الإفصاح في فقه اللغة - ج ١

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي

الإفصاح في فقه اللغة - ج ١

المؤلف:

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي


الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي
المطبعة: مكتب الإعلام الإسلامي
الطبعة: ٤
الصفحات: ٦٦٢
الجزء ١ الجزء ٢

تحزيز الأسنان

الأُشُر : أُشُر الأسنان وأُشَرُها : التحزيز والتشريف الذى يكون فى الأسنان أول ما تنبت ، تكون خلقة ومستعملا. الجمع : أُشور ، يكون ذلك فى أسنان الأحداث. أشَر الأسنانَ يأشُرها أَشراً وأشّرها : حززها ورقَّق أطرافها ، وهى أسنان مأشورة ، وقد أَشِرت تأشَر. والمؤتَشِرة والمُستأشِرة : التى تدعو إلى ذلك.

الوَشر : تحديد الأسنان وترقيقها.

والمُتّشِرة والمُستَوشِرة : التى تسأل أن يُفعل ذلك بها.

الغَرب : واحد غروب الأسنان : وهو تحديدها ورقّتها للحداثة.

الشَّنَب : حِدّة الأنياب ، كالغَرب ، تراها كالمنشار. شَنِب يشنَب شَنَبا فهو شانب وشَنِيب ، ورجل أشنَبُ وامرأة شَنباء ، وفمٌ أشنَبُ.

التحزيز : هو فى الأسنان التأشير.

التشريف : هو فى الأسنان التأشير.

بباض الأسنان وبريقها

الظَّلم : ماء الأسنان الذى يجرى فيها كماء السيف وقيل : الظَّلم كأنه ظُلمة تركب مُتون الأسنان من شدة الصفاء ، الجمع : ظَلوم. أظلَم : نظر إلى الظَّلم وأظلَم الثغرُ : كان به ظَلم.

الغُرّة : هى فى الأسنان شدة بياضها ، رجل أغَرّ وامرأة غرّاء.

الغَرب : قيل غَرب الأسنان : بياضها.

الضَّحك : الثغر الأبيض.

اتساق الأسنان فى نبتتها

الرَّصَف : رَصِفت الأسنانُ ترصَف رصَفا وتراصفت : تصافّت فى نبتتها وانتظمت واستوت ، وهى أسنان مُرتصِفة. ورجل متراصف الأسنان : متقاربها.

الحبَبَ : تنضُّد الأسنان. و ـ الأسنان المنضّدة ، على التشبيه.

الرَّتَل : رَتِل الشىءُ يرتَل رَتلاً : استوى وانتظم وحسُن تأليفه. والرَّتَل : بياض الأسنان وكثرة مائها ، وقيل : الرَّتَل فى الأسنان : اتّساقها واستواؤها. وقيل تباعُدها ، ثغر رَتَلٌ ومُرَتَّل : مستوى الأسنان.

تباعد الأسنان

الفَلَج : فَلِج الرجل يفلَج فَلَجا : تباعد ما بين أسنانه خلقة ، فهو أفلَج وهى فَلجاء ،

٦١

والجمع : فُلج ، ويقال فَلِج الثغرُ ، وفَلِجت الأسنانُ ، والثَغر مُفَلَّج. فلَّجت المرأة أسنانها فرَّقت بينها للزينة.

الشَّعب : ما بين السِنَّين إذا تباعدتا.

شعَب الشىءُ يشعَب شَعبا : تعرَّق.

الرَّتَل : قيل : تباعد الأسنان.

الخَلَل : الخَلَل والخِلال : ما بين السِنّين إذا تباعدتا.

الفَرَق : تباعد ما بين رأسى الثنيتين خاصة وإن تدانت أصولهما. رجل أفرق وامرأة فَرقاء ، وقد فَرِق يفرَق فرَقا.

تلاصق الأسنان

اللَّصَص : شدة التزاق الأسنان فى نِبتَتها حتى لا يدخلها شىء ، وقد لَصِصتَ تلَصَ لَصَصا ، هو ألَصّ وهى لَصّاء.

الرَّصَص : كاللَصَص (السابق) ، وقد رَصِصت ترَصّ رصَصا. رصّت الأسنانُ وارتَصّت وتراصّت : انضمّ بعضها إلى بعض وتلاصقت ، الوصف أرَصّ ورَصّاء.

الضَّلاعة : ضلُع الرجلُ ضلاعة : تضامّت أسنانه.

طول الأسنان وقصرها

الرَّوَق : طول الثنايا العليا ، رجل أروَق وامرأة رَوقاء ، وقد رَوِق يَروَق رَوَقا :

الفَوَه : أن تخرج الأسنانُ من الشفتين مع طولهما ، وقد فَوِه يفوَه فَوَها فهو أفوهُ وهى فَوهاء.

الشَّغا : أن تختلف نِبتة الأسنان ولا تتّسق طولا وقِصَرا ودخولا وخروجا ، يطول بعضها ويقصر بعضها. شَغِيَت السنّ تشغَى شَغوة وشَغًى. وقيل شغَت تشغو شُغُوَّا. رجل أشغَى وامرأة شَغواء وشَغياء ، والأشغَى : من انتشرت أسنانه وطالت وشخَصت ، والأفوَهُ أحسن من الأشغَى وأقبح من الأروَق.

اليَلَل : قصر الأسنان وإقبالها على باطن الفم ، رجل أيَلّ وامرأة يَلّاء ، وقد يَلّ يَيَلّ يَلَلا.

الكَسَس : قيل : قِصَر الأسنان وصغرها ، كَسِست تكَسّ كَسَسا.

اعوجاج الاسنان

العَصَل : اعوجاج الناب وشدّته : عصِل يعصَل عَصَلا ، فهو عَصِلٌ وأعصلُ ، الجمع : عُصل وعِصَال. ولا يكون العَصَل إلا عَوَجا وصَلابة.

٦٢

الضَّلَع : الضَّلَع والضَّلع : الاعوجاج خِلقة ، ورجل أضلَعُ : سِنّه شبيهة بالضِّلَع ، وامرأة ضَلعاء ، والجمع : ضُلع. ضَلِع كفرح وفتح ضَلعا وضَلَعا : اعوجّ فصار كالضِّلَع.

اختلاف الاسنان فى نِبتتها

العَقَص : دخول الثنايا فى الفم والتواؤها.

عَقِص يعقَص عَقَصا فهو أعقص وهى عقصاء.

الدَّفَق : انصباب الأسنان إلى قُدّام ، دَفِق الفم يدفَق دَفَقا. فهو أدفق.

الفَقَم : تقدم الثنايا العليا فلا تقع على السفلى ، فَقِم الرجلُ يفقَم فَقَما وفَقما : طال أحد فكَّيه وقصُر الآخر فلا يتطابقان إذا أقفل فاه ، فهو أفقم وهى فَقماء ، والجمع : فُقم.

