موسوعة عشائر العراق - ج ٢

العشائر الزبيديّة

من عشائر العراق المعروفة بكثرتها ومكانها ، وهي من العشائر القحطانية. منتشرة في مواطن عديدة وتاريخ ورودها إلى العراق يرجع إلى أوائل الفتح الاسلامي. وكان لها الاثر البليغ في الفتح على يد رجالها. توالت في ورودها ولم تنقطع. ولا تزال بعض أصولها أو عشائرها في جزيرة العرب. وانتشرت في الاقطار الاخرى في بلاد الشام وفلسطين ونجد ومصر. وفي الغالب نرى العشيرة وفروعها الكبيرة منتشرة في نجد والعراق أو مواطن أخرى من الاقطار العربية. جاءت مع الفاتحين الاولين ، وبقيت منها بقايا في مواطنها الاصلية ، أو أمكنة قريبة أو بعيدة بحكم مقتضيات حياتها من اقتصادية أو اجتماعية ، ومن ضيق أر ... فركنوا إلى اخوانهم في الاقطار القريبة. ورأوا من جراء الصلات القومية ترحيبا كما كانوا قوة مناصرة.

ورد العراق الامير عبد الله بن جرير البجلي بقبائله بجيلة ومذحج ومنها زبيد. وكانت الامارة العامة لابن جرير كما ان رئاسة زبيد كانت لعمرو بن معد كرب ، فشوهد لهم الاثر المحمود في الفتوح الاسلامية الاولى ، ووقائعهم مدونة. ولا يزال يردد المؤرخون أخبارهم ، وخدماتهم للاسلام في استقرار فتوحه في مختلف الصفحات التاريخية المجيدة.

وهذه العشائر لحقتها تطورات عديدة ، وبطول الزمن تبدلت فأصابتها تحولات لا تحصى ، فاكتسبت أسماء جديدة أو ذابت في المدن. ويهمنا منها (عشائر زبيد) الحاضرة إذ لم تعرف اليوم بجيلة ولا مذحج. وبين العشائر الحاضرة من كان نزوحه إلى العراق متأخرا ، والقديمة تفرّق غالبها وانتشرت في مختلف الانحاء العراقية ، والاقطار الاخرى. ولا يكاد يجد المرء صلة بين بعض عشائرها لكن الصلات لا تزال مشهودة من نواح عديدة ، تؤديها النصوص التاريخية ، ويقطع بتلك القربى ، فلا ينكر أمرها ، ولا يستراب فيه. ولا يكفي هذا دون أن نورد النصوص في توزع هذه

العشائر ، فينقشع التوهم ، ويزول الابهام ... والاختلاف يرجع إلى أننا عدنا لا نهتم بأمرهم ، وان القواد الاكابر كانوا يسيرونهم نحو الوجهة الحقة فأهملت شؤونهم ... ومال الامراء إلى ما مالوا إليه من تبعيدهم عنهم حذر أن يتدخلوا في الادارة أو السياسة.

والعشائر الزبيدية الحاضرة ذكرها المؤرخون باعتبار أنها من نسل أولئك مراعاة لتلك الصلة. والتقسيم إلى (زبيد الاكبر) ، والى (زبيد الاصغر) قديم جدا.

قال ابن دريد : (ومنبّه هو زبيد وزبيد تصغير زبد ... ومن بني زبيد عمرو بن معد كرب بن عبد الله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن زبيد ، فارس العرب أدرك الاسلام وشهد القادسية ، ومات على فراشه من حيّة لسعته) (١).

وفي لسان العرب زبيد قبيلة من قبائل اليمن بطن من مذحج رهط عمرو بن معد كرب الزبيدي (٢).

قال الحيدري :

(زبيد قبائل كثيرة البطون ... وحمائلهم أي رؤساؤهم" آل عبد الله". ومنهم" وادي بك" ... وكان أميرا كريما وجوادا. وله من مكارم الاخلاق والافعال والاقوال ما لا يسعه المقام وهم بنو منبّه بن مصعب بن سعد العشيرة بن مالك" وهو مذحج" بن ادد بن زيد بن يشحب بن عريب بن زيد بن كهلان من القحطانية وسمي سعد العشيرة لانه بلغ ولده وولد ولده مائة رجل يركبون معه فكان اذا سئل عنهم قال هؤلاء عشيرتي وقاية لهم من العين. ويعرف زبيد هؤلاء بزبيد الاكبر وهو زبيد الحار. وبنو زبيد ايضا بطن من زبيد الاكبر بن منبّه الاكبر. ويعرف زبيد هذه ب" زبيد الاصغر". ومنهم

__________________

(١) الاشتقاق / ص ٢٤٥.

