الإفصاح في فقه اللغة - ج ١

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي

الإفصاح في فقه اللغة - ج ١

المؤلف:

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي


الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي
المطبعة: مكتب الإعلام الإسلامي
الطبعة: ٤
الصفحات: ٦٦٢
الجزء ١ الجزء ٢

الصدر وغِلَظ فى الصوت. والمجشور : من به سُعال وخُشونة فى صدره ، وقد جَشِر يجشَر جَشَرا وجُشِر فهو أجشر ومجشور وهى جَشراء.

الصَّحَل : خشونة فى الصدر وانشقاق فى الصوت من غير أن يستقيم : صَحِل الصوت يصحَل صَحَلا فهو صَحِلٌ وأصحلُ.

الحَزحَزة : ألم فى الصدر من خوف أو حزن.

الفُوَاق : الريح التى تشخص من الصدر و ـ الريحُ التى تخرج من المعدة وقد فاق يفوق فُواقا إذا شخصت الريح من صدره ، وافتاق : مات.

الحَزَم : كالغصص فى الصدر ، حَزِم يحزَم حَزَما : غُصّ فى صدره.

الربو : انتفاخ الجوف. و ـ داء نَوبِىّ تضيق به شعيبات الرئة فيعسر التنفس. ربا فلان يربو رَبوا : أخذه الرَّبو.

الحَشَى : الرَبو.

الجَما : الجَما والجُما : نتوء وورم فى الثدى وفى البدن.

النَّهِيج : نهَج الدابةُ والانسان ينهُجُ نَهجا ونَهجا ونَهِج ينهَج نَهَجا ونَهَجة وأنهجَ : تتابع نفسُهُ من الإعياء أو كثرة الحركة أو شدتها.

وأنهجَ الدابةَ : سار عليها حتى انبهرت وأعيَت و ـ العملُ فلانا : أتعبه حتى نهَج.

البُهر : تتابع النفَس من الإعياء بهرَه الحمِلُ والعمل يبهَرَه بَهرا وبُهورا : أجهده حتى تتابع نفَسه فانبهَر وابتَهر وبهُر : أى انقطع نفَسه من الإعياء ، وهو مبهور وبَهِير.

البِرسام : داء معروف. هو ذات الجنب ، وهو التهاب فى الغشاء المحيط بالرئة. وقيل : عِلّة يُهذَى بها. وقيل : ورم يعرض للحجاب الذى بين الكبِد والمِعَي ثم يتصل بالدماغ. بُرسِم فلان : أصابه البِرسام فهو مُبَرسَم.

السل ونحوه

السِّلّ : السُّلّ والسُّلال : قروح تحدث فى الرئة تسبب سعالا طويلا وتَلزمها حُمّى هادئة ، وهو مرض يُهزِل صاحبه ويُضنيه ويقتله ، وقد سُلّ الرجل فهو مسلول ، وأسلّه الله.

الجَوَى : السُلّ. و ـ تطاوُل المرض.

جَوِي يجوَى جَوًى فهو جَوٍ وجَوًى.

السُّحاف : السِلّ. سحَفه الله يسحَفه سَحفا وأسحفه : أصابه بالسُّحاف ، وهو رجل مسحوف.

اللَّسَق : هو أن تلتزق الرئة بالجنب.

لَسِقت الرئة تلسق لَسَقا.

٥٠١

اللَّزَق : اللَسَق (السابق). و ـ اللَوَى يُلزق الرئة بالجنب. لَزِقت الرئة تلزقت لزقا. (اللوى : اعوجاج فى الظهر وقيل : وجع فى الجَوف).

اللَّصَق : اللَسَق (السابق). لَصِقت الرئة تلصَق لصَقا.

الإرءاء : أرأى فلان : اشتكى رئته ورُئِي رَأيا : أصيب فى رئته فهو مَرئِيّ : أى فاسد الرئة. وذات الرِّئة : قرحة فى الرئة يضيق معها النَفَس.

الصَّدر : صُدر صَدرا : شكا صدره فهو مَصدور. صدَر فلانا يصدُره صَدرا : أصاب صدره.

النُّفاثة : ما ينفُثه المصدور من فيه أى يرمى به.

الوَرى : قَيح يكون فى الجوف ، أو قَرح يُقاء منه القيح والدم. وتقول العرب للبغيض إذا سعل : وَريا وقُحابا.

القُحاب : فساد الجوف من داء. قحَب يقحُب قَحبا وقُحابا : سعل.

البلغم ونحوه

البَلغَم : المادة الخارجة من المسالك التنفسيّة. و ـ خِلط من أخلاط البدن.

الخِرشاء : البَلغم وألقَى خَراشِيّ صدره : أى بُصاقا لَزِجا خائرا.

النُّخاعة : ما يخرجه الإنسان من مخرج الخاء عند التنخّع ، وتنخّع : رمى بنُخاعته.

النُّخامة : النخامة والنَّخمة : قيل : هى ما يخرج من الخَيشوم أو الصدر ، نخمَ ينخَم نَخما ونَخمَا وتنخّم : دفع بشىء من صدره أو أنفه.

النُّفاثة : ما ينفِثه المصدور من فيه. نفَث ينفُث نَفثا ونَفَثانا : نفخ. و ـ الشىءَ من فيه. رمى به. ويقال : هذه نَفثة مصدور ، وهى ما يخفّف به عن صدره ويروّح به عن نفسه.

أمراض القلب

القُلاب : وجع القلب ، قُلِب فلان قَلبا : شكا قلبَه.

الخَفَقان : اضطراب القلب خفَق القلب يخفُق خَفقا وخُفُوقا وخَفَقانا وأخفق واختفق : اضطرب والمخفوق : ذو الخَفقَان. والخَفقة : ما يصيب القلبَ فيخفق له.

الوَجِيف : الاضطراب. وجَف القلب يجِف وَجفا ووجيفا : اضطرب ، وقلب واجفٌ.

الوَجِيب : الخَفَقان. وجَب القلب يجِب وجبا ووَجِيبا ووَجبانا. وأوجَب الله القلبَ.

السَّكتة : داء ، وهو أن يكون الإنسان كأنه مُلقىً كالنائم يغِطّ من غير نوم ولا يُحسّ إذا

٥٠٢

جُسّ. أسكَت الرجلُ : غُشى عليه منها.

الضَّرَبان : ضرب الشىء يضرب ضَربا وضرَبانا : تحرك و ـ القلبُ : نبَض و ـ العِرق : هاج دمه واختلج ، وذلك إذا آلم وتحرك بقوة.

الطَّسَأ : طَسِئ وطسأ يطسأ طَسَأ وطَسئا وطَساء : غلب الدسَم على قلبه فاتّخَم فهو طَسِئ.

وأطسأه الشِبَع. وطَسِئت نفسُه فهى طاسئة : تغيّرت عن أكل الدسَم فرأيته متكرّها لذلك.

الطَّسَى : طَسِى يطسَى طَسًى : طسأ (السابق).

الصَّرع : علّة تمنع الأعضاء النفسية منعا غير تامّ ، أى تمنع الحسّ والحركة. وسببه سُدّة تعرض فى بعض بطون الدماغ وفى مجارى الأعصاب المحركة للأعضاء فيخرّ الإنسان ساقطا ويلتوى ويضطرب ويفقد العقل.

