الإفصاح في فقه اللغة - ج ١

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي

الإفصاح في فقه اللغة - ج ١

المؤلف:

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي


الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي
المطبعة: مكتب الإعلام الإسلامي
الطبعة: ٤
الصفحات: ٦٦٢
الجزء ١ الجزء ٢

الهامَة : ما بين حرفَىِ الرأس ، وهى وسط عظم الرأس ، الجمع : هامات وهامٌ.

المِلطاة : كل شِقّ فى الرأس. وقيل : المِلطَى والمِلطاء والمِلطاة : القشرة الرقيقة التى بين عظم الرأس ولحمه.

اليافوخ : وسط الهامة حيث التقى عظم مقدم الرأس وعظم مؤخّره ، وهو الذى يكون ليّنا يضرب من الصبى قبل أن يشتدّ عظم رأسه ، والجمع :

يَوافيخ. يفَخ فلانا يَيفَخه يَفخا : أصاب أو ضرب يافوخه فهو مَيفوخ ، فالألف زائدة ، ووزنه فاعول.

اليأفوخ : اليافوخ ، الجمع : يآفيخ : أفَخ فلانا يأفَخه أفخا : ضرب أو أصاب يأفوخه ، فهو مأفوخ فالياء زائدة ووزنه يفعول. ولا يقال يأفوخ حتى يصلب ويَشتدّ.

اللَمّاعة : اللَمّاعة واللامعة : يافوخ الصبى ما دامت رطبة ليّنة ، فإذا اشتدث وعادت عظما فهى اليافوخ.

الزَّمّاعة : التى تتحرك من رأس الصبى فى يافوخه ، فإذا يبسَت وسكن اضطرابها فهى اليافوخ. وسُميت زَمّاعة لاضطرابها ، زَمِع الشىء يزمَع زمَعا : اضطراب وارتعد.

الرَّمّاعة : الزَمّاعة رمَع الشىء كمنع تحرك.

الدائرة : هى التى فى وسط الرأس وينتهى إليها فرق الرأس ، وهى الدَّوّارة.

القَرن : ناحية الهامسة وحرفها عن يمين وشمال ، وهما قرنان.

الفَود : جانب الرأس ، وهما فَودان ، كل شِقّ فَودٌ ، الجمع : أفواد.

الحِفاف : الجانب ، وحِفافا الرأس : جانباه ، الجمع : أحِفّة.

الصَفح : جانب الرأس من أسفله ، وهما صَفحان.

الحَيد : واحد الحيُود ، وهى ما شخص من نواحى الرأس.

الكُعبُرَة : أصل الرأس.

المَقَذّ : منتهى منبت الشعر من مؤخر الرأس. وقيل : مجرى الجَلَم من مؤخر الرأس.

القُصَاص : القُصَاص : منتهى منبت الشعر فى الرأس مما يلى الوجه. وقيل : هو مجرَى الجَلَم من مقدم الرأس ومؤخره.

الناصِية : قُصاص الشعر ، وهو منبت الشعر فى الرأس مما يلى الوجه. ونَصَوت فلاناً أنصُوه نَصوا وأنصَيته : قبضت بناصيته.

وناصَيته نِصاء ومُناصاة : نصَوته ونَصَانِي.

الشِّرص : النَزَعة عند الصُدغ ، الجمع : شِرَصة وشِرَاص. والشِّرصة : ناحية الناصية ، وهما شِرصَتان ، ومنهما تبدأ النَزَعتان.

النَّزَعة : النَّزَعتان : ما ينحسر عنه الشعر من أعلى الجَبينين حتى يصعد فى الرأس.

القَمَحدُوَة : هى الناشزة فوق القفا ، بين الذُؤابة والقَفا ، قد انحدرَت عن الهامة ، إذا

٢١

استلقَى الرجل أصابت الأرض من رأسه.

الفأس : حرف القَمَحدُوة المشرف على القفا.

القَذَال : ما بين النُقرة والقفا ، وهما قَذَالان ، الجمع : أقذِلة وقُذُل. وقذَله يقذُله : ضرب قَذاله. وجاء فلان يقذُل فلاناً : أى يتبعه ، كما تقول : جاء يقفوه ، من القفا.

النُّقرة : هى فى القفا مُنقطَع القَمَحدُوَة ، وهى هَزمة وسطه.

الذِّفرَى : الذِّفرَيان : شاخصان فى الرأس من عن يمين النُقرة ويسارها. والذِّفِرّ : العظيم الذِّفرَى.

الكَعنَب : واحد كعانب الرأس ، وهى عُجَر تكون فيه.

الخُشّاء : العظم الناتئ خلف الأذن ، وأصلها الخُشَشاء ، وهما خُشَشاوان ، وهما العظمان العاريان من الشعر وراء الأذنين.

الصُّدغ : ما انحدر من الرأس إلى مُركّب اللَحى ، وهو ما بين لِحاظ العين إلى أصل الأذن ، وهما صُدغان ، والجمع : أصداغ وأصدُغ. وصدغَه كمنعه : حاذى صُدغه بصُدغه فى المشى. و ـ ضرب صُدغه. وصُدِغ : شكا صُدغه. والأصدَغان : رقان تحت الصُدغ.

الأصدَر : عرق فى الصُدغ ، وهما أصدران.

الشاكل : البياض الذى بين الأذُن والصُدغ.

العِذار : جانب اللحية ، وهما عِذاران.

عَذّر الغلامُ : نبت الشعر فى عِذاره. ورجل منقطع العِذار : لم تتصل لحيته فى عِذَاريه.

العارض : العارض والعارضة : صفحة الخدّ.

البُلجة : ما بين الحاجبين إذا كان نقِيّا من الشعر ، ويمدح به بَلِج يبلَج بَلَجاً : بعُد ما بين حاجبيه. رجل أبلج ، وامرأة بَلجاء ، والجمع : بُلج.

الجَبهة : موضع السجود ، الجمع : جِباه.

والأجبَه : الواسع الجبهة الحسنها ـ أو الضخم الجبهة المتأخر منابت الشعر ، والأنثى : جَبهاء ، والجمع : جُبة. وقد جَبِه كفرح. والجُبَاهِىّ : العظيم الجبهة.

الصِّماخ : الصِّمَاخ والأُصموخ : ما استَرَقّ من عظم مُقدَّم الرأس. وربما سمى منبت الصُدغ بعينه : صِماخاً.

الجَبِين : الجَبِينان عَظمان مكتنفا ما فوق الصُدغ عن يمين الجَبهة وشمالها مُصعِدا إلى قُصاص الشعر ، فتكون الجبهة بين الجبينين. الجمع : أجبُنٌ وأجبِنة وجُبُن. وقيل : الجبين : ناحية الجبهة من محاذاة النَزَعة إلى الصُدغ ، وهما جبينان عن يمين الجبهة وشمالها.

الشأن : عرق ينحدر من الرأس إلى الحاجب ثم إلى العين ، وهما شأنان.

٢٢

جلدة الرأس

الفَروَة : جلد الرأس.

الشَوَاة : جلدة الرأس ، الجمع : شَوًى.

الأَدَمة : باطن فَروة الرأس. و ـ باطن الجلد كله.

البَشَرة : ظاهر جلدة الرأس. و ـ ظاهر جلد الإنسان ، وهو الذى ينبت فيه الشعر ، الجمع : بَشَرٌ ، وجمع الجمع : أبشار.

اللُّحمة : لُحمة الرأس : ما بطن من جلده مما يلى اللحم ، وكذلك هى من كل جلد.

عظام الرأس

الجُمجُمة : العظم الذى فيه الدماغ ، الجمع : جُمجُم وجُمجُمات وجَمَاجم.