(٢) لسان العرب ج ٤ ص ١٧٧.

عمرو بن معد كرب الصحابي" رض" ...) (١). من سعد العشيرة. وهم بنو منبّه الاصغر ابن ربيعة.

وآل عبد الله رؤساء عشائر زبيد في أنحاء الصويرة وهم من زبيد الاكبر وجاء عن زبيد في رغبة الآمل شرح الكامل لعامر بن الطفيل العامري من قصيدة :

وأوضح الشارح أن زبيدا بالتصغير ابن صعب بن سعد العشيرة ابن مالك بن أدد وأوضح عن أرحب أيضا وفي سلسلة نسبه خالف ما جاء في عنوان المجد الذي نقلنا منه. وفي القاموس زبيد كزبير بطن من مذحج رهط عمرو بن معد كرب. اه (٢).

زبيد الاكبر

هذه العشائر متفرعة من العشائر السابقة ، وتسميتها ب (زبيد) دون قيد قديمة جدا. ولا تزال محتفظة بها إلى اليوم. وجاءت كتب الانساب القديمة موضحة لها كما أن التواريخ المتأخرة ذكرتها مثل عنوان المجد ، وأوضحت الصلة. وفي عنوان المجد أن زبيدا قبائل وبطون كثيرة. وذكر أن (آل عبد الله) أمراء قبائل زبيد الاكبر في أنحاء الحلة والديوانية.

وذكر إمارتهم صاحب (قويم الفرج بعد الشدة) أيام الوزير حسن باشا في حوادث سنة ١١١٩ ه‍. ولم ينقطعوا من هذه المواطن ، بل تكاثروا ،

__________________

(١) عنوان المجد في تاريخ بغداد والبصرة ونجد ص ١٥٥ مخطوطتي.

(٢) القاموس المحيط ج ٢ ص ٢٩٧.

الشيخ عبد المحسن الجريان ـ البو سلطان ـ

وزاد نفوذهم (١). وجاء في كتاب عشائر العرب للبسام :

«زبيد بين الحلة والخزاعل. وهم ثلاث قبائل : الجحيش ، والبوسلطان ، والسعيد. شيخهم شفلح. والقول فيهم أنهم مآل الطالب ، وعجالة الراكب ، والبحر العذب للمسالم ، والحرب العطب للمقاوم ، ضدهم محزون ، وعرضهم مخزون ، لا تتبع أحلامهم الاهواء ولا تميل سفهاؤهم للادنى ، كلهم أبناء كرام ، ولا جرم أنهم أزكى فعالا ، وأصلا وأقوالا ، وأقرى للحرب اذا نزلت عليهم ، والمانعيها غير ثانية اليهم ، فرسانهم ١٥٠٠ وسقمانهم ستة آلاف بلا كفاية.» اه.

كتب ذلك في مطلع القرن الثالث عشر. ولم يذكر بني عجيل ، وانما كانوا مع العزة (٢). وشيخهم شفلح من (آل عبد الله) كما أن ابراهيم فصيح الحيدري ذكر من امرائهم (الشيخ واديا) وأثنى على كرمه وعلوّ أخلاقه. وهو شائع الذكر يتفق بما قيل فيه من شعر عامي وفصيح. وفي (تاريخ العراق بين احتلالين) بيان وقائعهم.

وممن ذكر القبائل الزبيدية السيد رشيد السعدي ، وأثنى على وادي رئيسها ، وقال : بلغ درجة حاتم ، وكان يعد من ملوك العرب ، وحصلت له هذه المنزلة بعد انقراض أكابر العبيد (٣). ويريد بهم (آل الشاوي) في حين أنه لا مزاحمة بين العبيد وزبيد.

بيت الرئاسة

ان هذا البيت عرفت رئاسته من أمد بعيد جدا. وفي أول القرن الثالث عشر الهجري اكتسبت مكانة رفيعة ، وكلمة نافذة ، وتوسعت سلطته ونفذت على العشائر الاخرى بحيث صارت تعدّ من عشائره. وان الدولة العثمانية

__________________

(١) قويم الفرج بعد الشدة مخطوط عندي.

