موسوعة عشائر العراق - ج ٢

(٣) ألبو عواد : رئيسهم سلمان المحمود.

(٤) ألبو حسين الحمد : رئيسهم محمد العبد.

(٥) ألبو ذيب : رئيسهم عبد الله الملا.

(٦) ألبو كريشة : رئيسهم ملا محمود اليوسف.

٥ ـ بو عثمان : يرجعون إلى ألبو عباس.

٦ ـ البرطلية : أصلهم بو عباس أيضا.

٧ ـ بو علي : بالمشيرية.

٨ ـ ألبو شيخان : في اليوسفية في جذول الكشك ، ومنهم في الهندية يقال لهم (الطوال) فرع من ألبو شيخان. وهم من الجبور إلا انهم عاشوا معهم. رئيسهم عبطان الدهش.

٩ ـ ألبو حسن : في اليوسفية.

١٠ ـ ألبو سويد : رئيسهم محمد العبد الحسين ، في الدليم.

١١ ـ الدراوشة : في شفاثى (شثاثة).

ومن الكرطان :

(١) ألبو يونس : رئيسهم محمد الرميض في الحصوة.

(٢) ألبو جبر : رئيسهم حسن الخلف في الاسكندرية. وهؤلاء من ألبو شيخان.

هذا ما علمته من نفس العشيرة من ألبو عباس منهم في ١٨ حزيران سنة ١٩٣٤ م كما علمت من آخرين ، وصادقوا عليه ، وأيدته عشيرة ألبو عباس.

٤ ـ ألبو شعبان :

بطن من حمير من القحطانية وهم بنو شعبان بن عمرو بن زهير بن ابين بن الهميسع بن حمير ... اليهم ينسب الشعبي الفقيه المتقدم المشهور

واسمه عامر بن شراحيل (١).

وهذه العشيرة منتشرة في سورية والعراق إلا ان كثرتها في سورية وقليل منها بين عشائر الدليم. يعرفون بهذا الاسم. ويقال ان (ألبو سودة) منهم.

قال فيهم صاحب كتاب الدرر المفاخر :

" ومنهم ـ من عشائر العرب ـ ألبو شعبان ، السالكين في أفعالهم مسالك أكرم العربان ، القول فيهم قول المتتبع آثارهم ، العارف بأسرارهم انهم عماد المكرمات ، وحياة الرفات ، وقطب دائرة الحروب ، والشهب المنيرة ، ونعم العشيرة لتنفيس الكروب صريعهم لا يرجى قيامه ، إلى يوم القيامة. فنعم الطاعنين وأكرم ، وبئس لمطاعينهم وأشأم. خمسمائه سقمانهم ومائتان فرسانهم" اه (٢)

وهم عندنا في قلة وجاء في عشائر الشام أنهم يمتون بنسب إلى عمرو ابن معديكرب وأنهم زبيد. وبهذا يكونون من زبيد الاصغر ، ويمتون إلى عشائر العزة بقربى. وذكر من فرقهم العفادلة ، وألبو عساف ، والسبخة ، والولدة ، وألبو جرادة (٣). ورئيسهم محمد آل هويدي من العفادلة في دير الزور واكد لي الشيخ حبيب الخيزران انهم من زبيد حينما كان حكما بين شمر والعكيدات. اتصل برؤسائهم سنة ١٩٣٩ م.

٥ ـ البكارة :

قال فيهم صاحب كتاب الدرر المفاخر :

" منهم البقارة. ذوو الهبات السارة. والكتائب المارة ، الذين هم مآل النجا ، وساق الرجا ، ورواق الخائف ، وقوام المتجانف ، سيوفهم أطول من

__________________

(١) نهاية الارب ص ٢٥٠.

(٢) الدرر المفاخر في أخبار العرب الاواخر ـ الدار العربية للموسوعات ـ بيروت.

(٣) عشائر الشام ج ٢ ص ٢٤٣.

