وسائل الشيعة - ج ١٣

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]

وسائل الشيعة - ج ١٣

المؤلف:

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-13-2
ISBN الدورة:
964-5503-00-0

الصفحات: ٥٧٦
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

قال : لا عرفة إلّا بمكّة ، ولا بأس بأن يجتمعوا في الأمصار يوم عرفة يدعون الله عزّ وجلّ .

[ ١٨٤٤٤ ] ٣ ـ وبإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) أنّه قال : لا عرفة إلّا بمكة .

قال الشيخ : أي لا فرض في الاجتماع في عرفة إلّا بمكّة ، فأمّا الاجتماع للدعاء على طريق الاستحباب في سائر البلاد فمندوب إليه .

٢٦ ـ باب استحباب التجمل والزينة عشية عرفة ويوم العيد

[ ١٨٤٤٥ ] ١ ـ محمّد بن مسعود العياشي في ( تفسيره ) عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله : ( خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ )(١) قال : عشية عرفة .

[ ١٨٤٤٦ ] ٢ ـ وعن المحاملي ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله : ( خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ )(١) قال : الأردية في العيدين والجمعة .

__________________

٣ ـ التهذيب ٥ : ٤٤٢ / ١٥٣٩ .

الباب ٢٦ فيه حديثان

١ ـ تفسير العياشي ٢ : ١٣ / ٢٤ .

(١) الأعراف ٧ : ٣١ .

٢ ـ تفسير العياشي ٢ : ١٣ / ٢٧ .

(١) الأعراف ٧ : ٣١ .

٥٦١
 &

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في صلاة العيد(٢) ، وغيرها(٣) .

٢٧ ـ باب وجوب العمل في تعيين يوم عرفة على رؤية الهلال أو مضي ثلاثين يوماً لا على غيرهما

[ ١٨٤٤٧ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن الحسين بن القاسم ، عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن عيسى بن عبد الله ، عن عبد الله بن علي بن الحسين(١) ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ )(١) قال : لصومهم وفطرهم وحجّهم .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في الصوم(٢) .

__________________

(٢) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الباب ١٤ من أبواب صلاة العيد .

(٣) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الحديثين ١ و ٤ من الباب ٤٧ من أبواب صلاة الجمعة .

الباب ٢٧ فيه حديث واحد

١ ـ التهذيب ٤ : ١٦٦ / ٤٧٢ ، وأورده في الحديث ٢٣ من الباب ٣ من أبواب أحكام شهر رمضان .

(١) في المصدر : الحسن .

(٢) البقرة ٢ : ١٨٩ .

(٣) تقدم في الحديثين ١١ و ١٢ من الباب ٣ من أبواب أحكام شهر رمضان .

٥٦٢
 &



فهرس الجزء الثالث عشر

كتاب الحج

أبواب كفارات الصيد وتوابعها

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١ ـ باب أنه يجب على المحرم في قتل النعامة بدنة

٧

١٧٠٩٦ / ١٧١٠٢

٥

٢ ـ باب ما يجب في بدل الكفارات المذكورة وامثالها إذا عجز عنها

١٤

١٧١٠٣ / ١٧١١٦

٨

٣ ـ باب جملة من كفارات الصيد واحكامها

٤

١٧١١٧ / ١٧١٢٠

١٤

٤ ـ باب أن المحرم إذا قتل ثعلباً أو أرنباً لزمه شاة

٤

١٧١٢١ / ١٧١٢٤

١٧

٥ ـ باب المحرم إذا قتل قطاة أو حجلة أو دراجة

٣

١٧١٢٥ / ١٧١٢٧

١٨

٦ ـ باب أنّ المحرم إذا قتل يربوعاً أو قنفذاً أو ضباً لزمه جدي

١

١٧١٢٨

١٩

٧ ـ باب أنّ المحرم إذا قتل قنبرة أو صعوة . . . لزمه مد من طعام

٣

١٧١٢٩ / ١٧١٣١

٢٠

٨ ـ باب أنّ المحرم إذا قتل زنبوراً خطأ لم يلزمه شيء

٣

١٧١٣٢ / ١٧١٣٤

٢١

٩ ـ باب أنّ المحرم إذا ذبح حمامة ونحوها . . . لزمه شاة

١١

١٧١٣٥ / ١٧١٤٥

٢٢

١٠ ـ باب أنّ المحُل إذا قتل حمامة في الحرم . . . ولو كان ناسياً

١٠

١٧١٤٦ / ١٧١٥٥

٢٥

١١ ـ باب أنّ المحرم إذا قتل حمامة في الحرم لزمه الكفارتان

٥

١٧١٥٦ / ١٧١٦٠

٢٨

١٢ ـ باب أنّ الحمام ونحوه حتىٰ الأهلي إذا أدخل الحرم

١٣

١٧١٦١ / ١٧١٧٣

٣٠

١٣ باب تحريم صيد الحرم وحمامه ولو في الحل ، وتحريم اكله

٦

١٧١٧٤ / ١٧١٧٩

٣٤

١٤ ـ باب تحريم اخراج حمام الحرم وسائر الطير والصيد منه

٩

١٧١٨٠ / ١٧١٨٨

٣٧

١٥ ـ باب أنّ من ربط صيداً في الحل فدخل الحرم لم يجز اخراجه

١

١٧١٨٩

٤٠

١٦ ـ باب أنّ من اغلق باباً على حمام وفراخ وبيض في الحرم . . . لزمته الكفارات

٤

١٧١٩٠ / ١٧١٩٣

٤١

٥٦٣
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٧ ـ باب أنّ المحرم إذا دل على صيد محلّا أو محرماً . . . لزمه الفداء

٢

١٧١٩٤ / ١٧١٩٥

٤٣

١٨ ـ باب أنّه إذا اشترك اثنان أو جماعة محرمون . . . في قتل صيد . . . لزم كل واحد منهم فداء

