وسائل الشيعة - ج ١٤

محبوب (٣) ، والذي قبله عن أبيه ، عن بكر بن محمد.

ورواه ابن قولويه في ( المزار ) عن الحسن بن عبدالله بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب مثله (٤).

[ ١٩٦٩٣ ] ٤ ـ وفي ( المجالس ) وفي ( عيون الاخبار ) ( عن أحمد بن الحسن القطان ومحمد بن بكران النقاش ) (١) ومحمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني كلهم ، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني عن علي بن الحسن بن علي ابن فضال ، عن أبيه ، قال : قال الرضا عليه‌السلام : من تذكر مصابنا فبكى وأبكى لم تبك عينه يوم تبكي العيون ، ومن جلس مجلسا يحيي فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم يموت القلوب ... الحديث.

[ ١٩٦٩٤ ] ٥ ـ وعن محمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن الريان بن شبيب ، عن الرضا عليه‌السلام ـ في حديث ـ أنّه قال له : يا بن شبيب ، إن كنت باكيا لشيء فابك للحسين بن علي عليهما‌السلام فإنه ذبح كما يذبح الكبش ، وقتل معه من أهل بيته ثمانية عشر رجلا ما لهم في الارض شبيهون ، ولقد بكت السماوات السبع والارضون لقتله ـ إلى أن قال : ـ

يا بن شبيب ، إن بكيت على الحسين عليه‌السلام حتى تصير دموعك على خديك ، غفر الله لك كل ذنب أذنبته صغيرا كان أو كبيرا قليلا كان أو كثيرا

__________________

(٣) تفسير القمي ٢ : ٢٩١.

(٤) كامل الزيارات : ١٠٠.

٤ ـ أمالي الصدوق : ٦٨ | ٤ ، وعيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٢٩٤ | ٤٨.

(١) ليس في الامالي.

٥ ـ أمالي الصدوق : ١١٢ | ٥ ، وعيون أخبار الرضا عليه‌السلام ١ : ٢٩٩ | ٥٨ ، وأورد قطعة منه في الحديث ١٨ من الباب ٣٧ من هذه الابواب.

يا بن شبيب إن سرك أن تلقى الله عزوجل ولا ذنب عليك فزر الحسين عليه‌السلام.

يا بن شبيب إن سرك أن تسكن الغرف المبينة في الجنة مع النبي وآله صلى الله عليهم فالعن قتلة الحسين.

يا بن شبيب إن سرك أن يكون لك من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسين فقل متى ما ذكرته : يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما.

يا بن شبيب إن سرك أن تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان فاحزن لحزننا ، وافرح لفرحنا ، وعليك بولايتنا ، فلو أن رجلا أحب حجرا لحشره الله معه يوم القيامة.

[ ١٩٦٩٥ ] ٦ ـ وفي ( العلل ) عن محمد بن علي القزويني ، عن المظفر بن أحمد القزويني ، عن محمد بن جعفر الاسدي ، عن سهل بن زياد ، عن سليمان بن عبد الله ، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال : قلت لابي عبد الله عليه‌السلام : يا بن رسول الله كيف صار يوم عاشورا يوم مصيبة وغم وحزن (١) وبكاء دون اليوم الذي قبض فيه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، واليوم الذي ماتت فيه فاطمة (٢) ، واليوم الذي قتل فيه أمير المؤمنين عليه‌السلام ، واليوم الذي قتل فيه الحسن (٣) بالسم؟ فقال : إن يوم الحسين (٤) أعظم مصيبة من جميع سائر الايام ، وذلك أن أصحاب الكساء الذين كانوا أكرم الخلق على الله عزوجل كانوا خمسة ، فلما مضى عنهم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بقي أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين (٥) ، فكان

____________

٦ ـ علل الشرائع : ٢٢٥|١.

(١) في المصدر : وجزع.

(٢) في المصدر زيادة : عليها‌السلام.

(٣ و٤) في المصدر زيادة : عليه‌السلام.

(٥) في المصدر زيادة : عليهم‌السلام.

فيهم للناس عزاء وسلوة ، فلما مضت فاطمة (٦) كان في أمير المؤمنين والحسن والحسين للناس عزاء وسلوة ، فلما مضى أمير المؤمنين عليه‌السلام كان للناس في الحسن والحسين عزاء وسلوة فلما مضى الحسن (٧) كان للناس في الحسين (٨) عزاء وسلوة ، فلما قتل الحسين (٩) لم يكن بقي من أصحاب الكساء أحد للناس فيه بعده عزاء وسلوة ، فكان ذهابه كذهاب جميعهم كما كان بقاؤه كبقاء جميعهم ، فلذلك صار يومه أعظم الايام مصيبة ... الحديث.