السُّدّة : من أسباب الصرع ، وهو انسداد يعرض فى بعض بطون الدماغ وفى مجارى الأعصاب المحركة للأعضاء فتتشنّج فيخرّ الإنسان ساقطا ويلتوى ويضطرب ويفقد العقل. والانسداد الناجىّ ـ كما وضعه مجمع اللغة العربية ـ : انغلاق الشِريان التاجىّ بجُلطة دمويّة.

الذُّبحة : الذُّبحة والذُّبَحة والذِّباح : دم يخنق فيقتل.

الجُلطة : الجُزعة (القليل) الخاثرة من الرائب. وتطلق الآن على الجُزعة من الدم إذا تخثّر.

الشَّوصة : ريح تعتقب فى الصلوع ، ترفع القلب أو يجد الإنسان منها فى جسمه كالوخز. وقيل : ورم فى حجاب الأضلاع من داخل.

الشُّغاف : داء يأخذ تحت الشراسيف من الشقّ الأيمن. و ـ مرض يصيب شَغاف القلب. (الشراسيف : منقطع الاضلاع).

الحَزَاز : الحَزَاز والحَزّاز والحزّازة : ألم يحُزّ فى القلب من وجع أو خوف أو غيظ. حزّ الشىء فى الصدر : أثّر فيه.

الحَلزَ : حَلِز يحلَز حلَزا توجّع قلبه حزنا.

التحلُّز : شبه الاعتصار. تحلّز القلب : توجّع.

أمراض الجنب

الجُناب : الجُناب وذات الجَنب ، وجع تحت الاضلاع ناخس مع سعال وحمى. وقيل : علة صعبة ، وهى ورم حارّ يعرض للحجاب المستبطن للأضلاع ، يقال منها : جُنِب الإنسان فهو مجنوب.

الكَشَح : داء يصيب الإنسان فى كَشحه.

النَّاقبة : الناقبة والنَّقب : قُرحة يخرج بالجنب وتهجُم على الجوف ورأسُها فى داخل.

٥٠٣

أمراض الكبد

الكُبَاد : وجع الكبد كُبِد فلان كَبَدا.

القَبَص : القَبَص والقَبص : وجع يصيب الكبد عن أن يؤكل التمر على الريق ثم يُشرب عليه الماء قَبِص يقَبَص قبَصا : أصابه القبَص فهو قَبِصٌ.

السُّواد : داء يأخذ الإنسان من أكل التمر يجد منه وجعا على كبده وربما قتل ، وقد سِيد وماء مَسوَدة : يصاب عليه السُّواد. وساد يسُود : شرب المَسوَدة.

الرُّغامَى : زيادة فى الكبد.

الرُّغابَى : زيادة الكبد.

الذِّرب : داء يكون فى الكبد بطىء البرء.

أمراض الطحال

الطُّحال : داء يصيب الطِّحال. طَحِل فلان يطحَل طَحَلا : عظم طِحاله فهو طَحِلٌ ، وطُحِل : شكا طِحاله. وطحَله يطحَله طَحلا وطَحَلا : أصاب طِحاله.

أمراض البطن والمعدة

البَطَنِ : داء البَطن بَطِن يبطن بَطَنا : أصابه البَطَن. والمبطون : العليل بالبطن.

الخُباج : ورم البطن ، خَبِج الرجل يخبَج خَبَجا.

الحَبَن : داء فى البطن يعظم منه ويَرِم ، وقد حُبِن حَبنا وحَبِن يحبَن حَبَنا فهو أحبَن وهى حَبناء. وقيل : الأحبَن : الذى به السِقى.

السِّقي : ماء يقع فى البطن ، سقَى البطنُ يسقِي سَقيا واستَسقَى : اجتمع فيه ذلك الماء والاسم : السَّقى.

المَغَص : تقطيع فى أسفل البطن والمِعَى ووجَع فيه. وقيل : غِلَظ المِعَى ، مَغِص يمغَص مَغَصا ومَغصا ومُغِص تقول : مَغَصني بطنى وتمغّصنِي.

بطنى : أى وجعنى. ووجد فى بطنه مَغصا ومغَصا ، ورجل ممغوص.

المَغَس : المَغص. مغَسني بطنى ، ووجد فى بطنه مَغَسا ومَغَسا ، وقد مُغِس فهو ممغوس.

التمعّص : تمعّص بطنه : أوجعه.

الجَحفة : شبه المغص فى البطن. والجُحاف : مشى البطن عن تخمة.

الحُجاف : مغص فى البطن شديد. و ـ مشى البطن عن تُخمة حُجِف : أصابه الحُجاف.

التقطيع : تلوّى الأماء. و ـ مَغص فى البطن.

٥٠٤

السُّهاف : شدة العطش ، سَهِف يسهَف سَهَفا وسُهافا فهو ساهف. ورجل مسهوف : كثير الشرب للماء لا يكاد يروى.

الزَّنَج : مرض فى المَعى. وقيل : فى المَعى والمصارين ، وهو قبض فيها من الظمأ فلا يستطيع أن يكثر من الأكل والشرب. زَنِج الرجلُ من ترك الشرب يزنَج زَنَجا : إذا تقبّضت أمعاؤه ومصارينه من الظمأ فلا يستطيع أن يكثر الشرب أو الطعام.

الحَجَز : الزنَج (السابق) ، والفعل كفرح.

الحَقوة : الحَقوة والحِقاء : وجع فى البطن من أن يأكل الإنسان اللحم بَحتا فيقع عليه المشى (الإسهال). حُقِي : شكا بطنه من أكل اللحم بحتا فهو محقُوّ ومَحقِيّ.

الحَشا : وجع الحشا ، وقد حُشِي يَحشَى فهو حَشِ وحَشيانُ ، وهى حَشِيَّة وحَشياء.

والحَشِي : الذى يشتكى حشاه.

الهَيضة : أن يصيب الانسانَ مَغص وكرب يحدث بعدهما قَىء واختلاف. يقال : بالرجل هَيضة : أى قُياء وقِيام جميعا. وأصابته هَيضة : إذا لم يوفقه شىء يأكله وتغيّر طبعه عليه ، وربما لان من ذلك بطنه فكثر اختلافه (القِيام : الإسهال)

الذَّرَب : داء يكون فى المعدة وفساد فلا تهضم الطعام ويفسُد فيها ولا تمسكه. ذَرِبت تذرَب ذَرَبا فهى ذَرِبة.

اللَّوَى : قيل : وجع فى المعدة ، لَوِي يلوَى لَوًى فهو لَوٍ.

الوَرَب : فساد الجوف ، وَرِب الجرف يورَب ورَبًا : فسد من داء يصيبه فهو وَرِب ، والاسم الوَرَب.

الوَرى : فساد الجَوف. وقيل : قيح فى الجوف. أو قَرح شديد يُقاء منه القيح ولدم.

والمَورِيّ : من فسد جوفه. ورَى القيحُ جَوفه يرِيه وَريا : أفسده.

الرُّماع : داء فى البطن يصفرّ منه الوجه ، رَمِع الرجلُ يرمَع رمَعا وأرمَع ورُمِع ورُمِّع.

الصَّفَر : حية تكون فى البطن تصيب الناس والماشية ، وهى أعدى من الجرب ، وإنما تشتدّ على الإنسان وتؤذيه إذا جاع وقيل : الصُّفار والصَّفار : دود يكون فى البطن يصفرّ منه الوجه.

الناقبة : داء يأخذ من طول الضَجعة على الجوف. وقيل : النَقب والناقبة : قرحة تخرج فى الجنب وتهجُم على الجوف ورأسها فى داخل.

التجشّؤ : التجشؤ : والتَّجشِئة : تنفس المعدة ، والاسم : الجُشاء والجُشأة.

