيخ باقر وكان عالما مات في الجهاد ابن الشيخ علي ابن الشيخ محمد علي ابن الشيخ حيدر ابن الشيخ خليفة ابن الشيخ كرم الله ابن الشيخ دنانة ابن حنكور بن غانم بن وثال (وينطق به وثان أيضا). بينه لي كما ذكره له أخوه في كتاب كتبه اليه. هذا ما علمته منه في ٣٠ نيسان سنة ١٩٣٨ م.

ومن هؤلاء الفروع عبيد ورومي اخوان ابنا مهنا بن علي بن سيف ابن محمد بن جبر بن منصور (وهذا له أخ اسمه ناصر مات بلا عقب ، ونخوتهم (اخوة ناصر) نشأت منه) ابن منيع (وبه سمي المناع (١) فخذ الرؤساء ...) وكان هذا حاكما في الاحساء والقطيف ونجد فكان آخر أمرائهم وهو الذي انحدر إلى العراق وسكن الشامية بعشائرة (الاجود) ابن سالم بن زامل بن سيف بن أجود بن زامل العامري الجبري القيسي من قيس عيلان ومن ذرية عامر بن صعصعة ... ومن الشيخ زامل المنّاع رئيسهم علمت الكثير من عشائر المنتفق ، وهو شيخ جليل طاعن في السن. صادق اللهجة ، معروف بالصلاح ، وعمدة فيما يحكي وينقل وكان لا يترك الصلاة. وصار نائبا لسنين عديدة. والمهم ان المناع (منهى) لكافة عشائر المنتفق وكان الشيخ عبد الكريم منهم يتحاشى أن يقضي حسب عرف العشائر لا عتقاده بمخالفته للشرع الشريف.

ويلحق بفروع المناع :

(١) أهل الكوت. رئيسهم جويد البادي.

__________________

(١) المناع اصلها جمع منيع (مناع) فصار الكل يطلق عليهم آل مناع وتنطق بفتح الميم.