٨

١٧١٩٦ / ١٧٢٠٣

٤٤

١٩ ـ باب أنّه إذا اوقد جماعة محرمون ناراً . . . فوقع فيها طائر فمات لزمهم فداء

١

١٧٢٠٤

٤٨

٢٠ ـ باب أنّه إذا رمىٰ محرمان صيداً فأصابه احدهما لزم كل واحد منهما فداء

٢

١٧٢٠٥ / ١٧٢٠٦

٤٩

٢١ ـ باب أنّ المحل والمحرم إذا اشتركا في قتل صيد لزم المحرم فداء كامل

١٧٢٠٧

٤٩

٢٢ ـ باب وجوب شراء علف لحمام الحرم بقيمة ما يصاد منه أو الصدقة

٦

١٧٢٠٨ / ١٧٢١٣

٥٠

٢٣ ـ باب أنّ المحرم إذا كسر بيض نعام ولم يتحرك فيه الفرخ . . . فلكل بيضة شاة

٦

١٧٢١٤ / ١٧٢١٩

٥٢

٢٤ ـ باب أنّ المحرم إذا كسر بيض نعام وقد تحرك الفرخ فيه

٦

١٧٢٢٠ / ١٧٢٢٥

٥٤

٢٥ ـ باب أنّ المحرم إذا كسر بيض قطاة لم يتحرك فرخه وجب عليه ارسال فحولة الغنم

٥

١٧٢٢٦ / ١٧٢٣٠

٥٧

٢٦ ـ باب أنّ من كسر من بيض حمام الحرم ولو جاهلاً لزمه قيمته

٤

١٧٢٣١ / ١٧٢٣٤

٥٩

٢٧ ـ باب أنّ المحرم إذا رمىٰ صيداً ثم رآه سوياً لم يلزمه شيء

٦

١٧٢٣٥ / ١٧٢٤٠

٦١

٢٨ ـ باب ما يجب في اعضاء الصيد

٤

١٧٢٤١ / ١٧٢٤٤

٦٣

٢٩ ـ باب أنّه لا يجوز لأحد أنّ يرمي صيداً وهو يؤم الحرم

٢

١٧٢٤٥ / ١٧٢٤٦

٦٥

٣٠ ـ باب أنّ من رمىٰ صيداً وهو يؤم الحرم فقتله لزمه الفداء

٤

١٧٢٤٧ / ١٧٢٥٠

٦٦

٣١ ـ باب لزوم الكفارة في الصيد على المحرم عمداً كان أو خطأ

٧

١٧٢٥١ / ١٧٢٥٧

٦٨

٣٢ ـ باب عدم جواز الصيد فيما بين البريد والحرم . . . لزمه الكفارة

٢

١٧٢٥٨ / ١٧٢٥٩

٧١

٣٣ ـ باب أنّ من كان في الحرم . . . فرمىٰ صيداً في الحل فقتله

١

١٧٢٦٠

٧٢

٣٤ ـ باب أنّ من أحرم وفي منزله صيد مملوك لم يخرج عن ملكه

٤

١٧٢٦١ / ١٧٢٦٤

٧٣

٣٥ ـ باب أنّ المحرم إذا كان معه لحم صيد صاده محل

١

١٧٢٦٥

٧٤

٥٦٤
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٣٦ ـ باب أنّ من دخل الحرم بصيد وجب عليه اطلاقه

