الإفصاح في فقه اللغة - ج ١

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي

الإفصاح في فقه اللغة - ج ١

المؤلف:

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي


الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي
المطبعة: مكتب الإعلام الإسلامي
الطبعة: ٤
الصفحات: ٦٦٢
الجزء ١ الجزء ٢

أوعية الطيب والدهن

النافِجة : وعاء المسك وهى الجلدة التى يتجمع فيها.

الفَأرة : نافجة المسك.

الجُؤنة : التى يكون فيها الطيب.

المُدهُن : قارورة الدهن. و ـ آلته.

الحِفش : وعاء نَحو السَفط تجعل فيه المرأة دُهنها.

القَشْوة : قفُة تجعل فيها المرأة طِيبها وحاجتَها.

القَفعة : الدُوّارة التى يجعل فيها الدهّانون السمسم المطحون ويوضع بعضه فوق بعض حتى يسيل منه الدهن.

تغير الدهن

النَّسَم : نَسِمَ الدهنُ ينسِم ونَسِم ينسَم : تغيّر.

النَّمَس : نَمِس الدهن ينمَس نمَسا : تغير.

الزَّنَخ : زَنِخ الدهن يزنَخ زَنَخا : تغيّر ، يقال : فيه زَنَخ وزَناخة.

الإرواح : أروح الدهنُ وأراح : تغيّرت ريحه. و ـ أنتَن.

٣٦١

البابُ السابع

فى الملابس وأنواعها ، وفى الأحذية

الثياب

الثوب : ما ينسج من خيوط كَتّان أو حرير أو خَزّ أو صوف أو قطن. و ـ ما يلبسه الناس من فَرو وغيره. وأما السُتور ونحوها فليست ثيابا ، بل أمتعة. وبائعه وصاحبه : ثَوّاب.

اللِّباس : اللِّباس واللَّبُوس واللِّبس والمَلبَس : ما يستر الجسم. لَبِس الثوب يلبَسه لُبسا : غطّى به جسمه ليستتر به ، وألبسته إياه.

الكُسوة : الثوب. و ـ اللِباس الجمع : كُساً وكِساء. كَسِي يكسَى كَسًا واكتسَى : لبس الكُسوة. وكساه غيره يكسوه : ألبسه. والكِساء : اللِباس. الجمع : أكسِية. وتكسّى بالكِساء : لَبِسه.

البَزّ : أمتعة التاجر من الثياب. وقيل : الثياب. وبائعها : بَزّاز. وحرفته. البِزازة.

الطَوِيّ : الحُزمة من البَزّ.

الخال : الثوب الناعم.

السَّرَق : شِقاق الحرير الأبيض ، أو الحرير عامة واحدته : سَرَقة.

السَّحل : الثوب من القطن. وقيل : الثوب الأبيض الرقيق. وقيل : الثوب لا يُبرم غَزلُه.

الشُّقّة : قطعة من الثياب مستطيلة.

الكِنّارة : الشُقّة من ثياب الكتّان. واحدة الكِنّار.

الحاشية : هى من الثوب جانبه الذى لا هُدب فيه. و ـ من كل شىء جانبه.

الطُرّة : هى من الثوب حاشيته.

الصَّنِفة : والصِّنفة من الثوب : الناحية التى عليها الهُدب. و ـ حاشيته أى جانب كان ، أو جانبه الذى لا هُدب له.

العِدفة : الصَنِفة. (السابقة) و ـ القطعة من صَنِفة الثوب ، الجمع : عِدَف وعِدف ، وأعدَفها : أخذها.

الهُدب : الهُدب والهَيدَب : خَمل الثوب ، واحدته : بهاء.

٣٦٢

نسج الثياب

النَّسج : نسَج الثوب ينسُجه نَسجا : حاكه ، فهو نَسّاج. وصنعته : النِّساجة. والموضع : مَنسِج. والمِنسَجُ : أداة يمدّ عليها الثوب ليُنسج.

وثوب نَسجُ اليَمَن : أى منسوج اليمن ، فعل بمعنى مفعول.

الحِياكة : حاك الثوب يحُوكه حَوكا وحِياكا وحِياكة : نسجه ، فهو حائك. والجمع : حاكة وحَوَكة ، وهى حائكة ، والجمع : حَوائك.

والموضع : مَحاكة. والحِياكة : صنعة الحائك.

السَّدَى : هو من الثوب : ما مُدّ منه طولا. والسَّداة : الواحدة. والجمع : أسداء وأسدِية. سدّى الثوب وأسداء وتسدّاه : أقام سَداه.

وسدّى الثوب أيضا : مدّ الغزل ليسقيه الخَزِيرة وهى كالحِساء من دقيق.

اللُّحمة : اللُّحمة واللَّحمة من الثوب : أعلاه ، وهو ما ينسج عرضا ، هو ما سُدِّى بين السَدَيين. لحَم الثوب يلحَمه لَحما وألحمه : عمل لُحمته.

الخَزِيرة : كالحِساء من دقيق يُسقاه الغزل.

المُتاءمة : تاءم الثوب مُتاءمة : نسجه على طاقين فى سَداه ولُحمته.

التفنين : اختلاف نسج الثوب برقّة مكان وكثافة مكان. والتفنين فى الثوب : طرائق لبست من جنسه.

الإحفاف : الإحفاف والتحفيف : نسج الثوب بالحَفّ وهو المِنسَج. أحَفّ الثوبَ وحفّفه.

الحَبك : الإحكام. و ـ تحسين أثر الصنعة فى الثوب. حبَك الثوب يحبُكه حَبكا واحتبكه : أجاد نَسجه وأحكمه. وحبّكه : نسجه مُخطَّطا فهو حَبِيك ومحبوك.

المُبرَم : ثوب مُبرَم : مفتول الغزل طاقَين.

برَم الحبلَ يبرُمه بَرما وأبرمه : فتله على طاقَين.

المُغثمَر : ثوب مُغَثمَر : ردىء النسج خَشِن.

الشَّفشاف : ثوب شَفشافٌ : لم يُحكَم عملُه.

القَصِيّ : الخيوط التى يطرحها الحائك من أطراف الثوب إذا فرغ.

تبييض الثياب

التحوير : حار الثيابَ يحُورها حَوراً وحُئُوراً وحوَّرها : غسلها وبيّضها. والحَوَارِيّ : القَصّار. وقيل لأصحاب عيسى عليه‌السلام حَوَارِيّون لأنهم كانوا يُحوّرون الثياب.

القَصر : قصَر الثوب يقصُره قَصرا : بيّضه.

والقَصّار : مُحَوّر الثياب أى مُبَيّضها. وحرفته :

القِصارة. وخشَبته : المِقصَرة.

٣٦٣

التَّسدِيَة : سَدَّى الثوبَ : مدّ غزله ليسقيه الخَزِيرة ، وهى كالحسَاءَ من دقيق.