القِحف : ما انفلق من جُمجمة فبان ، ولا يدعى قِحفا حتى يبين ، الجمع : أقحاف وقِحَفة وقُحوف. وقحَفه يقحَفه قَحفا : كسر قِحفه.

الصاقورة : باطن القِحف المشرفُ فوق الدماغ كأنه قَعر قَصعة.

القَبِيلة : واحدة القبائل ، وهى عظام الرأس العِراض ، وهى أربع قطع متقابلات مشعوب بعضها إلى بعض.

الصفيحة : القبيلة (السابقة) ، الجمع : صفائح.

الشَّعب : موصل قبائل الرأس وهو شأنه الذى يضم قبائله ، وكل ما لأمته فقد شعَبته.

الشأن : الشَعب الذى يجمع بين كل قبيلتين ، الجمع : شُئون.

الفَرَاش : قشور تكون على العظم دون اللحم. وقيل : ما تطاير من عظام الرأس. وبه سُمِّيت حدائد القُفل فَراشاً ؛ لانبساطها وتطابقها.

الخَشرَم : ما رقّ من الغَراضيف التى فى الخَيشوم ، الجمع : خَشارم.

الدماغ

الدِّماغ : حشو الرأس ، الجمع : أدمِغَة ودُمُغ. وأمّ الدماغ : الجلدة الرقيقة المشتملة على الدماغ. دمَغه يدمَغه دَمغاً : أصاب دماغه.

المُخّ : الدِماغ. و ـ نِقى العظام ، الواحدة مُخّة ، الجمع : مِخَاخ ومِخَخة. والمُخَيخ : جزء من الدماغ خلف المخ بائن منه.

النَّعامة : أم الدماغ (السابقة)

الرَّنح : نحو العصفور من دماغ الرأس بائن منه ، وهو المسمى بالمُخَيخ.

٢٣

العُصفور : قُطيعة من الدِماغ بينهما جليدة تفصلهما.

صفات الرأس

الكِبس : الرأس الكبير. كَبِسَ فلان يكبَسِ كَبَسا : أقبلت هامتُه فهو أكبس وكُبَاس ، وامرأة كبساء : إذا كانا ضَخمىِ الرأس. وهامة كَبساء وكُباس : ضخمة مستديرة. وناصية كابسة : مقبلة على الجبهة. كبَست الناصية والجبهةُ تكبِس كَبسا : أقبلَت. ويقال : جَبهة كبَستها الناصية.

المُصفَح : المُصفَح والمُصَفَّح من الرءوس : الذى ينضغط من قِبل صُدغه فيطول ما بين جبهته وقفاه.

المُؤَوَّم : الضخم المستدير من الرءوس. و ـ الشخص العظيم الرأس.

المُفَرطَح : العريض من الرءوس والوجوه.

المُفَلطَح : المُفَرطح (السابق) ، فلطَح القُرص : بَسطه وعرّضه.

الأفطَح : المُفَرطَح (السابق). والفَطَح : عِرَض الرأس ، فَطِح يفطَح فَطَحاً : صار عريضاً.

وفطَحه يفطَحه فَطحاً وفطّحه : جعله عريضاً.

صفات الإنسان من قبل رأسه

الأرأس : الأَرأَس والرُؤاسِىّ : العظيم الرأس. رَئِس يرأس رَأَساً فهو أرأسُ وهى رأساء ، والجمع : رُؤس.

الأكبَس : من أقبلَت هامته وأدبرَت جبهته. و ـ العظيم الرأس. كبِس كفرح كبَسا ، هو أكبَس وهى كَبساء.

الأجبَه : العظيم الجبهة المتأخر منابت الشعر ، جَبِه كفرح جَبَها : اتَّسعت جبهته وحسُنت ، هو أجبه ، وهى جَبهاء ، والجمع : جُبهٌ.

الأجله : الضخم الجبهة المتأخر منابت الشعر ، وهى جَلهاء ، والجمع : جُله ، جَلِه يجلَه جلَها.

الأصعَل : الصغير الرأس الدقيق العنق ، صَعِل كفرح صعَلا ، فهو أصعل وهى صَعلاء ، والجمع : صُعل.

السَمَعمَع : الصغير الرأس.

الجَهضَم : الضخم الهامة المستدير الوجه.

المُسبَنتأ : من يكون رأسه طويلا كالكوخ.

المُدَنِّخ : الذى فى رأسه ارتفاع وانخفاض. دنِّخَت ذِفراه : أشرفت قَمَحدُوَته عليها ودخلت هى خلف الخُشَشاوين. و ـ البِطِّيخةُ : انهزم بعضها وخرج بعضها.

الشعر فى الرأس والجسد

الشَّعر : الشَّعر والشَّعَر : نِبتة الجسم مما ليس بصوف ولا وبَر ، الواحدة شَعرة ، الجمع :

٢٤

أشعار وشُعور. رجل أشعَرُ وشَعِرٌ وشَعرانِىّ : كثير الشعر فى رأسه وجسمه ، والأنثى شعراء ، وشَعِر يشعَر شَعَرًا : كثر شعره.

الهُلب : الشعر كله ، أو ما غلُظ منه.

والهَلَب : كثرة الشعر. هَلِب الرجل يهلَب هَلَبا فهو أهلب.

السُّربَة : السُّربَة والمَسرَبة : الشعر فى وسط الصدر يأخذ إلى العانة ، الجمع : سُرب.

العانَة : الشعر النابت على العانة (العانة : مَنبِت الشعر فوق القُبل).

الشِّعرة : الشَّعر النابت على عانَة الرجل ورَكَبِ المرأة وعلى ما وراءهما.

الإسب : الشعر النابت على العانَة ، وهو شعر الرَكَب أو الفَرج أو الاست.

نبات الشعر

الإشعار : أشعَرَ الجسدُ وشعّر واستشعر وتشعّر : نبت عليه الشعر.

الإبقال : بقَل وجه الغلام يبقُل بقُولا وأبقَل وبقَّل : خرج شعره ، وأبقله الله.

الطُرُور : طرّ الشاربُ يطُرّ ويطِرّ طُرورا : بقَل ، فهو غلام طارٌّ وطَرِير.

الالتحاء : التَحَى : نبتت لحِيته.

التشويك : شوّك شارب الغلام : خشُن لمسُه.

الغَمَم : سَيَلان الشعر حتى تضيق الجبهة والقفا ، وقد غَمّ الرجلُ يغَمّ غَمَما فهو أغَمّ الوجه والقفا ، وامرأة غَمّاء.

الإنبات : أنبت الغلامُ : نبتت عانَته.

التسبِيد : نبات الشعر بعد الحَلق. و ـ طلوعُ الزغَب.

أسماء شعر الرأس

الغَفر : الشعر اللّين الرقيق الذى يبدأ فى رأس الصبى ، وكذلك هو من الشيخ إذا تساقط عن رأسه فلم يبق منه إلا ذلك الشعر.

العِقّة : العِقّة والعَقِيقة : الشعر الذى يولد به الإنسان ، الجمع : عِقَق وعقائق.

الزَّغَب : صغار الشعر وليّنه حين يبدو من الصبى. و ـ ما يبقى فى رأس الشيخ عند رقّة شعره. زَغِب الصبى يزغَب زَغَبا وزغّب وازغابّ : نبت زغَبُه. والزُغابة والزُغابَى : أصغر الزَّغَب ، ورجل زَغِبٌ ورقَبة زَغباء.

الجُمّة : شعر الناصية ، الجمع : جُمَم وجِمام. وغلام مُجَمَّم : ذو جُمّة ، وجارية مجَمَّمة. ورجل جُمّانِىّ : عظيم الجُمّة طويلها.

الصُوفة : صُوفة القفا : الشعر السائل فى نُقرته.

خصل الشعر وضفائره

الجُمّة : مجتمع شعر الرأس. الجمع : جُمَم

٢٥

وجِمام. وغلام مُجَمَّم : ذو جُمّة ، وجارية مُجَمَّمة.

