الإفصاح في فقه اللغة - ج ١

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي

الإفصاح في فقه اللغة - ج ١

المؤلف:

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي


الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي
المطبعة: مكتب الإعلام الإسلامي
الطبعة: ٤
الصفحات: ٦٦٢
الجزء ١ الجزء ٢

وهو وَصِبٌ ، والجمع : وَصابَى. وأوصبه الله : أمرَضه. والمُوَصَّب : الكثير الأوجاع.

بعض أعراض المرض

الوجَع : يقع على كل مرض مؤلم. الجمع : أوجاع. وجِع فلان يوجَع ويَيجَع وياجَع وجَعا ، فهو وجِعٌ : مريض متألم. وقوم وَجاعَى وَوِجاع ووَجعَى ووجِعون ، ونسوة وَجاعَى ووجِعات.

ووجِع فلان رأسَه وبطنَه ووجِعه رأسُه وبطنُه : أَلِمهما. وأوجعه المرض وربما قيل : أوجَعه رأسُه.

والأصل : وَجِعه وأوجعه ألَمُ رأسه. والتوجّع : التشكّى من الوجع.

الألَم : الوجع : أَلِم يألَم ألَما وتألّم : توجّع فهو أَلِمٌ. وآلَمته أنا وقد ألِمَ بطنَه. والأليم : المُوجِع.

التَّعارّ : التقلب على الفراش مع سهر وكلام ، وهو رجل معرور. مأخوذ من عَرّ الظليم يعِرّ وعارّ مُعارّة وعِرارا : إذا صاح.

الحَبَض : اضطراب العِرق أشدَّ من النَبض. حبَض القلب يحبِض حَبضا : ضرب ضَربا شديدا. وقيل : الحَبَض : التحرّك ، يقال : ما به حَبَض ولا نَبَض أو حَبض ونَبض : أى حَراك.

النَّبض : نبَض العِرق ينبِض نَبضا ونبَضانا : تحرك وضرب ، ويقال : جسّ الطبيب نَبضه ومَنبِضه ؛ ليستدِلّ بذلك على حالة الجسم من صحة ومرض.

الخَفَقان : اضطراب القلب ، وهو خفقة تأخذ القلب. خَفَق الشىء يخفِقُ خَفقا وخُفوقا وخَفَقانا وأخفق واختفق : اضطرب وتحرك.

الضَّغط : ضغَطه يضغَطه ضَغطا : زحمه إلى شىء وعصَره. والضَّغطة : الضِيق والشدة والمَشقّة.

الأَنّ : ضَرَبان من الوجع فى جُرح أو عِرق ، أنّ المريض يئِنّ أنًّا وأنِينا وأُنانا وأنّة وتَأنانا : تأوّه. والأُنَنة : الكثير البَثّ والشكوَى.

التأوّه : آه يئُوه أَوها وآها وآهة وأوّه وتأوّه : قال آهِ ، أو قال : أوهِ وأوّه. وهى كلمات توجّع أو تحزّن أو شِكاية.

فتور الجسم بالمرض

الدَّعث : أول المرض ، وقد دَعِث يدعَث دعَثا ودُعِث : أصابه اقشعرار وفُتور وصُداع فى أول المرض فهو مدعوث.

الفتُور : فتَر جسمه يفتر فَتوراً : لانت مفاصله وضعف. وأفتره الداء : أضعفه.

٤٨١

البُراد : أصابه بُراد وبُرود : إذا ضعف من هُزال أو مرض فوجد فُتوراً فى عظمه ولحمه ومُنّتِه وقد بَرد يبرُد بُرودا.

المخامرة : خامره الداء : خالط جسمه ، وكل ما خالط شيئا فقد خامره.

الخَدَر : فُتور يغشَى الأعضاء من داء أو شراب ، خَدِر يخدَر خدَرا فهو خَدِر ، وأخدره الشىء. والخَدِر : الكسلان.

الخَتَر : كالخَدر يأخذ عن شرب دواء أو سم حتى يضعف ويسكن. ختَرت نفسُه تختُر خَترا وخُتورا وخَتِرت تختَر خَتَرا : خبُثت وفسدت وخَتّره الشراب : أفسد نفسه ، وتختّر : تغيّر واسترخى وكَسِل وحُمّ.

التثاؤب : ثُئِب فلان وثَئِب يثأَب ثأَبا وتثاءب : أصابه كسل وتوصيم وفَترة كفترة النُعاس فهو مَثئوب.

المرض الخفيف

الوَصَب : المرض القليل و ـ المرض الكثير. و ـ التعب والفتُور فى البدن. الجمع : أوصاب. وصِب الشخص يوصَب وصَبا ووصّب وتوصّب وأوصَب : مرض ، فهو وَصِبٌ ، والجمع : وَصابَى ووِصاب.

وأوصَبه الله : أمرضه. ووصّب فلان فلانا : مرَّضه فى وصَبه.

الوَعك : ما يجده الرجل من الألم بعد التعب. و ـ أذَى الحمَّى ووجعها ومَغثها فى البدن.

والوَعكة : المرضة ، وعَك فلان يعِك وَعكا ووعكة ، وعَكته الحُمّى تعِكه : دكّته وآذته وأوجعَته ، ووُعِك فهو موعوك.

الثَّقلة : ما يوجد فى الجوف من ثَقل الطعام. و ـ الفُتور فى الجسم.

الفَترة : الضعف والانكسار. فتَر يفتُر فُتوراً وفتّر : سكن. وأفتر المرض فلانا : أضعفه.

الإخطاف : أخطف الرجل : مرض يسيرا وبرأ سريعا. و ـ المرض فلانا : خفّ عليه فلم يضطجع له.

التوصيم : الكَسَل والفَترة. و ـ وجع وتكسُّر فى الجسد حيثما كان. وصّمه المرض والحُمَّى : آلمه. وصّمه : فتّره وكسّله.

الرَّدح : الوجع الخفيف.

الخفيف المرض

الخاثر : الذى يجد القليل من الوجع والفَترة ونحوها ، خثُرت النفس خَثارة وخُثورة وخثَرت تخثر خَثرا وخُثورا وخَثَرانا : غَثَت واختلطَت ، وهو خَثِبر النفس ، والجمع. خُثَراء وخَثرَى. وخثَر فلان : أحسّ قليلا من الفتور والتكسّر ، وهو خاثر النفس وخاثر العظام.

٤٨٢

الشاكي : الذى يمرض أقلّ المرض وأهونَه ، وقد شكا يشكو شَكوا وشَكاة وشَكوَى. والشَّكاة : جامعة للشديد والضعيف من الوجع. وأشكَيتُ فلانا : وجدته شاكيا.

والشَّكِيّ : الشاكى.

المُسخَّد : المُورَّم المصفَرّ الخاثر النفس.

المُستأخِذ : المطأطىء رأسه من وجع.

المُرغادّ : الذى قد وَجِع بعض الوجع فترى به خَمَصا ويُبسا وفَترة فى طرفه ، وهو بدء الوجع. و ـ المريض الذى لم يجهده المرض. و ـ النائم الذى لم يقض كراه واستيقظ وفيه ثَقلة.

المُتبَغثِر : الذى يسوء لونه وتخبُث نفسه : أول ما يشتكى.

