موسوعة عشائر العراق - ج ٣
عباس العزاوي المحامي
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: الدار العربيّة للموسوعات
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٠٧
المفترسة (مواسم) كان يجري فيها الصيد قديما ... وللولاة والأمراء ولع في القنص للتلذذ والقصص التاريخية والحوادث كثيرة. وفي صيد الوحوش الضارية تعود على الفروسية وتمرين على مقارعة الأعداء. ولم يبق له اليوم ذلك الأثر أو قل عن ذي قبل وإن كان لم ينعدم. لما شغلوا به من أعمال تتطلب جهودا أكثر من ذي قبل. فإن إدارة المملكة تعقدت وزادت الواجبات وتنوعت المهمات بالرغم من توزع الأعمال. نرى لجيشنا وقتا معينا ل (صيد ابن آوى). والصيد اليوم مقيد بقوانين في جميع أنواعه.
ومما نال المكانة بين الأمراء السابقين ، وبين الأهلين ، والعشائر ... (القنص بالطيور). وهذا من ألذ أنواع الصيد ، وكان القدماء أكثر ولعا به ، وتربية (الطيور الجوارح) يقال لها (البيزرة) ، و (البيزدرة). وفيها تعويد على الصيد وتأليف لها ، ومراعاة صحتها. والعناية بها تحتاج إلى كلفة كبيرة. وكتبوا فيها مؤلفات عديدة ومنوعة تطمينا لرغبة أرباب الذوق فيها (١). ولهم العناية بها. ولا تزال الحالة مرعية إلى اليوم ، ولكن الاهتمام قلّ بسبب تغير الصيد وتنوعه كالرمي بالبنادق ، وسهولة الحصول على الصيد من أسهل طريق ، وأقرب من يد التناول بلا كلفة ولا عناء ، وقد يراد به التمرن على الهدف وإصابته ... ولم يبطل الصيد بالجوارح إلا أن العناية به ضعفت. وأما صيد الأسماك فإنه ليس فيه تلك اللذة إلا أنه يسد حاجة ماسة أو
__________________
(١) منها كتاب البيزرة تأليف بازيار العزيز بالله الفاطمي ويظن أنه أبو عبد الله الحسن ابن الحسين. نشره الأستاذ المرحوم محمد كرد علي وحققه وطبع سنة ١٣٧٢ ه ـ ١٩٥٣ م. نشره المجمع العلمي العربي بدمشق. وكتاب المصايد والمطارد لكشاجم طبع بتحقيق الأستاذ أسعد طلس طبع بمطبعة دار المعرفة ببغداد سنة ١٩٥٤ م وهو من مطبوعات دار اليقظة. وعندي مخطوط في البيزرة في بلاد الشام ومصر أيام الأيوبيين وأوائل المماليك تأليف أحد الأمراء بدر الدين محمد بن بكتوت بن عبد الله الخزندار الرماح الظاهري المتوفى سنة ٦٨٠ ه. وهو المسمى (كتاب البائري). وكتبت في البيزرة مقالة في مجلة المجمع المشار إليه بعنوان (كتب البيزرة) ج ٢٥ ص ٢٩٨ وسنة ١٩٥٠ م.
تأمينا لمنفعة. ولا يخلو من لذة في بعض أنواعه المألوفة لا سيما إذا كان قد انتصب المرء لهذا الغرض. وصيد الحيوانات المفترسة أقل من القليل ... وقد اختفت أو كادت تنقرض. فالأساد لا وجود لها في أنحائنا إلا قليلا ... والذئاب تأتينا من إيران وقليلة عندنا.
ولا تختلف (البيزرة) عما كانت عليه قديما إلا في أنها تستخدم البساطة مرة ، والعناية الزائدة أخرى من طبية في طيور الصيد قديما وفي الحيوانات المعروضة في حدائق الحيوانات فإن العناية بها كبيرة جدا. والاهتمام زائد من هذه الجهة في صحتها ومراعاة الحالة وما يمكن أن نعيش فيه ... من إيجاد وسط ملائم. إلا أننا لا نعلق أهمية على الفروق في طيور الصيد قديما وحديثا ، فالتفاوت طفيف. وفي كلامنا هذا ومقابلته بما كان عليه القدماء يظهر الفرق وأنه ليس بالمهم لأن الاختلاف فيه لا يزيد عما يقع عند القدماء من التفاوت بين قطر وآخر أو قوم وقوم. ولا نجد قطرا خاليا من تعاطي القنص بطريقة ما قد تتفاوت عما في الأقطار الأخرى.
