وسائل الشيعة - ج ١٢

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]

وسائل الشيعة - ج ١٢

المؤلف:

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المترجم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-12-4
ISBN الدورة:
964-5503-00-0

الصفحات: ٥٧٨
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

٩١ ـ باب كراهة تلبية المُحرم من يناديه بل يقول : يا سعد

[ ١٧٠٨٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن حمّاد بن عيسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ليس للمُحرم أن يلبّي من دعاه حتّى يقضي إحرامه ، قلت : كيف يقول ؟ قال : يقول : يا سعد .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع مثله (١) .

[ ١٧٠٨٦ ] ٢ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : يكره للرجل أن يجيب بالتلبية إذا نودي وهو محرم .

قال : وفي خبر آخر إذا نودي المحرم فلا يقل : لبيّك ، ولكن يقول : يا سعد (١) .

٩٢ ـ باب أنه يجوز للمحرم أن يتخلل ويستاك

[ ١٧٠٨٧ ] ١ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن معاوية بن عمّار قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) في المُحرم يستاك ؟ قال : نعم ، قلت : فإن أدمى يستاك ؟ قال : نعم هو من السنّة .

__________________

الباب ٩١ فيه حديثان

١ ـ الكافي ٤ : ٣٦٦ / ٤ .

(١) التهذيب ٥ : ٣٨٦ / ١٣٤٨ .

٢ ـ الفقيه ٢ : ٢١١ / ٩٦٤ .

(١) الفقيه ٢ : ٢١١ / ٩٦٥ .

الباب ٩٢ فيه ٣ أحاديث

١ ـ الفقيه ٢ : ٢٢٢ / ١٠٣٢ ، وأورده في الحديث ٤ من الباب ٧١ من هذه الأبواب .

٥٦١
 &

وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية مثله (١) .

محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار مثله (٢) .

[ ١٧٠٨٨ ] ٢ ـ قال الكليني : وروي أيضاً : لا يستدمى .

أقول : المراد أنّه يجوز مع عدم العلم بخروج الدم لما مرّ (١) .

[ ١٧٠٨٩ ] ٣ ـ وعن محمّد بن يحيى ، وأحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمّار بن موسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن المُحرم يتخلّل ؟ قال : لا بأس .

ورواه الشيخ بإسناده عن عمّار ، إلّا أنّه قال : نعم ، لا بأس به (١) .

٩٣ ـ باب كراهة الاحتباء للمُحرم

[ ١٧٠٩٠ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبدالله ( عليه

__________________

(١) علل الشرائع : ٤٠٨ / ١ .

(٢) الكافي ٤ : ٣٦٦ / ٦ .

٢ ـ الكافي ٤ : ٣٦٦ / ذيل الحديث ٦ .

(١) مرّ في الحديث ١ من هذا الباب .

٣ ـ الكافي ٤ : ٣٦٦ / ٥ ، وأورد في الحديث ٢ من الباب ٢٦ من هذه الأبواب .

(١) التهذيب ٥ : ٣٠٦ / ١٠٤٣ ، والاستبصار ٢ : ١٨٣ / ٦٠٧ .

وتقدم ما يدل عليه في الحديثين ٣ و ٥ من الباب ٧٣ من هذه الأبواب .

الباب ٩٣ فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٤ : ٣٦٦ / ٨ ، وأورده في الحديث ٢ من الباب ٣١ من أبواب مقدّمات الطواف .

٥٦٢
 &

السلام ) قال : يكره الاحتباء للمحرم ، ويكره في المسجد الحرام .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في مقدّمات الطواف (١) ، ويأتي ما ظاهره المنافاة ونبين وجهه (٢) .

٩٤ ـ باب أنّه لا يجوز للمُحرمَين أن يقتتلا ولا يصطرعا

[ ١٧٠٩١ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن حفص بن البختري ، عن أبي هلال الرازي (١) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجلين اقتتلا وهما مُحرمان ؟ قال : سبحان الله بئس ما صنعا . . . الحديث .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن حفص بن البختري (٢) .

ورواه أيضاً بإسناده عن البرقي مثله (٣) .

[ ١٧٠٩٢ ] ٢ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن العمركي بن علي ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : سألته عن

__________________

(١) يأتي في الباب ٣١ من أبواب مقدّمات الطواف .

(٢) يأتي في الحديث ١ من الباب ٣١ من أبواب مقدّمات الطواف .

الباب ٩٤ فيه حديثان

١ ـ الكافي ٤ : ٣٦٧ / ٩ ، وأورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ١٧ من أبواب بقيّة الكفارات .

(١) في المصدر : أبي حلال الرازي .

(٢) التهذيب ٥ : ٣٨٥ / ١٣٤٣ .

(٣) التهذيب ٥ : ٤٦٣ / ١٦١٨ .

٢ ـ الكافي ٤ : ٣٦٧ / ١٠ .

٥٦٣
 &

المُحرم يصارع هل يصلح له ؟ قال : لا يصلح له مخافة أن يصيبه جراح أو يقع بعض شعره .

ورواه علي بن جعفر في ( كتابه ) نحوه (١) .

٩٥ ـ باب جواز تأديب المُحرم عبده ، وأن يقلع ضرسه مع الحاجة

[ ١٧٠٩٣ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، وعبدالرحمن بن أبي نجران جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبدالله ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا بأس أن يؤدّب المُحرم عبده ما بينه وبين عشرة أسواط .

[ ١٧٠٩٤ ] ٢ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن الحسن الصيقل أنّه سأل أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن المُحرم تؤذيه ضرسه أيقلعه ؟ قال : نعم لا بأس به .

أقول : ويأتي ما يدلّ على عدم جواز قلع الضرس مع الاختيار في الكفارات إن شاء الله تعالى (١) .

__________________

(١) مسائل علي بن جعفر : ٢٦٦ / ٦٤٥ .

الباب ٩٥ فيه حديثان

١ ـ التهذيب ٥ : ٣٨٧ / ١٣٥٣ .

٢ ـ الفقيه ٢ : ٢٢٢ / ١٠٣٦ .

(١) يأتي في الباب ١٩ من أبواب بقية الكفارات .

٥٦٤
 &

٩٦ ـ باب كراهة إنشاد الشعر للمُحرم وفي الحرم وإن كان شعر حق

[ ١٧٠٩٥ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن عليّ بن مهزيار وبإسناده عن أحمد بن محمّد جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : تكره رواية الشعر للصائم والمُحرم وفي الحرم وفي يوم الجمعة ، وأن يروى بالليل . قال : قلت : وإن كان شعر حق ؟ قال : وإن كان شعر حقّ .

__________________

الباب ٩٦ فيه حديث واحد

١ ـ التهذيب ٤ : ١٩٥ / ٥٥٨ ، وسنده : علي بن مهزيار ، عن محمد بن يحيى ، عن حماد بن عثمان ، وأورده في الحديث ١ من الباب ١٣ من أبواب آداب الصائم .

