محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-12-4
ISBN الدورة:
الصفحات: ٥٧٨
٩١ ـ باب كراهة تلبية المُحرم من يناديه بل يقول : يا سعد
[ ١٧٠٨٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن حمّاد بن عيسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ليس للمُحرم أن يلبّي من دعاه حتّى يقضي إحرامه ، قلت : كيف يقول ؟ قال : يقول : يا سعد .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع مثله (١) .
[ ١٧٠٨٦ ] ٢ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : يكره للرجل أن يجيب بالتلبية إذا نودي وهو محرم .
قال : وفي خبر آخر إذا نودي المحرم فلا يقل : لبيّك ، ولكن يقول : يا سعد (١) .
٩٢ ـ باب أنه يجوز للمحرم أن يتخلل ويستاك
[ ١٧٠٨٧ ] ١ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن معاوية بن عمّار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) في المُحرم يستاك ؟ قال : نعم ، قلت : فإن أدمى يستاك ؟ قال : نعم هو من السنّة .
__________________
الباب ٩١ فيه حديثان
١ ـ الكافي ٤ : ٣٦٦ / ٤ .
(١) التهذيب ٥ : ٣٨٦ / ١٣٤٨ .
٢ ـ الفقيه ٢ : ٢١١ / ٩٦٤ .
(١) الفقيه ٢ : ٢١١ / ٩٦٥ .
الباب ٩٢ فيه ٣ أحاديث
١ ـ الفقيه ٢ : ٢٢٢ / ١٠٣٢ ، وأورده في الحديث ٤ من الباب ٧١ من هذه الأبواب .
وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن سعد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية مثله (١) .
محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار مثله (٢) .
[ ١٧٠٨٨ ] ٢ ـ قال الكليني : وروي أيضاً : لا يستدمى .
أقول : المراد أنّه يجوز مع عدم العلم بخروج الدم لما مرّ (١) .
[ ١٧٠٨٩ ] ٣ ـ وعن محمّد بن يحيى ، وأحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدق بن صدقة ، عن عمّار بن موسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن المُحرم يتخلّل ؟ قال : لا بأس .
ورواه الشيخ بإسناده عن عمّار ، إلّا أنّه قال : نعم ، لا بأس به (١) .
٩٣ ـ باب كراهة الاحتباء للمُحرم
[ ١٧٠٩٠ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه
__________________
(١) علل الشرائع : ٤٠٨ / ١ .
(٢) الكافي ٤ : ٣٦٦ / ٦ .
٢ ـ الكافي ٤ : ٣٦٦ / ذيل الحديث ٦ .
(١) مرّ في الحديث ١ من هذا الباب .
٣ ـ الكافي ٤ : ٣٦٦ / ٥ ، وأورد في الحديث ٢ من الباب ٢٦ من هذه الأبواب .
(١) التهذيب ٥ : ٣٠٦ / ١٠٤٣ ، والاستبصار ٢ : ١٨٣ / ٦٠٧ .
وتقدم ما يدل عليه في الحديثين ٣ و ٥ من الباب ٧٣ من هذه الأبواب .
الباب ٩٣ فيه حديث واحد
١ ـ الكافي ٤ : ٣٦٦ / ٨ ، وأورده في الحديث ٢ من الباب ٣١ من أبواب مقدّمات الطواف .
السلام ) قال : يكره الاحتباء للمحرم ، ويكره في المسجد الحرام .
أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في مقدّمات الطواف (١) ، ويأتي ما ظاهره المنافاة ونبين وجهه (٢) .
٩٤ ـ باب أنّه لا يجوز للمُحرمَين أن يقتتلا ولا يصطرعا
[ ١٧٠٩١ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن حفص بن البختري ، عن أبي هلال الرازي (١) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن رجلين اقتتلا وهما مُحرمان ؟ قال : سبحان الله بئس ما صنعا . . . الحديث .
ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن حفص بن البختري (٢) .
ورواه أيضاً بإسناده عن البرقي مثله (٣) .
[ ١٧٠٩٢ ] ٢ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن العمركي بن علي ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : سألته عن
__________________
(١) يأتي في الباب ٣١ من أبواب مقدّمات الطواف .
(٢) يأتي في الحديث ١ من الباب ٣١ من أبواب مقدّمات الطواف .
الباب ٩٤ فيه حديثان
١ ـ الكافي ٤ : ٣٦٧ / ٩ ، وأورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ١٧ من أبواب بقيّة الكفارات .
(١) في المصدر : أبي حلال الرازي .
(٢) التهذيب ٥ : ٣٨٥ / ١٣٤٣ .
(٣) التهذيب ٥ : ٤٦٣ / ١٦١٨ .
٢ ـ الكافي ٤ : ٣٦٧ / ١٠ .
المُحرم يصارع هل يصلح له ؟ قال : لا يصلح له مخافة أن يصيبه جراح أو يقع بعض شعره .
ورواه علي بن جعفر في ( كتابه ) نحوه (١) .
٩٥ ـ باب جواز تأديب المُحرم عبده ، وأن يقلع ضرسه مع الحاجة
[ ١٧٠٩٣ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، وعبد الرحمن بن أبي نجران جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز بن عبد الله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا بأس أن يؤدّب المُحرم عبده ما بينه وبين عشرة أسواط .
[ ١٧٠٩٤ ] ٢ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن الحسن الصيقل أنّه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن المُحرم تؤذيه ضرسه أيقلعه ؟ قال : نعم لا بأس به .
أقول : ويأتي ما يدلّ على عدم جواز قلع الضرس مع الاختيار في الكفارات إن شاء الله تعالى (١) .
__________________
(١) مسائل علي بن جعفر : ٢٦٦ / ٦٤٥ .
الباب ٩٥ فيه حديثان
١ ـ التهذيب ٥ : ٣٨٧ / ١٣٥٣ .
٢ ـ الفقيه ٢ : ٢٢٢ / ١٠٣٦ .
(١) يأتي في الباب ١٩ من أبواب بقية الكفارات .
٩٦ ـ باب كراهة إنشاد الشعر للمُحرم وفي الحرم وإن كان شعر حق
[ ١٧٠٩٥ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن عليّ بن مهزيار وبإسناده عن أحمد بن محمّد جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : تكره رواية الشعر للصائم والمُحرم وفي الحرم وفي يوم الجمعة ، وأن يروى بالليل . قال : قلت : وإن كان شعر حق ؟ قال : وإن كان شعر حقّ .
__________________
الباب ٩٦ فيه حديث واحد
١ ـ التهذيب ٤ : ١٩٥ / ٥٥٨ ، وسنده : علي بن مهزيار ، عن محمد بن يحيى ، عن حماد بن عثمان ، وأورده في الحديث ١ من الباب ١٣ من أبواب آداب الصائم .