هذا. ولما كنت عازما على إعادة طبع المجلد الأول طبعة جديدة فيها زيادات كثيرة فسأنشر تفصيلات في (القنص والصيد). فلا مجال لتكرار ذلك مباحثة في هذا المجلد.
١٠ ـ الثقافة والآداب
الريفي كالبدوي يستلهم المعرفة من البيئة والمحيط ، ومن العلاقات بالعشائر المجاورة ، ومن الاتصال بالمجتمع ، فلم يكن مجردا عن الوسط الذي هو فيه ، ليكون بعيدا عن الثقافة إلا أن هذه غير منسقة ، ولا مؤلفة تأليفا يتمكن من استعادته ، أو الرجوع إليه دائما بمراعاة مختاراته وعيونه. وإنما كان هذا تابعا لمواهب رجاله والأخذ عنهم. وهذه لم يتيسر تدوينها في حينه ولا في دوام الاتصال بها إلا من طريق المعاشرة وما يورد في
المجالس ، أو يتغنى به هؤلاء.
ومن السهل الرجوع إلى أرباب المعرفة من كل ناحية ، والتدوين عنهم لهذه الغاية. وهذه (ثقافة أهل الأرياف). ويصعب تحديدها. وهي ثقافة مهمة لو رأت عناية ، ووسيلة نافعة للاستفادة. وربما كان شعرها أكثر بكثير مما هو منقول عن الجاهلية. ولا يقل هذا النوع من الأدب خطرا وفائدة ونفعا عن أدب البدو لملامسته لحياة هؤلاء من أهل الأرياف. تكلمت في ذلك مفصلا في المجلد الثالث.
والشعر الريفي ، والهوسات ، وما هو معروف من موّال أو زهيري ... كل هذا لا يمنع أن يتعاطى القوم الشعر البدوي في الأرياف. وما ذلك إلا للاتصال بالبادية. وبعض عشائرهم لا يزالون على البداوة. والميل إليها كبير باعتبارها أول أرض لأجدادنا. نرى الأدب مختلطا ، ولم تنقطع الصلة إلا قليلا وفي بعض العشائر وللمواطن أثرها في تكوين أدب خاص أو التزام أدب بعينه. وهذا كله لم يترك معه شعر البدو في غالب العشائر. وأمثلة هذا كثير. وهي عين شعر البدو. وربما نظموا فيه إلا أن ذلك لم يكن من طبعهم وإنما هو تطبع. وربما اقتصروا على المحفوظ وحده.
وأنواع أدب الأرياف في العشائر العدنانية :
١ ـ الحسجة.
٢ ـ اللامي.
٣ ـ بوذية.
٤ ـ الأمثال.
٥ ـ الهوسات.
وهذا ليس كل ما عندهم. وإنما يشتركون مع العشائر الزبيدية والطائية والبدوية في :
١ ـ العتابة.
٢ ـ النائل.
٣ ـ القصيد.
٤ ـ الطوّاح.
٥ ـ الهجيني.
٦ ـ الحداء.
٧ ـ الزهيري.
٨ ـ الموّال.
وهذا الأدب يدخل فيه الغزل والتشبيب أو النسيب والأمثال والحكم ، والمدح ، والهجاء ، وبعض أحوال تتعلق بالصيد ، أو بالفخر ، والتذكير بوقائع سابقة لإثارة العداء ، أو بيان البطولة. وما إلى ذلك من بيان كرم ، أو التنويه بشجاعة أو سرد مآثر ... وسائر ما يتعلق بالمجتمع. فهو مرآة حياتهم في ضروبها المنوعة.
صفوة القول
العشائر وبيان تفريعاتها ، والاتصال بأنسابها وبأراضيها ، ومعرفة اختلاطها بالوجه المذكور تغلب فيه (الحياة الريفية) ، ويتكامل فيه الميل إلى الحضارة ، والنزوع إلى حياة المدن. ومن أهم عناصرها اتخاذ الغرس واعتباره المهمة المعاشية ...
ومن جهة أخرى رأينا أن روح الغزو انعدمت. وهكذا شاهدنا الحياة الأدبية أو الثقافية وأنها متصلة بهم اتصالا وثيقا ، ومثله تربية الماشية ... وهذه مباحثها لا تحصى ...
ومهمتنا التنبه إلى الموضوع ، وما يعترضه من صعوبات ، وما فيه من أهمية. والأمل أن تجري تتبعات تفصيلية توضح الأهداف أكثر ، وتوسع المراد. وبذلك لا يبقى خفاء. والبشائر تبصر بما وراءها ...
وجلّ أملنا أن لا يبقى أمر مجهول ، وأن لا نرى مبهما. وقد سهّلت وسائط النقل ، وكثرة التردد لأكابر رجال العشائر المعرفة. كما أننا تيسر لنا الاتصال والوصول بلا عناء كبير ، ولا كلفة زائدة.