الشديد المرض

الدَّنِف : الذى براه المرض وهزله وأشرف على الموت. دَنِف يدنَف دنَفا فهو دَنِفٌ وأدنَفُ : اشتدّ مرضه وأشفى على الموت وأدنَف ، فهو مُدنِف. وأدنَفه المرضُ فهو مُدنَف.

الحَرَض : الكالّ المعيى. و ـ الشديد المرض المشرف على الهلاك المُضنَى مرضا وسُقما ، وقد حرَض يحرُض حُروضا. وحُرِض كتعب وكرم حرَضا وحُروضا : طال سقَمه وهمُّه. وحرَض نفسَه : أفسدها ، وأحرضها الحُبّ ونحوه : أشقاها.

المسبوت : العليل الملقَى كالنائم يغمص عينيه فى معظَم أحواله. و ـ المعشىُّ عليه.

والمُسبِت : الذى لا يتحرك : سبَت يسبُت سُبوتا : سكن وأسبَتت الحيّةُ : أطرقت لا تتحرك.

المُثبِت : الذى ثقُل وأُثبِت فلا يبرح الفراش. والمُثبَت : من لا حراك به من المرض وداء ثُبات : معجز عن الحركة.

العَلِز : الوَجِع القَلِق الذى لا ينام ، يقال : بات فلان عَلِزا : لا ينام من شدة الوجع ، عَلِز يعلَز علَزا وعلَزانا وأعلزه المرضُ. والعَلَز : القلَق والهلَع والضجر والاضطراب. و ـ شبه رِعدة تصيب المريض والأسير والمحتضَر والحريص فلا يستقرّ. وقيل : العَلَزُ : ما ينبعث من الوجع بعضه فى إثر بعض ، كالمحموم يدخل على حمّاه السُعال والصداع.

الزَّعَل : العلَز (السابق) وقد زَعِل يزعَل زعَلا.

العمِيد ، المريض الذى لا يجلس حتى يُعمد من جوانبه ، ويقال : عَميدُ وَجَعِه ظهرُه وفى ظهره : أى الغالب عليه وجع ظهره. وكذلك كل موضع غلب عليه وجَعُه.

المُثقَل : ثَقِل كفرح : اشتدّ مرضه فهو ثقيل وثاقل ، وأثقله المرض والنوم.

الجَوِي : الذى قد سُلّ أى خامره داء ، أى خالط جسمه فأسلّه ، جَوِي يجوَى جَوًى.

٤٨٣

الدَّوَى : الهالك مرضا الذى قد ذهب منه اللحم وجَوِى. دَوِي يَدوَى دَوًى فهو دَوٍ ودَوًى.

المَنهُوك : المجهود الذى قد براه الوجع. أى أذهب لحمه وهزَله ، نَهِكه المرض كفرح نَهكا ونَهَكا. ونهَكه وانتهكه : نقصه. ونهَكته الحُمَّى : أضنته وهزَلته وجهَدته.

السقيم : المريض الذى ثابتَه سقَمه فلم يكد يفارقه. سقم كفرح وكرم فهو سقيم. والسقيم أيضا : الكثير الأوجاع يشتكى يوما هذا ويوما هذا ، رجل مِسقام وسقيم وقد أسقمه الله.

وأسقَم فلانٌ : سقِم أهلُه.

الرَّذِيّ : الثقيل من الوجع وهو الشديد المرض ، وهى بهاء ، رَذِي كرضى ، وأرذيته.

المُقصَد : الذى يمرض أياما ثم يموت.

المُسَخَّد : قيل هو المصفَرّ الثقيل المُورَّم.

المُشفِي : الذى جهده المرض وأشرف على الموت وما بقى منه إلا شَفًى.

الضَّنِي : الذى طال مرضه وثبَت ، ضَنِي يضنَى ضَنًى ، وأضناه المرض.

المَذِيل : المريض الذى لا يتَقارّ ، وهو فى ذلك ضعيف ، الجمع : مَذلى. مَذِل يمذَل مذَلا ومذُل مَذالة.

المُسلَهِمّ : الذى ذبل ويبس إما من مرض وإما من هَمّ ، لا ينام على الفراش يجىء ويذهب وفى جوفه مرض قد يبّسه وغيّر لونه.

النَّصِب : الذى أوجعه المرض فأسهره وجزع منه ، نَصِب كفرح ، ونَصبه الداء ينصِبه وأنصبه : أوجعه. والنُّصب والنَّصب والنَّصَب : الداء.

الشَّكِع : الكثير العَلَز (القلَق والضجر والاضطراب) والأذاة والتوجع. و ـ الشديد الجَزَع. شَكِع يشكَع شَكَعا : أنّ وتوجّع فهو شَكِع وشكيع وشَكوع.

العُنجُف : العُنجُف والعُنجوف : اليابس من مرض أو هُزال.

الشافّ : شفّ الجسم يشِفّ شَفّا وشُفوفا : نَحُل ودقّ من مرض أو هُزال. وشفّه المرض : هزله وأيبسه.

حركة المتألم

التضوّر : ضار الأمر فلانا يضُوره ضَورا ويضيره ضَيرا : ضرّه : وتضوّر تقلّب ظهر البطن. و ـ تلوّى من وجع الضرب والجوع.

التَلَوُّص : التلوى والتقلب ، واللَّوصة : وجع الظهر من ريح يصيبه.

٤٨٤

التَّملمُل : مَلّ فلان يمُلّ مَلّا وتملّل وتململ : تقلّب مرضا أو غمّا كأنه على مَلّة. (جَمر). ولله المرض ومَلمَله : جعله يتقلّب.

تغير اللون للمرض

الامتقاع : امتُقِع لونه : تغير من حزن أو فزع أو مرض.

الانتقاع : انتُقِع لونه واستُنقِع : تغيّر

الشُّحوب : شحَب اللون يشحَب ويشحُب شُحوبا وشُحوبة وشُحب : تغيّر من هزال أو جوع أو سفر ، فهو شَحِب وشاحب.

السُّهوم : سهَم الوجه يسهَم سُهوما وسُهاما وسَهاما وسهُم سهُوما وسهُم : تغير من همّ أو هزال وضمُر فهو ساهم. والسُّهوم : ذبول الشفتين وتغيّر الوجه.

الكُمدة : تغير اللون وذهاب صفائه.

كَمِد يكمَد كمَدا وكمَد يكمُد كَمدا فهو كمِدٌ وكامد وكميد.

الاخرِنشام : تغير اللون مع ذهاب لحم.

السُّخد : الصُفرة والرَهَل فى الوجه ورجل مُسخد : ثقيل من مرض.

الصُّخد : السُخد (السابق).

الاقوِرار : الضُمر. و ـ تغيُّر السِبر ، وقد اقورّ واقوارّ (السِبر : الماء الذى يظهر من الطلاوة والحسن).

التلطّم : تلطّم الوجه : اربدّ من مرض أو فزع.

البَحَر : بَحِر الرجل يبحَر بحرَا فهو بَحِر : إذا اجتهد فى العدو طالبا أو مطلوبا فينقطع ويضعف ولا يزال بِشرّ حتى يسودّ وجهه وبتغير.

الرَّمَع : اصفرار وتغير فى الوجه. رمَع فلان يرمَع رمَعانا وأرمع ورُمع ورُمِّع : أصابه الرُّماع وهو داء فى البطن يصفرّ منه الوجه.

الصُّفار : صُفرة تعلو اللون من شحوب ومرض ، وصُفِر فلان : أصابه الصُّفار وهو دود فى البطن. واصفرّ : صار أصفر اللون. والصَّفَر : داء فى البطن يصفِّر الوجه.