فهرس الجزء الثاني عشر
كتاب الحج
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
أبواب أحكام العشرة في السفر والحضر |
|
|
|
١ ـ باب وجوب عشرة الناس حتىٰ العامة بأداء الأمانة |
١٠ |
١٥٤٩٥ / ١٥٥٠٤ |
٥ |
٢ ـ باب استحباب حسن المعاشرة والمجاورة والمرافقة |
١٠ |
١٥٥٠٥ / ١٥٥١٤ |
٩ |
٣ ـ باب كيفية المعاشرة مع أصناف الإِخوان |
١ |
١٥٥١٥ |
١٣ |
٤ ـ باب استحباب توسيع المجلس خصوصاً في الصيف |
٢ |
١٥٥١٦ / ١٥٥١٧ |
١٤ |
٥ ـ باب استحباب ذكر الرجل بكنيته حاضراً وبإسمه غائباً |
٢ |
١٥٥١٨ / ١٥٥١٩ |
١٥ |
٦ ـ باب كراهة الانقباض من الناس |
١ |
١٥٥٢٠ |
١٥ |
٧ ـ باب استحباب استفادة الإِخوان والأصدقاء والاُلفة بهم |
٩ |
١٥٥٢١ / ١٥٥٢٩ |
١٦ |
٨ ـ باب استحباب صحبة العاقل الكريم ، واجتناب الأحمق اللئيم |
١ |
١٥٥٣٠ |
١٩ |
٩ ـ باب استحباب مشورة العاقل |
١ |
١٥٥٣١ |
١٩ |
١٠ ـ باب استحباب اجتماع الإِخوان ومحادثتهم |
٩ |
١٥٥٣٢ / ١٥٥٤٠ |
٢٠ |
١١ ـ باب استحباب صحبة خيار الناس والقديم من الاصدقاء |
٥ |
١٥٥٤١ / ١٥٥٤٥ |
٢٢ |
١٢ ـ باب استحباب قبول النصح وصحبة الانسان من يعرفه |
٣ |
١٥٥٤٦ / ١٥٥٤٨ |
٢٤ |
١٣ ـ باب استحباب مصادقة من يحفظ صديقه ولا يسلمه |
٢ |
١٥٥٤٩ / ١٥٥٥٠ |
٢٥ |
١٤ ـ باب استحباب مواساة الإِخوان بعضهم لبعض |
٥ |
١٥٥٥١ / ١٥٥٥٥ |
٢٨ |
١٥ ـ باب كراهة مؤاخاة الفاجر والأحمق والكذاب |
٥ |
١٥٥٥٦ / ١٥٥٦٠ |
٢٨ |
١٦ ـ باب كراهة مشاركة العبيد والسفلة والفجار في الأمر |
٤ |
١٥٥٦١ / ١٥٥٦٤ |
٣٠ |
١٧ ـ باب تحريم مصاحبة الكذاب والفاسق والبخيل |
٥ |
١٥٥٦٥ / ١٥٥٦٩ |
٣٢ |
١٨ ـ باب كراهة مجالسة الأنذال والأغنياء ومحادثة النساء |
٢ |
١٥٥٧٠ / ١٥٥٧١ |
٣٥ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٩ ـ باب كراهة دخول موضع التهمة |
٧ |
١٥٥٧٢ / ١٥٥٧٨ |
٣٦ |
٢٠ ـ باب استحباب توقي فراسة المؤمن |
٣ |
١٥٥٧٩ / ١٥٥٨١ |
٣٨ |
٢١ ـ باب استحباب مشاورة أصحاب الرأي |
٨ |
١٥٥٨٢ / ١٥٥٨٩ |
٣٩ |
٢٢ ـ باب استحباب مشاورة التقي العاقل الورع |
٨ |
١٥٥٩٠ / ١٥٥٩٧ |
٤١ |
٢٣ ـ باب وجوب نصح المستشير |
٢ |
١٥٥٩٨ / ١٥٥٩٩ |
٤٣ |
٢٤ ـ باب جواز مشاورة الإِنسان من دونه |
٥ |
١٥٦٠٠ / ١٥٦٠٤ |
٤٤ |
٢٥ ـ باب كراهة مشاورة النساء إلا بقصد المخالفة |
٢ |
١٥٦٠٥ / ١٥٦٠٦ |
٤٦ |
٢٦ ـ باب كراهة مشاورة الجبان والبخيل والحريص |
٣ |
١٥٦٠٧ / ١٥٦٠٩ |
٤٦ |
٢٧ ـ باب تحريم مجالسة أهل البدع وصحبتهم |
١ |
١٥٦١٠ |
٤٨ |
٢٨ ـ باب جملة ممن ينبغي اجتناب معاشرتهم |
٧ |
١٥٦١١ / ١٥٦١٧ |
٤٩ |
٢٩ ـ باب استحباب التحبب الىٰ الناس والتودد إليهم |
٥ |
١٥٦١٨ / ١٥٦٢٢ |
٥١ |
٣٠ ـ باب استحباب مجاملة الناس ولقائهم بالبشر |
٣ |
١٥٦٢٣ / ١٥٦٢٥ |
٥٣ |
٣١ ـ باب أنه يستحب لمن أحب مؤمناً أن يخبره بحبه له |
٥ |
١٥٦٢٦ / ١٥٦٣٠ |
٥٤ |
٣٢ ـ باب استحباب الابتداء بالسلام وتقديمه على الكلام |
٦ |
١٥٦٣١ / ١٥٦٣٦ |
٥٥ |
٣٣ ـ باب تأكد استحباب السلام وكراهة تركه |
٣ |
١٥٦٣٧ / ١٥٦٣٩ |
٥٧ |
٣٤ ـ باب استحباب إفشاء السلام وإطابة الكلام |
١١ |
١٥٦٤٠ / ١٥٦٥٠ |
٥٨ |
٣٥ ـ باب استحباب التسليم على الصبيان |
٢ |
١٥٦٥١ / ١٥٦٥٢ |
٦٢ |
٣٦ ـ باب تحريم التسليم على الفقير المسلم بخلاف السلام الغني بل تجب المساواة |
٢ |
١٥٦٥٣ / ١٥٦٥٤ |
٦٤ |
٣٧ ـ باب استحباب التحميد على الإِسلام والعافية عند رؤية الكافر |
٢ |
١٥٦٥٥ / ١٥٦٥٦ |
٦٤ |
٣٨ ـ باب أنّه لا بدّ من الجهر بالسلام وبالرد |
١ |
١٥٦٥٧ |
٦٥ |
٣٩ ـ باب كيفية التسليم وما يستحب اختياره من صيغة |
٤ |
١٥٦٥٨ / ١٥٦٦١ |
٦٦ |
٤٠ ـ باب استحباب إعادة السلام ثلاثاً مع عدم الرد والإِذن |
٢ |
١٥٦٦٢ / ١٥٦٦٣ |
٦٧ |
٤١ ـ باب استحباب مخاطبة المؤمن الواحد بضمير الجماعة |
٢ |
١٥٦٦٤ / ١٥٦٦٥ |
٦٨ |
٤٢ ـ باب عدم استحباب تسليم الماشي مع الجنازة والىٰ الجمعة |
١ |
١٥٦٦٦ |
٦٩ |
٤٣ ـ باب كيفية رد السلام على الحاضر والغائب |
٧ |
١٥٦٦٧ / ١٥٦٧٣ |
٧٠ |
٤٤ ـ باب استحباب مصافحة المقيم ومعانقة المسافر عند التسليم |
١ |
١٥٦٧٤ |
٧٣ |
٤٥ ـ باب استحباب تسليم الصغير على الكبير ، والقليل على الكثير |