الحُباج : انتفاخ البطن. حَبِج الرجلُ

٥٠٥

يحبَج حَبَجا وحُبِج فهو حَبِجٌ ومحبوج : إذا أُطِم عليه فوَرِم بطنه.

العطاش

العُطاش : داء يصيب الصبى فيشرب فلا يروى.

البَغَر : داء يشتد معه العطش فلا يخففه الماء. بَغِر يبغَر بغَرا : عَطِش فلم يَروِه الماء.

البَحَر : داء يسبب شدة الظمأ وشرب الماء. بَحِر يبحَر بحَرا : اشتدّ عطشه من داء فلم يَروَ. و ـ أكثر من الشرب فأصابه داء البَحَر.

السُّهاف : شدة العطش. سَهِف يسهَف سَهَفا وسُهافا فهو ساهف ، ورجل مسهوف : كثير الشرب للماء لا يكاد يروى.

المرض من التخمة

التُّخَمة : سوء مغَبّة الطعام وقلة استمرائه و ـ الداءُ يصيبك من الطعام. تاؤه بدل من الواو. الجمع : تُخَم. وطعام وخيم : ذميم المَغبّة غير وافق ، وقد وخُم وخامة. وتوخّمته واستوخمته : لم أستمرئه ، تَخِم الرجل كضرب وعَلِم وتَخَم : أصابته التُّخَمة ، وأتخمه الطعامُ ، والطعام مَتخَمة : يُختم منه.

البَشَم : التُخَمة ، بَشِم الحيوان يبشَم بَشَما : أُتخِم من كثرة الأكل فهو بَشِم.

الكِظّة : شىء يعترى من امتلاء الطعام.

كظّه الطعام يكُظّه كِظّة : ملأه حتى لا يُطلق النَفَس ، فاكتَظّ وكظكظ : أى امتلأ وانتفخ.

البِطنة : الكِظّة. وقد بَطِن يبطن بَطَنا.

والمبطون : العليل البطن.

النَّعَج : ثقل القلب من أكل لحم الضَأن.

نَعِج ينعَج نَعَجا فهو نَعِجٌ.

العِلَّوص : الوجَع من التُخَمة.

السَّنَق : سَنِق يسنَق سنَقا : بَشِم واتّخم ، فهو سَنِق أى شبعان كالمتخَم.

اللَّوَى : قيل : وجع فى الجوف عن تخمة ، لَوِي يلوَى لَوًى فهو لَوٍ.

الجُحاف : مَشى البطن عن تخمَة ، والرجل مَجحوف. وقد جُحِف.

الحُجاف : الجُحَاف ، وقد حُجف.

الإكناب : أكنب عليه بطنُه : اشتدّ.

والكانِب : الممتلىء شِبَعا.

الاسهال

الإسهال : لِين البطن وخروج ما فيه على

٥٠٦

خلاف الطبيعة. أسهله الدواء : ألان بطنه وأطلقه. والدواء مُسهِل ، وقد أُسهِل الرجلُ وأُسهِل البطنُ.

الهَيضة : أن يصيب الانسانَ مَغص وكَرب يحدث بعدهما قَىء واختلاف. يقال. به هَيضة : أى قُياء وقِيام جميعا.

القِيام : الإسهال ، بلغة مكة.

القُوام : يقال : بفلان قُوام : أى يقوم كثيرا من خِلفة به.

الخِلفة : ألا يلبث الطعام فى البطن اللُبث المعتاد ، بل يخرج سريعا وهو بحاله لم يتغير مع لذع ووجع واختلاف صديدىّ. ويقال للرجل اذا لان بطنه وكثر اختلافه وتردده إلى المتوضّأ : أخذته خِلفة ، وقد اختلف الرجلُ ، وأخلفه الداء.

الحَدر : إمشاء الدواء البطنَ. حدَر الدواء البطن يحدُره حَدرا : أسهله. واسم الدواء : الحادور.

المُشاء : داء يمشى منه البطن ، مشَى البطنُ يمشي مَشيا واستمشَى : استطلق. والمَشِيّ والمَشُوّ والمَشو والمَشَاء : الدواء المسهل. وقد أمشاه الدواء ؛ لأنه يحمل شاربه على المشى والتردد إلى الخلاء.

ويقال : استمشَيت ، وأمشاني الدواء.

الحَقوة : الحَقوة والحِقاه : وجع فى البطن من أن يأكل الإنسان اللحم بَحتا فيقع عليه المَشى ، وقد حُقِي فهو مَحقُوّ ومَحقِيّ.

الحُجاف : داء يصيب منه الإسهال ، وهو مَشى البطن من تُخَمة أو شىء غير ملائم ، حُجف الرجل : أصابه الحُجاف فهو محجوف.

الجُحاف : الحُجاف وقد جُحِف.

الزُّحار : داء يصيب المبطون ، وهو استطلاق البطن بشدة ، أو تقطيع فى البطن (تلوّ فى الامعاء) يُمشِّي دما. وقد زحَر يزحَر زُحارا وزَحِيرا وزحّر وتزحّر. ورجلٌ مزحور : به زُحار.

الطُّحار : نوع من الزحير يعلو فيه النفَس ، طحَر يطحَر طَحرا وطُحارا وطحيرا.

الاستطلاق : استطلق البطن : مشَى ، وأطلقه الدراء : أى كثر خروج ما فيه.

التعقية : عقّى الصبىَ تعقية : سقاه ما يُسقط عِقيه وهو أول ما يخرج من بطنه.

الشخص لا يحبس بطنه

العَنِين : من لا يقدر على حبس ريحه.

المهكوك : من لا يملك استَه ، هكّ الطائر يهُكّ هَكّا : حذف بذَرقه و ـ الرجُل : فسا.

الامساك

الامساك : الحبس والمنع ، ويطلق على

٥٠٧

احتباس الطعام فى البطن وبطء خروجه عن المعتاد وهو خلاف الاستطلاق. استمسك البولُ : احتبس.

العَقل : عقَل الطعامُ البطن يعقِله عَقلا : أمسكه. والعَقُول : ما يُمسك البطن.

الحَصر : الحَصر والحُصر : احتباس ذى البطن من بول أو غائط. يقال : حُصِر الرجلُ وأخذه الحَصر فهو محصور ، وحُصِر الغائط والبول. وأُحصِر ببوله أو غائطه وأُحصر عليه بولُه أو غائطه : احتبس. وأحصره بوله : جعله يحصر نفسه.

الاحتباس : احتبَس الرجلُ ، عسُر عليه ما فى بطنه.

الحاقب : قيل : هو الذى احتبس غائطه.

حَقِب الحيوان يحقَب حقَبا : احتبس بوله فهو أحقَبُ وهى حَقباء ، والجمع : حُقب.

الاستيكاء : استَوكيَ البطنُ : لم يخرج منه النَجو ؛ من الوِكاء وهو الرباط.

الوَطم : وطَم الرجلُ يطِم وَطما ووُطم : احتبس نَجوه.

الإطام : حُصرة البول والبعر من داء.

أَطِم الرجلُ يأطَم أَطَما وأطِم أطما وأَطَما وأُطِم عليه وائتُطِم : حُصر.

الصَّرب : صرَب البطنُ يصرُب صَربا : مكث يوما لا يُحدِث و ـ الصبىّ وبطنُ الصبىّ : عقَد ليسمن ، وهو إذا احتبس ذو بطنه فيمكث يوما لا يُحدِث ، وذلك إذا أراد أن يسمن.