(٢) رحلة المستر رج : ج ١ ص ٢٩٦.

(٣) غاية المراد في الخيل الجياد ص ٣٨ وتوفي السعدي سنة ١٩٣٩ م.

كانت تحسب لها الحساب الكبير ، وامتدّ نفوذها من بغداد إلى حدود الخزاعل لا ينازعها منازع.

والرئاسة العامة في (العبد الله). وهم الموجودون اليوم. استمرت فيهم ويتفرعون الى :

١ ـ البوخضر : وهذا من أقدم الافخاذ. والآن رئيسهم مهدي ابن جار الله الفيصل وهم أولاد خضر بن عبد الله أصل الفخذ. ومنهم من يعدّ خضر بن حطاب بن عبد الله. يسكنون في طالعة شرهان من أنحاء الصويرة.

وليس لهم سلطة على غير فخذهم ، ومن فروعهم (ألبو كويطع) ، و (ألبو هندي).

٢ ـ الشفلح : وهذا كان رئيسا معروفا ، وله سلطة واسعة النطاق. وهو شفلح بن شلال بن نجم بن عبد الله بن يوسف بن خضر بن عبد الله المذكور. وتوالت الرئاسة في أولاده. وهم هندي وحطاب ووادي وحمد وفحل.

ومن (هندي) تكوّن فخذ (ألبو هندي). و (وادي) اشتهر كثيرا ، فأعقب (بربوتي). وهذا خلفه في الرئاسة ابنه (رشيد). ولهذا (الهادي) و (محمد). والهادي قتل مع والده رشيد. قتله ألبو عيسى من ألبو سلطان سنة ١٣٢٥ ه‍. وقاتله سعود بن مخيف. و (حمد) أعقب (سمرمدا). وهذا له ابن اسمه (علي) أعقب (عجيل باشا) و (مزهر) بن سمرمد أيضا. وهو الرئيس في هذه الايام. ولعجيل باشا حامد وغازي وعلي وهادي. وأما (فحل) فله مطلك. وهذا أعقب فيصلا وطلالا وإخوانهما.

٣ ـ الحطاب : فخذ معروف. وهو حطاب بن شلال النجم. واليوم منهم عبد علي بن مسرهد. ومن بيوتهم (بيت مسرهد) ، و (بيت داود الفرمان).

وهذه تفرعات أفخاذهم. ولا يهمنا الاستقصاء. وأرى في هذا كفاية. وان الرئاسة العامة فقدت من مدة فلا نتوغل في التوضيح.

وبيت الرئاسة في (العبد الله) وكانت الرئاسة قبل هذا في الجحيش في فخذ (الفرج) ولذا يقولون : «أصل زبيد حنايا الفرج ، والباقي من هيت وعانة». أي نحن أصل قبائل زبيد ، وأما الباقون فمن هيت وعانة أي أن الرئاسة فينا نحن آل فرج. ولهذه الشهرة والشيوع أصل تاريخي ، وهو أن زبيدا كانوا في أعالي الفرات في أطراف عانه وما فوقها كانت لهم وقائع مهمة مع طيىء كما أشير إلى ذلك في تاريخ العراق بين احتلالين (١) ، والظاهر أن الوقائع توالت فمال قسم إلى هذه الانحاء. ولا يزال يتكوّن فريق كبير من الجحيش في أنحاء الموصل ... وهؤلاء في نزوحهم إلى هذه الجهات بقوا محافظين على رئاستهم لكثرتهم فغطت على الرؤساء القدماء من (الفرج) ... والا فلا نجد لهذا الشيوع ما يعوّل عليه تاريخيا. ومن المحتمل أن الرئاسة كانت في الجحيش في فخذ الفرج ، ثم صارت إلى (العبد الله).

لم نستطع أن نعرف جهات الاتصال بين هذا الفخذ (فخذ الرئاسة) وبين ما اشتقّ منه باتقان لطول عهد الرئاسة ، وعدم الحفظ لهذه الصلة. وهكذا يقال عن جهة القربى بين عشيرة وأخرى من عشائر زبيد. ولا ننسى أن زبيدا أنظمت اليها عشائر أخرى اما للاعتزاز بها ، أو للطمع والاستفادة من سطوتها وشهرتها ، أو لاسباب أخرى. وقائعهم في تاريخ العراق بين احتلالين.