الكَسَس : خروج الأسنان السفلى مع الحنك الأسفل وتقاعُس الحنَك الأعلى. رجل أكَسَ وامرأة كَسّاء. وقد كسّ يكَسّ كَسَساً والتكسُّس : تكلف الكَسَس من غير خلقة.

الكَشَم : كالكَسَس (السابق) ، وحنك أكشم.

الثَّعَل : قيل : دخول سنّ تحت أخرى فى اختلاف من المنبِت ، ثَعِلَت السن تثعَل ثَعَلا فهى ثَعلاء ، ولثة ثَعلاء. والأثعل : من تراكبت أسنانه بعضها فوق بعض. والثَعل والثُعلول : السن الزائدة خلف الأسنان.

الشُّخَاس : ميل بعض الأسنان وسقوط بعضها ، شَخَس الأمرُ يشخَس شَخَسا اضطرب وفارق استقامته. وتشاخَسَت الأسنان : اختلفت ومال بعضها وسقط بعضها هرَما.

وسخ الأسنان

الحَبر : الحَبر والحَبرة والحُبرة : صُفرة تركب الأسنان ، حَبِرَت تحبَر حَبَرا ، وحَبِر الرجلُ فهو حَبِرٌ وهى حَبِرة.

القَلَح : القَلَح والقُلاح : الصُفرة إذا كثرت على الأسنانِ وغلُظت ثم اسودّت أو اخضَرَّت ، رجل قَلِحٌ وأقلَح من قوم قُلح وقُلحان ، وامرأة قَلِحة وقَلحاء ، وقد قَلِح يقلَح قَلَحا.

الطُّرامة : الخضرة على الأسنان. و ـ الطعامُ بين الأسنان. وقد أطرمَت الأسنانُ : علَتها الطُّرامة ، واطّرَم فُوه : تغيّر لذلك.

الطَّلَم : وسخ الأسنان من ترك السِّواك.

الذَّهَر : ذَهِر فوه يذهَر ذهَرا : اسودّت أسنانه فهو ذَهِرٌ.

ثِغْرِب : الأسنان الصفر.

٦٣

الوصف من قبل الأسنان

الكَوسَج : الناقص الأسنان عن اثنتين وثلاثين.

الكَومَح : من تملأ فاه أسنانُه ، حتى كأن فاه قد ضاق بالاسنان ، فيغلظ كلامه.

الأهضم : الغليظ الثنايا والرَباعِيَات ، وهى هضماء.

اللِّطلِط : الغليظ الأسنان.

أصوات الانياب

الصَّرِيف : صرَف الأنسان بنابه يصرِف صَرِيفا : صوّت.

الحُرُوق : حرَق الإنسانُ وغيره نابَيه يحرِقُهما حَرِيقا وحُروقا : صرف بهما أى صوت ، وإنما يفعل ذلك من غيظ.

ضرس الأسنان

الضَّرَس : ضَرِسَت الأسنان تضرَس ضَرَسا : كلّت من تناول حامض ، وأضرَسه الحامضُ.

تكسر الأسنان وسقوطها

الثَّرَم : انكسار السِنّ من أصلها ، أو خاصّ بالثنايا والرَبَاعِيَات. ثَرِم يثرَم ثَرَما ، فهو أثرم وهى ثرماء ، الجمع ثُرم ، ثَرَمه يثرِمه وأثرمه ، فانثرم : أى صار أثرم.

الانقياص : سقوط السن ، قاصت السنُ تَقِيص قَيصا : انشقت وتحركت من أصلها ، وانقاصت السنُّ : انكسرت.

الهَتَم : انكسار الثنايا من أصولها ، هَتِم يهتَم هَتَما ، فهو أهتمُ وهى هتماء. وهتَم فاه يهتِمه وأهتَمه : ألقى مقدّم أسنانه.

القَرَد : قَرِدت الأسنان تقرَد قَرَدا : صغُرت ولحِقت بالدُردور.

الدَّقَم : دَقِم يدقَم دَقَما : ذهب مقدم أسنانه ، فهو أدقم. ودقَمته أدقُمِه دَقما وأدقمته : كسرت أسنانه.

اللسان

اللسان : جارحة الكلام ، يذكر ويؤنث.

الجمع : ألسِنة وأَلسُن ولُسن. لَسَن الرجلَ يلسُنه لَسنا : أخذه بلسانه. واللَسَن : جودة اللِّسان ، لَسِن يلسَن لَسَنا وأَلسَن : فَصُح فهو لَسِنٌ وأَلسَن ، وهى لَسِنة

٦٤

ولَسناء. والجمع : لُسن. وألسَنَه القولَ : أبلغه.

وألسِنِّى فلاناً وألسِن لى فلاناً كذا وكذا : أى أبلغ لى.

العَذَبة : طرَف اللسان.

الأسَلة : طرف اللسان حيث استدقّ.

العُكدَة : العُكدة والعَكَدة : أصل اللسان.

الحِرقِد : أصل اللسان.

العَظَمة : ما فوق عُكدة اللسان.

العَكَرة : أصل اللسان ومُستغلَظه. والجمع : عَكَرٌ.

الغَلصَمة : أصل اللسان. غلصمه : قطع غلصمته ، أو أخذ بها.

العَمود : وسط اللسان.

الحافّ : الحافّانِ : عرقان يكتنفان اللسان.

الصُّرَد : الصُّرَدان : عرقان أخضران يستبطنان اللسان.

الغُندُبة : الغُندُبة والغُندوب : لحمة غليظة فى أصل اللسان حوالى الحُلقوم. وقيل : الغُندُبتان : لحمتان باقيتان هنا لك أيضاً. وقيل : هما عُقدتان فى أصل اللسان ، أو لَحمتان اكتَنفتا اللَهاة ، أو شِبه الغُدّتين فى النَكَفتين. الجمع : غَنَادِب.

الحنك

الحَنَك : سقف أعلى الفم. وقيل : هو باطن الفم من داخل. وقيل : الحَنَك الأسفل : فى طرف مقدّم اللَّحيَين من أسفلهما ، والحنَك الأعلى من فوق ، فهما حَنَكان ، والجمع : أحناك.

والمِحنك والحِنَاك : الخيط الذى يُحنَّك به ، حنَك الصبَى يحنُكُه حَنكا ، وحنّكه. دلَك حنَكه بالمِحنك والحِناكِ ، وحنك الدابةَ : دلك حنكها فأدماها.

الخَلقاء : الخَلقاء والخُلَيقاء : باطن الغار الأعلى.

النَّطَع : النَّطَع والنِّطَع والنَّطع والنَّطعة : ما ظهر من غار الفم الأعلى ، وهى الجلدة الملتزقة بأعلى الخُلَيقاء ، فيها آثار كالتحزيز ، وهى موقع اللسان من الحَنَك ، الجمع : نُطوع.

المَحارة : النِطع (السابق). وقيل : منفذ النَفس إلى الخياشيم. وقيل : ما خلف الفَراشة من أعلى الفم.

الحِفاف : اللحم الذى فى أسفل الحنك إلى اللَهاة.

