وسائل الشيعة - ج ١٢

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]

وسائل الشيعة - ج ١٢

المؤلف:

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المترجم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-12-4
ISBN الدورة:
964-5503-00-0

الصفحات: ٥٧٨
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

( صلّى الله عليه وآله ) : لا هجرة فوق ثلاث .

[ ١٦٢٥٢ ] ٢ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن حديد ، عن عمّه مرازم بن حكيم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لا خير في المهاجرة .

[ ١٦٢٥٣ ] ٣ ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد رفعه ، وعن الحسين بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد ، عن القاسم بن الربيع قال : في وصيّة المفضّل سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : لا يفترق رجلان على الهجران إلّا استوجب أحدهما البراءة واللعنة ، وربما استحقّ ذلك كلاهما ، فقال له معتّب : جعلت فداك ، هذا الظالم فما بال المظلوم ؟ قال : لأَنّه لا يدعو أخاه إلى صلته ، ولا يتغامس (١) له من كلامه ، سمعت أبي ( عليه السلام ) يقول : إذا تنازع اثنان فعازّ (٢) أحدهما الآخر فليرجع المظلوم إلى صاحبه حتّى يقول لصاحبه : أي أخي انا الظالم ، حتّى يقطع الهجران بينه وبين صاحبه ، فإنّ الله تبارك وتعالىٰ حكم عدل يأخذ للمظلوم من الظالم .

[ ١٦٢٥٤ ] ٤ ـ وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يصرم ذوي قرابته ممّن لا يعرف الحقّ ؟ قال : لا ينبغي له أن يصرمه .

__________________

٢ ـ الكافي ٢ : ٢٥٨ / ٤ .

٣ ـ الكافي ٢ : ٢٥٧ / ١ .

(١) كذا في الاصل والمصدر ، لكن في المخطوط : «يتقامس » .

(٢) عازّه : غالبه ، وطلب الغلبة عليه . أنظر ( القاموس المحيط ـ عزز ـ ٢ : ١٨٢ ) .

٤ ـ الكافي ٢ : ٢٥٨ / ٣ .

٢٦١
 &

[ ١٦٢٥٥ ] ٥ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي سعيد القمّاط ، عن داود بن كثير قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : قال أبي : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : أيّما مسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثاً لا يصطلحان إلّا كانا خارجين من الإِسلام ولم يكن بينهما ولاية ، فأيّهما سبق إلى كلام أخيه كان السابق إلى الجنّة يوم الحساب .

[ ١٦٢٥٦ ] ٦ ـ وعن الحسين بن محمّد ، عن عليّ بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن مسلم ، عن محمّد بن محفوظ ، عن عليّ بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا يزال الشيطان (١) فرحاً ما اهتجر المسلمان فإذا التقيا اصطكت ركبتاه وتخلّعت أوصاله ونادىٰ يا ويله ما لقي من الثبور .

[ ١٦٢٥٧ ] ٧ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ـ في حديث ـ : لا يحلّ لمسلم (١) أن يهجر أخاه (٢) فوق ثلاثة .

[ ١٦٢٥٨ ] ٨ ـ وبإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ، عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) ـ في حديث المناهي ـ قال : ونهى عن الهجران ، فمن كان لا بد فاعلاً فلا يهجر أخاه

__________________

٥ ـ الكافي ٢ : ٢٥٨ / ٥ .

٦ ـ الكافي ٢ : ٢٥٨ / ٧ .

(١) في المصدر : إبليس .

٧ ـ الفقيه ٤ : ٢٧٢ / ٨٢٨ .

(١) في المصدر : للمؤمن .

(٢) في المصدر : أخاه المؤمن .

٨ ـ الفقيه ٤ : ٥ / ١ .

٢٦٢
 &

أكثر من ثلاثة أيّام ، فمن كان هاجراً (١) لأَخيه أكثر من ذلك كانت النار أولى به .

[ ١٦٢٥٩ ] ٩ ـ وفي ( الخصال ) عن محمّد بن جعفر البندار ، عن أبي العبّاس الحمّادي ، عن محمّد بن عليّ الصانع (١) ، عن العقيبي (٢) ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن أنس قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : لا يحلّ للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث .

[ ١٦٢٦٠ ] ١٠ ـ وعن أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيّ ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن حمران ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أنّه قال : ما من مؤمنَين اهتجرا فوق ثلاث إلّا وبرئت منهما في الثالثة ، قيل (١) : هذا حال الظالم فما بال المظلوم ؟ فقال : ما بال المظلوم لا يصير إلى الظالم فيقول : أنا الظالم ، حتّى يصطلحا .

[ ١٦٢٦١ ] ١١ ـ الحسن بن محمّد الطوسيّ في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن ابن مخلّد ، عن الرزّاز ، عن العبّاس بن حاتم ، عن معلّىٰ بن أبي عبيد (١) ، عن يحيى بن عبيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلّى

__________________

(١) في نسخة : مهاجراً ( هامش المخطوط ) .

٩ ـ الخصال : ١٨٣ / ٢٥٠ .

(١) في المصدر : محمّد بن عليّ الصائغ .

(٢) في المصدر : القعنبي .

١٠ ـ الخصال : ١٨٣ / ٢٥١ .

(١) في المصدر : فقيل له : يا ابن رسول الله

١١ ـ أمالي الطوسيّ ٢ : ٥ .

(١) في المصدر : يعلىٰ بن عبيد .

٢٦٣
 &

الله عليه وآله وسلم ) : لا يحلّ لمسلم أن يهجر أخاه ثلاثة أيّام (٢) ، والسابق يسبق إلى الجنّة .

[ ١٦٢٦٢ ] ١٢ ـ محمّد بن الحسن في ( المجالس والأخبار ) بإسناده عن أبي ذرّ ، عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) في وصية له قال : يا أبا ذرّ ، إياك وهجران أخيك (١) ، فإنّ العمل لا يتقبّل مع الهجران .

يا أبا ذرّ ، أنهاك عن الهجران فإن كنت لا بدّ فاعلاً فلا تهجره ثلاثة أيّام كملاً ، فمن مات فيها مهاجراً لأَخيه كانت النار أولى به .

١٤٥ ـ باب تحريم إيذاء المؤمن

[ ١٦٢٦٣ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) : يقول : قال الله عزّ وجلّ : ليأذن بحرب منّي من آذى عبدي المؤمن ، وليأمن غضبي من أكرم عبدي المؤمن . . . الحديث .

[ ١٦٢٦٤ ] ٢ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن ابن سنان ، عن منذر بن يزيد ، عن المفضّل بن عمر قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ : أين الصدود لأَوليائي ؟ فيقوم قوم ليس على وجوههم لحم فيقال :

__________________

(٢) في المصدر : فوق ثلاثة أيام .

١٢ ـ أمالي الطوسيّ ٢ : ١٥١ .

(١) في المصدر : إياك والهجران لأخيك المؤمن .

الباب ١٤٥ فيه ٣ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٢٦١ / ١ .

٢ ـ الكافي ٢ : ٢٦٢ / ٢ .

٢٦٤
 &

هؤلاء الذين آذوا المؤمنين ونصبوا لهم وعاندوهم وعنفوهم في دينهم ، ثم يُؤمر بهم إلى جهنّم .

[ ١٦٢٦٥ ] ٣ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في كتاب ( عقاب الأعمال ) عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن موسى بن عمران (١) ، عن ابن محبوب ، عن المفضّل بن عمر قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) وذكر مثله ، وزاد : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : كانوا والله الذين يقولون بقولهم ولكنّهم حبسوا حقوقهم وأذاعوا عليهم سرّهم .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (٢) .

١٤٦ ـ باب تحريم إهانة المؤمن وخذلانه

[ ١٦٢٦٦ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أبي سعيد القمّاط ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : لمّا أُسري بالنبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) قال : يا ربّ ما حال المؤمن عندك ؟ قال : يا محمّد من أهان لي وليّاً فقد بارزني بالمحاربة ، وأنا أسرع شيء إلى نصرة أوليائي . . . الحديث .

__________________

٣ ـ عقاب الأعمال : ٣٠٦ / ١ .

(١) كذا في الأصل والمصدر ، لكن في المخطوط : موسى بن عمر .

(٢) يأتي في أكثر الأبواب الآتية وفي الحديثين ٢ و ٤ من الباب ١٦٣ من هذه الأبواب ، وفي الحديثين ١٤ و ١٩ من الباب ٢٤ من أبواب فعل المعروف .