٣

١٧٢٦٦ / ١٧٢٦٨

٧٥

٣٧ ـ باب تحريم الجراد على المحرم ، وكذا ما يكون من الصيد في البر

٨

١٧٢٦٩ / ١٧٢٧٦

٧٦

٣٨ ـ باب أنّ المحرم إذا لم يمكنه التحرز من الجراد فقتله

٣

١٧٢٧٧ / ١٧٢٧٩

٧٨

٣٩ ـ باب أنّ من قتل اسداً في الحرم ولم يرده لزمه كبش

١

١٧٢٨٠

٧٩

٤٠ ـ باب إباحة الدجاج ونحوه مما لا يطير

٧

١٧٢٨١ / ١٧٢٨٧

٨٠

٤١ ـ باب جواز إخراج الفهد وسائر السباع من الحرم

٦

١٧٢٨٨ / ١٧٢٩٣

٨٢

٤٢ ـ باب جواز قتل السبع المؤذي لحمام الحرم ولو فيه

١

١٧٢٩٤

٨٣

٤٣ ـ باب أنّ المحرم إذا اضطر الىٰ الصيد أو الميتة وجب عليه اختيار الصيد

١٢

١٧٢٩٥ / ١٧٣٠٦

٨٤

٤٤ ـ باب أنّ المحرم إذا صاد في الحل أو اكل بيض صيد لزمه فداء

٨

١٧٣٠٧ / ١٧٣١٤

٨٨

٤٥ ـ باب أنّ المحرم إذا صاد طيراً في الحرم فضرب به الارض فقتله لزمه ثلاث قيم

١

١٧٣١٥

٩١

٤٦ ـ باب أنّه إنما يضاعف فداء الصيد علىٰ المحرم في الحرم

٢

١٧٣١٦ / ١٧٣١٧

٩٢

٤٧ ـ باب أنّ المحرم إذا تكرر منه الصيد خطأ وجب عليه . . . كفارة

٣

١٧٣١٨ / ١٧٣٢٠

٩٢

٤٨ ـ باب أنّ المحرم إذا تكرر منه الصيد عمداً لم تلزمه الكفارة إلا في اول مرة

٥

١٧٣٢١ / ١٧٣٢٥

٩٣

٤٩ ـ باب أنّ من لزمه فداء صيد في إحرام الحج وجب عليه ذبح الفداء

٦

١٧٣٢٦ / ١٧٣٣١

٩٥

٥٠ ـ باب أنّ من لزمه فداء صيد أو غيره ولم يجد ، وجب عليه قضاؤه

٢

١٧٣٣٢ / ١٧٣٣٣

٩٧

٥١ ـ باب استحباب شراء المحرم فداء الصيد من حيث يصيبه

٣

١٧٣٣٤ / ١٧٣٣٦

٩٨

٥٢ ـ باب أنّ من وجب عليه النحر أو الذبح بمكة جاز له ذلك

١

١٧٣٣٧

٩٩

٥٣ ـ باب وجوب الكفارة في الصيد الذي يطؤه المحرم

٣

١٧٣٣٨ / ١٧٣٤٠

١٠٠

٥٤ ـ باب أنّ المحرم إذا احتلب ظبيه وشرب لبنها لزمه دم

٢

١٧٣٤١ / ١٧٣٤٢

١٠١

٥٥ ـ باب وجوب دفن المحرم الصيد إذا قتله أو ذبحه

٣

١٧٣٤٣ / ١٧٣٤٥

١٠٢

٥٦ ـ باب أنّ العبد إذا أحرم باذن سيده وقتل صيداً لزم السيد الفداء

٣

١٧٣٤٦ / ١٧٣٤٨

١٠٤

٥٧ ـ باب حكم ما لو اشترىٰ محل لمُحرم بيض نعام فاكله

١

١٧٣٤٩

١٠٥

٥٦٥
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

أبواب كفارات الأستمتاع في الاحرام

١ ـ باب أن من جامع قبل عقد الاحرام بالتلبية ونحوها لم يلزمه شيء

٢

١٧٣٥٠ / ١٧٣٥١

١٠٧

٢ ـ باب أن المُحرم إذا جامع ناسياً أو جاهلاً لم يجب عليه كفارة

٧

١٧٣٥٢ / ١٧٣٥٨

١٠٨

٣ ـ باب فساد حج الرجل والمرأة بتعمد الجماع

١٦

١٧٣٥٩ / ١٧٣٧٤

١١٠

٤ ـ باب أنّ المحرم إذا اكره زوجته المحرمة على الجماع لزمه بدنتان

٣

١٧٣٧٥ / ١٧٣٧٧

١١٥

٥ ـ باب أنّ من جامع بعد التقصير مكرهاً للمرأة . . . لزمه بدنة

٢

١٧٣٧٨ / ١٧٣٧٩

١١٧

٦ ـ باب أنّ المحرم إذا جامع بعد الوقوف بالمشعر . . . لزمه بدنة

٢

١٧٣٨٠ / ١٧٣٨١

١١٨

٧ ـ باب أنّ المحرم إذا جامع فيما دون الفرج لزمه بدنة

٢

١٧٣٨٢ / ١٧٣٨٣

١١٩

٨ ـ باب أنّ المحل إذا جامع أمته المحرمه بغير اذنه لم يلزمه شيء

٣

١٧٣٨٤ / ١٧٣٨٦

١٢٠

٩ ـ باب أنّ المحرم إذا جامع الوقوف بالمشعر قبل طواف الزيارة لم يفسد حجه

٣

١٧٣٨٧ / ١٧٣٨٩

١٢١

١٠ ـ باب أنّ المحرم اذا جامع بعد الوقوف وطواف الحج

٧

١٧٣٩٠ / ١٧٣٩٦

١٢٣

١١ ـ باب حكم الجماع في اثناء الطواف والسعي

٢

١٧٣٩٧ / ١٧٣٩٨

١٢٦

١٢ ـ باب بطلان العمرة المفردة بالجماع قبل السعي فيلزمه بدنة

٤

١٧٣٩٩ / ١٧٤٠٢

١٢٨

١٣ ـ باب أنّ من قبّل بعد طواف العمرة وسعيها قبل تقصيرها لزمه دم شاة

٥

١٧٤٠٣ / ١٧٤٠٧

١٢٩

١٤ ـ باب أنّ من لاعب أهله وهو محرم حتىٰ ينزل لزمه بدنه

١

١٧٤٠٨

١٣١

١٥ ـ باب أنّ من عبث بذكره حتىٰ امنىٰ وهو مُحرم لزمه بدنة و

١

١٧٤٠٩

١٣٢

١٦ ـ باب أنّ المحرم إذا نظر الىٰ غير أهله فأمنىٰ لزمه جزور

٥

١٧٤١٠ / ١٧٤١٤

١٣٣

١٧ ـ باب أنّ المحرم إذا نظر الىٰ اهله أو مسّها بغير شهوة لم يلزمه شيء

٧

١٧٤١٥ / ١٧٤٢١

١٣٥

١٨ ـ باب أنّ المحرم إذا مسّ امرأته بشهوة أو قبلها . . . لزمه دم شاة

٧

١٧٤٢٢ / ١٧٤٢٨

١٣٨

١٩ ـ باب حكم المرأة إذا قضت المناسك وهي حائض ثم واقعها . . . زوجها

١

١٧٤٢٩

١٤٠

٢٠ ـ باب أنّ المحرم إذا وصفت له المرأة أو . . . فأمنىٰ ، لم يلزمه شيء

٤

١٧٤٣٠ / ١٧٤٣٣

١٤١

٢١ ـ باب أنّ المحرم إذا تزوج ودخل عالماً لزمه بدنة

١

١٧٤٣٤

١٤٢

٢٢ ـ باب أنّ المحرم إذا جامع جزور ولم يقدر

١

١٧٤٣٥

١٤٣

٥٦٦
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

أبواب بقية كفارات الإِحرام

١ ـ باب ما يجب علىٰ المحرم في الجدال

١٠

١٧٤٣٦ / ١٧٤٤٥

١٤٥

٢ ـ باب أنّه يجب على المحرم في تعمد السباب والفسوق بقرة

٣

١٧٤٤٦ / ١٧٤٤٨

١٤٨

٣ ـ باب أنه يستحب للحاج والمعتمر بعد فراغه أن يشتري بدرهم تمراً ويتصدق به

٢

١٧٤٤٩ / ١٧٤٥٠

١٤٩

٤ ـ باب أنّ المحرم إذا استعمل الطيب اكلاً أو شماً أو . . . متعمداً لزمه شاة

٩

١٧٤٥١ / ١٧٤٥٩

١٥٠

٥ ـ باب أنّ المحرم إذا غطس رأسه عمداً لزمه طرح الغطاء

٢

١٧٤٦٠ / ١٧٤٦١

١٥٣

٦ ـ باب أنّ الرجل المُحرم إذا ظلل علىٰ نفسه لزمته الكفارة بدم شاة

٨

١٧٤٦٢ / ١٧٤٦٩

١٥٤

٧ ـ باب أنّ الرجل إذا ظلل علىٰ نفسه في احرام العمرة وفي احرام الحج لزمه كفارتان

٢

١٧٤٧٠ / ١٧٤٧١

١٥٦

٨ ـ باب أنّ المحرم إذا أكل ما لا يحل له سوى الصيد ناسياً

٥

١٧٤٧٢ / ١٧٤٧٦

١٥٧

٩ ـ باب أنّ المحرم إذا لبس ضروبا من الثياب لزمه لكل صنف فداء

١

١٧٤٧٧

١٥٩

١٠ ـ باب أنّ المحرم إذا قلم أظفاره أو نتف ابطه أو . . . ناسياً فلا شيء عليه

٦

١٧٤٧٨ / ١٧٤٨٣

١٥٩

١١ ـ باب أنّ المحرم إذا تعمد نتف ابطيه لزمه دم شاة

٢

١٧٤٨٤ / ١٧٤٨٥

١٦١

١٢ ـ باب أنّ المحرم إذا تعمد قص الاظفار لزمه لكل ظفر مُدّ من طعام

٦

١٧٤٨٦ / ١٧٤٩١

١٦٢

١٣ ـ باب أنّ المحرم إذا أفتاه مفتٍ . . . لزم المفتي شاة

٢

١٧٤٩٢ / ١٧٤٩٣

١٦٤

١٤ ـ باب أنّ المحرم إذا حلق رأسه عمداً لزمه شاة

٥

١٧٤٩٤ / ١٧٤٩٨

١٦٥

١٥ ـ باب أنّ المحرم إذا طرح قملة أو قتلها لزمه كف من طعام

٨

١٧٤٩٩ / ١٧٥٠٦

١٦٨

١٦ ـ باب أنّ المحرم إذا مس شعره عبثاً فسقط منه شيء لزمه كف من طعام

٩

١٧٥٠٧ / ١٧٥١٥

١٧٠

١٧ ـ باب أنّ المحرمين إذا اقتتلا لزم كلاً منهما دم

١

١٧٥١٦

١٧٣

١٨ ـ باب أنّ من قطع شيئاً من شجر الحرم وجب عليه الصدقة بثمنه

٣

١٧٥١٧ / ١٧٥١٩

١٧٤

١٩ ـ باب أنّ المحرم إذا قلع ضرسه لزمه دم شاة ١٧٥

ابواب الاحصار والصد

١ ـ باب أنّ المصدود بالعدو تحل له النساء بعد التحلل

٦

١٧٥٢١ / ١٧٥٢٦

١٧٧

٥٦٧
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٢ ـ باب أنّ من منعه المرض عن دخول مكة والمشاعر وجب عليه بعث هدي