قدمنا ما تمكنا الحصول عليه. ونحن في حاجة إلى اتصال أكثر ، وتدوين أعظم وعمل أكبر ممن لا يرتاب في معلوماتهم وتمكنهم من المباحث ... والأمل أن تتوسع المطالب ويزيد التنبيه والتصحيح. دوّنت ما علمت من أناس لم يكن لي ريب فيهم. والموضوع يحتاج إلى كثرة معاونة ومراجعة دائما والعلم كله في العالم كله. أريد أن ينكشف الموضوع. هذا وأكرر شكري لكل من كانت منه مساعدة في المباحث. والله ولي الأمر.
الفهارس العامة
١ ـ فهرس الأعلام.
٢ ـ فهرس الشعوب والقبائل والملل.
٣ ـ فهرس الأماكن والمدن.
٤ ـ فهرس الكتب.
٥ ـ فهرس المصطلحات والألفاظ.
٦ ـ فهرس المحتويات.
١ ـ فهرس الأعلام
|
حرف الألف إبراهيم آل سماوي : ١١٢ ابن الأثير : ٢٣ ابن بشر الحنبلي : ٢٧ : ٢٩ ابن حزم : ١٦١ ابن خصيفة : ٢٨ ابن خلدون : ٦٧ ، ١٨٥ أبو حمزة : ٨٩ أحمد بن أويس : ٢٦ أحمد بن رميثة : ٢٥ ، ٢٦ ، ٢٧ ، ٢٩ أحمد شوقي الحسيني : ٢٦٥ ، ٢٦٦ ، ٢٦٨ أحمد بن عبد الواحد : ٢٣٥ أسعد طلس : ٣٤١ إسماعيل الكاظم : ٢٤٣ أسود المنذور : ١٧٩ أويس الجلايري : ٢٥ ، ٢٦ حرف الباء با يزيد بك : ٢٣٥ |
|
بدر الرميض : ٤٢ بندر شيخ المنتفق : ١٣٥ ، ١٤١ حرف التاء توفيق باشا الوالي : ١٤٠ توماس هويل : ١٣٦ حرف الثاء ثابت ماهر : ٣٠٨ ثامر السعدون : ١٣٥ ثجيل الفجيري : ٥٦ ، ٩٤ ثعبان الخيون : ٥٦ ثعبان ابن الشيخ سالم : ٦٥ ثويني شيخ المنتفق : ١٣٦ حرف الجيم جابر أمير كعب : ٢١٣ جابر بن تقي : ٥٤ جاسم الحاج محمد : ٣٢٢ جاسم الرميض : ٢٤١ |
|
جابر آل طاهر : ٤٩ جويد آل مغشغش : ٧٣ جياد أبو الجون : ١٥١ جياد آل عباس : ١٧٣ حرف الحاء حاتم آل حسن : ١٧٣ حاتم السيد مهدي : ٣١٣ حاتم الصيهود : ٢٢٩ الحباب الطائي : ٦٥ حبيب بن كليل : ٢٠٤ حبيب آل محنية : ٢٨٣ حبيب بن مظاهر الأسدي : ٦٥ الحجاج بن يوسف الثقفي : ٦٧ حسك آل مبارك : ٧٩ حسن آل جنيح : ١١٩ حسن باشا الوزير : ٢٢ ، ١٧٣ حسن الجلايري : ٢٦ حسن الحبيب : ٣١٩ الحسن بن الحسين البازيار : ٣٤١ حسن السهيل : ٢٥٢ ، ٢٥٣ حسن الشريف : ٢٧ حسن العبدال : ٢٥٧ الحسين بن علي بن أبي طالب : ٦٥ حسين الغازي : ٢٣٦ حسين الفرهود : ٢٠١ حسين آل الفضل : ٨٤ حسين المطر : ٣١٦ ، ٣١٧ |
|