٥٦٥
 &

Description: E:BOOKSBook-LibraryENDQUEUEWasael-Shia-part12imagesrafed.png

٥٦٦
 &



فهرس الجزء الثاني عشر

كتاب الحج

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

أبواب أحكام العشرة في السفر والحضر

١ ـ باب وجوب عشرة الناس حتىٰ العامة بأداء الأمانة

١٠

١٥٤٩٥ / ١٥٥٠٤

٥

٢ ـ باب استحباب حسن المعاشرة والمجاورة والمرافقة

١٠

١٥٥٠٥ / ١٥٥١٤

٩

٣ ـ باب كيفية المعاشرة مع أصناف الإِخوان

١

١٥٥١٥

١٣

٤ ـ باب استحباب توسيع المجلس خصوصاً في الصيف

٢

١٥٥١٦ / ١٥٥١٧

١٤

٥ ـ باب استحباب ذكر الرجل بكنيته حاضراً وبإسمه غائباً

٢

١٥٥١٨ / ١٥٥١٩

١٥

٦ ـ باب كراهة الانقباض من الناس

١

١٥٥٢٠

١٥

٧ ـ باب استحباب استفادة الإِخوان والأصدقاء والاُلفة بهم

٩

١٥٥٢١ / ١٥٥٢٩

١٦

٨ ـ باب استحباب صحبة العاقل الكريم ، واجتناب الأحمق اللئيم

١

١٥٥٣٠

١٩

٩ ـ باب استحباب مشورة العاقل

١

١٥٥٣١

١٩

١٠ ـ باب استحباب اجتماع الإِخوان ومحادثتهم

٩

١٥٥٣٢ / ١٥٥٤٠

٢٠

١١ ـ باب استحباب صحبة خيار الناس والقديم من الاصدقاء

٥

١٥٥٤١ / ١٥٥٤٥

٢٢

١٢ ـ باب استحباب قبول النصح وصحبة الانسان من يعرفه

٣

١٥٥٤٦ / ١٥٥٤٨

٢٤

١٣ ـ باب استحباب مصادقة من يحفظ صديقه ولا يسلمه

٢

١٥٥٤٩ / ١٥٥٥٠

٢٥

١٤ ـ باب استحباب مواساة الإِخوان بعضهم لبعض

٥

١٥٥٥١ / ١٥٥٥٥

٢٨

١٥ ـ باب كراهة مؤاخاة الفاجر والأحمق والكذاب

٥

١٥٥٥٦ / ١٥٥٦٠

٢٨

١٦ ـ باب كراهة مشاركة العبيد والسفلة والفجار في الأمر

٤

١٥٥٦١ / ١٥٥٦٤

٣٠

١٧ ـ باب تحريم مصاحبة الكذاب والفاسق والبخيل

٥

١٥٥٦٥ / ١٥٥٦٩

٣٢

١٨ ـ باب كراهة مجالسة الأنذال والأغنياء ومحادثة النساء

٢

١٥٥٧٠ / ١٥٥٧١

٣٥

٥٦٧
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٩ ـ باب كراهة دخول موضع التهمة

٧

١٥٥٧٢ / ١٥٥٧٨

٣٦

٢٠ ـ باب استحباب توقي فراسة المؤمن

٣

١٥٥٧٩ / ١٥٥٨١

٣٨

٢١ ـ باب استحباب مشاورة أصحاب الرأي

٨

١٥٥٨٢ / ١٥٥٨٩

٣٩

٢٢ ـ باب استحباب مشاورة التقي العاقل الورع

٨

١٥٥٩٠ / ١٥٥٩٧

٤١

٢٣ ـ باب وجوب نصح المستشير

٢

١٥٥٩٨ / ١٥٥٩٩

٤٣

٢٤ ـ باب جواز مشاورة الإِنسان من دونه

٥

١٥٦٠٠ / ١٥٦٠٤

٤٤

٢٥ ـ باب كراهة مشاورة النساء إلا بقصد المخالفة

٢

١٥٦٠٥ / ١٥٦٠٦

٤٦

٢٦ ـ باب كراهة مشاورة الجبان والبخيل والحريص

٣

١٥٦٠٧ / ١٥٦٠٩

٤٦

٢٧ ـ باب تحريم مجالسة أهل البدع وصحبتهم

١

١٥٦١٠

٤٨

٢٨ ـ باب جملة ممن ينبغي اجتناب معاشرتهم

٧

١٥٦١١ / ١٥٦١٧

٤٩

٢٩ ـ باب استحباب التحبب الىٰ الناس والتودد إليهم

٥

١٥٦١٨ / ١٥٦٢٢

٥١

٣٠ ـ باب استحباب مجاملة الناس ولقائهم بالبشر

٣

١٥٦٢٣ / ١٥٦٢٥

٥٣

٣١ ـ باب أنه يستحب لمن أحب مؤمناً أن يخبره بحبه له

٥

١٥٦٢٦ / ١٥٦٣٠

٥٤

٣٢ ـ باب استحباب الابتداء بالسلام وتقديمه على الكلام

٦

١٥٦٣١ / ١٥٦٣٦

٥٥

٣٣ ـ باب تأكد استحباب السلام وكراهة تركه

٣

١٥٦٣٧ / ١٥٦٣٩

٥٧

٣٤ ـ باب استحباب إفشاء السلام وإطابة الكلام

١١

١٥٦٤٠ / ١٥٦٥٠

٥٨

٣٥ ـ باب استحباب التسليم على الصبيان

٢

١٥٦٥١ / ١٥٦٥٢

٦٢

٣٦ ـ باب تحريم التسليم على الفقير المسلم بخلاف السلام الغني بل تجب المساواة

٢

١٥٦٥٣ / ١٥٦٥٤

٦٤

٣٧ ـ باب استحباب التحميد على الإِسلام والعافية عند رؤية الكافر

٢

١٥٦٥٥ / ١٥٦٥٦

٦٤

٣٨ ـ باب أنّه لا بدّ من الجهر بالسلام وبالرد

١

١٥٦٥٧

٦٥

٣٩ ـ باب كيفية التسليم وما يستحب اختياره من صيغة

٤

١٥٦٥٨ / ١٥٦٦١

٦٦

٤٠ ـ باب استحباب إعادة السلام ثلاثاً مع عدم الرد والإِذن

٢

١٥٦٦٢ / ١٥٦٦٣

٦٧

٤١ ـ باب استحباب مخاطبة المؤمن الواحد بضمير الجماعة

٢

١٥٦٦٤ / ١٥٦٦٥

٦٨

٤٢ ـ باب عدم استحباب تسليم الماشي مع الجنازة والىٰ الجمعة

١

١٥٦٦٦

٦٩

٤٣ ـ باب كيفية رد السلام على الحاضر والغائب

٧

١٥٦٦٧ / ١٥٦٧٣

٧٠

٤٤ ـ باب استحباب مصافحة المقيم ومعانقة المسافر عند التسليم

١

١٥٦٧٤

٧٣

٤٥ ـ باب استحباب تسليم الصغير على الكبير ، والقليل على الكثير

٥

١٥٦٧٥ / ١٥٦٧٩

٧٣

٥٦٨
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٤٦ ـ باب أنه إذا سلم واحد من الجماعة أجزأ عنهم