ظلال الرمح ، وأكفهم ابيضّ من نوالها وجه الصبح ، ولو لم يكن لهم إلا اكرام ضيفهم الطارق ، لكفاهم هذا المجد الخارق. وأما فرسانهم فخمسمائة. وسقمانهم الف." اه (١).

وأصل العشيرة في أنحاء الشام. وفي لواء الدليم قسم قليل منهم ، وهم من العشائر الزبيدية. وهؤلاء رئيسهم عبد بن حميّد وفروعهم الموجودة :

١ ـ ألبو علي.

٢ ـ ألبو مفرج.

وهؤلاء في الجزيرة ، وفي الكرمة من مواطن الدليم. وجاء التفصيل عن هذه العشيرة في كتاب عشائر الشام وبين الآراء في أصلها واعتقد انهم من زبيد ، وألبو سلطان من عشائرهم.

٦ ـ الجميلة :

وهذه العشيرة تساكن الدليم. وقسم منهم في الكرمة ، وقسم منهم رحالة ، وآخرون في هور عكركوف (عقرقوف). ونخوتهم عايد. ونخوتهم الاصلية (زعب). عاشت مع الدليم واكتسبت عوائد كثيرة منها. وهي عشيرة كبيرة من العشائر القيسية. يرأسهم في أنحاء الكرمة الشيخ محمد العباس والشيخ نايف المحمد الظاهر وهم نحو ألف وثلاثمائة بيت أو الف واربعمائة. وفرقهم :

١ ـ ألبو جاسم : رئيسهم محمد المشوّح ومنه علمت عن هذه العشيرة الشيء الكثير. يقيمون في الكرمة والنعيمية في الجزيرة والحصى. وفي نفس الفلوجة ألبو شلال وألبو مطر. ومن فروعهم :

(١) ألبو عودة : الرؤساء.

__________________

(١) الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر ـ الدار العربية للموسوعات ـ بيروت.

(٢) ألبو خالد : يرأسهم مجباس الحمد وفرحان العبد البرغش في كرمة أم الخنازير.

(٣) ألبو عرنوس : رئيسهم فياض السرحان.

(٤) ألبو عبد الحديد : رئيسهم عبيد العزيز ، وفي الحصي في الشامية.

(٥) ألبو عليوي : رئيسهم شويش المشكور وتوفي سنة ١٩٤٩ م.

وكانت الرئاسة فيهم. وهم في الحصى في الشامية.

(٦) ألبو ظاهر : رئيسهم بندر الثويني ، في الحصى.

(٧) ألبو سحّاب (ألبو مطر) : رئيسهم عطية بن احمد ، في الحصى.

(٨) ألبو دمنة : رئيسهم محل الحسين.

(٩) ألبو حسين المطر : رئيسهم حسين أبو خثم وعبد الضاري في أم الخنازير في الكرمة.

(١٠) ألبو بطي : رئيسهم مطلب بن علي.

(١١) ألبو خنجر : رئيسهم ظاهر الخلف (أصلهم جبور). في أبي حبوب في الكرمة.

(١٢) ألبو داود : رئيسهم ضيدان السلمان (أصلهم عزة) في أبي حبوب في الكرمة.

(١٣) ألبو علي المحمد. رئيسهم حسين المسلم في أم الخنازير في الكرمة.

(١٤) ألبو عبد الله العليوي : رئيسهم مسهر السليمان في الحصى

(١٥) ألبو عزيز العليوي : رئيسهم علي الخلف في النعيمية على الفرات.

(١٦) ألبو مطر : رئيسهم نجم الحاج عبد الله. في قضاء الفلوجة.

وتوفي نحو سنة ١٩٤٨ م. ومنهم المحامي الاستاذ عبد المجيد رشيد.

(١٧) ألبو شلال : رئيسهم عبد الحميد الرشيد في قضاء الفلوجة.

(١٨) ألبو نجم : رئيسهم احمد الملا.