[ ١٩٦٩٦ ] ٧ ـ وعن محمد بن بكر بن النقاش (١) ومحمد بن إبراهيم بن إسحاق ، عن أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ، عن علي بن الحسن بن فضال ، عن أبيه ، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه‌السلام قال : من ترك السعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى الله له حوائج الدنيا والآخرة ، ومن كان يوم عاشوراء يوم مصيبته وحزنه وبكائه يجعل الله عزوجل يوم القيامة يوم فرحه وسروره وقرت بنا في الجنان عينه ، ومن سمى يوم عاشوراء يوم بركة وادخر لمنزله فيه شيئا لم يبارك له فيما ادخر ، وحشر يوم القيامة مع يزيد وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد لعنهم الله إلى أسفل درك من النار.

وفي ( المجالس وعيون الاخبار ) بهذا الاسناد مثله (٢).

[ ١٩٦٩٧ ] ٨ ـ وعن جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن عامر ، عن عمه عبد الله بن عامر ، عن إبراهيم بن أبي محمود قال : قال الرضا عليه‌السلام ( في حديث ) فعلى مثل الحسين فليبك الباكون ، فإن البكاء عليه يحط الذنوب العظام.

__________________

(٦) في المصدر زيادة : عليها‌السلام.

(٧ و٨ و٩) في المصدر زيادة : عليه‌السلام.

٧ ـ علل الشرائع : ٢٢٧|٢.

(١) ليس في العلل والامالي.

(٢) أمالي الصدوق : ١١٢|٤ وعيون أخبار الرضا عليه السلام ١ : ٢٩٨|٥٧.

٨ ـ أمالي الصدوق : ١١١|٢.

ثم قال : عليه‌السلام كان أبي عليه‌السلام إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا ، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى تمضي عشرة أيام ، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه ويقول : هو اليوم الذي قتل فيه الحسين عليه‌السلام.

[ ١٩٦٩٨ ] ٩ ـ محمد بن محمد المفيد في ( مسار الشيعة ) قال : وفي العاشر من المحرم قتل الحسين عليه‌السلام وجاءت الرواية عن الصادق عليه‌السلام باجتناب الملاذ فيه وإقامة سنن المصائب ، والامساك عن الطعام والشراب إلى أن تزول الشمس ، والتغذي بعد ذلك بما يتغذى به أصحاب المصائب كالالبان وما أشبهها دون اللذيذ من الطعام والشراب.

[ ١٩٧٩٩ ] ١٠ ـ الحسن بن محمد الطوسي في ( الامالي ) عن أبيه عن المفيد ، عن ابن قولويه عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي محمد الانصاري ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ( في حديث ) أنه قال الشيخ أين انت عن قبر جدي المظلوم الحسين (١)؟ قال : إني لقريب منه ، قال : كيف إتيانك له؟

قال : إني لآتيه وأكثر ، قال (٢) : ذاك دم يطلب الله تعالى به.

ثم قال (٣) : كل الجزع والبكاء مكروه ما خلا الجزع والبكاء لقتل الحسين عليه‌السلام (٤).

__________________

٩ ـ مسار الشيعة : ٦٠.

١٠ ـ أمالي الطوسي ١ : ١٦٢ وأورد ذيله في الحديث ٩ من الباب ٨٧ من أبواب الدفن.

(١) في المصدر زيادة : عليه‌السلام.

(٢) في المصدر : قال : ياشيخ.

(٣) في المصدر : ثم قال عليه‌السلام.

(٤) في المصدر : سوى الجزع والبكاء على الحسين عليه‌السلام.

[ ١٩٧٠٠ ] ١١ ـ وعن أبيه ، عن المفيد ، عن الجعابي ، عن ابن عقدة ، عن أحمد بن عبد الحميد ، عن محمد بن عمرو بن عقبة (١) ، عن حسين الاشقر ، عن محمد بن أبي عمارة ، عن جعفر بن محمد عليه‌السلام قال : من دمعت عيناه فينا دمعة (٢) لدم سفك لنا أو حق لنا نقصناه (٣) أو عرض انتهك لنا (٤) أو لاحد من شيعتنا بوأه الله تعالى بها في الجنة حقباً.