ذكر البسام ثلاثا من عشائرها. وهذه اليوم كل منها استقلت بكيانها ، وتعدّ كثيرة كبيرة ، ولا تراعى علاقة الواحدة بالاخرى هذا مع العلم أن صيحة الجميع واحدة ، ولا تسكت الواحدة عما يصيب الاخرى ...

وكلهم يعرفون الرئاسة العامة وانها في (آل عبد الله) إلا انها اليوم لا تكاد تتجاوز حدود الاعتراف دون التدخل الفعلي ، وان رئيس كل عشيرة أعظم نفوذا من الرئيس العام. بل لا تنفذ إلى ألبو سلطان ، ولا إلى السعيد.

__________________

(١) تاريخ العراق بين احتلالين ج ٢.

١ ـ ألبو سلطان

عرفت هذه العشيرة من مدة ذكرها البسام. ونخوتها (فنوني) ، ومنهم من ينتخي (زوبع) ، وتسكن العوادل ، والبزل ، الظليمة ، والصافي ، والخميسية في أنحاء الحلة ، وقسم منهم في نهر النيل التابع للمحاويل.

والرئاسة كانت للشيخ عداي الجريان ، وفي أيامه اكتسبت هذه العشيرة مكانة مهمة. توفي في ١٧ آب سنة ١٩٣٥ م وله ابن هو محمد الجريان. وخلفه في الرئاسة الشيخ نايف الجريان والمعروف اليوم ابنه الشيخ عبد المحسن وهو من الرؤساء البارزين صار نائبا مرارا. وأخوه الشيخ مكصد ابن الشيخ نايف الجريان. وكان من رؤسائهم الشيخ فارس الجريان وتوفي وله ابن اسمه غضبان توفي قبل بضع سنوات.

وفرق ألبو سلطان :

١ ـ ألبو محمد. ويتفرعون الى :

(١) ألبو جاسم : رئيسهم نايف الجريان وابنه الشيخ عبد المحسن الجريان. وهم في العوادل.

ومنهم (المطرود) ورئيسهم الحاج عبد الحميد ، و (ألبو دلي) ورئيسهم الحاج عاصي بن محمد ، و (ألبو علي) ورئيسهم الحاج راضي ، و (الملالي) ورئيسهم الحاج ناصر بن حسين ، و (البرّي) ورئيسهم سلطان الجاسم الرحيم ، و (الملحان) ورئيسهم رباط السلومي ، و (الشبيب) وهم الرؤساء.

(٢) ألبو مساعد : كان رئيسهم معالي سلمان البراك وتوفي سنة ١٩٤٩ م وهم في الشوملي ، والعثمانية ، وأم الورد ، وأم الفلفل ، ومنهم :

(الجريّات) ورئيسهم مخيف العويّز ، و (الكوّام) و (الطريمش) و (الغدينات) ، و (البسات) ، و (ألبو مخيلف). ورئيسهم حنتوش آل لهيمص وتوفي فخلفه عبود آل لهيمص وصار نائبا مرارا. واخوه الحاج عبس وابنه محيي الحاج عبس ، ومهدي بن شخير ابن اخي عبود.

٢ ـ ألبو حمد : نخوتهم (زوابعة) رئيسهم خلفة الحسن الصياد ، وفروعهم :

(١) ألبو عبد الله : ورئيسهم خلفة الحسن. وفي أراضي الباشية من المدحتية. وهم الرؤساء.

(٢) ألبو فارس : رئيسهم سلمان الحسين. وفي أراضي الباشية أيضا.

وهم : نفس ألبو فارس ، والجغينات : رئيسهم فرمان العبد.

(٣) الكصيرات : رئيسهم ابراهيم الحسّين العجيل. في أراضي الكدس من ناحية المدحتية. ومنهم (ألبو علي) ، و (البكة) ، ونفس الكصيرات.

(٤) ألبو سمندر : رئيسهم عباس الكاظم. وفي أراضي مشيمش من المدحتية. ومنهم : (ألبو حسين) و (السياب). ورئيسهم نايف الجويعد. و (ألبو حمود). رئيسهم عباس الكاظم.