٢ ـ ألبو جريو : رئيسهم الحاج محمد العباس الجسام. في الكرمة ، وقسم منهم في الحصي. ومن فروعهم :

(١) ألبو رملة : الرؤساء.

(٢) ألبو حديد الناصر : رئيسهم عبد العزيز الدهش في أراضي الشهابي في الكرمة.

(٣) ألبو عوسج : رئيسهم محيميد الهجول. في أراضي الشهابي.

(٤) ألبو عبيد الجريو : زبار الكايم. في أراضي الجاجة في الكرمة.

(٥) ألبو دخيّل : رئيسهم علي الخنفر وقد توفي. والآن ابنه حسيّن في الخور في الكرمة.

(٦) ألبو مكلد : رئيسهم فرحان الحمادي. في سكر الجغيغي في الكرمة. وقد توفي. والآن ابنه عباس.

(٧) ألبو نصر الله : رئيسهم غضبان الحبيب. في أم الواوية في الكرمة.

(٨) ألبو حداد : رئيسهم عاصي بن سمير. في الحصى.

(٩) ألبو جوينب (ألبو محمد الحديد) : رئيسهم فياض الفهد. والآن علاوي الفياض. في البكعة من الكرمة.

(١٠) ألبو شبيل : رئيسهم زيدان المصلح. في الاصيبح.

(١١) ألبو جميل : رئيسهم فرحان الصالح. في الذيابات.

(١٢) ألبو فضل : رئيسهم عبد بن راضي. في الحصيوات في الكرمة.

٣ ـ المرمي : يذكر في سبب تسميتهم أنهم رموا بأنفسهم إلى بغداد في أنحاء الجعيفر ، ولم يكونوا فخذا واحدا ، جاؤوا إلى بغداد جمالة ، ولم

يستطيعوا أن يلحقوا بأقاربهم ، ثم عادوا إلى عيشة البداوة فأطلق عليهم هذا الاسم ... رئيسهم حمد الجاسم ومنهم :

(١) الصالح : رئيسهم حمد الجاسم.

(٢) النصيف : رئيسهم نايف المحمد الظاهر.

(٣) ألبو غزيل : رئيسهم محمد المرزوك.

وهؤلاء رحالة في الجزيرة.

٤ ـ ألبو راشد : قسم منهم في المسيب وآخرون في لواء ديالى في سنسل وغيره وفروعهم :

(١) ألبو رجب : رئيسهم جاسم الحمد العساف. في صوب عكيل من الكرخ.

(٢) ألبو خلف : رئيسهم مهدي العباس البكر. في صوب عكيل من الكرخ.

(٣) ألبو عرار : رئيسهم كفاش العليوي ، في جانب الكرخ.

(٤) المراعيص : رئيسهم رفش العبد الله. في هور عقرقوف.

٥ ـ ألبو حمد : في بغداد في محلة الشيخ علي وفي محلة المشاهدة.

ومنهم في الشرقاط.

٦ ـ ألبو سويد : رئيسهم علي المعروف في ديالى ومحمد بن هجول في الاسكندرية.

٧ ـ ألبو نوفل (النوافلة) : رئيسهم عبود بن محمد في علاوي الحلة وجاسم بن محمد في المسيب. ومنهم من يعدهم من (المرمي).

٨ ـ ألبو شريعة : منهم آل كودة في بغداد في محلة باب الشيخ وصالح المهدي في المسيب.

٩ ـ ألبو بيبي. في التاجي.

١٠ ـ ألبو ثابت : رحالة.

١١ ـ ألبو حمدان : في الشرقاط.

١٢ ـ ألبو جرير.

١٣ ـ ألبو علي المحمد : رئيسهم حسين المسلم.

استقيت ذلك من رئيسهم الشيخ محمد المشوّح في ١٨ تموز سنة ١٩٣٣ م. كما حققت ذلك من نفس العشيرة.