القُولَنج : مرض مَعَوىّ مؤلم يعسُر معه خروج الثُفل والريح.

الغثيان والقىء ونحوهما

الغَثَيان : اضطراب النفس حتى تكاد تتقيّأ من خِلط ينصبّ إلى فم المعدة. غثَت النفسُ تغثو وتعثِي وغَثِيَت تغثَي غَثيا وغَثى وغَثيانا : جاشت وتهيّأت للقىء.

القَيء : قاء الرجل ما أكل يقِيء قَيئا ، فهو قاء واستقاء الطعامَ واستَقيأه ألقاه. وتقيّأ : تكلّف ذلك أى استخرج ما فى الجوف عامدا وألقاه. وقيّأه الدواء وأقاءه : جعله يقيء. والقَيُوء والمُقيِّيء : الدواء الذى يحدث القيء. والقَيُوء : الكثير القَيء. والقُياء : كثرة القيء. تقول : أصابه قُياء.

الاستفراغ : التقيّؤ.

القَلص : الغَثيان ، قَلَصت النفس تقلِص قَلصا وقُلوصا : غَثت.

الجُشوء : جشأت النفس تجشأ جُشوءا : نهضت وجاشت من حزن أو فزع وثارت للقىء والتجشّؤ والتجشِئة : تنفُّس المعدة ، وهو الجُشاء.

٥٠٨

الخُثور : خثَرت النفس تخثُر خُثورا ، وخثُرت خَثرا وخُثورا وخَثارة وخثورة : غثَت وخُبثت وثقلت واختلطت وفلان خاثر النفس ، أى ثقيلها غير طيب ولا نشيط. ويقال : أجِدُنى خاثرا : أى متكسرا فاترا.

الإعناد : أعند قيأه وفيه : أتبع بعضه بعضا ولم ينقطع.

التهوّع : هاع يهُوع ويهاع هَوعا وهُواعا وتهوّع : تقيّأ من غير كُلفة ، وهوّعته أنا ، وقد أصابه هُواع. والهَوع والهُواع : الاسم.

الهَع : هعّ يهَعّ هَعّا : قاء.

الذَّرع : ذرَعه القَىء يذرَعه ذَرعا : غلبه وسبقه فخرج من فمه.

القَلس : ما خرج من الحلق ملء فم أو دون ذلك وليس بقَيء ، فإذا غلب فهو القَىء. قلَس يقلِس قَلسا وقَلَسانا. و ـ النفسُ : غثَت.

اللَّقَس : لَقِست نفسه من الشىء تلقَس لَقَسا : غثَت وخَبثت وفترت وكَسِلت فهى لَقِسة.

أُع : أُعْ أُعْ : حكاية صوت المتقيّئ. أصلها هُع فأبدلت الهاء همزة.

الثَّعثَعة : حكاية صوت القالس ثَعّ يثِعّ ثَعّا : قاء. وثعثع قَيئه وتثعثع بقيئه. وثَعِعت أثَعّ ثَعّا : قِئت. وانثَعّ القئ من فيه : اندفع.

التَّعّ : تَعّ يتِعّ تَعّا : قاء.

الإنثاع : أنثَع الرجل إنثاعا : قاء كثيرا. و ـ القئ من فيه والدم من الأنف : خرج وتبع بعضه بعضا.

الفتق وأمراض الخصية

الفَتق : أن يكون بالرجل علة بالصِفاق بأن ينحلّ الغِشاء ويقع فيه شَقّ ينفُذه جسم غريب كان محصورا فيه قبل الشَقّ فلا بُرء منه ، إلا ما يحدث للصبيان نادرا وقيل هو أن تنشقّ الجلدة التى بين الخُصية وأسفل البطن وهى المراقّ ، فتقع الأمعاء فى الخُصية وقيل الفَتَق : أن يكون بالرجل فى مَراقّ البطن بُروز فإذا هو استلقى وغمزه إلى داخل غاب وإذا استوى عاد.

القَرو : القَرو والقَروَة : أن يعظم جلد البيضتين لريح فيه أو ماء أو لنزول الأمعاء ، وهو رجل قَروانِيّ.

الأُدرة : انتفاخ الخُصية لانسكاب سائل فيها. و ـ الخُصية المنتفخة. الجمع : أُدَر.

والآدَر والمأدور : المصاب بالأُدرة ، والجمع : مآدير.

أمراض المسالك البولية

البُوال : داء يكثر منه البول. والبُوَلة : الكثير البول وأخذ الرجلَ بُوالَ : أى تتابُع بول.

٥٠٩

المَثَن : مَثِن يمثَن مَثَنا : لم يستمسك بوله فى مَثانته فهو أمثن وهى مَثناء. والمَثِن والممثون : الذى يشتكى مَثانته.

السَّلَس : سَلَس البول : استرساله وعدم استمساكه لحدوث مرض بصاحبه ، وصاحبه : سَلِسٌ. وقد سَلِس يسلَس سَلَسا.

الأُسر : احتباس البول. أُسِر فلان أَسراء وأخذه الأُسر : احتبس بولُه.

الحُصر : الحُصر والحَصر : احتباس ذى البطن من بول وغائط أحصره بَولُه : جعله يحصر نفسه. وأُحصِر ببوله وعليه بولُه : احتبس.

الأُطام : حُصرة البول والغائط من داء أطِم الرجل كفرح وعُنى أَطما وأطَما وأطِم عليه وائتُطِم : حُصِر.

الحَقن : حقَن بوله يحقُنه حَقنا : حبسه ، ولا يقال حقنه ولا أحقنه البولُ والحُقنة : دواء يحقَن به المريض المحتقن. واحتقن المريض : احتبس بوله فاستعمل الحُقنة.

الصَّرب : صرَب يصرَب صَربا : حقن البول.

الحَقب : حُقِب الشىء يحقَب حقَبا : امتنع واحتبس وتأخّر يقال حَقِب المطرُ وحَقِبت السماء وحَقِب عطاء فلان. و ـ البعيرُ : تعسّر عليه البول من وقع الحَقَب (الحزام) على ثِيله ، هو أحقبُ وهى حَقباء.

الازرئمام : ازرأمّ فلان : انقطع بوله.

التشغِية : تقطير البول. شغّى ببوله وأشغى به : قطّره قليلا قليلا. والاسم الشَّغَى والشَّغية.

الحَصاة : حجر يتولد فى المثانة أو الكُلية من خِلط غليظ ينعقد فيها ويستحجر. وقيل : داء يقع فى المثانة ، وهو أن يحثُر البول فيشتدّ حتى يصير كالحصاة ، وقد حُصي الرجلُ.

الحَصَل : حَصِل الصبى يحصَل حصَلا : وقع الحصنى فى أُنثَييه.

الإعجان : ورم العِجان. أعجن الرجل : ورِم عِجانه.

السَّرَم : وجع السُّرم وهو مخرج الثَقل من طرف المِعَى المستقيم.

انفجار البول

السَّرح : انفجار البول وإدراره بعد احتباسه. سَرَح البولُ يسرَح سَرحا. والسريح : السهل من الأشياء. والسُّرُح : السهل ، يقال : مِشية سُرُحٌ ، وولدته سُرُحا : فى سهولة. والتسريح : التسهيل والتفريج وقد سرّح عنه فانسرح.

الدُّرور : درّ البول يدِرّ دَرّا ودُرورا ودَريرا ودِرّة واستدرّ : كثر ، وجرى وسال.

٥١٠

وأدَرّ الدراء البول : جعله يدِرّ واستدَرّ بولَه : تناول دواء يُدِرّه.