(٥) ألبو طيف : رئيسهم مطلق الظاهر. في أراضي الشاخة العتيقة من النيل ، والحسينات منه. ويقال من عنزة. ومنهم الملا عبود الكرخي الشاعر العامي. ومن فروعهم : ألبو عمري. الرؤساء ، وألبو عباس ومنهم الاساتذة اصحاب المعالي عبد الهادي الظاهر وعبد الرزاق الظاهر ، وألبو هلال. رئيسهم عبد علي السبع. وتوفي سنة ١٩٤٨ م. والآن ابنه خليف. وألبو عجيل.

(٦) السعيدان : ومنهم من يسميهم (الوهيد) رئيسهم مطلق البدعي ومراد الفهد. ومنهم : ألبو سعلوة. رئيسهم عطية العناد الفارس.

(٧) ألبو عيسى : رئيسهم حنتوش آل لهيمص. والآن ابنه عبود ، في أراضي الشوملي والزبّار من ناحية المدحتية. ومنهم : الدخيل ، والعيسى.

رئيسهم ابن حسين الذرب. والفرحان. رئيسهم حيوان ، والشرموخ. رئيسهم دفار الموسى.

٣ ـ الجربوع : في العوادل. رئيسهم دفار العبيد. وأفخاذهم :

(١) ألبو سالم : رئيسهم هوى السالم.

(٢) ألبو غنيمة : رئيسهم هوى السالم.

(٣) الشبّان : رئيسهم سلمان الحزام.

(٤) نفس الجربوع : رئيسهم سلمان الناجي.

(٥) ألبو منصور : رئيسهم جاسم الزناد.

(٦) ألبو احيمد (حميد) : رئيسهم رحيم الغضب.

(٧) الشريفات : رئيسهم دكسن الصوين.

ويلحق بألبو سلطان :

١ ـ الخشخشية : تبع ألبو محمد. رئيسهم حمد الفنر. والآن ابنه كاظم الحسن. وحسين المحمد. وهؤلاء تسموا بأسم موطنهم أو تغلب عليهم اسم المكان.

٢ ـ العلّاك : رئيسهم السيد عبد الدهام ، والسيد ناجي الطه. وهو سيد فترأس عليهم. فسموا باسم مكانهم. تبع ألبو محمد.

٣ ـ العويديون : أصلهم جبور ، فانضموا إلى ألبو محمد. وهم في (أبي جماغ) من المدحتية.

٤ ـ العويسات : رئيسهم حزوم الشلاش. في أراضي مشيمش من المدحتية. وهؤلاء (كروية) واختلاطهم قديم. ويتبعون ألبو حمد.

٥ ـ الدغيرات : من شمّر. يسكنون أراضي (بيرمانة). رئيسهم حسين الشاطي. ويتبعون ألبو حمد.

٦ ـ ألبو عنّة : سادة رئيسهم السيد نواط. والآن ابنه علي. اختلاطهم قديم.

٧ ـ خيكان. أصلهم من بني خيكان من لواء المنتفق. والغربي منهم رئيسهم كافي البنّاي وغازي الشطب. ومن أفخاذهم :

(١) ألبو خريجة : رئيسهم كافي.

(٢) الزيارات : رئيسهم مطشر.

(٣) ألبو هليّل (الهلالات) : رئيسهم غازي الشطب. وتسمى أراضيهم باسم (خيكان). ويتبعون ألبو حمد. والشرقي منهم رئيسهم عبادة الحسين.

وليس لهم فروع. هؤلاء يتبعون ألبو محمد.

٨ ـ ألبو سلمان : من السادة الحسينية ، يسكنون في أراضي هور حجاب ، وفي المزيدية ، وأراضي الباشية. ونخوتهم (اولاد حسن) ، ويبلغون نحو ستمائة شخص. رئيسهم السيد كاظم ابن السيد حسين من آل حجاب. وتوفي والان ابنه السيد عبد. ويتفرعون الى :

(١) ألبو سعبر. ومنهم : ألبو يوسف. في العوادل ، وألبو علي.

(٢) ألبو حمد.

(٣) ألبو حجاب.

(٤) ألبو حيدر. في هور حجاب.

(٥) ألبو فليح في المزيدية.

(٦) ألبو علي.

(٧) ألبو سوادي. في أراضي الباشية من المدحتية.

(٨) ألبو درويش.

(٩) ألبو محسن في هور حجاب.

٩ ـ ألبو طرخان : وأصلهم من الطفيل.

١٠ ـ ألبو علوان : في المزيدية. وهم من اليسار.

١١ ـ القراغول.