وان الشيخ محمد المشوح بيّن لي ان الجميلة منهم في أورفه (الرها) قرب حرّان. وفرقهم هناك : ألبو نوفل ، وألبو جندي ، وألبو خطيب.

ورئيس الكل محمد آل هندي. وهم نحو (٤٠٠) بيت ومن رؤسائهم حسين الثاني وحسن الاسماعيل ، وهم من قيس. ويسكنون قرب تل أبيض في تركية وعشيرة الطماح. وعلمت من عجمي باشا آل سعدون ان الجميلة تعيش مع عشائر جيس ، ورئيسهم ابن هندي. يقيمون مع السيالة (الصيالة) في حران تابع أورفه. وكان ذلك في ٦ ـ ٨ ـ ١٩٤٠ م حينما كان ببغداد وفي (عشائر الشام) ذكر (السيارة) وصوابها (السيالة) ولم يذكر الجميلة (١)

٧ ـ ألبو عيسى :

يأتي ذكرهم عند بيان عشائر طيىء.

__________________

(١) عشائر الشام ج ٢ ص ٣٠٣.

خلفة جمعة (آل فتلة)

من عشائر الدليم الكبيرة. المعروفة. تقادم انفصالها. وسكنت مواطن أخرى. جدهم الاعلى جمعة من اخوة سبت وخميس ، تجولت كثيرا فأقامت أحيانا في الجوازر من أنحاء البصرة. وفي كتاب (آل فتلة) انهم كانوا يسكنون الغراف ثم انتقلوا إلى أراضي الفوار في لواء الديوانية. والجوائح والدوافع كثيرة مما يجعل العشيرة تميل إلى مواطن أخرى. ومع هذا بقي من عشائرها في الغراف عشيرة آل عمران ، وعشيرة آل جبارة ، وعشيرة ألبو شمخي. ولا تزال هذه في مواطنها. وأراد الخزاعل ان يتحكموا بهم. وفي معركة فاصلة أوقفوهم عند حدهم. وذلك أيام شيخ الخزاعل حمد الحمود. كانوا في حماية الخزاعل ثم أظهروا قوتهم. فأذعن الخزاعل لهم. وكان ذلك أيام رئاسة الشيخ موسى علي آل فتلة. ولا يزال فرع من آل دليم يعرف ب (آل موسى).

ثم ان الفوار اندثر بجفاف نهر الحلة. وكان من رؤسائهم الشيخ فرعون ساعدته الحكومة فاختار بقسم من قبيلته مقاطعة (ابو شريش) الواقعة اليوم في أراضي الظوالم وحلها كما ان عليوي بن العمصة بتدبير منه حل أراضي الزابية في الهندية وأتى بقسم من الفتلة الذين في الفوار وأسكنهم معه ، وبعد حدوث نزاع بينه وبين الزابية استولوا على أراضيهم. وكان رئيس الزابية ابن حمادي فتمكنوا منه. وحلوا أراضي الزابية وتتصل بطويريج من جهة الجنوب ، وعرفت باسم فتلة الهندية ، وصار الزابية تابعين لهم.

الشيخ دحام ـ العقيدات

وان الفتلة أو قسم منها لم يبق في أراضي شريش وانما استغلوا نزاع الحكومة مع الخزاعل فساعدوا الحكومة ، واستولوا على المشخاب والمهناوية. ولم يبق في الفوار أحد من آل فتلة. وبهذا توزعت العشيرة. في تلك الارضي ... انتهى بتلخيص (١)

ومواطنهم اليوم قريبة العهد. ولا تزال الافخاذ مختلطة في كل ناحية وموطن وجدوا فيه كما ان العلاقة غير مقطوعة والآن هذه العشيرة قائمة برأسها. لا توجد نواحي تشابه بينها وبين الدليم إلا في النخوة (اولاد ناصر) والا في معرفة أنهم منهم. ويقال ان أكثرهم من المحامدة من عشيرة الدليم اختلطت مع خلفة جمعة وبعشائر أخرى.