[ ١٩٧٠١ ] ١٢ ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جده الحسن بن راشد ، عن الحسين بن ثوير ، عن الصادق عليه‌السلام قال : ( في حديث : ) إن أبا عبد الله الحسين عليه‌السلام لما قضى بكت عليه السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ، ومن يتقلب في الجنة والنار ، من خلق ربنا وما يرى وما لا يرى ، بكى على أبي عبد الله الحسين عليه‌السلام إلا ثلاثة أشياء لم تبك عليه قلت : وما هذه الثلاثة الاشياء؟ قال : لم تبك عليه البصرة ولا دمشق ولا آل عثمان (١) عليهم لعنة الله.

[ ١٩٧٠٢ ] ١٣ ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن أبيه ، عن سعد ابن عبد الله ، عن أبي عبد الله الجاموراني ، عن الحسن بن علي بن أبي

__________________

١١ ـ أمالي الطوسي ١ : ١٩٧.

(١) في المصدر : محمد بن عمر بن عتبة.

(٢) في المصدر : من دمعت عينه دمعة.

(٣) في المصدر : انقصناه.

(٤) في المصدر : أو عرض أنهتك لنا.

١٢ ـ الكافي ٤ : ٥٧٥|٢ وأورد ذيله في الحديث ١ من الباب ٦٢ وصدره في الحديث ١ من الباب ٦٣ من هذه الابواب.

(١) في نسخة : ولا آل زياد ( هامش المخطوط ).

١٣ ـ كامل الزيارات : ١٠٠.

حمزة ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول : إن البكاء والجزع مكروه للعبد في كل ما جزع ما خلا البكاء على الحسين بن علي عليهما‌السلام فإنه فيه مأجور.

[ ١٩٧٠٣ ] ١٤ ـ وعن محمد بن جعفر الرزاز ، عن خاله محمد بن الحسين الزيات ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن أبي هارون المكفوف قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ( في حديث ) ومن ذكر الحسين عنده فخرج من عينه من الدموع مقدار جناح ذباب كان ثوابه على الله ولم يرض له بدون الجنة.

[ ١٩٧٠٤ ] ١٥ ـ وعن حكيم بن داود بن حكيم ، عن سلمة بن الخطاب ، عن بكار بن أحمد والحسن بن عبد الواحد ، عن مخول بن إبراهيم ، عن الربيع بن منذر ، عن أبيه ، قال : سمعت علي بن الحسين عليهما‌السلام يقول : من قطرت عيناه أو دمعت عيناه فينا دمعة (١) بوأه الله بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا أو حقبا (٢).

[ ١٩٧٠٥ ] ١٦ ـ وعن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن علي بن محمد بن سالم ، عن محمد بن خالد ، عن عبد الله بن حماد ، عن الاصم ، عن مسمع بن عبد الملك قال : قال لي أبو عبد الله عليه‌السلام ـ في حديث : ـ أما تذكر ما صنع به يعني بالحسين عليه‌السلام؟ قلت :

__________________

١٤ ـ كامل الزيارات : ١٠٠ وأورده عن الثواب في الحديث ٣ من الباب ١٠٤ من هذه الابواب.

١٥ ـ كامل الزيارات : ١٠٠.

(١) في المصدر : من قطرت عيناه فينا قطرة ودمعت عيناه فينا دمعة.

(٢) في المصدر : أحقابا وأحقابا.

١٦ ـ كامل الزيارات : ١٠١.

بلى ، قال : أتجزع؟ قلت : أي والله ، وأستعبر بذلك (١) حتى يرى أهلي أثر ذلك علي ، فأمتنع من الطعام حتى يستبين ذلك في وجهي ، فقال : رحم الله دمعتك أما إنك من الذين يعدون من أهل الجزع لنا ، والذين يفرحون لفرحنا ، ويحزنون لحزننا (٢) ، أما إنك سترى عند موتك حضور آبائي لك ، ووصيتهم ملك الموت بك وما يلقونك به من البشارة أفضل ، ولملك الموت أرق عليك وأشد رحمة لك من الام الشفيقة على ولدها ( إلى أن قال : ) ما بكى أحد رحمة لنا ولما لقينا إلا رحمه الله قبل أن تخرج الدمعة من عينه ، فإذا سال دموعه (٣) على خده ، فلو أن قطرة من دموعه سقطت في جهنم لاطفأت حرها حتى لا يوجد لها حر ، وذكر حديثا طويلا يتضمن ثوابا جزيلا ، يقول فيه : وما من عين بكت لنا إلا نعمت بالنظر إلى الكوثر ، وسقيت منه مع من أحبنا.