حسين الميرطة : ٨٥ حكمت سليمان : ١٣ الحلي (العلامة) : ٦٦ حمود الثامر : ١٣٦ ، ١٣٧ حمودة آل مزيعل : ٤٦ حميد الحسن : ٢٥٣ ، ٢٥٥ الحيدري (ابراهيم فصيح) : ١٩٤ حرف الخاء خزعل آل جابر أمير كعب : ٢١٤ خزعل الحمد المشكور : ١٩٩ خضير الحمادي : ٢١٠ خلف المغامس : ٤٦ خوام العبد العباس : ١٦١ ، ١٦٢ ، ١٦٦ خورشيد باشا : ١٣ ، ١٤ خيون العبيد : ١٢٣ حرف الدال داخل الشعلان : ١٧٨ داود السعدي : ١٤٠ درويش : ١٤ دندي الجلايرية : ٢٥ ، ٢٦ ، ٢٨ ديوان الحسين : ١٥٥ حرف الراء راشد آل مغامس : ١٣١ راوي آل وداي : ١٦٨ |
|
رايح العطية : ١٧٢ رحيم الحاج صفر : ١٥٧ رشيد باشا الكوزلكلي : ١٣٩ الرفاعي : ٢٨ ركن الدين الحسيني : ٢٦ ريسان الكاصد : ٥٠ حرف الزاي زامل المناع : ١٦ حرف السين سالم الخيون : ٥٦ سامي الدبوني : ٦٨ السبكي : ٢٣١ سعدون أبو الجيج : ١٥١ سعدون باشا : ١٤٧ سعدون المحمد : ١٣٤ ، ١٣٥ : ، ١٩٦ سعيد الإبراهيمي : ٢٠٣ سعيد البدري : ٣٢٠ سليمان العبد الله : ٢٦٦ سليمان فائق : ١٣ ، ٢٥ ، ٤٠ ، ١٣٧ ، ١٤١ ، ١٤٢ ، ١٤٣ ، ١٤٤ السمعاني : ٦٧ ، ٢٣١ سوادي آل حسون : ١٧٩ حرف الشين شاكر ماهر : ٣٠٨ شبيب أمير المنتفق : ٢٤ |
|
شرشاب آل شحم : ١١٦ شليبة الوشاح : ٥٢ شنان آل مكوطر : ٢٨٦ شنان النايف : ١٨١ شنشول آل حسن : ١٦٢ حرف الصاد صالح الخلف : ٢٣٧ صالح العيسى : ١٣٧ صبار آل وزير : ٥٦ صدام : ٢٢٢ صكبان العلي : ١١٠ صيهود العلي : ٢٤١ حرف الطاء طه المحروت : ١٢٩ حرف الظاء ظاهر آل وداي : ١٦٨ حرف العين عباس المحمود : ٣١٧ عباس آل نومان : ١٧٩ عبد الحسن الحاج خضير : ٢٠٧ عبد الحميد عبادة (العبادي) : ١٤ عبد العزيز النمش : ١٠٦ عبد الغافر : ٢٣١ عبد الله الشاوي : ١٣٥ عبد الله البرجس : ٢٧ ، ٢٨ |
|
عبد الله (الشريف) : ٢٦ عبد الله الفالح السعدون : ١٤٧ عبد الله المحمد المانع : ١٣٥ عبد الله الياسين : ١٤٦ ، ١٩٦ عبد المجيد (السلطان) : ١٣ عبد المحسن أبو طبيخ : ٢٨٤ عبد المحسن السعدون : ١٤ ، ١٤٧ عبد الملك بن مروان بن الحكم : ٦٧ عبد المنعم الغلامي : ٢٦٦ عبد المهدي الياسري : ٢٨١ عبد الهادي السويجت : ٨٧ عبد الواحد المزيد : ٨٢ عبعوب الشيخ محمد : ٢٣٩ عجة آل سوادي : ١٦٠ عجة الغالي : ١٦٠ عجمي السعدون : ١٤٧ عجبل السعدون : ١٣٦ ، ١٣٧ العدواني : ٢٣١ عزارة المعجون : ١٥٤ عزاوي الحاج محمد : ١٥٧ عزت باشا رئيس الفيلق : ١٤٦ العزيز بالله : ٣٤١ عزيز العذاري : ٢٨٥ العلامة الحلي : ٦٦ علوان آل سعدون : ١٧٣ علوان آل نوفي : ١٧٨ علوان المغامس : ٤٦ |