الإسهاب : المُسهَب : المتغير اللون من مرض أو فزع أو حُبّ ، وقد أُسهِب.

الإكفاء : أكفأ لونُه وانكفأ واكتفأ وتكفّأ : كسَف وتغير. ورجل مُكفَأ الوجه وكَفِيئه : كاسف اللوز.

الاسلِهمام : اسلَهمّ : تغير لونُه. و ـ ذُبل ويبس من مرض وغيره. و ـ المريضُ : عُرف أثر مرضه فى بدنه. والمُسلَهمّ : المتغير اللون مع ذهاب لحم.

٤٨٥

المرض فى الرأس

الرُّؤاس : وجع الرأس ، وقد رُئِس فهو مرءوس.

الصُّداع : وجع الرأس ، وقد صُدِّع تصديعا ويجوز فى الشعر صُدِع فهو مصدوع.

الغَول : الصُداع. وقيل : السُكر. و ـ أن تغتال الخمر عقولهم. يقال غالت الخمر فلانا إذا شربها فذهبت بعقله أو بصحة بدنه.

الشَّقيقة : داء يأخذ فى نصف الرأس.

الدُّوار : الدُّوار والدَّوار : شبه الدَوَارن يأخذ فى الرأس ويكون الإنسان كأنه يُدار به وتُظلِم عينه ويهُمّ بالسقوط. دِيرَ به وعليه وأُدِير به.

الهُدام : داء يصيب الإنسان فى البحر. هو الدوار من ركوب البحر ، هُدِم الرجل كعُنِى.

المَيد : ما يصيب من الحَيرة عن السُكر أو الغَثَيانِ أو ركوب البحر. ماد يميد مَيدا ومَيدَانا.

المرض فى الوجه

اللَّقوة : داء يعرض للوجه يعوجّ منه الشدق. لقاه الله يلقُوه لَقوا : أصابه باللَّقوة : ولُقِيَ لَقوة : أصابته اللَّقوة فهو مَلقُوّ.

الأَذَطّ : المعوَجّ الفكّ : والأذوَط : الناقص الذَقَنِ من الناس وغيرهم. وقيل : الصغير الفك. وقيل : الذى يطول حنكه الأعلى ويقصر الأسفل.

الضَّوَط : العَوَج فى الفك ، والأضوَط : الصغير الفَكّ والذَقَن. وقيل : هو الذى يطول حنكه الأعلى ويقصر الأسفل.

المرض فى الشفة

العُقبُول : العُقبول والعُقبُولة : ما يخرج على الشفة غِبّ الحُمّى ، والجمع : العقابيل.

الحَلأ : حَلِئَت الشفةُ تحلَأ حَلَأ : بَثَرت بعد المرض.

السَّأف : تشقق فى الشفة وخشونة ، سَئِفت كفرح ومنع سأَفا فهى سَئِفة.

الثَّعَط : ثَعِطت الشفة تثعَط ثَعَطا : ورمت وتشقّقت.

التزلّع : تزلّعت الشفة : تشقّقت : شفة زَلعاء : منسلقة.

الثَّتَن : شفة ثَتِنة : مسترخية دامية ، وقد ثَتِنت تثتَن ثتَنا.

الضَبّ : داء يأخذ فى الشفة ترِم منه

٤٨٦

وتجسو ، ضبّت تضِبّ ضَبّا وضُبوبا : سال منها الدم. وقيل إذا انحلب ريقها.

العيب فى العين

الحَوَل : أن تكون العين كأنها تنظر إلى الحِجاج : وقيل : أن تميل إلى اللِحَاظ ، حَوِلت العين تحوَل حَوَلا وحالَت واحوَلّت. رجل أحول وامرأة حَولاء ، وأحوَلت عينه : جعلتها حولاء.

القَبَل : أن تكون العين كأنها تنظر إلى عُرض الأنف. وقيل : أن تميل إلى المُوق. وقيل إقبالها على المِحجَر. قَبِلَت العين تقبَل قَبَلا واقبَلّت. رجل أقبل وامرأة قبلاء. وأقبَلت عينه : صيّرتها قبلاء.

الخَزَر : حوَل إحدى العينين. وقيل : الخَزَر والخَزرة : انقلاب نحو اللِحاظ وهو أقبح الحول. وقيل : هو كسر العين بصرَها خِلقة ، أو ضيقها وصغرها ، أو النظر كأنه فى أحد الشِقّين ، أو أن يفتح عينيه ويُغمضها. خَزِر يخزَر خزَرا فهو أخزر وهى خَزراء. وتخازر : نظر بمُؤخِر عينه الجِحاظ : هو فى العين خروج المُقلة وظُهورها ، جحَظَت العين تجحَظ جَحظا وجحُوظا : خرجت مُقلَتها ونتأت ، وهو رجل جاحظ العينين.

الشَّوص : هو فى العين شدة الجحاظ حتى لا يتلاقى الجفنان ، وهو أسوأ العيوب وأقبحها.

شَوِصت العين تشوص شَوَصا ، والوصف أشوَص وشَوصاء.

الخَيَص : أن تكون إحدى العينين أعظم من الأخرى ، رجل أخيص وامرأة خَيصاء ، وقد خَيص يخيَص خَيَصا.

الحَوَص : ضيق فى المُؤخِر وانضمام الجفتين كأنهما مخيطان. وقيل هو أن تضيق إحدى العينين دون الأخرى ، رجل أحوص وامرأة حَوصاء ، وقد حوِص يحوَص حَوَصا.

الخَوَص : ضيق العين وصغرها خلقة أو داء.

وقيل : هو أن تكون إحدى العينين أصغر من الأخرى. خَوِص يخوَص خوَصا فهو أخوص وهى خَوصاء.

اللَّخَص : هو فى العين كثرة اللحم وغلط الأجفان ، يكون خلقة فى العين وليس بحادث من داء ، رجل ألخَصُ وامرأة لَخصاء ، وقد لَخِص يلخَص لَخَصا.

البَخَص : سقوط باطن الحِجاج على العين.

وقيل : هو لحم ناتىء فوق العينين أو نحتهما كهيئة النَفخة ، بَخِص يبخص بخَصا فهو أبخص.

وبخَص عينه يبخَصَها : قلَعها بشَحمتها.

الشَّتَر : انشقاق الجفن الأعلى والأسفل أيهما كان. أو انقلاب شُفر العين من أعلى وأسفل وتشنّجه. وجل أشتَر وامرأة شتراء. وقد شَتِرت

٤٨٧

العينُ تشتَر شتَرا ، وشترتها أنا أشتُرها شَترا.

وضربه فأشتَرّه : أى صيره أشتَر.

الإطراق : استرخاء العينين.

الغُئور : غارت العين تغُور غُئورا : دخلَت فى الرأس.

الهجُوم : هجمَت العين تهجُم هُجما وهَجوما : غارت.

القَدح : القَدح والتقديح : غُئور العينين.

قدَحت العين تقدَح قَدحا وقدّحت : غارت.

ضعف البصر

الغِشاوة (مثلثة الغين) : الظُلمة. و ـ الغِطاء. يقال : على بصره أو قلبه غَشوة وغَشاوة وغاشِية وغُشية وغُشاية. وغشّى الله بصرَه وعلى بصره وأغشى عليه.