الباب ١٤٦ فيه ١٢ حديثاً

١ ـ الكافي ٢ : ٢٦٣ / ٨ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ١٩ من أبواب الاحتضار ، وقطعة منه بطريقين في الحديث ٦ من الباب ١٧ من أبواب أعداد الفرائض .

٢٦٥
 &

[ ١٦٢٦٧ ] ٢ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن معلّى بن خنيس قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إنّ الله تبارك وتعالى يقول : من أهان لي وليّاً فقد أرصد لمحاربتي : وأنا أسرع شيء إلىٰ نصرة أوليائي .

[ ١٦٢٦٨ ] ٣ ـ وعنه ، عن أحمد وعن أبي عليّ الأَشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار جميعاً ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، وعليّ بن عقبة جميعاً ، عن حمّاد بن بشير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : قال الله عزّ وجلّ : من أهان لي وليّاً فقد أرصد لمحاربتي . . . الحديث .

[ ١٦٢٦٩ ] ٤ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد ، عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) ـ في حديث المناهي ـ قال : ومن استخفّ بفقير مسلم فقد استخفّ بحق الله ، والله يستخفّ به يوم القيامة إلّا أن يتوب .

[ ١٦٢٧٠ ] ٥ ـ قال : وقال ( عليه السلام ) : من أكرم فقيراً مسلماً لقي الله يوم القيامة وهو عنه راضٍ ، ألا ومن أكرم أخاه المسلم فإنّما يكرم الله عزّ وجلّ .

[ ١٦٢٧١ ] ٦ ـ وفي ( عيون الأَخبار ) بأسانيد تقدّمت في إسباغ الوضوء (١) عن الرضا عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه

__________________

٢ ـ الكافي ٢ : ٢٦٢ / ٥ .

٣ ـ الكافي ٢ : ٢٦٢ / ٧ .

٤ ـ الفقيه ٤ : ٧ / ١ .

٥ ـ الفقيه ٤ : ٧ و ٩ / ١ .

٦ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ٣٣ / ٥٨ .

(١) تقدّمت في الحديث ٤ من الباب ٥٤ من أبواب الوضوء .

٢٦٦
 &

وآله ) : من استذلّ مؤمناً أو حقّره لفقره وقلّة ذات يده شهره الله يوم القيامة (٢) .

[ ١٦٢٧٢ ] ٧ ـ وعن محمّد بن أحمد بن الحسين ، عن محمّد بن عليّ بن عنبسة (١) ، عن محمّد بن العبّاس بن موسى بن جعفر (٢) ودارم بن قبيصة جميعاً ، عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) نحوه .

[ ١٦٢٧٣ ] ٨ ـ وفي ( عقاب الأَعمال ) عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن المثنّى ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لا تحقّروا مؤمناً فقيراً ، فإنّ (١) من حقّر مؤمناً أو استخفّ به حقّره الله ولم يزل ماقتاً له حتّى يرجع عن محقرته أو يتوب ، وقال : من استذلّ مؤمناً أو احتقره لقلة ذات يده شهره الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق .

[ ١٦٢٧٤ ] ٩ ـ وعن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ،

__________________

(٢) في المصدر زيادة : ثمّ يفضحهُ .

٧ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ٧٠ / ٣٢٦ .

(١) في المصدر : عليّ بن محمّد بن عيينة .

(٢) في المصدر : القاسم بن محمّد بن العباس بن موسىٰ بن جعفر العلوي . . .

٨ ـ عقاب الأعمال : ٢٩٩ / ١ ، وأورد ذيله عن الكافي والمحاسن في الحديث ٤ من الباب ١٤٧ من هذه الأبواب .

(١) في المصدر : فإنّه .

٩ ـ عقاب الأعمال : ٢٨٤ / ١ ، وأورده عن ثواب الأعمال في الحديث ٤ من الباب ١٥٦ من هذه الأبواب .

٢٦٧
 &

عن ابن فضّال ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليمانيّ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ما من مؤمن يخذل أخاه وهو يقدر على نصرته إلّا خذله الله في الدنيا والآخرة .

ورواه البرقيّ في ( المحاسن ) عن ابن فضّال مثله (١) .

[ ١٦٢٧٥ ] ١٠ ـ وبإسناد تقدّم في عيادة المريض (١) عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) أنّه قال : في خطبة له : ومن أهان فقيراً مسلماً من أجل فقره واستخفّ به فقد استخفّ بالله (٢) ، ولم يزل في غضب الله (٣) عزّ وجلّ وسخطه حتّى يرضيه ، ومن أكرم فقيراً مسلماً لقي الله يوم القيامة وهو يضحك إليه ، ثمّ قال : ومن بغىٰ على فقير أو تطاول عليه أو استحقره (٤) حقّره (٥) الله يوم القيامة مثل الذرّة في صورة رجل حتّى يدخل النار .