ورجل جُمّانِىّ : عظيم الجُمّة طويلها.

الوَفرة : الجُمّة إلى الأذنين ، فإذا زادت لم تقل وَفرة ، بل لمّة.

اللِّمّة : ما زاد على الجُمّة وقيل : الشعر دون الجُمّة. وقيل : ما ألَمّ بالمَنكِب ، الجمع : لِمَمٌ ولِمَام.

الخُصلَة : الخُصلَة والخَصِيلة : المجتمع من الشعر. و ـ القليلُ منه ، الجمع : خُصَل وخصائل.

الحَبِيكة : كل طريقة من خُصل الشعر ، الجمع : حَبائك وحُبُك.

الضَفِيرة : كل خُصلة من الشعر على حِدَة.

الجمع : ضفائر. والضَفر : نسجك الشعرَ بعضَه على بعض. ضفَرت المرأة شعرها تضفِره ضَفرا. وقيل :

الضفائر للرجال دون النساء.

الشَّعَفة : خُصلة من شعر فى وسط الرأس.

العِفراة : العِفراة والعِفرِيَة والعُفَرنِيَة : الشعَرات النابتات فى وسط الرأس يقشَعرِرن عند الفزع.

الغَدِيرة : هى المَضفورة المرسلة ، الجمع : الغدائر ، وهى للنساء. والغُدَر : شعَرات ما بين القفا إلى وسط العُنق ، الواحدة غُدرة.

القَرن : الخُصلة من الشعر ، أو ذُؤابة المرأة. وقيل : ما طال من الشعر ، الجمع : قُرُون.

وقيل : القُرون : الغدائر إن عُقِصَت.

العِقصة : العِقصة والعَقِيصة : الشعر يُلوَى ويُدخَل أطرافه فى أصوله ، الجمع : عِقاص وعَقائص وعِقَص. عقَصَت المرأة شعرها تعقِصه عَقصا : فعلت به ذلك وضفَرته وشدّته فى قفاها ولم تجمعه جمعاً شديداً. والعِقاص : خيط يُشدّ به أطراف الذوائب.

والعُقُوص : خيوط تفتل من صوف وتُصبغ بسواد تصل به المرأة شعرها.

الناصية : قُصاص الشعر ، وهو منبِت الشعر فى الرأس مما يلى الوجه.

الذُؤابة : الناصية (السابقة) أو مَنبِتها من الرأس ، وذأب الغلامَ كمنع وأذأبه : عمل له ذؤابة.

القُصاص : قُصاص الشعر حيث تنتهى نِبتته من مقدمه أو مؤخره. وقُصّة المرأة الشعر الذى يقع على وجهها من مقدم الوجه ، الجمع :

قُصَص.

الكَشَف : الكَشَف والكَشَفة : انقلاب من قُصاص شعر الناصية كأنها دائرة ، وهى شُعيرات تنبت صُعُدا ، وذلك الموضع : كَشَفة.

كشِف فلان يكشَف كَشَفا : انحسر مُقدَّم رأسه.

فهو أكشَفُ.

شعر الوجه

اللِّحية : اسم يجمع ما على الخدّين والذَقَن من الشعر ، الجمع : لِحىً ولُحِىّ. ورجل أَلحى ولِحيانِىّ : عظيم اللحية ، أو طويلها. والتَحَى نبتت لحيته.

واللَحى : مَنبِتها. وقيل : هو عظم الحنَك وهو الذى عليه الأسنان.

٢٦

العُثنُون : ما فضل من اللحية بعد للعارِضَين. أو ما نبت على الذَّقن وتحته سِفلا.

العَنفَقة : الشعر النابت تحت الشفة السفلَى. وقيل : هو ما بين الشفة السفلى والذَقَن ، سواء كان عليها شعر أم لا ، الجمع : عَنافق.

الدَبّة : الزَغَب على الوجه.

الشعر فى الأذن والأنف

الحَصِيصة : شعر الأذن.

الغَفر : شعر الأذن.

الحارّ : شعر المنخرين.

الشعر الكثير

الكَثّ : كَثّ الشعر يِكَثّ كَثاثة وكُثوثة وكَثَثا وأكَثّ : كثرت أصوله وكثُفت وقصُرت وجَعِدت ، رجل كَثٌ ، وهى كَثّة ، وقد أكَثّ وكَثكَثّ ، ورجل كَثّ اللحية وكَثيثها ، وقوم كُثّ وكِثاث ، ولحية كَثّة وكَثّاء.

الأَثِيث : الشعر الكثير الطويل المسترخى ، وقد أثّ يئِثّ أَثاثة فهو أَثٌ وأثِيثٌ.

المُسبَكِرّ : الكثير من الشعر المجتمع التام فى طول واسترسال.

الجَثل : الجَثل والجَثِيل من الشعر : الكثير الملتفّ ، أو الغليظ القصير ، أو الكثيف الأسود ، وقد جثُل كسمع وكرم جَثالة وجُثولة.

الفَرع : الشعر الكثير التامّ ، الجمع : فُروعُ.

فرَع الشىء يفرَع فَرَاعة : طال وعلا. وفَرِع الرجل يفرَع فَرَعا : غُزر شعره ، فهو أفرَع وهى فَرعاء ، والجمع : فُرع وفُرعانٌ.

الوَحف : الشعر الكثير الأصول ، وحُف الشعر وحَافة ووُحُوفة ووحِف يَوحَف وَحَفاً : غزُر وأثّت أصوله.

الكُثَعة : لحية كُثَعة : طويلة كثيفة ، كثَّعَت لحيته : خرجت دفعة أو طالت وكثرت.

الكُثحُمة : لحية كُثحُمة : كثيفة قصيرة جَعدة ، ورجل كُثحُم اللحية ..

الشعر السبط

السَّبط : شعرٌ سَبط وسَبَطٌ : مسترسل ليس فيه شىء من الجُعودة. سَبِط كَكرم وفرح سَبطاً وسُبوطا وسُبوطة وسَباطة.

الرَّسل : شعر رَسلٌ : طويل مسترسل منبسط ، وقد رَسِل يرسَل رَسَلا ورَسالة وترسَّل واسترسل.

الرَّجل : شعر رَجِلٌ : بين السُبوطة والجُعودة ، رَجِل يرجَل رَجَلا. ورجَّل الشعرً : سوّاه وزيّنه وسرّحه.

الفَينان : الشعر الفَينان : الطويل الذى يُفيّئه إن شاء كذا وكذا ، رجُل فَينانٌ : حسن الشعر طويله ، وامرأة فَينانة.

المُلَملَم : من الشعر المصلَح المدهون.

الشعر الجعد

الجَعد : الجَعد من الشعر ما فيه التواء

٢٧

وتقبّض وهو خلاف المسترسل ، جعُد جعادة وجُعودة وتجعّد ، وجعّده صاحبه. رجل جَعدُ الشعر ، وهى جَعدة ، والجمع : جِعاد.

القَطَط : شعر قَطَطٌ : لا يطول من شدة جَعادته. قَطُّ الشعرُ يقُطّ كقتل وتعب قَططاً وقَطاطة. رجل قَطَّ الشعر وقَطَطُه ، وهم قَطَطَة وقَطَطُون ، وهى قَطَطٌ ، من نِسوة قَطَط على وصفه بالمصدر.

المُفَلفَل : المُفَلفَل : الذى يكون نهاية فى الجُعودة ، كشعور الزَنج.

المُقَصَّب : الذى استدارت جُعودته كالقَصَبة. والتقصيبة : الخُصلة الملتوية من الشعر ، الجمع : تقاصيب. وقصَّب الشعرَ : لواه وجعّده.