٥ |
١٥٦٧٥ / ١٥٦٧٩ |
٧٣ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٤٦ ـ باب أنه إذا سلم واحد من الجماعة أجزأ عنهم |
٤ |
١٥٦٨٠ / ١٥٦٨٣ |
٧٥ |
٤٧ ـ باب كراهة ترك التسليم على المؤمن حتىٰ في حال التقية |
١ |
١٥٦٨٤ |
٧٦ |
٤٨ ـ باب جواز تسليم الرجل على النساء ، وكراهته على الشابة |
١ |
١٥٦٨٥ |
٧٦ |
٤٩ ـ باب تحريم التسليم على الكفار وأصحاب الملاهي |
٩ |
١٥٦٨٦ / ١٥٦٩٤ |
٧٧ |
٥٠ ـ باب عدم جواز دخول بيت الغير من غير إذن |
٣ |
١٥٦٩٥ / ١٥٦٩٧ |
٨٠ |
٥١ ـ باب من ينبغي الاختلاف الى ابوابهم |
١ |
١٥٦٩٨ |
٨١ |
٥٢ ـ باب استحباب التسليم عند القيام من المجلس |
٢ |
١٥٦٩٩ / ١٥٧٠٠ |
٨٣ |
٥٣ ـ باب جواز التسليم على الذمي والدعاء له |
٢ |
١٥٧٠١ / ١٥٧٠٢ |
٨٣ |
٥٤ ـ باب جواز مكاتبة المسلم لأهل الذمة |
٢ |
١٥٧٠٣ / ١٥٧٠٤ |
٨٤ |
٥٥ ـ باب استحباب السلام على الخضر ( عليه السلام ) |
١ |
١٥٧٠٥ |
٨٥ |
٥٦ ـ باب استحباب الاغضاء عن الإِخوان |
٣ |
١٥٧٠٦ / ١٥٧٠٨ |
٨٥ |
٥٧ ـ باب استحباب تسميت العاطس المسلم وإن بعد |
٥ |
١٥٧٠٩ / ١٥٧١٣ |
٨٦ |
٥٨ ـ باب كيفية التسميت والرد |
٣ |
١٥٧١٤ / ١٥٧١٦ |
٨٨ |
٥٩ ـ باب جواز تسميت الصبي المرأة إذا عطست |
١ |
١٥٧١٧ |
٨٩ |
٦٠ ـ باب استحباب العطاس وكراهة العطسة القبيحة |
٤ |
١٥٧١٨ / ١٥٧٢١ |
٩٠ |
٦١ ـ باب استحباب تكرار التسميت ثلاثاً عند توالي العطاس |
٣ |
١٥٧٢٢ / ١٥٧٢٤ |
٩١ |
٦٢ ـ باب استحباب التحميد لمن عطس أو سمعه |
٦ |
١٥٧٢٥ / ١٥٧٣٠ |
٩٢ |
٦٣ ـ باب استحباب الصلاة على محمد وآله لمن عطس أو سمعه |
٤ |
١٥٧٣١ / ١٥٧٣٤ |
٩٤ |
٦٤ ـ باب أنه لا تكره الصلاة على محمد وآله عند العطاس |
٢ |
١٥٧٣٥ / ١٥٧٣٦ |
٩٥ |
٦٥ ـ باب جواز تسميت الذمي إذا عطس والدعاء له بالهداية |
١ |
١٥٧٣٧ |
٩٦ |
٦٦ ـ باب جواز الاستشهاد على صدق الحديث باقترانه بالعطاس |
٢ |
١٥٧٣٨ / ١٥٧٣٩ |
٩٧ |
٦٧ ـ باب استحباب إجلال ذي الشيبة المؤمن وتوقيره |
١٣ |
١٥٧٤٠ / ١٥٧٥٢ |
٩٧ |
٦٨ ـ باب استحباب إكرام الكريم والشريف |
٤ |
١٥٧٥٣ / ١٥٧٥٦ |
١٠٠ |
٦٩ ـ باب كراهة إباء الكرامة كالوسادة والطيب والمجلس |
٧ |
١٥٧٥٧ / ١٥٧٦٣ |
١٠١ |
٧٠ ـ باب استحباب مشي صاحب البيت مع الداخل إذا دخل |
١ |
١٥٧٦٤ |
١٠٣ |
٧١ ـ باب أن من جالس احداً فائتمنه على حديث لم يجز له |
٤ |
١٥٧٦٥ / ١٥٧٦٨ |
١٠٤ |
٧٢ ـ باب أنه إذا اجتمع ثلاثة كره أن يتناجىٰ إثنان دون الثالث |
٢ |
١٥٧٦٩ / ١٥٧٧٠ |
١٠٥ |
٧٣ ـ باب كراهة اعتراض المسلم في حديثه |
١ |
١٥٧٧١ |
١٠٦ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٧٤ ـ باب ما يستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها |
٤ |
١٥٧٧٢ / ١٥٧٧٥ |
١٠٦ |
٧٥ ـ باب استحباب جلوس الانسان دون مجلسه تواضعاً |
٦ |
١٥٧٧٦ / ١٥٧٨١ |
١٠٧ |
٧٦ ـ باب استحباب استقبال القبلة في كل مجلس |
٣ |
١٥٧٨٢ / ١٥٧٨٤ |
١٠٩ |
٧٧ ـ باب كراهة استقبال الشمس |
٣ |
١٥٧٨٥ / ١٥٧٨٧ |
١١٠ |
٧٨ ـ باب استحباب الجلوس في بيت الغير حيث يأمر |
١ |
١٥٧٨٨ |
١١١ |
٧٩ ـ باب جواز الاحتباء ولو في ثوب واحد يستر العورة |
٢ |
١٥٧٨٩ / ١٥٧٩٠ |
١١١ |
٨٠ ـ باب استحباب المزاح والضحك من غير اكثار |
٧ |
١٥٧٩١ / ١٥٧٩٧ |
١١٢ |
٨١ ـ باب كراهة القهقهة ، واستحباب الدعاء بعدها بعدم المقت |
٣ |
١٥٧٩٨ / ١٥٨٠٠ |
١١٤ |
٨٢ ـ باب كراهة الضحك من غير عَجَب |
٤ |
١٥٨٠١ / ١٥٨٠٤ |
١١٥ |
٨٣ ـ باب كراهة كثرة المزاح والضحك |
١٦ |
١٥٨٠٥ / ١٥٨٢٠ |
١١٦ |
٨٤ ـ باب استحباب التبسم في وجه المؤمن |
٣ |
١٥٨٢١ / ١٥٨٢٣ |
١٢٠ |
٨٥ ـ باب استحباب الصبر على اذى الجار وغيره |
١٣ |
١٥٨٢٤ / ١٥٨٣٦ |
١٢١ |
٨٦ ـ باب وجوب كف الأذى عن الجار |
٧ |
١٥٨٣٧ / ١٥٨٤٣ |
١٢٥ |
٨٧ ـ باب استحباب حسن الجوار |
٥ |
١٥٨٤٤ / ١٥٨٤٨ |
١٢٨ |
٨٨ ـ باب استحباب إطعام الجيران ووجوبه مع الضرورة |
٣ |
١٥٨٤٩ / ١٥٨٥١ |
١٢٩ |
٨٩ ـ باب كراهة مجاورة جار السوء |
٣ |
١٥٨٥٢ / ١٥٨٥٤ |
١٣١ |
٩٠ ـ باب أن حد الجوار الذي يستحب مراعاته أربعون داراً |
٤ |
١٥٨٥٥ / ١٥٨٥٨ |
١٣٢ |
٩١ ـ باب استحباب الرفق بالرفيق في السفر |