[ ١٩٧٠٦ ] ١٧ ـ وعن أبيه ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين ابن سعيد ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن الاصم ، عن عبد الله بن بكير ، وعن أبيه ، عن سعد وعن محمد بن الحسين ، وعن محمد بن عبد الله بن زرارة ، عن الاصم ، عن ابن بكير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام في حديث طويل يذكر فيه حال الحسين عليه‌السلام قال : وإنه لينظر إلى من يبكيه فيستغفر له ويسأل أباه الاستغفار له ، ويقول : أيها الباكي لو علمت ما أعد الله لك لفرحت أكثر مما حزنت وإنه ليستغفر له من كل ذنب وخطيئة.

[ ١٩٧٠٧ ] ١٨ ـ وعن حكيم بن داود ، عن سلمة بن الخطاب ، عن الحسن ابن علي ، عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه

__________________

(١) في المصدر : واستعبر لذلك.

(٢) في المصدر زيادة : ويخافون لخوفنا ويأمنون إذا أمنا.

(٣) في المصدر : فإذا سالت دموعه.

١٧ ـ كامل الزيارات : ١٠٣.

١٨ ـ كامل الزيارات : ١٠٤.

السلام قال : أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين عليه‌السلام دمعة حتى تسيل على خده بوأه الله بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا.

[ ١٩٧٠٨ ] ١٩ ـ وعنه ، عن سلمة (١) ، عن علي بن سيف ، عن بكر بن محمد ، عن فضيل وفضالة (٢) عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من ذكرنا عنده ففاضت عيناه حرم الله وجهه على النار.

[ ١٩٧٠٩ ] ٢٠ ـ محمد بن الحسن ، في ( المصباح ) عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة عن أبيه ، عن علقمة (١) ، عن أبي جعفر عليه‌السلام في حديث زيارة الحسين عليه‌السلام يوم عاشوراء من قرب وبعد ـ قال : ثم ليندب الحسين عليه‌السلام ويبكيه ، ويأمر من في داره ممن لا يتقيه بالبكاء عليه ، ويقيم في داره المصيبة باظهار الجزع عليه ، وليعز بعضهم بعضا بمصابهم بالحسين عليه‌السلام ، وأنا ضامن لهم إذا فعلوا ذلك على الله عزوجل جميع ذلك يعني ثواب ألفي حجة ، وألفي عمرة ، وألفي غزوة ـ قلت : أنت الضامن لهم ذلك والزعيم؟ قال : أنا الضامن والزعيم (٢) لمن فعل ذلك ، قلت : وكيف يعزي بعضنا بعضا؟ قال : تقول : عظم الله أجورنا (٣) بمصابنا بالحسين عليه‌السلام ، وجعلنا وإياكم من الطالبين بثأره مع وليه والامام المهدي من آل محمد ، وإن استطعت أن لا تنشر (٥) يومك في

__________________

١٩ ـ كامل الزيارات : ١٠٤.

(١) كذا في المصدر مصححا فلاحظ.

(٢) في المصدر : فضيل بن فضالة.

٢٠ ـ مصباح المتهجد : ٧١٣ وأورد صدره في الحديث ٥ من الباب ٥٥ وفي الحديث ٣ من الباب ٦٣ من هذه الابواب.

(١) ليس في المصدر وهو الموافق للبحار ١٠١ : ٢٩٣|٢.

(٢) في المصدر : وأنا الضامن.

(٣) في المصدر : قال : تقولون : أعظم الله أجورنا وأجوركم.

(٤) في المصدر : مع وليه الامام المهدي من آل محمد عليهم‌السلام.

(٥) في المصدر : تنتشر.

حاجة فافعل ، فإنه يوم نحس لا تقضى فيه حاجة مؤمن ، وإن قضيت لم يبارك له فيها ، ولا يرى (٦) فيها رشدا ، ولا يدخرن أحدكم لمنزله فيه شيئا ، فمن ادخر في ذلك اليوم شيئا لم يبارك له فيما ادخر ، ولم يبارك له في أهله ، فإذا فعلوا ذلك كتب الله لهم ثواب ألف حجة وألف عمرة وألف غزوة (٧) مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وكان له كثواب كل نبي ورسول (٨) وصديق وشهيد مات أو قتل منذ خلق الله الدنيا إلى أن تقوم الساعة ... الحديث.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (٩) ، والاحاديث في ذلك كثيرة جدا في المزار وغيره.

٦٧ ـ باب حد حرم الحسين عليه‌السلام الذى يستحب التبرك بتربته

[ ١٩٧١٠ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أبي القاسم جعفر بن محمد ، عن حكيم بن داود ، عن سلمة بن الخطاب ، عن منصور بن العباس رفعه إلى أبي عبد الله عليه‌السلام قال : حرم الحسين عليه‌السلام (١) خمس فراسخ من أربع جوانبه.

[ ١٩٧١١ ] ٢ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ،

__________________

(٦) في المصدر : ولم ير.