والقصائب : الشعر المُقَصَّب ، واحدته قَصِيبة ، وهى شعر يُلوَى لَيّا حتى يترجّل ولا يضفر ضَفرا.

الأحجن : الأَحجن والحَجِن : المسترسل وفى أطرافه شىء من تحجُّن أى تكسُّر وعِوَج.

حَجِن الشعرُ يحجَن حَجَنا وحُجنة : تجعّدت أطرافه وتلوّى.

قلّة الشعر

المَرَط : خفة الشعر ، والأمرط : الخفيف شعر الجسد ، أو الخفيف شعر الحاجبين والعينين من العَمَش ، الجمع : مُرط ومِرَطة ، مَرِط يمرَط مَرَطاً. وأمرط الشعرُ : حان أن يمرُط.

الحَذَذ : خفة الشعر ، ورجل أحَذّ : خفيف الشعر واللحية ، ولحية حَذّاء. وحَذّ الشَعرُ يحَذّ حذَذاً : خفّ.

بقايا الشعر

العُنصُوَة : واحدة العَناصِى ، وهى بقايا الشعر تبقى فى نواحى الرأس متفرقة غير متصلة.

القُنزُعة : واحدة القَنازع ، وهى كالذوائب فى نواحى الرأس متفرقة ، الواحدة : قُنزُعة وقُنزُع.

الشَكِير : ما يبقى من الشعر إذا تحاصّ. و ـ ما وَلِىَ القفا والوجه من الشعر. (حصّ الشعرُ : تساقط).

تشعث الشعر وتلبده

الشَّعَث : التِباد الشعر واغبراره لقلة تعهّده بالدهن ، وأصله الانتشار والتفرق ، شَعِث يشعَث شَعَثا وشُعوثة فهو أشعَثُ وشَعثانُ وشَعِثٌ ، وتَشَعّث. وقد شعّثته. والاشعيثاث : تفرُّق الشعر وتنفُّشه.

النَّفش : تشعيثِ الشىء بالأصابع حتى ينتشر. نفَش الشعرَ ونحوه ينفُشه نَفشا ونفّشه ، فنفِش الشعرُ وانتفش وتنفّش. وأمَة مُنتِفشة الشعر : شَعثاء.

الشَّوَع : انتشار شعر الرأس وتفرُّقه وصلابته حتى كأنه الشوك. شَوِع الرأس كفرح وكرم شَوَعا وشَوعا : اشعاثّ ، رجل أشوَع وامرأة

٢٨

شَوعاء ، والجمع : شُوع.

التلبد : لَبِدَ الشعر كنصر وفرح لُبُوداً ولبَداً وألبَدَ : قام ولَزق وتلبّد الصوفُ ونحوه تداخل ولَزِق بعضه ببعض. وكل صوف أو شعر مُتلبِّد : لبدٌ ولُبدة ، والجمع : ألباد ولُبود ، وقد التَبد. ولَبَد شعرَه : ألزقه بصمغ أو غسل.

العِثوَلّ : رجل عَثوَلٌ : أشعث لا يُسرّح رأسه ولا يدهُنه.

قصّ الشعر وحَلقه

القَصّ : قصّ الشعر يقُصّه قَصّا : قطع منه بالمِقَصّ ، والشعر مقصوص وقَصِيص ، وقد اقتَصّ وتقصّص.

الحَلق : حلَق رأسَه يحلقِه حَلقاً وحِلَاقاً ونَحلاقاً وحلّقه واحتلقه : أزال شعره ، والرأس حَلِيق ومحلوق. وشعر حَلِيق ، ولحية حَلِيق لا حليقة. واحتلق الرجلُ : حلَق شعرَه. والحَلَقة : الدين. يحلقون الرءوس ، جمع حالق. والمُحَلَّق : موضع حَلق الرأس بمنًى. والمِحلَق : المُوسَى.

السَّبت : سبَت الشعرَ والرأس يسبُته سَبتاً : حلقه. وسبَت شعرَه : أرسله عن العَفص.

الجَلط : جلَط رأسه يجلِطه جَلطاً : حلَقه.

المَلط : ملَط شعره يملُطه مَلطاً : حلقه.

الحَصّ : حَلق الشعر وإذهابه سَحجاً.

حصّه يحُصّه حَصّا ، فحَصّ وانحصّ. والحَصِيصة : ما جُمع من الشعر المحلوق. [السَحج : القشر].

السَّلت : سلَت الشعرَ يسلُته سَلتاً : حلَقه.

المَوس : ماس رأسه يمُوسه مَوسا : حلَقه بالموسَى.

الوَسى : وسَى رأسه يسِيه وَسيا وأوساه : حلقه بالموسى.

العَقّ : عقَقت عن الصبى أعُقّ عَقّا : حلَقت عقيقته ، وهى الشعر الذى يولد به.

الإحفاء : حَفوت شاربى أحفُوه حَفواً ، وأحفَيته : بالَغت فى قصّه.

الاستعانة : استعان الرجلُ : حلَق عانته.

الاستحداد : استحدّ الرجلُ : حلَق عانته.

الحَفّ : نَتف بخيطين. حفّت المرأة وجهها تحفُه حَفّا وحِفَافاً واحتفّت : قشرته وأزالت ما عليه من شعر. واحتفّت : أمَرَت أن تُحَفّ. والحُفَافة : ما سقط من الشعر المحفوف.

وأصل الحَفّ : القَشر. وحفّ شعره : أحفاه وخفّفه.

آلات القص والحلق

المِقَصّ : آلة قصّ الشعر ، وهما مِقَصّان. وقيل : هما لا يُفردان.

٢٩

المِقرَاض : آلة القرض ، قرَض الثوب والشعر يقرِضه قَرضاً : قطعه بالمقراض أو المقراضين. الجمع : المقاريض.

الشَفرة : ما عُرّض من الحديد وحُدّد ، الجمع : شِفار.

المُوسَى : آلة الحديد التى يُحلق بها ، يذكر ويؤنث. ماس رأسه يمُوسه مَوساً : حلقه ، وزنه فُعلَى ، وعلى هذا لا ينصرف لألف التأنيث المقصورة. وقيل : هو من أَوسَى رأسَه ، فالميم زائدة ووزنه مُفعَل ، وعلى هذا هو مصروف ينون عند التنكير. وجمعه : المَوَاسِى على الصرف ، والمُوسَيات على المنع. وقيل : الوجه الصرف.

المِحلَق : الموسى.

سقوط الشعر

الزَّعَر : قلة الشعر فى الرأس ، أو أن يذهب أطوله وأحسنه ، وقد زَعِر يزعَر زَعَرا وازعارّ ، فهو أزعَرُ وزَعِر ، وهى زَعراء وزَعِرة ، وكذلك هو فى الريش.

المَعَر : ذهاب شعر الرأس وغيره ، مَعِر يمعَر مَعَراً ، فهو أمعَر ، وهى مَعراء.

المَرَط : مَرِط فلان يمرَط مَرَطاً : خفَّ شعر جسده وحاجبه وعينه ، الرجل أمرط والمرأة مَرطاء أو مرطاء الحاجبين. وأمرَط الشعرُ : حان له أن يُمرط. ومرَط الشعرَ ومرّطه : نتَفه.

وانمرط الشعرُ وتمرّط وامراطّ : تساقط وتحاتّ.

ومارط فلانا : مرّط شَعره.

الحَصَص : حصّ الشعرُ يحَصّ حَصَصاً : تساقط. حَصّ فلان : قلّ شعره. وحَصّت اللحيةُ : قلّ شعرها. وحَصّ الطائرُ : قلّ ريشه وتنائر فهو أحَصّ وهى حَصّاء ، والجمع : حُصٌ.

وتحصّص فلان : سقط شعره. ورجل أحَصّ : زَمِنٌ لا يطول شعرُه.