٤ |
١٥٨٥٩ / ١٥٨٦٢ |
١٣٣ |
٩٢ ـ باب استحباب تشييع الصاحب ولو ذمياً |
١ |
١٥٨٦٣ |
١٣٤ |
٩٣ ـ باب استحباب التكاتب في السفر |
٣ |
١٥٨٦٤ / ١٥٨٦٦ |
١٣٥ |
٩٤ ـ باب استحباب الابتداء في الكتابة بالبسملة |
٣ |
١٥٨٦٧ / ١٥٨٦٩ |
١٣٦ |
٩٥ ـ باب أنه يستحب أن يكتب في العنوان |
٢ |
١٥٨٧٠ / ١٥٨٧١ |
١٣٧ |
٩٦ ـ باب استحباب الابتداء في الكتاب باسم من يرسل إليه |
٢ |
١٥٨٧٢ / ١٥٨٧٣ |
١٣٧ |
٩٧ ـ باب استحباب استثناء مشيئة الله في الكتاب |
١ |
١٥٨٧٤ |
١٣٨ |
٩٨ ـ باب استحباب تتريب الكتاب |
٤ |
١٥٨٧٥ / ١٥٨٧٨ |
١٣٩ |
٩٩ ـ باب عدم جواز إحراق القراطيس بالنار اذا كان فيها قرآن |
٨ |
١٥٨٧٩ / ١٥٨٨٦ |
١٤٠ |
١٠٠ ـ باب أنه يستحب للإِنسان أن يقسم لحاظاته بين اصحابه |
٤ |
١٥٨٨٧ / ١٥٨٩٠ |
١٤٢ |
١٠١ ـ باب استحباب سؤال الصاحب والجليس عن اسمه وكنيته |
٤ |
١٥٨٩١ / ١٥٨٩٤ |
١٤٤ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٠٢ ـ باب كراهة ذهاب الحشمة بين الإِخوان بالكلية |
٨ |
١٥٨٩٥ / ١٥٩٠٢ |
١٤٥ |
١٠٣ ـ باب استحباب اختبار الإِخوان بالمحافظة على الصلوات |
١ |
١٥٩٠٣ |
١٤٨ |
١٠٤ ـ باب استحباب حسن الخلق مع الناس |
٣٦ |
١٥٩٠٤ / ١٥٩٣٩ |
١٤٨ |
١٠٥ ـ باب استحباب الاُلفة بالناس |
٣ |
١٥٩٤٠ / ١٥٩٤٢ |
١٥٧ |
١٠٦ ـ باب استحباب كون الإِنسان هيناً ليناً |
٤ |
١٥٩٤٣ / ١٥٩٤٦ |
١٥٨ |
١٠٧ ـ باب استحباب طلاقة الوجه وحسن البشر |
٨ |
١٥٩٤٧ / ١٥٩٥٤ |
١٦٠ |
١٠٨ ـ باب وجوب الصدق |
٩ |
١٥٩٥٥ / ١٥٩٦٣ |
١٦٢ |
١٠٩ ـ باب استحباب الصدق في الوعد |
٥ |
١٥٩٦٤ / ١٥٩٦٨ |
١٦٤ |
١١٠ ـ باب استحباب الحياء |
١٢ |
١٥٩٦٩ / ١٥٩٨٠ |
١٦٦ |
١١١ ـ باب عدم جواز الحياء في السؤال عن أحكام الدين |
٢ |
١٥٩٨١ / ١٥٩٨٢ |
١٦٩ |
١١٢ ـ باب استحباب العفو |
١٠ |
١٥٩٨٣ / ١٥٩٩٢ |
١٦٩ |
١١٣ ـ باب استحباب العفو عن الظالم ، وصلة القاطع |
٩ |
١٥٩٩٣ / ١٦٠٠١ |
١٧٢ |
١١٤ ـ باب استحباب كظم الغيظ |
١٥ |
١٦٠٠٢ / ١٦٠١٦ |
١٧٥ |
١١٥ ـ باب استحباب كظم الغيظ عن اعداء الدين |
١ |
١٦٠١٧ |
١٧٩ |
١١٦ ـ باب استحباب الصبر علىٰ الحساد ونحوهم |
٥ |
١٦٠١٨ / ١٦٠٢٢ |
١٨٠ |
١١٧ ـ باب استحباب الصمت والسكوت إلا عن الخير |
٢١ |
١٦٠٢٣ / ١٦٠٤٣ |
١٨٢ |
١١٨ ـ باب استحباب اختيار الكلام في الخير |
٢ |
١٦٠٤٤ / ١٦٠٤٥ |
١٨٨ |
١١٩ ـ باب وجوب حفظ اللسان عما لا يجوز من الكلام |
٢٤ |
١٦٠٤٦ / ١٦٠٦٩ |
١٨٩ |
١٢٠ ـ باب كراهة كثرة الكلام بغير ذكر الله |
١١ |
١٦٠٧٠ / ١٦٠٨٠ |
١٩٦ |
١٢١ ـ باب استحباب مداراة الناس |
١٠ |
١٦٠٨١ / ١٦٠٩٠ |
٢٠٠ |
١٢٢ ـ باب وجوب أداء حق المؤمن |
٢٥ |
١٦٠٩١ / ١٦١١٥ |
٢٠٣ |
١٢٣ ـ باب ما يتأكد استحبابه من حق العالم |
٢ |
١٦١١٦ / ١٦١١٧ |
٢١٤ |
١٢٤ ـ باب استحباب التراحم والتعاطف والتزاور |
٦ |
١٦١١٨ / ١٦١٢٣ |
٢١٥ |
١٢٥ ـ باب استحباب قبول العذر |
٣ |
١٦١٢٤ / ١٦١٢٦ |
٢١٧ |
١٢٦ ـ باب استحباب التسليم والمصافحة عند الملاقاة |
١٨ |
١٦١٢٧ / ١٦١٤٤ |
٢١٨ |
١٢٧ ـ باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء |
٨ |
١٦١٤٥ / ١٦١٥٢ |
٢٢٣ |
١٢٨ ـ باب آداب استقبال القادم وتشييعه |
٦ |
١٦١٥٣ / ١٦١٥٨ |
٢٢٦ |
١٢٩ ـ باب حكم تقبيل البساط بين يدي الأشراف |
٢ |
١٦١٥٩ / ١٦١٦٠ |
٢٢٨ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٣٠ ـ باب تحريم حجب الشيعة |
٥ |
١٦١٦١ / ١٦١٦٥ |
٢٢٩ |
١٣١ ـ باب استحباب المعانقة للمؤمن |
٣ |
١٦١٦٦ / ١٦١٦٨ |
٢٣١ |
١٣٢ ـ باب استحباب استفادة الإخوان في الله |
٢ |
١٦١٦٩ / ١٦١٧٠ |
٢٣٢ |
١٣٣ ـ باب استحباب تقبيل المؤمن للمؤمن |
٨ |
١٦١٧١ / ١٦١٧٨ |
٢٣٣ |
١٣٤ ـ باب كراهة التكفير للناس حتى الإِمام |
١ |
١٦١٧٩ |
٢٣٥ |
١٣٥ ـ باب كراهة المراء والخصومة |
٩ |
١٦١٨٠ / ١٦١٨٨ |
٢٣٦ |
١٣٦ ـ باب استحباب اجتناب شحناء الرجال وعداوتهم |
٩ |
١٦١٨٩ / ١٦١٩٧ |
٢٣٨ |
١٣٧ ـ باب تحريم المكر والحسد والغش والخيانة |
٦ |
١٦١٩٨ / ١٦٢٠٣ |
٢٤١ |
١٣٨ ـ باب تحريم الكذب |
١٥ |
١٦٢٠٤ / ١٦٢١٨ |
٢٤٣ |
١٣٩ ـ باب تحريم الكذب على الله ورسوله وعلى الأئمة |
٦ |
١٦٢١٩ / ١٦٢٢٤ |