الإكماد : أكمد القصّارُ الثوب : لم يُنقِ غَسلَه.

المِيجَنة : المِدَقّة ، الجمع : مَياجن ومَواجن.

وجَن القَصّارُ الثوبَ يجِنه وَجنا : دقّه بالمِيجَنة.

العيب في الثوب

الحَرَق : أثَر احتراق من دَقّ القَصّار ونحوه فى الثوب.

الحَرص : حرَص القَصّار الثوب يحرِصه حَرصا : دقّه حتى يجعل فيه ثُقَبا وشُقوقا.

الضيق العرض من الثياب

المُزنَّد : هو من الثياب : الضيّق العرض ، وهو ثوبٌ مُزَنَّد.

القَصِيف : هو من الثياب الذى لا عرض له ، وهو ثوبٌ قَصِيف.

الرقيق من الثياب

السِّبّ : واحد السُّبوب ، وهى الثياب الرقيقة كالعمائم ، والسَّبِيبة كذلك. وقيل السِّبّ والسَّبِيبة : الشُقّة البيضاء الرقيقة.

الشِّفّ : الثوب الرقيق الذى يُستَشفّ منه ما وراءه ، الجمع : شُفوف. شفّ الثوب يشِفّ شُفوفا وشفيفا : رقّ فحكى ما تحته.

الهَفّاف : ثوب هَفّاف وهَفهاف : يخفّ مع الريح من رِقّته. وقيل هو الرقيق الشّفّاف.

الهَلهَل : ثوبٌ هَلهَل وهَلهال وهَلٌ وهُلاهل : رقيق النسج. وقيل هو المتدارك النسج.

السابِري : ثوب رقيق جيد ، وهو الذى يكون لابسه بين المكتسى والعُريان. وكل رقيق سابِرىّ.

السَّكب : ضرب من الثياب رقيق ، كأنه سَكب ماء من رقّته.

الفُوف : الثوب الرقيق. وبُرد مُفَوَّف وأفواف : رقيق.

الرَّفرَف : الرقيق من ثياب الديباج.

المُضلَّع : ثوب مُضلَّع : مختلف النسج رقيق.

الفَشفَاش الفَشّ والفَشفاش والفَشُوش : الكساء الغليظ الرقيق الغزل. وقيل : الغليظ النسج الرقيق الغزل.

الوَصّاف : وصف الثوب الجسم يصِفه وَصفا ووُصوفا : أظهر حاله وبيّن هَيئته ، فهو واصف ووصاف.

٣٦٤

الكثيف من الثياب

الكَثِيف : ثوب كَثِيف وكُثاف : غليظ ، كثُف فهو كَثِيف. وكثّفه : جعله كثيفا. وتكاثف الثوب : تراكب وغلُظ.

الغَلِيظ : ثوب غُلاظ وغليظٌ : كثيف ، وقد غلُظ كضرب وكرم غِلَظا وغِلظة. وأغلَظه : وجده غليظا ، أو اشتراه غليظا. واستغلظه : ترك شراءه لغِلَظه. وغلّظه : جعله غليظا.

الصَّفِيق : الكثيف. وهو ثوب صَفِيقٌ ، وقد صفُق صفاقة ، وأصفَقه الحائك.

الثَّخِين : ثوب ثَخِينٌ : جيّد النسج كثير اللُحمة ، ثخُن ثِخَنا وثُخونة وثَخانة : غلُظ.

الحَصِيف : ثوب حَصِيفٌ ومُحصَف : مُحكَم النسج ، وقد حصُف حَصافة ، وأحصفه الحائك : جعله حَصِيفا.

الشَّبِيع : ثوب شَبِيعٌ : كثير الغزل ، الجمع شُبُع.

السَّفِيح : كساء غليظ.

العَبعَب : كساء غليظ كثير الغزل. وقيل : ثوب واسع.

الوَثِيج : ثوب وَثِيجٌ : كثيف مكتنز محكم النسج ، وقد وَثُج وَثاجة. والثياب المَوثُوجة : الرِخوة الغزل والنسج.

العفشَلِيل : كساءٌ عَفشَلِيل : كثير الوَبَر.

الخَطِل : هو من الثياب : ما خشُن وغلظ.

المخمل من الثياب

المُخمَل : أخمَل الثوبَ : جعله ذا خَمل ، وهو كالهُدب فى وجهه وهو غزل قد نُسج وأُفضِلَت له فُضول ، والثوب مُخمَّل. والخَملة والخَمِيلة : القطيفة.

القَطِيفة : دثار مُخمَّل ، الجمع قطائف وقُطُف.

الدُّرنُوك : الدُّرنُوك والدِّرنِيك : ضرب من الثياب له خَمل قصير كخمل المناديل.

الزِّئبِر : ما يظهر من دَرز الثوب ، وقد زَأبَر الثوبُ ، وزأبَره : أخرج زِئبره فهو مُزَأبر.

الغَفر : الغَفر والغَفَر : زئبر الثوب. غَفِر الثوب يغفَر غفَرا واغفّار : ثار غَفَره.

الدَّرز : زئبر الثوب ، الجمع : دُروز ، وهو دخيل.

العَفشَلِيل : كساء عفشليل : كثير الزِئبِر كثير الوَبَر.

الأغثَر : الأغثَر والغَثراء : هو من الأكسية ما كثر صوفه وزِئبِره.

المُؤَرنَب : كساء مُؤَرنَب خُلِط فى غزله وَبَر الأرانب. وكساء مَرنَبانيّ : لونه لون الأرنب.

٣٦٥

الوَبَر : صوف الإبل والأرانب ونحوها ، الجمع : أوبار ، والواحدة : وبَرَة. وَبِر البعيرُ ونحوه يؤبَر وبَرا : كان كثير الوَبَر ، فهو وَبِرٌ وأوبَر ، وهى وَبِرة ووبراء.

المخطط من الثياب

المُخطَّط : ما كان فيه خُطوط ، وكل طريقة خط. والمِخَطّ : العود الذى يخُطّ به الحائك الثوب.

المُسهَّم : المُخطَّط الذى تشبه خطوطه أفاويق السهم.

المُجدَّد : هو من الثياب : ما فيه خيوط مختلفة.

المُفوَّف : الذى فيه بياض وخطوط بيض ؛ من الفُوف وهو البياض الذى يكون فى أظفار الأحداث.

المُسيَّر : بُرد مُسيَّر : مُخطَّط. والسِّيَراء : نوع من البرود فيه خطوط صُفر ، أو يخالطه حرير.

المُضلَّع : المُوَشَّى بمثل الضِلَع.

المعرَّج : ثوب مُعرَّج : مُخطَّط فى التواء.