|
علي الجنديل : ٥٦ عمران آل سعدون : ١٧٣ عمر باشا السردار الأكرم : ١٤٠ عناد آل شحل : ١٧٩ عودة آل عودة : ٥٦ عيال آل فرج : ٦٤ حرف الغين غازي الداغستاني : ١١٧ غازي النقيب : ٣٠٩ حرف الفاء فاضل العباس الياسين : ٣٢٢ فالح السعدون : ١٤٦ فالح الشيخ قصاب : ١٩٨ فرهود الفندي : ٥٠ فريق المزهر : ١٦ فرهود بن موسى الزغير : ١٠٣ فهد آل جميل : ١٥٨ فهد الحاجم : ١٥٧ فياض الحاج حسين : ٢١٠ حرف القاف قريش بن بدران بن مقلد : ٦٧ حرف الكاف كامل أبو طبيخ : ٢٨٤ كامل آل داخل : ١٧٧ |
|
كامل السيد عباس : ٣٠٧ كاظم الياسري : ١٧٨ ، ٢٨١ كمال آل حسن : ١٦٢ حرف اللام لفتة المراد : ١٤ ليلى الأخيلية : ٦٧ حرف الميم مالك الأشتر : ١٧٠ مانع أمير البصرة : ٢٩ ، ٣٨ مانع بن راشد : ١٣٣ مجلي آل هنيد : ١٥٨ مدحت باشا : ١٤٣ محمد أبو طبيخ (الدكتور) : ٢٨٤ محمد آل نعمة : ١٩٠ محمد أمين العمري : ١٤٢ محمد بن حبيب أمير ربيعة : ١٩٥ محمد حسن حيدر : ١٦ محمد حسين الأسدي : ٦٦ محمد السعيد : ٢٤٢ محمد عبد المنعم الخفاجي : ٦٧ محمد فاضل باشا الداغستاني : ١١٧ ، ١٩٩ محمد فاضل الحسيني : ٢٦٥ محمد كرد علي : ٣٤١ محمد المهدي : ٢٤٦ محمد بكتوت : ٣٤١ |
|
محمود بن شاه ولد الجلايري : ٢٦ محمود اللهيمص : ٢٤٠ السلطان مراد الرابع : ٢٣٥ مرزوك العواد : ١٦٦ مرهج الصحو : ٢٤٤ مرهون المنذور : ٢٦١ مريعي آل حمود : ١٧٩ مزاحم ماهر : ٣٠٨ مزعل بن جابر (أمير كعب) : ٢١٤ مزهر الكاصد : ٥٠ مزيد بن صدقة : ٥٦ مسلم بن قريش : ٦٧ مشكور الأسدي : ٦٦ مشكور أبو طبيخ : ٢٨٤ مصطفى العمري : ١٦ مصيخ الغانم : ١٢٩ مطشر بن فيصل : ٢٠٥ معتوك العراك : ٢٢٤ مغامس بن زاير : ٢١٩ مغامس بن مانع : ١٣٤ ممتاز الجاسم : ٣١٨ منشد آل وناس : ١٥٧ منصور بن محمد الرجب : ٢٤٢ منصور السعدون : ١٤٠ موسى الكاظم (الإمام) : ٦٨ منيهر بن كريش : ٢٢٤ |
|
حرف النون ناجي (الحاج) : ١٥٨ ناصر آل مكوطر : ٢٨٦ ناصر السعدون : ١٣٩ ، ١٤١ ، ١٤٢ ، ١٤٣ ، ١٤٤ نامق باشا : ١٤٠ ، ١٤٢ ، ٢٨٧ نايف أبو عوجة : ٩٤ نجم الزيدان : ٣٢٢ نصيف البربوتي : ٢٤٠ نعمان ماهر : ٣٠٨ نعمة الله الجزائري : ٢١٥ نعمة الفدعم : ٩٣ نوري الخيري : ٢٧٨ نون أحد رؤساء البدور : ١١٧ |
|