٢٤٧ |
١٤٠ ـ باب تحريم الكذب في الصغير والكبير |
٤ |
١٦٢٢٥ / ١٦٢٢٨ |
٢٥٠ |
١٤١ ـ باب جواز الكذب في الإِصلاح دون الصدق |
١١ |
١٦٢٢٩ / ١٦٢٣٩ |
٢٥٢ |
١٤٢ ـ باب أنه لا يجوز أن يقال للمؤمن : زعمت |
١ |
١٦٢٤٠ |
٢٥٦ |
١٤٣ ـ باب تحريم كون الإِنسان ذا وجهين ولسانين |
١٠ |
١٦٢٤١ / ١٦٢٥٠ |
٢٥٦ |
١٤٤ ـ باب تحريم هجر المؤمن بغير موجب |
١٢ |
١٦٢٥١ / ١٦٢٦٢ |
٢٦٠ |
١٤٥ ـ باب تحريم إيذاء المؤمن |
٣ |
١٦٢٦٣ / ١٦٢٦٥ |
٢٦٤ |
١٤٦ ـ باب تحريم إهانة المؤمن وخذلانه |
١٢ |
١٦٢٦٦ / ١٦٢٧٧ |
٢٦٥ |
١٤٧ ـ باب تحريم إذلال المؤمن واحتقاره |
٨ |
١٦٢٧٨ / ١٦٢٨٥ |
٢٦٩ |
١٤٨ ـ باب تحريم الاستخفاف بالمؤمن |
١ |
١٦٢٨٦ |
٢٧٢ |
١٤٩ ـ باب تحريم قطيعة الأرحام |
٤ |
١٦٢٨٧ / ١٦٢٩٠ |
٢٧٣ |
١٥٠ ـ باب تحريم إحصاء عثرات المؤمن وعوراته |
٤ |
١٦٢٩١ / ١٦٢٩٤ |
٢٧٤ |
١٥١ ـ باب تحريم تعيير المؤمن وتأنيبه |
٥ |
١٦٢٩٥ / ١٦٢٩٩ |
٢٧٦ |
١٥٢ ـ باب تحريم اغتياب المؤمن ولو كان صدقاً |
٢٢ |
١٦٣٠٠ / ١٦٣٢١ |
٢٧٨ |
١٥٣ ـ باب تحريم البهتان على المؤمن والمؤمنة |
٢ |
١٦٣٢٢ / ١٦٣٢٣ |
٢٨٧ |
١٥٤ ـ باب المواضع التي تجوز فيها الغيبة |
٧ |
١٦٣٢٤ / ١٦٣٣٠ |
٢٨٨ |
١٥٥ ـ باب وجوب تكفير الاغتياب باستحلال صاحبه |
١ |
١٦٣٣١ |
٢٩٠ |
١٥٦ ـ باب وجوب رد غيبة المؤمن |
٨ |
١٦٣٣٢ / ١٦٣٣٩ |
٢٩١ |
١٥٧ ـ باب تحريم إذاعة سر المؤمن |
٧ |
١٦٣٤٠ / ١٦٣٤٦ |
٢٩٤ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٥٨ ـ باب تحريم سب المؤمن وعرضه وماله ودمه |
٥ |
١٦٣٤٧ / ١٦٣٥١ |
٢٩٧ |
١٥٩ ـ باب تحريم الطعن على المؤمن وإضمار السوء له |
٥ |
١٦٣٥٢ / ١٦٣٥٦ |
٢٩٨ |
١٦٠ ـ باب تحريم لعن غير المستحق |
٢ |
١٦٣٥٧ / ١٦٣٥٨ |
٣٠١ |
١٦١ ـ باب تحريم تهمة المؤمن وسوء الظن به |
٣ |
١٦٣٥٩ / ١٦٣٦١ |
٣٠٢ |
١٦٢ ـ باب تحريم إخافة المؤمن ولو بالنظر |
٣ |
١٦٣٦٢ / ١٦٣٦٤ |
٣٠٣ |
١٦٣ ـ باب تحريم المعونة على قتل المؤمن وأذاه |
٤ |
١٦٣٦٥ / ١٦٣٦٨ |
٣٠٤ |
١٦٤ ـ باب تحريم النميمة والمحاكاة |
١٤ |
١٦٣٦٩ / ١٦٣٨٢ |
٣٠٦ |
١٦٥ ـ باب استحباب النظر الى جميع صلحاء ذرية النبي (ص) |
١ |
١٦٣٨٣ |
٣١١ |
١٦٦ ـ باب استحباب النظر الى الوالدين والى المصحف |
١ |
١٦٣٨٤ |
٣١٢ |
أبواب الإِحرام |
|
|
|
١ ـ باب وجوبه وحكم من تركه |
٥ |
١٦٣٨٥ / ١٦٣٨٩ |
٣١٣ |
٢ ـ باب استحباب توفير شعر الرأس واللحية لمن اراد الحج |
٨ |
١٦٣٩٠ / ١٦٣٩٧ |
٣١٥ |
٣ ـ باب استحباب توفير الشعر لمن أراد العمرة شهراً |
٢ |
١٦٣٩٨ / ١٦٣٩٩ |
٣١٨ |
٤ ـ باب جواز الأخذ من شعر الرأس في شوال وغيره |
٦ |
١٦٤٠٠ / ١٦٤٠٥ |
٣١٩ |
٥ ـ باب حكم الحلق في مدة التوفير |
١ |
١٦٤٠٦ |
٣٢١ |
٦ ـ باب استحباب التهيؤ للإِحرام بتقليم الأظفار |
٥ |
١٦٤٠٧ / ١٦٤١١ |
٣٢٣ |
٧ ـ باب استحباب الاطلاء لمن أراد الإِحرام |
٦ |
١٦٤١٢ / ١٦٤١٧ |
٣٢٤ |
٨ ـ باب استحباب غسل الاحرام وجواز تقديمه على ذي الحليفة |
٦ |
١٤٦١٨ / ١٦٤٢٣ |
٣٢٦ |
٩ ـ باب أنه يجزي الغسل أول النهار ليومه بل وليلته |
٦ |
١٦٤٢٤ / ١٦٤٢٩ |
٣٢٨ |
١٠ ـ باب أن من أغتسل للإِحرام ثم نام . . . استحب له إعادة الغسل |
٣ |
١٦٤٣٠ / ١٦٤٣٢ |
٣٢٩ |
١١ ـ باب أن من اغتسل للإِحرام ثم لبس قميصاً استحب له |
٢ |
١٦٤٣٣ / ١٦٤٣٤ |
٣٣٠ |
١٢ ـ باب أن من اغتسل للإحرام ثم مسح رأسه . . . لم يلزمه |
٢ |
١٦٤٣٥ / ١٦٤٣٦ |
٣٣١ |
١٣ ـ باب أن من اغتسل للإِحرام ثم اكل أو . . . استحب له |
٣ |
١٦٤٣٧ / ١٦٤٣٩ |
٣٣٢ |
١٤ ـ باب أن من اغتسل للإِحرام وصلى له ونواه |
١٥ |
١٦٤٤٠ / ١٦٤٥٤ |
٣٣٣ |
١٥ ـ باب جواز الإِحرام في كل وقت من ليل أو نهار |
٧ |
١٦٤٥٥ / ١٦٤٦١ |
٣٣٨ |
١٦ ـ باب كيفية الإِحرام ، واستحباب الدعاء عنده بالمأثور |
٢ |
١٦٤٦٢ / ١٦٤٦٣ |
٣٤٠ |
١٧ ـ باب وجوب النية في الإِحرام ، وأنه يجزي القصد بالقلب |
٦ |
١٦٤٦٤ / ١٦٤٦٩ |
٣٤٢ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٨ ـ باب استحباب كون الإِحرام عقيب فريضة الظهر |
٥ |
١٦٤٧٠ / ١٦٤٧٤ |
٣٤٤ |
١٩ ـ باب جواز التنقل للإِحرام بعد العصر وفي سائر الاوقات |
٤ |
١٦٤٧٥ / ١٦٤٧٨ |
٣٤٦ |