العَشا : العَشا والعَشاوة : سوء البصر بالليل والنهار. أو العَشا : العمَى. عَشِي كرضى وعشا كدعا عَشًى فهو أعشَى وعَشٍ ، وهى عَشواء وقيل : الأعشَى : الذى لا يبصر بالليل. وتعاشَى : أرَى أنه كذلك وليس به.

الجَهَر : سوء البصر نَهاراً. جَهِر يجهَر جَهَرا فهو أجهر وهى جَهراء وأجهرته الشمس : أسدَرَت عينه.

السَّدَر : مثل الغَشى يجده الإنسان فى عينه كالوَجء. سَدِر يسدَر سَدَرا فهو أسدَرُ ، وأسدره الداء.

الخُسُوء : السَدَر (السابق). خسأ بصره يخسأ خَسئا وخسُوءا.

التسكير : سُكِّر بصره : غُشِى عليه.

وفى التنزيل : (إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا) وأصل ذلك من التسكير الذى هو الشَدّ. كأن معنى سُكِّرت : لا ينفذ ضَوءها ولا تدرك الأشياءَ على حقيقتها.

الانتشار : أن يتّسع ثقب الناظر حتى يلحق البياض من كل جانب.

الظَّفَرة : الظَّفَرة والظُّفر : جليدة تجرى على المُوق فتغشِّى الحَدَقة. ظَفِرت العين تظفَر ظَفرا فهى ظَفِرة. وظُفِر الرجلُ فهو مظفور.

العَمَش : سوء بصر أصلىّ. وقيل : هو ضعف البصر مع سيَلان الدمع فى أكثر الأوقات.

عَمِش يعمَش عمَشا فهو أعمش وهى عَمشاء. والجمع : عُمش.

الدَّوَش : ضيق فى العين وضعف فى البصر حتى كأنما ينظر ببعضها. دَوِشَت العين تدوَش دَوَشا. ورجل أدوَش وامرأة دَوشاء.

٤٨٨

الطَّغمشة : ضعف البصر. والمُطَغمِش : من ينظر إليك نظرا خفيا لفساد عينيه.

الغَمَش : غَمِش يغمَش غَمَشا : أظلم بصره من جوع أو عَطش.

الغَطَش : ضعف فى البصر. غَطِش البصر والليل يغطَش غَطشا : أظلم. و ـ فلان : كان بعينه ضعف كأنه ينظر ببعضها فهو أغطش وغَطِشٌ ، وهى غَطشَى وغَطشاء وغَطِشة. الجمع : غُطش. وتغطّشَت العينُ : أظلَمت وضعُف بصرها. واغطاشَ البصرُ : أظلم وضعف شيئا فشيئا. وتغاطش عنه : تغافل وتعامَى.

الطخَش : طَخِشت العين تطخَش طخَشا : أظلمت.

الخَفَش : قبل : ضعف البصر وصِغَر العينين. أو هو فساد فى الجفن واحمرار من غير وجع ولا قَرح. أو أن يبصر بالليل دون النهار ، وفى يوم الغيم دون الصَحو. خَفِش يخفَش خَفَشا فهو أخفَش وهى خَفشاء. ومن ذلك اشتُقّ اسم الخُفّاش ؛ لأنه يشُقّ عليه ضوء النهار.

الحَسَر : حسَر البصرُ يحسِر حُسورا وحسُر حَسارة : كَلّ وانقطع من طول مَدًى فهو حَسِير ومحسور.

الغَطَمَّش : الكليل البصر.

الشافعة : عينٌ شافعة : تنظر نظرين. يقال : شُفِعت له الأشباح : إذا رأى الشخصَ شخصين لضعف بصره وانتشاره.

ورم العين واحمرارها

الرَّمَد : وجع العين وانتفاخها. رَمِدت ترمَد رَمَدا وأرمَدت : هاجت وانتفخت فهو رَمِدة ورَمداء. وأرمدها الله. والرجل رَمِدٌ وأرمَد ، والأنثى رَمداء.

الأَخَذ : اشتداد الرَمَد حتى لا يستطيع صاحبه أن يرفع طَرفه. وقد أُخِذ أخذَا واستأخذ

السَّبَل : غشاوة العين من انتفاخ عروقها الظاهرة فى سطح الملتحِمة. و ـ ظهورُ انتساج شىء فيما بينهما كالدخان. وقيل : السَّبَل أن يكون على بياض العين وسوادها شبه غشاء ينتسج بعروق حمر كأنها نسج العنكبوت. أسبلَت العينُ : سال دمعها.

القَضأ : فساد فى العين تحمر منه ويسترخى لحم مُوقها. قَضِئت تقضأ قَضَأ وقَضئا وقَضأة.

السُّلاق : غلظ فى الأجفان من مادّة أكّالة تحمرّ لها الأجفان وينتشر الهُدب ثم تنقرّح أشفار الجفن. والانسلاق : حمرة تعترى العين فتقشّر منها.

الحَذَل : نسلاق العين من حَرّ أو بكاء.

٤٨٩

حَذِلت تحذَل حَذَلا ، فهى عين حَذِلة. وقيل : الحَذَل : شدة الاحمرار.

القَمع : كَمَد فى لون لحم المُوق ووَرَم فيه.

وقد قَمِعت تقمَع قَمَعا ، وهى عين قَمِعة أو هو بَئَر يخرج فى أصول الأشفار. وقيل : هو فساد فى مُوق العين واحمرار. والقَمِع : الأَرمص الذى لا تراه إلا مُبتلّ العين ، قَمِع يقمَع قمَعا ، وهو قَمُوع وأقمَع ، والجمع : قُمع.

المَقَه : احمرار المآقى والجفون من قلة الأهداب ، مَقِه يمقَه مَقَها ، والوَصف : أمقَه ومَقهاء.

الرَّسَع : فساد فى الأجفان ، رَسِع يرسَع رَسَعا فهو أرسع ورَسّع ترسيعا فهو مُرَسِّع وهى مرسِّعة ، وَرَسَعِت العينُ ترسَع. رسّعَت : التصقت.

الرَّمَش : تفتُّل فى الشعر وحمرة فى الجفون مع ماء يسيل ، رَمِش يرمَش رَمَشا فهو أرمش ، والعين رَمشاء. والمَرَمَّش : الفاسد العينين لا يبرأ جفنه. والمِرماش : الرأراء ومن يحرك عينيه عند النظر كثيرا.

الخَفَش : قيل : فساد فى جفن العين واحمرار من غير وجع ولا قرح ، خَفِش يخفَش خَفَشا فهو أخفش وهى خَفشاء.

السُّلاق : غلَظ فى الأجفان من مادَّة أكّالة تحمرّ لها الأجفان وينتثر الهُدب ثم تتقرّح أشفار الجفن.

اللَّخِيخ : لخّت العينُ تلِخّ لخيخا : كثرت دموعها وغلُظت أجفانها.

الكُمنة : ورم فى الأجفان وغِلَظ وأُكَال يأخذ فيها فتحمّر له ، كَمِنَت العين تكمَن كُمنة وكُمِنَت.

اللَّحَح : شبه الكمنة (السابقة) تلتزق له العين ويجد صاحبها فيها حَثَرا كأنّ فيها ترابا. وقيل : هو التزاق فى العين رسلاق. لَحِحت عينه كسمع : لصقت بالرمَص.