[ ١٦٢٧٦ ] ١١ ـ وفي ( العلل ) عن طاهر بن محمّد بن يونس ، عن محمّد بن عثمان الهرويّ ، عن الحسن بن مهاجر ، عن هشام بن خالد ، عن الحسن بن يحيى ، عن صدقة بن عبدالله ، عن هشام ، عن أنس ، عن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) عن جبرئيل ( عليه السلام ) قال : قال الله تعالى : من أهان لي وليّاً فقد بارزني بالمحاربة . . . الحديث .

[ ١٦٢٧٧ ] ١٢ ـ وفي ( المجالس ) عن الحسن بن عبدالله بن سعيد

__________________

(١) المحاسن : ٩٩ / ٦٦ .

١٠ ـ عقاب الأعمال : ٣٣٣ و ٣٣٥ .

(١) تقدم في الحديث ٩ من الباب ١٠ من أبواب الاحتضار .

(٢) في المصدر : استخف بحقّ الله .

(٣) في المصدر : في مقت الله .

(٤) في المصدر : واستحقره .

(٥) في نسخة : حشره ( هامش المخطوط ) .

١١ ـ علل الشرائع : ١٢ / ٧ .

١٢ ـ أمالي الصدوق : ٣١٦ / ٦ .

٢٦٨
 &

العسكريّ ، عن عبدالله بن محمّد ، عن عبدالكريم (١) ، عن محمّد بن عبدالرحيم البرقيّ (٢) ، عن عمرو بن أبي سلمة ، عن أبي عمر الصنعاني ، عن العلا بن عبدالرحمٰن (٣) ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أنّ رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال : ربّ أشعث أغبر ذي طمرين مدفع بالأبواب ، لو أقسم على الله لأَبرّه .

ورواه الطوسيّ في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن المفيد ، عن الصدوق مثله (٤) .

أقول : وتقدم ما يدلّ على ذلك (٥) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٦) .

١٤٧ ـ باب تحريم إذلال المؤمن واحتقاره

[ ١٦٢٧٨ ] ١ ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقيّ في ( المحاسن ) عن أبيه (١) ، عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن معلّىٰ بن خنيس ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : قال الله عزّ وجلّ : ليأذن بحرب منّي من أذلّ عبدي المؤمن ، وليأمن غضبي من أكرم عبدي المؤمن .

__________________

(١) في أمالي الطوسيّ : عبدالله بن محمّد بن عبدالكريم .

(٢) في أمالي الطوسيّ : محمّد بن عبدالرحمٰن البرقيّ .

تهذيب التهذيب ٨ : ٣٩ .

(٣) في أمالي الطوسيّ : عن العلاء ، عن عبدالرحمٰن .

(٤) أمالي الطوسيّ ٢ : ٤٤ .

(٥) تقدم في الأحاديث ٢ و ٧ و ١٠ ـ ٢٤ من الباب ١٢٢ من هذه الأبواب .

(٦) يأتي في الباب ١٤٧ وفي الأحاديث ١ و ٤ و ٥ من الباب ١٥٢ من هذه الأبواب .

الباب ١٤٧ فيه ٨ أحاديث

١ ـ المحاسن : ٩٧ / ٦١ .

(١) في المصدر زيادة : عن عليّ بن عبدالله .

٢٦٩
 &

[ ١٦٢٧٩ ] ٢ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن معاوية ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : لقد أسرى ربّي بي فأوحى إليّ من وراء الحجاب ما أوحىٰ ، وشافهني أن قال لي : يا محمّد من أذلّ لي وليّاً فقد أرصد لي (١) بالمحاربة ، ومن حاربني حاربته ، قلت : يا ربّ ومن وليّك هذا ؟ فقد علمت أنّ من حاربك حاربته ، فقال : ذاك من أخذت ميثاقه لك ولوصيك ولذرّيتكما بالولاية .

[ ١٦٢٨٠ ] ٣ ـ وبالإِسناد عن يونس ، عن ابن مسكان ، عن معلّىٰ بن خنيس ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : قال الله عزّ وجلّ : من استذلّ عبدي المؤمن فقد بارزني بالمحاربة . . . الحديث .