٢٠ ـ باب أن من أحرم بغير غسل أو بغير صلاة جاهلاً |
١ |
١٦٤٧٩ |
٣٤٧ |
٢١ ـ باب أنه يجب على المحرم أن ينوي ما يجب عليه |
٧ |
١٦٤٨٠ / ١٦٤٨٦ |
٣٤٨ |
٢٢ ـ باب جواز نية الحج إذا لم تجب عمرة التمتع |
٨ |
١٦٤٨٧ / ١٦٤٩٤ |
٣٥١ |
٢٣ ـ باب استحباب اشتراط المحرم على ربه أن يحله حيث حبسه |
٤ |
١٦٤٩٥ / ١٦٤٩٨ |
٣٥٤ |
٢٤ ـ باب أن المشترط إذا اُحصر لم يسقط عنه الحج |
٣ |
١٦٤٩٩ / ١٦٥٠١ |
٣٥٦ |
٢٥ ـ باب جواز التحلل من غير اشتراط عند الإحصار والصد |
٢ |
١٦٥٠٢ / ١٦٥٠٣ |
٣٥٧ |
٢٦ ـ باب كراهة الإِحرام في الثوب الأسود |
١ |
١٦٥٠٤ |
٣٥٨ |
٢٧ ـ باب وجوب كون ثوبي الإِحرام مما تصح فيه الصلاة |
٣ |
١٦٥٠٥ / ١٦٥٠٧ |
٣٥٩ |
٢٨ ـ باب جواز الإِحرام في البرد الأخضر وغيره |
٣ |
١٦٥٠٨ / ١٦٥١٠ |
٣٦٠ |
٢٩ ـ باب عدم جواز إحرام الرجل في الحرير المحض |
٣ |
١٦٥١١ / ١٦٥١٣ |
٣٦١ |
٣٠ ـ باب جواز الإِحرام في اكثر من ثوبين ولبسها بعده |
٢ |
١٦٥١٤ / ١٦٥١٥ |
٣٦٢ |
٣١ ـ باب جواز تبديل ثوبي الإِحرام |
٥ |
١٦٥١٦ / ١٦٥٢٠ |
٣٦٣ |
٣٢ ـ باب جواز الإِحرام في الخزّ للرجل والمرأة |
٤ |
١٦٥٢١ / ١٦٥٢٤ |
٣٦٤ |
٣٣ ـ باب جواز لبس المرأة المحرمة المخيط |
١١ |
١٦٥٢٥ / ١٦٥٣٥ |
٣٦٦ |
٣٤ ـ باب استحباب رفع المحرم صوته بالتلبية |
١٠ |
١٦٥٣٦ / ١٦٥٤٥ |
٣٦٩ |
٣٥ ـ باب جواز الجهر بالتلبية حيث يحرم مطلقاً |
٤ |
١٦٥٤٦ / ١٦٥٤٩ |
٣٧٢ |
٣٦ ـ باب وجوب التلبية عند الإِحرام |
٨ |
١٦٥٥٠ / ١٦٥٥٧ |
٣٧٤ |
٣٧ ـ باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للرجل |
٣ |
١٦٥٥٨ / ١٦٥٦٠ |
٣٧٨ |
٣٨ ـ باب عدم استحباب جهر النساء بالتلبية |
٥ |
١٦٥٦١ / ١٦٥٦٥ |
٣٧٩ |
٣٩ ـ باب أنه يجزي الأخرس من التلبية تحريك اللسان |
٢ |
١٦٥٦٦ / ١٦٥٦٧ |
٣٨١ |
٤٠ ـ باب كيفية التلبية الواجبة والمندوبة |
٩ |
١٦٥٦٨ / ١٦٥٧٦ |
٣٨٢ |
٤١ ـ باب استحباب تكرار التلبية في الإِحرام سبعين مرة فصاعداً |
٢ |
١٦٥٧٧ / ١٦٥٧٨ |
٣٨٦ |
٤٢ ـ باب جواز التلبية جنباً ، وعلى غير طهر وعلى كل حال |
٢ |
١٦٥٧٩ / ١٦٥٨٠ |
٣٨٧ |
٤٣ ـ باب أن المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد بيوت مكة |
٩ |
١٦٥٨١ / ١٦٥٨٩ |
٣٨٨ |
٤٤ ـ باب قطع الحاج التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة |
٧ |
١٦٥٩٠ / ١٦٥٩٦ |
٣٩١ |
٤٥ ـ باب قطع التلبية في العمرة المفردة عند دخول الحرم |
١٣ |
١٦٥٩٧ / ١٦٦٠٩ |
٣٩٣ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٤٦ ـ باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للمحرم بحج التمتع |
٥ |
١٦٦١٠ / ١٦٦١٤ |
٣٩٦ |
٤٧ ـ باب استحباب تحرير الصبيان من فخ |
١ |
١٦٦١٥ |
٣٩٨ |
٤٨ ـ باب وجوب الإِحرام على الحائض كما يحرم غيره |
٥ |
١٦٦١٦ / ١٦٦٢٠ |
٣٩٩ |
٤٩ ـ باب وجوب الإِحرام على النفساء كالحائض ، وعلى المستحاضة |
٢ |
١٦٦٢١ / ١٦٦٢٢ |
٤٠١ |
٥٠ ـ باب أنه لا يجوز دخول مكة ولا الحرم بغير إحرام |
١٢ |
١٦٦٢٣ / ١٦٦٣٤ |
٤٠٢ |
٥١ ـ باب جواز دخول مكة بغير إحرام لمن دخلها |
٥ |
١٦٦٣٥ / ١٦٦٣٩ |
٤٠٦ |
٥٢ ـ باب كيفية الإِحرام بالحج |
٢ |
١٦٦٤٠ / ١٦٦٤١ |
٤٠٨ |
٥٣ ـ باب حكم من اراد الاحرام بالحج فأحرم بالعمرة ناسياً |
١ |
١٦٦٤٢ |
٤١٠ |
٥٤ ـ باب أن من أحرم بالحج قبل التقصير من إحرام العمرة ناسياً |
٦ |
١٦٦٤٣ / ١٦٦٤٨ |
٤١٠ |
٥٥ ـ باب أن المحرم إذا قضى مناسكه وهو سكران لم يصح حجه |
٢ |
١٦٦٤٩ / ١٦٦٥٠ |
٤١٣ |
أبواب تروك الاحرام |
|
|
|
١ ـ باب تحريم صيد البر كلّه على المحرم إصطياداً |
١٠ |
١٦٦٥١ / ١٦٦٦٠ |
٤١٥ |
٢ ـ باب تحريم أكل المحرم من صيد البر |
٤ |
١٦٦٦١ / ١٦٦٦٤ |
٤١٨ |
٣ ـ باب جواز أكل المحل مما صاده المحرم في الحل |
٥ |
١٦٦٦٥ / ١٦٦٦٩ |
٤٢٠ |
٤ ـ باب أن صيد الحرم يحرم الأكل منه على المحل والمحرم |
٢ |
١٦٦٧٠ / ١٦٦٧١ |
٤٢٢ |
٥ ـ باب جواز أكل المحل في الحرم للصيد المذبوح في الحل |
٨ |
١٦٦٧٢ / ١٦٦٧٩ |
٤٢٣ |
٦ ـ باب أنه يحل للمحرم صيد البحر |
٥ |
١٦٦٨٠ / ١٦٦٨٤ |
٤٢٥ |
٧ ـ باب تحريم صيد المحرم الجراد وأكله وقتله |
٦ |
١٦٦٨٥ / ١٦٦٩٠ |
٤٢٨ |