٤

١٥٦٨٠ / ١٥٦٨٣

٧٥

٤٧ ـ باب كراهة ترك التسليم على المؤمن حتىٰ في حال التقية

١

١٥٦٨٤

٧٦

٤٨ ـ باب جواز تسليم الرجل على النساء ، وكراهته على الشابة

١

١٥٦٨٥

٧٦

٤٩ ـ باب تحريم التسليم على الكفار وأصحاب الملاهي

٩

١٥٦٨٦ / ١٥٦٩٤

٧٧

٥٠ ـ باب عدم جواز دخول بيت الغير من غير إذن

٣

١٥٦٩٥ / ١٥٦٩٧

٨٠

٥١ ـ باب من ينبغي الاختلاف الى ابوابهم

١

١٥٦٩٨

٨١

٥٢ ـ باب استحباب التسليم عند القيام من المجلس

٢

١٥٦٩٩ / ١٥٧٠٠

٨٣

٥٣ ـ باب جواز التسليم على الذمي والدعاء له

٢

١٥٧٠١ / ١٥٧٠٢

٨٣

٥٤ ـ باب جواز مكاتبة المسلم لأهل الذمة

٢

١٥٧٠٣ / ١٥٧٠٤

٨٤

٥٥ ـ باب استحباب السلام على الخضر ( عليه السلام )

١

١٥٧٠٥

٨٥

٥٦ ـ باب استحباب الاغضاء عن الإِخوان

٣

١٥٧٠٦ / ١٥٧٠٨

٨٥

٥٧ ـ باب استحباب تسميت العاطس المسلم وإن بعد

٥

١٥٧٠٩ / ١٥٧١٣

٨٦

٥٨ ـ باب كيفية التسميت والرد

٣

١٥٧١٤ / ١٥٧١٦

٨٨

٥٩ ـ باب جواز تسميت الصبي المرأة إذا عطست

١

١٥٧١٧

٨٩

٦٠ ـ باب استحباب العطاس وكراهة العطسة القبيحة

٤

١٥٧١٨ / ١٥٧٢١

٩٠

٦١ ـ باب استحباب تكرار التسميت ثلاثاً عند توالي العطاس

٣

١٥٧٢٢ / ١٥٧٢٤

٩١

٦٢ ـ باب استحباب التحميد لمن عطس أو سمعه

٦

١٥٧٢٥ / ١٥٧٣٠

٩٢

٦٣ ـ باب استحباب الصلاة على محمد وآله لمن عطس أو سمعه

٤

١٥٧٣١ / ١٥٧٣٤

٩٤

٦٤ ـ باب أنه لا تكره الصلاة على محمد وآله عند العطاس

٢

١٥٧٣٥ / ١٥٧٣٦

٩٥

٦٥ ـ باب جواز تسميت الذمي إذا عطس والدعاء له بالهداية

١

١٥٧٣٧

٩٦

٦٦ ـ باب جواز الاستشهاد على صدق الحديث باقترانه بالعطاس

٢

١٥٧٣٨ / ١٥٧٣٩

٩٧

٦٧ ـ باب استحباب إجلال ذي الشيبة المؤمن وتوقيره

١٣

١٥٧٤٠ / ١٥٧٥٢

٩٧

٦٨ ـ باب استحباب إكرام الكريم والشريف

٤

١٥٧٥٣ / ١٥٧٥٦

١٠٠

٦٩ ـ باب كراهة إباء الكرامة كالوسادة والطيب والمجلس

٧

١٥٧٥٧ / ١٥٧٦٣

١٠١

٧٠ ـ باب استحباب مشي صاحب البيت مع الداخل إذا دخل

١

١٥٧٦٤

١٠٣

٧١ ـ باب أن من جالس احداً فائتمنه على حديث لم يجز له

٤

١٥٧٦٥ / ١٥٧٦٨

١٠٤

٧٢ ـ باب أنه إذا اجتمع ثلاثة كره أن يتناجىٰ إثنان دون الثالث

٢

١٥٧٦٩ / ١٥٧٧٠

١٠٥

٧٣ ـ باب كراهة اعتراض المسلم في حديثه

١

١٥٧٧١

١٠٦

٥٦٩
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٧٤ ـ باب ما يستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها

٤

١٥٧٧٢ / ١٥٧٧٥

١٠٦

٧٥ ـ باب استحباب جلوس الانسان دون مجلسه تواضعاً

٦

١٥٧٧٦ / ١٥٧٨١

١٠٧

٧٦ ـ باب استحباب استقبال القبلة في كل مجلس

٣

١٥٧٨٢ / ١٥٧٨٤

١٠٩

٧٧ ـ باب كراهة استقبال الشمس

٣

١٥٧٨٥ / ١٥٧٨٧

١١٠

٧٨ ـ باب استحباب الجلوس في بيت الغير حيث يأمر

١

١٥٧٨٨

١١١

٧٩ ـ باب جواز الاحتباء ولو في ثوب واحد يستر العورة

٢

١٥٧٨٩ / ١٥٧٩٠

١١١

٨٠ ـ باب استحباب المزاح والضحك من غير اكثار

٧

١٥٧٩١ / ١٥٧٩٧

١١٢

٨١ ـ باب كراهة القهقهة ، واستحباب الدعاء بعدها بعدم المقت

٣

١٥٧٩٨ / ١٥٨٠٠

١١٤

٨٢ ـ باب كراهة الضحك من غير عَجَب

٤

١٥٨٠١ / ١٥٨٠٤

١١٥

٨٣ ـ باب كراهة كثرة المزاح والضحك

١٦

١٥٨٠٥ / ١٥٨٢٠

١١٦

٨٤ ـ باب استحباب التبسم في وجه المؤمن

٣

١٥٨٢١ / ١٥٨٢٣

١٢٠

٨٥ ـ باب استحباب الصبر على اذى الجار وغيره

١٣

١٥٨٢٤ / ١٥٨٣٦

١٢١

٨٦ ـ باب وجوب كف الأذى عن الجار

٧

١٥٨٣٧ / ١٥٨٤٣

١٢٥

٨٧ ـ باب استحباب حسن الجوار

٥

١٥٨٤٤ / ١٥٨٤٨

١٢٨

٨٨ ـ باب استحباب إطعام الجيران ووجوبه مع الضرورة

٣

١٥٨٤٩ / ١٥٨٥١

١٢٩

٨٩ ـ باب كراهة مجاورة جار السوء

٣

١٥٨٥٢ / ١٥٨٥٤

١٣١

٩٠ ـ باب أن حد الجوار الذي يستحب مراعاته أربعون داراً

٤

١٥٨٥٥ / ١٥٨٥٨

١٣٢

٩١ ـ باب استحباب الرفق بالرفيق في السفر

٤

١٥٨٥٩ / ١٥٨٦٢

١٣٣

٩٢ ـ باب استحباب تشييع الصاحب ولو ذمياً

١

١٥٨٦٣

١٣٤

٩٣ ـ باب استحباب التكاتب في السفر

٣

١٥٨٦٤ / ١٥٨٦٦

١٣٥

٩٤ ـ باب استحباب الابتداء في الكتابة بالبسملة

٣

١٥٨٦٧ / ١٥٨٦٩

١٣٦

٩٥ ـ باب أنه يستحب أن يكتب في العنوان

٢

١٥٨٧٠ / ١٥٨٧١

١٣٧

٩٦ ـ باب استحباب الابتداء في الكتاب باسم من يرسل إليه

٢

١٥٨٧٢ / ١٥٨٧٣

١٣٧

٩٧ ـ باب استحباب استثناء مشيئة الله في الكتاب

١

١٥٨٧٤

١٣٨

٩٨ ـ باب استحباب تتريب الكتاب

٤

١٥٨٧٥ / ١٥٨٧٨

١٣٩

٩٩ ـ باب عدم جواز إحراق القراطيس بالنار اذا كان فيها قرآن

٨

١٥٨٧٩ / ١٥٨٨٦

١٤٠

١٠٠ ـ باب أنه يستحب للإِنسان أن يقسم لحاظاته بين اصحابه

٤

١٥٨٨٧ / ١٥٨٩٠

١٤٢

١٠١ ـ باب استحباب سؤال الصاحب والجليس عن اسمه وكنيته

٤

١٥٨٩١ / ١٥٨٩٤

١٤٤

٥٧٠
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٠٢ ـ باب كراهة ذهاب الحشمة بين الإِخوان بالكلية

٨

١٥٨٩٥ / ١٥٩٠٢

١٤٥

١٠٣ ـ باب استحباب اختبار الإِخوان بالمحافظة على الصلوات

١

١٥٩٠٣

١٤٨

١٠٤ ـ باب استحباب حسن الخلق مع الناس

٣٦

١٥٩٠٤ / ١٥٩٣٩

١٤٨

١٠٥ ـ باب استحباب الاُلفة بالناس

٣

١٥٩٤٠ / ١٥٩٤٢

١٥٧

١٠٦ ـ باب استحباب كون الإِنسان هيناً ليناً

٤

١٥٩٤٣ / ١٥٩٤٦

١٥٨

١٠٧ ـ باب استحباب طلاقة الوجه وحسن البشر

٨

١٥٩٤٧ / ١٥٩٥٤

١٦٠

١٠٨ ـ باب وجوب الصدق

٩

١٥٩٥٥ / ١٥٩٦٣

١٦٢

١٠٩ ـ باب استحباب الصدق في الوعد

٥

١٥٩٦٤ / ١٥٩٦٨

١٦٤

١١٠ ـ باب استحباب الحياء

١٢

١٥٩٦٩ / ١٥٩٨٠

١٦٦

١١١ ـ باب عدم جواز الحياء في السؤال عن أحكام الدين

٢

١٥٩٨١ / ١٥٩٨٢

١٦٩

١١٢ ـ باب استحباب العفو

١٠

١٥٩٨٣ / ١٥٩٩٢

١٦٩

١١٣ ـ باب استحباب العفو عن الظالم ، وصلة القاطع

٩

١٥٩٩٣ / ١٦٠٠١

١٧٢

١١٤ ـ باب استحباب كظم الغيظ

١٥

١٦٠٠٢ / ١٦٠١٦

١٧٥

١١٥ ـ باب استحباب كظم الغيظ عن اعداء الدين

١

١٦٠١٧

١٧٩

١١٦ ـ باب استحباب الصبر علىٰ الحساد ونحوهم

٥

١٦٠١٨ / ١٦٠٢٢

١٨٠

١١٧ ـ باب استحباب الصمت والسكوت إلا عن الخير

٢١

١٦٠٢٣ / ١٦٠٤٣

١٨٢

١١٨ ـ باب استحباب اختيار الكلام في الخير

٢

١٦٠٤٤ / ١٦٠٤٥

١٨٨

١١٩ ـ باب وجوب حفظ اللسان عما لا يجوز من الكلام

٢٤

١٦٠٤٦ / ١٦٠٦٩

١٨٩

١٢٠ ـ باب كراهة كثرة الكلام بغير ذكر الله

١١

١٦٠٧٠ / ١٦٠٨٠

١٩٦

١٢١ ـ باب استحباب مداراة الناس

١٠

١٦٠٨١ / ١٦٠٩٠

٢٠٠

١٢٢ ـ باب وجوب أداء حق المؤمن

٢٥

١٦٠٩١ / ١٦١١٥

٢٠٣

١٢٣ ـ باب ما يتأكد استحبابه من حق العالم

٢

١٦١١٦ / ١٦١١٧

٢١٤

١٢٤ ـ باب استحباب التراحم والتعاطف والتزاور

٦

١٦١١٨ / ١٦١٢٣

٢١٥

١٢٥ ـ باب استحباب قبول العذر

٣

١٦١٢٤ / ١٦١٢٦

٢١٧

١٢٦ ـ باب استحباب التسليم والمصافحة عند الملاقاة

١٨

١٦١٢٧ / ١٦١٤٤

٢١٨

١٢٧ ـ باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء

٨

١٦١٤٥ / ١٦١٥٢

٢٢٣

١٢٨ ـ باب آداب استقبال القادم وتشييعه

٦

١٦١٥٣ / ١٦١٥٨

٢٢٦

١٢٩ ـ باب حكم تقبيل البساط بين يدي الأشراف

٢

١٦١٥٩ / ١٦١٦٠

٢٢٨

٥٧١
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٣٠ ـ باب تحريم حجب الشيعة