١٢ ـ الطريفيين : وهم جبور في المزيدية.

هذا. و (ألبو سلطان) ذكروا في المجلد الثاني من (عشائر الشام) (١).

__________________

(١) عشائر الشام ج ٢ ص ٢١٣.

الشيخ عبود اللهيمص ـ البو سلطان ـ

٢ ـ الجحيش

من عشائر زبيد ومواطنها متباعدة تفرقت في أنحاء عديدة يكادون في كثرتهم يعدلون سائر عشائر زبيد.

١ ـ الجحيش في الحلة :

هؤلاء رئيسهم نصر بن فيصل المغير النصر. ونخوتهم (جاحش). متفرقون في مواطن عديدة. وكثرتهم بين الصويرة والمحاويل. ورئاسة الشيخ نصر عامة على الجحيش في الحلة والصويرة. ورد ذكرهم في حوادث سنة ٨٨٣ ه‍ ـ ١٤٨٧ م من تاريخ العراق بين احتلالين مما يدل على قدم عهدهم. وفروعهم :

١ ـ الفرج : فرقة الرؤساء. ويعدون أنفسهم أصل زبيد ويقولون (أصل زبيد حنّا يا الفرج) أي نحن أصل زبيد.

(١) ألبو موسى : الرؤساء ومنهم : البو غنّام ، وألبو عرار ، وألبو سعودي.

(٢) ألبو عجي : رئيسهم سلمان الداود ، في أراضي الحرية من الصويرة وفي المحاويل. ونخوتهم (اليتامى) والعامة (جاحيش). ومنهم : (الرويزات) رئيسهم فزع بن عويد. وهم : (ألبو جعفر) أو (ألبو جعيفر). رئيسهم معادي الكاظم ، و (ألبو رمضان). رئيسهم فزع بن عويد ، و (الزريقات). رئيسهم علوان الخضير. و (ألبو مساعد) رئيسهم مكطوف العيد ، و (ألبو عبود) ، و (ألبو خليف). ومنهم : (ألبو حماد) : رئيسهم سلمان الداود أيضا ومن هؤلاء (العميشات) رئيسهم حمزة الابريسم. ومنه علمت التفريعات في ٢٦ تشرين الاول سنة ١٩٣٥ م. و (المحلّي) سلمان الداود رئيس الكل ، و (ألبو خلف) رئيسهم علي الفهد ، و (ألبو زامل) رئيسهم علي الدخنة ، و (ألبو ردن) رئيسهم حمزة بن فنيخ.

(٣) الغرّان : رؤساؤهم عزيز بن باضي بن كمش وكاظم الإبراهيم. نخوتهم (زناوور) والعامة (جاحش). وهم في المحاويل وفي أراضي الحرية من الصويرة. ومنهم (الفرج) ، و (ألبو محمد) رئيسهم عزيز الباصي ، و (ألبو حسون) رئيسهم كاظم الإبراهيم ، و (الشهوان) ، و (الفريجات) ، و (نفس الغرّان).

(٤) الجحيشات : رئيسهم محمود المجيد والآن ابنه عبد الله وهم في الحرية (مجاورة للسيافية) ، وفي أراضي جويميسة. ويرجعون إلى الغرّان. ومنهم من يجعلهم فرقة قائمة برأسها. وهم : (ألبو ناصر) رئيسهم سلمان الحريش ، ومنهم في قضاء الخالص ، و (ألبو زعيب) ، و (ألبو نويصر) ، و (ألبو حمادي) ، و (ألبو عز الدين) رئيسهم شرجي السليمان. و (ألبو شيخ) فرقة الرؤساء. وهذه الفروع مختلطة ومعهم جنابيّون من النوافلة.

(٥) الدويجات : في الصويرة. رئيسهم سعود المحل. ومنهم من يعدهم من ألبو كليب. وهم : (بو جميل) رئيسهم خميس العودة وفضالة المطر ، و (بو ويس) رئيسهم حسين العيدان ، و (بو علي) رئيسهم عبيد المطلك.

(٦) الدواغنة : رئيسهم عطية البحت. وهم في الاصل من الغرّان فأستقلوا بفخذهم. ومنهم : (الدباعنة) رئيسهم كايم بن علي. و (ألبو حريّب) رؤساؤهم رشيد الحسين وعطية البحت وحسن السرحان.