الوَصيلة : واحدة الوصائل : وهى ثياب مخططة بيض وحمر ، وقيل : الوصيلة : ثوب مخطط يمانٍ.

البُرد : ثوب مخطط يلتحف به ، الواحدة : بُردة. الجمع : أبراد وأبرُدٌ وبُرود.

البُرجُد : كساء ضخم فيه خطوط يصلح للخباء وغيره.

السَّيح : الكساء المخطط. والمُسيَّح : المخطَّط من البرود.

البِجاد : كساء مخطط ، وهو الذى غُزِل يَسرا ونُسِج بالصِّيصِية.

النَّمِرة : شَملة فيها خطوط بيض وسود.

الثياب الموشاة وتوشيتها

المُوَشّى : وشَى الثوب يشِيه وَشيا وَشِية : حسّنه : ووشّاه : نمنمه ونقشه وحسّنه. وهو ثوب مُوَشَّى.

المنقُوش : نقش الثوب ينقُشه نَقشا ونقّشه : لوّنه بلون أو بألوان ، والثوب منقوش.

المَرقوم : رقَم الثوب يرقمُه رَقما ورقّمه : خطّطه. والرَّقم : الوَشى. والمِرقَم. القلَم ، والثوب مرقوم.

المُنَمنَم : المرقوم ، نمنم الشىء : زخرفه ونقشه.

الحَبِير : حبَر البُردَ يحبُره حَبرا وحبّره : زيّنه وثوب حَبيرٌ : مُزيَّن.

الكَذّابة : ثوب يُنقش بألوان الصِبغ كأنه مَوشىّ.

٣٦٦

القَلَمُون : مطارف كثيرة الألوان. وأبو قَلَمُونَ : ثوب رومى يتلوّن ألوانا.

المُعلَم : علَم الشىء يعلُمه عَلما : وسَمَه ، وأعلَم نفسه وعلّمها : وسَمَها بسيما الحرب.

المُخلَّب : الكثير الوشى ، أى الكثير الألوان.

المُريَّش : البرد المُوَشَّى.

الحَصِير : ثوب مزخرف مُوَشَّى إذا نُشر أخذت القلوبَ مآخذه لحسنه أو لحسن صنعته ووشيه.

الثياب المصورة

المُعَيَّن : ثوب مُعيَّن : فى وَشيه ترابيع صغار ، شُبّه بأعين الوحش.

المُرجَّل : ثوب مُرجَّل فيه صور الرجال.

المُمرجَل : ما فيه صور المراجل : أى القُدور.

المُرَحَّل : الذى : فيه صور الرحال. وهو ثوبٌ مُرحَّل.

المُهلَّل : الذى فيه صور ونقوش كالأهلّة.

المُكعَّب : الذى فيه نقوش كهيئة الكِعاب.

المُفلَّس : الذى فيه لُمَع كالفلوس.

المُطيَّر : الذى فيه صور الطير.

المُخيَّل : الذى فيه نقوش كصور الخيل.

المُضرَّس : ضرب من الوشى فيه صور كأنها أضراس.

المُعرجَن : الذى فيه صور العراجين ، عرجَن الثوب : فعل به ذلك.

المُصلَّب : الذى فيه كالصليب.

المُسهَّم : يرد مُسهَّم : فيه وشىٌ كالسهام.

المُبرَّج : ثوب مُبرَّج : فيه صور البُروج.

المُدنَّر : ثوب مُدنَّر : مُوشَّى بصور الدنانير.

المُشجَّر : ما نُقِش بهيئة الشجر من الديباج.

المُقفّص : المُخطُط بهيئة القَفَص.

ثياب الحرير

الحرير : قيل كل ثوب من الأبرَيسَم. وقيل : الحرير : الخيط الذى يُخرجه دود القَزّ.

والحَرّار والحَريريّ : بائعه ، وصانعه. والحريرة : القطعة منه.

الخَزّ : الحرير ، الجمع : خُزُوز. وقيل : الخزّ من الثياب : ما ينسج من صوف وأَبرَيسَم.

و ـ ما ينسج من أبرَيسَم خالص ، الجمع : خُزُوز.

الأَبرَيسَم : ضرب من الخَزّ. وقيل :

٣٦٧

ثياب الحرير. وقيل : أحسن الحرير.

القَز : الأبَريسَم. وقيل : ما يعمل من الإبَريسَم.

القَهز : القَزّ بعينه.

الإضرِيج : الخَزّ الأصفر.

الديباج : ثوب سَداه ولُحمته إبَريسم. الجمع : دَيابج ودَيابِيج ؛ من الدَّبج وهو النقش والتزيين. والمُدبَّج : المزين به.

السُّندُس : ضرب من رقيق الديباج ، معرب.

الإستَبرَق : الديباج الغليظ ، معرب ، أو ديباج يعمل بالذهب ، أو ثياب حرير صِفاقٌ نحو الديباج.

الدِّمَقس : القزّ ، أو الديباج. وثوب مُدَمقَس : منسوج منه.

الرَّفرَف : الرقيق من ثياب الديباج إذا كان حسن الصنعة.

السَّرَق : شِقاق الحرير ، واحدته سَرَقة.

اللاذَة : اللاذ واللاذة : ثياب من حرير تنسج بالصين تسميها العرب والعجم : اللاذ.

الجَنِيّة : رداء من خَزّ.

ثياب الكتان

الكَتّان : معروف ، وهو نبات زراعى حَولىّ يتخذ من أليافه النسيج المعروف. ثيابه معتدلة فى الحرّ والبرد ولا تلزق بالبدن ، وله بزر يُعتَصر ويُستصبَح به.

الرازقيّ : الكَتّان. وقيل : ثياب كَتّان بيضٌ.

الكِنّار : الشُقّة من ثياب الكَتّان. واحدته : كِنّارة.

القُبطِيّة : ثياب بيض من كَتّان تتخذ بمصر ، الثوب : قُبطِيّ ، والإنسان : قِبطيّ.

الشَّطَويّة : ضرب من ثياب الكَتّان ، منسوبة إلى شَطَى وهى أرض.

الشِّرب : الثوب الرقيق من الكَتّان.

الخَنِيف : ثوب غليظ من الكتّان.

القَصَب : ثياب كتان رقاقٌ ناعمة ، الواحد : قَصَبىّ.

الخَيش : ثياب رقاق النسج غِلاظ الخيوط تتخذ من مُشاقة سكَتّان أو من أغلظ العَصب وهو شجر اللَبلاب ، والجمع : أخياش ، وفيه خُيوشة أى رقة.

ثياب الصوف

القِرام : ثوب ملون من صوف فيه رقم ونقوش.

٣٦٨

الأغثَر : ما كثر صوفه وزِئبره من الأكسية وعباية غَثراء.

الزُّرمانِقة : ثوب من صوف.

العَيهَب : كساء عَيهَب : كثير الصوف.