٥

١٦١٦١ / ١٦١٦٥

٢٢٩

١٣١ ـ باب استحباب المعانقة للمؤمن

٣

١٦١٦٦ / ١٦١٦٨

٢٣١

١٣٢ ـ باب استحباب استفادة الإخوان في الله

٢

١٦١٦٩ / ١٦١٧٠

٢٣٢

١٣٣ ـ باب استحباب تقبيل المؤمن للمؤمن

٨

١٦١٧١ / ١٦١٧٨

٢٣٣

١٣٤ ـ باب كراهة التكفير للناس حتى الإِمام

١

١٦١٧٩

٢٣٥

١٣٥ ـ باب كراهة المراء والخصومة

٩

١٦١٨٠ / ١٦١٨٨

٢٣٦

١٣٦ ـ باب استحباب اجتناب شحناء الرجال وعداوتهم

٩

١٦١٨٩ / ١٦١٩٧

٢٣٨

١٣٧ ـ باب تحريم المكر والحسد والغش والخيانة

٦

١٦١٩٨ / ١٦٢٠٣

٢٤١

١٣٨ ـ باب تحريم الكذب

١٥

١٦٢٠٤ / ١٦٢١٨

٢٤٣

١٣٩ ـ باب تحريم الكذب على الله ورسوله وعلى الأئمة

٦

١٦٢١٩ / ١٦٢٢٤

٢٤٧

١٤٠ ـ باب تحريم الكذب في الصغير والكبير

٤

١٦٢٢٥ / ١٦٢٢٨

٢٥٠

١٤١ ـ باب جواز الكذب في الإِصلاح دون الصدق

١١

١٦٢٢٩ / ١٦٢٣٩

٢٥٢

١٤٢ ـ باب أنه لا يجوز أن يقال للمؤمن : زعمت

١

١٦٢٤٠

٢٥٦

١٤٣ ـ باب تحريم كون الإِنسان ذا وجهين ولسانين

١٠

١٦٢٤١ / ١٦٢٥٠

٢٥٦

١٤٤ ـ باب تحريم هجر المؤمن بغير موجب

١٢

١٦٢٥١ / ١٦٢٦٢

٢٦٠

١٤٥ ـ باب تحريم إيذاء المؤمن

٣

١٦٢٦٣ / ١٦٢٦٥

٢٦٤

١٤٦ ـ باب تحريم إهانة المؤمن وخذلانه

١٢

١٦٢٦٦ / ١٦٢٧٧

٢٦٥

١٤٧ ـ باب تحريم إذلال المؤمن واحتقاره

٨

١٦٢٧٨ / ١٦٢٨٥

٢٦٩

١٤٨ ـ باب تحريم الاستخفاف بالمؤمن

١

١٦٢٨٦

٢٧٢

١٤٩ ـ باب تحريم قطيعة الأرحام

٤

١٦٢٨٧ / ١٦٢٩٠

٢٧٣

١٥٠ ـ باب تحريم إحصاء عثرات المؤمن وعوراته

٤

١٦٢٩١ / ١٦٢٩٤

٢٧٤

١٥١ ـ باب تحريم تعيير المؤمن وتأنيبه

٥

١٦٢٩٥ / ١٦٢٩٩

٢٧٦

١٥٢ ـ باب تحريم اغتياب المؤمن ولو كان صدقاً

٢٢

١٦٣٠٠ / ١٦٣٢١

٢٧٨

١٥٣ ـ باب تحريم البهتان على المؤمن والمؤمنة

٢

١٦٣٢٢ / ١٦٣٢٣

٢٨٧

١٥٤ ـ باب المواضع التي تجوز فيها الغيبة

٧

١٦٣٢٤ / ١٦٣٣٠

٢٨٨

١٥٥ ـ باب وجوب تكفير الاغتياب باستحلال صاحبه

١

١٦٣٣١

٢٩٠

١٥٦ ـ باب وجوب رد غيبة المؤمن

٨

١٦٣٣٢ / ١٦٣٣٩

٢٩١

١٥٧ ـ باب تحريم إذاعة سر المؤمن

٧

١٦٣٤٠ / ١٦٣٤٦

٢٩٤

٥٧٢
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٥٨ ـ باب تحريم سب المؤمن وعرضه وماله ودمه

٥

١٦٣٤٧ / ١٦٣٥١

٢٩٧

١٥٩ ـ باب تحريم الطعن على المؤمن وإضمار السوء له

٥

١٦٣٥٢ / ١٦٣٥٦

٢٩٨

١٦٠ ـ باب تحريم لعن غير المستحق

٢

١٦٣٥٧ / ١٦٣٥٨

٣٠١

١٦١ ـ باب تحريم تهمة المؤمن وسوء الظن به

٣

١٦٣٥٩ / ١٦٣٦١

٣٠٢

١٦٢ ـ باب تحريم إخافة المؤمن ولو بالنظر

٣

١٦٣٦٢ / ١٦٣٦٤

٣٠٣

١٦٣ ـ باب تحريم المعونة على قتل المؤمن وأذاه

٤

١٦٣٦٥ / ١٦٣٦٨

٣٠٤

١٦٤ ـ باب تحريم النميمة والمحاكاة

١٤

١٦٣٦٩ / ١٦٣٨٢

٣٠٦

١٦٥ ـ باب استحباب النظر الى جميع صلحاء ذرية النبي (ص)

١

١٦٣٨٣

٣١١

١٦٦ ـ باب استحباب النظر الى الوالدين والى المصحف

١

١٦٣٨٤

٣١٢

أبواب الإِحرام

١ ـ باب وجوبه وحكم من تركه

٥

١٦٣٨٥ / ١٦٣٨٩

٣١٣

٢ ـ باب استحباب توفير شعر الرأس واللحية لمن اراد الحج

٨

١٦٣٩٠ / ١٦٣٩٧

٣١٥

٣ ـ باب استحباب توفير الشعر لمن أراد العمرة شهراً

٢

١٦٣٩٨ / ١٦٣٩٩

٣١٨

٤ ـ باب جواز الأخذ من شعر الرأس في شوال وغيره

٦

١٦٤٠٠ / ١٦٤٠٥

٣١٩

٥ ـ باب حكم الحلق في مدة التوفير

١

١٦٤٠٦

٣٢١

٦ ـ باب استحباب التهيؤ للإِحرام بتقليم الأظفار

٥

١٦٤٠٧ / ١٦٤١١

٣٢٣

٧ ـ باب استحباب الاطلاء لمن أراد الإِحرام

٦

١٦٤١٢ / ١٦٤١٧

٣٢٤

٨ ـ باب استحباب غسل الاحرام وجواز تقديمه على ذي الحليفة

٦

١٤٦١٨ / ١٦٤٢٣

٣٢٦

٩ ـ باب أنه يجزي الغسل أول النهار ليومه بل وليلته

٦

١٦٤٢٤ / ١٦٤٢٩

٣٢٨

١٠ ـ باب أن من أغتسل للإِحرام ثم نام . . . استحب له إعادة الغسل

٣

١٦٤٣٠ / ١٦٤٣٢

٣٢٩

١١ ـ باب أن من اغتسل للإِحرام ثم لبس قميصاً استحب له

٢

١٦٤٣٣ / ١٦٤٣٤

٣٣٠

١٢ ـ باب أن من اغتسل للإحرام ثم مسح رأسه . . . لم يلزمه

٢

١٦٤٣٥ / ١٦٤٣٦

٣٣١

١٣ ـ باب أن من اغتسل للإِحرام ثم اكل أو . . . استحب له

٣

١٦٤٣٧ / ١٦٤٣٩

٣٣٢

١٤ ـ باب أن من اغتسل للإِحرام وصلى له ونواه

١٥

١٦٤٤٠ / ١٦٤٥٤

٣٣٣

١٥ ـ باب جواز الإِحرام في كل وقت من ليل أو نهار

٧

١٦٤٥٥ / ١٦٤٦١

٣٣٨

١٦ ـ باب كيفية الإِحرام ، واستحباب الدعاء عنده بالمأثور

٢

١٦٤٦٢ / ١٦٤٦٣

٣٤٠

١٧ ـ باب وجوب النية في الإِحرام ، وأنه يجزي القصد بالقلب

٦

١٦٤٦٤ / ١٦٤٦٩

٣٤٢

٥٧٣
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٨ ـ باب استحباب كون الإِحرام عقيب فريضة الظهر