٢ ـ (ألبو كليب) : ومن هؤلاء : (ألبو موسى) ، و (ألبو عجي) ، و (الغرّان).

ثم استقل كل فرع فصار لوحده.

٣ ـ ألبو نعيم : نخوتهم (جلاعيد) ورؤساؤهم عبد الحمزة وحسين الميدان. يسكنون في أراضي الشحيمية التابعة لقضاء الصويرة. ويرجعون سادة من النعيم. ومنهم : (النوافل) الرؤساء. و (ألبو جبيل) ، و (ألبو بهلول) ، و (ألبو شاطي).

٤ ـ ألبو صالح : رئيسهم محمد بن حرامي الفنطل. ونخوتهم (دارم) يرجعون تميما. في زوية برينج من الصويرة. ومنهم : (ألبو محيسن) ، و (ألبو حمزة).

٥ ـ الجلابيون : وهؤلاء يعدون من ألبو سلطان ونخوتهم تعلن انهم من الجحيش. والظاهر انهم عاشوا مع ألبو سلطان مدة فصاروا يعدون منهم. نخوتهم (جاحش) ورئيسهم جودة العجم ... وأصل نخوتهم الخاصة (جلبي). يسكنون في النعمانية في هور السيالة ، وأبو جاموس. وهم :

(١) ألبو وليد : رؤساؤهم فارس الخليف العلي ، وشهاب الطينة ، ومنهم : (ألبو غنيمة) ، و (ألبو منصور).

(٢) ألبو عيسى : رئيسهم نايف الجالي. في مقاطعة أبي جاموس ومنهم : (الكنيات) ، و (ألبو شيبان) ، و (ألبو موسى).

(٣) ألبو ناجي : رؤساؤهم حمزة الفرحان وعيدان السرحان. وهم في البغيلة (النعمانية) ومنهم : (التويم) و (ألبو نايف).

(٤) ألبو راشد : رئيسهم جودة العجم. والآن في (النعمانية). ومنهم : (السهيلات) ، و (بو رملة) ، و (نفس ألبو راشد).

ومنهم في (أبي صخير) يقال لهم (الجلابات) رئيسهم حاجي كاظم ، ومنهم في النجف يعرفون بهذا الاسم ، ومنهم في كربلاء رئيسهم شعلان ، ومنهم في (أبي غريب) يقال لهم الغريباويون أو (النويم). يدعون أنهم من ألبو سلطان. وتغلب عليهم نخوة (جلبي). ومنهم : (ألبو صالح) ، و (ألبو نعيم) ، و (ألبو خضر).

(٥) ألبو عامر : رئيسهم كاظم السلمان. تحت سلطة الشيخ عجيل باشا. وكان الرئيس العام.

هذا ما علمته من حمزة الابريسم في ١٦ نيسان سنة ١٩٣٥ م ومن عزيز الباصي وغيرهما في اوقات مختلفة. وتساكنهم عشائر أخرى. ومنهم من يعدّ من الجحيش فرقة من (الدليم) تساكنهم ، وليس بصواب ورئيس هؤلاء عزيز

العلكم. ومنهم (العاصم) ورئيسهم محمد السعود الصنيع و (الصياح) رئيسهم عزيز أيضا و (الغشميات) رئيسهم عجيل بن فضالة.

عشيرة البطة :

هؤلاء غنامة وينتمون إلى الجحيش ، وينتخون ب (جاحش) ورئيسهم مطلك الصالح يدعي انه من العزة من ألبو محمد من ألبو بكر. وهم في أراضي سمره في الجانبين منها. ومن رئيسهم علمت بالكثير. وفروعهم :

١ ـ المشاك : رئيسهم ياس الدرويش.

٢ ـ ألبو محمد. الرؤساء. رئيسهم عيدان المحمد الهومي.

٣ ـ ألبو مال الله. رئيسهم مسلم المحمد.

٤ ـ ألبو والي : رئيسهم مطلك الصالح.

ومنهم من يعدّهم من العشائر المتحيرة.

٢ ـ الجحيش في الموصل :

وهؤلاء لا يشتركون مع جحيش الحلة لا في الفروع ولا في العوائد لبعد الانفصال وقدم العهد. ويشتركون في الزبيدية والنخوة.