المِدرَعة : المِدرَعة والدُرّاعة والمِدرع : جُبّة مشقوقة المقَدَّم. وقيل : المِدرعَة : ضرب آخَر ولا يكون إلا من الصوف خاصّة ، تدرّع مِدرَعته : لبسها.

القَهز : ثياب صوف كالمِرعِزَّى ، وربما خالطها حرير.

الإضريج : قيل : أكسية تتخذ من أجود المِرعِزَّى.

المارِيّ : إزار الساقى من الصوف المخطط.

البَتّ : قيل : هو ثوب من صوف غليظ شِبه الطَيلَسان ، الجمع : بُتوت وبِتات وأَبُتّ.

الثياب من القطن ونحوه

السَّحل : السَّحل والسَّحِيل : الثوب من القطن. وقيل : ثوب لا يُبرَم غرله طاقتين. سحَله يسحَله سَحلا فهو سَحِيل. وقيل : هو الثوب لأبيض الجمع : أسحال وسُحُول وسُحُل.

النِّصع : ضرب من الثياب شديد البياض.

الأردية والملاحف

الرِّدَاء : الرِّداء والرِّداءة : ما يُلبَس فوق الثياب كالجُبّة والعباءة و ـ الثوب يستر الجزء الأعلى من الجسم فوق الإزار ، وهو يقع على المنكبين والكتفين ومجتمع العنق ، وهو من الملاحف. الجمع : أردية. وارتداء وتردّى به : لبسه ، وإنه لحسن الرِّدية : أى الارتداء.

المِعطَف : المِعطَف والعِطاف : الرداء. الجمع : المعاطف والعُطُف. وتعطّف به : توشّح.

اللِّحَاف : اللِّحاف والمِلحَف والمِلحفة : اللباس الذى فوق سائر اللباسى من دِثار البرد ونحوه ، وكل شىء تغطّيت به فقد التَحَفت به.

وقيل : اللِّحاف : اسم ما يُلتَحف به سواء أكان الثوب سِمطا أم مُبطَّنا. لحَف بالثوب يلحَف ، والتحف به : تغطّى. ولحَفته لِحافا وثوبا ألحَفه لَحفا : ألبسته إيّاه. و ـ جعلته له لحافا. و ـ ألبسته إياه. وتلحّف هو : اتخذ لحافا. ويقال : تلحف بالمِلحفة. ويقال : إنها لحسنة اللِحفة. ولَفحه مقلوب عن لَحفه والمِلحفة عند العرب هى المُلاءة السِمط ، فإذا بُطّنت ببطانة أو حُشِيت فهو عند العَوامّ مِلحفة ، والعرب لا تعرف ذلك.

الشَّملة : كساء دون القطيفة يُشتَمل به. و ـ شُقّة من الثياب ذات خَمل يُتَوشّح بها ويُتَلفّع. و ـ كساء من صوف أو شعر يُتَغطّى به ويُتلَفّف.

والمِشمال : مِلحفة يُشتمل بها. والمِشمَل والمِشمَلة : كساء له خَمل متفرق يُلتحف به. وأشمَله : أعطاه إياها. وشمِله يشمَله شَملا وشُمولا : غطّاه

٣٦٩

بها. وتشمّل بها : تغطّى وأشمَلَ : صار ذا مِشمَل.

واشتمل بالثوب : أداره على جسده كله حتى لا تخرج منه يده ، والشِّملة : هيئة الاشتمال.

الجِلباب : القميص. وقيل : ما تغطى به المرأة ثيابها من فوق كالمِلحفة. وقيل : هو المُلاءة.

جَلببه : ألبسه الجلباب فتجلبب.

المِمطَر : المِمطر والمِمطرة : ثوب صوف يُتوَقَّى به من المطر.

الرَّيطة : المُلاءة كلها نَسج واحد وقطعة واحدة. و ـ كل مُلاءة ليست لِفقَين أى قطعتين. و ـ كل ثوب رقيق ، الجمع : رِياط ورَيط.

الإزار ونحوه

الإزار : الإزار والمِئزَر : ثوب يُحيط بالنصف الأسفل من البدن ، يذكر ويؤنث ، الجمع : آزِرة وأُزُر ، وهى الإزارة ، وأزّره به : ألبسه إياه فتأزّر. وإنه لحسن الإزرة والائتزار.

المِرط : مِلحَفة يُؤنَزر بها ، الجمع : أمراط ومُروط.

المارِيّ : إزار الساقى من الصوف المخطط.

المِحشَأ : المِحشأ والمِحشاء. إزار غليظ. و ـ كساء غليظ أو أبيض صغير يُتّزر به. أو إزار يُشتَمل به.

النُّقبة : ثوب كالإزار تجعل له حُجزة مخيطة من غير نَيفق. وقيل : مثل النطاق إلا أنه مخيط الحُجرة نحو السراويل. نقَب الثوبَ ينقُبه نَقبا : جعله نُقبة.

الأكسية والطيالس

الكِسَاء : الصوف إذا غزل شَزرا ونُسج بالحَفّ ، الجمع : أكسية ، وتكسّى ، لبسه.

البُردة : كساء يلتحف به. وقيل : كساء أسود مربع فيه صِغر تلبسه الأعراب ، وهو الذى يجعل شُقّة ولها هُدب ، والجمع : بُرد وبُرَد. وجمع البُرد : أبراد وأبرُد وبُرود.

النَّمِرة : قيل بُردة من صوف تلبسها الأعراب.

اللِّفاع : المِلحفّة ، أو الكساء ، وكل ما تتلفع به. والتفَع : التَحف ، والتلفّع : التلحّف.

العَباءة : العباءة والعباية : ضرب من الأكسية. وقيل : إذا عرُضت الخطوط البيض فهى عَباءة وعَباية.

المارِيّ : كساء صغير له خطوط مرسلة.

الخَيعَل : كساء يخلط طرفه تلبسه المرأة للمَبذلة. وقيل : هو من أدَم.

البَتّ : قيل : هو كساء أخضر مهلهل (رقيق) تلتحف به المرأة فيغطيها. الجمع : بُتوت وأبُتّ.

٣٧٠

الطَّيلَسان : ضرب من الأكسية ، من لباس العجم ، معرب. الجمع : طَيالِسة.

الطَّرحة : الطَيلسان.

الجَنِينة : مِطرف مدوّر على خلقة الطَيلسان يلبسها النساء.

القباء والجبة

القَباء : من الثياب. ويطلق الآن على ثوب من الحرير أو القطن أو نحوهما واسع سابغ مشقوق المُقَدَّم ، له كُمّان طويلان مشقوقا الطرفين يُلبس ويُضَمّ جانب منه على جانب ويُحزم فوقه بمِنطَقة وتلبس فوقه جُبّة.