السَّلَس : عدم استمساك البول. يقال هو سَلِس البول : إذا كان لا يستمسكه ، سلِس البولُ يسلَس سَلَسا : استرسل ولم يستمسك.

الناسور والباسور ونحوهما

الناسُور : العِرق الغَبِر الذى لا ينقطع علة فى المَأقِى وعلّةً فى حوالى المفعَدة ، وعلّة فى اللِّثَة.

الباسُور : علة تحدث فى المقعدة وفى داخل الأنف. وقيل : هو ورم تدفعه الطبيعة إلى كل موضع من البدن يقبل الرطوبة من المقعدة والأنثيين والأشفار وغير ذلك. فإن كان فى المَقعدة لم يكن حدوثه دون انتفاخ أفواه العروق ، والجمع : البواسير. وقيل : البواسير فى المقعدة أن يخرج دم عَبِيط (طرِىّ) ، وربما كان بها نتوء أو غَور يسيل منه صديد.

الغاذّ : عرق يسقى ولا ينقطع غذّ العرق يغِذ غَذّا ، وأغَذّ : لم يرقأ.

الغَرب : عرق يسقى ولا ينقطع.

السَّقي : سقَى العرقُ يسقِي سَقيا : أمدّ فلم ينقطع.

العناد : عَنَد العِرّق كنصر وسمع ، وأعنَد : سال فلم يرقأ.

من أمراض النساء

العَفَل : العَفَل والعَفَلة : غلظ يحدث فى الرحم. عَفِلت المرأة تعفَل عفَلاء فهى عَفلاء.

القَرن : شبيه بالعَفَلة (السابقة) والمرأة قَرناء.

النَّزف : نُزِف فلان دمَه نَزفا : سال من جُرح أو علة حتى يُفرط فالشخص منزوف ونزيف.

ونزَفه الدمُ ينزِفه : أضعفه بكثرة خروجه منه.

والنَزف : خروج الدم غزيرا من الأنف أو الفم أو نحوهما لعلة أو جرح. ونَزّفَت المرأة : رأت دما على حملها. والنَّزف : الضعف الحادث من خروج الدم.

المرض فى الرجل

الفِيل : داء الفيل : أن يتورّم الساق كلها وتغلظ.

الدَّوَالِي : عروق تظهر فى الساق غلاظ ملتوية شديدة الخُضرة والغلظ. و ـ داء يأخذ فى الساق فترم عروقها.

النَّسا : عرق النَّسا : وجع يمتدّ من لدن

٥١١

الورك إلى الفخد كلها فى مكان منها بالطول وربما بلغ الساق والقدم ممتدّا. نَسِي ينسَى نَسى ، ونُسِي : شكا نساه ، فهو أنسَى وهى نَسياء.

اللهد : داء يصيب الناس فى أفخادهم وأرجلهم ، وهو كالانفراج.

النِّقرِس : داء يأخذ فى الرِجل. و ـ ورم ووجع فى مفاصل الكعبين وأصابع الرجلين.

الكُساح : داء للابل تعرج به. و ـ مرض يصيب العظام فى الأطفال. و ـ الزَمانة وهى العاهة. كَسِح يكسَح كَسَحا وكُساحا وكُساحة : زَمِنَت يداه ورجلاه ، فهو أكسَح وكَسِيح وكَسحان ومُكسَّح ، وهى كسحاء.

والأكسح : الأعرج. و ـ المُقعَد وهو الذى به داء يُقعده.

الرَّجَز : أن تُرعَد الرجل إذا أراد أن يركب ، رَجِز يرجَز رَجَزا فهو أرجز.

الخَدَر : خَدِرت الرجل تخدَر خدَرا : فترِت وقيل : خَدِر العُضو : استرخى فلا يطيق الحركة.

البَدَل : وجع اليدين والرجلين ، بَدِل يبدَل بدَلا فهو بَدِلٌ.

الرَّثية : وجع فى المفاصل واليدين والرجلين و ـ وكل ما منعك من الانبعاث : من وجع أو كِبَر. وقيل : ورم وظُلاع فى القوائم.

المَعَص : التواء فى عصَب الرجلُ ، كأنه يقصُر عصَبه فتعوَجّ قدمه ثم يسوّيه بيديه. أو خاص بالرجل. و ـ وجع فى العصَب من كثرة المشى. أو داء يأخذ فى مفصل الرِجل. مَعِص يمعَص مَعَصا : التوى مفصِله أو عَصب رجله. و ـ شكا رجليه من كثرة المشى. ومَعِصت يده ورجله : اشتكاها ، فهو أمعص وهى مَعصاء.

الوَقر : الوَقر والوَقرة : الصدع فى الساق. و ـ كالوَكتة أو الهَزمة تكون فى الحجر والعين والعظم. وُقِر العظم فهو موقور ووقير. وقد وقَره يقِره.

المحروق : الذى زالت وابِلته عن الصَدَفة وقد حُرِق. (والوابلة طرف رأس العضد والفخذ) (الصَدَفة : مغرز رأس الفخذ).

اعوجاج الساق

الفَحَج : فَحِجت الساق تفحَج فَحَجا : انحنت من وسطها فتباعد كل من الساقين عن صاحبتها. رجل أفحج وامرأة فَحجاء.

الفَجَج : أقبح من الفَحَج (السابق) فجّ الرجل يفَجّ فَجَجا وفجيجا : تباعد ما بين قدميه.

رجل أفَجّ وامرأة فَجّاء. فجَجت ما بين رجلىّ وأفججت وفاجَجت : فتحت. وقد تفاجّ وأفَجّ. ويقال : هو يمشى مُفاجّا.

الفَلَج : تباعد ما بين الساقين. رجل أفلجُ

٥١٢

فَلِج الرجل ونحوه يفلَج فلَجا وفَلَجة : تباعد ما بين يديه أو ساقيه أو أسنانه خلقة فهو أفلج وهى فلجاء ، والجمع : فُلج.

الفَتَخ : هو فى مأبِض الركبة ومأبض الذراع وفى المِرفَقين : لين المفاصل وخروج بطنها إذا قام الإنسان : رجل أفتخ وامرأة فَتخاء : وقد فَتِخ يفتَخ فَتَخا وفَتَخه يفتَخه فَتخا : ليّنه وثناه.

العَصَل : عَصِلت الساق تعصَل عصَلا : اعوجّت. رجل أعصَل وعَصِلٌ.

المستحال : الذى فى طرف ساقيه اعوجاج.

وكل شىء تغير عن الاستواء إلى العَوَج فقد حال واستحال.

دقة الساقين وطولهما

الحَمَش : دقة الساقين ، حَمِش الرجل يحمَش حَمَشا وحَمشا : صار دقيق الساقين ، فهو أحمش الساقين وحَمشُهما ، وحمَشت الساقُ تحمُشُ حَماشة وحُموشة وحمُشت : دقّت. والحُمُوشة فى كل ذات أربع.

الكَرَى : دقة الساقين ، ساق وامرأة كَرواء ، وقد كَرِيَت تكرَى كَرًى.

الكَرَع : دقة الساقين ، رجل أكرع وامرأة كرعاء ، وهو الدقيق مقدم الساقين. كَرِع يكرع كَرَعا.

الزَّجج : زَجّ الرجل والظليم يزَجّ زَجَجا : طالت ساقاه وتباعد خطوه فهو أزَجّ وهى زَجّاء ، والجمع : زُجٌ.