الغَرَب : غَرِبت العينُ تغرَب غَرَبا : إذا كان بها ورم فى المأق. وتَغرب : عِرق فى العين يسقى فلا يرقأ.

البَخَص : لحم ناتئ فوق العينين أو تحتهما كهيئة النَفخة. بَخِص يبخَص بَخصا فهو أبخص.

الغَضبة : بخصة تكون فى الجفن الأعلى خِلقة ، غَضِبت العين تغضَب وغُضبت : ورم ما حولها.

البثر فى العين

الحَثَر : خشونة فى العين ، أو حَبّ أحمر يخرج فى أجفانها ، حَثِرت العين تحثَر حَثَرا. ومنه حثَرُ العسل : إذ أخذ يتحبّب ليفسد.

الجُدجُد : البثرة تخرج فى الجفن. الجمع : جَدجد.

٤٩٠

الحَدرة : قُرحة تخرج بجفن العين.

الجَرَب : هو كالصَّدَأ يركب الجفن فربما ألبسه أجمع ، وربما كان فى بعضه. وقيل : هو كالصدأ يعلو باطن الجفن. جَرِبت العين تجرَب جَرَبا : والأجرب : الذى تبثر عينه أى يخرج بها بثَر فتضُمّ أشفاره.

العائر : هو فى العين بَثَر فى الجفن الأسفل. وقيل : هو كالظُفر أو كالقَذَى يجده الانسان فى عينه من شدة الوجع. والعُوّار كالعائر. وقيل العُوّار : اللحم ينزع من العين بعد ما يُذَرّ عليه الذَرُور ، والجمع : عَواوير.

قذى العين وغمصها

القَذَى : ما ترمى به العين مما تفرزه من رَمَص وغيره الواحدة : قَذاء : قذَت العينُ تقذِي قَذيا وقَذَى وقَذَيانا وقَذِيَت تقذَى قَذَى وقَذَيانا : صار فيها القَذَى ، فهى قَذِية وقَذِيّة. وقذت أيضا : ألقت قذاها. وقذّيتها وأقذَيتها : ألقيت فيها القَذَى ، أو أخرجته منها ، ضِدٌّ.

الرَّمَص : وسخ أبيض يجتمع فى المؤق ، وذلك إذا جمد الوسخ فى موقها رَمِصت العينُ ترمَص رَمَصا ، ورجل أرمص وامرأة رَمصاء.

الغَمَص : ما سال من الرَمَص ، غَمِصت العينُ تغمَص غَمَصا ، وذلك إذا ألقت شيئا كهيئة الزَبَد. والقطعة منه : غَمَصة ، والرجل أغمَصُ.

الغَبَص : غَبِصت العينُ تغبَص غبَصا : كتر رمَصها من إدامة البكاء.

الطَّحر : طحَرت العينُ قذاها تطحَره طَحرا : رمَت به ، فهى طَحُور وطَحُورة.

الحَمص : حمَص القذاة يحمُصها حَمصا وحُموصا. أخرجها من عينه برفق. وقيل : حمَص القذاة بيده : رفَق بإخراجها مَسحا مَسحا.

الخَدَر : فتور العين ، أو ثقل فيها من قذى يصيبها ، خدِرت تخدَر خدَرا.

النقطة فى العين

الوَكتة : مثل النقطة تكون فى العين ، وربما كانت حمراء فى البياض أو بيضاء فى السواد وهى عين موكوتة. وكَتَت تكِت وَكتا.

الوَقرة : أعظم من الوَكتة (السابقة).

الوَدقة : أعظم من الوَقرة (السابقة).

وقيل : هى نقطة حمراء تخرج فى العين من دم تشرّق به وقيل : إنها لحمة فى العين ، أو مرض فيها تَرِم منه الأذن ، الجمع : وَدقٌ : وقد وَدِقَت العين تودَق وتِيدَق وَدَقا فهى وَدِقا.

الشامَة : نُكتة سوداء فى بياض العين.

الطَّرفة : نقطة حمراء من الدم تحدث فى

٤٩١

العين من ضربة وغيرها. طرَف عينَه يطرِفها طَرفا : أصابها بشىء فدمَعت ، وقد طُرِفت فهى مطروفة وطريفة.

الكَوكب : بياض فى العين.

العمى ونحوه

العَمَى : ذهاب البصر عن العينين معا ، ولا يكون فى واحدة ، عَمِي يعمَى عَمًى فهو أعمَى وهى عمياء ، والجمع : عُمى ، ورجل عَمٍ وامرأة عَمِيَة ، وأعماه الداء وعَمّاه : صيّره أعمَى. والتعامِي إظهار العمَى تصنّعا.

الكَمَه : الظُلمة تطمِس على البصر ، وقد كَمِه يكمَه كَمَها. وقيل : الأكمه : الذى يولد أعمَى.

الضَّرارة : الضَّرِير : الذاهب البصر ، والجمع : أضِرّاء ، رجل ضريرٌ بيّن الضَّرارة.

العَوَر : هو فى العين ذهاب بصرها ، عَوِرت تعوَر عَوَرا وعارَت تعار واعوَرّت واعوارّت.

وأعوَرت عينَه وعوّرتها وأعَرتها. وهو أعوَر ، وهم عُور وعِيران وعُوران.

البَخَق : أن يذهب البصر والعين منفتحة. وقيل : هو أقبح العَوَر وأكثره غَمَصا ، أو ألا يلتقى شُفر عينه على حَدَقته ، بَخِقَ كفرح ونصر.

وبَخَق عينَه يبخَقها بَخقا : عَوّرها ، وأبخَقها : فقأها ، وانبخقَت : ندَرَت. وبَخَقت تبخَق بَخقا وبُخوقا.

القائمة : عين قائمة : ذهب بصرها وحَدَقتها سالمة.

السادَّة : العين السادة : المُفَتّحة لا تبصر بصرا قويا ، أو التى ابيَضّت ولا يُبصر بها ولم تنفقئ بعد. وهى عيونٌ سُدُد.

أمراض الأنف وأعراضها

الزُّكام : تحلُّب فضول رطبة من بطنى الدماغ المقدّمين إلى المنخرين وقد زُكِم الرجل ، وزكَمه الله يزكُمه زَكما وأزكمه : أصابه بالزُّكام.

النَّزلة : الزُكام. نَزِل ينزَل نَزلة : أصابته النَّزلة.

السُّداد : السُّداد والسُّدّة : داء يسُدّ الأنف فيمنع دخول الهواء. و ـ كل ما يسد مجرًى فى البدن.

الخَبطة : الزَكمة تصيب فى قُبُل الشتاء ، وقد خُبط الرجل.

اللَّبطة : الزُكام. لُبط فلان لَبطا فهو ملبوط.

الخُشام : سقوط الخياشيم وسَدُّ المُتنفَّس ، وهو داء ، وصاحبه : مخشوم ومُخشم ومُتخشِّم.

والخَشَم : داء يكون فى الأنف يرِم منه وتتغير

٤٩٢

رائحته. خَشِم الأنف يخشَم خَشَما. وخَشِم الرجلُ فهو أخشَمُ وهى خَشماءُ. ولا يكاد الأخشم يشَمّ شيئاً.

الخُنان : سقوط الخياشيم ، وقد خَنّ يخَنّ خُنّة فهو أخَنّ وهى خَنّاء ، والجمع : خُنّ. وقيل :

الأخَنّ : المسدود الخياشيم.