الجُبّة : ثوب معروف. وتطلق الآن على ثوب سابغ واسع الكُمّين طويلهما مشقوق المُقَدَّم تلبس فوق القَباء. وتتخذ من الصوف ونحوه.

القُردُمانِيّ : القَباء المَحشُوّ.

اليَلمَق : القَباء الأبيض.

اللُّبّادة : قَباء من جلود.

المُستُقَة : جُبّة فراء طويلةُ الكُمّين.

المنطقة ونحوها

المِنطَقة : المِنطَقة والمِنطَق والنِّطاق : شُقّة تلبسها المرأة وتشُدّ وسطها فتُرسل الأعلى على الأسفل إلى الأرض ، والأسفل ينجَرّ على الأرض ، ليس لها حُجزة ولا نَيفَق ولا ساقان. انتطقَت المرأةُ : لَبِستها. وقيل : النِّطاق والمِنطَق والمِنطَقة ما شددت به وسطك. انتطق الرجلُ : شدّ وسطه بمِنطقة.

النُّقبة : كالنطاق إلا أنه مَخِيط الحُجزة نحو السراويل. نقَب الثوبَ ينقُبه نَقبا : جعله نُقبة.

القميص والجلباب

القَمِيص : من الملابس ، هو ثوب مخيط بكمّين غير مفرج يلبس تحت الثياب ولا يكون إلا من قطن ، وأما الصوف فلا. الجمع : قُمصان وأقمِصة وقُمُص. قمّص فلانا : ألبسه قميصا ، فتقمّصه أى لبسه. ويقال. قَمِّص هذا الثوب : أى اقطع منه قميصا. وقد يؤنث.

الجِلباب : الثوب. و ـ ثوب واسع للمرأة دون المِلحفة. وقيل : جلباب المرأة مُلاءتها تشتمل بها. وقيل. هو ما تغطى به ثيابها من فوق كالملحفة. و ـ ثوب أوسع من الخِمار ودون الرداء. الجمع : جَلابِيب. وجَلبب فلانا : ألبسه جلبابا ، فتجلبب أى لبِس الجلباب ، الشَّعَار : ما ولى الجسد من الثياب ، وهو يلى شعر الجسد. هو ثوب رقيق يلبس تحت ثوب صفيق. الجمع : أشعِرة وشُعُر ، واستشعر شعارا : لبسه وأشعره غيره الشَّعارّ : ألبسه إياه وشاعر المرأة :

٣٧١

نام معها فى شعار واحد.

المِجسَد : الثوب الذى يلى جسد المرأة تعرق فيه ، وقيل مُجسَد ، لأنه أُجسِد بالزعفران وأُشبع صبغه.

الدِّثار : ما فوق الشِعار من الثياب ، وتدثّر بالثوب : اشتمل به.

الغِلالة : الشعار. غلّ الغِلالة يغُلّها غَلَّا : لبسها.

الفَرّوج : قميص الصغير. و ـ قَبَاء مشقوق من خَلف ، الجمع : فراريج.

الخَيعَل : قميص لا كُمّى له.

الإتب : الإتب والمِئتَبة : ثوب تشقّه المرأة وتلقيه فى عنقها من غير كُمّين ولا جيب.

وقيل : هو ما قُصر من الثياب فنصَف الساق ، أو سراويل بلا رجلين ، أو قميص بلا كُمّين.

الجمع : آتاب وإتَاب وأُتُوب ، وأُتِّب الثوبُ : صُيّر إتبًا ، وتأتّب به وأئتَبّ به : لبسه! وأتّب غيره الإتب : ألبسه إياه.

البَقِير : البَقِير والبَقِيرة : الإتب و ـ بُرد يُشَقّ فيلبس بلا كُمّين.

الدِّرع : القميص ، و ـ ثوب صغير تلبسه الجارية فى البيت ، مذكر ، والجمع : أدراع ، ادّرَعت المرأة وتمَدرَعت : لبسته ، ودرّعها غيرها : ألبسها إياه ، والدُّرّاعة والمِدرَع ، جُبّة مشقوقة المقدم.

وقيل : الدُّرّاعة : ثوب من صوف ، والمِدرعة : ضرب آخر ، ولا يكون إلا من الصوف خاصّة. وقد تدرّع المدرعَة.

السُّبجة : دِرع عَرض بدنه إلى عظمة الساعد يُخيط جانباه ، وله كمَيم صغير طوله شبر ، يلبسه رَبّات البيوت ، أما الجوارى فيلبسن القُمُص.

وقيل : السُّبجة والسَّبِيجة : بُردة من صوف فيها سواد وبياض ، الجمع : سَبائج وسِبَاج ، وتسبّج بها : لبسها.

الصدار ونحوه

الصِّدار : قميص متقارب الكَيفِيّة فى القِصَر واللطانة وعدم الأكمام يلبسه النساء تحت أدراعهن. وقيل : هو ثوب يُغطَّى به الصدر. وقيل : ثوب رأسه كالمِقنَعة وأسفله يغشّى الصدر والمَنكِبين تلبَسه المرأة. والصُّدرة : الصِّدار.

المِجوَل : الصِدار. وقيل : قميص يجول فيه لابسه فى البيت.

الوَثر : شِبه صِدار. و ـ ثوب كالسراويل لا ساقى له.

الوِشاح : أديم عريض بُرَصّع بالجوهر تشُدّه المرأة بين عاتقها وكَشحيَها. الجمع : وُشُح وأوشِحة ووشائح ، وتوشّحَت واتشحت : لبسته ، ووشّحتها أنا : ألبستها الوِشاح.

السَّبحة : الثياب من جلود ، الجمع : سِبَاح.

٣٧٢

ضروب من الملابس

العَصب : ضرب من بُرود اليمن ، يُعصب غزله ويُدرج ، ثم يصبغ ويحاك. يقال بُردُ عَصبٍ وبُردا عَصبٍ وبُرُود عَصِبٍ ، لا يثنّى ولا يجمع.

الرَّيطة : كل مُلاءة غير ذات لِفقين ، كلها نسج واحد وقطعة واحدة. ولا يقال ريطة إلا إذا لم تكن لِفقين ، وإلا فهى مُلاءة.

والرَّيطة والرائطة : كل ثوب لين رقيق.

المُلاءَة : الرَيطة إذا كانت لِفقَين. الجمع : مُلاء.

الحِبَرة : ضرب من ثياب اليمن ، الجمع : حِبَرٌ وحِبَرات ، وبائعها : حِبَرىّ. وقيل : ثوب من قطن أو كتان مخطط كان يصنع باليمن. و ـ ملاءة من الحرير كانت ترتديها النساء بمصرحين خروجهن.

الوَثر : نُقبة من أدَم تُقدّ سيورا عرض السير منها أربع أصابع أو شبر.

الجِرز : لباس النساء من الوبر وجلود الشاء ، الجمع : جُرُوز.