الفِراش : موقع اللسان من أسفل الحنَك. وقيل : موقع اللسان فى قعر الفم. وقيل : الجلدة

٦٥

الخشناء التى تلى أصول الأسنان العُلا. وقيل : الفَراشَتان : غُرضُوفان عند اللَهاة.

الأخرم : الأخرمان : عظمان مُنخَرِمان فى طرف الحنك الأعلى.

اللهاة وما حولها

اللهاة : اللَحمة المسترخية على الحَلق ، الجمع : لَهَوات ولَهَيات ولَهًا ولِهِيٌ.

الحَرقُوَة : أعلى اللهاة.

الإفلِيك : الإفليكان : لحمتان تكتنفان اللهاة.

الإفنِيك : الإفليك (السابق) ، وهما إفنيكان.

الغَلصَمة : العُجرة على مُلتَقَى اللَهاة والمرىء ، أو رأسُ الحلقوم بشوار به وحَرقَدَتِه.

غلصَم فلاناً : أخذ بغَلصمته ، أو قطعها.

الجَوزة : واحدة الجَوزات ، وهى غُدد فى الشَجر بين اللَحيين.

الشَّجر : مَفرَج الفم ، أو مؤخره ، أو مُلنقَى الِلهزِمتين ، أو ما بين اللَحيين ، الجمع : شِجار وشُجور وأشجار. واشتجر : وضع يده تحت ذقنه واتكأ على المرفق.

الحلقوم والحنجرة

الحُلقُوم : تجويف خلف تجويف الفم ، وفيه ستّ فتَحات : فتحة الفم الخلفية ، وفتحتا المنخرين ، وفتحتا الأذنين ، وفتحة الحَنجرة ، وهى مَجرى الطعام والشراب والنَفَس ، الجمع : حَلاقِم وحَلاقيم. وحلقمه : قطَع حُلقومه.

الحَلق : مَساغ الطعام والشراب إلى المَرِىء. وقيل : الحُلقوم ، الجمع : أحلاق وحُلوق.

الحَنجَرة : الحُلقوم. و ـ مجرى النفَس فى الرقبة. والحُنجور : الحلقوم.

الذاقنة : رأس الحلقوم ، أو طرَفه الناتئ. و ـ ما تحت الذَّقَن.

الحَرقَدة : عُقدة الحُلقوم.

القَمَع : طبق الحلقوم ، وهو مجرى النفس إلى الرِئة.

الشارب : واحد الشوارب ، وهى عروق الحلق.

الغَلصَمة : رأس الحُلقوم بشوار به وحَرقَدته. غلصَم فلانا. أخذ بغَلصَمته. وغَلصَمه قطع غَلصمته.

اللُّغد : اللُّغد واللُّغدود واللِّغدِيد : لحمة فى

٦٦

الحلق. أو كالزوائد من اللحم فى باطن الأذن ، أو ما أطاف بأقصى الفم إلى الحَلق من اللحم ، أو اللحمة بين الحنك وصَفحة العُنق ، أو منتهى شحمة الأذن من أسفلها ، الجمع : ألغاد ولَغاديد.

العنق والقفا

العُنُق : الرَقَبة ، يذكّر ويؤنث ، الجمع : أعناق. والأعنَق : الطويل العُنق ، والأنثى : عَنقاء.

الرَّقَبة : العُنق ، وقيل : هى مؤخر أصل العنق ، الجمع : رَقَبٌ ورِقاب وأرقُب ورَقَبات.

العِلباء : العَصَبَة الممتدّة فى العنق ، والتثنية : عِلباوان ، والجمع : العَلَابِي ، وعَلبَى الرجلُ : ظهرت علابيّه كِبَرا.

الدَّسِيعة : مُرَكَّب العُنُق.

الفَهقة : موضع الفِقرة من العنق عند المَقَذّ ، وهى أول فِقرة فى العنق.

السَّرير : السَّرير من الرأس : مُستَقرّه فى مُرَكَّب العنق.

الطَّبَق : موصل العنق والرأس ، الجمع : أَطباق.

النَّصِيل : ما بين العُنق والرأس تحت اللَحيَين.

الفائق : موصل العنق والرأس. وقيل : عظم صغير فى القفا فى مَغرِز الرأس من العنق.

الواهنة : فقرة فى القفا. وقيل : هى المُتَلَقِّيَة على عظم الفائق مما يلى الرأس.

الوَرِيد : الوريدان عرقان مكتنفان لصفحتى العنق فى مُقدّمه متصلان بالوَتين ، يرِدان من الرأس إليه. وقيل : هو الوَدَج ، وقيل : بجنبه ، وهو ينبض أبدا.

الوَدَج : الوَدَج والوِدَاج : عِرق الأخدَع الذى يقطعه الذابح فلا يبقى بعد قطعه حياة ، وقيل : هو الوَريد. وهما وَدَجان ، وهما عرقان غليظان يكتنفان ثُغرة النحر يمينا ويسارا ، الجمع : أوداج ، ودَج الدابة يدِجها وَدجا : قطع ودَجَها ، وودّجها مبالفة.

الأَخدَع : أحد عرقين فى جانبى العنق ، وهو شعبة من الوريد ، الجمع : أخادع. والمخدوع : من قُطع أخدعُه.

الرُّغَامَى : قَصَبة الرئة.

الحَجَب : مجرى النَفَس.

القَفا : وراء العنق ، وقيل مُؤخّر العنق ، ويذكّر ، وقد يُمَدّ. الجمع : أقفٍ وأقفِيَة وأقفاء وقُفِىّ وقِفِينٌ. والتثنية : قَفَوان. والتصغير قُفَيّة.

وقفاه يقفوه قَفوا وقُفُوّا وتقفّاه. واقتفاه : تَبِعه ، وضرب قفاه. وقفّيت فلانا فلانا وبفلان : أتبَعته إياه.

٦٧

القَفَن : القَفَن والقَفَنّ : القفا ، وقفَن فلانا يقفِنه قَفنا : ضرب قَفنه أى قفاه.

صفات العنق وأعراضه

السَّطَع : طول العنق ، رجل أسطع ، وامرأة سَطعاء ، وقد سَطِع يسطَع سَطَعا.

القَدَر : قِصَر العنق ، رجل أقدر وامرأة قَدراء ، وقد قَدِر يقدَر قَدَرا.

الصَّعَل : دِقة العنق وصغر الرأس. رجل أصعَل وصَعِل ، وامرأة صَعلاء ، وقد صَعِل يصعَل صَعَلا واصعَلّ.

الجَنَأ : إقبال العنق على الصدر ، جَنِئ يجنَأ جَنَأ : أقبل كاهله على صدره واحدَودب خِلقةً ، فهو أجنأ وهى جَنئاء.

الخَضَع : تطامُن العُنق ودُنُوّ الرأس إلى الأرض. والأخضع : من فى عنقه تطامن خلقة.

رجل أخضع وامرأة خَضعاء ، وقد خَضِع يخضَع خَضَعا.