(٧) في المصدر زيادة : كلها.

(٨) في المصدر : وكان له أجر وثواب مصيبة كل نبي ورسول ووصي.

(٩) تقدم في الاحاديث ٧ و ١٠ و ١١ من الباب ٨٧ وفي الباب ٨٨ من أبواب الدفن.

ويأتي ما يدل عليه في الباب ١٠٤ من هذه الابواب.

الباب ٦٧

فيه ٩ أحاديث

١ ـ التهذيب ٦ : ٧١|١٣٢ وكامل الزيارات : ٢٧٢.

(١) في التهذيب : حريم قبر الحسين عليه‌السلام وفي المزار : حرم قبر الحسين عليه‌السلام.

٢ ـ التهذيب ٦ : ٧١|١٣٣ وكامل الزيارات : ٢٧٢.

عن محمد بن إسماعيل البصري ، عمن رواه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : حرم الحسين عليه‌السلام فرسخ في فرسخ من أربع جوانب القبر.

[ ١٩٧١٢ ] ٣ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن رزق الله بن العلاء (١) عن سليمان بن عمر السراج ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : يؤخذ طين قبر الحسين عليه‌السلام من عند القبر على سبعين ذراعا.

ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد مثله (٢).

[ ١٩٧١٣ ] ٤ ـ وعنه ، عن محمد بن جعفر الرزاز ، عن محمد بن الحسين ابن أبى الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن إسحاق بن عمار ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : إن لموضع قبر الحسين عليه‌السلام حرمة معروفة من عرفها واستجار بها أجير قلت : فصف لي موضعها ، قال : امسح من موضع قبره اليوم خمسة وعشرين ذراعا من ناحية رجليه وخمسة وعشرين ذراعا من ناحية رأسه (١) ، وموضع قبره من يوم دفن روضة من رياض الجنة ، ومنه معراج يعرج فيه بأعمال زواره إلى السماء وما من ملك (٢) في السماء ولا في الارض إلا وهم يسألون الله أن يأذن لهم (٣) في زيارة قبر

__________________

٣ ـ التهذيب ٦ : ٧٤|١٤٤ وكامل الزيارات : ٢٧٩.

(١) في نسخة : رزق الله بن أبي العلاء ( هامش المخطوط ).

(٢) الكافي ٤ : ٥٨٨|٥.

٤ ـ التهذيب ٦ : ٧١|١٣٤.

(١) في المصدر : خمسة وعشرين ذراعا من قدامه وخمسة وعشرين ذراعا من عند رأسه وخمسة وعشرين ذراعا من ناحية رجليه وخمسة وعشرين ذراعا من خلفه.

(٢) في المصدر : فليس ملك.

(٣) ليس في المصدر.

الحسين عليه‌السلام ففوج ينزل وفوج يعرج.

ورواه ابن قولويه في ( المزار ) مثله (٤) وكذا كل ما قبله إلا أنه : قال في حديث السراج : على سبعين باعا في سبعين باعا.

[ ١٩٧١٤ ] ٥ ـ ورواه الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وأحمد بن محمد جميعا عن الحسن بن محبوب.

ورواه الصدوق في ( ثواب الاعمال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب مثله إلا أنه قال : امسح من موضع قبره اليوم خمسة وعشرين ذراعا من ناحية رأسه وخمسة وعشرين ذراعا من ناحية رجليه ، وخمسة وعشرين ذراعا من خلفه ، وخمسة وعشرين ذراعا مما يلي وجهه (١).

[ ١٩٧١٥ ] ٦ ـ وبإسناده عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول : قبر الحسين عليه‌السلام عشرون ذراعا مكسرا ، روضة من رياض الجنة.

[ ١٩٧١٦ ] ٧ ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن داود ، عن الحسن بن محمد ، عن حميد بن زياد ، عن بنان بن محمد ، عن أبي الطاهر يعني الوراق ، عن الحجال ، عن غير واحد من أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : التربة من قبر الحسين بن علي عليه‌السلام على (١) عشرة أميال.

__________________

(٤) كامل الزيارات : ٢٧٢.

٥ ـ الكافي ٤ : ٥٨٨|٦.

(١) ثواب الاعمال : ١١٩|٤٢.

٦ ـ التهذيب ٦ : ٧٢|١٣٥ وكامل الزيارات : ٢٧٢.

٧ ـ التهذيب ٦ : ٧٢|١٣٦.

(١) ليس في المصدر.

[ ١٩٧١٧ ] ٨ ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال : حريم الحسين عليه‌السلام (١) خمسة فراسخ من أربع جوانب القبر.