٥

١٦٤٧٠ / ١٦٤٧٤

٣٤٤

١٩ ـ باب جواز التنقل للإِحرام بعد العصر وفي سائر الاوقات

٤

١٦٤٧٥ / ١٦٤٧٨

٣٤٦

٢٠ ـ باب أن من أحرم بغير غسل أو بغير صلاة جاهلاً

١

١٦٤٧٩

٣٤٧

٢١ ـ باب أنه يجب على المحرم أن ينوي ما يجب عليه

٧

١٦٤٨٠ / ١٦٤٨٦

٣٤٨

٢٢ ـ باب جواز نية الحج إذا لم تجب عمرة التمتع

٨

١٦٤٨٧ / ١٦٤٩٤

٣٥١

٢٣ ـ باب استحباب اشتراط المحرم على ربه أن يحله حيث حبسه

٤

١٦٤٩٥ / ١٦٤٩٨

٣٥٤

٢٤ ـ باب أن المشترط إذا اُحصر لم يسقط عنه الحج

٣

١٦٤٩٩ / ١٦٥٠١

٣٥٦

٢٥ ـ باب جواز التحلل من غير اشتراط عند الإحصار والصد

٢

١٦٥٠٢ / ١٦٥٠٣

٣٥٧

٢٦ ـ باب كراهة الإِحرام في الثوب الأسود

١

١٦٥٠٤

٣٥٨

٢٧ ـ باب وجوب كون ثوبي الإِحرام مما تصح فيه الصلاة

٣

١٦٥٠٥ / ١٦٥٠٧

٣٥٩

٢٨ ـ باب جواز الإِحرام في البرد الأخضر وغيره

٣

١٦٥٠٨ / ١٦٥١٠

٣٦٠

٢٩ ـ باب عدم جواز إحرام الرجل في الحرير المحض

٣

١٦٥١١ / ١٦٥١٣

٣٦١

٣٠ ـ باب جواز الإِحرام في اكثر من ثوبين ولبسها بعده

٢

١٦٥١٤ / ١٦٥١٥

٣٦٢

٣١ ـ باب جواز تبديل ثوبي الإِحرام

٥

١٦٥١٦ / ١٦٥٢٠

٣٦٣

٣٢ ـ باب جواز الإِحرام في الخزّ للرجل والمرأة

٤

١٦٥٢١ / ١٦٥٢٤

٣٦٤

٣٣ ـ باب جواز لبس المرأة المحرمة المخيط

١١

١٦٥٢٥ / ١٦٥٣٥

٣٦٦

٣٤ ـ باب استحباب رفع المحرم صوته بالتلبية

١٠

١٦٥٣٦ / ١٦٥٤٥

٣٦٩

٣٥ ـ باب جواز الجهر بالتلبية حيث يحرم مطلقاً

٤

١٦٥٤٦ / ١٦٥٤٩

٣٧٢

٣٦ ـ باب وجوب التلبية عند الإِحرام

٨

١٦٥٥٠ / ١٦٥٥٧

٣٧٤

٣٧ ـ باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للرجل

٣

١٦٥٥٨ / ١٦٥٦٠

٣٧٨

٣٨ ـ باب عدم استحباب جهر النساء بالتلبية

٥

١٦٥٦١ / ١٦٥٦٥

٣٧٩

٣٩ ـ باب أنه يجزي الأخرس من التلبية تحريك اللسان

٢

١٦٥٦٦ / ١٦٥٦٧

٣٨١

٤٠ ـ باب كيفية التلبية الواجبة والمندوبة

٩

١٦٥٦٨ / ١٦٥٧٦

٣٨٢

٤١ ـ باب استحباب تكرار التلبية في الإِحرام سبعين مرة فصاعداً

٢

١٦٥٧٧ / ١٦٥٧٨

٣٨٦

٤٢ ـ باب جواز التلبية جنباً ، وعلى غير طهر وعلى كل حال

٢

١٦٥٧٩ / ١٦٥٨٠

٣٨٧

٤٣ ـ باب أن المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد بيوت مكة

٩

١٦٥٨١ / ١٦٥٨٩

٣٨٨

٤٤ ـ باب قطع الحاج التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة

٧

١٦٥٩٠ / ١٦٥٩٦

٣٩١

٤٥ ـ باب قطع التلبية في العمرة المفردة عند دخول الحرم

١٣

١٦٥٩٧ / ١٦٦٠٩

٣٩٣

٥٧٤
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٤٦ ـ باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للمحرم بحج التمتع