الدَّنَن : دُنُوّ عُنق الرجل أو الدابة من الأرض ، وتطأطُؤ وتطامُنٌ خِلقةً. وقيل هو انحناء ودُنُوّ وتطامُن فى الصدر والعُنق. رجل أدَنّ وامرأة دَنّاء. وقد دَنّ يدِنّ دَنَنا.

القَفَد : استرخاء فى العنق. وقيل : غِلَظ العنق. قَفِد يقفَد قَفَدا فهو أقفَدُ وهى قَفداء ، والجمع : قُفد.

الصَّعَر : مَيَل فى العُنق وانقلاب فى الوجه إلى أحد الشِقّين وقد يكون هذا خلقة ، أو عارضا لشىء يصيب الإنسان. صَعِر الإنسان يصعَر صَعَرا فهو صَعِرٌ وهى صَعراء ، والجمع : صُعر. وصَعِر فلان : أعرض بوجهه كِبرا ، وصَعّر خدَّه وأصعَره وصاعَره : أماله ، وتصعّر وتصاعَر : صعّر خدّه.

المسفُوح : فلان مَسفُوح العُنق : طويله غليظه.

العِفراس : العِفراس والعَفَرنَس : الشديد العُنق الغليظة.

الشَّعشاع : عُنقٌ شَعشاع : طويل.

المنكب

المَنكِب : مجتمع رأس العضد والكتف وطرفِ التَرقُوَة.

العاتِق : ما بين المنكِب والعنق ، وهو موضع الرِداء ، مذكّر ويؤنّث ، الجمع : عُتَّق وعواتق ، ورجل أميَل العاتق : أى مُعوجّ موضع الرداء.

العِطف : المنكِب ، وقيل : الإبط ، والجمع : أعطاف.

الحَبل : حَبل العاتق : العَصَبة الممتدة من العنق إلى المَنكِب.

٦٨

الواهِن : عرق مستبطن حَبل العاتق إلى الكَتِف.

الراسل : عرق فى الكتف.

الطُّنب : واحد الطُّنبين ، وهما عَصَبتان مكتنفتان ثُغرة النَحر ، تمتدّان إذا التفت الإنسان ، والجمع : أطناب.

البادرة : اللحمة التى بين المنكب والعنق ، الجمع : البوادر.

المَردَغة : ما بين العنق إلى التَرقُوَة. وقيل : هى ما برز من الإنسان للشمس كالكتفين ونحوهما ، الجمع : المرادغ.

الذاقنة : ما انحطّ عن التَرقُوَة عن يمين وشمال ، وما تحت الذقنَ ، أو ثغرة النحر ، أو طرَف الحلقوم الناتئ.

المُشَاشة : ما أشرف فى المنكب. والمُشَاش : كل عظم ممكن التمشّش لا مُخّ فيه. المَشّ : مصّ أطراف العظام.

الناهض : رأس المنكب. والجمع : نواهض.

الإبط : باطن المنكب ، مذكّر ويؤنث.

وتأبَّط الشىءَ : حمله تحت إبطه ، والإبَاط : ما تأبّطته.

الوابلة : طرَف الكَتِف ، وطرَف رأس العضد والفخذ.

الصَّدَفة : موضع الوابلة من الكتف.

الضاحية : واحدة الضَّواحي ، وهى من الإنسان : ما ضَحِيَ للشمس كالمَنكِبين والكَتِفين وما أشبههما.

صفات المنكب وأعراضه

اللَّصَص : تقارب المنكبين. وقيل : الألَصّ : المجتمع المنكبين يكادان يَمسّان أذنيه ، لَصّ فلان يلَصّ لَصَصاً فهو ألَصّ وهى لَصّاء ، والجمع : لُصٌ.

الحَدَل : أن يشرف أحد المنكبين ويطمئن الآخر. وقيل : الأحدل : الذى فى منكبيه ورقبته انكباب إلى صدره. وقيل : هو الذى يمشى فى شِقّ ، وقد حَدِل يحدَل حَدَلا ، هو أحدل ، وهى حَدلاء.

الشَّمَم : الأشَمّ فى المناكب : المرتفع المُشَاشة رجل أشمّ وامرأة شَمّاء. شمّ يشَمّ شَمَمَا.

الأشرف : هو من المناكب : المرتفعُ الطويل ، وهو الذى أشرفت وابِلَته.

الأهدَأ : هو من المناكب الذى دَرِم أعلاه (غطاه الشحم) واسترخى حَبلُه ، وذلك أن يكون منخفضا مائلا نحو الصدر. هَدِئ الرجل يهدَأ هَدَأ : انحنى ومال مَنكباه إلى صدره. هو أهدأ وهى هَدآء ، والجمع : هُدء.

٦٩

المُغَرِّز : مَنكب مُغَرِّز : مُلزَق بالكاهل.

المُنحَطّ : مَنِكب مُنحَطّ : مُستَفِل ، ليس بمرتفع ولا مستعل ، وهو أحسنها.

الأخضع : مَنِكب أخضعُ : متطامن.

والأخضع : مَن فى عنقه تطامن خلقة ، خَضِع يخضَع خَضَعا : مال وانحنى.

الفَكَك : انفراج المنكب عن مفصله استرخاء وضعفا. فَكَ المَفصِلُ يفَكّ فَككا ، ورجل أفكّ المنكِب.

الانفراك : انفرك المنكِب : زالت وابِلَته عن صَدَفة الكَتِف. فإن كان ذلك فى وابلة الفَخِذ والورِك. قيل : حُرِق.

صفات الرجل من قبل منكبه

المشبوح : البعيد ما بين المنكبين ، شبُح الرجلُ شَباحة : امتلأت ذراعاه وبعدُ ما بين منكبيه فهو مشبوح الذراعين.

العُلابِط : العريض المنكبين.

الحابي : رجل حابى المنكبين : مرتفعهما إلى العنق.

الكتف

الكَتِف : الكَتِف والكِتَف معروفة ، هو عظم عريض خلف المنكب تكون للإنسان والحيوان ، وهى العظم بما فيه. أنثى والجمع : أكتاف. والكُتَاف : وجع فى الكتف.

والكَتَف : عيب فيها أو نقصان. وقيل. هو ظَلع يأخذ من وجَع الكتف. كَتِف يكتَف كَتَفا فهو أكتف والأنثى كَتفاء. والأكتف من الرجال الذى قصُرت كَتِفُه ودانت الأخرى فلم تمُج.

وكتَفه يكتِفه كَتفا : أصاب كَتِفَه. وكتُف : عرُضت كتفه.

العَير : هو فى الكتف الشاخص فى وسطها ، الجمع : عِيَرة وأعيار.

الخَرَب : واحد الأخراب : وهى أطراف أعيار الكَتفين السُفلَى.