حرف الهاء هادي الشلال الفضل : ٨٤ حرف الواو وثال : ٢٨ وداي العطية : ١٧٢ وصفي زكريا : ٢٦٦ وهيب الابراهيم : ٢٤٤ حرف الياء ياقوت الحموي : ١٦١ يحيى السالم : ٣٢٢ يعقوب سركيس : ١٤ ، ٢٧ يوسف آل السيد سلمان : ٢٨٢ يوسف عزيز المولوي : ٣٨ |
٢ ـ فهرس الشعوب والقبائل والملل
|
حرف الألف آل ابراهيم : ٤٤ ، ٤٩ ، ٧٩ ، ١٥٨ ، ١٦٥ ، ١٧٠ ، ١٧١ ، ١٧٧ ، ١٧٨ ، ١٧٩ ، ٢٢٩ ، ١٧٨ ، ١٧٩ آل أبي طبيخ : ٢٨٤ آل أجود : ٢٤ ، ٢٨ ، ٥٠ ، ٧٥ ، ٩٧ ، ١٠٠ ، ١٠١ ، ١٠٢ ، ١٠٤ ، ١٠٨ ، ١١٥ ، ١١٨ ، ١٢١ ، ١٢٩ ، ١٣٠ ، ١٣٤ آل أحول : ٥٥ ، ٦٣ ، ٧٥ آل أديم : ١٥٨ آل أزيرج : ٨٨ ، ٩٣ ، ٩٤ ، ١١٥ ، ١٢٠ ، ١٢٩ ، ١٤٩ آل إسماعيل : ٥٣ ، ٦٣ آل أفراسياب : ٢١ آل بدران : ١٤٨ ، ١٧٠ آل بري : ٩٥ آل بزون : ٨٨ ، ٩١ ، ٩٢ ، ٩٤ ، ٩٥ آل بشارة : ٤٨ آل بعاج : ٤٧ حرف الألف |
|
آل بهيد : ٥٤ ، ٥٥ آل جاسم : ٤٧ آل جاسم الثاني : ٢٥٢ آل جعفر : ٢٥٧ آل جهل : ١٢٦ آل جمعة : ٥١ آل جميعان : ٤٤ آل چولان : ٤٧ آل حاتم : ١٢٨ آل حاجي : ٨٠ آل حافظ : ٤٩ آل حرب : ٢٢٣ آل حسان : ١٥٨ آل حسن : ٤٦ ، ٤٨ ، ٤٩ ، ٧٧ ، ١٢٧ ، ١٧٣ آل حسين : ٦٧ ، ٧٧ ، ١٢٥ آل حسيني : ٤٩ ، ٦٤ آل حمدان : ٩٣ آل حمودي : ٤٥ ، ٤٩ ، ٩٥ آل حميد : ٥٠ ، ٦٤ ، ١٠١ ، ١٠٢ ، |
|
١٢٤ ، ١٢٩ ، ١٧١ ، ٢٠٨ آل خويسة : ١٨٦ آل خصيفة : ٤١ آل خليفة : ٥١ ، ٨٠ ، ٩٤ آل خشاب : ٥٠ ، ١٧٧ آل خليوي : ٤٢ آل خنفيس : ٥١ آل خنيفر : ١١٣ آل دبيس : ١٥١ آل دبين : ٩٣ آل ذجير : ٢٢٥ آل رحمة : ٧٣ ، ٧٧ آل رحمة الله : ٥٤ آل روضان : ٣٠ آل الرفيعي : ١٠٣ آل رمضان : ١٢٨ آل رميض : ٤١ ، ٤٢ ، ١٧٠ آل زور : ١١٢ آل زويد : ١١٦ آل زوين : ٢٨٤ آل زهير : ٣٠ آل زياد : ٥٣ ، ١٠٧ ، ١٥٥ ، ١٥٧ ، ١٥٨ ، ١٥٩ ، ١٧٨ ، ١٧٩ آل سالم : ١١٠ آل سرية : ١٠٣ آل السعدون : ٣٥ آل سعود (ابن سعود) : ٣٥ ، ١٣٢ |
|
آل سعيد : ١١٠ آل سليم : ١٧٨ آل سمسم : ١١١ آل سوار : ٨٠ آل سواري : ٦٤ آل سويد : ١٠٤ ، ١٠٦ آل شاهين : ٨٠ آل شبيب : ٢٤ ، ٢٥ ، ٢٧ ، ٢٨ ، ٢٩ ، ٣٩ ، ٦٣ ، ١٣٣ آل شدود : ٤٦ آل شديد : ٧٧ آل شرية : ١٠٣ آل شمخي : ١١٠ آل شمسي : ٨٨ آل شميس : ٧٤ آل شحيل : ٥١ آل شنان : ٤٨ آل الشواف : ٢٣٥ آل صافي : ٩٦ آل صالح : ٣٠ ، ٤٧ ، ٥١ آل طاهر : ٤٨ آل عامر : ٨٩ آل عباس : ٨٠ ، ١٧٣ ، ١٧٨ آل عبد السيد : ٤٦ ، ١١٠ آل عبد الله : ١٥١ آل عبيد الله : ٥٤ آل عبيد : ١١١ |
|