٨ ـ باب أنه يحرّم على المحرم أن يؤذي صيد البر |
١ |
١٦٦٩١ |
٤٣٠ |
٩ ـ باب جواز استعمال المحرم جلود الصيد والشرب منها |
١ |
١٦٦٩٢ |
٤٣٠ |
١٠ ـ باب أن ما ذبحه المحرم من الصيد فهو ميتة |
٦ |
١٦٦٩٣ / ١٦٦٩٨ |
٤٣١ |
١١ ـ باب جواز الجماع والصيد والطيب |
٢ |
١٦٦٩٩ / ١٦٧٠٠ |
٤٣٣ |
١٢ ـ باب أنه يحرّم على المحرم والمحرمة الجماع |
٣ |
١٦٧٠١ / ١٦٧٠٣ |
٤٣٤ |
١٣ ـ باب جواز نظر المحرم الىٰ امرأته بغير شهوة |
٢ |
١٦٧٠٤ / ١٦٧٠٥ |
٤٣٥ |
١٤ ـ باب أنه يحرم على المحرم أن يتزوج أو |
١٠ |
١٦٧٠٦ / ١٦٧١٥ |
٤٣٦ |
١٥ ـ باب أن من تزوج محرماً عامداً عالماً بالتحريم |
٥ |
١٦٧١٦ / ١٦٧٢٠ |
٤٣٩ |
١٦ ـ باب أنه يجوز للمحرم أن يشتري الجواري ويبيعها |
١ |
١٦٧٢١ |
٤٤١ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٧ ـ باب أنه يجوز للمحرم أن يطلق |
٢ |
١٦٧٢٢ / ١٦٧٢٣ |
٤٤١ |
١٨ ـ باب تحريم الطيب على المحرم والمحرمة وهو المسك والعنبر |
١٩ |
١٦٧٢٤ / ١٦٧٤٢ |
٤٤٢ |
١٩ ـ باب جواز استعمال المحرم الطيب في الضرورة كالسعوط |
٣ |
١٦٧٤٣ / ١٦٧٤٥ |
٤٤٧ |
٢٠ ـ باب جواز شم المحرم الطيب من ريح العطارين |
١ |
١٦٧٤٦ |
٤٤٨ |
٢١ ـ باب جواز شم المحرم خلوق الكعبة ، وخلوق القبر |
٥ |
١٦٧٤٧ / ١٦٧٥١ |
٤٤٩ |
٢٢ ـ باب جواز غسل المحرم الطيب ومسحه بيده من غير شم |
٤ |
١٦٧٥٢ / ١٦٧٥٥ |
٤٥٠ |
٢٣ ـ باب جواز استعمال المحرم للحناء |
٢ |
١٦٧٥٦ / ١٦٧٥٧ |
٤٥١ |
٢٤ ـ باب أنه يجب على المحرم أن يمسك على انفه من الرائحة الطيبة |
٣ |
١٦٧٥٨ / ١٦٧٦٠ |
٤٥٢ |
٢٥ ـ باب جواز شم المحرم الاذخر والقيصوم |
٤ |
١٦٧٦١ / ١٦٧٦٤ |
٤٥٣ |
٢٦ ـ باب جواز أكل المحرم التفاح والاُترج والنبق |
٣ |
١٦٧٦٥ / ١٦٧٦٧ |
٤٥٥ |
٢٧ ـ باب جواز غسل المحرم يده بالأشنان إذا |
٣ |
١٦٧٦٨ / ١٦٧٧٠ |
٤٥٦ |
٢٨ ـ باب كراهة نوم المحرم على فراش اصفر |
٢ |
١٦٧٧١ / ١٦٧٧٢ |
٤٥٧ |
٢٩ ـ باب تحريم الأدهان على المحرم |
٤ |
١٦٧٧٣ / ١٦٧٧٦ |
٤٥٨ |
٣٠ ـ باب جواز الأدهان قبل الإِحرام بما لا يبقىٰ طيبه بعده |
٧ |
١٦٧٧٧ / ١٦٧٨٣ |
٤٦٠ |
٣١ ـ باب جواز ادهان المحرم بما ليس فيه طيب كالسمن |
٤ |
١٦٧٨٤ / ١٦٧٨٧ |
٤٦٢ |
٣٢ ـ باب تحريم الرفث والفسوق والجدال على المحرم |
٩ |
١٦٧٨٨ / ١٦٧٩٦ |
٤٦٣ |
٣٣ ـ باب تحريم اكتحال المحرم والمحرمة بما فيه طيب |
١٤ |
١٦٧٩٧ / ١٦٨١٠ |
٤٦٨ |
٣٤ ـ باب تحريم النظر في المرآة للمحرم والمحرمة |
٤ |
١٦٨١١ / ١٦٨١٤ |
٤٧٢ |
٣٥ ـ باب حكم لبس المخيط للرجل المَحرم |
٢ |
١٦٨١٥ / ١٦٨١٦ |
٤٧٣ |
٣٦ ـ باب جواز لبس المحرم الطيلسان ولا يزره عليه |
٥ |
١٦٨١٧ / ١٦٨٢١ |
٤٧٤ |
٣٧ ـ باب تحريم لبس المحرم الثوب النجس |
٢ |
١٦٨٢٢ / ١٦٨٢٣ |
٤٧٦ |
٣٨ ـ باب كراهة الإِحرام في الثوب الوسخ |
٤ |
١٦٨٢٤ / ١٦٨٢٧ |
٤٧٦ |
٣٩ ـ باب جواز الإِحرام في الثوب المعلّم على كراهية للرجل |
٦ |
١٦٨٢٨ / ١٦٨٣٣ |
٤٧٨ |
٤٠ ـ باب جواز لبس المحرم والمحرمة الثوب المصبوغ |
٥ |
١٦٨٣٤ / ١٦٨٣٨ |
٤٧٩ |
٤١ ـ باب جواز الإِحرام في الثوب الملمم على كراهية |
٢ |
١٦٨٣٩ / ١٦٨٤٠ |
٤٨١ |
٤٢ ـ باب جواز لبس المحرم الثوب المصبوغ بالمشق |
٤ |
١٦٨٤١ / ١٦٨٤٤ |
٤٨٢ |
٤٣ ـ باب جواز لبس المحرم ثوباً مصبوغاً بالطيب إذا ذهب ريحه |
٦ |
١٦٨٤٥ / ١٦٨٥٠ |
٤٨٤ |
٤٤ ـ باب جواز لبس المحرم القباء مقلوباً في الضرورة |
٨ |
١٦٨٥١ / ١٦٨٥٨ |
٤٨٦ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٤٥ ـ باب أن من لبس قميصاً بعد ما أحرم وجب أن يخرجه من قدميه |
٥ |
١٦٨٥٩ / ١٦٨٦٣ |
٤٨٨ |
٤٦ ـ باب جواز لبس المحرم الخاتم للسنة |
٦ |
١٦٨٦٤ / ١٦٨٦٩ |
٤٩٠ |
٤٧ باب أنه يجوز للمحرم أن يشد على وسطه |
٦ |
١٦٨٧٠ / ١٦٨٧٥ |
٤٩١ |
٤٨ ـ باب تحريم النقاب للمرأة المحرمة والبرقع وتغطية الوجه |
١٠ |
١٦٨٧٦ / ١٦٨٨٥ |
٤٩٣ |
٤٩ ـ باب جواز لبس المحرمة الحلي المعتاد لها ولو ذهباً |
١٠ |
١٦٨٨٦ / ١٦٨٩٥ |
٤٩٦ |
٥٠ ـ باب جواز لبس السراويل للمحرم إذا لم يجد إزاراً |
٤ |
١٦٨٩٦ / ١٦٨٩٩ |
٤٩٩ |
٥١ ـ باب تحريم لبس الخفين والجوربين على المحرم |
٥ |
١٦٩٠٠ / ١٦٩٠٤ |
٥٠٠ |
٥٢ ـ باب جواز لبس الحائض المحرمة غلالة تحت ثيابها |