الخَنَب : كالخُنان (السابق). وقيل : داء يأخذ فى الأنف يردّد معه الانسان الكلام من الأنف. خَنِب يخنَب خنَبا فهو أخنَب وهى خَنباء. والجمع : خُنب.

الرُّعاف : دم يسيل من الأنف. رعَف الرجلُ يرعَف ويرعُف ورَعِف يرعَف ورُعف رَعفا ورُعافا : خرج من أنفه الدم. والرُّعاف : الدم نفسه.

الإعناد : أعنَد الدمُ : سال من الأنف متتابعا. وقيل : عنَد العِرق كنصر وسمع وكرم وأعنَد سال فلم يرقأ دمه.

المستدمي : من يقطر من أنفه الدم وهو متطأطىء.

أمراض الأسنان وأعراضها

القادح : السواد يظهر فى الأسنان. و ـ ائتكال الأسنان. والقادحة : السُوسة تدِبّ فى الأسنان الجمع : القوادح. قدَح السوسُ فى الاسنان يقدَح قَدحا : دبّ فيها فتأكلت : ويقال : قُدِح فلان فى أسنانه.

الساس : القادح فى السِنّ والضِرس. و ـ لذى قد أكِل من الاسنان. ساس الحبُّ والخشبُ يساس سَوسا : وقع فيه الساس وهو السُّوس. وسُوس كل شىء : آكله ، دودا كان أو غيره.

النَّقد : نَقِد الضرسُ ينقَد نَقَدا : ائتكل وتكسّر. وأنقدَت الأرَضُة الضرس : أكلَته فتركته أجوف.

الهَتَم : انكسار الثنايا من أصولها ، وقيل من أطرافها. وقيل : هو سقوط مُقدَّم الأسنان.

هَتِم يهتَم هَتَما فهو أهتم وهى هَتماء وهتَم فاه يهتِمه هَتما : كسر مقدّم أسنانه. وتهتّم الشىء : تكسّر.

والهَتامة : ما تكسّر منه.

اللَّطَع : أن تَحلتّ الأسنانُ وتقصر حتى تلتصق بالحنك. رجل ألطع وامرأة لطعاء ، وقد لَطِع يلطَع لَطَعا. وقيل : الألطع : الذى ذهبت أسنانه من أصولها وبَقِيت أسناخها فى الدُردُر ، يكون ذلك فى الشاب والكبير.

القَصَم : أن تنكسر السن من أصلها ، وقيل : أن تنكسر عَرضا ، رجل أقصَم الثَنِيّة ، وامرأة قَصماء ، قَصِمت تقصَم قَصَما.

القَصَف : أن تنكسر السنُّ عَرضا ،

٤٩٣

قَصِفت السن تقصَف قَصَفا ، هو أقصف والأنثى قَصفاء.

الأَكَل : أَكِلَت الأسنانُ تأكَل أَكَلا ووَكِلَت : تكسّرت. وأَكِل العُضوُ والعود وائتَكل وتأكّل : أكل بعضه بعضا ، والامم الأُكال. والأكِلة : داه فى العضو يأتكِل منه : الانقياص : انشقاق السن طولا فيسقط بعضها. قاصت السنّ تقِيص قَيصا وتقيّصَت.

وقيل : قاصت : تحركت ، وانقاصَت وتقَّيصت : انشقّت.

القَضَم : انصداع السن ، أو تكسُّر أطرافها وتفلّلها واسودادها وقد قَضِم الفمُ يقضَم قَضَما فهو قَضِمٌ وأقضَمُ وقضيم ، وهى قضماء وقضِيمة.

القَصمَلة : دويّبة تقع فى الأسنان فتهتك الفم.

الثَّرَم : انكسار سنّ من الأسنان المتقدمة مثل التنايا والرَباعِيَات. وقيل : هو انكسار الثَنِيّة خاصة. وقيل : هو أن تنقلع السن من أصلها ، رجل أثرمُ وامرأة ثَرماء ، وثَرَمته أنا أثرِمه ثَرما. وأثرمه الله : صيّره أثرم.

الدَّرَد : سقوط الأسنان كلها ، دَرِد يدرَد دَرَدا فهو أدرد وهى دَرداء.

الضَّرَس : خَدَرٌ يصيب الضرس من أكل شىء حامض ، ضَرِس يضرَس ضَرَسا فهو ضَرِس وضَرِست أسنانه ، وأضرسها الحامض.

السُّلاق : قيل تقشُّر فى أصول الاسنان.

الضَّرَبان : ضرب الضِرسُ أو نحوه يضرب ضَربا وضَرَبانا : اشتدّ وجَعه وألمَه.

أمراض اللثة

الحَفَر : أن تؤكل اللِّثَة وتُحسَر عن الأسنان ، وقد حفَر الفمُ يحفِر حَفَرا وحَفرا.

النُّسُوغ : نسَغَت الأسنانُ تنسَغ نُسوغا ونسّغَت : طالت واسترخت وبدت أصولها التى كانت تُواريها للِّثة ، وهو رجل ناسِغٌ.

التشمير : لِثة شامرة ومُتشمِّرة : لازقة بأَسناخ الاسنان (الشمر والتشمير : تقليص الشىء).

التقلُّص : قلَصَت الشفة تقلِص قُلُوصا وتقلّصت : انزوت وشمّرت وارتفعت ، وهى شفة قَالِصَة.

الثَّتَن : لِثَة ثَتِنةٌ : مسترخية دامية ، وقد ثَتِنت تثتَن ثَتَنا.

الثَّنَت : لثة ثَنِتَة : مسترخية دامية ، وقد ثَنِتت تثنَت ثَنَتا.

٤٩٤

أمراض اللسان

السُّلاق : بثر يخرج على أصل اللسان.

الذَّحق : انسلاق اللسان وانقشاره من داء يصيبه ، ذَحَق يذحَق ذَحقا.

الطَّلا : بياض يعلو اللسان من مرض أو عطش طَلِي فلان يطلَى طَلا : جفّ ريقه من العطش. و ـ الأسنانُ : علاها القَلَح وهو الصُفرة و ـ الفمُ : كانت به طُلاوة وهى الريق يعصب بالفم لعارض أو مرض.

القُلاع : الوجع فى اللسان ، وهو بثر يخرج فيه. وقيل : داء فى الفم. وقيل : مرض يصيب الصغار ، ونادرا الكبار ، ومَظهره نقُط بيض فى فى الفم والحلق ، وسببه العدوى بفُطر خاص.

الحَثَر : حَثِر اللسان يحثَر حَثَرا : لم يجد طعم المذاق.

امراض الحلق

الحُلاق : وجع الحلق. والحَولَق : وجع فى حلق الإنسان حلقه الله : أصابه بوجع فى حلقه و ـ الداء : أوجع حلقه.

الخُنَاق : الخُنَاق والخُناقيّة : حرّ يأخذ فى حلق الإنسان فربما سعل حتى يموت وقيل : الخُناق : داء يمتنع معه نفوذ النفس إلى الرئة والقلب. والخُناقيّة : داء فى رءوس الطير والخيل ، وقد اختنق وانخنق.

الحَروة : الحَروة والحَراوة : حُرقة فى الحلق. وقيل : حُرقة فى الصدر والحلق والرأس من الغيظ أو الوجع وقد تكون فى الفم من الطعوم المزيزة أو الحِرِّيفة كالفلفل والزنجبيل ، وقد حَرِى الفم.