٢

١٧٥٢٧ / ١٧٥٢٨

١٨١

٣ ـ باب أنّ من احصر فبعث هديه ثم خف مرضه وجب عليه الالتحاق

٢

١٧٥٢٩ / ١٧٥٣٠

١٨٣

٤ ـ باب أنّ من حج قارناً ثم احصر لم يجز له أن يحج في القابل

٢

١٧٥٣١ / ١٧٥٣٢

١٨٤

٥ ـ باب أنّ من أحصر فبعث بهديه ثم أذاه رأسه جاز له الحلق

٢

١٧٥٣٣ / ١٧٥٣٤

١٨٥

٦ ـ باب جواز تعجيل التحلل والذبح للمحصور والمصدود

٣

١٧٥٣٥ / ١٧٥٣٧

١٨٦

٧ ـ باب أنّ المحصور إذا لم يجد الهدي ولا ثمنه وجب عليه بدله من الصيام

٣

١٧٥٣٨ / ١٧٥٤٠

١٨٧

٨ ـ باب أنّ من اشترط في احرامه أن يحله حيث حبسه

٤

١٧٥٤١ / ١٧٥٤٤

١٨٨

٩ ـ باب أنّه يستحب لمن لم يحج أن يبعث هدياً أو ثمنه

٦

١٧٥٤٥ / ١٧٥٥٠

١٩٠

١٠ ـ باب أنّ من بعث هدياً تطوعاً ثم لبس الثياب استحب له التكفير ببقرة

١

١٧٥٥١

١٩٢

ابواب مقدمات الطواف وما يتبعها

١ ـ باب أنّه يستحب لمن اراد دخول الحرم أن يغتسل

٣

١٧٥٥٢ / ١٧٥٥٤

١٩٥

٢ ـ باب جواز تقديم الغسل علىٰ دخول الحرم

٢

١٧٥٥٥ / ١٧٥٥٦

١٩٧

٣ ـ باب استحباب مضغ الأذخر عند دخول الحرم للرجل والمرأة

٢

١٧٥٥٧ / ١٧٥٥٨

١٩٨

٤ ـ باب استحباب دخول مكة من اعلاها لمن جاء المدينة

٣

١٧٥٥٩ / ١٧٥٦١

١٩٨

٥ ـ باب استحباب الغسل لدخول مكة من فخ أو بئر ميمون

٤

١٧٥٦٢ / ١٧٥٦٥

٢٠٠

٦ ـ باب أنّ من اغتسل لدخول مكة ثم نام انتقض غسله

٢

١٧٥٦٦ / ١٧٥٦٧

٢٠١

٧ ـ باب استحباب دخول مكة بسكينة ووقار وتواضع

٤

١٧٥٦٨ / ١٧٥٧١

٢٠٢

٨ ـ باب استحباب دخول المسجد الحرام حافياً بسكينة ووقار

٢

١٧٥٧٢ / ١٧٥٧٣

٢٠٤

٩ ـ باب استحباب دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة

٢

١٧٥٧٤ / ١٧٥٧٥

٢٠٦

١٠ ـ باب استحباب كسوة الكعبة

٤

١٧٥٧٦ / ١٧٥٧٩

٢٠٧

١١ ـ باب وجوب بناء الكعبة إن انهدمت

١٦

١٧٥٨٠ / ١٧٥٩٥

٢٠٨

١٢ ـ باب أنّه لا يجوز أن يؤخذ شيء من تراب الكعبة

٥

١٧٥٩٦ / ١٧٦٠٠

٢١٨

١٣ ـ باب وجوب احترام الحرم وحكم صيده وشجره

٦

١٧٦٠١ / ١٧٦٠٦

٢٢١

٥٦٨
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٤ ـ باب أن من جنىٰ ثم لجأ إلىٰ الحرم لم يقم عليه حد

١٣

١٧٦٠٧ / ١٧٦١٩

٢٢٥

١٥ ـ باب استحباب المجاورة بمكّة مع التحول في أثناء السنة

٢

١٧٦٢٠ / ١٧٦٢١

٢٣٠

١٦ ـ باب كراهة سكنى مكة والحرم سنة إلا أن يتحول في أثنائها

١١

١٧٦٢٢ / ١٧٦٣٢

٢٣١

١٧ ـ باب كراهة رفع البناء بمكة فوق الكعبة

٣

١٧٦٣٣ / ١٧٦٣٥

٢٣٥

١٨ ـ باب وجوب احترام الكعبة وتعظيمها

١٧

١٧٦٣٦ / ١٧٦٥٢

٢٣٦

١٩ ـ باب وجوب احترام مكة وتعظيمها

٥

١٧٦٥٣ / ١٧٦٥٧

٢٤٣

٢٠ ـ باب استحباب الشرب من ماء زمزم ، وسقي الحاج منه

٧

١٧٦٥٨ / ١٧٦٦٤

٢٤٥

٢١ ـ باب استحباب الدعاء عند شرب ماء زمزم بالمأثور

١

١٧٦٦٥

٢٤٧

٢٢ ـ باب تحريم أكل مال الكعبة وما يهدىٰ اليها أو يوصىٰ لها به

١٤

١٧٦٦٦ / ١٧٦٧٩

٢٤٧

٢٣ ـ باب حكم حلي الكعبة

١

١٧٦٨٠

٢٥٤

٢٤ ـ باب عدم استحباب الإِهداء الىٰ الكعبة

٢

١٧٦٨١ / ١٧٦٨٢

٢٥٥

٢٥ ـ باب كراهة إظهار السلاح بمكة والحرم

٣

١٧٦٨٣ / ١٧٦٨٥

٢٥٦

٢٦ ـ باب حكم الانتفاع بكسوة الكعبة

٤

١٧٦٨٦ / ١٧٦٨٩

٢٥٧

٢٧ ـ باب استحباب التعلق بأستار الكعبة والدعاء عندها

٢

١٧٦٩٠ / ١٧٦٩١

٢٥٩

٢٨ ـ باب أحكام لقطة الحرم

٧

١٧٦٩٢ / ١٧٦٩٨

٢٥٩

٢٩ ـ باب استحباب إكثار النظر إلىٰ الكعبة

١٠

١٧٦٩٩ / ١٧٧٠٨

٢٦٢

٣٠ ـ باب كراهة مطالبة الغريم في الحرم والتسليم عليه حتىٰ يخرج

١

١٧٧٠٩

٢٦٥

٣١ ـ باب جواز الاحتباء مستقبل الكعبة علىٰ كراهية في المسجد الحرام

٦

١٧٧١٠ / ١٧٧١٥

٢٦٦

٣٢ ـ باب أنّه يكره أن يعلق لدور مكة أبواب

٨

١٧٧١٦ / ١٧٧٢٣

٢٦٧

٣٣ ـ باب اشتراط طواف الرجل بالختّان وعدم اشتراط طواف المرأة بالخفض

٤

١٧٧٢٤ / ١٧٧٢٧

٢٧٠

٣٤ ـ باب استحباب دخول الكعبة

٣

١٧٧٢٨ / ١٧٧٣٠

٢٧١

٣٥ ـ باب تأكد استحباب دخول الكعبة للصرورة

٦

١٧٧٣١ / ١٧٧٣٦

٢٧٣

٣٦ ـ باب أنّه يستحب لمن أراد دخول الكعبة أن يغتسل

٩

١٧٧٣٧ / ١٧٧٤٥

٢٧٥

٣٧ ـ باب استحباب السجود في الكعبة والدعاء بالمأثور

١

١٧٧٤٦

٢٧٩

٣٨ ـ باب استحباب البكاء في الكعبة وحولها من خشية الله

٢

١٧٧٤٧ / ١٧٧٤٨

٢٨٠

٣٩ ـ باب استحباب الغسل لدخول الكعبة للرجل والمرأة

١

١٧٧٤٩

٢٨١

٥٦٩
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٤٠ ـ باب استحباب التكبير ثلاثاً عند الخروج من الكعبة