[ ١٦٢٨١ ] ٤ ـ وعن عليّ ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من استذلّ مؤمناً واحتقره لقلّة ذات يده ولفقره شهره الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق .

ورواه البرقيّ في ( المحاسن ) عن ابن محبوب ، عن المثنى ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله (١) .

[ ١٦٢٨٢ ] ٥ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسين بن

__________________

٢ ـ الكافي ٢ : ٢٦٣ / ١٠ .

(١) في المصدر : أرصدني .

٣ ـ الكافي ٢ : ٢٦٤ / ١١ .

٤ ـ الكافي ٢ : ٢٦٣ / ٩ ، وأورده عن عقاب الأعمال في الحديث ٨ من الباب ١٤٦ من هذه الأبواب .

(١) المحاسن : ٩٧ / ٦٠ .

٥ ـ الكافي ٢ : ٢٦٢ / ٤ .

٢٧٠
 &

عثمان ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عمّن ذكره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من حقّر مؤمناً مسكيناً أو غير مسكين ، لم يزل الله عزّ وجلّ حاقراً له ماقتاً حتّى يرجع عن محقرته إيّاه .

[ ١٦٢٨٣ ] ٦ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن معلّىٰ بن خنيس ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : قال الله عزّ وجلّ : قد نابذني من أذلّ عبدي المؤمن .

محمّد بن عليّ بن الحسين في ( عقاب الأَعمال ) عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عبدالله بن جعفر الحميريّ ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب نحوه (١) .

[ ١٦٢٨٤ ] ٧ ـ وفي ( عيون الأَخبار ) عن محمّد بن أحمد بن الحسين البغداديّ ، عن عليّ بن محمّد بن عنبسة (١) ، عن بكر بن أحمد بن محمّد القصري (٢) ، عن فاطمة بنت عليّ بن موسى الرضا ، عن أبيها الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عن عليّ ( عليه السلام ) قال : لا يحل لمسلم أن يروّع مسلماً .

[ ١٦٢٨٥ ] ٨ ـ وفي ( كتاب الإِخوان ) بسنده عن منصور الصيقل والمعلّىٰ بن

__________________

٦ ـ الكافي ٢ : ٢٦٢ / ٦ .

(١) عقاب الأعمال : ٢٨٤ / ١ .

٧ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ٧٠ / ٣٢٧ ، وأورده في الحديث ٣ من الباب ١٦٢ من هذه الأبواب .

(١) في المصدر : عليّ بن محمّد بن عيينة .

(٢) في المصدر : بكر بن أحمد بن محمّد العصري . . .

٨ ـ مصادقة الإِخوان : ٧٤ / ١ .

٢٧١
 &

خنيس ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قال الله عزّ وجلّ : إني لحرب لمن استذلّ عبدي المؤمن ، وإنّي أسرع إلى نصرة أوليائي . . . الحديث .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٢) .

١٤٨ ـ باب تحريم الاستخفاف بالمؤمن

[ ١٦٢٨٦ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن أبي هارون ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال لنفر عنده وأنا حاضر : ما لكم تستخفّون بنا ؟ قال : فقام إليه رجل من خراسان فقال : معاذ لوجه الله أن نستخفّ بك أو بشيء من أمرك ، فقال : بلى إنّك أحد من استخف بي ، فقال : معاذ لوجه الله أن أستخفّ بك ، فقال له : ويحك ألم تسمع فلاناً ، ونحن بقرب الجحفة وهو يقول لك : إحملني قدر ميل فقد والله عييت ، والله ما رفعت به رأساً لقد استخففت به ، ومن استخفّ بمؤمن فبنا استخفّ ، وضيع حرمة الله عزّ وجلّ .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٢) .

__________________

(١) تقدم في الحديث ٣ من الباب ٥٨ من أبواب المستحقين للزكاة ، وفي الباب ١٤٦ من هذه الأبواب .

(٢) يأتي في الباب ١٤٨ الآتي من هذه الأبواب .

الباب ١٤٨ فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٨ : ١٠٢ / ٧٣ .

(١) تقدم في الحديث ٤ من الباب ٦٧ وفي الأحاديث ٤ و ٦ و ٨ و ١٠ من الباب ١٤٦ وفي الحديثين ٤ و ٥ من الباب ١٤٧ من هذه الأبواب .