وفي هذه الايام نرى الكتّاب لا يذكرون قديم الصلة بالدليم. ولعل ذلك ناجم من التباعد من زمن طويل ومن انضمام عشائر اخرى لهم. ويبلغون اليوم نحو عشرين الف نسمة وسكناهم في (المشخاب) في أبي صخير. يقطنون فيه من أمد بعيد ، ويجاورهم الغزالات وآل شبل وآل ابراهيم وآل زياد. ومن رؤسائهم في الجعارة عبد الواحد الحاج سكر. والمرحوم مزهر آل فرعون وتوفي في ١ رمضان سنة ١٣٥٦ ه‍ ـ ١٩٣٨ م. واولاده كثيرون منهم الشيخ فريق والشيخ عبد العباس.

ومزهر هو ابن فرعون بن ياكوت بن عبود بن شبيب بن ابراهيم بن دليهم بن حسن بن حسون. هذا ما تمكنت من تدوينه عنه رأسا. ومن رؤسائهم الحاج عبد الواحد ابن الحاج سكر بن فرعون. وفرقهم :

١ ـ آل دليهم : فرقة الرؤساء ونخوتهم (إخوة موزة) يجمعهم بشير آل دليهم وابراهيم آل دليهم. وهؤلاء أصل الفتلة ، وأن واقعة الحسجة أو واقعة (المصليات) أدت إلى أن يجتمعوا وتتصل بهم عشائر أخرى وزادت العشيرة بمن دخلها ... وبعض الفتلة من (النخع) ورؤساؤهم في الهندية

__________________

(١) كتاب آل فتلة كما عرفتهم ومثله في (قلب الفرات الاوسط).

الحاج شمران ، والحاج سماوي أولاد جلوب ، وغالب آل سلطان. وفروعهم :

(١) آل بشير. وهو ابن دليهم. ومنهم آل نذير ، وآل طهماز ، وآل سيف ، وآل تويلي.

(٢) آل ابراهيم. وهو ابراهيم بن دليهم رأسا ومنهم آل مغامس وآل شبيب وآل موسى وآل جائع وألبو صكر ، وآل رحمة ومن هؤلاء : ألبو داود ، وألبو عودة ، وألبو حاجي ظاهر ، وألبو ثويني (١)

٢ ـ آل كيّم : رئيسهم الحاج عبادي آل حسين أبو هدلة وتوفي في أوائل سنة ١٩٣٥ م وأخوه عبد السادة توفي في ٢٢ ـ ١ ـ ١٩٥٣ م وبعد وفاة الحاج عبادي ولي الرئاسة ابنه الشيخ صكبان ونخوة آل كيّم (ألبو هدلة) ، و (أخوة ريزة) ، (كوشة) وهؤلاء في المهناوية وما والاها ومنهم في الهندية وهم الاكثر. وفي المشخاب والشامية. وفروعهم :

(١) آل الاحمد. يرأسهم هادي الحاج علوان وعبد آل فهد ونعمة آل الحاج جبار وعزيز آل حسون ومنهم ألبو عبد جده ، وآل بدر (آل مبدر) ، وألبو توية ، وآل فتلاوي وزاد في قلب الفرات الاوسط آل طعان ، والدشين.

(٢) آل خليفة. رئيسهم آل حاجي حسين. وفروعهم ألبو خليل ، وألبو منتش ، وألبو شاني ، وألبو جلّه ، آل عباس ، وألبو هويدي.

(٣) آل جبران. رئيسهم محمد آل مزعل. وفروعهم : ألبو شناوة ، الهطرات ، آل علي ، العمصان ، ألبو دليهم ، ألبو كويظم ، الدسوم ، ألبو حلو.

(٤) آل معمّر. رئيسهم حامد آل كزار آل بشير. ومنهم ألبو زغير ،

__________________

(١) قلب الفرات الاوسط ص ١٠ ـ ١١ وفيه ما يستحق المقابلة.