٢

١٧٧٥٠ / ١٧٧٥١

٢٨٢

٤١ ـ باب استحباب دخول النساء الكعبة وعدم تأكّد الأستحباب لهنّ

٥

١٧٧٥٢ / ١٧٧٥٦

٢٨٣

٤٢ ـ باب عدم وجوب دخول الحاج والمعتمر الكعبة وإن كان صرورة

٤

١٧٧٥٧ / ١٧٧٦٠

٢٨٤

٤٣ ـ باب كراهة الخروج من الحرمين بعد إرتفاع النهار

١

١٧٧٦١

٢٨٦

٤٤ ـ باب استحباب دفن الميت في الحرم وإن مات في غيره

٣

١٧٧٦٢ / ١٧٧٦٤

٢٨٧

٤٥ ـ باب استحباب الاكثار من ذكر الله وقراءة القرآن

٧

١٧٧٦٥ / ١٧٧٧١

٢٨٨

٤٦ ـ باب وجوب تعزير من أحدث في المسجدالحرام متعمّداً

٤

١٧٧٧٢ / ١٧٧٧٥

٢٩٠

٤٧ ـ باب استحباب إماطة الأذىٰ عن طريق مكة

١

١٧٧٧٦

٢٩٢

أبواب الطواف

١ ـ باب وجوب طواف الحج والعمرة

١٣

١٧٧٧٧ / ١٧٧٨٩

٢٩٣

٢ ـ باب وجوب طواف النساء على الرجل والمرأة والخصى وغيرهم

٦

١٧٧٩٠ / ١٧٧٩٥

٢٩٨

٣ ـ باب وجوب ركعتي الطواف الواجب

٢

١٧٧٩٦ / ١٧٧٩٧

٣٠٠

٤ ـ باب استحباب التطوع بالطواف وتكراره ، واختياره على العتق

١١

١٧٧٩٨ / ١٧٨٠٨

٣٠٢

٥ ـ باب استحباب الطواف عند الزوال حاسراً عن رأسه

١

١٧٨٠٩

٣٠٦

٦ ـ باب استحباب طواف عشرة أسابيع كل يوم وليلة

٢

١٧٨١٠ / ١٧٨١١

٣٠٧

٧ ـ باب أنه يستحب للحاج أن يطوف ثلاثمائة وستين أسبوعاً

٢

١٧٨١٢ / ١٧٨١٣

٣٠٨

٨ ـ باب استحباب كثرة الطواف في العشر والإِقامة قبل الحاج

٢

١٧٨١٤ / ١٧٨١٥

٣٠٩

٩ ـ باب أنّ من أقام بمكة سنة استحب له اختيار الطواف المندوب

٦

١٧٨١٦ / ١٧٨٢١

٣١٠

١٠ ـ باب استحباب اختيار الطواف قبل الحج علىٰ الطواف بعده

٢

١٧٨٢٢ / ١٧٨٢٣

٣١٢

١١ ـ باب استحباب حفظ متاع من ذهب ليطوف

٢

١٧٨٢٤ / ١٧٨٢٥

٣١٣

١٢ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الحجر الأسود

٥

١٧٨٢٦ / ١٧٨٣٠

٣١٣

١٣ ـ باب استحباب استلام الحجر الأسود في الطواف الواجب

١٨

١٧٨٣١ / ١٧٨٤٨

٣١٦

١٤ ـ باب جواز استلام الحجر باليد اليسرىٰ

١

١٧٨٤٩

٣٢٣

١٥ ـ باب استحباب استلام الركن الذي فيه الحجر

٣

١٧٨٥٠ / ١٧٨٥٢

٣٢٣

١٦ ـ باب عدم وجوب استلام الحجر وتقبيله

١٢

١٧٨٥٣ / ١٧٨٦٤

٣٢٤

١٧ ـ باب أنّه ينبغي لمن يطوف ندباً أن لا يزاحم من يطوف واجباً

٢

١٧٨٦٥ / ١٧٨٦٦

٣٢٨

١٨ ـ باب عدم تأكد استحباب استلام الحجر للنساء

٦

١٧٨٦٧ / ١٧٨٧٢

٣٢٩

٥٧٠
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٩ ـ باب وجوب كون الطواف سبعة أشواط