الخال : ضرب من برود اليمن.

الحِشيّة : الحَشيّة والمِحشَى : مِرفَقة أو مِصدَغة تعظِّم بها المرأة بدنها أو عجيزتها ، واحتشتها وبها : لبستها.

القَرقَل : قميص للنساء ، أو ثوب لا كُمَّى له.

الحُلّة : إزار ورداء بُرد أو غيره ، ولا تكون حلّة إلا من ثوبين ، أو من ثوب له بطانة ، الجمع : حُلَل.

البُقطُريّة : الثياب البيض الواسعة.

المَنَامة : ثوب يُنام فيه.

الشَّملة : كساء صغير يؤتزر به ، وتشمّل : لبسها.

اللُّبّادة : ما يلبس من اللُّبود للمطر.

البَدَنة : الثوب يُشقّ فتلبسه المرأة من غير جيب ولا كُمّين. الجمع : بُدُن وبُدن.

الخمار ونحوه

الخِمار : كل ما غطى الرأس ، تخمّرت المرأة واختمرَت لبست الخمار. وإنها لحسنة الخِمرة.

النَّصِيف : الخمار.

المِقنع : المِقنع والمِقنَعة : ما تقنّع به المرأة رأسها. والقِناع : أوسع من المِقنعة ، وقد تقنعت المرأة بالقناع.

الخُنبُعة : الخُنبُعة والخُنبُع : مِقنَعة صغيرة للمرأة.

القُنبُعة : كالخُنبُعَة إلا أنها أصغر منها.

٣٧٣

العَمَر : المنديل تغطى به الحرة رأسها.

السَّكبة : خرقة تُقوَّر للرأس كالشَبَكة تغطى المتنين.

الجُنَّة : خرقة تلبسها المرأة فتغطى رأسها ما فَبَل منه وما دبَر غير وسطها ، وتغطى الوجه وجنبى الصدر ، وفيها عينان مَجُوبتان كالبرقع.

القُنزُعة : التى تتخذها المرأة على رأسها.

البُخنُق : قيل : هى خرقة تَقنّع بها المرأة وتخيط طرفيها تحت حنَكها وتخيط معها خرقة على موضع الجبهة. وقيل : هى خرقة تلبسها المرأة فتغطى رأسها ما قبل منه وما دبر غير وسط رأسها.

الصِّقاع : خرقة تكون على رأس المرأة تُوقّى بها الخِمار من الدُهن.

السِّيدارة : الوقاية تحت المِقنعة.

العصابة : ما عُصِب به يقال : شدّ رأسه بعِصابة.

المِعجَر : ثوب تعتجر به المرأة أصغر من الرداء ، (الاعتجار : لفّ العمامة دون التلَحِّى. و ـ لبسة للمرأة). وقيل : المِعجَر : ثوب كالعصابة تلفّه المرأة على استدارة رأسها ، واعتجَرت : لبسته.

الفراء

الفَروة : فروة الرأس جلدته بما عليها من الشعر. يكون للانسان وغيره. والفَرو : الذى يلبس. و ـ لُبس معروف نحو الجُبة. و ـ جُبّة شُمِّر كُمّاها. و ـ نصف كساء يتخذ من أوبار الإبل وتطلق الفراء الآن على ما يلبسه النساء للزينة والدِفء من جلود الثعالب والأرانب ونحوها من الحيوانات الجميلة الوبر والشعر. وجُبّة مُفَرّاةٌ : عليها فَرو : وافتَرى فَرواً : لبسه ، يقال : المفترى لا يجد البردَ.

النِّيمُ : الفروة القصيرة.

الفَنَج : جلد يلبس. معرب فنَك.

الفَنَك : دابة فَروَتها أطيب أنواع الفِراء وأشرفها وأعدَلُها صالح لجميع الأمزجة المعتدلة.

السَّبَنجونة : فروة من الثعالب.

المُستُقة : جُبّة فِراء طويلة الكُمّين.

الكَبل : فَروٌ كَبل : كثير الصوف.

الوَكِيع : فَروٌ وَكِيع : شديد مَتين ، وقد وكُع وَكاعة.

البرقع ونحوه

البُرقُع : البُرقُع والبُرقَع والبِرقِع : ما تستر به المرأة وجهها. الجمع : البَراقع. تبرقَعَت المرأة : لَبِست البرقع. وبرقَعها : ألبسها إياه.

النِّقاب : ما تنتقب به المرأة ، يكون على

٣٧٤

مارِن الأنف. انتقبَت المرأةُ وتنَقّبَت : غطّت وجهها بالنقاب.

اللِّفام : النِقاب إذا كان على طرف الأنف. لفَمت المرأةُ تلفِم لَفما والتَفَمت وتلفَّمت : شدَّت لِفامها.

اللِّثام : ما كان على الفم ، وقيل : ما كان على حرف الشفَة لثَمَت فاها تلثِمه لَثما : جعلت عليه اللِثام. والتَثَمت وتلثّمت : شدّت اللِثام.

والمَلثَم : موضع اللِثام.

الوَصواص : البرقع الصغير ، أو الصغير العينين. والوَصوَصة : أن تُدنِى المرأة نِقابها إلى عينيها.

البُخنُق : البُخنُق والبُخنَق : قيل : هو البرقع الصغير.

الشِّبام : الشِبامان : خيطان فى البرقع تشدهما المرأة فى قفاها.

ما تعظم به المرأة عجيزتها

العِظامة : العِظامة والعُظّامة والعُظمة : الشىء تعظّم به المرأة عجيزتها من مِرفقة وغيرها.

العِجَازة : العِجازة والإعجازة : الشىء تعظّم به المرأة عجيزتها.

الحَشِيّة : الشىء تعظّم به المرأة عجيزتها.

الرفاعة : الشىء تعظم به المرأة عجيزتها.

الأُضخومة : العُظّامة (السابقة).

ثياب المأتم

المِئلاة : المنديل تمسكه المرأة عند النَوح وتشير به. الجمع : المآلِى.

السِّلاب : الثياب السود تلبسها المرأة فى المأتم. الجمع : سُلُب. سَلِبت المرأةُ تسلَب سَلَبا وسلّبت وتسلّبت : لبست السِّلاب فهى مُسلِّب.

خرق الحيض

الرِّبذة : خرقة الحيض. و ـ كل شىء قذر. الجمع : رِبَذ ورِباذ.

الفِرامة : خرقة تحملها المرأة فى فرجها ، أو أن تحيض وتحتشى بالخرقة. وقيل : المفارم : خرق الحيض ، وقد افترمت المرأة واستفرَمت.

والفَرم والفَرمة والفِرام : دواء تتضيق به المرأة ، وهى فَرماء.

اللِّجام : اللِجام واللَجمة : الخرقة التى تشدّها المرأة من أسفلها إلى سُرَّتها. وتلجّمت المرأة : استفرمَت باللجام وهو خرقتها التى كالثَفَر.