الصلع ونحوه

النزَع : أن ينحسر الشعر عن جانبى الجبهة يميناً وشمالا ، وقد نَزِع يَنزَع نَزَعاً ، ورجل أنزَعُ بيّن النَّزَعة ، وامرأة زَعراء ، ولا تقل نَزعاء. والنَزَعَتَان : ما ينحسر عنه الشعر من أعلى الجبينين حتى يصعَد فى الرأس. والنَّزعاء من الجِباه : التى أقبلَت ناصِيتها وارتفع أعلى شعر صُدغها. وأَنزَع : ظهرت نَزَعتاه.

الجَلَح : انحسار الشعر عن جانبى الرأس ، وقد جَلِح الرجلُ يجلَح جَلَما فهو أجلَح.

الجَلَه : أكثر من الجَلَح (السابق) ، وقد

٣٠

جَلِه يجلَه جَلَها. والأجلَه : الضخم الجبهة المتأخر منابت الشعر.

الجَلا : أكثر من الجَلَه (السابق). وقيل : هو انحسار مُقَدَّم الشعر أو نصف الرأس ، أو هو دون الصَلَع ، جَلِى يجلَى جَلاً. رجل أجلَى ، وامرأة جَلواء.

الصَلَع : ذهاب شعر الرأس إلى موضع الدَوّارة أى الدائرة ، وقد صَلِع يصلَع صَلَعاً وصَلَعة ، فهو أصلع ، وهى صَلعاء. والصَلَعة والصُلعة : موضع الصَلَع. رأسٌ أصلع وصَلِيع.

الحِفاف : الطُرّة من الشعر حول رأس الأصلع.

الكَشَف : كَشِف الرجل يكشَف كشَفاً : انحسر مُقدّم رأسه ، فهو أكشف ، والجمع : كُشف. واسم الموضع : الكَشَفة.

الرجل الكثير الشعر

الأشعر : شَعِر الرجل يشعَر شعرَاً : كثر الشعر فى رأسه وجسمه ، فهو شَعِرٌ وأشعَرُ وشَعرانِىّ ، وهى شَعراء.

الأزَبّ : الكثير الشعر فى الذراعين والساقين ، وهى زَبَّاء ، وقد زَبِبت تزَبّ زَبَبا

الأهلَب : الكثير الشعر ، هَلِب يهلَب هَلَباً فهو أهلَب.

الأفرَع : التّامّ الشعر ، الجمع : فرعان ، وهى فَرعاء وفارعة. فَرِع يفرَع فرَعاً طال شعره.

والفَرع : الشعر الكثير.

المُسحُلَانِىّ : السّبط الشعر الأفرع ، وهى بهاء.

القِنعاث : الكثير شعر الوجه والجسد ، وهو رجلٌ قِنعاث.

الهِلَّوف : الكثير الشعر الجافى. وقيل : هو كثير شعر اللحية والرأس. ولحية هِلَّوف وهِلّوفة كثيرة الشعر.

الرجل الخفيف الشعر

الأَحَذّ : الخفيف الشعر واللحية ، رجل أحَذّ ولحية حَذّاء وقد حَذّ يحَذّ حَذَذاً.

الأطرَط : الخفيف اللحية ، طَرِط يطرَط طَرَطاً ، والاسم الطَرَط.

الأَثَطّ : الأثَطّ والثَطّ : الخفيف العارضين. وقيل الثَطّ : القليل شعر اللحية والحاجبين ، رجل ثَطّ الحاجبين ، لا بد من ذكر الحاجبين. ثطّ يثِطّ ثَطّا وثُطوطاً : خف شعر لحيته أو حاجبيه.

الأمرَط : الخفيف شعر الجسد ، أو الخفيف شعر الحاجبين والعينين من العَمَش ، الجمع : مُرط ومِرَطة ، وقد مَرِط يمرَط مَرَطاً. ومرَط شعرَه يمرُطه : نتَفه.

الأفرق : الذى ناصيته أو لحيته كأنها مفروقة ، وقد فَرِق يفرَق فَرَقاً ومنه ديكٌ أفرق :

٣١

عُرفه مفروق. والفَرق والمَفرِق : الطريق فى شعر الرأس.

المَخروط : رجل مخروط : قليل اللحية.

والمخروطة من اللِحَى : التى خفّ عارضها وسَبِط عُثنُونها. وقيل : هى الطويلة.

الزِبرِقانُ : الخفيف اللحية.

الرجل الأجرد ونحوه

الأجرَد : الذى لا شعر عليه والجمع : جُرد ، جَرِد يجرَد جَرَداً وانجرد فهو أجردُ.

الأحَصّ : هو من الرجال الذى لا شعر فى صدره. وقيل هو قليل شعر الرأس ، حَصّ الرجل يحَصّ حَصَصاً : قل شعره فهو أحَصُ ، وحَصّ الشعرُ وانحَصّ : تساقط وذهب.

الكَوسَج : الذى لا شعر على عارضيه.

السَّنُوط : السَّنُوط والسَّنُوطِيّ والسُّناط : الكَوسَج لا لحية له أصلا ، أو هو الخفيف العارضين ولم يبلغ حال الكَوسج. وقيل : هو الذى لحيته فى ذَقَنه ولا شىء فى عارضيه. جمع السَنُوط :

سُنُط وأسناط ، وقد سنِط كتعب وكرم.

الأملط : من لا شعر على جسده ، وقد مَلِط يملَط مَلَطاً ومُلطة فهو أملَطُ.

الشيب وحالاته

الشَيب : ابيِضاض الشعر المسوَدّ ، شاب الرجل يشِيب شَيباً وشَيبة ومَشِيباً فهو شائب وأشيَب ، والجمع : شِيب ، ولا يقال امرأة شائبة وإن قيل : شاب رأسُها. والمَشِيب : دخول الرجل فى حد الشِيب من الرجال. والأشيَب : الذى استوى بياضه وسواده ، أو قارب. وأشاب الرجل : شاب ولدُه. وشَيّب الحزنُ رأسه وبرأسه وأشابه وبه : بيّض رأسَه ، فشاب فى المطاوع.

الشَّمَط : بياض شعر الرأس يخالط سواده.

شَمِط الرأسُ يشمَط شَمَطاً وأشمَط واشمَطّ واشماطّ ، فالرجل أشمط ، من شُمط وشُمطان ، والمرأة شَمطاء ، وأصل الشَّمط خلطُك الشىء بالشىء ، ومن ذلك أخِذ الأشمط ، وذلك إذا اختلط بياضه بسواده. وقيل الأشمط : الذى زاد بياض شعر رأسه على سواده.

الوَخط : وخَطه الشيب يخِطه وَخطاً : خالطه ، أو فشاً شَيبه ، أو استوى سواده وبياض ، وقد وُخِط فهو موخوط.

الذُرأة : الشيب ، أو أول بياضه فى مقدم الرأس. ذَرِئ يذرَأ كفرح ومنع ، فهو أذراء وهى ذَرءاء ، وبه ذُرأة من شيب.

الإخلاس : أخلَسَ رأسُه : أبيضّ بعضه ، فهو مُخلِس وخَلِيس وهو الذى سواد شعره أكثر من بياضه التَنَصُّف : تنصّف شَيبه : إذا كان هو والسواد نصفين.

٣٢

الغُثمَة : أن يغلب بياضُ الرأس سواده ، غِثَم يغثَم غَثَما ، فهو أغثَم. وأصل الغُثمة : غُبرة شبيهة بالوُرقَة.

التلفُّع : المتلفِّع : الذى يشيب فى نواحى رأسه ، أو الذى شَمِله الشيب ، لفَع الشيبُ رأسَه يلفَعه لَفعاً : شَمِله. وقد تلفّع بالشيب والتفع.

الشُّهبة : شَهِب يشهَب شَهَباً وشُهبة واشهَبّ واشتهَب : خالط بياضَ رأسه سواد.