[ ١٩٧١٨ ] ٩ ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن محمد بن جعفر ، عن محمد بن الحسين عن رجل (١) ، عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : طين قبر الحسين عليه‌السلام فيه شفاء وإن أخذ على رأس ميل.

وروى الشيخ في ( المصباح ) أكثر من هذه الاحاديث (٢).

أقول : حمل الشيخ هذه الاحاديث على تفاوت الفضيلة ، فما قرب كان أكثر فضلا وبركة مما بعد.

٦٨ ـ باب استحباب التبرك بكربلاء

[ ١٩٧١٩ ] ١ ـ جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن أبيه (١) ، وجماعة مشايخه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى (٢) ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ـ في حديث ثواب زيارة الحسين

__________________

٨ ـ الفقيه ٢ : ٣٤٦|١٥٨٤.

(١) في المصدر : حريم قبر الحسين عليه‌السلام.

٩ ـ كامل الزيارات : ٢٧٥.

(١) في المصدر : عن شيخ من أصحابنا.

(٢) مصباح المتهجد : ٦٧٤ ـ ٦٧٧.

الباب ٦٨

فيه ٧ أحاديث

١ ـ كامل الزيارات : ٢٦٦.

(١) في المصدر زيادة : وعلي بن الحسين.

(٢) في المصدر زيادة : عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط.

عليه‌السلام قال : والله لو أني حدثتكم في فضل زيارته (٣) لتركتم الحج رأسا ، وما حج (٤) أحد ، ويحك أما علمت أن الله سبحانه اتخذ (٦) كربلاء حرما آمنا مباركا قبل أن يتخذ مكة حرما؟!.

قال ابن أبي يعفور (٧) : قد فرض الله على الناس حج البيت ولم يذكر زيارة قبر الحسين عليه‌السلام ، قال : وإن كان كذلك فإن هذا شيء جعله الله هكذا أما سمعت قول (٨) أمير المؤمنين عليه‌السلام : إن باطن القدم أحق بالمسح من ظاهر القدم؟! ولكن الله فرض هذا على العباد ، أما علمت أن الاحرام (٩) لو كان في الحرم كان أفضل لاجل الحرم؟! ولكن الله صنع ذلك في غير الحرم.

[ ١٩٧٢٠ ] ٢ ـ وعن محمد بن جعفر الرزاز ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان ، عن أبي سعيد القماط ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام إن أرض الكعبة قالت : من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني (١) الناس من كل فج عميق؟ وجعلت حرم الله وأمنه؟ فأوحى الله إليها كفي وقري (٢) ، ما فضل ما فضلت به فيما أعطيت أرض كربلاء إلا بمنزلة

__________________

(٣) في المصدر : بفضل زيارته وبفضل قبره.

(٤) في المصدر زيادة : منكم.

(٥) في المصدر : أما تعلم.

(٦) في المصدر زيادة ، بفضل قبره.

(٧) في المصدر زيادة : فقلت له.

(٨) في المصدر : أما سمعت قول أبي ..

(٩) في المصدر : أو ما علمت أن الموقف.

٢ ـ كامل الزيارات : ٢٦٧.

(١) في المصدر : وقد بنى الله بيته على ظهري ويأتيني.

(٢) في المصدر : أن كفي وقري فوعزتي وجلالي.

(٣) في المصدر : أعطيت به.

الابرة غمست في البحر (٤) ، فحملت من ماء البحر ، ولولا تربة كربلاء ما فضلتك ، ولو لا من ضمنته كربلاء (٥) لما خلقتك ، ولا خلقت (٦) الذي افتخرت به ، فقري واستقري وكوني ذنبا متواضعا ذليلا مهينا غير مستنكف ولا مستكبر لارض كربلاء ، وإلا مسختك وهويت بك في نار جهنم (٧).

وعن أبيه ، وعلي بن الحسين ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد ابن علي ، عن عباد أبي سعيد ، عن عمر بن يزيد مثله (٨).

[ ١٩٧٢١ ] ٣ ـ وعن محمد بن جعفر ، عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد ، عن رجل (١) ، عن أبي الجارود ، عن علي بن الحسين عليهما‌السلام قال : اتخذ الله أرض كربلاء حرما قبل أن يتخذ مكة حرما (٣) بأربعة وعشرين ألف عام (٤) الحديث ، وفي آخره إنها تزهر لاهل الجنة كالكوكب الدري.

[ ١٩٧٢٢ ] ٤ ـ وعن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن علي ، عن أبي سعيد العصفري ، عن صفوان الجمال قال : سمعت أبا عبد الله

__________________

(٤) في المصدر : غرست في البحر.