(٢) يأتي في الحديث ٥ من الباب ٦٠ من أبواب جهاد النفس .

٢٧٢
 &

١٤٩ ـ باب تحريم قطيعة الأرحام

[ ١٦٢٨٧ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن ابن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إذا قطعوا الأَرحام جعلت الأَموال في أيدي الأَشرار .

[ ١٦٢٨٨ ] ٢ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن أبيه رفعه ، عن أبي حمزة الثماليّ ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ : إنّ من الذنوب التي تعجّل الفناء قطيعة الرحم .

[ ١٦٢٨٩ ] ٣ ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن عنبسة العابد قال : جاء رجل فشكا إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) أقاربه فقال له : إكظم غيظك وافعل ، فقال : إنّهم يفعلون ويفعلون ، فقال : أتريد أن تكون مثلهم فلا ينظر الله إليكم .

[ ١٦٢٩٠ ] ٤ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفليّ ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : لا تقطع رحمك وإن قطعتك .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك في النكاح (١) ، وغيره (٢) .

__________________

الباب ١٤٩ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٢٦٠ / ٨ .

٢ ـ الكافي ٢ : ٢٦٠ / ٧ .

٣ ـ الكافي ٢ : ٢٥٩ / ٥ .

٤ ـ الكافي ٢ : ٢٥٩ / ٦ .

(١) يأتي في الحديث ٨ من الباب ٨٦ وفي الباب ٩٥ وفي الحديثين ٦ و ٩ من الباب ١٠٤ من أبواب أحكام الأولاد ، وفي الأحاديث ٥ و ٦ و ٧ و ١٢ و ١٥ من الباب ١٧ وفي الباب ٣١ من أبواب النفقات .

(٢) يأتي في الحديث ١٤ من الباب ٤ وفي الحديثين ١٤ و ١٩ من الباب ٤٩ من أبواب جهاد =

٢٧٣
 &

١٥٠ ـ باب تحريم إحصاء عثرات المؤمن وعوراته لأجل تعييره بها

[١٦٢٩١] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال ، أبعد ما يكون العبد من الله أن يكون الرجل يؤاخي الرجل وهو يحفظ زلّاته فيعيره بها يوماً ما .

[ ١٦٢٩٢ ] ٢ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عبدالله بن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن أقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يؤاخي الرجل الرجل على الدين فيحصي عليه زلّاته ليعنفه بها يوماً ما .

ورواه البرقيّ في ( المحاسن ) عن زرارة مثله (١) .

وعنهم ، عن أحمد ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير ، عن زرارة نحوه (٢) .

__________________

= النفس ، وفي الباب ٤١ من أبواب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وفي الحديث ٦ من الباب ٢٢ من أبواب فعل المعروف ، وفي الحديث ٦ من الباب ٢٥ وفي الحديث ١٨ من الباب ٩٩ من أبواب ما يكتسب به .

الباب ١٥٠ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٢٦٥ / ٧ .

٢ ـ الكافي ٢ : ٢٦٤ / ٣ .

(١) المحاسن : ١٠٤ / ٨٣ .

(٢) الكافي ٢ : ٢٦٥ / ٦ .

٢٧٤
 &

وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عن إبراهيم والفضل ابني يزيد الأَشعريين ، عن عبدالله بن بكير مثله (٣) .

[ ١٦٢٩٣ ] ٣ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن عليّ بن النعمان ، عن إسحاق بن عمّار قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : يا معشر من أسلم (١) بلسانه ولم يخلص الإِيمان إلى قلبه ، لا تذمّوا المسلمين ، ولا تتّبعوا عوراتهم ، فإنّه من تتبّع عوراتهم تتبّع الله عورته ، ومن تتبّع الله عورته ، يفضحه ولو في بيته .

وبالإِسناد عن عليّ بن النعمان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) مثله (٢) .

ورواه الصدوق في ( عقاب الأَعمال ) عن أبيه ، عن محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن عليّ الكوفيّ ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي بردة ، عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) نحوه (٣) .

ورواه البرقيّ في ( المحاسن ) عن ابن أبي نجران ، عن محمّد بن سنان ، وعن محمّد بن عليّ ، عن ابن سنان مثله (٤) .

وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن الحجّال ،

__________________

(٣) الكافي ٢ : ٢٦٤ / ١ .