يبس الركبة ولينها

الطَّرقاء : الركبة التى لان مَأبِضها وانفتحت حتى كادت ركبتها تغيب فى مفصلها واسترخى بذلك خطوُها ، رجل أطرق وامرأة طرقاء.

القَسطاء : هى من الركب التى يبست وغلُظت حتى لا تكاد تنقبض من يبسها ، وأكثر ما يقال فى البهائم ، قَسِطت تقسَط قَسَطا. والرجل أقسط.

الطَّافحة : ركبة طافحة : يابسة لا يقدر صاحبها أن يقبضها وقد طفَحت تطفَح طَفحا.

الفَتَخ : استرخاء المفاصل ولينها. رجل أفتَخ وامرأة فَتخاء. فَتِخ يفتَخ فتَخا. وفَتِخت الوكبة تفتَخ فتَخا.

تقارب الركبتين وتباعدهما

الصَّكاكة : ركبة صَكّاء : تصُكّ صاحبتها عند المشى ، رجل أصَكّ ومِصُكّ

٥١٣

مضطرب الركبتين والعُرقوبين ، وقد صَكِكت يا رجل تصَكّ صَكَكا.

الصَّدَف : إقبال إحدى الركبتين على الأخرى حتى يكادا يتماسّان ، صَدِف يصدَف صدَفا ، رجل أصدف وامرأة صدفاء ، والجمع : صُدف.

الرَّوَح : سعة فى الرجلين دون الفَحَج ، وهو أن يتباعد صدور القدمين وتتدانى العَقِبان.

وقد رَوِح يروَح رَوحا فهو أروح وهى رَوحاء والجمع : رُوح.

اللَّصَص : تقارُب ما بين الركبتين.

الفَجَج : هو فى الانسان تباعد الركبتين ، وفى ذوات الأربع تباعد العُرقوبين. والرجل الافَجّ الذى يمشى مُفَاجّا ، وقد تفاجّ وأفَجّ ، وهو أقبح من الفَحَج. وفجَجت ما بين رجلىّ وأفجَجت : فتحت.

الفَجا : تباعد ما بين الركبتين ، فَجِي يفجَى فجاً فهو أفجَى وهى فَجواء.

الفَحَج : فَحِج فى مشيته يفحج فَحَجا وفَحّج : تدانى صدور قدسيه وتباعد عَقِباء ، هو أفحجَ وهى فحجاء : والتفحّج : التفريج بين الرجلين.

الفَخَج : أسوأ من الفَحَج تبايُنا. فَخِج يفخج فخَجا فهو أفخج وهى فَخجاء.

أمراض القدم

الزَّلَع : نشقّق فى ظاهر القدم وباطنها ، وفى ظاهر الكفّ ، أُو هو تفطّر الجلد. زَلِعت تزلَع زَلَعا وتزلّعت فهى زَلِعة والمُزلّع : من انقشر جلد قدمه عن اللحم.

السَّلع : الشقّ فى العَقِب. الجمع : سَلوع.

سَلِع الجلدُ يسلَع سلَعا وانسلع وتسلّع : تشقق.

وسلّعه : شقّه. والأسلع : المتشقق الجلد.

الكَلَع : شُقاق ووسخ يكون فى القدم.

كَلِعت الرجل تكلَع كَلَعا : تشقّقت وتوسّخت.

وكَلَع عليه الوسخ كفرح ومنع : يبس.

الذُّبّاح : الذُّبّاح والذُّبَاح : شقوق فى باطن أصابع الرجلين.

الحائش : شقّ عند مُنقطَع صدر القدم مما يلى الأخمص.

الشأفة : قرحة تخرج فى أسفل القدم فتكوى فتذهب شَئِفت الرجلُ تشأف شأَفا وشُئِفت : خرجت بها الشأفة فهى مَشئوفة.

النِّقرس : مرض معروف. ويقال : هو ورم يحدث فى مفاصل القدم وفى إبهامها. ومن خاصِّيّة هذا المرض أنه لا يجمع مِدَّة ولا ينضح ؛ لأنه فى عضو غير لحمىّ ، ومنه وجع المفاصل وعِرق

٥١٤

النَسا ، لكن خُولف بين الأسماء لاحتلاف المَحالّ.

يبس القدم ولينها

العَسَم : يبس فى مفصل الرسغ تعوجّ منه اليد والقدم ، عَسِم يعسَم عَسَما فهو أعسَم وهى عَسماء.

وأعسَم يده : أيبسها. وقيل : العَسَم : عَوَج تسترخى منه.

الكَربَلة : رخاوة فى القدمين ، جاء يمشى مُكَربِلا : أى كأنه يمشى فى الطين.

الفَتَخ : قيل استرخاء مفاصيل القدم ولينها.

فَتِخ يفتَخ فَتَخا : لان وانثنى. و ـ الكفُّ والقدمُ : عُرضتا وطالتا مع لين ويقال فَتِخ. الرجُلُ. وفَتِخت الرِجلان : طال عظمهما وقلّ لحمهما.

غلظ القدم وعرضها

الكَرشاء : قدم كرشاء : استوى أخَمصُها وقصرت أصابعها وانبطحت على الأرض فى عِرَض وغلظ فيها. وقيل : الكَرشاء : الكثيرة اللحم.

الكَبساء : قدم كبساء : كثيرة اللحم غليظة محدودبة. كَبِست القدم تكبَس كَبَسا.

الحَبناء : قدم حَبناء : كثيرة لحم البَخَصة.

حَبِنت القدم ونحوها تحبَن حَبَنا : كثر لحمها.

الشَّثلة : قدم شَثلة : غلبظة اللحم متراكبة.

شَثُلَت أصابعه ككرم وفرح : غلُظت.

الخَنَس : هو فى القدم : انبساط الأخمص وكثرة اللحم ، خَنِس القدمُ يخنَس خَنَسا فهو أخنس وهى خَنساء ، والجمع : خُنس.

الشَّرَث : غِلظ الرِجل وانشقاقها ، وقد شَرِثت تشرَث شَرَثا وانشَرثت.

الشَّرَنبَث : الغليظ القدمين والكفين.

الطَّنفَش : العريض صدر القدم.

الأفتخ : الفَتَخ : قيل : عِرَض القدم وطولها.

القَفَندَر : الضخم الرجل.

عيوب القدم

الصَّدَف : انثناء الرِجل عند الرُسغ ، وقد صَدِف الشخص يصدَف صَدفا ، فهو أصدف وهى صَدفاء ، والقدم صَدفاء.

الحَنَف : انقلاب القدم حتى يصير بطنها ظهرها. وقيل : ميل صدر القدم ، وقد حَنِف يحنَف حَنَفا. وقيل : القدم الحَنفاء : التى أقبل مُقدِّمها على مُقدَّم قدم الأخرى.

٥١٥

الرَّوَح : هو فى القدم : انقلابها على شِقّ وَحشِبها ، رجل أروح وامرأة رَوحاء. والجمع : روح وقد رَوِح يروَح رَوَحا.

الوَكَع : إقبال الإبهام على السبّابة من الرجل حتى يرى أصله خارجا كالعقدة. هو أوكع وهى وَكعاء. وقيل القدم الوكعاء : التى أقبل صدرها على الكُوع. وقد وَكِع يوكَع وَكعا.

القَفَد : أن يميل صدر القدم على شِقّها الوحثىّ ، والرِجل قفداء وقيل الأقفد : من يمشى على صدور قدميه من قِبَل الأصابع ولا تبلغ عَقِباء الأرض. و ـ الكَزّ اليدين والرجلين القصير الأصابع ، قَفِد كفرح.