المِئلاة : خرقة الحائض. الجمع : المآلِى.

٣٧٥

ملابس الصبيان

المِعوَز : المِعوَز والمِعوَزة : واحد المَعاوز ، وهى الخرق التى يُلَفّ فيها الصبىّ.

القُعمُوط : خرقة طويلة يُلَفّ فيها الصبىّ.

القِماط : الخرقة التى تلفّها على الصبى ، قمَطه بالقِماط يقمُطُه قَمطا.

العِلقة : أول ثوب يتّخذ للصبى.

الأُصرة : قميص صغير للصغيرة.

البَدَنة : بَقِيرة يلبسها الصبيان. وقيل : البَدَن : الدرع القصيرة ، الجمع : أبدان.

الأُصدة : الأُصدة والمُؤصَدة : بقيرة صغيرة تلبسها الصبيان وقيل : قميص صغير بلا أكمام. تلبسه الصغيرة ، فإذا كَبِرت دُرِّعت. وأُصِّدت : عُملت.

القُنبُعة : خرقة تخاط شبيهة بالبرنس يلبسها الصبيان.

النِّفاض : إزار من أُزُر الصبيان.

المَلعَبة : ثوب بلا كُمّ يلعب به الصبى.

الرِّهاط : أديم يُقطَع كقدر ما بين الحُجزَة إلى الركبة ثم يُشقَّق كأمثال الشُرُك ، تلبسه الجارية بنت السبعة ، الجمع : أرهطة. وقيل : الرَهط : جلد يُشقَّق يلبسه الصبيان والنساء.

المِجوَل : درع خفيف نجول فيه الجارية.

وقيل المِجوَل للصبية ، والدِّرع للمرأة.

الوَثر : سيور عريضة تلبسها الجارية الصغيرة.

القلانس

القَلَنسوَة : القَلَنسُوَة والقُلَنسِية : تلبس فى الرأس ، الجمع : قَلانِس وقَلانيس وقَلاسِىّ وقَلاسٍ. وقَلنَسه وقَلساه فتَقلسَى وتقَلنس : ألبسه القلنسوة فَلبِس.

البُرنُس : القَلَنسُوة الطويلة ، وكان النُسّاك يلبسونها فى صدر الإسلام.

الطُّرطُور : القلنسوة الطويلة الدقيقة.

القُبَّعة : خرقة تخلط كالبُرنُس.

الأرصُوصة : قلنسوة كالبطيخة.

الكُمّة : القلنسوة المدوّرة.

العمائم والتعمم

العِمامة : ما تُلاث على الرأس تكويراً ، وقد عمّمه فاعتمّ وتعمّم ، وإنه لحسن العِمّة ويقال للمسوَّد : مُعمَّم.

العِصابة : العِمامة. عصَب رأسه يعصِبه عَصباً فاعتصب. وإنه لحسن العِصبة.

٣٧٦

التاج : العِمامة و ـ الإكليل. الجمع : تِيجان.

الإكليل : شبه عصابة تزيَّن بالجوهر.

العَمارة : العَمارة والعَمرة : كل شىء على الرأس من عِمامة وقلَنسُوة وتاج وغيره. وقد اعتمر.

الصِماد : ما يلُفّه الإنسان على رأسه من خرقة أو منديل دون العمامة.

اللاذَة : ثياب من حرير تنسج بالصين.

العَذَبة : طرَف كل شىء.

الكَور : لَوث العمامة وإدارتها على الرأس ، كارها يكُرها كَوراً وكوّرها.

اللَّوث : لاث الشىء يلُوثه لَوثاً : أداره مرتين كما تلاث العمامة والإزار.

الزَّوقَلة : زَوقل عمامته : أرخى طرفيها من ناحيتى رأسه.

الاعتجار : لَفّ العمامة دون التلحّي ، واعتَجر بها : لفّها على رأسه.

القَفَد : أن يلُفّ عمامته على رأسه ولا يسدُل عَذَبتها على ظهره ولا يردها تحت حنكه. وهى القَفداء. وقفَد : تعمم القفداء وذلك إذا لم يسدُل ذُؤابة. والعِمة القَفداء : غير الميلاء وكان محمد ابن سعد بن أبى وقاص الذى قتله الحجاج يعتمّ المَيلاء.

الجَله : جلَه العمامة يجلَهها جَلها : رفعها مع طيّها عن جبينه ومُقدّم رأسه.

السراويل ونحوها

السَّرَاويل : لباس يغطى السُّرّة والركبتين وما بينهما ، معرّبة أنثى ، وبعضهم يذكّره ، فيقال : هى السراويل وهو السراويل ، والجمع : سَراويلات. أو هى جمع سِروال وسِروالة وسِرويل. وسَرولَ فلاناً ألبسه السِروال فتَسَرول. وحمامة مُسروَلة : فى رجليها ريش ، وفرسٌ مُسَروَل : جاوز بياض تحجيله العضدين والفخذين.

التُّبّان : سراويل صغير يستر العورة المغلَّظة ، واتّبَن : لبسه. وقيل : هى سراويل إلى نصف الفخذ يلبسها الفُرسان والمصارعون.

الوَثر : ثوب كالسراويل لا ساقَى له.

المِحشأ : المِحشأ والمِحشاء : إزار يُتّزر به.

النُّقبة : خرقة يجعل أعلاها كالسراويل وأسفلها كالإزار. وقيل : هى مثل النِطَاق ، إلا أنه مَخِيط الحُزّة نحو السراويل. وقيل هى : ثوب كالإزار تجعل له حُجزة مَخيطة من غير نَيفَق.

والنِقبة : هيئة الانتقاب. نقَب الثوبَ ينقُبه : جعله نُقبة.

الهِميان : شِداد السراويل.

المُخدَّم : رباط السراويل عند أسفل رجل المرأة.

٣٧٧

التِكّة : رباط السراويل ، الجمع : تِكك ، وقد استَتكّ بها.

الحُجزة : موضع التِكّة من السراويل.

الحُزّة : الحُجزة (السابقة).

المبطن من الثياب وغير المبطن

المُبطَّن : البِطَانة من الثوب : خلاف ظِهارته ، وأبطَن الثوب وبطّنه : جعل له بِطانة.

القُردُمانِيّ : القَباء المحشُوّ.

المَحشُوّ : الحَشو : مَلء الوسادة وغيرها بشىء. و ـ ما حشَوت به فِراشا أو غيره ، حشا الشىء يحشوه حَشوا : جعل فيه الحَشو.

السِّمط : الثوب ليست له بطانة ، وسَراويل أسماطٌ : غير مَحشُوّة وهو أن تكون طاقاً واحداً.

المُفرَّى : هو من الثياب : ما عليه فرو.