وألبو بشير ، وألبو عيسى.

(٥) آل سالم. رئيسهم عطية آل حبيب. وهم ألبو صافي ، وألبو عويش ، وألبو مراد.

(٦) آل بلادي. الرؤساء منهم الشيخ صكبان الحاج عبادي ومنهم ألبو حسنة ، وألبو كمر ، وألبو سبيسه ، وألبو هدله الرؤساء. وألبو طوينة ، والزرزور وألبو راشد.

يرجع بعض هذه الافخاذ إلى بعض ما تفرع منه ولكنها اليوم معروفة بأسمائها ومستقلة بها ... والملحوظ اننا لا نجد صلة لهؤلاء بآل دليهم. والظاهر انها متباعدة كثيرا.

٣ ـ آل عزيز : رئيسهم دخيل آل محمد العبود ، وعباس آل ذرب ، وباجي آل فضل ونخوتهم (جويفر). وهؤلاء (نخع) ، وفروعهم :

(١) آل بشير. ومنهم آل نذير ، وآل داود ، وآل سيف ، وآل طهماز ، وألبو صالح.

(٢) المدرمكون.

(٣) آل بعيجي.

(٤) ألبو علي.

(٥) ألبو عروس.

(٦) العوران.

(٧) ألبو صياد.

ويلاحظ ان أنتسابهم إلى النخع يعين درجة اختلاط هذه العشائر واندماج بعضها ببعض.

٤ ـ الفيادة : رئيسهم عباس آل جبار. والمحفوظ أنهم من بني صخر. ونخوتهم (سرحان).

(١) البغال.

(٢) آل مغامس. ومنهم آل دشاش.

(٣) آل حمّاد. (آل حمّادي). ومنهم من عدهم في (آل طوك).

(٤) ألبو عانية. منهم ألبو جاري ، والشناجلة.

(٥) آل عيد. منهم في الهندية. ومنهم من عدهم في ألبو عانية.

(٦) السراحنة. منهم في الهندية. وهم ألبو سوادي ، والمطارة ، وألبو شامة.

(٧) آل طوك. منهم ألبو خبط ، وألبو لهيث ، وألبو خبيث ، وألبو علوان ، وألبو ضايع ، وألبو شليبه.

(٨) ألبو وشار. منهم من عدهم من السراحنة.

(٩) ألبو سوادي. منهم في الهندية. ومنهم من عدهم من السراحنة.

(١٠) ألبو مايح.

(١١) ألبو نويّح.

(١٢) آل مشكور.

٥ ـ ألبو موسى : رئيسهم شبيب آل موسى ونخوتهم (جوخه). وهؤلاء يرجعون إلى ألبو موسى من زبيد وهم جحيش ويتفرعون الى :

(١) البسيّس. منهم في الهندية.

(٢) ألبو نكله. منهم في الهندية.

(٣) الشويهينات.

(٤) ألبو صويّح. منهم في الهندية.

(٥) ألبو علي.

(٦) زبيد.

(٧) ألبو حسين.

(٨) المحتضرين.

(٩) الشويهنات.

٦ ـ آل اسماعيل. ويتفرعون الى :

(١) ألبو نصر.

(٢) آل جامل.

(٣) ألبو أم حذاي.

(٤) ألبو سليمان.

(٥) آل دهيّم.

٧ ـ ألبو حسون : ترجع الفتلة اليهم ي آل دليهم ، والفتلة الصغار :

(١) ألبو حمد. رئيسهم علي آل مشلوخ. منهم في الهندية رئيسهم ابو جواد آل المشلوخ.

(٢) ألبو عسكر. رئيسهم علي آل شيخ محسن. منهم في الهندية.

(٣) ألبو علكم.

(٤) ألبو علية.

(٥) الحريزات.