واشهابّ : شَهِبَ شيئاً فشيئاً. و ـ غلب بياضُهُ سودَه.

الأذن

أسماء الأذن

الأُذُن : حاسّة السمع ، مؤنثة ، الجمع : آذان. ورجل آذَنُ وأُذَانِىّ : طويل الأذنين ، والمرأة أَذناء ، وقد أذِن يأذَن أَذَناً. وأذَن فلاناً يأذِنه وأذّنه وآذنه : ضرب أذنه ، وأذّنه : عرك أذنه. وأذِن : اشتكى أذنه. ويقال : أُذُن الكُوز وأذُن الدلو.

المِسمَع : المِسمع والسامعة : الأذن. وقيل :

المَسمَع : خرقها ، والمِسمع : الذى يسمع به.

والسَمع : الأذن. و ـ حِسّ الأذن وقوة فيها بها تدرك الأصوات. والسَّمع والسِّمع : ما وقر فيها من شىء تسمعه. وأذن سَمِعة وسَمِيعة وسامعة.

والسَّمَاع : ما التذذت به من غناء وغيره.

القُذّة : أذن الإنسان والفرس. الجمع : قُذَذ وقِذّان.

أجزاء الأذن

الغُضروف : فَرع الأذن ، ومُعَلَّق الشَنف منها. وقيل : هو داخل قُوف الأذن.

الغُرضُوف : الغُضروف (السابق).

الوَتَرة : غُضيريف فى أعلى الأذن يأخذ من أعلى الصِماخ.

القُوف : هو من الأذن أعلاها ومستدار سَمّها.

الرانفة : طرف غضروف الأذن. وقيل : هو ما لان عن شدة الغضروف.

الكِفَاف : هو من الأذن مَضَمّ حروفها ، الجمع : أكِفّة.

الحِتَار : الكِفاف (السابق). وحِتَار كل شىء : حروفه وما استدار به.

الذُّباب : ما حَدّ من طرف الأذن.

الشَّحمة : مالان من أسفل الأذن ، وفيها مُعلَّق القُرط.

الزَّنَمة : هنَة تلى الشَحمة وتقابل الوَتَرة.

العَمود : ما ارتفع فوق الشَّحمة وعليه تثبت الأذن.

الوَتِد : الوَتِد وبهاء : الناشز فى مقدمة الأذن مثل الثُؤلول يلى العارض من اللحية (الثؤلول : حلمة الثدى).

٣٣

المَحارَة : هى فى الأذن جوفها الظاهر المتقعّر.

الصَّدَفة : هى فى الأذن محارتها.

الصَّحن : هو فى الأذن مَحارتها (السابقة). وقيل : داخل الأذن ، وصَحناء الأُذنَين : مستقرّ داخلهما.

الصِّماخ : الخرق الباطن الذى يُفضى إلى الرأس ، الجمع : أصمِخة وصُمُخ. صمَخه يصمَخه : أصاب صِماخه.

الإصر : ثقب الأذن.

الوَشِيجة : واحدة الوشائج ، وهى عروق الأذنين.

الخُربة : سَعة خَرق الأذن ، وهى أذنٌ خَرباء.

الوسخ فى الأذن

الأُفّ : وسخ الأذن.

التُّفّ : إتباع لأفّ.

الصِّملاخ : الصِّملاخ والصُملوخ : الوسخ والقشور التى تخرج من الأذن ، الجمع : صماليخ.

صغر الأذن والوصف منه

الصَّمَع : لُصوق الأذنين وصِغَرهما ، صمِعَت الأذن تصمَع صَمَعاً ، والرجل أصمع والمرأة صَمعاء. والأذن الصمعاء : الصغيرة اللطيفة المنضمّة إلى الرأس.

السَّكَك : صغَر الأذن ولُزوقها بالرأس وقلّة إشرافها ، رجل أسَكّ وامرأة سَكَّاء ، وقد سَكِكت تسَكّ سَكَكا : إذا صغرت أذنه ولزقت برأسه وقلّ إشرافها. والسُّكَاكة : الصغير الأذنين.

القَنَف : قيل صغر الأذنين وغلظهما ولصوقهما بالرأس. والقَنفاء من آذاننا : ما لا أُطُر لها اللُّزوق : اللَّزقاء : التى التزق طرَفها بالرأس.

لَزِق به يلزَق لزُوقاً والتزق : لَصِق.

القَفَع : هو فى الأذن انزواؤها من أعاليها وأسافلها كأنما أصابتها نار. وكل ما تقبّض فقد قَفِع يقفَع قفَعاً وتقفّع ، والأذن قَفعاء.

الجَدلاء : كالصَمعاء (السابقة) إلا أنها أطول.

المُصَنَّعة : اللطيفة الدقيقة.

الحُذُنّ : رجل حُذُنّ وحُذُنّة : صغير الأذنين خفيف الرأس.

عظم الأذن والوصف منه

القَنَف : عِظم الأذن وإقبالها على الوجه وتباعُدها من الرأس مع تثقُّب فيها. رجل أقنفُ وامرأة قَنفاء. وقيل : القَنَف فى الأذن : انثناء طرَفها واستلقاؤها على ظهرها ، قِنفَت تقنَف قَنَفاً.

الخَثَم : الأذن الخَثماء : التى عرُض رأسها ولم يُطرَّف ، وقد خَثِمت تخثَم خثَما ، رجل أخثَم وهى خَثماء.

٣٤

الشُفَارِيّة : هى من الآذان الطويلة العريضة الواسعة الغضروف الليّنة الفرع كأذن الأرنب.

البسطاء : العريضة العظيمة وهى أذنٌ بَسطاء.

الشَّرفاء : الطويلة ، والأشرف : الطويل الأذنين.

الرَّبَعدة : الرَّبَعدة والرَّبَعداة : الغليظة الكثيرة الشعر.

استرخاء الأذن وانكسارها والوصف منه

الخَذا : استرخاء الأذن من أسفلها وانكسارُها على وجهها ، خذَا يخذو خَذوا وخَذِى يخذَى خَذًى فهو أخذَى وامرأة خَذواء ، وخذَت الأذن فهى خَذواء وخُذاوِيّة. يكون فى الناس والخيل والحمر خِلقةً أو حَدَثا.

الخَطَل : الاسترخاء ، خطِلَت الأذن تخطَل خَطَلا فهى خَطلاء.

الفَرَك : استرخاء فى أصل الأذن ، فَرِكَت الأذن تفرَك فَرَكا ، فهى فَركاء وفَرِكَة.

الغَضَف : إدبار الأذن إلى أعلى الرأس وانكسار طرَفها نحوه. وقيل : هو فى الناس إقبال الأذن على الوجه ، وفى الكلاب إقبالها على القفا. غَضِفت الأُذن تغضَف غَضَفا : انكسرت من غير خلقة ، وقيل : انكسرت خلقة. وقيل : أذن غضفاء : انثنت أطراف أعاليها على باطنها وتغضّنَ غضروفُها على العين. يكون خلقة وغير خلقة.

الهَطَل : أذن هطلاء : طويلة مضطربة.

الأذن المنتصبة

النَّصباء : المنتصبة ، وهى أذن نَصباء.

المُؤَللة : المُحدَّدة الطرَف ، وهى أذن مُؤلَّلَة.

وكل شىء كان طرَفه حديداً فهو مُؤَلَّل. ألّل الشىءَ : حدّد طرَفه ، فتألّل أى تحدّد طرَفُه.

المَقذُوذة : المُدوَّرة ، وأذن مَقذُوذة :

خُلقت على مثال قُذّة (القُذّة ريش السهم).

الأذن المقطوعة

الزَّلماء : المقطوعة ، وهى أذن زَلماء.