القفاز والجورب

القُفّاز : شىء يعمل لليدين يحشَى بقطن تلبسهما المرأة للبرد.

الجَورَب : لفافة الرِجل ، وتجورَب : لبسه ، وجَوربته : ألبسته إياه.

اللِّفّافة : ما يُلَفّ به على الرجل وغيرها.

المناديل والفوط

المِنديل : الذى يُتمسَّح به. الجمع : مَناديل.

تندل به وتمندل : تمسح.

المَشُوش : ما تُمشّ به اليد أى تُمسح ، لتنظيفها وقَطع دسَمها.

النّشّافة : منديل يُتمسح به.

الفِدَام : الفِدَام والفَدَّام : شىء يمسح به الأعاجم عند السقى ، واحدة الفَدّام : فَدّامة.

الفُوطة : واحدة الفُوَط وهى ضرب من الثياب قصار غلاظ تكون مَآزِرَ.

القَطِيلة : قطعة من كساء أو ثوب يُتشّف بها الماء.

ملابس الابتذال

البِذلة : البِذلة والمِبذَلة : ما لا يُصان من الثياب. و ـ الثوب الخَلَق. والمُبتذِل : لابسه ، والابتذال : ضد الصِيانة.

الخَيعَل : قيل : هو كساء يخاط طَرَفه تلبَسه المرأة للمَبذَلة ، وقيل : هو من أدَم.

المِيدَع : المِيدَع والمِيدَعة : الثوب المبتذل ،

٣٧٨

والجمع : الموادع.

المِعوَز : المِعوَز والمِعوَزة : الثوب الخَلَق الذى يُبتذَل ؛ لأنه لِباس المُعوِزِين ، الجمع : المَعاوِز.

ملابس النوم

المَنامة : ثوب ينام فيه.

الفَضلة : الثياب التى تبتذَل للنوم. والمِفضَل والمِفضَلة : الثوب تتفضّل فيه المرأة.

تفصيل القميص

التفصيل : التبيين ، فصّل الشىءَ : جعله فصولا متمايزة. و ـ الجَزّارُ الشاةَ : عضّاها أى قسمها أعضاء ؛ ومن ذلك تفصيل الثوب أى تقطيعه على قَدّ صاحبه.

القَصّ : القطع بالمِقصّ ، قص الشىء يقُصّه قَصّا. والمقصّ : المقراض ، وهما مِقصّان.

التقوير : التدوير ، قار الشىءَ يقُوره قَورًا وقوّره واقتاره : قطعه مُدوَّرا. والقُوارة : ما قوّرتَ من الثوب وغيره.

التخصير : خصّره : دقّت خَصره : والمُخصَّر المستدقّ الوسط.

الوَفر : وفَر الثوبَ يفِره وَفراً ، ووفّره : قطعه وافرا أى واسعا وفُر الشىءُ وفَر يفِر.

الإسباغ : أسبغ الثوب : أطاله ، وسبَغ الثوبُ يسبُغ : طال ، وقبل : اتّسع.

التجويب : جاب القميصَ يجوبه جَوباً وجوّبه : جعل له جَيبا.

التجييب : جاب القميصَ ونحوه يجيبه جَيبا وجيّبه : جعل له جَيبا.

الشَّطُو : ثوب شَطُور : أحد طرفى عرضه أطول من الآخر.

المِقطع : مثال يقطع عليه الثوب والأديم ونحوه قطعنى الثوبُ وقطّعنى وأقطعنى : كفانى لتقطيعى.

القِطاط : المثال الذى يقطع عليه الثوب ونحوه.

أجزاء القميص

الجَيب : جَيب القميص : طَوقه وما قُوّر منه. وهو منفَذ الرأس منه. الجمع : جُيوب وأجياب.

جاب القميص ونحوه يجِيبه جَيبا ويجُوبه وجيّبه : عمل له جَيبا.

القَبّ : ما يُدخل فى جيب القميص من الرِقاع.

الزِّيق : ما كُفّ من جيب القميص.

٣٧٩

وقيل : ما أحاط بالعنُق منه.

التَّلبِيب : ما فى موضع لَبَب الإنسان من ثيابه.

الكُمّ : كُمّ القميص ونحوه مَدخَل اليد ومخرجها ، الجمع : أكمام. وأكمَمته : جعلت له كُمين.

الرُّدن : أسفل الكُمّ. وقيل : مُقدّمه ، الجمع : أردان ، وأردنته : جعلت له أردانا.

العَمر : طرف الكُمّ ، وهما عَمران.

النِّفَاجة : رقعة مُربّعة تحت الكُمّ.

النَّيفَق : النِفاجة (السابقة).

الخَشتَق : قطعة فى الثوب تحت الإبِط ، معرب خَشتَجة.

الدِخرِصة : الدِخرِصَة والدِخريص : ما زيد عرض القميص تحت كُمّيه. الجمع : دَخارص.

البَنِيقة : ما زيد فى عرض القميص تحت كميه ، الجمع : بنائق : اللَّبِنة : البنيقة (السابقة).

الذَّيل : ما جرَرت من الثوب والإزار إذا أسبَلته. وذَيل كل شىء آخره ، الجمع : أذيال وذُيُول ، ورداء مُذَيَّل : طويل الذيل.

الرِّفل : ذيل الثوب ، ورَفّلته وأرفلته : جعلت له رفلا. ورفَل يرفُل رَفلا ورَفَلانا وأرفَل : جرّ ذَيله وتبختر. وأرفَل رِفلَه : أرسل ذيله.

الذُّلذُل : الذُلذُل والذِلذِل والذُلَذِل : أسفل القميص الطويلِ.

الكُفّة : كُفّة القميص : ما استدار حول الذيل منه. وكل شىء ممتدّ على نَسَق : كُغة.

الحَذَل : الحَذَل والحُذالة والحُذَل والحُذل : مُستدار ذيل القميص. وقيل : الحُذل والحُذلة : أسفل النِطاق ، أو أسفل الحُجزة.

البِطانة : هى من الثوب خلاف الظهارة ، أبطن الثوب وبطّنه : جعل له بطانة.

الظِّهارة : نقيض البِطانة.

الزِّرّ : شىء مثل الحبّة أو الجُويزة أو القرص يدخل فى عُروة جيب القميص وتشدّ به الكِلل والستور ، الجمع أزرار وزُرور. زرّ القميصَ يزُرّه وزرّره : أدخل الأزرار فى العُرَا وأزَرّه : جعل له أزرارا فتزرّر.

العُروة : مدخل الزِرّ من القميص ، أعرى القميص وعرّاه : جعل له عُرًا.

التِّفرِجة : التِفرِجة والتِفراجة : واحدة التفاريج ، وهى من القَباء والدرابزين : شُقوقهما. و ـ من الأصابع : فَتحاتها.

٣٨٠