٣ ـ الكافي ٢ : ٢٦٤ / ٢ .

(١) في العقاب والمحاسن : من آمن ( هامش المخطوط ) .

(٢) الكافي ٢ : ٢٦٤ / ذيل حديث ٢ .

(٣) عقاب الأعمال : ٢٨٨ / ١ .

(٤) المحاسن : ١٠٤ / ٨٣ .

٢٧٥
 &

عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، وذكر نحوه ، إلّا أنّه قال : لا تتّبعوا عثرات المسلمين (٥) .

وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عليّ بن إسماعيل ، عن ابن مسكان ، عن محمّد بن مسلم أو الحلبيّ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) وذكر نحوه ، إلّا أنه قال : لا تتبعوا عثرات المؤمنين (٦) .

[ ١٦٢٩٤ ] ٤ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في ( معاني الأَخبار ) عن جعفر بن محمّد بن مسرور ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن عمّه عبدالله بن عامر ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : أدنى ما يخرج به الرجل من الإِيمان أن يؤاخي الرجل الرجلَ على دينه فيحصي عليه عثراته وزلّاته ليعيّره بها يوماً ما .

أقول : ويأتي ما يدلّ على ذلك (١) .

١٥١ ـ باب تحريم تعيير المؤمن وتأنيبه

[ ١٦٢٩٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن

__________________

(٥) الكافي ٢ : ٢٦٤ / ٤ .

(٦) الكافي ٢ : ٢٦٥ / ٥ .

٤ ـ معاني الأخبار : ٣٩٤ / ٤٨ .

(١) يأتي في الحديثين ١ و ٢ من الباب ٤١ من أبواب الشهادات ، وفي الباب ٤٩ من أبواب ما يكتسب به .

وتقدم ما يدلّ عليه في الحديث ١ من الباب ٨ من أبواب آداب الحمّام .

الباب ١٥١ فيه ٥ أحاديث

١ ـ الكافي ٢ : ٢٦٥ / ٣ .

٢٧٦
 &

محمّد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من عيّر مؤمناً بذنب لم يمت حتّى يركبه .

[ ١٦٢٩٦ ] ٢ ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إسماعيل بن عمّار ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : من أذاع فاحشة كان كمبتدئها ، ومن عيّر مؤمناً بشيء لم يمت حتّى يركبه .

[ ١٦٢٩٧ ] ٣ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين بن عثمان ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من أنّب مؤمناً أنّبه الله عزّ وجلّ في الدنيا والآخرة .

[ ١٦٢٩٨ ] ٤ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن ابن فضّال ، عن حسين بن عمر بن سليمان (١) ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من لقي أخاه بما يؤنّبه أنّبه الله في الدنيا والآخرة .

[ ١٦٢٩٩ ] ٥ ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقيّ في ( المحاسن ) عن محمّد بن عليّ وعليّ بن عبدالله ، عن ابن أبي عمير ، عن عليّ بن إسماعيل ، عن منصور بن حازم قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : من أذاع فاحشةً كان كمبتدئها ، ومن عيّر مسلماً بذنب لم

__________________

٢ ـ الكافي ٢ : ٢٦٥ / ٢ .

٣ ـ الكافي ٢ : ٢٦٥ / ١ .

٤ ـ الكافي ٢ : ٢٦٥ / ٤ .

(١) في نسخة : حسين بن عمر بن سلمان .

٥ ـ المحاسن : ١٠٣ / ٨٢ ، وأورده عن عقاب الأعمال في الحديث ٦ من الباب ١٥٧ من هذه الأبواب .

٢٧٧
 &

يمت حتّى يركبه .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٢) .

١٥٢ ـ باب تحريم اغتياب المؤمن ولو كان صدقاً

[ ١٦٣٠٠ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن أبي عليّ الأَشعريّ ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن الحسين بن عليّ ، عن أبي كهمس ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : المؤمن (١) من ائتمنه المؤمنون على أنفسهم وأموالهم ( والمسلم ) (٢) من سلم المسلمون من يده ولسانه ، والمهاجر من هجر السيّئات وترك ما حرم الله ، والمؤمن حرام على المؤمن أن يظلمه أو يخذله أو يغتابه أو يَدْفعهُ دفعةً .

وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن سليمان بن خالد نحوه ، إلّا أنّه ترك قوله : أو يغتابه (٣) .