زلَم الأذنَ والأنفَ يزلِمُهما : قطعهما. وازدلمهما : استأصلهما.

الكَشماء : التى لم يُبق القطعُ منها شيئاً ، والاسم الكُشمة.

الشَرماء : الشَرماء والمُشَرَّمة : التى قطع من طرفها شىء ، شَرِمت الأذنُ تشرَم شَرَماً. وقد شرَمها.

الحَذفاء : التى حُذِفت من طرفها ، أى قُطِعت.

الخَرباء : المشقوقة الشَحمة ، خَرِبَت

٣٥

تخرَب خَرَباً ، والوصف أخرب وخَرباء. والجمع : خُرب.

الصَّلماء : رجل أصلَم الأذنين ومُصَلَّمهما : مقطوعهما ، أو كأنه مقطوعهما لصغرهما. صلَم أذنه يصلِمها صَلما وصلّمها : استأصلَها قطعاً. وصَلِم الرجلُ يصلَم صلَما : استؤصلت أذنه فهو أصلَم. وأذن صلماء.

وصف الأذن من حيث الشعر

الهَدباء : الطويلة الشعر ، وهى أذن هَدباء وقد هَدِبَت تهدَب هدَباً.

الزَبّاء : الكثيرة الشعر ، وهى أذن زَبّاء ، وقد زَبّت تزَبّ زَبَبا ، والاسم الزَبَب.

الوَطفاء : أهون من الزبّاء ، وقد وَطِفَت تَوطَف وَطَفا ، والاسم الوَطَف.

الوجه

أسماء الوجه

الوجه : معروف ، هو ما يواجهك من الرأس إذا استقبلت الإنسان وفيه العينان والفم والأنف. و ـ مُستقبَل كل شىء. الجمع : أوجُه ووجوه. ولِقَيه وِجاهاً ومُواجَهة : قابل وجهه بوجهه ، وتواجها : تقابلا. ووَجَهه يَجِهه : ضرب وجهه فهو موجوه.

المُحَيّا : جماعة الوجه.

الكَرهاء : الوجه والرأس أجمع.

الحُرّ : حُرّ الوجه : ما أقبل عليك منه. وقيل : حُرّ الوجه : مسايل أربعة مدامع العينين من مُقَدَّمهما ومؤخّرهما.

المَلامح : مَلامح الوجه : ما استقبلتَ منه ببصرك إذا لمحته ، ولم يقولوا مَلمَحة ، وإنما يقولون فى واحدته لَمحَة.

الصحيفة : صحيفة الوجه : بشَرته وما أقبل عليك منه.

الدِّيباجة : ديباجة الوجه : حسن بشرة خَدّيه.

أجزاء الوجه

الجَبهة : موضع السجود من الوجه ، وهو مستوى ما بين الحاجبين إلى الناصية ، رجل أجبَهُ : واسع الجبهة حَسنها ، أو شاخِصُها ، وامرأة جَبهاء. وقد جَبِه يجبَه جَبَها. ورجل جُباهِىّ : عظيم الجبهة.

الجَبِين : ناحية الجبهة من محاذاة النَزَعة إلى الصُدغ ، وهما جبينان عن يمين الجبهة وشمالها ، فتكون الجبهة بين جبينين ، الجمع : أجبُنٌ وجُبُن وأجبِنة. وإذا ابيضَّت الجبهة وحسُنت ولم تكن غليظة كثيرة اللحم. قيل : واضح الجبين.

الحاجب : العظم الذى على العين بلحمه وشعره ؛ لأنه يحجب العين عن شعاع الشمس. وهما حاجبان.

٣٦

الحِجَاج : العظم المشرف على غار العين ، وهما حِجَاجان ، والجمع : أحِجّة.

المَحجِر : ما دار بالعين من العظم فى أسفل الجفن. وقيل : ما دار بها وبدا من البرقع من جميع العين. وقيل : فَجوة العين.

الخَدّ : من لدن المَحجِر إلى اللَحى ، وهما خَدّان ، والجمع : خدُود.

العارض : الخَدّ ، وهما عارضان.

الوَجنة : مانتأ من لحم الخدّ بين الصُدغ وكَنَفَىِ الأنف ، وهما وَجنَتان. رجل مُؤجَّن : عظيم الوَجنة ، وامرأة مُؤجَّنة.

الصَّفح : الصَّفح والصَّفحة : الخد وموضع اللَحى وهما صَفحان وصَفحتان. جمع الصَفح : صِفَاح ، وجمع الصفحة : صفَحات.

الغَضَن : غُضون الجبهة كسورها ، وما بين كل مَكسِرين من تلك المكاسر : غَضَن وغَضن.

السَّرَر : السَّرَر والسِّرّ : واحد أسرار الجَبهة والكَفّ ، وهى خطوطهما. وقيل : أسرار : جمع سِرّ وسِرَر ، وجمع الجمع : أسارير.

الضُّفروط : واحد ضَفاريط الوجه ، وهى كسور بين الخدّ والأنف وعند اللِحَاظين.

القَسِمة : مجرى الدمع من العين إلى الوجنة ، أو هى ما انحدر من ناحِيَتَىِ الأنف إلى أعلى الوَجنة.

اللَّحى : اللَحيان : العظمان اللذان فيهما الأسنان ، وعليهما ينبت شعر اللِحية.

الفَكّ : اللَحى.

الذَّقَن : مجتمع اللَحيَين من أسفلهما ، الجمع : أذقان وذُقُون.

المُسَال : الذى يسيل من الصُدغ مُستَدِقَّا إلى معظم اللحية.

اللِّهزِمة : ناتئ فى اللَحى تحت الأذن ، وهما لِهزِمتان. وقيل : هما ما تحت الأذنين من أعلى اللَحيَين. الجمع : لَهَازِم ، ولَهزَمه : ضرب لِهزِمَتيه.

الماضغ : ما انضمّ من الشِدق فشخص عن حاله عند المضغ ، وهما ماضغان. وقيل : هما أصول اللَحيَين عند مَنبِت الأضراس.

النَّغَفة : لكل رأس فى عظمَى وَجنَتيه نَغَفتان ، أى عظمان ، ومن تحركهما يكون العُطاس وقيل : هما النَكَفَتان.

النَّكَف : غُدد صغار فى أصل اللَحى بين الرَأد وشحمة الأذن. والنَّكفَتان والنَّكَفَتان الِلهزِمتان عن يمين العَنفَقة وشمالها.

الجَوزة : الجَوزات : غدد فى الشَجر بين اللَحيَين. (الشَجر : جوف الفم بين السقف واللسان).

٣٧

نعوت الوجه فى أسالته وسهولته

الأسِيل : هو من الخدود الأملس المستوى الطويل المسترسل ، أسُل أَسالة فهو أَسِيل.

المَسنُون : هو من الوجوه اللطيف الخد الرقيق. سُنّ الوجهُ فهو مسنون.

المخروط : الطويل ، رجل مخروط الوجه : طويله.

الأسجَح : هو من الخدود ما سهل واتّسع ، سَجِح يسجَح سَجَحاً وسَجاحة : سهل ولان وطال فى اعتدال وقلة لحم.

السَّهل : سُهولة الوجه : عدم ظهور وَجنَته ورجل سَهلُ الوجه : قليل لحمه.

الرَّيّان : هو من الخدود الحسن الذى قد ارتوى.

الجَلواء : هى من الجِباه الحسنة الواسعة.

نعوت الوجه فى قلة لحمه

الظَّمآن : هو من الوجوه القليل اللحم ، ظمِئ يظمأ ظَمَأ فهو ظَمآن.

الأعجف : هو من الوجوه : القليل اللحم ، عَجِف كتعب وقرُب ، الجمع : عِجَاف.