آل عثمان : ٦٨ آل عثمان بن شبيب الثاني : ٣٠ آل عجة : ١١١ آل عجيل : ٥٠ ، ٥١ ، ١٧٩ آل عريعر : ١٠٠ ، ١٠١ آل عزيز : ٢٩ ، ٣٢ ، ١٢٠ آل عصيدة : ١١٠ ، ١٥٨ آل عطية : ٥١ آل عكل : ٤٨ آل عقيل : ١٢٩ آل علي : ٣٠ ، ٤٩ ، ٥٣ ، ٧٢ ، ٨٠ ، ١٢٠ ، ١٢٨ ، ١٤٨ ، ١٦٢ ، ١٦٦ ، ١٦٧ ، ١٦٨ ، ١٦٩ آل عليوي : ٤٩ آل عمار : ١٢٧ آل عمر : ٤٢ ، ١٢٧ آل عمير : ٩٠ العوابد : ٧٢ آل عواد : ٩٦ ، ١٢٧ آل عياش : ١٧٨ آل عيسى : ٤٧ ، ٨٨ ، ٩١ ، ٩٥ ، ١٦٧ آل غريثم : ٤٢ آل غلام : ٤٢ آل فتلة : ٢٦٣ آل فرج : ٨٠ آل فرحان : ٦٨ آل فضل : ١٠٣ ، ٢٣١ |
|
آل فندي : ٥٠ آل كاشف الغطاء : ١٧٠ ، ١٧١ آل كثير : ٢٢٧ آل كردي : ٤٢ آل كطان : ٥١ آل كمونة : ٦٦ آل كوبع : ٤٢ آل مبادر : ٤٢ آل متيج : ١١٤ آل محسن : ١٤٩ آل محمد : ٣٠ ، ٣١ ، ١٣٣ ، ١٣٥ آل محيسن : ٢٣٥ آل محينة : ١٢١ آل مرعي : ٨٩ ، ٩٠ آل مريان : ٨٨ ، ٩١ ، ٩٣ ، ٩٥ ، ١٤٩ آل مريعد : ٤٨ آل مزيعل : ٤٨ آل مسافر : ٤٤ آل مشجم : ٨٩ آل مشلب : ١٢٩ آل مصدك : ٤٩ ، ٨٦ آل معاوي : ٦٤ آل مغشغش : ٧٣ ، ٧٨ آل مكوطر : ٤٤ ، ٢٨٦ آل منصور : ٤٨ آل مناع : ٦٧ ، ٩٨ آل مهدي : ٢٨٤ |
|
آل مويجد : ٤٢ آل نافع : ١٠٣ آل ناهض : ١٨٦ آل ناهي : ٥٠ آل نجرس : ٣٠ آل نجم : ١١٦ آل نصر الله : ٤٢ آل وثال (وثان) : ٢٨ آل وشاح : ٥٢ آل ياسر : ١٧٨ ، ٢٨١ ابن حسان : ١٣٣ ابن سعود : آل سعود الأركية : ٢٤٢ الأزد : ٢٧٠ أسد وبيعة : ٦١ الأعاجيب : ١٥٠ ، ١٥١ ، ١٦٥ الأعبس : ١٥٥ الأنباريون : ٢١٠ الأنصار : ٢٤٦ ، ٢٤٩ الإنكليز : ٢٢٠ أهالي أبي غرب : ٨٨ أهالي أبي غريب : ٨٤ أهالي الشلهة : ٨٧ أهالي النشوة : ٨٨ أهل الجزائر : ٣٢ ، ٤٠ أهل الجلعة : ٨٧ |
|
أهل الحوش : ٨٤ أهل الحالة : ٨٣ أهل الخاص : ٨٠ أهل الدير : ٤٥ أهل الشاخة : ٥١ أهل الشرش : ٨٦ أهل الشط : ٨٠ أهل الكوت : ٩٩ أهل مزيرعة : ٨٨ أهل نهر صالح : ٨٢ أهل الهوير : ٨٠ ، ٨٣ حرف الباء بابان : ٢١ ، ٢٣١ باوية : ٢٠٠ ، ٢٢٣ البدران : ٦٨ البدير : ١٤٩ البدور : ١١٦ البديان : ١٠٧ البراجع : ١٨٩ البراغيث : ٨٨ البرغش : ٣١ البزار : ١٠٤ البركات : ١٥٦ البطنين : ١٠٢ بعيج : ١٠١ ، ١٠٤ بلانية : ٢٣٦ بلباس : ٢٣١ بو شعبان : ٢٣٤ |
|