الألَل : الألَلان فى الكَتِف : اللَحمَتان المتطابقتان بينهما فَجوة على وجه عظم الكتف يسيل بينهما ماء إذا نزع اللحم منها. وقيل : هما اللحمتان المُطَارَقَتان من عن يمين العَير ويساره على وجه الكَتِف. إذا قُشرت إحداهما عن الأخرى سال بينهما ماء.

اللَّوح : هو فى الكَتِف ما مَلس منها عند مُنقَطَع عَيرها من أعلاها. وقيل : هو عَظم

٧٠

طرف الكَتِف : وكل عَظم عرِيض لَوح. الجمع : ألواح.

الغُرضوف : العظم الرقيق الذى فى أسفل الكتف.

الفَرع : هو من الكتف : ما تحرّك منها وعلا ، الجمع : فروع.

الصَّفح : الصَّفح والصفحة : ما انحدر عن العَير من جانبى الكَتِف ، وهما صَفحان وصفحتان.

الفَرِيصة : لحمة فى مَرجع الكتف تُرعَد عند الفَزَع ، الجمع : فرائص وفِرَاص. فَرَصته أفرُصه فَرصا : أصبت فَرِيصَته. وفَرِص هو يفرَص فَرَصا وفُرِص فَرصا : شكا فريصته.

الحُقّ : النُقرَة التى فى رأس الكتف.

الوَقب : الوَقب والوقبة : نقرة الكَتِف. وكل نُقرة فى الجسد وَقبة ووَقب ، والجمع : وُقُوب ووِقَاب.

النُّغض النُّغض والناغض : غرضوف الكتِف ، أو حيث يجىء ويذهب منه. نغَضت الكتف تنغَض نُغوضا ونغَضانا : تحركت ، ونَغضها حيث يجىء فرعها ويذهب.

السَّحَاءة : كل ما رَقّ وهَشّ من العظام التى تكون فى رءوس الكَتِفين وفى الخياشيم.

الأخرم : أخرما الكَتِفين : رأساهما من قبل العَضدين مما يلى الوابِلَة وقيل : هما طرفا أسفل الكتفين اللذان اكتنفا كُعبُرة الكتف ، والكُعبُرة بينهما.

المَحَالة : النقرة التى فى كُعبُرة الكتِف.

الوابِلة : رأس العَضُد الذى فى الحُقّ.

الزِرّ : الوابلة (السابقة).

الفَراشة : ما شَخص من فُروع الكتِفين فيما بين أصل العنق ومستوى الظَهر.

الكُعبُرة : كُعبُرة الكَتِف : المستديرة فيه كالخَرَزة. ومجتمع كل عظمين كالكوع ورأس الفخذ : كُعبُرة.

العضد وأوصافها

العَضُد : العَضُد والعُضد والعَضد : ما بين المِرفق والكتف ، الجمع : أعضاد ، تذكّر وتؤنّث ، ورجل عُضادِيّ : عظيم العَضُد. ورجل أعضَدُ : دقيق العضد ، وقد عَضِد يعضَد عَضَدا. وعضَدته أعضُده عَضداً : أصبت عضده ، وكذلك إذا أعنته وكنت له عَضُداً. والعَضَد : داء يأخذ فى العضُد. وعُضِد عَضداً : شكا عضُده. والعُضَيدة : العَضُد القصير.

وعَضُدٌ عَضِدة : قصيرة. ويدٌ عَضِدة : قصيرة العَضد. والاعتضاد : وضع الكَفّين على العضدين

٧١

الضَّبُع : الضَّبع والضَّبُع : العضد كلها ، أو وسطها بلحمه ، أو الإبط ، أو ما بين الإبط إلى نصف العضُد من أعلاها. والمَضبَعة. اللحمة تحت الإبط من قُدُم. ضَبَعه يضبَعه ضَبعاً : مدّ إليه ضَبُعَه للضرب. وأخذ بضَبعه : أى بوسط عَضُده وقيل : أدخل يده تحت إبطه من خلفه واحتمله.

القَبِيح : طرَف عظم العَضُد مما يلى المِرفق. وقيل : رأس العضد الذى يلى الذراع. وهو أقلّ العِظام مُشاشاً ، إذا كسر لم يُجبر. ويقال : لعظم الساعد مما يلى النصف منه إلى المرفق : كِسرُ قبيحٍ.

الخَصِيلة : لحم باطن العضد ، أو كل عَصَبة فيها لحم غليظ ، الجمع : خَصِيل وخصائل. والخصائل : لحم الفخذين والذراعين والساقين والعضدين.

الدُّخَّل : الدُّخَّل من اللحم : ما دخل العَصَب من الخصائل. وقيل : ما لَصِق بالعظم.

الفَلِيق : عرق فى العضد يجرى على العظم إلى نُغض الكتِف.

المَردَغة : اللحمة التى تلى مؤخر الناهض (رأس المنكب) من وسط العضُد إلى المرفق.

المِرفَق : المِرفق والمَرفِق : هو من الإنسان والدابة : موصل الذراع فى العضد.

المَأبِض : باطن المِرفق والرُكبة.

الفَتَخة : باطن ما بين العضد والذراع.

الجائف : عرق يجرى على العضد إلى غُضروف الكتف.

المنشُولة : عَضُد مَنشولة وناشلة : قليلة اللحم ، وقد نشَلَت تنشُل نُشولا.

الفَتلاء : عضد فَتلاء : فيها مَيَل ، وهو الفَتَل. فَتِل يفتَل فتَلا : اندمج وقَوِى ، وفَتِلت الذراعُ : اشتدّ عصَبُها ، والوصف أفتَلُ وفَتلاء ، والجمع : فُتل.

اليد والذراع

اليَدُ : اليد واليَدّ واليَدَى واليَدَيَة : من أطراف الأصابع إلى الكتف. وهما يدَان ويَدَيان ، والجمع : أيدٍ ويُدِيّ. وجمع الجمع : أيَادِ.

وأصل اليد يَديٌ. يَديته أدِيه : ضربت يده.

ورجل مَيدِيّ : مقطوع اليد. ويَدِيَ يَيدَى : ذهبت يده. و ـ يبِسَت يده.

٧٢

الذِّراع : هى من الإنسان ، من المِرفق إلى أطراف الأصابع ، مؤنثة وقد تذكّر ، الجمع : أذرُع وذُرعانٌ.

النِّقو : النِّقو والنَّقا : عظم العضُد ، أو كل عظم ذى مُخّ. الجمع : أنقاء.

القَصَبة : قَصَبة العَضُد : عظمه. و ـ كل عظم أجوف ذى مُخّ ، مثل العَضُدين والساقين والفخذين والذراعين. الجمع : قَصَب.

العَضَلة : هى من العَضُد اللحمة الغليظة فيه.

رجل عَضِلٌ : كثير لحم العَضَلة ، وقد عَضِل يعضَل عَضَلا ، ويقال : عَضُدٌ عَضِلة.

الناهض : قيل : هو اللحم المجتمع ظاهر العضد من أعلاها إلى أسفلها ، وهما ناهضان. والجمع : نواهض.