(٥) في المصدر : تضمنته أرض كربلاء.

(٦) في المصدر زيادة : البيت.

(٧) في المصدر : وإلا سخت بك وهويت بك في نار جهنم.

(٨) كامل الزيارات : ٢٦٧.

٣ ـ كامل الزيارات : ٢٦٨.

(١) في المصدر : عن بعض رجاله.

(٢) في المصدر زيادة : أمنا.

(٣) في المصدر : قبل أن يخلق الله أرض الكعبة ويتخذها حرما.

(٤) لا يلزم من هذا كون كربلاء أشرف من الكعبة كما لا يلزم كون الانبياء السابقين أشرف من نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله . ( منه قده ).

٤ ـ ككامل الزيارات : ٢٧٠.

عليه‌السلام يقول : إن الله فضل الارضين والمياه بعضها على بعض ، فمنها ما تفاخرت ، ومنها ما بغت ، فما من أرض ولا ماء إلا عوقبت لترك التواضع لله حتى سلط الله على الكعبة المشركين وأرسل إلى زمزم ماءا مالحا فأفسد طعمه ، وإن كربلاء (١) وماء الفرات أول أرض وأول ماء قدس الله وبارك عليه (٢) ، فقال لها : تكلمي بما فضلك الله (٣) ، فقالت : أنا أرض الله المقدسة المباركة ، الشفاء في تربتي ومائي ولا فخر ، بل خاضعة ذليلة لمن فعل بي ذلك ولا فخر على من دوني ، بل شكرا لله فأكرمها وزادها بتواضعها وشكرها لله بالحسين (٤) وأصحابه.

ثم قال : أبو عبد الله عليه‌السلام : من تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله.

[ ١٩٧٢٣ ] ٥ ـ محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن أحمد بن داود ، عن الحسين بن علي البزوفري ، عن جعفر بن محمد بن مالك ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن سنان ، عن عمر بن ثابت ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : خلق الله كربلاء قبل أن يخلق الكعبة بأربعة وعشرين ألف عام وقدسها وبارك عليها ، فما زالت قبل أن يخلق الله الخلق مقدسة مباركة ولا تزال كذلك وجعلها الله أفضل الارض في الجنة.

[ ١٩٧٢٤ ] ٦ ـ وعنه ، عن الحسن بن محمد ، عن حميد بن زياد ، عن محمد بن أيوب عن علي بن أسباط ، عن محمد بن سنان ، عمن حدثه ، عن

__________________

(١) في المصدر : حتى أفسد طعمه وإن أرض كربلاء.

(٢) في المصدر : فبارك الله عليهما.

(٣) في المصدر زيادة : فقد تفاخرت الارضون والمياه بعضها على بعض.

(٤) في المصدر زيادة : عليه‌السلام.

٥ ـ التهذيب ٦ : ٧٢|١٣٧ وكامل الزيارات : ٢٦٨ ، ٢٧٠.

٦ ـ التهذيب ٦ : ٧٢|١٣٨ وكامل الزيارات : ٢٧٠.

أبي عبد الله عليه‌السلام قال : خرج أمير المؤمنين عليه‌السلام يسير بالناس حتى إذا كان من كربلاء على مسيرة ميل أو ميلين تقدم بين أيديهم حتى إذا صار بمصارع الشهداء قال : قبر (١) فيها مائتا نبي ، ومائتا وصي ، ومائتا سبط شهداء بأتباعهم ، فطاف بها على بغلته خارجا رجليه من الركاب وأنشأ يقول : مناخ ركاب ومصارع شهداء لا يسبقهم من كان قبلهم ، ولا يلحقهم من كان بعدهم.

[ ١٩٧٢٥ ] ٧ ـ وعنه ، عن محمد بن همام ، عن جعفر بن محمد بن مالك ، عن سعد بن عمرو الزهري ، عن بكر بن سالم ، عن أبيه ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين عليه‌السلام في قوله تعالى : « فحملته فانتبذت به مكانا قصيا » (١) قال : خرجت من دمشق حتى أتت كربلاء فوضعته في موضع قبر الحسين عليه‌السلام ثم رجعت من ليلتها.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (٢) ، ويأتي ما يدل عليه (٣).

٦٩ ـ باب استحباب كثرة الصلاة عند قبر الحسين ( عليه

السلام ) فرضا ونفلا عند رأسه وخلفه والاتمام فيه سفرا

[ ١٩٧٢٦ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي نجران ، عن زيد بن إسحاق ، عن الحسن بن عطية عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا فرغت من السلام على الشهداء فائت قبر

__________________

(١) في المصدر : قبض.