وقسم كبير منهم يقيم في أنحاء تلعفر ، وفي سنجار ، رئيسهم احمد ابن طه والآن ابنه ابراهيم الاحمد ، ومحمد الاحمد الخضير ، وابراهيم الشهاب. وهؤلاء أولاد عمّ. يقيمون في أبي ماريه ، والبوغة ، وأبي ونى ، والمالح ، واشكفت من تلعفر ، والشور ، وكوشك ، وجاير كل محمة في سنجار ومنهم في سورية في أطراف الحسجة والقامشلي. ونخوتهم (جاحش) ويبلغون نحو ألف بيت. وفرقهم :

١ ـ العيسى : وهؤلاء يتفرعون الى :

(١) ألبو شيخ : ومنهم : ألبو محمد ، والشروان ، وابو رمضان ، وألبو خالد.

(٢) ألبو سالم : في تلعفر وفي كهبل من سنجار ، ورئيسهم احمد المحمد ومنهم : ألبو حسنة ، وألبو هلال ، وألبو سماك ، وألبو عبود الزيدان ، وألبو عبد الكليب ، وألبو فرات الكليب ، وألبو سلطان الكليب ، والهلّوم ، وألبو لهيمد ، وألبو عمر ، وألبو فياض ، رئيسهم احمد المحمد ، وألبو عايد رئيسهم حبيب بن محمد الصالح.

(٣) ألبو زعيري.

(٤) ألبو صبيح : رئيسهم ابراهيم العمر. في تلعفر في أبي كلّه (بتفخيم اللام). وفي الموصل منهم بيت كشمولة. ومن ألبو صبيح :

ألبو محمد ، وألبو كصب ، وألبو كريوي ، والدريد.

٢ ـ الفارس : رئيسهم محمد الاحمد ويتفرعون الى :

(١) ألبو رجب : رئيسهم حميد ابن الحاج محمد. في الشيخ محمد من الموصل.

(٢) ألبو جحيش : رئيسهم احمد المطرود في عين زالة.

(٣) ألبو ذياب الحسين. رئيسهم محمد الحميد. في سنجار.

(٤) ألبو عساف الحسين : في تلعفر في أبي ماريه. رئيسهم ابراهيم اليوسف.

(٥) الحمد الحسين : منهم في تلعفر ومنهم في سنجار. والرؤساء في البوغة وقسم منهم في سورية.

(٦) العوجان : في تلعفر في الجلبارات. ومنهم : المفاتحة : رئيسهم حمدون الزيدان ، وألبو دلّو : رئيسهم علّو العبّار ، والضامن : رئيسهم شيخ سلمو.

(٧) المنصور : في تلعفر.

(٨) الناصيف : في تلعفر.

(٩) الجردان : في تلعفر. وفي الكوتان من سنجار. رئيسهم الحاج حسن الساير.

(١٠) العزّام في سنجار. ويرجعون إلى طيىء. وهم أخوة الفرهود ومنهم : ألبو وليد. رئيسهم احمد كان. والمحمود : رئيسهم خضر بن الياس.

ويسكنون في الكولات (بتفخيم اللام) من سنجار.

(١١) النّعيّم : في سنجار في عردان. رئيسهم محمد الإسماعيل.

(١٢) السائر. (١٣) الملالي.

ومنهم من يعدّ (ألبو متيوت) من فروع (العيسى). ومنهم من يجعلهم حلفا للجحيش ، فرأينا ان نفردهم.

أما (جحيش) الشام فإنهم مجموعات متفرقة (١)

والمسموع ان فرقة (الصليبي) في المركدة من الخابور منهم. وكذا منهم (البو عليان). والجحيش من زبيد الحلة منهم من فرقة ألبو حمد الحسين.

٣ ـ ألبو متيوت :

عشيرة قائمة برأسها سواء عددناها من الجحيش رأسا من فرع (العيسى) ، أو اعتبرناها من الاحلاف ، فهم متصلون بلا ريب. فالعلاقة مشهودة ، وظهرت الصلة في حوادث عديدة. فهم معروفون بالشجاعة والزراعة. يتنخون (عذيجه). وهي أمهم. يرأسهم حمود الهيجل واحمد الهيجل. ومن رؤسائهم صالح الحبو ، وخلف الحاج محمود ، وجار الله العيسى ، واولاد بللو ، وحميدي العيد ويسكنون في أنحاء سنجار في حدود اليزيدية. ونخوتهم العامة (جاحش).

__________________

(١) عشائر الشام ج ٢ ص ٢٣٥.