١ |
١٦٩٠٥ |
٥٠١ |
٥٣ ـ باب عدم جواز عقد المحرم ثوبه |
٥ |
١٦٩٠٦ / ١٦٩١٠ |
٥٠٢ |
٥٤ ـ باب جواز لبس المحرم السلاح عند الخوف |
٤ |
١٦٩١١ / ١٦٩١٤ |
٥٠٤ |
٥٥ ـ باب تحريم تغطية الرجل رأسه إذا احرم |
٨ |
١٦٩١٥ / ١٦٩٢٢ |
٥٠٥ |
٥٦ ـ باب جواز تغطية المحرم رأسه في الضرورة |
٢ |
١٦٩٢٣ / ١٦٩٢٤ |
٥٠٧ |
٥٧ باب جواز وضع المحرم عصام القربة على رأسه عند الحاجة |
١ |
١٦٩٢٥ |
٥٠٨ |
٥٨ ـ باب تحريم الارتماس على المحرم بحيث يغطي الماء رأسه |
٦ |
١٦٩٢٦ / ١٦٩٣١ |
٥٠٨ |
٥٩ ـ باب جواز تغطية المرأة المحرمة وجهها عند النوم |
٣ |
١٦٩٣٢ / ١٦٩٣٤ |
٥١٠ |
٦٠ ـ باب جواز نوم المحرم على وجهه على راحلته |
٢ |
١٦٩٣٥ / ١٦٩٣٦ |
٥١١ |
٦١ ـ باب كراهة تغطية المحرم وجهه في غير النوم |
٣ |
١٦٩٣٧ / ١٦٩٣٩ |
٥١١ |
٦٢ ـ باب تحريم الحجامة على المحرم |
١١ |
١٦٩٤٠ / ١٦٩٥٠ |
٥١٢ |
٦٣ ـ باب أنّه لا يجوز للمحرم أن يأخذ من شعر الحلال |
٢ |
١٦٩٥١ / ١٦٩٥٢ |
٥١٥ |
٦٤ ـ باب تحريم تظليل الرجل المحرم على نفسه سائراً |
١٤ |
١٦٩٥٣ / ١٦٩٦٦ |
٥١٥ |
٦٥ ـ باب جواز تظليل النساء والصبيان في الاحرام |
٢ |
١٦٩٦٧ / ١٦٩٦٨ |
٥١٩ |
٦٦ ـ باب جواز تظليل الرجل المحرم إذا نزل |
٦ |
١٦٩٦٩ / ١٦٩٧٤ |
٥٢٠ |
٦٧ ـ باب جواز مشي المحرم تحت ظل المحمل بحيث |
٧ |
١٦٩٧٥ / ١٦٩٨١ |
٥٢٤ |
٦٨ ـ باب أن الرجل المحرم إذا زامل عليلاً أو أمرأة جاز التظيل لهما دونه |
٢ |
١٦٩٨٢ / ١٦٩٨٣ |
٥٢٦ |
٦٩ ـ باب أنّه يجوز للمحرم أن يتداوى عند الحاجة |
٥ |
١٦٩٨٤ / ١٦٩٨٧ |
٥٢٧ |
٧٠ ـ باب أنّه يجوز للمحرم في الضرورة عصب عينيه ورأسه |
٩ |
١٦٩٨٨ / ١٦٩٩٧ |
٥٢٩ |
٧١ ـ باب تحريم إخراج الدم وإزالة الشعر للمحرم |
٤ |
١٦٩٩٨ / ١٧٠٠١ |
٥٣١ |
٧٢ ـ باب أنّه يجوز للمحرم أن يشد العمامة على بطنه ـ على كراهة |
٢ |
١٧٠٠٢ / ١٧٠٠٣ |
٥٣٣ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٧٣ ـ باب جواز حك الجسد في الإِحرام والسواك ما لم يخرج دم |
٥ |
١٧٠٠٤ / ١٧٠٠٨ |
٥٣٣ |
٧٤ ـ باب جواز فتح المُحرم جرحه مع الضرورة |
١ |
١٧٠٠٩ |
٥٣٥ |
٧٥ ـ باب جواز اغتسال المحرم من غير أن يدلك جسده |
٣ |
١٧٠١٠ / ١٧٠١٢ |
٥٣٥ |
٧٦ ـ باب جواز دخول المُحرم الحمام من غير أن يدلك |
٣ |
١٧٠١٣ / ١٧٠١٥ |
٥٣٧ |
٧٧ ـ باب تحريم تقليم الأظفار للمحرم وإن طالت |
٢ |
١٧٠١٦ / ١٧٠١٧ |
٥٣٨ |
٧٨ ـ باب تحريم قتل المُحرم هو أمّ الجسد كالقمل |
٧ |
١٧٠١٨ / ١٧٠٢٤ |
٥٣٩ |
٧٩ ـ باب جواز طرح المُحرم القراد والحلم |
٣ |
١٧٠٢٥ / ١٧٠٢٧ |
٥٤١ |
٨٠ ـ باب جواز طرح المُحرم القراد ونحوه |
٧ |
١٧٠٢٨ / ١٧٠٣٤ |
٥٤٢ |
٨١ ـ باب جواز قتل المُحرم ـ ولو في الحرم ـ كل ما يخافه على نفسه |
١٣ |
١٧٠٣٥ / ١٧٠٤٧ |
٥٤٤ |
٨٢ ـ باب أنّه يجوز للمحرم والمُحل أن ينحر الابل ويذبح البقر |
٦ |
١٧٠٤٨ / ١٧٠٥٣ |
٥٤٨ |
٨٣ ـ باب أن المحرم إذا مات وجب أن يصنع به كما يصنع بالمحل |
١ |
١٧٠٥٤ |
٥٥٠ |
٨٤ ـ باب جواز قتل المُحل النمل والقمل و |
٦ |
١٧٠٥٥ / ١٧٠٦٠ |
٥٥٠ |
٨٥ ـ باب إنه يجوز قلع للمحرم أن يحتش |
٢ |
١٧٠٦١ / ١٧٠٦٢ |
٥٥٢ |
٨٦ ـ باب تحريم قطع الحشيش والشجر من الحرم للمُحل |
٤ |
١٧٠٦٣ / ١٧٠٦٦ |
٥٥٢ |
٨٧ ـ باب جواز قلع الحشيش والشجر النابت في ملكه في الحرم |
٩ |
١٧٠٦٧ / ١٧٠٧٥ |
٥٥٤ |
٨٨ ـ باب تحريم صيد الحرم مطلقاً وتنفيره |
٤ |
١٧٠٧٦ / ١٧٠٧٩ |
٥٥٧ |
٨٩ ـ باب جواز ترك الابل ترعى من حشيش الحرم |
٢ |
١٧٠٨٠ / ١٧٠٨١ |
٥٥٨ |
٩٠ ـ باب تحريم قطع الشجر التي أصلها في الحرم وفرعها في الحل |
٣ |
١٧٠٨٢ / ١٧٠٨٤ |
٥٥٩ |
٩١ ـ باب كراهة تلبية المُحرم من يناديه بل يقول يا سعد |
٢ |
١٧٠٨٥ / ١٧٠٨٦ |
٥٦١ |
٩٢ ـ باب أنه يجوز للمحرم أن يتخلل ويستاك |
٣ |
١٧٠٨٧ / ١٧٠٨٩ |
٥٦١ |
٩٣ ـ باب كراهة الاحتباء للمُحرم |
١ |
١٧٠٩٠ |
٥٦٢ |
٩٤ ـ باب أنّه لا يجوز للمحرمين أن يقتتلا ولا يصطرعا |
٢ |
١٧٠٩١ / ١٧٠٩٢ |
٥٦٣ |
٩٥ ـ باب جواز تأديب المُحرم عبده وأن يقلع ضرسه مع الحاجة |
٢ |
١٧٠٩٣ / ١٧٠٩٤ |
٥٦٤ |
٩٦ ـ باب كراهة إنشاد الشعر للمُحرم وفي الحرم وإن كان شعر |
١ |
١٧٠٩٥ |
٥٦٥ |