٥

١٦٦١٠ / ١٦٦١٤

٣٩٦

٤٧ ـ باب استحباب تحرير الصبيان من فخ

١

١٦٦١٥

٣٩٨

٤٨ ـ باب وجوب الإِحرام على الحائض كما يحرم غيره

٥

١٦٦١٦ / ١٦٦٢٠

٣٩٩

٤٩ ـ باب وجوب الإِحرام على النفساء كالحائض ، وعلى المستحاضة

٢

١٦٦٢١ / ١٦٦٢٢

٤٠١

٥٠ ـ باب أنه لا يجوز دخول مكة ولا الحرم بغير إحرام

١٢

١٦٦٢٣ / ١٦٦٣٤

٤٠٢

٥١ ـ باب جواز دخول مكة بغير إحرام لمن دخلها

٥

١٦٦٣٥ / ١٦٦٣٩

٤٠٦

٥٢ ـ باب كيفية الإِحرام بالحج

٢

١٦٦٤٠ / ١٦٦٤١

٤٠٨

٥٣ ـ باب حكم من اراد الاحرام بالحج فأحرم بالعمرة ناسياً

١

١٦٦٤٢

٤١٠

٥٤ ـ باب أن من أحرم بالحج قبل التقصير من إحرام العمرة ناسياً

٦

١٦٦٤٣ / ١٦٦٤٨

٤١٠

٥٥ ـ باب أن المحرم إذا قضى مناسكه وهو سكران لم يصح حجه

٢

١٦٦٤٩ / ١٦٦٥٠

٤١٣

أبواب تروك الاحرام

١ ـ باب تحريم صيد البر كلّه على المحرم إصطياداً

١٠

١٦٦٥١ / ١٦٦٦٠

٤١٥

٢ ـ باب تحريم أكل المحرم من صيد البر

٤

١٦٦٦١ / ١٦٦٦٤

٤١٨

٣ ـ باب جواز أكل المحل مما صاده المحرم في الحل

٥

١٦٦٦٥ / ١٦٦٦٩

٤٢٠

٤ ـ باب أن صيد الحرم يحرم الأكل منه على المحل والمحرم

٢

١٦٦٧٠ / ١٦٦٧١

٤٢٢

٥ ـ باب جواز أكل المحل في الحرم للصيد المذبوح في الحل

٨

١٦٦٧٢ / ١٦٦٧٩

٤٢٣

٦ ـ باب أنه يحل للمحرم صيد البحر

٥

١٦٦٨٠ / ١٦٦٨٤

٤٢٥

٧ ـ باب تحريم صيد المحرم الجراد وأكله وقتله

٦

١٦٦٨٥ / ١٦٦٩٠

٤٢٨

٨ ـ باب أنه يحرّم على المحرم أن يؤذي صيد البر

١

١٦٦٩١

٤٣٠

٩ ـ باب جواز استعمال المحرم جلود الصيد والشرب منها

١

١٦٦٩٢

٤٣٠

١٠ ـ باب أن ما ذبحه المحرم من الصيد فهو ميتة

٦

١٦٦٩٣ / ١٦٦٩٨

٤٣١

١١ ـ باب جواز الجماع والصيد والطيب

٢

١٦٦٩٩ / ١٦٧٠٠

٤٣٣

١٢ ـ باب أنه يحرّم على المحرم والمحرمة الجماع

٣

١٦٧٠١ / ١٦٧٠٣

٤٣٤

١٣ ـ باب جواز نظر المحرم الىٰ امرأته بغير شهوة

٢

١٦٧٠٤ / ١٦٧٠٥

٤٣٥

١٤ ـ باب أنه يحرم على المحرم أن يتزوج أو

١٠

١٦٧٠٦ / ١٦٧١٥

٤٣٦

١٥ ـ باب أن من تزوج محرماً عامداً عالماً بالتحريم

٥

١٦٧١٦ / ١٦٧٢٠

٤٣٩

١٦ ـ باب أنه يجوز للمحرم أن يشتري الجواري ويبيعها

١

١٦٧٢١

٤٤١

٥٧٥
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

١٧ ـ باب أنه يجوز للمحرم أن يطلق

٢

١٦٧٢٢ / ١٦٧٢٣

٤٤١

١٨ ـ باب تحريم الطيب على المحرم والمحرمة وهو المسك والعنبر

١٩

١٦٧٢٤ / ١٦٧٤٢

٤٤٢

١٩ ـ باب جواز استعمال المحرم الطيب في الضرورة كالسعوط

٣

١٦٧٤٣ / ١٦٧٤٥

٤٤٧

٢٠ ـ باب جواز شم المحرم الطيب من ريح العطارين

١

١٦٧٤٦

٤٤٨

٢١ ـ باب جواز شم المحرم خلوق الكعبة ، وخلوق القبر

٥

١٦٧٤٧ / ١٦٧٥١

٤٤٩

٢٢ ـ باب جواز غسل المحرم الطيب ومسحه بيده من غير شم

٤

١٦٧٥٢ / ١٦٧٥٥

٤٥٠

٢٣ ـ باب جواز استعمال المحرم للحناء

٢

١٦٧٥٦ / ١٦٧٥٧

٤٥١

٢٤ ـ باب أنه يجب على المحرم أن يمسك على انفه من الرائحة الطيبة

٣

١٦٧٥٨ / ١٦٧٦٠

٤٥٢

٢٥ ـ باب جواز شم المحرم الاذخر والقيصوم

٤

١٦٧٦١ / ١٦٧٦٤

٤٥٣

٢٦ ـ باب جواز أكل المحرم التفاح والاُترج والنبق

٣

١٦٧٦٥ / ١٦٧٦٧

٤٥٥

٢٧ ـ باب جواز غسل المحرم يده بالأشنان إذا

٣

١٦٧٦٨ / ١٦٧٧٠

٤٥٦

٢٨ ـ باب كراهة نوم المحرم على فراش اصفر

٢

١٦٧٧١ / ١٦٧٧٢

٤٥٧

٢٩ ـ باب تحريم الأدهان على المحرم

٤

١٦٧٧٣ / ١٦٧٧٦

٤٥٨

٣٠ ـ باب جواز الأدهان قبل الإِحرام بما لا يبقىٰ طيبه بعده

٧

١٦٧٧٧ / ١٦٧٨٣

٤٦٠

٣١ ـ باب جواز ادهان المحرم بما ليس فيه طيب كالسمن

٤

١٦٧٨٤ / ١٦٧٨٧

٤٦٢

٣٢ ـ باب تحريم الرفث والفسوق والجدال على المحرم

٩

١٦٧٨٨ / ١٦٧٩٦

٤٦٣

٣٣ ـ باب تحريم اكتحال المحرم والمحرمة بما فيه طيب

١٤

١٦٧٩٧ / ١٦٨١٠

٤٦٨

٣٤ ـ باب تحريم النظر في المرآة للمحرم والمحرمة

٤

١٦٨١١ / ١٦٨١٤

٤٧٢

٣٥ ـ باب حكم لبس المخيط للرجل المَحرم

٢

١٦٨١٥ / ١٦٨١٦

٤٧٣

٣٦ ـ باب جواز لبس المحرم الطيلسان ولا يزره عليه

٥

١٦٨١٧ / ١٦٨٢١

٤٧٤

٣٧ ـ باب تحريم لبس المحرم الثوب النجس

٢

١٦٨٢٢ / ١٦٨٢٣

٤٧٦

٣٨ ـ باب كراهة الإِحرام في الثوب الوسخ

٤

١٦٨٢٤ / ١٦٨٢٧

٤٧٦

٣٩ ـ باب جواز الإِحرام في الثوب المعلّم على كراهية للرجل

٦

١٦٨٢٨ / ١٦٨٣٣

٤٧٨

٤٠ ـ باب جواز لبس المحرم والمحرمة الثوب المصبوغ

٥

١٦٨٣٤ / ١٦٨٣٨

٤٧٩

٤١ ـ باب جواز الإِحرام في الثوب الملمم على كراهية

٢

١٦٨٣٩ / ١٦٨٤٠

٤٨١

٤٢ ـ باب جواز لبس المحرم الثوب المصبوغ بالمشق

٤

١٦٨٤١ / ١٦٨٤٤

٤٨٢

٤٣ ـ باب جواز لبس المحرم ثوباً مصبوغاً بالطيب إذا ذهب ريحه

٦

١٦٨٤٥ / ١٦٨٥٠

٤٨٤

٤٤ ـ باب جواز لبس المحرم القباء مقلوباً في الضرورة

٨

١٦٨٥١ / ١٦٨٥٨

٤٨٦

٥٧٦
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٤٥ ـ باب أن من لبس قميصاً بعد ما أحرم وجب أن يخرجه من قدميه