الزَّند : الزَّندان : العظمان اللذان اجتمعا فصارا ذراعا.

الساعد : الزَندان مجتمعين من لَدُنِ المِرفق إلى الرُسغ. وقيل : هو الأعلى من الزَندين ، والذراعُ الأسفل منهما. وقيل : الساعد من الإنسان ما بين المرفق والكفّ ، وهو مذكّر. وقيل : الساعد والذراع واحد ، سمى ساعداً لأنه يساعد الكفّ فى بطشها وعملها.

قَبِيح : كِسرُ قَبِيح : هو عظم الساعد مما يلى النصف منه إلى المرفق.

الإبرة : طرف عظم الذراع عند المِرفَق.

الزُّجّ : طرف المرفق.

المِرفَق : المِرفَق والمَرفِق : موصلِ الذراع فى العضُد.

الأَسَلة : ما استدقّ من أسفل الذراع ، وهو نصفه الذى يلى الكفّ الأَيبَس : مُستدَقّ الذراع.

العَظَمة : قيل : هى نصف الذراع الذى يلى المرفق وفيه العَضَلة.

المُخَدَّم : موضع السوار.

المِعصَم : موضع السوار وأسفل من ذلك قليلا. وربما سُمِّيت اليد مِعصما. والاعتصام : وضع الكفين على المِعصَمين.

الجَدل : قَصَب اليدين والرجلين. و ـ كلُّ عضو وكل عَظم مُوَفَّر لا يُكسر ولا يُخلط به غيره.

الجمع : أجدال وجُدول.

الكُرسُوع : رأس الزَند الذى يلى الخِنصِرَ ، وهو الوحشىّ. ورجل مُكَرسَع : ناتئ الكُرسوع.

وكرسعته : ضربت كُرسوعه.

الكُوع : الكُوع والكاع : رأس الزَند الذى يلى الإبهام ، أو الكاع : طرف الزَند الذى يلى الخنصر وهو الكُرسوع ، الجمع : أكواع.

٧٣

ورجل أكوَع : عظيم الكوع ، أو معوجّ الكوع ، وامرأة كوعاء ، وقد كَوِع يكوَع كَوَعا. وضربه فكوّعه : أى صيّره مُعوجّ الأكواع.

الرُّسغ : الرُّسغ والرُّسُغ : ملتقى الكف والذراع ، هو مفصل ما بين الساعد والكف ، وكذلك هو ما بين الساق والقدم ، الجمع : أرساغ وأرسُغ.

الرُّصغ : الرُسغ.

الفَصّ : ملتقى كل عظمين ، وفصوص العظام : فواصلها ، إلا الأصابع فليست بفصوص.

العُجَاية : عَصَبٌ مركب فيه فصوص من عظام كفصوص الخاتَم ، تكون عند رسغ الدابة.

الجمع : عُجًى وعُجِيّ وعَجايا.

المِكحَال : المِكحالان : عظمان شاخصان فيما يلى باطن الذراع.

الغَرّ : كل خط فى ثِنىٍ من ذراع وغيرها ، وكذلك التَكسّر فى الثوب والجلد. وما بين حبال باطن الذراعين غرور ، وما بين كل خَصِيلتين غَرّ

. الخصيلة : لحم الفخذين والعضدين والذراعين ، أو كل عصَبة فيها لحم غليظ.

عروق الذراع

الأكحل : عرق فى اليد ، إذا قطع لم يرقأ الدم.

الحَبل : عرق فى الذراع ينقاد من الرُسغ حتى ينغمس فى المَنكِب.

الجائف : عرق يجرى على العضُد إلى نَغض الكفّ.

الأبطن : عرق مستبطن باطن الذراع حتى ينغمس فى الكف.

الأُسَيلِم : عرق فى اليد.

الأَلَفّ : عرق فى وظيف اليد.

الناشرة : واحدة النواشر ، وهى عصَب الذراع من داخل وخارج. وقيل : هى العصَب التى فى ظهرها وقيل : عروق فى باطن الذراع.

الراهش : الراهش والراهشة : واحد الرواهش ، وهى العَصَب التى فى باطن الذراع. وقيل : التى فى ظاهره. وقيل : عرق فى باطن الذراع.

الحاملة : واحدة الحوامل ، وهى عصَب الذراع.

أوصاف الذراع واليد

الغَيل : الساعد الرَيّان الممتلىء.

الفعم : الممتلىء ، وهو ساعد فَعم ، وقد فعُم فَعَامة وفُعومة ، فهو فَعم.

الأجدل : ساعدٌ أجدلُ ، وساق مجدولة

٧٤

وجَدلاء : حسنة الطَىّ ، جَدِل يجدَل جَدَلا.

الحَمشة : ذراعٌ حَمشة : دقيقة ، والجمع : حِمَاش وحُمش ، وإنه لَحَمش الذراعين.

الكَوَع : كَوِع فلان يكوَع كَوَعا : عظُم كُوعه. وكَوِع : يبِس رُسغه ، هو أكوع وهى كَوعاء.

المُودَن : رجل مُودَن اليد : قصيرها.

ودَنت الشىء وأودنته وودّنته : قصّرته.

الكف وأجزاؤها وصفاتها

الكَفّ : الراحة مع الأصابع ، لأنها تكُفّ الأذى عن البدن ، وهى أنثى ، الجمع : كُفوف وأكفاف وأَكُفّ وكُفٌ وتكفّف الرجل الناسَ واستكفّهم : مدّ كفّه إليهم بالمسألة.

الوَتَرة : ما بين عصَبة الإبهام والسَبّابة ، وكذلك ما بين كل إصبعين من أصولهما.

البَخَصة : واحدة البَخَص ، وهو لحم الكفّ.

الأَليَة : اللحمة التى فى أصل الإبهام.

الضَرّة : اللحمة من الخِنصر إلى الكُرسوع ، الجمع : ضرائر على غير قياس.

السِّرار : واحد الأسِرّة : وهى الخُطوط التى فى الراحة ، هو سِرّ وسَرَر وسِرَار ، والجمع : أسرار وسُرُر وأسِرّة.

الناقُ : الحزّ بين أليَة الكفّ وضَرّتها ، وكذلك الحزّ الذى فى مُؤَخّر حافر الفرس ، وفى باطن المرفق ، وفى العُصعُص.

القَلت : النُقرة عند الإبهام ، أو كل نقرة فى الجسد.

السِّنع : السُلَامَى التى تصل بين الأصابع والرُسغ فى جوف الكفّ. أو هو الحزّ الذى فى مَفصِل الكفّ والذراع ، الجمع : أسناع وسِنَعة.

وأسنَع الرجلُ : اشتكى سِنعه.

الأَشجع : واحد الأشاجع ، وهى العَصَبات التى على ظهر الكفّ تتصل بظهور الأصابع حتى تبلغ المفاصل السفلى ثم تغمُض. وإذا كان الرجل معروق الكف قيل : عارِى الأشاجع.