(٦) ألبو خريف. منهم من عدهم فخذا مستقلا. ومنهم ألبو شخير ، وألبو عبدان ، وألبو مطر ، وألبو سبتي.

٨ ـ ألبو محاسن : رئيسهم حسن آل سلمان ، وجاسم آل فره ، وعبد الامير آل محمد.

(١) ألبو حريجة. منهم في الهندية.

(٢) ألبو شويحة.

٩ ـ ألبو جاسم. رئيسهم محمد آل عبود وفي المشخاب والفيصلية وفي الشامية وأم الروايا. نخوتهم (أخوة غريبة). وفروعهم :

(١) ألبو سمير. في الهندية.

(٢) ألبو هاطور. في الهندية.

(٣) ألبو احيمد.

(٤) الدغيمات.

(٥) آل نصر.

(٦) ألبو شخيرة.

١ ـ العوامر : رئيسهم محمد آل سويعي (لحك).

(١) زغيب. في الهندية. ومنهم من يعدها مستقلة وان كانت ترجع إلى العوامر. ومنها (ألبو حمدان). رئيسهم خضير آل عباس ، و (العرب). رئيسهم خسرو ، و (ألبو بطيط). رئيسهم تايه آل وكطاب ، و (ألبو حنيجب). رئيسهم جابر ابن الشيخ حسين.

(٢) الزابية : وتعد مستقلة. يرأسها ثامر البندر. وهؤلاء من الغرير. وفي كتاب (الفتلة كما عرفتهم) بين أنهم كانوا في الهندية ، وأزاحهم آل فتلة وحلّوا محلهم أو صاروا تابعين لهم. واختلطوا بهم. ونخوتهم (عامر) وبهذا يعدون من العوامر (الغرير) بل أكد لي شيخ الغرير أنهم منهم.

وفي المجلد الاول (من هذه الموسوعة) ذكرت فروعهم. وعلمت عنهم من الشيخ هادي آل عباس من (ألبو كمر) في ٤ أيلول سنة ١٩٣٥ م.

٢ ـ الدغاغلة : رئيسهم ملا طالب. في الهندية. وهم من العشائر الملحقة.

٣ ـ العبودة : من ربيعة. رئيسهم حسن آل زغيرون. ومنهم آل جهل ، وزلايج ، وآل منيع ، وحجاج وهذا من الفخذ الاصلي (الصراخبة).

٤ ـ المراشدة : أصلهم من بني حجيم ومنهم من يقول حمير. رئيسهم ابن كاشي. يسكنون الفيصلية المعروفة سابقا ب (السوارية).

٥ ـ الزرفات : وهؤلاء حمير يرجعون لآل بدير.

٦ ـ بني سالة : رئيسهم راكب آل برّاك وهم من طيىء. من عشائر الحويزة. وهناك عشائر كثيرة تبعا لهم أو أنها مجاورة يطول بنا ذكرها.

هذا والفتلة خرجت من طور البداوة. فهي الآن من الأرياف. يسكنون الأكواخ والصرايف وبيوت الطين (دوم). فلا يسكنون بيوت الشعر. كما أنهم لم تعرف عنهم العتابة والنائل ولا القصيد المعروفات عند الدليم لبعد الانفصال ولكنهم لم ينسوا أنهم من الدليم.

والهوسات عندهم معروفة إلا أن الحافز لها الحروب والآن انعدمت تقريبا. ولا شك أنها سائرة إلى الزوال. وكذا زالت المنافرات والمفاخرات نوعا.

وغالب زراعتهم الشلب. ومنه العنبر والنعيمة وهما من خير أنواعه وعليه تجري البيوعات والمعاملات الاخرى. وحين يقل الماء يزرعون الزروع الشتوية ...