البهادل : ١١١ بيشدر : ٢٣١ ألبو أسود : ٣١٦ ألبو باز : ٣١٨ ألبو بدري : ٣٢٠ ألبو بصيري : ٨٨ ، ٢٢٦ ألبو بكر : ٢٦٠ ألبو جاسم : ٤٨ ألبو جاولي : ١٤٩ ألبو جياش : ١٥٩ ، ١٦٥ ألبو حجي : ٦٩ ألبو حسان : ١٦٥ ألبو حسين : ١٥٢ ألبو حمد : ٦٨ ، ١٢٠ ، ١٥٨ ألبو حمدان : ٤٧ ، ٧٧ ألبو حمودي : ٤٩ ألبو حميدي : ٤٧ ألبو حية : ١٨٦ ألبو خابور : ٦٩ ألبو خلف : ١٢٩ ، ٢٦٣ ألبو خليفة : ٧٦ ألبو خليل : ١١٢ ألبو خميس : ٢٨٧ ألبو خويطر : ١٧٣ ألبو دخنة : ٤٦ ألبو دراج : ٩٣ ، ٢٠٥ ، ٢٠٦ ، ٣٠٣ ، ٣٠٤ |
|
ألبو درقي : ١٥١ ألبو دروبي : ٢٦٦ ألبو رومي : ٥٦ ألبو رويعي : ٢٦٩ ألبو زيد : ٢٨٧ ألبو سدرة : ٥٤ ألبو سراج : ٧١ ألبو سعد : ١٢٥ ألبو سلامة : ٦٩ ألبو سلطان : ٢٣٩ ألبو سوف : ١١٩ ألبو سويدان : ٢٦٩ ألبو شامة : ٥٥ ، ٦٣ ، ٧٦ ألبو شاهر : ٧١ ألبو شعيرة : ٥٥ ، ٧٥ ألبو شمخي : ١٢٥ ألبو شوحي : ١٢٧ ألبو شويل : ١٤٩ ألبو شهاب : ١١٠ ألبو صالح : ٤٠ ، ٤١ ، ٤٢ ، ٤٤ ألبو صبيح : ٢٦٩ ألبو صربو : ١٧٣ ألبو صعبر : ٢٨٣ ألبو صياحة : ٤٦ ألبو طويل : ٨٨ ، ٩٠ ألبو عارضي : ١٧٥ ألبو عاصي : ١٧٦ |
|
ألبو عامر : ٢٦٩ ألبو عايش : ٦٤ ألبو عباس : ٣٠٧ ألبو عبيد : ١٥٠ ألبو عبد الرحمن : ٣٢٢ ألبو عبد علي : ٦٧ ألبو عبد عون : ٥٤ ألبو عمار : ١٢٩ ألبو عظيم : ١١٩ ، ٣٢١ ألبو علان : ٢٣٦ ألبو عويد : ١٢٩ ألبو عيسى : ٣١١ ألبو غازي : ٢٣٦ ألبو غبيش : ٢١٨ ألبو غطيش : ٥٠ ألبو غوينم : ٢٧٠ ألبو فرج الله : ٥٤ ألبو فياض : ١٢٠ ألبو لحة (لحي) : ١٥٨ ألبو محمد : ٣٩ ، ٤٨ ، ١٤٩ ، ٢٢٤ ، ٢٢٩ ألبو محمود : ٢٨٧ ألبو مفرج : ٢٧٠ ألبو ناشي : ١٨٩ ألبو ناصر : ٧٠ ، ١٥٠ ، ٢١٣ ، ٢١٤ ، ٢١٩ ألبو نجيم : ٥٣ ، ٧١ ، ١٢٧ ألبو نصير : ١٤٩ |
|
ألبو نيسان : ٣١٣ ألبو هيازع : ٢٧٠ ألبو هلالة : ٤٤ ، ١٢٨ ألبو وحيد : ١٧٣ ألبو يزيد : ١٠٤ بنو أسد (أسد خزيمة) : ٢٣ ، ٢٤ ، ٤٧ ، ٥٥ ، ٥٦ ، ٦١ ، ٦٤ ، ٦٥ ، ٦٦ ، ٢٣٠ ، ٢٥٠ بنو تميم : ٧ ، ١٧ ، ٧٢ ، ١٣٠ ، ٢٠٥ ، ٢٢٦ بنو جميل : ٩٥ ، ٢٤٦ ، ٢٤٩ ، ٢٥٠ ، ٢٥١ بنو حجيم (بنو حكيم) : ١٤٩ ، ١٥٠ ، ١٥٤ ، ١٥٥ ، ١٥٦ ، ١٥٧ ، ١٥٩ ، ١٦٥ ، ١٦٧ بنو حسن : ٤٦ ، ٩٢ ، ١٠٧ ، ١٦٥ ، ١٦٦ ، ١٦٩ ، ١٧١ ، ١٧٣ ، ٢٦٣ بنو حطيط : ٥٤ ، ٥٥ ، ٦٤ ، ٨٤ بنو خالد : ٩٧ ، ١٠٠ ، ١٣٢ ، ١٣٤ ، ٢٣٠ ، ٢٤٠ بنو خيكان (خيقان) : ٣٢ ، ٤٠ ، ٤٤ ، ٥٣ ، ٥٤ ، ٥٥ ، ٥٦ ، ٦١ ، ٦٤ ، ٧٣ ، ٧٧ ، ٧٨ ، ٨٣ ، ٢١٢ بنو ركاب : ١٢٩ بنو زريج (زريق) : ٤٦ ، ١٠٧ ، ١٦١ ، ١٦٢ ، ١٦٦ ، ١٦٩ بنو زيد : ٦٨ ، ١٢٨ ، ١٢٩ ، ١٦٥ ، ٢٤٢ ، ٢٤٣ |