القُطعَة : القُطعَة والقَطَعة : بقيّة اليد المقطوعة. وقيل : موضع القطع من اليد. والأقطَع : المقطوع اليد ، والأنثى : قطعاء.

الشَّرَنبَثة : اليد الضخمة الواسعة العظيمة القبضة والشَّرَنبَث : الغليظ الكفين والرجلين ، ورجلٌ شَرَنبَث الكفّين.

٧٥

الأصابع

الإصبع : واحدة الأصابع وهى أطراف الكَفّ. والإصبع يذكّر ويؤنث ، والغالب عليه التأنيث. وفيها عشر لغات : تثليث الهمزة مع تثليث الباء ، والعاشرة أُصبوع. والمشهور من لغاتها كسر الهمزة وفتح الباء. صبَع عليه وبه يصبَع صَبعا : أشار نحوه بإصبعه. وصبَع الإناءَ يصبَعة صَبعا : إذا قابل بين إصبَعيه ثم أرسل ما فيه فى شىء آخر. وقيل هو إذا أرسله فى شىء ضيق الرأس. وأصابع الكفّ هى : الإبهام : أكبر الأصابع فى اليد والقَدَم ، وقد تذكّر ، والجمع : أباهِم وأباهيم.

السَّبّابة : الإصبع التى تلى الإبهام ، لأنه يُشار بها عند السَبّ.

البِنصِر : الإصبع بين الوُسطَى والخِنصَر ، مؤنثة.

الخِنصَر : الخِنصَر والخِنصِر : الإصبع الصغرى ، مؤنثة ، والجمع : خناصر.

الوُسطَى : الإصبع بين السَبّابة والبِنصِر.

الأُسَيلِم : عرق بين الخِنصِر والبِنصِر.

الفَوت : الفُرجة بين إصبعين.

الخِنب : واحد الأخناب : وهى فروج ما بين الأصابع والأضلاع.

وصف الانسان من قبل أصابعه

الأعنَش : من له ست أصابع.

الأكزم : الكَزَم قِصر الأصابع.

كَزِمَت الأصابع تكزَم كَزَما ، والوصف أكزم وكَزماء والجمع : كُزم.

أجزاء الأصابع

السُّلامَى : واحدة السُّلامَيَات ، وهى العظام التى بين كل مَفصِلين من مفاصل الأصابع.

القَصَب : عظام الأصابع.

الراجِبة : واحدة الرواجب ، وهى بطون السُلامَيَات وظهورها. وقيل : بواطن أصول الأصابع. وقيل : مفاصل الأصابع كلها.

البُرجُمة : واحدة البراجم ، وهى رءوس السُلامَيَات من ظاهر الكف ، إذا قبض القابض كفّه نشزت وارتفعت. وقيل : هى مفاصل الأصابع كلها. وقيل : هى ظهور القصَب من الأصابع.

الكَعس : عَظم البراجم ، والجمع : الكِعاس.

البَنَان : أطراف الأصابع ، أو الأصابع ، الواحدة : بَنَانة.

الأَنمُلة : بثليث الميم والهمزة : ما تحت

٧٦

الظفر من طرف الأصابع ، وهى التى فيها الظُفر. الجمع : أنامل وأَنمُلات.

الإكلِيل : ما يُحيط بالظُفر من اللحم.

العِراق : الإكليل.

الإطار : الإطار والأُطرة : ما حول الظفر ، وهو كِفاف الظفر الذى حوله. والجمع : أُطُر.

الأَشعَر : ما تحت الظفر من اللحم.

الأظفار وأعراضها

الظُّفر : مادة قرنية تنبت فى أطراف الأصابع ، يكون فى الإنسان وغيره ، مذكّر ، والجمع : أظفار وأظافير. وظفَر فلانا يظفِره وظفّره واظّفَرَه : غرَز فيه ظُفرَه ، وكل ما غَرَزت فيه ظفرك فشدَخته فقد ظفّرته. ورجل أظفَرُ : طويل الأظفار عريضها ، ولا فَعلاء له.

البياض : بَيَاض الظفر : ما أحاط به.

الوَبَش : البياض يكون على أظفار الأحداث ، يقال : أظفارٌ وَبِشة.

الفُوف : البياض يكون فى أظفار الأحداث.

الهِلال : البياض يظهر فى أصل الأظفار ، الجمع : أهِلّة.

الكَدب : الكَدب والكَدَب : البياض يظهر على أظفار الأحداث ، الواحدة بهاء.

الكَذب : البياض يظهر على أظفار الأحداث.

النَّمَش : البياض الذى فى أصل الظفر ، وهو بياض يظهر ويعود.

النَّتَش : النَمش (السابق).

القُرُوت : قَرَت الظفرُ كنصر وسمع قُروتا : مات فيه الدم. وقيل : يبِس بعضه على بعض ، أو اخضرّ تحت الجلد من الضرب.

الوسخ تحت الظفر

التُّفّ : ما تحت الظفر من الوسخ.

الأُف : وسخ الظفر.

تقليم الأظفار

التقليم : قلَم الظُفر يقلِمه قَلما وقلّمه : قطعه بالمقراضين وأخذ ما طال منه. والقُلَامة : ما قطعه.

القَلف : قلَف الظفر يقلِفه قَلفا واقتلفه : اقتلمه من أصله.

التَّدريم : درّم أظفاره : سوّاها بعد القَصّ.

دَرِم المكانُ : استوى واملَاسّ ، ودرّمه : سوّاه.

٧٧

الأُفّ : قُلامة الظفر.

الزِّنقِير : القطعة من قُلامة الظفر.

أسماء اليدين

اليمين : خلاف اليسار ، وسمَّوا به اليَد فقالوا اليمين واليُمنَى واليَمَنة والمَيمَنة. والأيمَن : من يصنع بيمناه ويَمَن فلانا ييمَنُه : جاء عن يمينه.

الشِّمَال : اليد الشِّمَال والشِّيمال : خلاف اليمين ، وهى مؤنثة ، الجمع : أشمُل وشُمُل وشَمائل ، وشمَل به يشمُل شَملا وشُمُولا : أخذ به ذات الشِّمال.

اليَسار : اليَسار واليُسرَى : اليد الشِمال.

واليُسرَى واليَسَرَة والمَيسَرة : خلاف اليُمنَى واليَمَنَة والمَيمَنة. ويسَر فلانا ييسِره : جاء عن يساره.

وصف الرجل من جهة العمل بيديه

الأعسَر : الذى يعمل بيده اليَسَار كعمله باليمين ، والمرأة عسَراء ، وقد عَسِر يعسَر عَسَرا. وعسَرنى وعَسّرنى جاء عن يسارى ، ورجل أعسَرُ يَسَرٌ : يعمل بكلتا يديه.

اليَسَر : رجل أعسَرُ يَسَر : يعمل بكلتا يديه جميعا.

الأضبَط : الذى يعمل بكلتا يديه ، هو أضبط وهى ضَبطاء ، وقد ضَبِط يضبَط ضَبَطا

الأَيمَن : من يصنع بيُمناه.