السَّقَف : أن تميل الرِجل على وَحشِيّها.

سقِفت الرِجلُ تسقَف سَقَفا ، والوصف أسقف وسقفاء والجمع : سُقف.

الفَدَع : أن تزيغ القدم من أصلها من الكعب وطرف الساق ، رجل أفدع وامرأة فَدعاء ، وقد فَدِع يفدَع فَدَعا.

القَعوَلة : أن تُقبل القدمُ كلها على القدم الأخرى. ومرّ مُقَعوِلا ، إذا مرّ يمشى تلك المِشية.

الفَلَج : انقلاب فى الرجل على الوحشى وزوال الكعب. فَلِج الرجلُ ونحوه يفلَج فَلَجا وفَلَجة. تباعد ما بين يديه أو ساقيه وأسنانه خِلقة.

الفَحَج : تدانى صدور القدمين وتباعد العقِبين وقد فَحِج فى مشيه يفحَج فَحَجا وفحجّ. هو أفحَج وهى فحجاء. والتَفَحُّج : التفريج بين الرِجلين.

الفَجَج : هو فى الرجلين أقبح من الفَحَج ، وقد فجّ يفَجّ فَجَجا فهو أفَجّ والأنثى فَجّاء.

وفجَجت ما بين رجلَىّ أفُجّه فَجّا. وتفاجَجت : فتحت.

الفَنجَلة : تباعد ما بين الساقين والقدمين ، وقد فَنجَل.

الأكمش : القصير القدمين.

العَسَم : القَدم العَسماء : التى زاغ عظمها ، وقيل : خِنصرها ، عَسِم يعسَم عَسَما فهو أعسم وهى عسماء وأعسَم يده : أيبَسها.

التَّقفّع : تقفّعَت رجله : ارتدّت أصابعها إلى القدم فتزوّت خِلقة أو عِلّة. وقفّعت أصابعه : أيبَستها وقبّضتها ، ولذلك سمى المُقَفَّع.

العرج ونحوه

العَرَج : أن يصيب الإنسان شىء فى رجله فيغمز فى مشيه. عَرَج يعرُج عَرجا فهو عارج.

فإن كان من علة لازمة فهو أعرج وهى عَرجاء ، وقد عَرِج يعرَج عرَجا ، وعرَج يعرُج عَرجا وعُرُوجا. مَشى مشية العُرجان.

٥١٦

وتعارج : أظهر أنه كذلك وليس به والعُرجة : موضع العَرج من الرِجل ويقال عَرَج أسوأ العَرَجان : إذا لم يكن خلفة وأصابه فى رجله شىء فمشى مشية الأعرج. وأعرَجه الله تعالى وجمع الأعرج : عُرج وعُرجان.

الظَّلَع : الغَمز فى الرِجل من داء فيها ، ظَلَع يظلَع ظَلعا وتظالع ويقال : اربَع على ظَلعك : أى إنك ضعيف فانتَه عما لا تُطيقه وارقَ على ظَلعك : أى تكلّف ما تطيق ، أى لا تجاوز حدك فى وعيدك.

الحَرَد : أن يكون الرجُل إذا خطا كأنه يخبط برجله شيئا. حَرِدت الدابة تحرَد حرَدا : يبس عصبها خلقة أو من داء فصارت تخبط إذا مشت فهى حَرداء.

الغَمز : شبيه العَرج ، غمَزت الدابه تغمِز غَمزا : مالت من رِجلها.

الزكَك : زكّ يزِكّ زَكّا وزَكَكا وزكيكا وزَكزك : مرّ يقارب خطوَه ضعفا. ومشىٌ زكيك : مُقَرمَط و ـ زُكازِك : دميم. والزَّكيك : أن يقارب الخطو ويسرع الرفع والوضع.

الخَفَج : خَفِج يخفج خَفَجا. ارتعدت رجلاه فى القيام والمشى ، فهو أخفج وهى خفجاه. والجمع : خُفج وخفَج : اشتكى ساقه تعبا. وتخفّج : مال.

والأخفَج : الأعرج الرِجل.

كسر العظام

الهَشم : كسر العظم والرأس من بين سائر الجسد. هشَمه يهشِمه هَشما فانهشم وتهشّم. وعظم هَشِيمٌ : مَهشوم.

الوَقر : وقَر العظمَ يقِره وَقرا : صدعه ، وعظمٌ وَقِير : به وَقرَة وهى كالوَكته أو الهَزمة تكون فى الحجر والعين والعظم. ومنه قولهم : فقير وَقِير أى كأنه مكسور الفِقار منصدع العظام. وأوقر الله الدابة : أصابها بوَقرة.

الهَيض : هاض العظم يهيضه ، واهتاضه : كسره بعد الجُبور ، فانهاض ، وهو مَهِيض. وكل وجَع على وَجَع : هَيض.

العَنَت : عَنِت العظمُ يعنَت عَنتا : أصابه وَهىٌ أو كسر. وأعنَتّه أنا.

الوَثء : توجّع فى العظم بلا كسر ، وثِئَت يدُه تَوثَأ وثأ فهى وَثِئة ووُثِئَت فهى مَوثوءة ووثيئة : ووثَأتها أوثَؤها وَثئا وأوثَأتها.

الرَّفت : رفَت العظمُ يرفُت رَفتا وارفَتّ : انكسر والدَقّ. ورفَته : كسَره ودَقه ، لازم متعدّ. والرُّفَات : الحُطام.

الصَّدع : الشق فى شىء صُلب.

الشَّظَى : شَظى الفرسُ يشظَى شَظًى : اعتلّ شَظاه فهو شَظٍ وهى شَظِيَة. وأشظاه : أصاب

٥١٧

شظاه فتشظَّى والشّظَى والشَّظاة : عظيم لازق بالركبة. والشَّظِيّة : العظم الصغير الوحشى من عظمى الساق وتتمفصل مع القصبة من أعلى ، ومع القصبة والمخلخَل من أسفل.

الغدد ونحوها

الغُدّة : الغُدّة والغُدَدة : كل عُقدة فى جسد الإنسان أطاف بها شحم. وقيل : هى كل عقدة بين العَصَبة واللحم. الجمع : غُدَد. والغُدّة : السِلعَة.

السِّلعة : الغُدّة فى العنق. وقيل : هى زيادة فى البدن كالغُدّة ، وهى هَنَة تموج إذا حركتها تحت الجلد وتكون من حِمّصة إلى بِطيخة. الجمع : سِلَع.

الغُدبة : لحمة غليظة شبيهة بالغُدَدة.

الضَّواة : غُددة تحت شحمة الأذن فوق النَكَفة. وكل سِلعة فى البدن : ضَواة.

الجَدَرة : الغُدَدة.

الذِّربة : شىء يكون فى عنق الإنسان أو الدابة مثل الحَصاة ، والجمع : ذِرب.

الخنازير : أشباه الغُدد فى العنق.

النَّكَفة : واحدة النَّكَف ، لغدد صغار فى أصل اللَحى بين الرأد وشحمة الأذن. والنُّكاف : ورم فى نكفَتَى البعير ، أو داء فى حُلوقها قاتل ذريعا والمنكوف : المصاب به ، وقد نَكِف ينكَف نَكَفا ونُكف نُكافا.

وجع المفاصل والعروق

الرَّثيَة : الوجع فى المفاصل واليدين والرجلين. و ـ كل ما مثعك من الانبعاث من وَجَع أو كِبَر وقيل : هو ورَمٌ وظُلاع فى القرائم الخُمال : داء يأخذ فى مفاصل الإنسان وقوائم الحيوان ، وقد خُمِل.