٣

١٧٨٧٣ / ١٧٨٧٥

٣٣١

٢٠ ـ باب استحباب الدعاء في الطواف بالمأثور وغيره

٧

١٧٨٧٦ / ١٧٨٨٢

٣٣٣

٢١ ـ باب استحباب الصلاة علىٰ محمد وآله في أثناء الطواف والسعي

٣

١٧٨٨٣ / ١٧٨٨٥

٣٣٦

٢٢ ـ باب تأكّد استحباب استلام الركن اليماني

١٤

١٧٨٨٦ / ١٧٨٩٩

٣٣٧

٢٣ ـ باب تأكّد استحباب الدعاء عند الركن اليماني وبينه وبين الحجر

٦

١٧٩٠٠ / ١٧٩٠٥

٣٤١

٢٤ ـ باب أنّ من كانت يمينه مقطوعة استحب له استلام الحجر

١

١٧٩٠٦

٣٤٣

٢٥ ـ باب استحباب استلام الأركان كلّها

٢

١٧٩٠٧ / ١٧٩٠٨

٣٤٤

٢٦ ـ باب استحباب التزام المستجار في الشوط السابع

١٠

١٧٩٠٩ / ١٧٩١٨

٣٤٤

٢٧ ـ باب أنّ من نسي الالتزام حتىٰ تجاوز الركن اليماني

١

١٧٩١٩

٣٤٩

٢٨ ـ باب وجوب كون الطواف بين الكعبة والمقام ، وعدم جواز التباعد عنها

٢

١٧٩٢٠ / ١٧٩٢١

٣٥٠

٢٩ ـ باب جواز الإِسراع والابطاء في الطواف ، واستحباب الاقتصاد

٦

١٧٩٢٢ / ١٧٩٢٧

٣٥١

٣٠ ـ باب وجوب إدخال الحجر في الطواف بأن يمشي خارجه

١٠

١٧٩٢٨ / ١٧٩٣٧

٣٥٣

٣١ ـ باب أنّ من طاف واجباً فاختصر في الحجر وجب أن يعيد الطواف

٤

١٧٩٣٨ / ١٧٩٤١

٣٥٦

٣٢ ـ باب أنّ من نسي من الطواف الواجب شوطاً وجب عليه الإِتيان به

٢

١٧٩٤٢ / ١٧٩٤٣

٣٥٧

٣٣ ـ باب أنّ من شكّ في عدد أشواط الطواف الواجب في السبعة

١٣

١٧٩٤٤ / ١٧٩٥٦

٣٥٩

٣٤ ـ باب أنّ من زاد شوطاً علىٰ الطواف الواجب عمداً لزمه الإِعادة

١٧

١٧٩٥٧ / ١٧٩٧٣

٣٦٣

٣٥ ـ باب أنّ من شك بين السبعة وما زاد في الطواف

٣

١٧٩٧٤ / ١٧٩٧٦

٣٦٨

٣٦ ـ باب كراهة القران بين الأسابيع في الواجب

١٤

١٧٩٧٧ / ١٧٩٩٠

٣٦٩

٣٧ ـ باب أنّه يكره له أن ينصرف في الطواف علىٰ غير وتر

١

١٧٩٩١

٣٧٣

٣٨ ـ باب اشتراط الطهارة في صحة الطواف الواجب دون المندوب

١١

١٧٩٩٢ / ١٨٠٠٢

٣٧٤

٣٩ ـ باب اشتراط الطواف بالختان دون الخفض

١

١٨٠٠٣

٣٧٧

٤٠ ـ باب أنّ من أحدث في طواف الفريضة قبل تجاوز النصف

١

١٨٠٠٤

٣٧٨

٤١ ـ باب أنّ من قطع الطواف الواجب ولو بدخول الكعبة أو بخروج

١٠

١٨٠٠٥ / ١٨٠١٤

٣٧٨

٤٢ ـ باب جواز قطع الطواف المندوب مطلقاً

٤

١٨٠١٥ / ١٨٠١٨

٣٨٢

٥٧١
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٤٣ ـ باب وجوب قطع الطواف مطلقاً لصلاة فريضة تضيق وقتها

٣

١٨٠١٩ / ١٨٠٢١

٣٨٤

٤٤ ـ باب استحباب قطع الطواف للوتر مع ضيق وقتها

١

١٨٠٢٢

٣٨٥

٤٥ ـ باب أنّ من مرض قبل تجاوز النصف في طواف واجب فقطع

٣

١٨٠٢٣ / ١٨٠٢٥

٣٨٦

٤٦ ـ باب جواز الاستراحة في الطواف والسعي وسائر المناسك

٣

١٨٠٢٦ / ١٨٠٢٨

٣٨٨

٤٧ ـ باب أنّ المريض يطاف به مع عجزه ويصلّي هو الركعتين

١٢

١٨٠٢٩ / ١٨٠٤٠

٣٨٩

٤٨ ـ باب أنّ المرأة إذا ولدت يوم عرفة لم يجب الطواف بولدها ولا عنه

١

١٨٠٤١

٣٩٢

٤٩ ـ باب جواز الطواف عن المريض الذي لا يمكن أن يطاف به

٨

١٨٠٤٢ / ١٨٠٤٩

٣٩٣

٥٠ ـ باب أنّ من حمل إنساناً فطاف به وسعىٰ به أجزأ عنهما

٤

١٨٠٥٠ / ١٨٠٥٣

٣٩٥

٥١ ـ باب عدم جواز الطواف عن الحاضر بمكة إذا لم يكن به علة

٥

١٨٠٥٤ / ١٨٠٥٨

٣٩٧

٥٢ ـ باب اشتراط الطواف بطهارة الثوب والبدن

٣

١٨٠٥٩ / ١٨٠٦١

٣٩٩

٥٣ ـ باب وجوب ستر العورة في الطواف

٨

١٨٠٦٢ / ١٨٠٦٩

٤٠٠

٥٤ ـ باب جواز الكلام في الطواف الواجب وغيره وإنشاد الشعر

٢

١٨٠٧٠ / ١٨٠٧١

٤٠٢

٥٥ ـ باب استحباب اختيار القراءة في الطواف على الذكر

١

١٨٠٧٢

٤٠٣

٥٦ ـ باب أنّ من ترك الطواف عمداً بطل حجه ولزمه بدنة

٢

١٨٠٧٣ / ١٨٠٧٤

٤٠٤

٥٧ ـ باب أنّ المرأة إذا قضت المناسك وهي حائض ثم جامعها زوجها

١

١٨٠٧٥

٤٠٥

٥٨ ـ باب أنّ من نسي الطواف حتّىٰ أتىٰ أهله وواقع

١١

١٨٠٧٦ / ١٨٠٨٦

٤٠٥

٥٩ ـ باب حكم المرأة إذا حاضت قبل طواف النساء

١

١٨٠٨٧

٤٠٩

٦٠ ـ باب استحباب تعجيل السعي بعد الطواف وجواز تأخيره

٣

١٨٠٨٨ / ١٨٠٩٠

٤١٠

٦١ ـ باب أنّ من نسي السعي حتىٰ عاد من عرفات

١

١٨٠٩١

٤١١

٦٢ ـ باب استحباب تقديم الفريضة الحاضرة علىٰ السعي لمن فرغ من الطواف

١

١٨٠٩٢

٤١٢

٦٣ ـ باب وجوب تقديم الطواف على السعي ، فإن سعىٰ ثم طاف وجب عليه إعادة السعي

٣

١٨٠٩٣ / ١٨٠٩٥

٤١٣

٦٤ ـ باب جواز تقديم المتمتع الطواف والسعي وطواف النساء على الوقوف بعرفة

٥

١٨٠٩٦ / ١٨١٠٠

٤١٥

٦٥ ـ باب وجوب تأخير طواف النساء عن السعي

٢

١٨١٠١ / ١٨١٠٢

٤١٧

٥٧٢
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٦٦ ـ باب جواز الاكتفاء في عدد الأشواط بإحصاء الغير