٥

١٦٨٥٩ / ١٦٨٦٣

٤٨٨

٤٦ ـ باب جواز لبس المحرم الخاتم للسنة

٦

١٦٨٦٤ / ١٦٨٦٩

٤٩٠

٤٧ باب أنه يجوز للمحرم أن يشد على وسطه

٦

١٦٨٧٠ / ١٦٨٧٥

٤٩١

٤٨ ـ باب تحريم النقاب للمرأة المحرمة والبرقع وتغطية الوجه

١٠

١٦٨٧٦ / ١٦٨٨٥

٤٩٣

٤٩ ـ باب جواز لبس المحرمة الحلي المعتاد لها ولو ذهباً

١٠

١٦٨٨٦ / ١٦٨٩٥

٤٩٦

٥٠ ـ باب جواز لبس السراويل للمحرم إذا لم يجد إزاراً

٤

١٦٨٩٦ / ١٦٨٩٩

٤٩٩

٥١ ـ باب تحريم لبس الخفين والجوربين على المحرم

٥

١٦٩٠٠ / ١٦٩٠٤

٥٠٠

٥٢ ـ باب جواز لبس الحائض المحرمة غلالة تحت ثيابها

١

١٦٩٠٥

٥٠١

٥٣ ـ باب عدم جواز عقد المحرم ثوبه

٥

١٦٩٠٦ / ١٦٩١٠

٥٠٢

٥٤ ـ باب جواز لبس المحرم السلاح عند الخوف

٤

١٦٩١١ / ١٦٩١٤

٥٠٤

٥٥ ـ باب تحريم تغطية الرجل رأسه إذا احرم

٨

١٦٩١٥ / ١٦٩٢٢

٥٠٥

٥٦ ـ باب جواز تغطية المحرم رأسه في الضرورة

٢

١٦٩٢٣ / ١٦٩٢٤

٥٠٧

٥٧ باب جواز وضع المحرم عصام القربة على رأسه عند الحاجة

١

١٦٩٢٥

٥٠٨

٥٨ ـ باب تحريم الارتماس على المحرم بحيث يغطي الماء رأسه

٦

١٦٩٢٦ / ١٦٩٣١

٥٠٨

٥٩ ـ باب جواز تغطية المرأة المحرمة وجهها عند النوم

٣

١٦٩٣٢ / ١٦٩٣٤

٥١٠

٦٠ ـ باب جواز نوم المحرم على وجهه على راحلته

٢

١٦٩٣٥ / ١٦٩٣٦

٥١١

٦١ ـ باب كراهة تغطية المحرم وجهه في غير النوم

٣

١٦٩٣٧ / ١٦٩٣٩

٥١١

٦٢ ـ باب تحريم الحجامة على المحرم

١١

١٦٩٤٠ / ١٦٩٥٠

٥١٢

٦٣ ـ باب أنّه لا يجوز للمحرم أن يأخذ من شعر الحلال

٢

١٦٩٥١ / ١٦٩٥٢

٥١٥

٦٤ ـ باب تحريم تظليل الرجل المحرم على نفسه سائراً

١٤

١٦٩٥٣ / ١٦٩٦٦

٥١٥

٦٥ ـ باب جواز تظليل النساء والصبيان في الاحرام

٢

١٦٩٦٧ / ١٦٩٦٨

٥١٩

٦٦ ـ باب جواز تظليل الرجل المحرم إذا نزل

٦

١٦٩٦٩ / ١٦٩٧٤

٥٢٠

٦٧ ـ باب جواز مشي المحرم تحت ظل المحمل بحيث

٧

١٦٩٧٥ / ١٦٩٨١

٥٢٤

٦٨ ـ باب أن الرجل المحرم إذا زامل عليلاً أو أمرأة جاز التظيل لهما دونه

٢

١٦٩٨٢ / ١٦٩٨٣

٥٢٦

٦٩ ـ باب أنّه يجوز للمحرم أن يتداوى عند الحاجة

٥

١٦٩٨٤ / ١٦٩٨٧

٥٢٧

٧٠ ـ باب أنّه يجوز للمحرم في الضرورة عصب عينيه ورأسه

٩

١٦٩٨٨ / ١٦٩٩٧

٥٢٩

٧١ ـ باب تحريم إخراج الدم وإزالة الشعر للمحرم

٤

١٦٩٩٨ / ١٧٠٠١

٥٣١

٧٢ ـ باب أنّه يجوز للمحرم أن يشد العمامة على بطنه ـ على كراهة

٢

١٧٠٠٢ / ١٧٠٠٣

٥٣٣

٥٧٧
 &

عنوان الباب

عدد الأحاديث

التسلسل العام

الصفحة

٧٣ ـ باب جواز حك الجسد في الإِحرام والسواك ما لم يخرج دم

٥

١٧٠٠٤ / ١٧٠٠٨

٥٣٣

٧٤ ـ باب جواز فتح المُحرم جرحه مع الضرورة

١

١٧٠٠٩

٥٣٥

٧٥ ـ باب جواز اغتسال المحرم من غير أن يدلك جسده

٣

١٧٠١٠ / ١٧٠١٢

٥٣٥

٧٦ ـ باب جواز دخول المُحرم الحمام من غير أن يدلك

٣

١٧٠١٣ / ١٧٠١٥

٥٣٧

٧٧ ـ باب تحريم تقليم الأظفار للمحرم وإن طالت

٢

١٧٠١٦ / ١٧٠١٧

٥٣٨

٧٨ ـ باب تحريم قتل المُحرم هو أمّ الجسد كالقمل

٧

١٧٠١٨ / ١٧٠٢٤

٥٣٩

٧٩ ـ باب جواز طرح المُحرم القراد والحلم

٣

١٧٠٢٥ / ١٧٠٢٧

٥٤١

٨٠ ـ باب جواز طرح المُحرم القراد ونحوه

٧

١٧٠٢٨ / ١٧٠٣٤

٥٤٢

٨١ ـ باب جواز قتل المُحرم ـ ولو في الحرم ـ كل ما يخافه على نفسه

١٣

١٧٠٣٥ / ١٧٠٤٧

٥٤٤

٨٢ ـ باب أنّه يجوز للمحرم والمُحل أن ينحر الابل ويذبح البقر

٦

١٧٠٤٨ / ١٧٠٥٣

٥٤٨

٨٣ ـ باب أن المحرم إذا مات وجب أن يصنع به كما يصنع بالمحل

١

١٧٠٥٤

٥٥٠

٨٤ ـ باب جواز قتل المُحل النمل والقمل و

٦

١٧٠٥٥ / ١٧٠٦٠

٥٥٠

٨٥ ـ باب إنه يجوز قلع للمحرم أن يحتش

٢

١٧٠٦١ / ١٧٠٦٢

٥٥٢

٨٦ ـ باب تحريم قطع الحشيش والشجر من الحرم للمُحل

٤

١٧٠٦٣ / ١٧٠٦٦

٥٥٢

٨٧ ـ باب جواز قلع الحشيش والشجر النابت في ملكه في الحرم

٩

١٧٠٦٧ / ١٧٠٧٥

٥٥٤

٨٨ ـ باب تحريم صيد الحرم مطلقاً وتنفيره

٤

١٧٠٧٦ / ١٧٠٧٩

٥٥٧

٨٩ ـ باب جواز ترك الابل ترعى من حشيش الحرم

٢

١٧٠٨٠ / ١٧٠٨١

٥٥٨

٩٠ ـ باب تحريم قطع الشجر التي أصلها في الحرم وفرعها في الحل

٣

١٧٠٨٢ / ١٧٠٨٤

٥٥٩

٩١ ـ باب كراهة تلبية المُحرم من يناديه بل يقول يا سعد

٢

١٧٠٨٥ / ١٧٠٨٦

٥٦١

٩٢ ـ باب أنه يجوز للمحرم أن يتخلل ويستاك

٣

١٧٠٨٧ / ١٧٠٨٩

٥٦١

٩٣ ـ باب كراهة الاحتباء للمُحرم

١

١٧٠٩٠

٥٦٢

٩٤ ـ باب أنّه لا يجوز للمحرمين أن يقتتلا ولا يصطرعا

٢

١٧٠٩١ / ١٧٠٩٢

٥٦٣

٩٥ ـ باب جواز تأديب المُحرم عبده وأن يقلع ضرسه مع الحاجة

٢

١٧٠٩٣ / ١٧٠٩٤

٥٦٤

٩٦ ـ باب كراهة إنشاد الشعر للمُحرم وفي الحرم وإن كان شعر

١

١٧٠٩٥

٥٦٥

٥٧٨