التَّعَل : حرارة الحلق الهائجة.

القِرشِع : حرّ يجده الرجل فى صدره وحلقه.

الذُّبحة : الذُّبحة والذُّباح : وجع فى الحلق.

وقيل : دم يخنق الإنسان فيقتله.

الجائر : حر فى الحلق ، أو شمه حموضة فى الحلق من أكل الدسَم. و ـ ما يجده الإنسان فى صدره من حرارة غيظ أو حزن. جئر يجأر جَأرا : غَصّ فى صدره.

العاذور : العاذور والعُذرة : وجع فى الحلق يهيج من الدم وقيل : العُذرة : قرحة تحرج فى الحرم الذى بين الحلق والأنف ، يعرض للصبيان فتعمد المرأة إلى خرقة فتفتلها فتلا شديد وتدخلها فى أنفه فتطعن ذلك الموضع فينفجر منه دم أسود ،

٤٩٥

وربما أفرح. وذلك الطعن يسمى الدَغر. وقد عذَر الصبىَ يعذُر عُذرا وعُذرة وهو معذور : إذا أصابه ذلك أو هاج به وجع الحلق. والعُذرة اسم ذلك الموضع أيضا وهو قريب من اللهاة.

البَحَح : خشونة وغلظ فى الصوت.

بَحِحت أبَحّ بَحّا وبَححا وبَحاحا وبُحوحا وبُحوحة : إذا أخذته بَحّة وخشونة وغلظ فى صوته ، هو أبَحّ وهى بَحّة وبَحّاء ، وقد أبَحّه الصياح.

اللَّدُود : وجع يأخذ فى الفم والحلق.

الحَشَفة : قرحة تخرج بحلق الإنسان والبعير.

أمراض الأذن

الصَّمَم : مرض يصيب الأذن فيفقدها السمع. وقيل : هو انسداد الأُذُن وثِقَل السمع. رجل أصَمّ ، والجمع صُمّ وصُمّان ، وامرأة صَمّاء.

صمّت الأذن تَصم صَمَما : بطل سمعها ، وأصّمها الله وتَصامّ عن الحديث : أرى أنه أصَمّ.

الطَّرَش : الصَمَم ، وقد طَرِش يطرَش طَرَشا ، والأُطروش : الأَصَم.

الصَّلَج : الصَمَم ، والأصلَج : الأصَمّ. وقد صَلِج السمع يصلَج صَلَجا. والتصالُج : التصامم.

الصَّلَخ : صَلِخ يصلَخ صلَخا : ذهب سمعه فهو أصلخ وهى صَلخاء. والجمع : صُلخ.

وتصالخ : تصنَّع الصَلَخ وهو الصمَم. وإذا بالغوا بالأصمّ قالوا : أصمّ أصلَخ : أى لا يسمع شيئا.

الوَقر : ثِقَل السمع ، وقَرَت أذنُه تَقِر وَقرا ووَقِرَت تَوقَر وَقَرا ، ووقَرَها الله تعالى.

النَّجّ : نَجّت الأذنُ تنِجّ نَجّا ونَجِيجا : سال منها الدم والقيح.

النَّكَفة : داء يأخذ فى أصل الأذن.

الثِّقَل : ثَقُل سمعه : ذهب بعضه.

أمراض العنق

القَصَر : هو فى العنق ألا يستطيع الانسان الالتفات بها من داء يصيبه. رجل أقصَرُ وامرأة قَصراء ، وقد قَصِر يقصَر قَصَرا.

الإدل : وجع فى العنق.

الإجل : وجع فى العنق من ميله عن الوِسادة. وقد حُكِى : بى إجلٌ فأجِّلُوني : أى أزيلوا. الإجل عنى.

الهُناع : داء يصيب الإنسان فى عنقه.

الواهنة : داء يصيب الإنسان فى أخدَعَيه عند الكِبَر. وقيل ريح تأخذ الإنسان فى المَنكِب أو فى العضُد.

٤٩٦

الفَرسة : قرحة تكون فى العنق فتفرِسها أى تدُقّها.

الذِّرب : الذِّرب والذِّربة : شىء يكون فى عنق الانسان أو الحيوان مثل الحصاة.

أمراض المنكب

الفَكَك : انفراج المنكب عن مفصله استرخاء وضعفا ، رجل افَكّ المَنكِب.

الانفراك : انفرك المَنكِب : زالت وابِلَته عن صَدَفة الكَتِف ، فإن كان ذلك فى وابلة الفخد والوَرِك قبل : حُرِق.

الكُتاف : داء فى الكتف.

أمراض اليد

العَسَم : قيل : يبس فى مفاصل الرسغ تعوجّ منه اليد والقدم. وقيل : هو عَوج تسترخى منه ، عَسِم يعسَم عَسَما فهو أعسم وهى عسماء ، وأعسم يَده : أيبسها.

العَضَد : داء يأخذ فى العضُد ، عَضِد يعضَد عَضَدا فهو عَضِدا ، وعُضِد عَضدا : شكا عضدَه.

اليَدَى : يَدِي يَيدَى يدىً : يبِسَت يده وشَلّت. ويُدِي : شكا يده. و ـ اليدُ : شلّت.

الجُسُوّ : يد جاسية : يابسة العظام قليلة اللحم ، جسا الشىء يجسو جَسوا وجُسُوّا : صلُب.

الشَّلل : يُبس اليد ، شَلت اليد تشَلّ شَلّا وشَلَلا ، رجل أشَلّ وامرأة شَلَاء ، وقد أشَلّ الله يدَه.

الإحشاش : حشّت اليد تحِشّ حَشا وأحشّت واستحشّت : شلّت وضمُرت ، وذلك إذا يبست فصارت كأنها حشيش يابس ، وأحَشّها للهُ.

الإطرار : طَرّت يده تطُرّ طَرّا وطرورا : سقطت. وأطررتها أنا.

اللَّفَف : أن يلتوى عرق فى ساعد العامل فيعطّله عن العمل. والألفّ : عرق فى وظيف اليد.

الكَنُوع : كنَعت اليد تكنَع كُنُوعا : انقبضت وانضمّت. والكانع : الذى تقبضت يده ويبِسَت. وكنَع أصابعَه : ضربها فأيبسها ، وكنَع يدَه : أشلّها ، والأكنَع : الأشَلّ.

البَدَل : وجع اليدين والرجلين ، وقد بدِل يبدَل بَدَلا فهو بَدِلٌ.

النَّكَف : وجع يأخذ فى اليد والأصابع.

نَكِفت اليد تنكَف نَكَفا : أصابها النَّكَف.

الرَّثية الوجع فى المفاصل واليدين والرجلين. و ـ كل ما منعك من الانبعاث من وجع أو كبر. وقيل : ورم وظُلاع فى القوائم.

٤٩٧

أمراض الكف

الذُّباح : تشقق وتحزّز بين أصابع الصبيان من التراب. يقال : أخذه الذُّباح.

الزَّلَع : تفطُّر الجلد فى ظاهر الكفّ.

زَلِعت الكفّ والقَدمُ تزلَع زَلَعا وتزلّعت : تشقّقت من ظاهر وباطن. وقيل : من ظاهرهما.

الكَلَع : تفطّر الجلد فى باطن الكف ، كَلِع يكلَع كَلَعا.

الكَنَب : كَنِبت اليد تكنَب كَنَبا وأكنَبت : غلُظت من العمل. وكذلك الرِجل.