الأعوس : العَوَس فى الوجه : أن يدخل الخَدّان حتى يكون فيهما كالهَزمَتين ، وأكثر ما يكون ذلك عند الضحك. عَوِس يعوَس عَوَسا فهو أعوس وهى عَوساء.

نعوت الوجه فى غلظه

الفَخم : رجل فَخمٌ : كثير لحم الوجه ، وقد فخُم فَخامة.

الجَهم : هو من الوجوه الغليظ المجتمع السَمِج. جهُم جَهامة وجهُومة.

المُكَلثَم : الكَلثَمة : غِلَظ الوجه ، وبه سميت المرأة كَلثَم. وقيل : الكَلثَمة اجتماع لحم الوجه بلا جُهومة ، وهى امرأة مُكَلثَمة.

والكُلثُوم : الكثير لحم الخدين والوجه. والوجه المكَلثَم : المتقارب الجَعد.

نعوت الوجه في قبحه

الأَشوَه : رجل أَشوَهُ : قبيح المنظر ، والأنثى شَوهاء ، شاه الوجه يشُوه شَوها وشَوهة : قبُح وشَوِه يَشوَه شَوَها : كان أشوه ، وشوّهه اللهُ : قبَّحه.

المُقَطَّب : قطَب يقطِب قَطباً وقُطوباً وقطّب : جمع ما بين عينيه وكلَح. فهو قاطبٌ وقَطُوب. ويقال : قطَّب ما بين عينيه ، وقطَّب وجهه.

الكالح : كَلَح فلان يكلَح كُلوحاً وكُلَاحاً : وتكَلّح : تكشّر فى عُبُوس ، يقال : ما أقبَحَ كَلَحَته : أى فَمَه وحواليه.

المتكرِّش : تكرّش وجهُه : تقبّض. وكرّشه هو.

المُكفهِرّ : العَبُوس. وجه مُكفهِرّ : قليل اللحم غليظ الجلد لا يستحى من شىء.

٣٨

شعر الحاجبين

البَلَج : أن ينقطع الحاجبان ويكون ما بينهما نقيّا من الشعر. والعرب تستحسنه وتمدح به ، ويكرهون القَرَن ، رجل أبلج ، وامرأَة بلجاء. وقد بَلِج يبلَج بَلَجاً.

البُلدة : البَلَد والبُلدة نقاوة ما بين الحاجبين ، وقد بَلِد فلان يبلَد بَلَداً فهو أبلَد ، وهو الذى ليس بمقرون. والبُلدة : فوق البُلجة (السابقة).

القَرَن : أن يطول الحاجبان حتى يلتقى طرَفاهما ، رجل أقرن ، وامرأة قرناء. وقد قَرِن يقرَن قَرَناً. رجل مقرون الحاجبين ، ولا يُقال أقرن الحاجبين.

الزَجَج : طول الحاجبين ودِقّتهما وسُبوغهما إلى مُؤخِر العين حتى كأنهما خُطّا بقلم. رجل أزَجّ وهو الذى حسن مَخَطّ حاجبيه ، وامرأة زَجّاء. وزجّجَت المرأة حاجبَيها : إذا أطالتهما بالإثمدِ.

المُهَلَّل : الحاجب المُهلَّل : الشبيه بالهلال.

المُقَوَّس : الحاجب المُقوَّس والمستقوِس : الشبيه بالقوس فى انعطافه.

الوَطَف : كثرة شعر الحاجبين والعينين ، وهو أهون من الزَبب ، وَطِف يوطَف وطَفاً فهو أوطَف وهى وطفاء.

الزَّبَب : كثرة شعر الحاجبين ، والاسم الزَّبَب. وقد زَبّ يزَبّ زَبَباً ، فهو أزَبّ وهى زبّاء.

النَّمَص : رقة شعر الحاجبين ودقّته حتى تراه كالزَغَب وقد نَمَص الشعرُ ينمُص نَمصا ، ونمَصه ينُمِصُه ونمّصه تنميصا وتَنماصا : نتَفه.

وتنمّصت المرأة نتفت شعر جبينها بخيط.

وانتمصت : أمرت بذلك. والأنمصُ : قليل شعر الحاجبين من الأصل.

الغَطَف : قلة شعر الحاجبين وقيل : هو كثرة شعر الهُدب ، غَطِف يغطَف غطَفاً فهو أغطف وهى غَطفاء.

الدَّمَص : رقة الحاجب من أخُرِ وكثافتُه من قُدُم. دَمِص يدمَص دمَصاً ، والنعت أدمص ودَمصاء.

الطَّرَط : رقة الحاجبين وقلة الشعر فيهما ، طَرِط يطرَط طرَطا فهو أطرط الحاجبين وطَرِطُهما ، وهى طَرطاء الحاجبين.

العين

أسماء العين

العَين : حاسّة البصر ، الجمع : أعيُن وعُيون وأعيان ، وجمع الجمع : أعيُنات. والمعاينة : النظر بالعين. عايَنه معاينة وعيَاناً وعانه : رآه.

ورجل مِعيان وعَيُون : شديد الإصابة بالعين.

وعَيِن يعيَن عَيناً وعِينة : عظم سواد عينه فى سَعة ، فهو أعيَن وهى عَيناء ، أى حسنا

٣٩

العينين واسعاهما. ولَقيه عِيَاناً ومُعاينة : لم يشُكّ فى رؤيته إياه.

الباصرة : العين. والبَصَر : حاسّة الرؤية ، والنورُ الذى تدرك به الجارحة المبصرات.

الناظِر : الناظِر والناظرة : العين. والناظِر : سوادها.

الطَّرف : العين ، لا يجمع لأنه فى الأصل مصدر. طرَف البصرُ يطرِف طَرفا : تحرك.

أجزاء العين

المُقلَة : شحمة العين التى تجمع البياض والسواد ، الجمع : مُقَلٌ. ومقَله يمقُله مَقلا : نظر إليه.

البَخَصة : شحمة العين من أعلى وأسفل.

اللَّخَصة : البَخصة (السابقة).

الهانّة : الهانّة والهُنَانة : شَحمة فى باطن العين تحت المُقلَة.

الحَدَقة : السواد الذى فى وسط البياض.

وقيل : الحدقة فى الظاهر سواد العين ، وفى الباطن خَرَزَتها ، الجمع : حِدَقٌ وحِداق وأحداق.

الجِحاظ : بروز مقلة العين. جَحظت العين تجحَظ جُحوظا.

الفَصّ : الحدقة ، الجمع : أفُصّ وفُصوص.

الجَلسِيّ : الجَلسِىّ والجِلسِىّ : ما حول الحدقة.

الناظر : موضع البصر من العين. أو النقطة السوداء من العين.

الإنسان : هو فى العين ناظرها.

البُؤبُؤ : إنسان العين.

الذُّبَابة : النُكتة الصغيرة التى فى إنسان العين ، فيها البصر.

الصاد : عرق بين العين والأنف.

الأصدَر : عرق فى العين ، وهما أصدران.

الأسهَر : عرق فى العين ، وهما أسهران.

الغَرب : عرق فى العين يسقِى فلا يرقأ.

الشَّأن : مجرى الدمع إلى العين ، الجمع : أشؤُنٌ وشُئون.

جفن العين

الجَفن : غطاء المقلة من أعلاها وأسفلها ، وهما جفنان. والجمع : أجفان وجُفون.

الحِملاق : الحُملاق والحُملوق : باطن الجفن المُحَمرّ ، إذا قُلِبت للكُحل بدت حُمرته.

وقيل : هو ما غطى الجفنُ من باطن المُقلة ، أو هو باطن أجفان العين الذى يسودّ بالكَحلة. الجمع : حماليق. وحملَق : فتح عينيه ونظر نظراً شديداً.

والعين المُحَملِقة : التى حول مقلتها بياض لم يخالطه سواد.

الوَرَشانُ : حملاق العين الأعلى.

٤٠