الظهر

الظَّهر : من مؤخر الكاهل إلى أدنى العَجُز عند آخره ، الجمع : أظهر وظُهور وظُهران. ورجل ظَهِير ومُظَهَّر : قوىّ الظهر وقيل : صُلب شديد ، وقد ظهُر ظَهارة. وظَهِر يظهَر ظَهَرَا : اشتكى ظهره ، فهو ظَهِرٌ. وظهَرته أظهَره ظَهرا : ضربت ظهره.

المَطا : الظَهر ، والجمع : أمطاء.

القَرَا ، الظهر ، وقيل : وسَطه. الجمع : قِروانٌ وأقراء.

الكاهل : موصل الظهر فى العنق ، أو هو ما بين الكتفين ، أو مقدم أعلى الظهر مما يلى العنق ، وهو الثلث الأعلى من الظهر ، وفيه ستّ فِقَر.

الزُّبرة : الكاهل. وقيل : هَنة ناتئة من الكاهل وقيل : موضع الكاهل على الكتف.

والمَزبَرانِيّ : الضخم الزُّبرَة.

الدَّسِيعة : مُركّب العنق.

الصُّلب : الصُّلب والصَّلَب والصالب : فقار الظهر من لدن الكاهل إلى عَجب الذنب ، الجمع : أصلاب وصِلاب وصِلَبة.

الصَّلا : وسط الظهر من الإنسان ومن كل ذى أربع ، والتثنية : صلَوان ، والجمع : صلَوات

٧٨

وأصلاء ، وصلَوته : أصبت صَلاه.

الكَتِدَ : ما بين الكاهل إلى الظهر. وقيل : مجتمع الكتفين. وقيل : ما بين الثَبَج إلى منتصف الكاهل.

الثَّبَج : ما بين الكاهل إلى الظهر ، وقيل : مَحانى الضلوع. الجمع : أثباج وثُبوج. وتثبّج بالعصا : جعلها على ظهره وجعل يده من ورائها.

القَطَن : ما عرُض من الثَبَج. وقيل : هو ما انحدر من ظهر الإنسان واستوى. وقيل : ما بين الوَرِكين.

العَجب : أصل الذَنَب. ومؤخر كل شىء.

العُصعُص : العُصعُص والعَصعَص والعُصَعِص والعُصعُوص : عَجب الذنَب ، والعَصعَصة وجعُه.

النُّخَاع : الحبل الأبيض الذى يأخذ من الهامة ثم ينقاد فى فقار الظهر حتى يبلغ عَجب الذنَب.

الخَصر : وسط الإنسان ، الجمع خُصور.

والخاصرة : ما بين رأس الوَرِك وأسفل الأضلاع ، وهما خاصرتان. والتخصير : انضمام الخصر وانتشار المأكمتين ، وهو مستحبّ.

الشاكِلَة : الخاصرة.

الكَشح ما بين الخاصرة إلى الضِلَع الخَلف. والكَشَح : داء يصيب الإنسان فى كشحه.

كَشِح يكشَح كشَحا : شكا كَشحه. والكاشح : العدوّ ؛ لأنه يطوى كشحه على العداوة. وقيل : الذى يتباعد عنك.

النِّيَاط : النِياط والنائط : عرق مستبطن الصُلب تحت المتن. أو النائط ممتد فى القلب ، يعالَج المصفورُ بقطعه.

أسماء فقار الظهر

الصُّلب : الصُّلب والصَّلَب والصالب : فقار الظهر من لدن الكاهل إلى عَجب الذنَب ، الجمع أصلاب وصِلاب.

الفِقرة : الفِقرة والفَقارة : ما بين كل مفصلين فى الصُلب ، الجمع : فِقَر وفَقار وفَقَرات. وقيل الفَقار : أطراف رءوس الفِقَر ، وذلك فى الظهر بين المَتنَين. وقيل الفَقار ما انتضد من عظام الصلب من لدن الكاهل إلى العَجب.

المَحالة : الفِقَرة ، الجمع : مَحالٌ.

الخَرَزة : الفقرة.

الطَّبَق : الطَّبَق والطَّبَقة : الفقرة حيث كانت وقيل : ما بين الفقرتين ، الجمع : أطباق.

الفريدة : واحدة الفريد والفرائد ، وهى المَحالُ التى انفردت فوقعت بين آخر المحالات

٧٩

السِّت التى تلى دَأى العُنق ، وبين الست التى بين العَجب وبين هذه. سُمّيت بذلك لانفرادها.

الدَّأية : واحدة الدَأي والدُئِيّ : وهى فِقر الكاهل والظهر.

السِّنسِنة : السِنسنة والسِنسِن : رأس الفِقَرة المحدّد.

الفَرَاش : فَراش الظهر مَشَكّ أعالى الضلوع.

القَينة : فقرة بين الوَرِكين.

مَتنا الظهر

المَتن : المَتنان : مُكتنفا الصُلب من العصَب واللحم عن يمين وشمال ، يذكّر ويؤنث ، الواحد : مَتنٌ ، الجمع : أمتُن ومُتُون ومِتَان.

متَنت الرجلَ أمتِنه مَتنا : أصبت متنه.

العَير : المَتن (السابق) ، وهما عَيران. وهما يكتنفان الصُلب.

الغَرّ : غَرُّ الظهرِ : ثِنى المَتنين.

الذَّنُوب : لحم المَتن وهما ذَنُوبانِ.

السَّلِيلة : لحم المَتن ، الجمع : السلائل.

المَلحاء : لحم فى الصُلب من الكاهل إلى العَجُز ، وهما مَلحاوان.

النَّوض : وُصلة ما بين العَجُز والمتن. ولكل امرأة نَوضانِ ، وهما لَحمتان مُنتَبِرَتان مُكتنفتا قَطَنِها ، يعنى وسط الوَرِك.

عروق الظهر

الأسهر : الأسهران : عرقان فى المتن يجرى فيهما المنىّ فيقع فى الذكَر.

الوَتِين : عرق أبيض غليظ كأنه قصَبة. أو هو عرق لاصق بالصُلب من باطنه يسقى العروق كلها الدمَ ويسقى اللحمَ ، وهو نهر الجسد ، الجمع :

أَوتِنة. وتَن الرجلَ يتِنه وَتنا : ضرب وَتِينه.

النِّيَاط : النيَاط والنائط : عرق فى ظهر الإنسان يُقطع إذا سُقِى بطنه.

الأبهر : عرق مستبطن الصُلب.

الصافن : عرق فى باطن الصُلب طولا متصل به نياط القلب ، ويسمى الأكحل.

الحَبل : عرق فى الظهر. وحبل الفِقار : عرق يمتدّ فى الظهر من أوّله إلى آخره.

الصدر

الصَّدر : ما انطبق عليه الكَتِفان والأضلاع من الإنسان ، الجمع : صدور. والصُّدرة : ما أشرف من صدر الإنسان ، وبنات الصدر :

٨٠