٣

١٨١٠٣ / ١٨١٠٥

٤١٩

٦٧ ـ باب كراهة الطواف وعلىٰ الطائف بُرطلة ، وتحريمه علىٰ المحرم

٢

١٨١٠٦ / ١٨١٠٧

٤٢٠

٦٨ ـ باب حكم طواف المرأة متنقبة

١

١٨١٠٨

٤٢١

٦٩ ـ باب جواز الشرب في أثناء الطواف

١

١٨١٠٩

٤٢١

٧٠ ـ باب حكم من نذر أن يطوف علىٰ أربع

٢

١٨١١٠ / ١٨١١١

٤٢١

٧١ ـ باب وجوب كون ركعتي الطواف خلف المقام حيث هو الآن

٥

١٨١١٢ / ١٨١١٦

٤٢٢

٧٢ ـ باب أن من صلّى ركعتي طواف الفريضة في غير المقام

٢

١٨١١٧ / ١٨١١٨

٤٢٥

٧٣ ـ باب جواز صلاة ركعتي الطواف المندوب حيث شاء

٤

١٨١١٩ / ١٨١٢٢

٤٢٦

٧٤ ـ باب أنّ من نسي ركعتي الطواف الواجب حتىٰ خرج من مكة

٢٠

١٨١٢٣ / ١٨١٤٢

٤٢٧

٧٥ ـ باب جواز صلاة ركعتي الطواف بحيال المقام بعيداً عنه

٢

١٨١٤٣ / ١٨١٤٤

٤٣٣

٧٦ ـ باب جواز صلاة ركعتي الطواف في كل وقت ، وكذا الطواف

١٣

١٨١٤٥ / ١٨١٥٧

٤٣٤

٧٧ ـ باب أنّ من نسي ركعتي الطواف الواجب حتىٰ شرع في السعي

٤

١٨١٥٨ / ١٨١٦١

٤٣٨

٧٨ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور بعد ركعتي الطواف

٢

١٨١٦٢ / ١٨١٦٣

٤٣٩

٧٩ ـ باب حكم صلاة ركعتي الطواف المندوب من جلوس

١

١٨١٦٤

٤٤٠

٨٠ ـ باب أنّ من نسي ركعتي الطواف الواجب حتىٰ طاف طوافاً آخر

١

١٨١٦٥

٤٤١

٨١ ـ باب جواز الطواف راكباً ومحمولاً على كراهية

٤

١٨١٦٦ / ١٨١٦٩

٤٤١

٨٢ ـ باب وجوب طواف النساء في الحج مطلقاً وفي العمرة المفردة

١٠

١٨١٧٠ / ١٨١٧٩

٤٤٢

٨٣ ـ باب كراهة التطوع بالطواف بعد السعي قبل التقصير

٦

١٨١٨٠ / ١٨١٨٥

٤٤٦

٨٤ ـ باب أحكام من منعها الحيض من الطواف

١٣

١٨١٨٦ / ١٨١٩٨

٤٤٨

٨٥ ـ باب أنّ المرأة إذا حاضت في أثناء الطواف الواجب

٤

١٨١٩٩ / ١٨٢٠٢

٤٥٣

٨٦ ـ باب أنّ المرأة إذا حاضت بعد تجاوز النصف من الطواف

٢

١٨٢٠٣ / ١٨٢٠٤

٤٥٦

٨٧ ـ باب أنّ المرأة إذا حاضت قبل تجاوز النصف من الطواف

٢

١٨٢٠٥ / ١٨٢٠٦

٤٥٧

٨٨ ـ باب أنّ المرأة إذا حاضت بعد الطواف قبل الركعتين

٢

١٨٢٠٧ / ١٨٢٠٨

٤٥٨

٨٩ ـ باب أنّ المرأة إذا طافت ثم حاضت جاز لها السعي

٤

١٨٢٠٩ / ١٨٢١٢

٤٥٩

٩٠ ـ باب أنّ المرأة إذا طافت من طواف النساء أكثر من النصف

٢

١٨٢١٣ / ١٨٢١٤

٤٦١

٩١ ـ باب جواز طواف المستحاضة بالكعبة وصلاتها

٣

١٨٢١٥ / ١٨٢١٧

٤٦٢

٩٢ ـ باب ما يستحب أن تعالج به الحائض نفسها لقطع الدم

١

١٨٢١٨

٤٦٣

٩٣ ـ باب أنّه يستحب للحائض أن تدعو لقطع الدم بالمأثور

٣

١٨٢١٩ / ١٨٢٢١

٤٦٣

٥٧٣
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

أبواب السعي

١ ـ باب وجوب السعي

١٦

١٨٢٢٢ / ١٨٢٣٧

٤٦٧

٢ ـ باب استحباب المبادرة بالسعي عقيب ركعتي الطواف

٥

١٨٢٣٨ / ١٨٢٤٢

٤٧٢

٣ ـ باب استحباب الخروج إلىٰ الصفا من الباب المقابل للحجر

٢

١٨٢٤٣ / ١٨٢٤٤

٤٧٥

٤ ـ باب استحباب الصعود علىٰ الصفا حتى يرىٰ البيت

٤

١٨٢٤٥ / ١٨٢٤٨

٤٧٦

٥ ـ باب استحباب اطالة الوقوف علىٰ الصفا والمروة

٦

١٨٢٤٩ / ١٨٢٥٤

٤٧٩

٦ ـ باب وجوب السعي سبعة أشواط ، والابتداء بالصفا

٧

١٨٢٥٥ / ١٨٢٦١

٤٨١

٧ ـ باب أنّ من ترك السعي عامداً بطل حجه ولزمه الحج من قابل

٣

١٨٢٦٢ / ١٨٢٦٤

٤٨٤

٨ ـ باب أنّ من ترك السعي ناسياً وجب عليه الاتيان به

٣

١٨٢٦٥ / ١٨٢٦٧

٤٨٥

٩ ـ باب أنّ من ترك الهرولة في السعي لم يلزمه شيء

٢

١٨٢٦٨ / ١٨٢٦٩

٤٨٦

١٠ ـ باب أنّ من بدأ بالمروة قبل الصفا لزمه إعادة السعي

٥

١٨٢٧٠ / ١٨٢٧٤

٤٨٧

١١ ـ باب أنّه يجب أن يعدّ الذهاب في السعي شوطاً والعود آخر

١

١٨٢٧٥

٤٨٨

١٢ ـ باب أنّ من زاد في السعي على سبعة أشواط عمداً لزمه الإِعادة

٢

١٨٢٧٦ / ١٨٢٧٧

٤٨٩

١٣ ـ باب أنّ من زاد في السعي علىٰ سبعة أشواط ناسياً أجزأه

٥

١٨٢٧٨ / ١٨٢٨٢

٤٩٠

١٤ ـ باب أنّ من ظنّ تمام السعي فقصر وجامع ثم ذكر النقصان

٢

١٨٢٨٣ / ١٨٢٨٤

٤٩٢

١٥ ـ باب جواز السعي علىٰ غير طهارة وكذا جميع المناسك إلا الطواف

٨

١٨٢٨٥ / ١٨٢٩٢

٤٩٣

١٦ ـ باب جواز الركوب في السعي ولو في محمل لعذر وغيره

٦

١٨٢٩٣ / ١٨٢٩٨

٤٩٧

١٧ ـ باب أنّ الراكب في السعي لا يجب عليه صعود الصفا

٢

١٨٢٩٩ / ١٨٣٠٠

٤٩٨

١٨ ـ باب أنّ من دخل عليه وقت فريضة في أثناء السعي

٣

١٨٣٠١ / ١٨٣٠٣

٤٩٩

١٩ ـ باب جواز قطع السعي لقضاء حاجة مؤمن وغيرها

٢

١٨٣٠٤ / ١٨٣٠٥

٥٠٠

٢٠ ـ باب جواز الجلوس للاستراحة في أثناء السعي علىٰ الصفا والمروة

٤

١٨٣٠٦ / ١٨٣٠٩

٥٠١

٢١ ـ باب عدم استحباب الهرولة في السعي للنساء وجملة من أحكام السعي

٦

١٨٣١٠ / ١٨٣١٥

٥٠٢

٢٢ ـ باب جواز السعي ، بل وجوبه ، وإن كان علىٰ الصفا والمروة

١

١٨٣١٦

٥٠٤

أبواب التقصير

١ ـ باب وجوبه في عمرة التمتع عقيب السعي

٤

١٨٣١٧ / ١٨٣٢٠

٥٠٥

٥٧٤
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٢ ـ باب أنّه يجزي التقصير بمطلق الآلة وبغير آلة