٧ ـ التهذيب ٦ : ٧٣|١٣٩.

(١) مريم ١٩ : ٢٢.

(٢) تقدم في الحديث ٤ من الباب ٣٤ من هذه الابواب.

(٣) يأتي في الباب ٨٣ من هذه الابواب.

الباب ٦٩

فيه ١٠ أحاديث

١ ـ الكافي ٤ : ٥٧٨|٤ وكامل الزيارات : ٢٤٥.

أبي عبد الله عليه‌السلام فاجعله بين يديك ثم تصل ما بدالك.

[ ١٩٧٢٧ ] ٢ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أبى القاسم جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن سعد ، عن الجاموراني ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن الحسين بن (١) محمد بن عبد الكريم أبو علي (٢) ، عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ( في حديث طويل ) في زيارة الحسين عليه‌السلام ثم تمضي يا مفضل إلى صلاتك ولك بكل ركعة تركعها عنده كثواب من حج ألف حجة ، واعتمر ألف عمرة ، وأعتق ألف رقبة ، وكأنما وقف في سبيل الله ألف مرة مع نبي مرسل ... الحديث.

[ ١٩٧٢٨ ] ٣ ـ وعنه ، عن جعفر بن محمد بن إبراهيم ، عن عبيدالله بن نهيك ، عن ابن أبي عمير ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال لرجل : يا فلان ما يمنعك إذا عرضت لك حاجة أن تأتي قبر الحسين عليه‌السلام فتصلي عنده أربع ركعات ، ثم تسأل حاجتك فإن الصلاة المفروضة عنده تعدل حجة ، والصلاة النافلة عنده تعدل عمرة.

[ ١٩٧٢٩ ] ٤ ـ محمد بن علي بن الحسين في ( ثواب الاعمال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد (١) ، عن محمد بن علي ، عن عامر بن كثير ، عن أبي النمير قال : قال أبوجعفر عليه‌السلام : إن ولايتنا عرضت على أهل الامصار فلم يقبلها قبول أهل الكوفة شيء (٢) ، وذلك أن قبر

__________________

٢ ـ التهذيب ٦ : ٧٣|١٤٠ وكامل الزيارات : ٢٥١.

(١) كذا في الاصل والمخطوط لكن في المصدر : عن ( بدل ) ابن.

(٢) كذا في المخطوط مضبوطا لكن في الاصل : ( أبو علي بن المفضل .. ) ووضع على ( بن ) ضبة لم أعثر على موضع تخرجيها في الهامش.

٣ ـ التهذيب ٦ : ٧٣|١٤١ وكامل الزيارات : ٢٥١.

٤ ـ ثواب الاعمال : ١١٤|٢٠.

(١) في المصدر زيادة : عن محمد بن ناجية.

(٢) في المصدر : بشيء.

أمير المؤمنين عليه‌السلام فيه ، وإن إلى لزقته (٣) لقبر آخر ، يعني قبر الحسين عليه‌السلام وما من آت أتاه يصلي (٤) عنده ركعتين أو أربعا ثم سأل (٥) الله حاجته إلا قضاها له وانه ليحفه (٦) كل يوم ألف ملك.

جعفر بن محمد بن قولويه في ( المزار ) عن محمد بن جعفر ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن ناجية ، عن عامر بن كثير نحوه (٧).

وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، عن المفضل بن صالح ، عن محمد بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام نحوه (٨).

[ ١٩٧٣٠ ] ٥ ـ وعن أبيه ، وجماعة مشايخه (١) ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد (٢) ، عن جعفر بن ناجية ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : صل عند رأس قبر الحسين عليه‌السلام.

[ ١٩٧٣١ ] ٦ ـ وعنهم ، عن سعد ، عن موسى بن عمر وأيوب بن نوح ، عن ابن المغيرة عن أبي اليسع قال : سأل رجل أبا عبد الله وأنا أسمع قال : إذا أتيت قبر الحسين عليه‌السلام أجعله قبلة إذا صليت؟ قال : تنح هكذا ناحية.

__________________

(٣) كذا في الاصل لكن في المخطوط : لزقته.

(٤) في المصدر : يأتيه فيصلي.

(٥) في المصدر : يسأل.

(٦) في المصدر : لتحفه.

(٧) كامل الزيارات : ١٦٨.

(٨) كامل الزيارات : ١٦٧.

٥ ـ كامل الزيارات : ٢٤٥.

(١) في المصدر زيادة : عن سعد بن عبد الله.

(٢) في المصدر زيادة : وحدثني محمد بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن جعفر الحميري عن أبي عبد الله البرقي.

٦ ـ كامل الزيارات : ٢٤٥.