[ ١٦٣٠١ ] ٢ ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن

__________________

(١) تقدم في الأحاديث ١ و ٢ و ٣ من الباب ٨ من أبواب آداب الحمّام ، وفي الباب ١٥٠ من هذه الأبواب .

(٢) يأتي في الحديث ٣ من الباب ١٥٧ من هذه الأبواب .

الباب ١٥٢ فيه ٢٢ حديثاً

١ ـ الكافي ٢ : ١٨٤ / ١٩ .

(١) في المصدر : ألا أُنبّئكُم بالمؤمن ؟

(٢) في المصدر : ألا أُنبّئكم بالمسلم ؟

(٣) الكافي ٢ : ١٨٣ / ١٢ .

٢ ـ الكافي ٢ : ١٨٧ / ٢٨ ، وأورده في الحديث ٩ من الباب ١١ من أبواب صلاة الجماعة ، وعن الخصال والعيون في الحديث ١٥ من الباب ٤١ من أبواب الشهادات .

٢٧٨
 &

عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال : من عامل الناس فلم يظلمهم ، وحدثهم فلم يكذبهم ، ووعدهم فلم يخلفهم كان ممّن حرمت غيبته ، وكملت مروءّته ، وظهر عدله ، ووجبت أخوته .

ورواه الطبرسيّ في ( صحيفة الرضا ) ( عليه السلام ) (١) .

ورواه الصدوق في ( عيون الأَخبار ) بأسانيد تقدّمت (٢) في إسباغ الوضوء ، عن الرضا ، عن آبائه عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) نحوه (٣) .

[ ١٦٣٠٢ ] ٣ ـ وعنهم ، عن سهل بن زياد ، عن عبدالرحمٰن بن أبي نجران ، عن مثنّى الحنّاط ، عن الحرث بن المغيرة قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) المسلم أخو المسلم هو عينه ومرآته ودليله ، لا يخونه ، ولا يخدعه ولا يظلمه ولا يكذبه ولا يغتابه .

[ ١٦٣٠٣ ] ٤ ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ، عن الفضيل بن يسار قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله .

[ ١٦٣٠٤ ] ٥ ـ وبالإِسناد عن ربعي ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه

__________________

(١) صحيفة الرّضا ( عليه السلام ) : ٩٧ / ٣١ .

(٢) تقدّمت في الحديث ٤ من الباب ٥٤ من أبواب الوضوء .

(٣) عيون أخبار الرّضا ( عليه السلام ) ٢ : ٣٠ / ٣٤ .

٣ ـ الكافي ٢ : ١٣٣ / ٥ .

٤ ـ الكافي ٢ : ١٣٤ / ١١ .

٥ ـ الكافي ٢ : ١٣٤ / ذيل حديث ١١ .

٢٧٩
 &

السلام ) قال : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ، ولا يغتابه ولا يغشّه ولا يحرمه .

[ ١٦٣٠٥ ] ٦ ـ وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من قال في مؤمن ما رأته عيناه وسمعته أُذناه فهو من الذين قال الله عزّ وجلّ : ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) (١) .

ورواه الصدوق في ( الأَمالي ) عن محمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أيّوب بن نوح ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن محمّد بن حمران ، عن الصادق ( عليه السلام ) مثله (٢) .

[ ١٦٣٠٦ ] ٧ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفليّ ، عن السكونيّ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : الغيبة أسرع في دين الرجل المسلم من الآكلة في جوفه .

[ ١٦٣٠٧ ] ٨ ـ وبالإِسناد قال : وقال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : الجلوس في المسجد انتظار الصلاة عبادة ما لم يحدث ، قيل : يا رسول الله وما يحدث ؟ قال : الاغتياب .

[ ١٦٣٠٨ ] ٩ ـ محمّد بن الحسن في ( المجالس والاخبار ) بإسناده

__________________

٦ ـ الكافي ٢ : ٢٦٦ / ٢ .

(١) النور ٢٤ : ١٩ .

(٢) أمالي الصدوق : ٢٧٦ / ١٦ .

٧ ـ الكافي ٢ : ٢٦٦ / ١ .

٨ ـ الكافي ٢ : ٢٦٦ / ذيل حديث ١ ، وأورد مثله عن أمالي الصدوق في الحديث ٤ من الباب ٢ من أبواب المواقيت .

٩ ـ أمالي الطوسيّ ٢ : ١٥٠ .

٢٨٠