السَّرَق : الضعف فى المفاصل ، سَرِقت مفاصلُه تسرَق سَرَقا وانسرقَت.

الفُقاس : داء شبيه بالتشنج فى المفاصل.

اللَّفَف : أن يلتوى عرق فى ساعد العامل فيعطّله عن العمل.

الفَتَخ : استرخاء المفاصل ولينها من رسغ ومأبِض ومِرفق. فتِخت اليد تفتَخ فتَخا ، الوصف : أفتخ.

المَعَص : التواء فى عصَب الرجُل كأنه يقصُر عصبه فتتعوّج قدمه ثم يسويه بيده. و ـ وجع فى العصَب من كثرة المشى. و ـ تكسّر تجده فى طرَف الجسد لكثرة الركض أو غيره ، أى كالنفخ فى العصب من امتلائه. مَعِص يمعَص معَصاء

٥١٨

التوى مفصله. و ـ يدُه أو رجلُه : اشتكاها.

البَدَل : وجع اليدين والرجلين ، وقد بَدِل يبدَل بَدَلا فهو بَدِلٌ.

النَّكَف : وجع يأخذ فى اليد والأصابع ، نَكِفَت اليدُ تنكَف نَكَفا : أصابها وجَعٌ.

هيجان الدم

التبيّغ : هيجان الدم وفَوره حتى تظهر حمرته وتبدو فَورته بالجسد ، وقد تبيّغ لدم به.

التَّبَوّغ : التبيّغ (السابق).

الفَوَران : فار العِرق يفور فَورا وفُئورا وفَوَرانا : هاج ، ونبع ، وضرب ، وظهر فيه انتفاخ

الثَّوَرانُ : الثَّوَران والتَّثَوُّر : ظهور الدم.

ثار تثُور ثَورا وثُئورا وثَوَرانا وتثوّر : هاج وانتشر. يقال : ثار الدم بفلان ، وأثاره غيرُه وثوّره واستثاره.

الهَيَجان : هاج يهيج هَيجا وهَيَجانا وهِياجا واهتاج وتهيّج : ثار. وهاجه غيره وهيّجه وهايَجه. والهائج : الفَورة والغضب ، يقال : هاج هائجه.

الاغماء والغشية

الإغماء : سهو يلحق الإنسان مع فتور الأعضاء لعلة ، غُمِي على المريض وأُغمِي عليه : غُشِى عليه ثم أفاق ورجلٌ غَمًى : مَغمِيّ عليه ، للواحد والجمع : أو هما غَمَيان ، وهم أغماء.

الغَشية : الإغماء. غُشِي عليه غَشيا وغَشَيانا : أُغمِى فهو مَغشِيّ عليه ، والاسم : الغَشية.

التدويخ : دوّخ الوجع رأسه : أداره. و ـ الحرُّ فلانا : أضعفه.

الصَّعقة : صَعِق الرجلُ يصعَق صَعقا وصَعّقا وصَعقة وتَصعاقا فهو صَعِق : غُشِي عليه من فَزَع أو صوت هدّة يسمعه كالرعد ونحوه.

الدُّوار : شبه الدَّوَران يأخذ فى الرأس ، ويكون الإنسان كأنه يُدار به وتُظلِم عينه ويهُمّ بالسقوط : دِيرَ به وعليه : غُشِي عليه من الدُّوار.

السَّكتة : داء. وهى أن يكون الإنسان كأنه مُلقًى كالنائم يغِطّ من غير نوم ، ولا يُحِسّ إذا جُسّ ، أُسكِت الرجل : غُشِى عليه منها.

الأَسَن : أسِن الرجل يأسَن أسَنا : دخل البئر فأصابته ريح منتنة فغُشِى عليه ، وقد أُسِن عليه.

الوَسَن : وَسِن الرجلُ يوسَن وسَنا : غُشِى عليه من نتن بئر ، لغة فى أَسن ، وقد أوسَنَته البئر.

التشنج والصرع

الشَّنَج : تقبض الجلد ، شَنِج يشنَج شَنَجا

٥١٩

وانشنج وتشنّج وشنّج وجهه : قبّضه ، وتشنّجَت عضَلاته. والتشنّج فى الطِبّ : تقبّض عضَلىّ عنيف غير إرادىّ.

القُفاع : القُفاع والقُفّاع : داء فى قوائم الشاة يعوّجها. ورجل مُقفَّع اليدين : متشنّجهما.

وتقفّع : تقبّض.

الكُزاز : داء من شدة البرد. و ـ الرعدة من شدة البرد. كُزّ فلان فهو مكزوز ، وأكزه الله : رماه بالكُزاز : واكتَزّ : تقبّض. والكَزازة والكُزوزة : اليبس والانقباض. هو كَزٌّ وهم كُزٌّ. وقيل : الكزاز : تشنُّج أو رِعدة تصيب الإنسان من برد شديد أو من خروج دم كثير. و ـ مرض قَتّال يصيب المجروح إذا تلوثت جراحه من تراب الأرض المحتوى على «باسيل التِيتانوس».

السُّدّة : انسداد يعرض فى بعض بطون الدماغ وفى مجارى الأعصاب المحركة للأعضاء من خِلط غليظ أو لَزِج كثير فتمتنع الروح عن السلوك فيها سلوكا طبيعيا فتشنّج الأعضاء فيخرّ الإنسان ساقطا ويلتوى ويضطرب ويفقد العقل. والسُدّة تسبب الصَرع. والانسداد التاجى فى الطب الباطنى : انغلاق الشريان التاجى بجُلطة دمويّة : مجمع).

الجُلطة : الجُزعة الخاثرة من اللبن الرائب.

(بالجُزعة : القليل من الشىء). نقول : واستعمال الجُلطة فى معنى السُدّة (السابقة) مجاز سائغ.

الصَّرع : علة تمنع الأعضاء النفسية منعا غير تام ، أى تمنع الحس والحركة : ومن أسبابه السدة (السابقة) صُرِع : أصابه الصَّرع فهو مصروع.

الكَلَب : مرض معدِ ينتقل من اللعاب بالعض من الكَلب الكَلِب إلى الإنسان وغيره.

ومن ظواهره تقلصات فى عضلات التنفس والبلع ، وجنون واضطرابات فى الجهاز العصبىّ. كَلِب يكلَب كَلَبا : أصابه ذلك. والكَلَاب : ذهاب العقل من الكَلَب. وقد كُلِب كَلابا.

الشلل ونحوه

الشَّلَل : يُبس فى اليد. شَلّت اليد تشَلّ شَلّا وشَلَلا وأَشلَّت وأُشِلّت وشُلَّت : فسدت عروقها فبطلت حركتها وأصيبت بالشَّلل. رجل أشَلّ وامرأة شَلّاء. وأشلّ الله فلانا ويدفلان : أصابه بالشلل ويقال فى الدعاء للرجل : لا شَلّت يدك ولا تَشلَل يدُك. وفى الدعاء عليه : شُلّت يده.

الفالِج : مرض يكون منه استرخاء فى أحد شِقّىِ البدن طولا فيبطل إحساسه وحركته. وربما كان فى الشِقّين. ويحدث بغتة. وفى كتب الطب : أنه فى السابغ خطر ، فإذا جاء السابع انقطعت حِدّته فإذا جاوز الرابع عشَر صار مرضا مزمنا. ومن أجل خطره فى الأسبوع الأول عُدّ

٥٢٠