والفتلة من العشائر المهمة في إدارة أوضاعهم وفي طرق السياسة العشائرية فيما بينهم وبين العشائر المجاورة يبدون الدهاء والقدرة فلا يتحركون حركة غير مقبولة. وأنما يستميلون العشائر اليهم بشتى الطرق وأنواع الدهاء. وبذلك ينفذون رغباتهم ، ويملون أرادتهم لما ملكوا من حسن الادارة. والبذل والاعطاء عند مسيس الحاجة. ولعل في هذا الاجمال ما يغني عن التفصيل.

العبيد

هذه العشيرة من (زبيد الاصغر). وكان من مشاهير رؤسائها شاوي ابن نصيف من ألبو شاهر عاش في أوائل القرن الثاني عشر الهجري وتكوّن هذا الفخذ لم يحدث قبل القرن الحادي عشر. ولا شك أن رئاستها مستحدثة من هذا الفرع الجديد. ولم نجد من الوقائع ما يسبق هذا التاريخ. والمهم أن تكوّن هذه العشيرة أقدم بكثير من تاريخ فخذ الرئاسة.

وكان رئيسها الشيخ عاصي بن علي ذكر لي أسماء أجداده بأنه عاصي ابن علي بن سعدون بن مصطفى بن علي بن حمد بن ظاهر بن نصيف بن

شاهر بن حمد بن مشهد بن حازم.

والملحوظ هنا أن شاوي هو ابن نصيف. قال لي المرحوم الشيخ عاصي انه غاب عنه شخص أو شخصان ليتصل ب (عبيد) الذي تسمّت به هذه العشيرة مما يفسر لنا تاريخ اشتقاقها من العشائر الزبيدية. والحافظة لا تتجاوز غالبا اكثر من هذا. وتوفي المرحوم الشيخ عاصي فخلفه أولاده حسن وناظم. ورئيسهم اليوم الشيخ محمد صالح بن حسين العلي وهو ابن أخ الشيخ عاصي بن حسين العلي ويتولى ادارة العشيرة اليوم الشيخ مزهر ابن الشيخ محمد صالح. ولما كان شاوي عاش في الربع الاول من القرن الثاني عشر فلا ريب أن أصل عشيرة (العبيد) قبل هذا بكثير. وأننا بحاجة إلى الوقائع التأريخية التي تعين وضعها قبل هذا التاريخ لنعلم تاريخ ظهورها أو اشتقاقها من العشائر الزبيدية واستقلالها بالتسمية كما استقلت غيرها مثل الدليم والجبور ممن يمتّ إلى زبيد.

وهذه العشيرة تعتمد في أصولها على البطون الكثيرة ونذكرها فيما يلي :

ـ ١ ـ

خلفة مشهد

وهؤلاء يتفرعون من مشهد بن حازم. ومنهم ألبو شاهر ، والمشاهدة.

١ ـ ألبو شاهر :

هذا فخذ الرؤساء. ونخوتهم (اخوة هكشة). وشاهر هذا ابن حمد ابن مشهد بن حازم. ومشهد أخو علي جد الفرقة الاخرى. وهذه فروعهم :

١ ـ الحمد الظاهر. جد الرؤساء. واليوم يقال لهم (المصطفى) باسم الجد الأخير الأدنى. يسكنون الآن في الحويجة وكثرة العشيرة فيها.

٢ ـ الحمد الظاهر. رئيسهم مدحي العبد الرزاق. وهؤلاء في الحويجة أيضا وهم إخوة الحمد الظاهر.

٣ ـ الحربي. وبقاياهم في أنحاء الزاب الأدنى. ومن هؤلاء قاتل سليمان الشاوي وهو محمد بن يوسف الحربي سنة ١٢٠٩ ه‍ ـ ١٧٩٤ م (١)

٤ ـ الهندي. رئيسهم صالح التركي. في الحويجة.

٥ ـ الفرّاس. رئيسهم كريم المجيد. في الحويجة.

٦ ـ الفارس. رئيسهم احمد الحسن في الحويجة.

__________________

(١) تاريخ العراق بين احتلالين ج ٦ وحوادثهم في المجلد الخامس أيضا.