١

١٨٣٢١

٥٠٧

٣ ـ باب أنّه يجزي إبانة مسمّىٰ الظفر أو الشعر

٤

١٨٣٢٢ / ١٨٣٢٥

٥٠٧

٤ ـ باب وجوب التقصير في عمرة التمتع ، وعدم جواز الحلق

٦

١٨٣٢٦ / ١٨٣٣١

٥٠٩

٥ ـ باب أنّ المعتمر عمرة مفردة مخير بين الحلق والتقصير

٤

١٨٣٣٢ / ١٨٣٣٥

٥١١

٦ ـ باب أنّ من نسي التقصير حتىٰ أحرم بالحج لم يبطل إحرامه

٤

١٨٣٣٦ / ١٨٣٣٩

٥١٣

٧ ـ باب أنّ من قصّر من عمرة التمتع يستحب له أن يتشبّه بالمحرمين

٣

١٨٣٤٠ / ١٨٣٤٢

٥١٤

٨ ـ باب جواز إتيان النساء بعد التقصير من عمرة التمتع لا قبله

١

١٨٣٤٣

٥١٥

٩ ـ باب كراهة التطوع بالطواف للمعتمر قبل التقصير من العمرة

١

١٨٣٤٤

٥١٦

١٠ ـ باب أنه يجوز أن يولّي التقصير غيره ، واستحباب الابتداء بالناصية

٢

١٨٣٤٥ / ١٨٣٤٦

٥١٦

١١ ـ باب حكم من قصرّ قبل محل التقصير سهواً أو عمداً

١

١٨٣٤٧

٥١٧

أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة

١ ـ باب وجوب إحرام الحج وكيفيته وأحكامه

١

١٨٣٤٨

٥١٩

٢ ـ باب استحباب كون الخروج إلىٰ منىٰ عند الزوال من يوم التروية

٣

١٨٣٤٩ / ١٨٣٥١

٥٢٠

٣ ـ باب جواز خروج الحاج إلىٰ منىٰ لعذر قبل الزوال يوم التروية

٤

١٨٣٥٢ / ١٨٣٥٥

٥٢٢

٤ ـ باب استحباب تقدّم الإِمام ليصلّي الظهر يوم التروية

٦

١٨٣٥٦ / ١٨٣٦١

٥٢٣

٥ ـ باب كراهة وقوف الإِمام وكراهة كونه مكيّاً

٢

١٨٣٦٢ / ١٨٣٦٣

٥٢٥

٦ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند التوجّه إلىٰ منىٰ

٣

١٨٣٦٤ / ١٨٣٦٦

٥٢٦

٧ ـ باب جواز الخروج من منىٰ قبل طلوع الشمس

٤

١٨٣٦٧ / ١٨٣٧٠

٥٢٧

٨ ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند التوجه الىٰ عرفة

١

١٨٣٧١

٥٢٨

٩ ـ باب استحباب ضرب الخباء في عرفة بنمرة

٤

١٨٣٧٢ / ١٨٣٧٥

٥٢٩

١٠ ـ باب حدود عرفة التي يجب الوقوف بها يوم عرفة

١١

١٨٣٧٦ / ١٨٣٨٦

٥٣١

١١ ـ باب استحباب الوقوف في ميسرة الجبل بعرفة

٤

١٨٣٨٧ / ١٨٣٩٠

٥٣٤

١٢ ـ باب جواز الوقوف راكباً

١

١٨٣٩١

٥٣٦

١٣ ـ باب استحباب سد الخلل في عرفات بنفسه وأهله ورحله

٢

١٨٣٩٢ / ١٨٣٩٣

٥٣٦

٥٧٥
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٤ ـ باب استحباب الوقوف بعرفات علىٰ سكينة ووقار

٤

١٨٣٩٤ / ١٨٣٩٧

٥٣٨

١٥ ـ باب استحباب الصلاة المخصوصة يوم عرفة

١

١٨٣٩٨

٥٤٢

١٦ ـ باب أنّ الدعاء بعرفة مستحب مؤكد وليس بواجب

٣

١٨٣٩٩ / ١٨٤٠١

٥٤٢

١٧ ـ باب استحباب كثرة دعاء الإِنسان بعرفة وغيرها لإِخوانه

٤

١٨٤٠٢ / ١٨٤٠٥

٥٤٤

١٨ ـ باب وجوب حسن الظن بالله في المغفرة بعرفات والمشعر ومنىٰ

٢

١٨٤٠٦ / ١٨٤٠٧

٥٤٦

١٩ ـ باب وجوب الوقوف بعرفات وأنّ من تركه عمداً بطل

٢٢

١٨٤٠٨ / ١٨٤٢٩

٥٤٨

٢٠ ـ باب استحباب الوقوف بعرفة علىٰ طهارة ، وعدم وجوبها فيه

١

١٨٤٣٠

٥٥٥

٢١ ـ باب كراهة سؤال الناس في الحرم ويوم عرفة

٣

١٨٤٣١ / ١٨٤٣٣

٥٥٥

٢٢ ـ باب عدم جواز الإِفاضة من عرفات قبل الغروب

٣

١٨٤٣٤ / ١٨٤٣٦

٥٥٦

٢٣ ـ باب أنّ من أفاض من عرفات قبل الغروب جاهلاً لم يلزمه شيء

٣

١٨٤٣٧ / ١٨٤٣٩

٥٥٨

٢٤ ـ باب استحباب الدعاء عند غروب الشمس يوم عرفة بالمأثور

٢

١٨٤٤٠ / ١٨٤٤١

٥٥٩

٢٥ ـ باب استحباب اجتماع الناس يوم عرفة للدعاء في الأمصار

٣

١٨٤٤٢ / ١٨٤٤٤

٥٦٠

٢٦ ـ باب استحباب التجمل والزينة عشية عرفة ويوم العيد

٢

١٨٤٤٥ / ١٨٤٤٦

٥٦١

٢٧ ـ باب وجوب العمل في تعيين يوم عرفة علىٰ رؤية الهلال

١

١٨٤٤٧

٥٦٢

٥٧٦