المَشَط : مَشِطت اليد تمشَط مَشَطا : دخل فيها شوك ونحوه.

المَشَظ : مَشِظت اليد تمشَظ مَشَظا : وذلك أن يمَسّ الشوك أو الجِذع فيدخل منه فى يده.

العَرفة : قَرحة تخرج فى بياض الكفّ ، وقد عُرِف.

الزَّبِيبة : كالعَرفة (السابقة).

أعراض الكف من العمل

المَجل : أن يكون بين الجلد وللحم ماء.

أو المَجلة : قشرة رقيقة يجتمع فيها الماء من أثر العمل.

الجمع : مَجل وَمِجال مَجِلَت اليد كفرح ونصر وأمجلت ، وأمجلَها العمل إذا مَرَتت وصلُبت.

النَّفَط : نَفِطت اليد تنفَط نَفطا ونفَطا ونفيطا : قَرِحت عملا ، أو مَجِلت ، وذلك إذا صار بين الجلد واللحم ماء ، كفّ نفِيطة ومنفوطة ونافطة وقد أنفطها العمل.

الشَّثَن : خشونة الكف وغلظها ، وقد شَثِنت تشثَن شَثَنا ، وهى كفّ شَثِنة. ورجل شَثن الأصابع : غليظها.

الشَّرَث : غلظ ظهر اليد فى الشتاء ، شَرِثت الأصابع تشرَث شَرَثا.

النَّبخ : النَّبخ والنَّبَخ : ما نَفِط من اليد عن العمل فخرج عليه شبه قَرح ممتلىء ماء ، فإذا تفقّأ ويبس مجِلَت اليد وصلُبت على العمل.

العُسُوّ : عسَت اليد تعسو عُسُوّا : غلُظت من العمل.

الكَنَب : كَنِبَت اليد تكنَب كنَبا.

وأكنبَت : غلُظت من العمل ، وكذلك الرِجل.

الجُسوء : جسأت اليد تجسأ جُسوءا : اشتدّت وصلُبت من العمل ، وهى جَسئاء.

الجُسُوّ : جسا الكفّ يجسو جَسوا وجُسُوّا وجَسِي يجسَى جَساً وجسُوّا : يبس وصلب ، وخشُن

٤٩٨

وغلُظ ويد جاسية : يابسة العظم قليلة اللحم.

الكَلَع : وسخ يركب اليد والإناء فييبَس عليه ، كَلِع الوسخُ يكلَع كلَعا.

عيوب الكف

المَدَش : رَخاوة عصَب اليد وقلّةُ لحمها ودقّتُها ، مَدِشت اليد تمدَش مَدَشا ، والرجل أمدشُ والمرأة مَدشاء.

الفَتَخ : استرخاء المفاصل ولِينها من رُسغ أو مَأبِض أو مِرفق ، فَتِخَت يده تفتَخ فتَخا فهو أفتخ.

القَفَد : كالعِوَج فى الكف مع استرخاء فى الرُسغ ، رجل أقفد وامرأة قَفداء ، وقد قَفِد يقفَد قَفَدا.

الكَوَع : هو فى الكف أن تعوجّ من قِبل الكُوع ، كَوِع يكوَع كَوَعا ، وتكوّعَت اليد : أصابها الكَوَع.

الفَدَع : هو فى الكف زيغ فى الرُسغ بينها وبين الساعد. وقيل : هو عَوَج فى المفاصل أو داء. وأكثر ما يكون فى الرُسغ فلا يُستطاع بَسطه. فَدِع يفدَع فَدَعا فهو أفدع. والفَدَعة : موضع الفَدَع.

العَسَم : أن يَيبَس مَفصِل الرسغ حتى تعوجّ الكفّ ، رجل أعسَم وامرأة عَسماء ، وقد عَسِم يعسَم عَسَما.

القشف ونحوه

القَشَف : قذَر الجلد ، رجل متقشّف : لا يتعهّد الغسل والنظافة. قَشُف كفرح وكرم قَشفا وقَشافة فهو قَشفٌ وقَشَف.

الكَلَع : وسخ يركب اليد فييبَس عليها ، كَلِع الوسخُ يكلَع كَلَعا.

أمراض الأصابع وتقفعها

الذُّباح : تشقُّق وتحزّر بين أصابع الصييان من التراب. يقال : أخذه الذُّباح.

الشَّأفة : شَئِفت الأصابع تشأف شأَفا وشُئِفت : تشعّث ما حول أظفارها وتشقّق.

الداحس : الداحِس والداحوس : قُرحة أو بَثرة تظهر بين الظفر واللحم فينقلع منها الظفر. والإصبع مَدحوسة.

القُفَاع : القُفَاع والقُفاع : داء يصيب الناس كَوجع المفاصل ونحوه إلا أن الأصابع تشنّج منه أى تنقبض ، رجل مُقفّع اليدين أى متشنَّجهما.

الاقفِعلال : تقبّض الأنامل من برد أو داء ، وقد اقفَعلّ.

٤٩٩

الشَّنَج : تقبض الأصابع ، شَنِجت يده تشنَج شنَجا وتشنّجت ، ورجل شَنِجٌ وأشنَج : منقبض الأصابع ، ويد شَنِجة : ضيّقة الكفّ.

العُقَاف : داء يصيب الناس فتَعَقّف أصابعهم.

أمراض الأظفار

السُّعاف : السُّعاف والسَّعَف : تقشُّر ما حول الإطار من الأظفار ، سَعِفَت الأظفار تسعَف سَعَفا.

السَّأَف : السَعَف (السابق) ، سَئِفت الأظفار تسأف سَأَف.

الشَّظَف : انتكاث اللحم عن أصل الظفر.

النَّتَف : ما يتقلع من الإكليل الذى حول الظُفر.

النُّصُول : نصَل الظفرُ ينصُل نُصولا : تحاتّ.

أمراض الظهر

الظهار : وجع الظهر ، وهى الصيغة الدالة على المرض.

الخَزرة : الخَزرة والخُزَرة : داء يأخذ فى مُستدَقّ الظهر بِفِقرة القَطَن.

الزُّلَّخة : وجع يأخذ فى الظهر فيجسو ويغلظ حتى لا يتحرك معه الإنسان.

العَصعَصة : وجع العُصعُص.

المُلال : وجع الظهر. مَلِلت أمَلّ ومَلَلت وتملّلت.

اللَّوَى : قيل : هو اعوجاج فى الظهر ، لَوِي يلوَى لَوًى فهو لَوٍ.

أمراض الصدر وأعراضها

السُّعال : حركة تدفع بها الطبيعة أذى عن الرئة والأعضاء التى تتصل بها. وقيل : هو حركة فى الرئتين تفجأ الإنسانَ لإخراج ما فى المسالك الشعبية من بلغم ونحوه. وسُعالٌ ساعل مبالغة. سعَل يسعُل سُعالا وسُعلة.

القُحاب : السُعال ، وقد قحَب يقحُب قَحبا وقُحابا وقَحّب. يقال : شيخ به قُحَاب أى سُعال ، وسعال قاحب أى شديد. والقَحبة : الفاسدة الجوف من داء.

المصدور : من به سعال. و ـ من يشتكى صدره ، وصُدِر : اشتكى صدره فهو مصدور.

الجَشَر : الجَشَر والجُشرة : خشوتة فى

٥٠٠